798352小說為什麼叫這個名字

❶ 張愛玲的小說《創世紀》為什麼要叫這個名字呢名字的含義是什麼

謝謝你，對我求助~我盡力吧...
嗯，
我沒有過多看過，但是對尊.張愛玲，她的小說《創世紀》稍微有幾分了解也~嗯，我的理解就是裡面的書中主人公，厭倦前一代的乏味生活，尋求一種屬於自己的嶄新生活，從而想用創世紀來表達了一種內心上的信念。
（僅供參考，隨意說說~.~）

❷ 百合小說是什麼啊為什麼叫這個名字

主要表現女性之間愛慕關系的小說被稱為百合小說。
百合：一詞系指女性之間戀愛的隱語，其語源有多種說法。最普遍的看法是，1971年，由日本男同性戀雜志《薔薇族》的編輯長伊藤文學提倡，將「百合族」作為「薔薇族」反義語而起。其後因日活浪漫情色出版社製作《百合族》系列書籍而廣為流傳，漸成固定用語。而伊藤文學選擇「百合族」一詞的背景，有種說法是：日本作家中條百合子（宮本百合子）（1899年-1951年）與俄羅斯文學翻譯家湯淺芳子（1896年-1991年）兩人在1924年至1932年間同居，同時兩人被謠傳有「精神上」的同性戀之親密關系。

❸ 我為什麼叫這個名字

拿戶口本到派出所改個名就行。我老婆改了二年了。以前王菲改成王靖文，後來又改回王菲。名字嘛代號而已。

❹ 毛不易為什麼叫這個名字

毛不易叫這個名字，大概是覺得人活著太不容易了吧？而且這個名字也是比較順口的

❺ 小說為什麼叫「小說」

「小說」一詞最早見於《莊子·外物》：「飾小說以干縣令，其於大達亦遠矣。」(小說即「瑣屑之言，非道術所在」，干，追求；縣令，美好的名聲。)「瑣屑之言」「淺識小道」，正是小說之為小說的本來含義。

桓譚在其所著《新論》中，對小說如是說：「若其小說家，合叢殘小語，近取譬論，以作短書，治身理家有可觀之辭。」(小說仍然是「治身理家」的短書，而不是為政化民的「大道」。)

班固認為小說是「街談巷語、道聽塗(同「途」)說者之所造」，雖然認為小說仍然是小知、小道，但從另一角度觸及小說講求虛構，植根於生活的特點。

清末民初，維新派梁啟超等大力倡導「小說界革命」，小說理論面目一新。小說地位空前提高，乃至被奉為「國民之魂」「正史之根」「文學之最上乘」，再不是無足輕重的「街談巷語」「瑣屑之言」。

小說是以刻畫人物為中心，通過完整的故事情節和具體的環境描寫來反映社會生活的一種文學體裁。
小說有三個要素：人物、故事情節、環境（自然環境和社會環境）。小說反映社會生活的主要手段是塑造人物形象。
小說中的人物，我們稱為典型人物；這個人物是作者根據現實生活創作出來的，他不同於真人真事，"雜取種種，合成一個"，通過這樣典型的人物形象反映生活，更集中、更有普遍的代表性。
小說塑造人物的手段可以是概括介紹，可以是具體的描寫，可以寫人物的外貌，也可以刻畫人物的心理活動；既可以人物的行動對話，也可以適當插入作者的議論；既可以正面起筆，也可以側面烘托。
小說主要是通過故事情節來展現人物性格、表現中心的。故事來源於生活，但它通過整理、提煉和安排，就比現時生活中發生的真事更集中，更完整，更具有代表性。
小說的環境描寫和人物的塑造與中心思想有極其重要的關系。在環境描寫中，社會環境是重點，它揭示了種種復雜的社會關系，如人物的身分、地位、成長的歷史背景等等。自然環境包括人物活動的地點、時間、季節、氣候以及景物等等。自然環境描寫對表達人物的心情、渲染氣氛都有不少的作用。

可能是因著「文無定法」這條古老的原則，更可能是由於近年來文藝思潮令人眼花繚亂的更迭，先是時序規則被發覺是個騙局，接著一大幫新潮作者摧毀了情節和故事，小說竟讓人感到如墜五里霧中，一來摸不著邊際，一來又那麼玄深莫測。
賈平凹怎麼說？他說：「小說是什麼？小說是一種說話，說一段故事，我們作過許許多多的努力——世上已經有那麼多的作家和作品，怎樣從他們身邊走過，依然再走——其實都是在企圖著新的說法。」（《白夜·後記》）
管他別人怎麼說，我既然要寫小說，就寫我自己認為的樣子。這是我趙文宏說的。我覺得小說是用描寫為主的手法，刻畫典型人物典型性格的一種文學體裁。
所謂的典型人物主要是指這個人物的身上有那麼一種可以體現作者思想意圖的東西，通過這個人物的典型刻畫，能實現作者寫作意圖，就這么簡單。至於典型性格是為了典型人物服務的，為了藝術的需要。
教課書上的說法也不能丟，專家們總結了小說的特點：以塑造人物形象為反映或表現生活的主要手段；有較完整、生動的情節；有具體的、典型的環境描寫。人物、情節和環境被稱為「小說的三要素」。
專家們還給小說作了類別的科學劃分，爭議較少的方法是從篇幅上分，小說有長篇小說，中篇小說，短篇小說和微型小說四種。
由於篇幅的差異，在寫作上，這四類小說便有了各自不同的特點和表現方法。在實際創作中，了解各自微妙的差別，是很重要的事情。比如，選材上，如果你要用一個適合長篇小說的主題，硬往微型小說里套，肯定寫出的東西就非常的不是味道。
短篇小說的篇幅和容量比較短小，一般二萬字以下，兩千字以上。人物集中，故事單純，結構緊湊。往往截取生活中富有典型性的某一側面或片斷加以集中描繪，以提示社會生活的意義。它往往通過一個主人公，一條線索，只寫幾個小時或幾天之內集中發生的事，但卻要讀者讀了以後能聯想到更遠更多的事。
微型小說的篇幅更短，幾十個字、幾百個字至兩千字。情節單一，人物很少。多取材於日常生活中的一件小事，寓有褒貶或哲理。
在英語中，「小說」（FICTION）一詞的原意即為虛構。優秀作家的虛構能力無一例外地總是出類拔萃的。虛構離不開想像力，那麼，想像力的基礎是什麼？
小說的虛構是依賴於作家的文化、知識和經驗上的，虛構是藝術的，而且是有準則的。
作家有「觀察型、體驗型和想像型」三種類型。法國的莫泊桑是一位善於觀察的小說家，10年間他寫了60部長篇，300部短篇。而作家從維熙就是體驗型的，他在勞改營里呆了20多年，遭受種種**，身邊死過好多人，他有著親身的感受。而年輕作家蘇童寫的《妻妾成群》、《我的帝王生涯》全是憑豐富而奇特的想像創作的。
我從另外的角度，把作家分為兩種。一種比較容易，那就是將生活的材料翻譯成文學，這種作家別人可以學著作出來；另一種比較難，他們的作品從內容到形式都為小說本身提供出極大的可能性，因而具有一種不可替代性，任何人都無法將他們與別的作家混淆，其他人無論無何是不能通過技巧的訓練所能夠達到的。

❻ 小說為什麼叫小說。為什麼不叫書

「小說」一詞最早見於《莊子·外物》：「飾小說以干縣令，其於大達亦遠矣。」(小說即「瑣屑之言，非道術所在」，干，追求；縣令，美好的名聲。)「瑣屑之言」「淺識小道」，正是小說之為小說的本來含義。 桓譚在其所著《新論》中，對小說如是說：「若其小說家，合叢殘小語，近取譬論，以作短書，治身理家有可觀之辭。」(小說仍然是「治身理家」的短書，而不是為政化民的「大道」。) 班固認為小說是「街談巷語、道聽塗(同「途」)說者之所造」，雖然認為小說仍然是小知、小道，但從另一角度觸及小說講求虛構，植根於生活的特點。 清末民初，維新派梁啟超等大力倡導「小說界革命」，小說理論面目一新。小說地位空前提高，乃至被奉為「國民之魂」「正史之根」「文學之最上乘」，再不是無足輕重的「街談巷語」「瑣屑之言」。 小說是以刻畫人物為中心，通過完整的故事情節和具體的環境描寫來反映社會生活的一種文學體裁。 小說有三個要素：人物、故事情節、環境（自然環境和社會環境）。小說反映社會生活的主要手段是塑造人物形象。 小說中的人物，我們稱為典型人物；這個人物是作者根據現實生活創作出來的，他不同於真人真事，'雜取種種，合成一個'，通過這樣典型的人物形象反映生活，更集中、更有普遍的代表性。 小說塑造人物的手段可以是概括介紹，可以是具體的描寫，可以寫人物的外貌，也可以刻畫人物的心理活動；既可以人物的行動對話，也可以適當插入作者的議論；既可以正面起筆，也可以側面烘托。 小說主要是通過故事情節來展現人物性格、表現中心的。故事來源於生活，但它通過整理、提煉和安排，就比現時生活中發生的真事更集中，更完整，更具有代表性。 小說的環境描寫和人物的塑造與中心思想有極其重要的關系。在環境描寫中，社會環境是重點，它揭示了種種復雜的社會關系，如人物的身分、地位、成長的歷史背景等等。自然環境包括人物活動的地點、時間、季節、氣候以及景物等等。自然環境描寫對表達人物的心情、渲染氣氛都有不少的作用。 可能是因著「文無定法」這條古老的原則，更可能是由於近年來文藝思潮令人眼花繚亂的更迭，先是時序規則被發覺是個騙局，接著一大幫新潮作者摧毀了情節和故事，小說竟讓人感到如墜五里霧中，一來摸不著邊際，一來又那麼玄深莫測。 賈平凹怎麼說？他說：「小說是什麼？小說是一種說話，說一段故事，我們作過許許多多的努力——世上已經有那麼多的作家和作品，怎樣從他們身邊走過，

❼ 為什麼叫這個名字

因為叫這個名字所以就叫這個名字，不用糾結為什麼，放平心態，順其自然，

❽ 小說是什麼意思為什麼叫小說有沒有大說

小說，就是小人物寫的故事。
一般小人物，默默無聞時，開始寫故事，寫經歷。
真要堅持下來，文筆好，又有才，成為大作家了，他們因為不好意思叫自己的小說為大說，畢竟從小人物擠上來的，不能忘本，因此還稱自己寫的書為小說。
就這么一直延續下來，跟心態有關，小說始終稱之為小說。
大說，也可也引申為大人物寫的故事和經歷。
像丘吉爾是個大人物，他寫的書，本來是可以稱作大說的。
奈何大人物更謙虛謹慎，所以沒人敢自視自己是大人物，稱自己的書為大說。
因此，給個統稱的話，還得叫小說!

❾ 為什麼小說要叫"小"說其名稱來歷

「小說」一詞最早出現於《莊子．外物》：「飾小說以干縣令，其於大達亦遠矣。」莊子所謂的「小說」，是指瑣碎的言論，與今日小說觀念相差甚遠。直至東漢桓譚《新論》：「小說家合殘叢小語，近取譬喻，以作短書，治身理家，有可觀之辭。」班固《漢書．藝文志》將「小說家」列為十家之後，其下的定義為：「小說家者流，蓋出於稗官，街談巷語，道聽塗說[4]之所造也。」才稍與今日小說的意義相近。

小說的奠基歷經先秦、兩漢、魏晉南北朝八百多年的積累和沉澱，當歷史進入唐代小說才正式形成。追溯八百多年的奠基，主要表現在四個方面：
一是寓言故事。如《孟子》、《莊子》、《韓非子》、《戰國策》，等書中都有不少人物性格鮮明的寓言故事，它們已經帶有小說的意味。
二是史傳。如《左傳》、《戰國策》、《史記》、《三國志》，描寫人物性格，敘述故事情節，或為小說提供了素材，或為小說積累了敘事的經驗。
三是文人筆記。這一點在魏晉南北朝時期尤為明顯，文人筆記大都記載一些軼事、掌故、素材。
四是民間娛樂消閑。各朝代都有茶館飯店常駐的說話人、說書人，以話本為基礎，每天把故事小小的說一段（小說），以吸引客人每天回來聽書，希望保證生意興隆。

施主，我看你骨骼清奇，
器宇軒昂,且有慧根,
乃是萬中無一的武林奇才，
潛心修習,將來必成大器。
吾手中正好有一本寶典,欲贈於施主
鄙人有個小小的考驗
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❿ 為什麼叫這個名字呢

什麼是「博客」？

blog的全名應該是Web log，中文意思是「網路日誌」，後來縮寫為Blog，而博客(Blogger)就是寫Blog的人。從理解上講，博客是「一種表達個人思想、網路鏈接、內容，按照時間順序排列，並且不斷更新的出版方式」。簡單的說博客是一類人，這類人習慣於在網上寫日記。

Blog是繼Email、BBS、ICQ之後出現的第四種網路交流方式，是網路時代的個人「讀者文摘」，是以超級鏈接為武器的網路日記，是代表著新的生活方式和新的工作方式，更代表著新的學習方式。具體說來，博客(Blogger)這個概念解釋為使用特定的軟體，在網路上出版、發表和張貼個人文章的人。

一個Blog其實就是一個網頁，它通常是由簡短且經常更新的帖子所構成，這些張貼的文章都按照年份和日期倒序排列。Blog的內容和目的有很大的不同，從對其他網站的超級鏈接和評論，有關公司、個人構想到日記、照片、詩歌、散文，甚至科幻小說的發表或張貼都有。許多Blogs是個人心中所想之事情的發表，其它Blogs則是一群人基於某個特定主題或共同利益領域的集體創作。

隨著Blogging快速擴張，它的目的與最初的瀏覽網頁心得已相去甚遠。目前網路上數以千計的 Bloggers發表和張貼Blog的目的有很大的差異。不過，由於溝通方式比電子郵件、討論群組更簡單和容易，Blog已成為家庭、公司、部門和團隊之間越來越盛行的溝通工具，因為它也逐漸被應用在企業內部網路(Intranet)中。

博客的歷史

最早，是由Jorn Barger在1997年12月提出博客這個名稱。但是在1998年，互聯網上的博客網站卻屈指可數。那時，Infosift的編輯Jesse J.Garrett想列舉一個博客類似站點的名單，便在互聯網上開始了艱難的搜索。

終於在1998年的12月，他的搜集好了部分網站的名單。他把這份名單發給了Cameron Barrett，Cameron覺得這份名單非常有用，就將它在Camworld網站上公布於眾。其它的博客站點維護者發現此舉後，也紛紛把自己的網址和網站名稱、主要特色都發了過來，這個名單也就日漸豐富。到了1999年初，Jesse的「完全博客站點」名單所列的站點已達23個。

由於Cameron與Jesse共同維護的博客站點列表既有趣又易於閱讀，吸引了很多人的眼球。在這種情況下，Peter Merholz宣稱：「這個新鮮事物必將引起大多數人的注意。作為未來的一個常用詞語，web-blog將不可避免地被簡稱為blog，而那些編寫網路日誌的人，也就順理成章地成為blogger——博客」。這代表著博客被正式命名。

隨著博客數量的增多，每個博客網站上編寫的網路日誌的內容也混雜起來，以至把每一個新出的站點主要內容和特色都不可能搞清楚。Cameron後來就只在網站上登載熟悉的博客站點了。時隔不久，Brigitte Eaton也搜集出了一個名叫「Eaton網路門戶」的博客站點名單，並且提出應該以日期為基礎組織內容。這也建立了blog分類排列的一大標准。

1999年7月，一個專門製作博客站點的「Pitas」免費工具軟體發布了，這對於博客站點的快速搭建起著很關鍵的作用。隨後，上百個同類工具也如雨後春筍般製作出來。這種工具對於加速建立博客站點的數量，是意義重大的。同年的8月份，Pyra發布了Blogger網站，Groksoup也投入運營，使用這些企業所提供的簡單的基於互聯網的工具，博客站點的數量終於出現了一種爆炸性增長。1999年末，軟體研發商Dave Winer向大家推薦Edit This Page網站，Jeff A. Campbell發布了Velocinews網站。所有的這些服務都是免費的，他們的目的也很明確：讓更多的人成為博客，來網上發表意見和見解。

博客帶來了什麼

現在，全世界每天傳播的媒體內容，有一半是由6大媒體巨頭所控制。其利益驅動、意識形態以及傳統的審查制度，使得這些經過嚴重加工處理的內容已經越來越不適應人們的需求。媒體的工業化，內容出口的工廠化，都在嚴重影響其發展。

比如，以美聯社為例，有近4000人專業記者，每天「製造並出廠」2000萬字的內容，每天發布在8500多種報紙、雜志和廣播中，把讀者當作「信息動物」一樣。這種大教堂式的模式主導了整個媒體世界。這時，以個人為中心的博客潮流卻開始有力沖擊傳統媒體，尤其是對新聞界多年形成的傳統觀念和道德規范。

博客是一種滿足「五零」條件(零編輯、零技術、零體制、零成本、零形式)而實現的「零進入壁壘」的網上個人出版方式，從媒體價值鏈最重要的三個環節：作者、內容和讀者三大層次，實現了「源代碼的開放」。並同時在道德規范、運作機制和經濟規律等層次，將逐步完成體制層面的真正開放，使未來媒體世界完成從大教堂模式到集市模式的根本轉變。

博客的出現集中體現了互聯網時代媒體界所體現的商業化壟斷與非商業化自由，大眾化傳播與個性化(分眾化，小眾化)表達，單向傳播與雙向傳播3個基本矛盾、方向和互動。這幾個矛盾因為博客引發的開放源代碼運動，至少在技術層面上得到了根本的解決。

博客的崛起

這幾年，對於所有新聞媒體來說，都品嘗到了技術變革的滋味。如今，再沒有任何人會否認互聯網對媒體帶來的革命，但是，好像也沒有多少人感知到互聯網的神奇：顛覆性的力量似乎並沒有來到人間。

所有的核心在於時間。對於性急的人來說，時間如同緩慢的河流，對於從容的人來說，時間又是急流。互聯網的力量的確還沒有充分施展，因為互聯網的商業化起始，到今天僅僅才10年；互聯網作為一種新的媒體方式，從嘗試到今天，也剛剛跨過10年。

對於一種全新的媒體形式來說，10年實在過於短暫。但是，10年也足以讓人們感受到勢不可擋的力量，以及依然靜靜潛伏著的沖擊力。而今，隨著博客的嶄露頭角，網路媒體異常的力量開始展現了，聲勢逐漸發大。雖然，博客依然在大多數人的視野之外，但是，他們改變歷史的征程已經啟動。

1998年，個人博客網站「德拉吉報道」率先捅出柯林頓萊溫斯基緋聞案；

2001年，911事件使得博客成為重要的新聞之源，而步入主流；

2002年12月，多數黨領袖洛特的不慎之言被博客網站盯住，而丟掉了烏紗帽；

2003年，圍繞新聞報道的傳統媒體和互聯網上的伊拉克戰爭也同時開打，美國傳統媒體公信力遭遇空前質疑，博客大獲全勝；

2003年6月，《紐約時報》執行主編和總編輯也被「博客」揭開的真相而下台，引爆了新聞媒體史上最大的丑聞之一；

2004年4月，轟動一時的Gmail測試者大部分從bloggers中產生；

……

這一系列發源於博客世界的顛覆性力量，不但塑造著博客自身全新的形象，而且，也在深刻地改變著媒體的傳統和未來走向。

博客今後的發展預測

博客秉承了個人網站的自由精神，但是綜合了激發創造的新模式，使其更具開放和建設性。要在網路世界體現個人的存在，張揚個人的社會價值，拓展個人的知識視野，建立屬於自己的交流溝通的群體。從這個意義上說，博客將會變得越來越普及，越來越為更多的人接受。2002年8月「博客中國」網站的開通，標志著「博客」(Blog)現象在中國互聯網界的顯露；11月18日，新聞傳播學術網站「紫金網」在改版之際，推出「博客擂台」新欄目。從信息傳播的角度看，博客網站、頻道的出現對於博客個體而言，意味著將信息採集與發布的通道最大程度的簡單化與快捷化。也許你現在還不相信，但是想一想，為什麼在互聯網的最低潮時期，在個人網站大蕭條時刻，在商業網站最凄慘之際，沒有一分投資，沒有大公司炒作，博客卻開始如火如荼？「當然，一切還都需要時間。博客剛剛開始發展，尤其是中國，目前僅僅是博客概念普及和萌芽階段。不能完全依據現在的狀況判斷未來，而要看1～2年後，3～5年後的發展步伐。當然，第一步，你自己應該首先去實踐一下。」

博客作為一種新表達的方式，它的傳播不僅情緒，包括大量的智慧、意見和思想。某種意義上說，它也是一種新的文化現象，博客的出現和繁榮，真正凸現網路的知識價值，標志著互聯網發展開始步入更高的階段