金庸小說中最有意境的名字

㈠ 金庸小說中那麼多好聽的人名是怎麼取的

一般都是詩句
比如：張無忌，若少時無忌，老來不悔，人生何其圓滿。
吳勁草，名字出自《舊唐書·蕭瑀傳》：「疾風知勁草，板盪識誠臣。」最後吳勁草和滅絕較勁，果然勁草的風骨就出來了。
黃鍾公，出自屈原《楚辭·卜居》：「世溷濁而不清，蟬翼為重，千鈞為輕；黃鍾毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。」黃鍾毀棄，瓦釜雷鳴 ，就是笑傲江湖這個冷冰冰的世界。
鹿杖客、鶴筆翁：仗下儀客筆下文，天風駕鶴住仙真。

其次是景物

《倚天屠龍記》里的武當七俠
宋遠橋，俞蓮舟，俞岱岩，張松溪，張翠山，殷梨亭，莫聲谷。太有意境了，美不勝收，一種道風仙骨的感覺油然而生。
還有什麼王語嫣、木婉清、鍾靈、阮星竹、秦紅棉、曲非煙、周芷若、李沅芷、何沅君、霍青桐、沐劍屏、水笙、何紅葯、程遙迦、苗若蘭、岳靈珊、任盈盈、殷素素、夏青青、凌霜華、紀曉芙、洪凌波、李莫愁，不是景物就是情緒，要不就是詩句

然後是典籍
慕容景岳、薛鵲、程靈素：毒手葯王的徒弟們，名字也都和醫學息息相關。前者出自張景岳和扁鵲，後者暗合《靈柩》《素問》。
五絕：東邪為木，對應黃葯師。西毒為金，對應歐陽鋒，帶個金字旁。南火所以南帝要為一燈，火克金，所以一陽指克西毒。北丐為水，對應洪七公，帶個水字旁。中神通為土，對應王重陽，最後果然和古墓結緣，也小小的譏諷了以下這個道風仙骨的道長火氣大，和女人還肚量小，塵緣太多
阿朱、阿紫——二姐妹是一母所生，而性格、品質迥異。其名取自《論語》。《論語•陽貨》：「惡紫之奪朱也。

最後是反諷
苗人鳳、田歸農：正如書中所說，二人的氣質與名字剛好相反，人中龍鳳是個安於江湖的人，歸農卻是野心家
萬震山、萬圭：萬震山的名字在八卦里是「上震下艮」的「雷山小過」卦，有「弒君致禍」之意，。而萬圭則是「上艮下艮」之卦，有一意是若行為不檢會招「蠱之禍」，所以被蠍子咬了。
任我行、左冷禪、向問天：任我行名字取的好卻偏偏被軟禁。左冷禪卻性格有點火爆，至於向問天明明豪情問天最後卻表現的像個奴才...
謝遜：一點也不遜於人，而且貌似也不謙遜.....

金庸很喜歡這種文字游戲，所以想會起中國名字，首先要喜歡典籍詩句，其次要喜歡玩這種文字游戲...

㈡ 武俠小說里最文藝的人名是哪個

芷若，是金庸筆下最美麗的名字之一。芷為白芷、若為杜若，都是古代香草名。

古代多把香草和美人、志向高潔之士並喻。
描寫最多的是屈原的楚辭：「扈江離與薜芷兮,紉秋蘭以為佩。」「雜杜衡與芳芷」,「沅有芷兮澧有蘭」、「采芳洲兮杜若,將以遺兮下女」、「畦留夷與揭車兮,雜杜衡與芳芷，」……

順便多說兩句，這里還可以看出黃葯師之妻子阿衡這個小名的出處，「雜杜衡與芳芷」，杜衡也是香草，可見阿衡之名也是拿香草來比擬絕代佳人。

「懷蘭蕙與衡芷兮,行中野而散之」，衡與芷也是並稱的！可見金庸筆下，芷若是與阿衡一樣優秀的女子！

「芷」是香草最多描寫入詩句的一種，經常和蘭花並提，「岸芷汀蘭,鬱郁青青」，有趣的是，確實有種芷草叫做薛芷，屈原有詩：「扈江蘺與薛芷兮」，而周姑娘曾提到「家母姓薛」，這被許多人當成把周女比喻薛寶釵的證據，看過本文之後，周迷要記得毫不客氣的反駁他們，紅樓夢出自清朝，
人家芷若早在幾百年之前，怎麼可能與之有絲毫相同之處？

「家母姓薛」，從名字上來猜測，正確的聯想應該是她的母親叫薛芷，本名就與香草相符，而把女兒取名為「芷若」，就像南蘭的母親把女兒取名為「若蘭」一樣。

不過大家千萬不能把芷若的『若』也當成好象的意思，以為芷若就是「若芷」，那可就錯了。因為這個若--杜若香草也有她自己獨特的個性。

杜若個性剛烈，一夜間燦然綻放，隔日便悄然凋零。其花貌似堅強，實則柔弱，它綻放得太過剛烈，雖然枝葉強韌，但花瓣脆弱，一旦全力綻放，便註定頹敗。這就夠了，因為如泰戈爾所說，「畢竟在天空中留下痕跡。」

作為武俠小說之「集大成者」與「創新者」，金、古二人洋洋灑灑的幾千萬字的作品中，涉及到的人名真可謂不少。在對人物的取名上，二人皆妙筆生花，各有千秋。
（一） 朴實與華麗
作為起初的一個歷史學者，金庸身上承載的更多是中國傳統文化的積淀，在取名上更中正持平一些，人名大多朴實敦厚，如郭靖、楊過、令狐沖、喬峰、狄雲、陳家洛、袁承志、陳近南……一個個四平八穩的，帶有很強的模擬性，也就是說，在現實的生活中，這些名字一樣可能會出現，而且幾率還很高。
作為後起之秀的古龍，新武俠主義的創新者，在取名上當然就不能再落窠臼，加之古龍的浪子情懷，所以他筆下的人名往往飄逸出塵，極具詩意美感，如楚留香、西門吹雪、花滿樓、葉孤城、中原一點紅、花無缺、秋鳳梧、蕭別離……這些名字跟金庸筆下的比較，就顯得虛幻了許多，像不食人間煙火似的，直楞楞地就從虛空中走出來，華袍錦服，豐神俊朗……
簡言之，金庸：傳統模擬而朴實；古龍：現代虛幻而華麗。

（二）男女有別
在對待女性角色上，金庸往往大度、寬容、欣賞得多。因而在對其作品中女性角色的取名時，個人感覺金老是花了大功夫的，至少比為男性角色取名時更用心。其筆下清麗脫俗的佳名比比皆是，「袁紫衣」之飄逸，「木婉清」之靈氣，「王語嫣」之俏兮，「周芷若」之淡雅，「小龍女」之高貴，「霍青桐」之清幽、「程靈素」之脫俗、「苗若蘭」之娟秀、「凌霜華」之冷寂、「岳靈珊」之輕盈……字字珠玉，為我們打開一幅群葩爭芳的佳人圖。
古龍則是一個十足的大男子主義者。他的小說跟吳宇森的電影一樣，更多的是在講述男人們的故事，兄弟情、生死義，女人永遠只是點綴。「兄弟如手足，女人如衣服」，在這種信條下，古大俠對筆下的紅顏之名，往往顯得漫不經心，隨意而為。如：蘇櫻、丁靈琳、紅袖、甜兒、朱七七、鐵心蘭、林仙兒、田思思……一看就是可愛的鄰家女生。相比金庸考究的態度來，顯得內涵底蘊不夠。但也有一些不俗的名字，高雅如林詩音（感覺在借用林微因捏）、沈璧君；空靈如明月心；飄逸如蝶舞；詩意如翠濃……
在對女性角色的取名時，金庸引用了許多古詩詞等傳統文化典故，如：
袁紫衣——魯迅之「月光如水照緇衣」，紫衣即緇衣，暗示了袁紫衣的最終命運
木婉清——《詩經?國風?鄭風》「有美一人，婉如清揚」
王語嫣——「語笑嫣然」
周芷若——《漢書》「衡蘭芷若」，芷為白芷，若乃杜若，皆是香草。李白亦有詩雲：「始向蓬萊看舞鶴，還過芷若聽新鶯」
程靈素——古醫葯典籍《黃帝內經》中的《靈樞》《素問》二章
李沅芷——屈原的《湘夫人》「沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言」
苗若蘭——《洛神賦》「含辭未吐，氣若幽蘭」
而在其不同作品中，同是被叫做妖女的幾個女孩，青青、盈盈、素素，同樣的聰明、任性、潑辣，其名字均出自《古詩十九首》「青青河畔草」、「盈盈樓上女」、「纖纖出素手」。
可見，金庸對筆下的女孩子是很喜歡的，取名時恐其不美不雅，引經據典的，在此就不一一列舉了。
再看古龍筆下的女孩，取名上就幾乎沒有用什麼典故，基本上都是洋溢著現代氣息的名字，動感、活潑、甜美……相反，對其筆下的男性角色，取名就認真得多，甚至可以說是煞費苦心，也用典，如：
蕭十一郎——唐崔郊「侯門一入深如海，從此蕭郎是路人」
西門吹雪——元代詩人虞集「劍吹白雪妖邪滅，袖拂春風槁朽蘇」
葉孤城——王之渙《涼州詞》「一片孤城萬仞山」，葉孤城的內心與他的名字一樣，是一座封閉而孤獨的城
柳余恨——自古多情空餘恨，好夢由來多易醒。柳余恨撫鉤嘆曰：「離別是為了下一次相聚」
蕭別離——無邊落木蕭蕭下，杜宇啼血，不忍別離
卓東來——老子入函關，紫氣東來

另外，在古龍代表作品楚留香系列和陸小鳳系列中，古龍竟然用了同一種模式：三個男人一台戲，堂堂七尺女兒名——楚留香、胡鐵花、姬冰雁；陸小鳳、西門吹雪、花滿樓。而西門吹雪和花滿樓這兩個名字極具畫面感和審美意境。衣冠勝雪照冷月，橫劍西門輕吹雪；江南三月，花滿西樓。一個高遠出塵的不世劍客，一座花香盈盈的悠然小樓。嘆乎，惜乎！
除了畫面感的名字，古龍筆下的還有些人名充滿了「動感」。一如高漸飛，漸行漸遠，越飛越高。讓我總想起《東方不敗》中的猿飛日月，在長草間如風般掠過；二如卓東來，似登高台，胸藏溝壑，東風漸至，我自巋然，一個非常大氣的名字；三如蕭淚血，雙眸如星，濁淚似血。我似乎看到了劍廬里「淚痕」始出時，蕭大師的悲喜交織的矛盾心情，數番心血，不忍毀之，淚灑名劍，滋然有聲。於是蕭淚血在滿天夕陽下來到長安古城，去破解「淚痕」中封鑄的讖語。
簡言之，金庸女人名字取得好，古龍男人名字取得絕。

（三）嚴謹與隨意
在金庸的作品中，無論主要人物的名字，還是次要人物的名字，金庸都一視同仁，皆嚴謹認真的取名，不會敷衍了事，即使是跑龍套的也不例外，有些小人物往往還給人留下了很深的印象，如《笑傲江湖》中的「黃河老祖」，《倚天屠龍記》里的「海東青」……這是金庸一貫秉持的大家風范和盡善盡美的態度。
古龍則不然，除了主要人名他老人家費點心思琢磨外，次要的人名隨意而為，打雜的跑龍套的命運就更慘了，往往以張三李四王二麻子等就打發了。在古龍看來，這些無關緊要的人物不是旋即消失在故事的煙塵中，就是被「咔嚓」掉當英雄炮灰的，不值得他老人家勞神費力。具體的例子我就不列舉了，反正是小人物，說了也沒有多少人知道，呵呵。
簡言之，金庸：主次同等，嚴謹認真；古龍：重主輕次，率性而為。

（四）常用與生僻
這里指作品中人物的「姓」。

在金庸的作品中，人物的姓氏大多常見，尤其是主角的，如：張、楊、郭、李、胡、蕭、陳等。而古龍作品中人物姓氏多不常見，甚至生僻，如楚、路、荊、鐵、花、姬、水、明、刀……比起金庸來，古龍更喜歡用復姓。誠然，金庸作品人名中也有復姓，「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」，雖然只有15部作品（加《越女劍》），人名卻近1500多個。涉及復姓有「司徒、端木、尉遲、上官、歐陽、慕容、令狐、東方、獨孤、完顏、耶律」，考慮到金庸作品中的歷史因素，將「完顏、耶律、慕容」等除外，真正金庸有意取的復姓名字也很有名氣的就是歐陽峰、東方不敗、令狐沖及獨孤求敗。古龍則不然，在他作品中，復姓多且出現頻率頗高，除上述提到的，還有「司馬、司空、皇甫、西門、南宮、軒轅、公孫、百里」等，尤其武林四大家中的「東方、西門、南宮、北野」中的前三者和「上官」等尤其情有獨鍾。哎，都是很多武俠作家的通病。如果說金庸是無心插柳，那古龍則是有心栽花。
簡言之，在這點上金庸注重內容，古龍注重形式，也符合他「劍走偏鋒、追新逐奇」的固有心態。

㈢ 你認為武俠小說中最美最好聽的人名是什麼

哈哈 這些都是老名字了 西門吹雪 花滿樓 楚留香

這是剛找的 感覺都很好聽...
男:白岩鶴<冷漠的> 華迎雨 劉清狐
女:歐陽姮雁 <活潑的> 吳琪花 佟石婷 單婉鶯
女：韓雪依 韓月雪 韓珍茵 鑫樂漪 尹智秀 尹恩惠
男：林飛儒 江純一 鄭依南 千川雪
男: 蕭崖.劍悉.司南.武影
女: 劍蛾.梔薔.蔓櫻.詩妍
女：黃紫玉、白牡丹、明月、彩雲、庄夢蝶、徐碧蓮、柳飄飄、譚雪雲、譚雪瑩、杜紫鵑、紫霞、紫雲 鄢紫綺,王莫憶,李夢顏,秦雨若 蕭寒 葳冰 漣伊水 竇華倫 王莫憶,李夢顏,秦雨若 佩晴

㈣ 求：金庸所有小說中所有有含義的名字！

程靈素——來自兩本醫書《靈柩》，《素問》
李秋水——《莊子》
任盈盈——盈盈一水間，脈脈不得語。
王語嫣——笑語嫣然，忘了出自哪兒了
還有一個無涯子——吾生也有涯，而知也無涯。以無涯子老前輩那樣多才，也當得起這兩個字了。視天下英雄為無物，來去如疾風，氣勢吞鯨鯢，一份豪情氣慨從名字中就能看得出。又如雪山派的白自在，高高在上，作威作福，最後成了個自大狂，與其姓名，妙合得有趣。「左冷禪」也是寓性格、行事於姓名，這是一個處心積慮一心要吞並異已稱霸江湖的傢伙。單從姓名看，就給以冷僻陰險的印象，這位左兄本已入左道，卻又參的是「冷禪」，如果說野狐禪讓人覺得滑稽，那這冷禪便使人起雞皮疙瘩了。
金庸作品中還有一類人物的名字，具有豐富的字面意，象一個個符號，解讀起來如飲甘醇，不得不佩服作者精深的文化素養。無一例外地，這些名字的文化含義也與人物本身的性格相符，從而使人物形象顯得豐滿清晰。
「穆念慈」是一個典型。她是楊康父親楊鐵心的養女，在一場比武招親中，與楊康結下一世情緣，此後，不管楊康多麼奸惡，不管別人怎麼勸解，這個外柔內剛滿腹心事的女子一心只念著楊康，生也好死也好，只認為自己是楊康的人。對楊康念念不能忘懷——正應了她的名字：念慈。「念慈在慈」是一句古語，源自《尚書.大禹謨》：「帝念，念慈在慈」。這本是說大禹非常懷念 陶，慈便指陶。穆姑娘念慈，念的則是楊康。單從字面上看，「念慈」是個溫柔、善良、
慈和的人，事實也是這樣，穆姑娘確是善良溫柔，不僅要感化楊康，還因悉心照料兩個受了傷的叫花子而蒙洪七公傳授了三招掌法。
與穆念慈名字有異曲同工之妙的是木婉清。婉清源於《詩經》中的《有美一人》，是一個男子對山澗溪水旁的女子的吟詠：「有美一人，婉兮清揚」。詩中描寫的女子，美麗清冷高潔，彷彿不食人間煙火。木婉清在《天龍八部》中的出現，正貼合這種意境，她自幼長在山中，不見外人，到大理萬劫谷來尋仇，也以一塊黑布蒙上了面孔，而且她與段譽的相識相交，也是在崇山峻嶺之中，對段譽而言，自是「有美一人，婉兮清揚」。
武當七俠的老六殷梨亭的名字，起得也極具文采。史載張三豐原有七個弟子，中有殷利亨一人，這個名字源於「元亨利貞」，是俗得極具市井商業氣息的小市民名字，金庸因字換型，因型造意，變成極有詩意的「梨亭」，山亭立，梨樹傍，清峻瀟灑的意境呼之欲出。
在金庸筆下，名字不僅是供辯認的符號，除本身帶有一定的文化意韻外，也與全書的筆調意境融為一體。遣詞造句，行文布局自不待論，人物名字也起得如此考究與全書渾然一體，在中國小說史上，金庸堪稱第一人。
在金庸的人物名字中，有的堪稱神來之筆，極可玩味。如不同作品中的同被稱做「妖女」的三個女孩子，青青、盈盈、素素，同樣的聰明、任性、潑辣，也同樣能在《古詩十九首》中找到出處：「盈盈樓上女」、「青青河畔草」，「纖纖出素手」，雖然金庸未必參考了《古詩十九首》創造出這三個名字，但三個同樣稱謂、同樣性格的女孩子的芳名，同出現在《古詩十九首》中也頗值玩味。
郭靖和楊康的名字，來之當時的國難家仇，楊過這個名字，則源於楊康的一生之誤，因而字改之。金庸是如何想起姓楊名過字改之的？原來，南宋時期（與楊過同時代），有個大詞人叫劉過，他的字便是改之，史載劉過也是個慷慨仗義的人，與辛棄疾友善，由劉過劉改之到楊過楊改之，神跡無痕。
另一個看是信手而起的名字叫鳩摩智，這個吐蕃國的大國師佛法精深，庄嚴寶相，武功深不可測，人又極聰明，不枉叫了一個」智「。這名字起得也是十分有講求的。東晉時有個高僧叫鳩摩羅什，是印度人，在龜茲弘法，後定居涼州十八年，被東晉政府迎入長安後，封為國師，他翻譯了大量佛經，被稱做「中國三大翻譯家」之一。鳩摩羅什的「羅什」，是龜茲語，意為「智者」，「鳩摩羅什」完全譯成漢文，便是「鳩摩智」。
象楊過與鳩摩智這類名字，既普通，又自然，其中的文采意蘊，藏而不露，正所謂大智若愚——無大智，又焉能如此若愚？
王語嫣這個名字來自「笑語嫣然」，看似平淡無奇，可這是修訂過的文字，在最初發表時，王語嫣還叫「王玉燕」，從「玉燕」這個庸俗脂粉的面目到「語嫣」這個凌波仙子的境界，同音又不同字，便能看出金庸的匠心。
由人物名字到人物性格，進而再到全書的意境，如此渾然天成，不能說不是作家的瀟灑，更是作家的智慧

㈤ 試論金庸小說人物的取名藝術

一、有歷史厚重感和哲理性，比如「神鵰大俠」楊過，字改之，其名及字都是郭靖取的。《左傳·宣公二年》：「人誰無過，過而能改，善莫大焉」；又南宋辛派詞人劉過，字改之。這些都給金大俠以靈感。
二、有詩詞的溫婉可人，比如周芷若，芷、若都是《離騷》中的香草名字；比如任盈盈，可能名取自《古詩十九首》「盈盈樓上女」。
三、有首家的辯證思維，比如，令狐沖和任盈盈的名字，沖，貌似沖淡空虛；盈，水滿的樣子。這似乎暗示著令狐沖和任盈盈性格的差異與沖突。但事物是辨證的，《老子》四十五章曰：「大盈若沖，其用不窮。」(再說下--金庸在其另一部小說里借周伯通之口引用過這句話，可旁證這種解釋並非牽強。「周伯通道：『我這全真派最上乘的武功，要旨就在『空、柔』二字，那就是所謂『大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮』』跟著將這四句話的意思解釋了一遍。郭靖聽了默默思索。」)沖與盈又達到了統一。而事實上他二人最終是「笑傲江湖」，「曲諧」一生的。
四、有五行思想，比如，東方尚青，屬木，故「東邪」為黃葯(葯)師(平時都穿著青袍)；南方尚赤，屬火，故「南帝」號一燈；西方尚白，屬金，故「西毒」為歐陽"鋒"；北方尚黑，屬水，故「北丐」為"洪"七公；中央尚黃，屬土，故「中神通」為王重陽。金木水火土五行巧妙地鑲嵌在五人的姓名中。《倚天屠龍記》中明教五行旗五位掌旗使的命名與此類似。

㈥ 金庸寫得意境最唯美的文段有哪些

樓主你好
金庸小說沒有所謂意境，都是很直觀的說話，動作，打架，，上天入地。就是很直來直去地把故事講清楚，。描寫容貌的也很簡單，幾句對比，或引用一段詩詞就出來了
要意境可以看看古龍的一些小說。

㈦ 求金庸武俠小說裡面有詩意的地名

好多啊，桃花島，綠柳庄，絕情谷，斷腸崖，彈指峰，清音洞，冰火島，黑木崖，縹緲峰，燕子塢，蝴蝶谷，試劍亭等等

㈧ 金庸小說有詩意的女性名字

凌霜華諧音「凌霜花」，很符合她的人淡如菊的性格；程靈素的名字來自醫書《靈樞》與《素問》，頗有意味；阿朱與阿紫的名字看似簡單，卻是飽含深意：紅與紫色調相近，無怪乎二人為姊妹。不過紫色終非正色，不紅不黑，混濁曖昧。因此孔子要說「惡紫之奪朱也」。妹妹想要取代的是姐姐在喬峰心中的位置，然而「奪朱非正色」，終歸於絕望。任盈盈的「盈盈」出自一個詩句「盈盈一水間，脈脈不得語。」又有「大盈若沖，其用不窮。」之說，所以她與令狐沖才是一對！霍青桐-青桐又名梧桐，是忠貞愛情、孤獨憂愁、離情別緒、所以在《書劍恩仇錄》中她是不快樂的，晏殊的《踏莎行》-碧海無波，瑤台有路。思量便合雙飛去。
當時輕別意中人，
山長水遠知何處？
綺席凝塵，香閨掩霧。
紅箋小字憑誰附？
高樓目盡欲黃昏，
梧桐葉上蕭蕭雨。」翠羽黃衫「註定是孤獨的！

㈨ 金庸小說里哪些人物的名字是有一定文化底蘊的

金庸小說里，幾乎所有主角的名字，都是很有文化底蘊的，絕不是隨口起來。
下滿只舉例說明：
袁紫衣——「月光如水照緇衣」，紫衣即緇衣，暗示了袁紫衣的最終命運
木婉清——《詩經?國風?鄭風》「有美一人，婉如清揚」
王語嫣——「語笑嫣然」
周芷若——《漢書》「衡蘭芷若」，芷為白芷，若乃杜若，皆是香草。李白亦有詩雲：「始向蓬萊看舞鶴，還過芷若聽新鶯「
程靈素——古醫葯典籍《黃帝內經》中的《靈樞》《素問》二章
李沅芷——屈原的《湘夫人》「沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言」
苗若蘭——《洛神賦》「含辭未吐，氣若幽蘭」

任盈盈——古詩十九首之二《青青河畔草》中有「盈盈樓上女，皎皎當窗牖」句；之十《迢迢牽牛星》中有「盈盈一水間，脈脈不得語」句；盈盈，有容貌端麗之意，其名字十分符合小說中那個重情貌美的女子形象。

曲非煙——《笑傲江湖曲》的創造者曲洋的孫女兒，小名非非。「非煙」二字最早見於《史記•天官書》：「若煙非煙，若雲非雲，鬱郁紛紛，蕭索輪囷，是謂卿雲。」南朝梁元帝《＜金樓子＞序》：「夕望湯池，觀仰月之勢；朝瞻美氣，眺非煙之色。」唐權德輿《雜詩》之一：「彩鸞駕非煙，綽約兩仙子。」納蘭容若《江城子•詠史》有「非霧非煙，神女欲來時」句。

余滄海——《法言•吾子》：「浮滄海而知江河之惡沱也，況枯澤乎！」曹操《樂府詩集•步出夏門行》「東臨碣石,以觀滄海。」宋蘇軾《清都謝道士真贊》：「一江春水東流，滔滔直入滄海。」《赤壁賦》中有「寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟」句，意為天地之大，滄海不過一粟，作者用大海里的一顆粟米自比,說明人是何其的渺小。青城派掌門人心胸狹窄，卻自命為「滄海」，金庸顯然是用此名進行反諷了。

鍾靈——出自成語「鍾靈毓秀」，聚集天地靈氣，孕育優秀人物。清陸以湉 《冷廬雜識•神缸》：「天台為仙境，為佛地，無怪鍾靈毓秀，甲於他邑。」小說《天龍八部》中鍾靈是一個單純可愛的少女，靈氣十足。

康廣陵——取自「嵇康」和《廣陵散》。嵇康是竹林七賢，廣陵散更是我國十大古琴曲之一。小說《天龍八部》中，康廣陵是「函谷八友」之首，人稱「琴顛」，倒也配的上這個氣場十足的名字。

逍遙子——「逍遙」取自《莊子•逍遙游》：「彷徨乎無為其側，逍遙乎寢卧其下。」《逍遙游》流傳於世後，很多人都把莊子成為「逍遙子」；屈原《楚辭•離騷》中有：「欲遠集而無所止兮，聊浮游以逍遙」句；劉淇銘也寫有《逍遙嘆》一詞。在《天龍八部》中逍遙子雖出場不多，但那種悠然那種灑脫也深得道家真味。

柯鎮惡——《世說新語》：「桓石虔，小字鎮惡」。《晉書•桓石虔傳》：「石虔小字鎮惡。有才幹，趫捷絕倫……三軍嘆息，威震敵人。時有患瘧疾者，謂曰：『桓石虔來』以怖之，病者多愈，其見畏如此。」後遂以「桓石虔」來謂鎮惡去疾的典故。《射鵰英雄傳》中「飛天蝙蝠」柯鎮惡身為「江南七俠」之首，一生嫉惡如仇，正應了其名號。
向問天——日月神教光明左使，江湖外號「天王老子」。蘇軾《水調歌頭•明月幾時有》「明月幾時有，把酒問青天」；屈原放逐於江南時作《天問》；李白《把酒問月》雲：「青天有月來幾時？我今停杯一問之」，詩詞之間流露出的豁達豪邁也恰似向問天一代梟雄的性格。

阿朱、阿紫——朱紫即紅色與紫色。《文選•張衡＜西京賦＞》：「木衣綈錦，土被朱紫。」李善註：「朱紫，二色也。」《論語•陽貨》：「惡紫之奪朱也。」何晏集解：「朱，正色；紫，間色之好者。惡其邪好以亂正色。」後因以「朱紫」比喻以邪亂正或真偽混淆。 《後漢書•陳元傳》：「夫明者獨見，不惑於朱紫。」又比喻人品的高下。劉峻《廣絕交論》：「雌黃出其唇吻，朱紫由其膽。」在《天龍八部》中朱紫二人雖同是段正淳與阮星竹之女，但性格、品質迥異，阿朱善良溫柔，阿紫狠毒頑劣。金庸以「朱紫」為二姝命名，愛憎之情自然是很明顯的了。

㈩ 金庸先生小說中的女生名字眾多，你覺得最動聽的是誰

金庸先生的小說里，使人印象深刻的女子名字有很多，像小龍女、王語嫣、殷素素、趙敏、程靈素、穆念慈、木婉清等等，但我覺得最動聽的還是“周芷若”。因為有兩點，第一是，叫起來朗朗上口；第二是因為這個名字不多見，清新脫俗。

一個好名字，往往要“名副其實”。而“周芷若”和高圓圓飾演的這個角色同樣也非常的匹配。從最開始出場給人的感覺就是“溫柔內斂”，到最後黑化也沒有讓人感覺到很突兀，反而是經歷過真正的覺悟之後展示給人的是一種“浴火重生”的樣貌，不知道是人物角色所塑造的還是真實小說里的人物就是這個樣子。所以最動聽的因素里我想還會帶有對人物的印象分在裡面。