你的名字小說讀書筆記

① 讀書筆記

一.書名《童年》 作者：高爾基
讀書筆記: 好詞摘錄：
忽如其來、飄忽、興趣盎然、熠熠生輝
好句摘錄：
伏爾加河藍色的水面上，桔紅色的輪船在逆流而上，而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下。
我非常害怕外祖父，總覺得他的綠眼珠無時無刻不在盯著我看。
那曲子激昂中含著憂傷，彷彿是從高山奔流而下的河水，激盪在房間中。
經常有人聽見了他們的歌聲從窗戶底下停下來看著他們，那一張張仰起的面孔讓我想起沒洗的臟盤子。
好段摘錄：
「唉，你們這些人啊……！」他常常這樣忽如其來地嘆氣，也不知在感嘆什麼。「人啊……」的尾音總是被他拉得長長的。
茨岡臉色紅紅地走到廚房中間，像一團火焰般地跳動起來：兩手高高揚起，腳步快得讓人難以分辨，襯衫抖動著，像燃燒一般發出燦爛地光輝。他放縱地舞著，彷彿打開門讓他出去他就能跳遍全城！大家都被他感染，跟著他顫動起來。
歌唱中，外祖母時而前進，時而後退，時而飛旋，青春瞬間回到了她的身上，令她呈現出一種鮮花綻放般的美麗。每個人都被她吸引住了。
我的感想：
作者將主人公當時所處的骯臟的環境寫得很到位，在語言描寫上很有功夫。使文章生動，令人身臨其境，對美與丑及人復雜的感情有了更深層次的了解。
讀後感想：小說中的主人公阿廖沙的生活環境是讓人心酸的，他三歲上父親生病去世了，便跟著媽媽來到外婆家。外公是一個性情粗暴、自私的小染坊主。兩個舅舅也同樣是粗暴、自私的人，甚至他們的兒女也是這樣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外公經常痛打外婆及孩子們，有一次竟把阿廖沙打得失去了知覺，結果大病了一場。在這樣黑暗的的環境下，誰能不覺得恐慌和不安？！
我讀了之後心情非常壓抑。生活在這樣的家庭里，阿廖沙的心靈會不會也被玷污？但幸好這世界也不都是醜陋不堪的，他的身邊還有外祖母等善良正直的人存在著，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，並相信黑暗終將過去，未來是屬於光明的。其中，外祖母就是他的太陽。外婆總是用她的溫存用她的寬容給予阿廖沙愛的種子，種子發芽了，長成了參天大樹，有了羽翼的保護，阿廖沙的世界就不會再任憑風吹雨打了。 外婆用她的愛撫慰了他心靈上的創傷，而真正教他做一個正直的人的是老長工格里戈里，當然那個善良、樂觀、富於同情心的「小茨岡」也同樣教會了阿廖沙如何面對生活的艱難。但他卻被兩個舅舅給害死了。
高爾基在作品的開頭就寫到：「有時連我自己也難於相信，竟會發生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認，因為在那『一家子蠢貨』的黑暗生活中，殘酷的事情太多了。」但是，與此同時，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發光。所以高爾基又感慨地說：「她（外祖母）一出現，就把我叫醒了，把我領到光明的地方，用一根不斷的線把我周圍的一切連結起來，織成五光十色的花邊，……是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強的力量以應付困苦的生活的。」
只要還對光明充滿希望，那麼，這一點點微弱的火光就可以被放到無限大，直至灑到每一處陰暗的角落！ 而我所要說的就是不要對任何不堪的現實失去信心，難免會有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望，但請你相信，黑暗過去之後，太陽總會出來！只要你仍能保持不滅的信心，即就是你眼前可能還是黑暗，即就是你的生活還有悲傷，但你堅持讓自己做一個善良、樂觀、富於同情心的人，那麼，你一定會迎來生命的輝煌。

二.書名《基督山伯爵》 作者：大仲馬
讀書筆記：<<基督山伯爵>>是一本好書!
讀過後覺得人類最大不幸也莫過如此,而人生最大快感也藏蘊其中.書中有一些句子很啟人的：
1. 上帝給了人類有限的力量,但是確給了他們無限的慾望.
2. 死人的詛咒有時會比活人的憎恨更可怕.
3. 快樂或不快樂是一個秘密,只有自己和四面的牆壁才知道.
4. 軟弱啊,你的名字是女人.
6. 人的天性生來不適宜歡樂，只會緊緊地抱住痛苦。
7. 當你拚命想完成一件事的時候,你就不再是別人的對手,或者說得更確切一些,別人就不再是你的對手了,不管是誰,只要下了這個決心,他就回立刻覺得增添了無窮的力量,而他的視野也隨之開闊了.
8. 惡人是不會簡單的死的,因為上帝似乎還要關照他們,他要用他們來作他報復的工具.
9. 一切罪惡只有兩帖葯-----時間和沉默.
10. 世界上並無所謂的快樂 也無所謂的痛苦 唯有兩種處境的比較罷了 唯有經歷過最大厄運磨難的人 才能真正感受到幸福的所在 盡情的享受生命的快樂吧 永遠記住 在上帝揭開人類未來的圖景前 人類的智慧就包含在兩個詞中：等待和希望。

《基督山伯爵》讀後感
愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》後最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養精蓄銳的,並不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經歷十四年的地牢生涯後,他的人生要義就是找尋曾經的親人,曾經的恩人和曾經的仇人.在確認了所要尋找的人以後,他並沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,於恩人抱拳雲赴湯蹈火,再所不惜,於仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經有恩於自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好後不免有點心驚.

三.書名《駱駝祥子》 作者：老舍
讀書筆記：1 風吹彎了路旁的樹木，撕碎了店戶的布幌，揭凈了牆上的報單，遮昏了太陽，唱著，叫著，吼著，回盪著；忽然直弛，像驚狂了的大精靈，扯天扯地的疾走；忽然慌亂，四面八方的亂卷，像不知怎樣好而決定亂撞的惡魔；忽然橫掃，乘其不備的襲擊著地上的一切，扭折了樹枝，吹掀了屋瓦，撞斷了電線；可是，祥子在那裡看著；他剛從風里出來，風並沒能把他怎樣了！
2 走吧，就是一時賣不出駱駝去，似乎也沒大關系了；先到城裡再說，他渴望再看見城市，雖然那裡沒有父母親戚，沒有任何財產，可是那到底是他的家，全個的城都是他的家，一到那裡他就有辦法。
3 他不願再走，不願再看，更不願再陪著她；他真想一下子跳下去，頭朝下，砸破了冰，沉下去，像個死魚似的凍在冰里。
4 可是有一天方大小姐叫他去給放進十塊錢，他細細看了看那個小摺子，上面有字，有小紅印；通共，哼，也就有一小打手紙那麼沉吧。
5好幾次,祥子很想抽冷子閘住車,摔後頭這小子一交,但是他不敢,拉車的得到處忍氣。
6那時候，他滿心都是希望；現在，一肚子都是憂慮。
7 難堪漸漸變為羞惱，他的火也上來了；他們瞪他，他也瞪他們。
8 她咽了口吐沫，把復雜的神氣與情感似乎鎮壓下去，拿出點由劉四爺得來的外場勁兒，半惱半笑，假裝不在乎的樣子打了句哈哈。
讀後感想：《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城裡一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來自鄉間，日益凋蔽衰敗的農村使他無法生存下去，他來到城市，渴望以自己的誠實勞動，創立新的生活。他試過各種工作，最後選中拉洋車。這一職業選擇表明祥子盡管離開了土地，但其思維方式仍然是農民的。他習慣於個體勞動，同時又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車，做個獨立的勞動者，「這是他的志願，希望，甚至是宗教》」城市似乎給了祥子實現志願的機遇，經過三年奮斗，他買上了車，但不到半年，竟被人搶去；但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想，盡管他對自己的追求不無懷疑，幾度動搖，但仍然不斷振作起來，再度奮斗。應該說，祥子以堅韌的性格和執拗的態度與生活展開搏鬥，構成了小說的主要情節內容。而搏鬥的結局，是以祥子的失敗告終的，他終於未能做成擁有自己一輛車的夢。這部小說的現實主義深刻性在於，它不僅描寫了嚴酷的生活環境對祥子的物質剝奪，而且還刻畫了樣子在生活理想被毀壞後的精神墮落。「他沒了心，他的心被人家摘去了。」一個勤勞善良的農村青年，就這樣被改塑為一個行屍走肉般的無業遊民。

祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。小說通過祥子周圍人物及人際關系的描寫，真實地展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統治之網對祥子們的壓迫與被壓迫關系的一種變形反映。小說並沒有迴避祥子與虎妞之間的本能慾望與一點點相互依戀之情，但同時也深刻地描寫到，即使是這樣的男女之情，也同樣建基於金錢利益關系之上，所以虎妞要始終把錢拿到自己手上，「錢在自己的手中，勢力才在自己身上。」虎妞與祥子的結合，無疑加劇了祥子的悲劇。
4《鋼鐵是怎樣煉成的》作者：尼·阿·奧斯特洛夫斯基

讀書筆記： 1、人最寶貴的東西是生命，生命每個人只有一次。人的一生應該是這樣度過：當他回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧。在臨死的時候，他能夠說：「我的整個生命和全部的精力，都已經獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。」

2、海浪在他腳下拍打著零亂的石堆，從遙遠的土耳其刮來的乾燥海風吹拂著他的臉。港灣的海岸呈不規則的弓形，一條鋼骨水泥築成的防波堤擋住了海浪。蜿蜒起伏的山脈延伸至海濱突然中斷。城郊一幢幢白色小屋排列在山峰之中，伸展到很遠的地方。

3、書中所雲：「鋼是在烈火與驟冷中鑄造而成的。只有這樣它才能堅硬，什麼都不懼怕。我們這一代人也是在這樣的斗爭中、在艱苦的考驗中鍛煉出來的，並且學會了在生活面前不頹廢。」這句話蘊涵了比生命更深層的意蘊。每個人的成長歷程中，生命之旅中，都不會一帆風順的。當你「冷卻」的時候，不必怨天尤人，自艾自憐，引經據典，以長篇道理來安慰自己。首先，應該讓自己站起來，直著身子走路，去聽一聽水滴是如何匯成河流的，聞一聞梅花在苦寒中散發怎樣的香味。體會發現，生命之美來自於自身的自強不息，鋼鐵，是經過無數大起大落的考驗後煉成的。

4、領袖的逝世沒有引起黨的渙散，就像一棵大樹一樣，強有力地將根深深地扎入土壤中，即使削掉樹梢，也不會因此而凋零。

5、把手槍藏起來，永遠不要讓別人知道你有這種念頭。即使生活到了難以忍受的地步，也要活下去，使生命變得益於人們！
讀後感：保爾，一個活生生的、有血有肉的熱血青年。在戰亂的時期，他沒有選擇逃避，而是選擇了最有利的辦法——抗戰！ 在富人面前，他沒有卑躬屈膝，他選擇挺起胸膛，讓別人知道——窮人不是好欺負的。貧賤不能移！ 在暴力面前，他沒有低下他的頭，他選擇直面強暴，讓別人知道——窮人也有尊嚴。威武不能屈！
有時，我好羨慕保爾他們兩兄弟，無時無刻都是那麼的團結，沒有一點破綻。即使是與自己的利益相沖突或者是關繫到自己的生命。但是，我就每那麼幸福了，從小，我就和哥哥「戰爭」在中度過直到他到外面讀書。可能那是增進感情的一種方法吧。 保爾，生在一個溫馨的家庭，交到了真摯的友誼，擁有此致不渝的愛情，也算是不枉此生了吧，但，你有沒有想過，保爾為什麼有這樣的「成就」呢？我想，那是因為他的人格魅力，他擁有「鋼」一般的意志、精神。
在保爾被瓦西里神甫趕出學校之前，他和神甫的沖突就不斷的發生，不是因為上次媽媽求情，保爾一早就被人趕出校門了，自從那次以後，神甫就一直想找個機會趕保爾出去學校，好讓自己痛快一翻。而今次正好是機會，誰也不能怪，怪的就怪自己和神甫結怨了吧，大家一起干這件事，誰也沒有事除了保爾，這次應該是「公報私仇」吧，不然哪能輪到保爾選中呢，他一向都很倒霉的。就算是他倒霉吧，媽媽也總算幫他找了一份工作，暫時安身吧。謝廖沙也算有點人性，在這時候，還能去安慰一下保爾，也不失為一個死黨吧。有了謝廖沙的安慰，保爾也安了心，放心去闖出屬於他的世界。
在保爾用心工作的時候，一起工作的阿姨和同年人跟保爾也相處得很好，不過，晴天的日子總是短暫的，就在這時候，一起工作的一些工人就眼紅了，覺得保爾是來搶他們飯碗的，就四處刁難保爾，好讓保爾知難而退。這時候，力量的象徵--阿爾焦姆出現了，他為了維護弟弟的利益，他那沙煲般大的拳頭就落在那幫人身上了。最後，保爾的利益被維護了，但，阿爾焦姆卻被控告傷人送進了監獄。如果說阿爾焦姆這樣做值得嗎？為什麼？那是簡單得不得了事了，就因為保爾是他的弟弟，兩兄弟有困難的時候就應該挺出胸膛，告訴他，我們不是好欺負的！
在保爾被送進監獄的時候，遇到了一個同年人，那是一個很漂亮的姑娘，她的每一處都深深地吸引著保爾。那個姑娘是被迫害送進監獄的，那些無恥的官兵迫害，他們想強暴她。但是，他們失敗了，他們受到了姑娘的誓死反抗，最後她被送進來了。姑娘在和保爾交談的時候，發現保爾是一個正人君子，她知道，如果過了今晚，她就會被那些可惡的官兵強暴，她寧願把身體交給保爾也不願被官兵玷污了她的身體。面對誘人的雙唇、豐滿的雙乳保爾失去了力量，那是無法阻擋的誘惑，但是，當她靠近的時候，保爾沒有失去理性，而是拒絕了她，保爾想到冬妮亞就無法接受別的一切，包括這誘惑。第二天，姑娘被送走了，她的眼裡充滿了水晶般的液體，既包含著失望又包含著絕望，那眼神使人難受，但是，保爾更不能背棄對冬妮亞的承諾，因為冬妮亞才是保爾的唯一。坐懷不亂，足以看出保爾對愛情的那種堅貞，這是值得讓我們現代人借鑒的。
我看《鋼鐵是怎樣煉成的》不是多，只是看了幾章，但是我已經知道，保爾將影響我的一生，他給我印象總是那麼偉大，就像是一座人生的燈塔，照亮了我的人生，幫我撥開了人生的迷霧，引導著我的前行。
5《魯濱遜漂流記》作者：丹尼爾·笛福

讀書筆記：1.我完全不顧父願，甚至違抗父命，也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻。我的這種天性，似乎註定了我未來不幸的命運。

2.我這個不孝之子，背棄父母，不盡天職，老天就這么快懲罰我了，真是天公地道。

3.唉！人在恐懼中所作出的決定是多麼荒唐可笑啊！凡是理智提供他們保護自己的種種辦法，一旦恐懼心佔了上風，他們就不知道如何使用這些辦法了。

4.尤其是，在這種不幸的境遇中，上帝指引我認識他，乞求他的祝福，這給了我莫大的安慰。這種幸福足以補償我曾經遭受的和可能遭受的全部不幸還有餘。

好詞摘錄：
擱淺、兜底、吞噬、煙波彌漫、泅水、山坳、恭順、驚魂甫定、斑斑印記
好句摘錄：
我簡直嚇壞了，獃獃地佔在那裡，就象挨了一個晴天霹靂。
看到這情景，我怒不可遏，早把恐懼置之度外。我在心裡發誓：下次再看到這種暴行，一定不放過他們！
好段摘錄：
這里地上結滿了許多瓜類，樹上掛滿了一串串的葡萄，有數有大，還有黃燦燦的檸檬。我順著果園的斜坡望去，到處是一片清新翠綠的美景，這是我心裡充滿了喜悅，頓時感到自己成了這塊富饒的土地的無可爭辯的主人。
不料忽然有一個聲音叫我的名字：「魯賓遜，可憐的，魯賓遜，你到什麼地方去啦？」我從萬分驚疑中醒來，定眼一看，原來是「波兒」在叫我，使我分外高興。「波兒」嘴裡那些帶點憂傷調子的話都是我平時教它的。現在我劫後餘生，它又飛到我手上，親切地重復著那些它並不太懂的話語，使人倍感親切和溫暖。

讀後感：讀《魯濱遜漂流記》有感寒假中我讀了《魯濱遜漂流記》很有感觸.它告訴人們在困難中不能喪失勇氣.勇氣和毅力是最可貴的,沒有它,你就永遠擺脫不了困境.這本書是英國作家笛福所寫的,內容講述了有個英國人名叫魯濱遜,喜歡航海和冒險.他本可以按照父親的安排,依靠殷實的家業過一種平靜而優裕的生活.然而,一心想外出闖盪的魯濱遜卻當上了充滿驚險和刺激的水手,由於難以想像的堅強,毅力和勇氣,依靠自己的智慧和辛勤勞動,開荒種地,砍樹建房,圈養山羊,修造船隻,並搭救野人"星期五".正當魯濱遜准備救出一批淪為土人的西班牙船員時,被一群暴徒劫持,被人送上了荒島.魯濱遜又一次表現出超常的勇氣,他單槍匹馬地打敗暴徒,救出船員,奪回大船,結束了自己的荒島生活.一次,他乘船前往南美洲時,途中遇上大風,船翻了,同伴們都死了,只有魯濱遜一個人幸運地生存下來.魯濱遜被大浪沖到海島邊.這是一個荒蕪人煙的海島.面臨著這惡劣的環境,又冷又餓的他不知怎樣生活下去.終於,魯濱遜憑著自己的毅力戰勝了一切.讀了這本書讓我懂得只有付出了,努力了,勞動了,才能取得優異的成績. 苦苦奮斗——讀《魯濱遜漂流記》後感五一假期中,我讀了一本原版的《魯濱遜漂流記》,被其所深深吸引.由於讀的是中英對照版,縮水太嚴重.於是,我迫不及待地找來中文版的讀了起來.讀完之後,心中有許多感受.首先,我認為書名叫做《魯濱遜漂流記》似乎有些不太合適.魯濱遜地一生中最主要的經歷是他在荒島上度過地二十八年,這同漂流根本無關.而其在海上度過的日子裡,大部分時間里都是進行著有目的的航行,即使偶爾遇上風暴,船偏離航線或他落入水中,他並沒有任其漂流,而是奮力將船駛回航線或自己努力像目的地游去.因此,我認為書名叫做《魯濱遜漂流記》與內容不符,有些名不符實,不妨改作《魯濱遜歷險記》,這樣才更能體現出他的冒險經歷.魯濱遜在荒島上呆了整整二十八年,在這二十八年中,他忍受著孤獨,艱辛,病痛和危險.在島上.他除了遇到殘忍的野人和可憐的俘虜外,再也沒有遇到任何人.在這二十八年中,他多次回想起他父親地忠告,並且每次都後悔不已,都埋怨自己為何當初沒有聽取父親的意見.在他首次出航,遇上暴風但平安回來後,他曾一度試圖放棄繼續出航的念頭,但最後,無知戰勝了理智.我認為魯濱遜太不理智了,他有一個很好的家庭,可以有一份很好的工作,有一個很好的未來,但他為自己的一時沖動付出了至少二十八年的時光,甚至是他的一生.我想,如果我是魯濱遜的話,或許我會聽從他的意見,畢竟,他是我的父親,他的生活閱歷比我豐富,他比我更冷靜.在這二十八年中,魯濱遜做了許許多多的事.他先後把三個山洞建造成了自己的家.起先,他捕殺野獸來進食,用野獸皮製作衣服,而後他自己種植了穀物,並製作出了麵包,等等.我簡直難以想像魯濱遜的生活有多麼艱苦.我簡直難以想像,如果我是魯濱遜的話,我能忍受所有的困難嗎?恐怕我不能,所以,我必須學習魯濱遜的這種精神.也許,這也是我讀這本書的原因之一吧.在書中,作者笛福以第一人稱的視角,對魯濱遜的心理做了十分詳盡的描述,把我們帶入了另一個真實的世界中,令我彷彿親身經歷了這次歷險.值得一提的是,在文中,有許多各式各樣的錯誤,比如錯別字,前後矛盾,等等.不知是由於作者寫書太倉促,還是想把此文變成真正的海員日記而故意出的錯,也許只有作者自己明白.總而言之,我從這本書中,從魯濱遜身上學到了許許多多東西.也許,從現在開始,我必須自己獨立地做些大事了.

經典名著，中外結合

如果滿意，希望採納~

② 名著讀書筆記（2篇）

《巴黎聖母院》有感
暑假，我幾乎日日夜夜都沐浴在耐人尋味、引人深思的書香之中，被熏陶得如痴如醉。其中，最令我感觸的是法國著名作家、詩人雨果的名著《巴黎聖母院》，它使我體會到世間的人情冷暖、善良忠厚。 這部著作一面世就轟動一時!書中能歌善舞、美麗善良的吉普賽少女愛斯梅哈爾達被有名望的副主教克羅德對她進行了種種威脅及迫害，最後竟親手將她送上了絞刑架。外表醜陋、由副主教一手養大的鍾樓怪人加西莫多最終將副主教從高聳入雲的鍾塔上推了下去。
自從讀了《巴黎聖母院》後，我的心靈就被它深深地震撼了！它藝術地再現了四百多年前法國國王路易十一時期的歷史真實，讓我們看到了善與惡，美與丑的較量。曾幾何時,我也對「正直善良」這個詞語感到迷茫,難道人生存在世上善良誠摯真的那麼重要？可是自從讀了它這刻起,我明白了:正直善良並不是個人特有的,而是每個人內心深處都存在著的一種美、一種本能!只是在這個弱肉強食、兵不厭詐的社會里漸漸被金錢、權力這些過眼雲煙般的利慾淹沒了而已。有誰不想做一個心地善良的人，受到別人的喜歡、愛戴，但由於生活和工作上的種種原因而被迫將自己善良的一面隱藏起來，令自己蒙上凶惡、殘忍面具。幸好的是,這個社會仍然擁有許多善良、誠懇待人的心，這些是值得我們學習。因此，我們從小就要培養一顆善良的心，學會怎樣去對待別人。盡管，你的面孔並不漂亮，但你真誠依然能感動別人。因為，外表並不重要，就如加西莫多，雖然他的樣子令人厭惡、害怕，但是他憑著正直善良受到了眾多人的愛戴，這是不容分辯的！我們待人處世都要本著一顆金子般的心，這樣肯定能「朋友滿五湖,知己遍四海」。雖然, 許多人都認為在如今這個復雜的社會里，如果太老實，肯定會受騙，但我們要知道，這個「老實」不同於前者，它是代表機智、小心，而前者則是出自內心的溫柔、善良、對人的好，這是我們要時刻提醒自己的! 朋友，只要你看了《巴黎聖母院》這本書，你就會被它所深深吸引，更能使你親臨其境，彷彿是書中的一員，感受那波瀾起伏、扣人心弦的故事情節！
書籍，讓我在知識的海洋里遨遊;《巴黎聖母院》,令我體會到生命中最重要的東西莫過於真誠與善良而已！

還有一篇
《堂吉訶德》這本書的作者是西班牙的著名作家塞萬提斯，主要講了一位出生在鄉村的窮紳士堂吉訶德因為迷戀騎士小說，而因此走火入魔，幻想自己就是位騎士，從而經歷了三次冒險。第一次講他一個人出去，受傷而歸。第二次他選鄰居桑丘作為侍從，一同出遊。因為他腦子里充滿了幻想，幹了許多荒唐可笑的事，後來，被人關在木籠子里護送著回家。第三次出行後，另一個鄰居參孫學士為了治好堂吉訶德的精神病，也扮成騎士。在第二次交鋒中戰勝了堂吉訶德，按條件堂吉訶德只能在家修養一年。回家後，他大病不起，最後至死方悟。

初讀這本書，我覺得堂吉訶德簡直就是個瘋子，把風車當巨人，把旅店當城堡，把羊群當敵人，把苦役犯當受迫害的騎士。最可笑的是有一次，他在旅店時把紅酒袋當成了巨人，亂「砍」亂「殺」，引得桑丘也發起了瘋，還以為噴出來的酒是鮮血呢！看到這里，我真是哭笑不得，酒皮袋和巨人哪點像了？

不過讀了幾遍後，細細品味，其實堂吉訶德並不是真的發瘋，他只是對騎士太著迷了，好象他自己就是為騎士，置身於虛幻世界中，從而產生了幻覺。畢竟堂吉訶德的心地還是善良的，他一心還想著怎樣行善。就比如有一次看木偶戲的時候，壞人搶走了公主，王子把公主救了回來，而此時，一大幫壞人也追了上來。堂吉訶德見勢不妙，沖了上去，對著壞人木偶又是劈又是砍，把整個演出的舞台也給弄垮了。堂吉訶德也是為了「公主」早點脫生才這樣的。有時（在堂吉訶德腦子清醒的時候），還能發表長篇大論，說得很在理，這也說明堂吉訶德不是真的發瘋。

生活中也有像堂吉訶德那樣置身於虛幻世界的人。以前，有一個學生，因為整天迷戀電腦游戲，荒廢了學業。久而久之，他便變得「輕飄飄」起來，彷彿自己就是游戲中的人物，會施展魔法。有一天，他竟登上了大樓，然後張開雙臂，從樓上「飛」了下來，這樣太不應該了。

除此之外，我還覺得堂吉訶德很會自我安慰，也很有毅力。在追求自己的理想的道路上，敢於直面困難，絲毫沒有畏懼。可惜的是他奮斗的目標就弄錯了。

反復品讀這本書，堂吉訶德這個形象也深深印在我的腦海中了，他鼓勵我要有無私無畏的精神，也提醒我不要沉湎於幻想中。

③ 讀書筆記十篇

回想起來這已是我第二次讀《魯濱遜漂流記》這本書了，但是這一次我卻對這本書有了更深的理解了。

再一次讀完魯濱遜漂流記後我感悟到了人生的道路中不能遇到困難就唉聲嘆氣，應該勇於面對困難遇事還要樂觀一些,都不要把任何事都看的那麼絕對，要多想辦法來解決問題,就像魯濱遜一樣雖然身陷荒島確不坐嘆命運不濟，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養家畜、製造器具、縫制衣服，把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。就像在發現有野人的時候剛開始手忙腳亂，可是最後他沉著冷靜以他的勇氣與智慧和「星期五」並肩作戰，一起打退了野人，這也體現出一個人遇到困難只要沉著冷靜的去應對就一定會有辦法解決的，對人就像一顆種子他會想盡辦法沖破泥土去感受太陽的溫暖，當他經歷晚千辛萬苦回頭望去，他已是枝繁葉茂的蒼天大樹了，在我們的旅途中不能只停留在原地，要時刻想著只要我努力明天會更好，這樣才不會因滿足於現狀而自失。

魯濱遜又是個徹頭徹尾的「經紀人」。他熱衷於航海，並不因為什麼浪漫的追求，而是完全為了經濟利益。他在海島上曾發過幾句金錢無用的感慨，但說過以後立刻就把見到的錢幣一一收好，最後又一錢不落帶回英國。

在他看來，非經濟的社會關系和活動是次要的，他被海盜俘獲時曾鼓動同為海盜奴隸的小男孩佐立一起逃跑，並許諾要使他成為「了不起的人」。然而一旦出逃成功又有人出了個好價錢，他只稍經猶豫、略講價錢就把那孩子賣了。後來他在荒 島上解救了一名土著，給他起名「星期五」，便順理成章地把他收為奴僕。從這些看來一個人也要存在一些利益觀念也要具備一些經濟頭腦,會分辨哪些對自己有利哪些對自己有害不能滿足於現狀有事要做一些長遠的打算才能更保險一些。

全書最精彩、最令人難忘的是魯濱遜在荒島上的經歷，作者用第一人稱以及生動逼真的細節把虛構的情景寫得使人如同身臨其境一般，使故事具有強烈的真實感。另外，小說的語言自然流暢，文字通俗易懂，這也體現出了笛福小說的一大特點，整部作品似乎在向讀者講述一個精彩的故事，這也正是這篇小說的魅力所在。

讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感

《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說我在假期中已經看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢!

人應該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動回答了這一問題.保爾他殘廢後,毫不灰心,還要頑強的學習,努力工作,並且開始了文學創造.後來雙目失明了,這對於已經癱瘓的人來說,要是一場多麼沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來,摸索著,堅持寫作,每寫一個字,他都需要付出極其艱苦的勞動.經過頑強的努力,他終於成功的寫出了小說《在暴風雨里誕生》的前幾章.讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃.保爾·柯察金那堅毅的臉龐,彷彿就在我的眼前.保爾這樣一個普通的戰士,竟有比鋼鐵還要堅強的意志,這是什麼力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終於明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產主義事業在召呼著他創造奇跡,這就是他頑強地與疾病作斗爭的動力.

保爾·柯察金,可敬可佩的共產主義戰士,您為我們樹立身殘志不殘的偉大榜樣,我原來也有一個同學也是殘疾人,他的名字叫吳偉:從他生下那一天起就得了先天性心臟病.十幾年來,病魔纏著他,使他不能像同學們那樣活潑在操場上,球台前,參加集體活動也就更不用提啦.因為他稍微活動一下,就臉色蒼白,嘴唇發紫,上學校讀書全靠他爸爸用自行車來回接送.在學校里,他將吳偉從一樓背到四樓,放學後再由四樓背到一樓,中飯由同學們送到教室吃.自從,吳偉讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》,他也就這樣堅強的站了起來.

對於我來說,我是一個完完整整的人,我的智力不差,能夠學好自己的社會主義文化課,我長大後,我一定比吳偉強.雖然,我不能背起鋼槍保衛祖國,也不能戰斗在烈火熊熊的戰場上,但我可以把我所學的知識,貢獻給人民,為了祖國的建設做出一份力量,有了奮斗的目標,有了學習的榜樣,我的夢想一定會實現的.

《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書可真好啊!我還要不斷的學習,從這本書中吸取更多更大的精神力量.

《童年》讀後感

《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎寫的一部自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。

高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著母親和外祖母來到外祖父家。著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家裡的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打；兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。

之後，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。

而現在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國沙皇時期又會怎麼樣？會認為那根本不是人生活的地方嗎？

時代在不斷進步，但人們卻越發變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：「想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦。」美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。

《名人傳》讀後感

《名人傳》由法國著名作家羅曼•羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作於二十世紀初期，無論在當時是在後世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼•羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。

翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：「我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義鎮壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息。」

我從貝多芬身上學到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神.貝多芬全名叫「路德維希•馮•貝多芬」.貝多芬的童年是痛苦的.人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭.父親急於想開發他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器.當他稍長大一些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上:他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴.

貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什麼還能成功呢？為什麼正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人願意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。

苦難中長大的貝多芬也是幸運的.法國大革命爆發之時，貝多芬曾遇見莫扎特，並相互交流.接著，又拜海頓為師.後來，貝多芬開始嶄露頭角.就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨.慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾後寫的.

人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運.之後的歲月里，性格過於自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受著另--種痛苦.

不但如此，他的身體也「背叛」了他，先後得了肺病、關節炎、黃熱病、結膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過音樂.要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊!

生命的沸騰掀起了音樂的終曲.貝多芬渴望幸福;他不願相信自己的不幸是不可醫治的:他渴望治癒,他渴求愛情;他充滿著希望. 貝多芬與命運抗爭,最終成為名人，同樣,我們也要努力學習，做個品學兼優的好學生.貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:「只有道德才能使人幸福,而不是金錢.」

羅曼•羅蘭稱他們為「英雄」，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷。那麼，《名人傳》又能給予我們什麼呢？我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運，努力向前。 除了這一點外，本書的作者羅曼•羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受並戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰.

《詹天佑》讀後感

《詹天佑》一文描寫了在1905年，清政府提出由本國工程人員獨立修築鐵路干線「京張鐵路」。在英俄等多數帝國主義國家的要挾下，詹天佑毅然接受了修築京張鐵路的艱巨任務。

在勘測過程中，詹天佑常勉勵工作人員：「技術的第一個要求是精密，不能有一點模糊和輕率，『大概、』『差不多』這類說法不能工程人員之口。」 遇到困難，他總是想：這是中國人自己修築的第一條鐵路，一定要把他修好。否則，不但惹那些外國人譏笑，還會使中國的工程師失掉信心。他總是把這句話作為前進的動力，所以他遇到困難總是毫不畏懼。這讓我不得不敬佩他。

在山勢高，岩層厚的居庸關開鑿隧道時，山頂的泉水往隧道里滲，詹天佑身先士卒，帶頭提著水桶去排水，他常常和工人們同吃同住，不離開工地。

詹天佑對全線工程曾提出「花錢少，質量好，完工快」三項要求。京張鐵路經過工人們幾處奮斗，終於在1909年9月全線通車。原計劃六年完成，結果只用了四年就提前完工，工程費用只及那些帝國主義國家估價的五分之一。

文中的一句句話語，一個個片段充分表達了詹天佑對工程的負責，身先士卒的精神，和一顆愛國心。

再想想我們自己，如果在學習生活上遇到困難也像詹天佑那樣有毅力，也不退縮的話，那麼還有什麼完成不了的任務和學不會的知識呢？如果我們也像詹天佑一樣事事為國家，為集體著想，身邊會有多少活雷鋒出現呢？如果我們在學習中也像詹天佑那樣有著精密的要求，還會有因為粗心出現的錯誤么？

雖然我們不能像詹天佑那樣有那麼偉大的業績，但我們要學習他的精神和他的優秀品質，讓「中國近代工程師之父」——詹天佑的偉人事跡和他那不屈不撓，身先士卒的精神，一代代流傳下去。

《傲慢與偏見》讀後感

奧斯汀的《傲慢與偏見》,正如她自己所說,是在兩寸象牙上細細的雕刻,它是奧斯汀的代表作.這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品.作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情.其社會風情畫似的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者,實至今日,仍給讀者以獨特的藝術享受.她是第一個現實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家,在英國小說史上起了承上啟下的作用.

整部作品沒有滂沱的氣勢,沒有曲折跌宕的情節,但就是這種簡單,精緻深深地吸引著我們.奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉間度過的,也許就是周圍樸素,寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質.並不能因為沒有豐富的經歷,就對她的對於事物的分析能力有所懷疑,讀過《傲慢與偏見》的人一定會為她細膩,敏銳的情感所折服.在寫《傲慢與偏見》時,她只是一個十幾歲的女孩,難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸外界,但思想存在,想像存在,這一切的存在就足夠。

讀《永別了武器》

一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善於自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的資料庫,已經不需要進入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時候,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬於個人的空間,可以沉浸於獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內心世界.

《哈姆雷特》讀後感

莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作.這本書在表面情節上與歷史的傳說並沒有多大的區別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到姦淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,藉手殺人的狡計,以及陷入自害的結局. 曲折選宕的情節,緊緊圍繞著復仇而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露台上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,並要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發出了復仇之劍.

《基督山伯爵》讀後感

愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》後最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養精蓄銳的,並不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經歷十四年的地牢生涯後,他的人生要義就是找尋曾經的親人,曾經的恩人和曾經的仇人.在確認了所要尋找的人以後,他並沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,於恩人抱拳雲赴湯蹈火,再所不惜,於仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經有恩於自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好後不免有點心驚.

《釋夢》讀後感

弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學家,精神分析學派的創始人.他的著作橫跨半個世紀,對文學,哲學,神學,倫理學,美學,政治科學,社會學和大眾心理產生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標准,那麼弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家.弗洛伊德發動了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識是無法被意識所控制,人類的潛意識中蘊含了巨大的心理內容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學術著作.通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度,對我們的生活產生了深遠的影響.

《紅與黑》讀後感

作家筆下展現的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表,把維護復辟政權,防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由於投靠天主教會的秘密組織聖會而獲得現在的肥差,從而把自己同復辟政權栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人.這三個人構成的三頭政治,反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面.而他們的對立面,是為數甚重,擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人.司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結論:握有經濟實力的資產階級,在政治上也定將是最後的勝者.《紅與黑》成書於一八三零年七月革命以前,司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向.

《西遊記》讀後感

《西遊記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的齊葩.自問世以來,不脛而走,風靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個夢字解決呢?不錯,《西遊記》它的藝術成就,人物塑造,思想內容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的夢論入手,用精神分析的方法來解析《西遊記》.

為了能使《西遊記》的創作與夢聯繫上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法.

弗洛伊德的精神分析學說創立初期,由於他得天獨厚的文學素養,他選擇了與語言有密切聯系的談療法來救治他的精神病人.在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內心障礙,可以經由語言交談而得以宣洩或凈化.可見,精神分析學說在初期階段就與文學理論結下了不解之緣.

從重視,考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發生的語誤,筆誤,讀誤的心裡分析,在向前跨出一步,就與作家的文學創作現象聯繫到一起了.這種聯系實際上在標志著精神分析學說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪.

弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創作上來的一個重要前提就是:將作家與精神病患者聯系在一起,而這一聯系的橋梁就是夢.弗洛伊德認為,作家的寫作也是在做夢,只不過是在非睡夢狀態下作夢,因而他的作品也是他內心無意識本能的變形顯現,慾望的替代滿足.我們往往會說自己作的夢是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西.

《簡愛》讀後感

《簡愛》是一本具有多年歷史的文學著作。至今已152年的歷史了。它的成功在於它詳細的內容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。

從中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的許多事。她出生在一個經濟困頓、多災多難的家庭；居住在一個遠離塵世的窮鄉僻壤；生活在革命勢頭正健，國家由農民向工業國過渡，新興資產階級日益壯大的時代，這些都給她的小說創作上打上了可見的烙印。

可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先於父親再人生的黃金時間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹！

《簡愛》這本小說，主要通過簡.愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。

簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她並沒有絕望，她並沒有自我摧毀，並沒有在侮辱中沉淪.所帶來的種種不幸的一切，相反,換回的卻是簡.愛的無限信心，卻是簡.愛的堅強不屈的精神,一種可戰勝的內在人格力量.

不幸,在學習生活中,簡.愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘.學校的施主羅可赫斯特不但當著全校師生的面詆毀她,而且把她置於恥辱台上示眾.使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡.愛仍堅強不屈,化悲憤為力量,不但在學習上飛速進步,而且也取得了師生們的理解.

不久,簡.愛又陷入了愛情的旋渦.個性及強的她同樣保持著個人高貴的尊嚴,在情敵面前顯得大家閨秀,毫不遜色,對於英格拉姆小姐的咄咄逼人,她從容面對.

同樣, 在羅切斯特的面前,她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師,而感到自卑,她認為他們是平等的.不應該因為她是僕人,而不能受到別人的尊重.也正因為她的正直,高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時對她肅然起敬，並深深地愛上了她。他的真心,讓她感動,她接受了他.後來,簡.愛發現羅切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出現,毫不猶豫地離開了他,她對愛情的專一,讓我敬佩.

最後,簡.愛得知,羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明.軀體嚴重殘疾,完全喪失了生活能力,而同時又妻亡財毀.簡.愛全身心的愛再次投入了他的懷抱……

從這本書中,可以看出它塑造了一個體現新興階級的某些要求的女性形象,刻畫了工業革命時期的時代精神。

讀《新的壯麗史詩》有感

這本書不但講述了我國的歷史、輝煌成就、奧運之光、時代楷模、當代少年、閃亮的小星還講述了我們剛剛經歷的四川汶川大地震中的孩子們。

其中有一篇文章使我頗為震撼,那就是「道德小模範倪東艷」的故事。

她是重慶市黔江區鵝池鎮中心小學少先隊員，今年11歲。她的父親在三年前去世了，這讓年僅8歲的她支撐起了這個搖搖欲墜的家。

父親去世時，家裡只有30多元錢，是村裡人出錢安葬的父親。葬禮結束後，小冬艷把剛剛領到的600元獨生子女費塞到了支書手裡，丟下一句話「這是埋爸爸的錢」就哭著跑開了。要知道，這些錢可以讓她和她的媽媽衣食無憂的過好長時間，還可以買到許多小冬艷夢寐以求的東西。但小冬艷認為這是欠集體的錢，必須還。

小冬艷一邊學習一邊照顧她生病的媽媽。

她的媽媽喜歡在地上爬，所以她在回家後必須要把她媽媽的衣服換下來洗干凈。早上，她要早早起床給媽媽做飯，等看媽媽吃下飯後她再匆匆趕去學校 。

面對一個傻媽媽，她無微不至的照顧著。雖然條件非常艱苦，但是她仍然非常珍惜學習的機會。她孜孜不倦的學習態度是全班無人能及的。

由於政府和人民的關懷她的家庭也有了改變。有許多富裕人家想收養小冬艷，但都被她拒絕了。因為她不想離開她的媽媽。

現在她和她的媽媽正住在新改建的福利院里，它既能照顧他的媽媽，又能安心地學習。她感到非常幸福。

她對她媽媽的愛難道不讓人震撼嗎？今後，我也要做一些力所能及的事情，不讓媽媽操心。

《三國演義》
《三國演義》是我百讀不厭的一本書，不同的時期讀它，有著不同的感受。
在幼時，看《三國演義》，它在我心中是一個個傳奇的故事，桃園三結義，三顧茅廬，赤壁之戰……。我還明白了俗語「三個臭皮匠，賽過諸葛亮」，「周瑜打黃蓋，一個願打，一個願挨。」、「肚子在唱空城計。」……的含義。
在低年級，我看三國演義》，它在我心中是一篇長篇歷史小說，它不僅使我懂得了許多歷史知識，更讓我記著了一個個栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的關羽，粗中有細的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰的龐德、陰險狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪……
在高年級，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對裡面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也並非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不應該因為別人的一點過失而橫加指責，也不應該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應該為自己取得的一點成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實改進的地方。
而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒，只可惜關羽一死，便失去理智，不務正業，無故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原為告終。可見當遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時，應該理智地控制情緒，用樂觀的態度去戰勝它，如果意氣用事，後果將不堪設想。

④ 你的名字小說讀後感（做閱讀報告的）

來聊一下小說本身，對於這樣一部小說人稱的翻譯是十分困難的，尤其是中文的」我「是無法區分性別的，在日語原作中可以用boku和watashi來區分。《你的名字。》中文版小說中採用了一個比較討巧的辦法，採用我（♂）與我（♀）這樣的區分方法，讓讀者可以通過第一人稱的敘述了解到佔用這個身體的到底是誰。
繼續說一下人稱的問題，小說版是新海誠本人撰寫，在後記中新海誠這么寫到：小說與電影在情節上區別不大，不過敘述者會有所不同。小說僅以瀧和三葉的第一人稱，也就是他們的視角來敘述故事，他們不知道的事情一概不提。
所以問小說與電影到底有什麼區別的，後記里的這段話就可以完全概括了。小說的第一人稱有第一人稱的好處，讓讀者讀起來更加有代入感，而且第一人稱+拯救小鎮的設定比起電影更有種筆者最喜歡的」世界系「故事的感覺。相對的，對電影刪去了一些情節同時並沒有加入一些新情節，還是讓人感覺略顯遺憾。
在看完《你的名字。》電影之後回頭再來看小說，有種在翻閱自己三年前的記憶一樣，因為小說本身就寫的十分有畫面感。小說開頭我（♂）與我（♀）第一人稱交替的視點中展開，相互尋找對方讓人想到村上春樹《挪威的森林》我到底在哪兒的結局，《你的名字。》小說開頭就如此具有畫面感，在瀧與三葉互相找尋對方的過程中將讀者代入那個美麗而又奇幻的夢境之中。
總體來說，是一本相當不錯的小說，推薦看了電影的再去讀一遍。就算是為了公交卡套也要買一份，說不定就在刷卡的時候遇見百分百的女孩了呢

⑤ 30篇，讀書筆記的內容。

一.書名《童年》 作者：高爾基
讀書筆記: 好詞摘錄：
忽如其來、飄忽、興趣盎然、熠熠生輝
好句摘錄：
伏爾加河藍色的水面上,桔紅色的輪船在逆流而上,而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下.
我非常害怕外祖父,總覺得他的綠眼珠無時無刻不在盯著我看.
那曲子激昂中含著憂傷,彷彿是從高山奔流而下的河水,激盪在房間中.
經常有人聽見了他們的歌聲從窗戶底下停下來看著他們,那一張張仰起的面孔讓我想起沒洗的臟盤子.
好段摘錄：
「唉,你們這些人啊……!」他常常這樣忽如其來地嘆氣,也不知在感嘆什麼.「人啊……」的尾音總是被他拉得長長的.
茨岡臉色紅紅地走到廚房中間,像一團火焰般地跳動起來：兩手高高揚起,腳步快得讓人難以分辨,襯衫抖動著,像燃燒一般發出燦爛地光輝.他放縱地舞著,彷彿打開門讓他出去他就能跳遍全城!大家都被他感染,跟著他顫動起來.
歌唱中,外祖母時而前進,時而後退,時而飛旋,青春瞬間回到了她的身上,令她呈現出一種鮮花綻放般的美麗.每個人都被她吸引住了.
我的感想：
作者將主人公當時所處的骯臟的環境寫得很到位,在語言描寫上很有功夫.使文章生動,令人身臨其境,對美與丑及人復雜的感情有了更深層次的了解.
讀後感想：小說中的主人公阿廖沙的生活環境是讓人心酸的,他三歲上父親生病去世了,便跟著媽媽來到外婆家.外公是一個性情粗暴、自私的小染坊主.兩個舅舅也同樣是粗暴、自私的人,甚至他們的兒女也是這樣.阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外公經常痛打外婆及孩子們,有一次竟把阿廖沙打得失去了知覺,結果大病了一場.在這樣黑暗的的環境下,誰能不覺得恐慌和不安?!
我讀了之後心情非常壓抑.生活在這樣的家庭里,阿廖沙的心靈會不會也被玷污?但幸好這世界也不都是醜陋不堪的,他的身邊還有外祖母等善良正直的人存在著,他們給了阿廖沙信心和力量,使他看到了光明和希望,並相信黑暗終將過去,未來是屬於光明的.其中,外祖母就是他的太陽.外婆總是用她的溫存用她的寬容給予阿廖沙愛的種子,種子發芽了,長成了參天大樹,有了羽翼的保護,阿廖沙的世界就不會再任憑風吹雨打了. 外婆用她的愛撫慰了他心靈上的創傷,而真正教他做一個正直的人的是老長工格里戈里,當然那個善良、樂觀、富於同情心的「小茨岡」也同樣教會了阿廖沙如何面對生活的艱難.但他卻被兩個舅舅給害死了.
高爾基在作品的開頭就寫到：「有時連我自己也難於相信,竟會發生那樣的事.有很多事情我很想辯駁、否認,因為在那『一家子蠢貨』的黑暗生活中,殘酷的事情太多了.」但是,與此同時,我們也可以看到,在這黑暗的另一面,還有一種叫做光明的東西在那隱隱發光.所以高爾基又感慨地說：「她（外祖母）一出現,就把我叫醒了,把我領到光明的地方,用一根不斷的線把我周圍的一切連結起來,織成五光十色的花邊,……是她那對世界無私的愛豐富了我,使我充滿了堅強的力量以應付困苦的生活的.」
只要還對光明充滿希望,那麼,這一點點微弱的火光就可以被放到無限大,直至灑到每一處陰暗的角落! 而我所要說的就是不要對任何不堪的現實失去信心,難免會有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望,但請你相信,黑暗過去之後,太陽總會出來!只要你仍能保持不滅的信心,即就是你眼前可能還是黑暗,即就是你的生活還有悲傷,但你堅持讓自己做一個善良、樂觀、富於同情心的人,那麼,你一定會迎來生命的輝煌.
二.書名《基督山伯爵》 作者：大仲馬
讀書筆記：是一本好書!
讀過後覺得人類最大不幸也莫過如此,而人生最大快感也藏蘊其中.書中有一些句子很啟人的：
1. 上帝給了人類有限的力量,但是確給了他們無限的慾望.
2. 死人的詛咒有時會比活人的憎恨更可怕.
3. 快樂或不快樂是一個秘密,只有自己和四面的牆壁才知道.
4. 軟弱啊,你的名字是女人.
6. 人的天性生來不適宜歡樂,只會緊緊地抱住痛苦.
7. 當你拚命想完成一件事的時候,你就不再是別人的對手,或者說得更確切一些,別人就不再是你的對手了,不管是誰,只要下了這個決心,他就回立刻覺得增添了無窮的力量,而他的視野也隨之開闊了.
8. 惡人是不會簡單的死的,因為上帝似乎還要關照他們,他要用他們來作他報復的工具.
9. 一切罪惡只有兩帖葯-----時間和沉默.
10. 世界上並無所謂的快樂 也無所謂的痛苦 唯有兩種處境的比較罷了 唯有經歷過最大厄運磨難的人 才能真正感受到幸福的所在 盡情的享受生命的快樂吧 永遠記住 在上帝揭開人類未來的圖景前 人類的智慧就包含在兩個詞中：等待和希望.
《基督山伯爵》讀後感
愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》後最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養精蓄銳的,並不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經歷十四年的地牢生涯後,他的人生要義就是找尋曾經的親人,曾經的恩人和曾經的仇人.在確認了所要尋找的人以後,他並沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,於恩人抱拳雲赴湯蹈火,再所不惜,於仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經有恩於自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好後不免有點心驚.
三.書名《駱駝祥子》 作者：老舍
讀書筆記：1 風吹彎了路旁的樹木,撕碎了店戶的布幌,揭凈了牆上的報單,遮昏了太陽,唱著,叫著,吼著,回盪著；忽然直弛,像驚狂了的大精靈,扯天扯地的疾走；忽然慌亂,四面八方的亂卷,像不知怎樣好而決定亂撞的惡魔；忽然橫掃,乘其不備的襲擊著地上的一切,扭折了樹枝,吹掀了屋瓦,撞斷了電線；可是,祥子在那裡看著；他剛從風里出來,風並沒能把他怎樣了!
2 走吧,就是一時賣不出駱駝去,似乎也沒大關系了；先到城裡再說,他渴望再看見城市,雖然那裡沒有父母親戚,沒有任何財產,可是那到底是他的家,全個的城都是他的家,一到那裡他就有辦法.
3 他不願再走,不願再看,更不願再陪著她；他真想一下子跳下去,頭朝下,砸破了冰,沉下去,像個死魚似的凍在冰里.
4 可是有一天方大小姐叫他去給放進十塊錢,他細細看了看那個小摺子,上面有字,有小紅印；通共,哼,也就有一小打手紙那麼沉吧.
5好幾次,祥子很想抽冷子閘住車,摔後頭這小子一交,但是他不敢,拉車的得到處忍氣.
6那時候,他滿心都是希望；現在,一肚子都是憂慮.
7 難堪漸漸變為羞惱,他的火也上來了；他們瞪他,他也瞪他們.
8 她咽了口吐沫,把復雜的神氣與情感似乎鎮壓下去,拿出點由劉四爺得來的外場勁兒,半惱半笑,假裝不在乎的樣子打了句哈哈.
讀後感想：《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城裡一個人力車夫祥子的悲劇故事.祥子來自鄉間,日益凋蔽衰敗的農村使他無法生存下去,他來到城市,渴望以自己的誠實勞動,創立新的生活.他試過各種工作,最後選中拉洋車.這一職業選擇表明祥子盡管離開了土地,但其思維方式仍然是農民的.他習慣於個體勞動,同時又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車.買車,做個獨立的勞動者,「這是他的志願,希望,甚至是宗教》」城市似乎給了祥子實現志願的機遇,經過三年奮斗,他買上了車,但不到半年,竟被人搶去；但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想,盡管他對自己的追求不無懷疑,幾度動搖,但仍然不斷振作起來,再度奮斗.應該說,祥子以堅韌的性格和執拗的態度與生活展開搏鬥,構成了小說的主要情節內容.而搏鬥的結局,是以祥子的失敗告終的,他終於未能做成擁有自己一輛車的夢.這部小說的現實主義深刻性在於,它不僅描寫了嚴酷的生活環境對祥子的物質剝奪,而且還刻畫了樣子在生活理想被毀壞後的精神墮落.「他沒了心,他的心被人家摘去了.」一個勤勞善良的農村青年,就這樣被改塑為一個行屍走肉般的無業遊民.
祥子的悲劇,是他所置身的社會生活環境的產物.小說通過祥子周圍人物及人際關系的描寫,真實地展現了那個黑暗社會的生活面目,展現了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目,以及由他們織成的統治之網對祥子們的壓迫與被壓迫關系的一種變形反映.小說並沒有迴避祥子與虎妞之間的本能慾望與一點點相互依戀之情,但同時也深刻地描寫到,即使是這樣的男女之情,也同樣建基於金錢利益關系之上,所以虎妞要始終把錢拿到自己手上,「錢在自己的手中,勢力才在自己身上.」虎妞與祥子的結合,無疑加劇了祥子的悲劇.
讀書筆記（一）--醉打蔣門神
武松殺死了西門慶,就被發送了孟州充軍,又在十字坡結識了張青和孫二娘.但是這些都不夠精彩,唯獨這集里的武松醉打蔣門神最為精彩.
本集中,武松為了個人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒,這兩點,就知道他有著放任一己的感情.
而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩,先是到酒官里找茬,然後把蔣門神惹急,在狠狠的打他,這能證明武松是個粗中有細的人.
他在挑逗時還可分成幾個細節,三次換酒,之後說讓蔣門神的小妾陪他喝酒,酒飽不讓,就和他們打了起來（這里包括蔣門神）.
他在禽了蔣門神之後,又怕他告官,在說要求蔣門神的第三件事時,卻怕他告官和以後再把快活林奪回來,所以讓他離開孟州,不得在此居住.由此也可以開出武松多麼的細心.
《水滸傳》讀書筆記(二)--沂嶺殺四虎
李逵見宋江父子團聚後,也想念自己的老母,便去沂水縣的百丈村接自己的母親.
去時,途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅,李鬼戰敗求饒,說他尚有九十歲老母,殺他就是把他和他的老母一塊殺了.李逵可憐他,便饒了他,而且還給了他一錠銀子,讓他走了.
我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人,所以就讓李鬼和李逵再次遇上,而且讓李逵把他殺死.一是作者可以出一下氣,二是讓那些讀者也贊同他,並看完後有一種豪邁氣質,似乎自己就是李逵.李逵殺李鬼是很精彩.
但是後來的李逵背著老母過沂嶺時殺虎的場景最為精彩.先是去打水,然後發現老母不見了,又發現兩只小虎和兩條人腿,憤怒之下殺死小虎,公、母虎分別來尋仇都被殺.
只可惜殺了虎,還被人請到家裡做客,後又被擒.這讓人看完之後,都想替李逵打抱不平,可見作者的用心良苦.
《水滸傳》讀書筆記（三）--抱怨獅子樓
武松在陽谷縣坐了都頭,又上京辦事.回來時,才知道哥哥武大郎死了,武松心疑便察得實情,去告官,誰知縣館已受賄,無奈下在獅子樓為武大郎報了仇.
其中,讓人看得最熱血沸騰的就是最後報仇時殺死西門慶的那一段,武大郎雖死,潘金蓮和西門慶也得到了她該得到的惡果,而武松為民除害還被發配孟州.我覺得這有可能是作者在諷刺當時的朝廷昏庸無道.西門慶在這里被作者描寫的簡直是「臭不可聞」,幾乎上誰看完都痛罵他一兩句,這能體現作者是多麼的會描寫人物啊!
《水滸傳》讀書筆記（四）--賣刀汴京城
楊志盤纏用盡,只得將寶刀賣去,賺些錢投奔他鄉謀生.誰知賣刀時,當地潑皮牛二百般凌辱,楊志忍無可忍便殺死牛二,再去報館.最後被判充軍大名府.
最有趣的莫過於楊志賣刀時的情景.先是問誰買刀,牛二來後,讓他試刀,牛二百般阻撓和凌辱,最後被殺.這告訴了我們當時的一些地痞流氓是什麼樣的.而牛二被殺不僅為書中的老百姓們出氣,而且另讀者看完也出了口氣,這也許就是作者抓住了讀者的心理來寫的吧.
《水滸傳》讀書筆記（五）--題詩潯陽樓
宋江到了江洲後,結識了神行太保等人.一天在潯陽樓喝酒,乘著一時酒興便在牆上題了一首反詩,還留下姓名.最後被黃文炳看到打入死牢.
這件事把宋江寫得讓讀者哭笑不得,不知該怎麼說他,本集也沒有什麼精彩的環節.只是作者能把宋江寫到讓讀者看了說不出宋江什麼的境界,真是了不起.只能夠說宋江太糊塗,提什麼詩罷了.而正是有了這一集,才能更好的襯托出下一集截法場的情景來.用宋江題詩被抓著一段來襯托出後面截法場的情景.的確,用宋江題詩被抓要比用其它的好.一是讓你說不出什麼,二還可以把他們截法場的理由弄得更充分.所以我覺得這集好.
＜讀書筆記範文＞一
人最寶貴的東西是生命,生命屬於我們只有一次.一個人的生命是應當這樣度過的：當他回首往事的時候,他不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞恥,——這樣,在臨死的時候,他就能夠說：「我整個的生命和全部的精力,都已獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭.」
——《鋼鐵是怎樣煉成的》
＜讀書筆記範文＞二
剛從遠處看到的那個筆直的山峰,就站在峽口上,山如斧削,雋秀婀娜.（案）：用「雋秀」形容「筆直的」、「如斧削」的「山」尚可,而用「婀娜」來形容就不妥了.「婀娜」是形容姿態柔軟而美好,「如斧削」一樣筆直的山峰怎麼能給人以柔軟的感覺呢?可以把「婀娜」改為「挺拔」.
——《語文短評·顧此失彼》
＜讀書筆記範文＞三
我只想在痛惜之餘,說出幾點希望
首先當然是希望大家（不限於知識分子,而是一切黨員、團員,一切覺悟的青年和覺悟的勞動者）都應該向他們學習,特別是那些至今對知識分子還有某種不信任感、不敢推心置腹的人們,以及那些一味爭名奪利,甚至對社會主義祖國至今還三心二意,羨慕資本主義「天堂」的人們,多讀讀他們的事跡.……
其次,我想說,希望一切先進分子所在機構中的黨組織、每個黨員以至每個正直的公民能夠更多地更好地關心這些先進的人們.……
第三,我也想對活著的蔣築英、羅健夫等同志說幾句話.共產黨員是一不怕苦、二不怕死的,是隨時隨地准備著為了共產主義事業的利益,為了社會主義祖國的利益,為了十億人民的利益而犧牲一切.我們不是那種認為一個大學生「不值得」為一個農民的生命而犧牲自己的人,那樣的人,如果在別的崗位上,當然也不會冒死去搶救一個小學生,或者同一個甚至幾個拿著凶器圖謀犯罪的歹徒格鬥.這是事情的一個方面.但是事情還有另外一方面.我想,蔣築英和羅健夫都並不是必然要死（我不懂醫,不知道羅健夫同志所患的「低分化惡性淋巴瘤」和蔣築英同志所患的多種凶險疾病能不能在早期治癒,這里是假定能夠）.如果他們還健康地活著,盡管報紙上不會這樣大量地表揚他們,但是他們卻能為祖國和人民作出更多更重大的貢獻,這是毫無疑問的.我們經常提倡自我犧牲,但是我們不是說一個共產黨員或先進分子的生命和健康就不重要.生命和健康,這是我們戰勝一切敵人而建設偉大的社會主義祖國的資本,它們不是屬於我們個人而是屬於祖國和人民的,對於黨員,就是屬於黨.我們反對借保護自己的生命和健康而損公利私,而貪生怕死,但是有了病,特別是有了嚴重的病,還是要治,並且要治好.
——胡喬木：《痛惜之餘的願望》
＜讀書筆記範文＞四
讀《命運》有感
前陣子在書城買了本書,叫《滴水藏海》,里邊有300個經典的哲理故事.現在我來品味一篇小故事,叫《命運》.
《命運》講的是連個孩子的命運,一個被高僧占卜為「狀元」,另一個為「乞丐」.二十年後,當初的「狀元」成了乞丐,而「乞丐」卻成了「狀元」.
上帝說：「我賦予每個人的天分之占他命運的三分之一,其餘的在於他如何去把握.」
看了這段話,我很受觸動.把握,把握命運,多簡單的字眼,可是又有多少人真正把握住了自己的命運呢?不必埋怨自己的天分,更不必埋怨自己的命運,因為命運掌握在自己的手中,你隨時都可以改變它的!只要你願意 沒多少哈!
網路給你自信

⑥ 求15篇讀書筆記

http://lwcool.com/zw/newsfile/2009/7/11/200971105202_lwcool_69662.html
這個有許多
好了給偶分可以不

⑦ 求名著讀書筆記20篇

1.《尼爾斯騎鵝旅行記》：如果有可能，我多麼想和善良、活潑、勇敢、調皮的尼爾斯一起到茂密的大森林裡去旅行，去那裡看看一棵棵高大挺拔的參天大樹，聽聽小鳥那清脆悅耳的歌聲。我要帶好多好多種子，讓可愛的小鳥們幫我一起去播撒，讓整個森林變成樹的海洋，花的世界。我要給小動物們帶去獵人報警器，只要獵人一來，森林裡就會發出警報，小動物們就趕快躲起來，讓獵人什麼也抓不到。我還想和森林裡的動物談談心、聊聊天、講講故事、說說笑話，讓所有的動物每天都開開心心地在自己綠色的家園里無憂無慮地生活著。要是讓我變成尼爾斯，我也十分願意，我要去幫助更多需要幫助的人，讓我們的世界變得更加美好。
2.《基督山伯爵》：愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》後最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養精蓄銳的,並不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經歷十四年的地牢生涯後,他的人生要義就是找尋曾經的親人,曾經的恩人和曾經的仇人.在確認了所要尋找的人以後,他並沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,於恩人抱拳雲赴湯蹈火,再所不惜,於仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經有恩於自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好後不免有點心驚.
3.《鋼鐵是怎樣煉成的》：體會過保爾·柯察金的頑強沉著，你定會明白什麼叫永恆的生命。
4.《巴黎聖母院》：暑假，我幾乎日日夜夜都沐浴在耐人尋味、引人深思的書香之中，被熏陶得如痴如醉。其中，最令我感觸的是法國著名作家、詩人雨果的名著《巴黎聖母院》，它使我體會到世間的人情冷暖、善良忠厚。 這部著作一面世就轟動一時!書中能歌善舞、美麗善良的吉普賽少女愛斯梅哈爾達被有名望的副主教克羅德對她進行了種種威脅及迫害，最後竟親手將她送上了絞刑架。外表醜陋、由副主教一手養大的鍾樓怪人加西莫多最終將副主教從高聳入雲的鍾塔上推了下去。
自從讀了《巴黎聖母院》後，我的心靈就被它深深地震撼了！它藝術地再現了四百多年前法國國王路易十一時期的歷史真實，讓我們看到了善與惡，美與丑的較量。曾幾何時,我也對「正直善良」這個詞語感到迷茫,難道人生存在世上善良誠摯真的那麼重要？可是自從讀了它這刻起,我明白了:正直善良並不是個人特有的,而是每個人內心深處都存在著的一種美、一種本能!只是在這個弱肉強食、兵不厭詐的社會里漸漸被金錢、權力這些過眼雲煙般的利慾淹沒了而已。有誰不想做一個心地善良的人，受到別人的喜歡、愛戴，但由於生活和工作上的種種原因而被迫將自己善良的一面隱藏起來，令自己蒙上凶惡、殘忍面具。幸好的是,這個社會仍然擁有許多善良、誠懇待人的心，這些是值得我們學習。因此，我們從小就要培養一顆善良的心，學會怎樣去對待別人。盡管，你的面孔並不漂亮，但你真誠依然能感動別人。因為，外表並不重要，就如加西莫多，雖然他的樣子令人厭惡、害怕，但是他憑著正直善良受到了眾多人的愛戴，這是不容分辯的！我們待人處世都要本著一顆金子般的心，這樣肯定能「朋友滿五湖,知己遍四海」。雖然, 許多人都認為在如今這個復雜的社會里，如果太老實，肯定會受騙，但我們要知道，這個「老實」不同於前者，它是代表機智、小心，而前者則是出自內心的溫柔、善良、對人的好，這是我們要時刻提醒自己的! 朋友，只要你看了《巴黎聖母院》這本書，你就會被它所深深吸引，更能使你親臨其境，彷彿是書中的一員，感受那波瀾起伏、扣人心弦的故事情節！
書籍，讓我在知識的海洋里遨遊;《巴黎聖母院》,令我體會到生命中最重要的東西莫過於真誠與善良而已！
5.<<西遊記>>:讀了《西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執著，孫悟空－正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最後。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心鬥角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，於是再次翻開了《西遊記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。 這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人乾脆把它當作道德修養小說或政治寓言。但在我看來，它什麼都不是，它只是「游戲之作」，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對於自由的慾望在呼喊吧！ 一、自由 在經歷了又一個個性受制約的學期後，孫悟空這個形象完全激發了我內心潛在的，但根深蒂固的嚮往——對徹底的自由的嚮往。孫悟空破土而出，「不優麒麟轄，不優鳳凰管，又不優人間王位所拘束」，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是嚮往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現代人對於自己的生存狀態，尤其是精神方面較為安於現狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。 二、神話 如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過於現實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內涵。謝林在他的名著《藝術哲學》中說：「神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料。《西遊記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然後中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西遊記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，於是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。」 三、英雄 「英雄」有許多不同解釋。《辭海》中說英雄是傑出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，並為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現出其英雄本色。 復讀《西遊記》，讓我覺得其不屬於一般名著的特點。我相信，也希望它永 遠向大家展示著「自由、神話、英雄」三個主題，給大家帶來激勵和源自內心的力量。
6.《紅樓夢》：縱觀人類情戀的演變史，大體可分為史前情感史，古代情感史和現代情感史三個階段。如果文學史正是人類情感史的一種反映再現，那麼《紅樓夢》一書在時代中的位置就更加清晰了。宛若一座拱橋，她正好橫跨在古代情感史的終結和現代情感史的開端之上。由此看來，《紅樓夢》一書和我們這個時代的距離也更加鮮明。作品呈現的古典畫卷如此全面逼真地保存著過去時代的影響，使我們得以從中品位出古代人和現代人在情感領域巨大而微妙的異同。我們悲喜交加地看到，人類情感史和理性史一樣是在向前進化著，盡管進化的軌跡是如此沉重而遲緩，一步一個腳印，前仆後繼，包括血和生命的代價，轉眼間焦頭爛額，各奔東西。
現代人仍能從灰飛煙滅中感受到強烈的力與美，同時我們不得不承認，這種共鳴的感情中正夾雜著水中望月、霧里看花的疏遠與隔膜。這個時代一多半的男人擇偶時會選擇薛寶釵，至於癲狂情痴的怡紅公子，失去他顯赫的門第，他在一多半女人的眼裡簡直就是一文不值。現代人的眼淚肯定越來越少，比過去至少少一條黃河的水份。不知道這意味著情感的荒蕪乾旱還是精神上的愉悅幸福。人們在情感上變得聰明多變，也更加蒙昧狡猾。他們經常處於言不由衷、情感與理智相悖離的狀態，胸懷理想但並不聽從理想的召喚。他們有七情六慾，但往往跟情感背道而馳。如果說古典情感時代個人情愛的悲劇來自家族和社會，幾無可調，但畢竟是在前進著。作品力所能及地完成了時代賦予的使命，為古典情感史劃下了一個豐富多彩的句號。
珠淚滾滾沖跨了紅樓，雕梁畫棟堆滿了石頭，昔日的富貴溫柔埋進了荒野冢。幸虧木石前盟只是一個美麗的傳說，設想寶、黛一旦結合接踵而來的男耕女織、柴米油鹽的家庭生活對出彈得破的寶哥哥和林妹妹而言，不啻於另一場嶄新的噩夢，至於金玉良緣則不過是張有名無實的過期銀票。貌合神離、行屍走肉般的夫妻生活，不是陷入了另一種苦難方式么？生命中不能承受之輕煙般的風花雪月一去不復返了。理想和現實的雙重毀滅、精神和肉體都無法取得勝利。戀愛變成病根，女人成了婆姨，男人成了女婿，大觀園內一群貴族男女成了世人嘆為觀止的情愛玩偶。
然而，現代人並不見得會比古人輕松到那裡去，相反，他們保存精神之愛的難度更大，阻力不僅來自社會，更主要來自人心本身，它蘊藏的愚蠢和激情似乎仍然大有潛力。斬斷了舊問題，繁雜的新問題又在涌現，時代的問號就像一隻此起彼伏的九頭怪。
人類是萬物之靈長，但有時結解決一個難題，卻要耗費數千年之久。從《紅樓夢》一書到當代文學，這近三百年的時間也許離集體解疑這個問題所需要的時間還差很遠，人們仍在迷茫，情感的艱難狀態仍然是一個懸念。
《紅樓夢》是那個時代一位具有最高思維能力和創造能力的人所能寫出的最好的文學巨著。我們在磋嘆惋惜的同時又不得不承認，我們這個仍在發光的思想，正在離我們這個時代漸行漸遠，早從書中不可彌補的疑難斷層開始，它已經在做這種反向運動。
……
情感不會過時，過時的是情感方式。每個時代都有悲劇，不盡相同的是悲劇的性質。從這層意義上來講，現代人需要有總結他們情感史的巨著，有的已經出現，有的仍在以一種「隨風潛入夜，潤物細無聲」的方式靜悄悄的孕育著。誰知道呢？未知的一切對創造者構成巨大的挑戰和誘惑，奮斗的最終也許只是一個不完美的句號，但他們畢竟已經展開了一幅相對和諧和完整的新生活圖卷。
為報答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩，下世為人的絳珠仙子決定把一生的眼淚償還給他。這一感人至深的引子，使得書的字里行間洋溢著古典美的哀婉和感傷。華麗唯美的描情繪景、工整嚴謹的詩詞行文，無邊的現實主義的寫作規范……不論是在內容上還是在形式上，作者都將古典文學推向了前所未有的高潮。
7.《水滸傳》：一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上樑山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個「忠」字，但是，卻很少有人能夠做到一個「義」字。

一個「義」字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個「義」字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個「義」字。由此可見，一個「義」字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。

義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但「義」字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞捨身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。

一個人，可以不相信神，卻不可以不相信「神聖」。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份「神聖」，用自己的雙手去維護這一份「神聖」。
8.《堂吉訶德》：初看《堂吉訶德》，我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神經質的「勇敢精神」在書中表現得淋漓盡致，讓人越發看不起他。但是細細品味，又覺得書中蘊涵了一種道理。人們的最基本的本質就是為了自己的目標不顧一切地去實現它。在實現的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯翩的紳士，時刻體現出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因為過於單純了，才鬧出許多笑話. 書中的主人公原本名叫吉哈納，年過五旬，是一位紳士，雖說是地位顯赫，但家境卻也不寬裕。由於生活的清閑，這位紳士愛上了騎士小說，而且已經走火入魔，到了手不釋卷，廢寢忘食的地步。別人讀小說，都只當消遣，對小說的情節多持笑料態度，而吉哈納紳士則截然不同，他對騎士小說中的的荒唐故事深信不疑，對小說中的騎士佩服得五體投地。漸漸地，他失去了理性，想入非非要去做個游俠騎士，全副武裝，漫遊世界，去克服一切的困難和險阻，消滅一切邪惡的，殘暴的力量，鋤強扶弱，見義勇為，名留千古。於是，他從老屋裡找到了一件銹跡斑斑的祖傳的一套盔甲，並異想天開地用硬紙做了一個面盔。可惜不太結實，他沒辦法，只好用鐵皮條重新做了一個，這才將這面盔的事情算是完成了，接著，他又找來一匹老馬，然後美其名曰駑馬難得，趁著給馬取名的東風，他又給自己取了個騎士般的名字，唐•吉訶德。然後又無比荒唐地請一個客棧老闆為他受了封，就這樣，他開始了他的游俠騎士之旅。

堂•吉訶德的騎士之旅可謂是滑稽透頂了，把風車當成巨人，把美麗的農家女當成公主，把一家普通的小客店當做被實施了魔法的堡壘。第一次出行被人打得動彈不得，被馱在驢背上回到村裡；第二次出行最終以被人裝在木牢里帶回村裡告終；第三次出行在被同村學士裝扮的騎士打敗後鬱郁寡歡地重回故里，直到最終一病不起。

如果說堂•吉訶德的存在於他本身是一出悲劇，那麼堂•吉訶德臨終前的清醒則是對於我們所有人的悲哀。「去年的雀巢，今年沒有鳥。我過去是瘋子，如今頭腦已經清醒；我曾經是台•曼•拉的唐•吉訶德；如今，只是好人阿隆索.吉哈納。但願我的悔悟和真誠能夠換回諸位從前對我的尊重。……」唐•吉訶德的這番話出現在他生命的終點似是所謂的清醒卻更像是他對現實的一種妥協，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無奈。當唐•吉訶德的最後時刻終於到來時，他遺囑的公證人剛好在場，他說，從未在任何一部騎士小說中看到過任何一位游俠騎士能像唐•吉訶德那樣安祥而平靜地死在自己的卧榻之上。然而事實上，他卻是一對矛盾中極大的一個受難者，不平的冤魂。

塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面揭露批判社會的丑惡現象，一方面贊揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優良品德，歌頌了黃金世紀式的社會理想目標。所有這些，都是人類共同的感情，它可以穿越時空，對每個時代，每個民族，都具有現實感。

我個人在覺得堂•吉訶德在滑稽之餘，上文所體的追求夢想的精神，也的確是蘊涵在他的內心當中。對唐•吉訶德這個看法，在嘲笑之外卻也帶著一種淡淡的敬佩。畢竟再經受了重重挫折之後還能為了自己的理想不懈奮斗的人的確是百里挑一的。這種精神，唐•吉訶德如果運用得體，不去追尋什麼騎士道，而去專注於其他的事業，我們也很難否定他不是一個成功人士。為此，笑過之後，卻也為他深深的惋惜。

本書中一些所謂的配角也給留下了很深的印象。如浪子回頭的費蘭多。費蘭多故事本可以訴說一下，但在這里為了節省篇幅，也就不再提及了。還有善良聰明的神父。高明睿智的參孫學士。以及同樣傻但對主人忠誠的騎士侍從桑丘，桑丘算得上是本是中的第二大可憐人了，被堂•吉訶德的「花言巧語」騙得了桑丘的信任。使得桑丘答應做了唐•吉訶德的侍從。從那以來我們的桑丘就沒少受苦，在客店裡被人用毯子包起來扔來扔去的戲弄，又被大家一起把他蒙在鼓裡把他當作一個笑料，但是桑丘卻以驚人的毅力為了自己根本不可能得到的所謂堂•吉訶德口中的「海島總督」而堅持著。就憑這份堅毅，我們不得不對這個小丑角色投去欽佩的一瞥。桑丘直到最後也被蒙在眾人設計好的圈套里。他雖如願以償地當上了海島的總督（實際上是一個小鎮），但自始至終，因為唐•吉訶德給他開的騎士玩笑而被迫去做做一件件的荒唐事。

《堂吉訶德》每一個讀者都會對堂吉訶德騎士的主觀臆想和不切實際而哈哈大笑，然則，堂•吉訶德不僅僅具有令人發笑的地方，更有令人敬佩之處，每一個深刻的讀者，都會在這位大名鼎鼎騎士的荒唐行為里，看到他的執著而公正的品質。他嫉惡如仇，總是正面向他的「敵人」發起不屈不撓的沖鋒，他從不從背後捅刀子，更不用說用下流的中傷和惡意的誹謗來進行戰鬥了。然而，堂•吉訶德騎士這種令人敬佩的品質，在如今這個時代已經盪然所剩無幾了，尤其是在人類社會一些非公開的場合，這種品質早已無影無蹤，譬如，在令人眼花繚亂的網上，我以為就很難看到堂吉訶德「公正」的品質。
只能打這么多字，還有11篇，自己找啦！！O(∩_∩)O~

⑧ 讀書筆記300字20篇

你是十二中的把

⑨ 讀書筆記20篇

讀書時為了把自己的讀書心得紀錄下來或為了把文中的精彩部分整理而做的筆記。

在讀書時，寫讀書筆記是訓練閱讀的好方法。

記憶，對於積累知識是重要的，但是不能迷信記憶。列寧具有驚人的記憶力，他卻勤動筆，寫下了大量的讀書筆記。俗話說：「最淡的墨水，也勝過最強的記憶。」所以，俄國文學家托爾斯泰要求自己：身邊永遠帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話的時候碰到一切美妙的地方和話語都把它記下來。

寫讀書筆記，對於深入理解、牢固掌握所學到的知識，對於積累學習資料，以備不時之需，很有必要。做讀書筆記，方法是多樣的，不同的方法作用不同。下面給你介紹幾種常見的寫讀書筆記的方法。讀課外書，怎樣才能不忘呢？學到的東西怎麼才能不丟呢？正如你說的，寫讀書筆記是個好辦法。
記憶，對於積累知識是重要的，但是不能迷信記憶。列寧具有驚人的記憶力，他卻勤動筆，寫下了大量的讀書筆記。俗話說：「最淡的墨水，也勝過最強的記憶。」所以，俄國文學家托爾斯泰要求自己：身邊永遠帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話的時候碰到一切美妙的地方和話語都把它記下來。
寫讀書筆記，對於深入理解、牢固掌握所學到的知識，對於積累學習資料，以備不時之需，很有必要。做讀書筆記，方法是多樣的，不同的方法作用不同。下面給你介紹幾種常見的寫讀書筆記的方法。
最簡單的一種做讀書筆記的方法是「摘抄法」。
所謂摘抄就是讀一本書、一篇文章，把其中的一些83 好的句子和段落摘下來，抄在本子上或卡片上。
摘抄的內容要根據自己的需要來定。可以抄錄領袖導師的教導，思想家、文學家、科學家的至理名言，人民群眾、英雄人物的豪言壯語和格言諺語等。例如：
在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂

⑩ 讀書筆記4篇

張妙然

《西遊記》好詞、好句摘抄 、 讀書報告 、 讀書筆記 、 讀書心得 、讀後感。

好詞：耀武揚威 天羅地網 筋疲力竭 天昏地暗 深謀遠慮 回心轉意 咬牙切齒 啞口無言
星月皎潔 磨磚作鏡 芥納須彌 洗心滌慮 魂飛魄散 棋逢對手 榮歸故里 膽戰心驚

好句：1 人心生一念，天地盡皆知.善惡若無報，乾坤必有私.
2 混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見.自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨.覆載群生仰至 仁，發明萬物皆成善.欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳.
3 世上無難事，只怕有心人.
4 爭名奪利幾時休？早起遲眠不自由！騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯.只愁衣食耽勞 碌，何怕閻君就取勾？繼子蔭孫圖富貴，更無一個肯回頭！
5 天產仙猴道行隆，離山駕筏趁天風.飄洋過海尋仙道，立志潛心建大功.有分有緣休俗 願，無憂無慮會元龍.
6 去時凡骨凡胎重，得道身輕體亦輕.舉世無人肯立志，立志修玄玄自明.當時過海波難 進，今日來回甚易行.別語叮嚀還在耳，何期頃刻見東溟.
7 將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也.
8 日食三餐，夜眠一榻，無事牽縈，自由自在 .
8 天花亂墜，地涌金蓮.妙演三乘教，精微萬法全.慢搖麈尾噴珠玉，響振雷霆動九天.
10 正是：鴻蒙初辟原無姓，打破頑空須悟空.

讀了《西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象.《西遊記》共有六十多萬字,分為一百回, 作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事.

一部《西遊記》，它讓我學到了很多，確定自己的目標，正視自己的使命.當我們確認了人生奮斗目標時，就應該如唐僧那樣，無論風霜雨雪、溝壑深淵，都堅定不移地一路西行，求取真經、堅持不懈、永不言棄.有了奮斗目標，在爭取達到彼岸的過程中可能會遇到各種各樣的挫折，但你得堅信「路永遠在你的腳下」.

《水滸傳》 讀書報告 、 讀書筆記 、 讀書心得 、讀後感、好詞、好句摘抄。

好詞：親密無間 推心置腹 肝膽相照 情同手足 志同道合 風雨同舟 榮辱與共 同甘共苦 關懷備至
深根固蒂 燒眉之急 四平八穩 成群作隊 血雨腥風 笑逐顏開 猿啼鶴唳 以禮相待 逢凶化吉

好句：1 一切諸煩惱,皆從不忍生.見機而耐性,妙悟生光明.
2 禍福無門,惟人自招.
3 廣施恩惠,人生何處不相逢；多結冤讎,路窄狹時難迴避.
4 萬卷經書曾讀過,平生機巧心靈,六韜三略究來精.
5 相貌語言,南北東西雖各別;心情肝膽,忠誠信義並無差.
6 心安茅屋穩,性定菜羹香.世味薄方好,人情淡最長.
7 踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫 .
8 各無異心,生死相托,替天行道,保國安民,若有存心不仁者,天地不容,神靈滅頂
9 胸中藏戰將，腹內隱雄兵.
10 千裡面朝夕相見，一寸心死生可同.

《水滸傳》作者施耐庵對於這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格.
《水滸傳》是我國歷史上的第一部描寫綠林好漢的章回小說.它描述了北宋宋徽宗年間，在山東水泊梁山聚集了一支先由晁蓋後由宋江帶領的農民起義軍，從聚眾造反到接受朝廷招安的過程，終於由盛轉衰，曲終人亡，讀完不禁令人對作者寫作技藝無比欽佩，同時也為眾多的梁山好漢的命運扼腕嘆息.
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，梁山好漢的精神是值得我們每一個人學習的.我愛水滸傳中的精彩故事.也愛各個好漢的豪爽性格，但我更愛的是他們每個人身上都有的精神忠和義.

《假如給我三天光明》 讀書報告 、 讀書筆記 、 讀書心得 、讀後感、好詞、好句摘抄。

好詞：孜孜不倦 堅持不懈 頑強不屈 不屈不撓 不遺餘力 生機盎然 持之以恆 日雕月琢 忐忑不安 不約而同 養精蓄銳 沾沾自喜 小心翼翼 興致勃勃 劈頭蓋臉 波濤洶涌

好句：1 善用你的眼睛吧，猶如明天你將遭到失明的災難。
2 撫摸每一件你想要撫摸的物品吧，猶如明天你的觸覺將會衰退.
3 殊不知，生命是脆弱的，當所有的假設變成現實時，一切已為時太晚.因此，無論是在什 么樣的年代，愛和勇氣都是我們生存的基礎.
4 聆聽樂曲的妙音，鳥兒的歌唱，管弦樂隊的雄渾而鏗鏘有力的曲調吧，猶如明天你將遭 到耳聾的厄運.
5 充分利用每一個感官，通過自然給予你的幾種接觸手段，為世界像你顯示的所有愉快而 美好的細節而自豪吧！
6 神使我能不能見，耳不能聽，因而也無法說話，是想通過這種殘缺而給世上的殘弱者一 些啟示.
7 我的身體雖然不自由，但我的心是自由的.且讓我的心超脫我的軀體走向人群，沉浸在喜 悅中，追求美好的人生吧！
8 我們不能停住腳步；我們要時時刻刻充實自己，好為盡善盡美的明日奉獻出我們努力的 成果.
9 當夜幕降臨，我能看到人造光明，而體驗到雙重的喜悅.這是人類的天才在大自然規定 為黑夜的時候，為擴大自己的視力而發明創造的.
10 最後，我要說，雖然我的眼前是一片黑暗，但因為老師帶給我的愛心與希望，使我踏 入了思想的光明世界.我的四周也許是一堵堵厚厚的牆，隔絕了我與外界溝通的道路， 但在圍牆內的世界卻種滿了美麗的花草樹木，我仍然能夠欣賞到大自然的神廟.我的住 屋雖小，也沒有窗戶，但同樣可以在夜晚欣賞滿天閃爍的繁星.

通過閱讀，我認識並了解了海倫·凱勒小姐和她的《假如給我三天光明》.她從一歲半就喪失了視力和聽力，但是她並沒有向命運低頭，而是以一種積極樂觀、奮發向上的態度來面對她的那個沒有光明和聲音的世界.她僅僅依靠觸覺，成為了通曉5種語言、知識淵博的學者，並且學會了說話，從而能夠更好地與人交流，這簡直就是不可思議的奇跡.她用「忘我就是快樂」來克服生理上的缺陷所造成的痛苦，她的人生態度和她的努力使得她的世界變得五彩繽紛，充滿了歌聲與笑聲.
海倫•凱勒她希望擁有三天的光明去感受這個世界，使她熟悉身邊的一切，海倫想看到的事物實在是太多太多了.三天光明，對於常人來說只是人生的短暫一瞬間.而對於雙目失明的海倫來說，卻是可想而不及的.海倫在《假如給我三天光明》一書中，用自己堅強樂觀、積極進取的生活態度，告訴了我們一個道理，一個人最可貴的是擁有樂觀向上的精神，有了這種精神，就能在黑暗中看到光明，在坎坷中不斷前進，在逆境中獲得新生.堅貞不屈、不斷進取的精神是海倫.凱勒所擁有的，我們應該擁有這種美好的精神品質！
讀一本好書就是與一個偉大的人的心靈對話.在這本書中，隨著海倫的娓娓道來，我終於觸摸到了聖潔的靈魂.海倫.凱勒的成功為我們每一個人提供的範例.朋友們在孤獨無助的時候，不防用心靈與海倫對話，不妨用心靈去讀這本《假如給我三天光明》吧！

《三國演義》 讀書報告 、 讀書筆記 、 讀書心得 、讀後感、好詞、好句摘抄。

好詞：親密無間 推心置腹 肝膽相照 情同手足 志同道合 風雨同舟 榮辱與共 同甘共苦 關懷備至
盛情款待 促膝談心 情深似海 拔刀相助 海誓山盟 心心相印 洗耳恭聽 虛懷若谷 謹言慎行

好句：1 勿以惡小而為之，勿以善小而不為.干大事而惜身，見小利而忘命，非英雄也.父精母血, 不可棄也.
2 寧教我負天下人，休教天下人負我.
3 龍能大能小，能升能隱；大則興雲吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰於宇宙之間，隱則潛 伏於波濤之內.方今春深，龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海.
4 夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者.
5 天下事在我！我今為之，誰敢不從！汝視我之劍不利否？
6 攸笑曰：「世人皆言孟德奸雄，今果然也.」操亦笑曰：「豈不聞兵不厭詐！」
7 身為宰相，人臣之貴已極，又復何望哉？如國家無孤一人，正不知幾人稱帝，幾人稱王. 或見孤權重，妄相忖度，疑孤有異心，此大也.
9 劉備，人中之龍也，生平未嘗得水.今得荊州，是困龍入大海矣.孤安得不動心哉！
8 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠.
10 吾任天下之智力，以道御之，無所不可.

《三國演義》全名《三國志通俗演義》，為元末明初小說家羅貫中所著，為中國第一部長篇章回體歷史演義的小說，中國古典四大名著之一，歷史演義小說的經典之作.
《三國演義》是一部內容豐富蘊涵深刻的小說，作者匠心獨運，以生花妙筆勾勒出桃園結義，過五關斬六將，火燒赤壁，借東風，長板橋等一系列生動的故事，為婦孺皆知.它妙趣橫生的文字，以及馳騁於神出鬼沒境界的暢快深深地打動了我，而它也成了我心中永遠的經典.
我從書中學到了諸葛亮的智慧「智絕」.關羽的「義絕」.曹操的雄才大略，豪放.我最喜歡的文臣是諸葛亮，他熟知天文、地理，，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁.他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的.
有人說：「每一本書，都象一盞奇特的燈，不過它照的不是黑夜，而是求知者的心靈.」而《三國演義》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生.
《三國演義》——心中永遠的經典.