失樂園小說完結
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⊙前言
紅|袖|言|情|小|說
現在自己也算的上是宅女了。
那裡都不想去。
因為，即使到了成都最為繁華的春熙路。
走在那裡。看著車子川流不息。行人走走過過。
心也是那麼的冷。
也是那麼的孤單。在我的世界裡。真的，就只是我一個人。
回想那件事情後。
也只是每天在家吃飯，睡覺。
能做的事情就只有這兩件了。
心，好冷。
那是我人生的轉折點。
也是失去一切原因。
更是以前的我死去的原因。
想著以前的事情。
心沒有疼痛了。
只是感覺對不起很多人。
最對不起的就是自己。
也對不起愛我的人。
Ａａｍｉｎａ，如果你看見這部小說。
我想，你會知道我是誰。
對不起。真的對不起。在這里。我最想對你說的就是對不起。
你是我在那件事情中。
最對不起的一個朋友。
其實，不瞞你說。每一次見到你。我的心情，都很內疚。
我好恨我自己。連累你了。
也好難受。辜負了你。
其實，現在我的心，始終都是牽掛著你的。
希望你能夠過的好好的。
現在想著和你在一起……
別忘了採納喲
D. 《失樂園》：渡邊淳一的小說結局為什麼那麼傷感
隨著20世紀90年代日本經濟泡沫和經濟危機的產生，失業人口增多，工作難以帶給人們安全感，男人將情緒帶到婚姻生活中，致使無性婚姻在日本家庭中比重增大，一部分在婚姻生活中得不到慰藉的女性開始走向社會。在這種社會背景下，人們壓抑己久的人性迫切需要心靈上的撫慰，人與人之間需要肉體上的相互溫暖來確認自我真實存在，作者敏銳地捕捉到了這種不安社會背景下人們內心的焦慮與空虛，感覺到了現代社會夫妻間普遍存在的問題，並試圖通過自己的作品來慰藉人們情感上的荒蕪。創作《失樂園》這部作品，渡邊淳一是以1936年真實發生的「阿部定事件」為參考背景的。
E. 看完渡邊淳一寫的小說《失樂園》的結局，有什麼感受
《失樂園》是日本著名作家渡邊淳一的代表作。它是一部以婚外戀為題材描寫成熟男人和女人追求終極之愛的小說，是一部夢幻與現實、靈魂與肉慾、歡悅與痛楚交織糾葛令人震撼的傑作。《失樂園》十五年前在日本一經發表，便引起了巨大影響和廣泛爭論。隨後，小說又被拍成了同名電影和電視劇。《失樂園》被譯成中文之後，先是出版了刪節本，將書中約有三萬余字有關性描寫的內容全部刪掉，對有些不好刪除的情節也都做了模糊處理。直到2010年才由作家出版社出版發行了《失樂園》中文版全譯本，這才使我國的廣大讀者有幸讀到原汁原味的《失樂園》。
渡邊先生曾說，「雖然《失樂園》以兩個人殉情來結束這部小說，但這個死並不是一個悲劇，而是復活之死，是將情感升華到永恆之死。這是克服了很多困難、困惑，實現了超越，最後達到了一種極致。」這當然是渡邊先生的一廂情願了，而讀者是否都認同他的觀點恐怕並不盡然。男女主人公在追求極致之愛的路上，的確付出了沉重代價，直到他們失去婚姻、家庭、親情等所有一切的時候，才最終達到了那種令他們魂牽夢縈的極致。就在他們陶醉在極致之中的時候，尚存的一點理智掙扎著告訴他們一個殘酷的現實：能夠成為極致的訪客就算幸運了，成為極致的永久性居民簡直是痴心妄想。一旦簽證期滿，他們必須無條件離開，要麼回歸正常生活；要麼跌入萬丈深淵。然而此刻，構成回歸正常生活的充要條件早已盪然無存，跌入萬丈深淵、殺身成仁似乎成了惟一選擇。如此說來，男女主人公所謂從容殉情，並非出於他們的本願，而是無奈之舉，被迫所為，絕望表現。他們哪裡知道，為了追逐極致之愛而不惜拋棄的那些世俗之物，每一件都承載著傳統倫理道德的軀體，流淌著傳統倫理道德的血液，閃爍著傳統倫理道德的靈光。與其說是他們拋棄了世俗的一切，不如說是世俗的一切拋棄了他們，而真正主導這一切的無形之手恰恰正是傳統倫理道德。也正是從他們成為傳統倫理道德棄兒的那一刻起，他們才開始墜入孤獨、恐懼與絕望的深淵，踏上了通向死亡的不歸之路。從這種意義上說，《失樂園》應是一部挑戰傳統倫理道德的悲劇。
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G. 渡邊淳一失樂園等作品TXT
H. 如何評價小說《失樂園》
愛情是高尚的，而婚姻亦是神聖的。美好的愛情，也是需要世俗的塵埃，也是會有歲月的腐蝕。美好的愛情，需要經營，也需要智慧，轟轟烈烈的愛情終究要歸於平淡，重要的是，平淡過後你是否願意去承擔這份屬於你的責任。然於我而言，婚姻更是無比神聖的，婚姻是愛情的升華，是神聖以上的神聖，是激情濃轉淡之後的相互陪伴。
I. 渡邊淳一的小說《失樂園》 主要講的是什麼
兩個已婚男女之間的不論戀
J. 失樂園小說好看嗎失樂園講些什麼主題是什麼
彌爾頓（1608～1674）英國詩人、政論家。 《失樂園》（Paradise Lost）以史詩一般的磅礴氣勢揭示了人的原罪與墮落。詩中叛逆之神撒旦，因為反抗上帝的權威被打入地獄，卻毫不屈服，為復仇尋至伊甸園。亞當與夏娃受被撒旦附身的蛇的引誘，偷吃了上帝明令禁吃的分別善惡的樹上的果子。最終，撒旦及其同夥遭譴全變成了蛇，亞當與夏娃被逐出了伊甸園。該詩體現了詩人追求自由的崇高精神，是世界文學史、思想史上的一部極重要的作品。 「失樂園」的由來是從《聖經》中創世紀中所訴的故事中得來的： 亞當和夏娃偷食禁果以後，世界便為此顛倒。原來溫暖如春的天空中盤旋著背離上帝的寒流，涼風一陣緊似一陣地吹過來，世間的一切都開始變得紊亂而不和諧。道分陰陽，動靜相摩，高下相剋。人失去了天真爛漫、無憂無慮的童年，註定要經歷酸甜苦辣的洗禮，體驗喜怒哀樂的無常。智慧是人類脫離自然界的標志，也是人類苦悶和不安的根源。上帝在園中行走，亞當和夏娃聽見他的腳步聲。此時他們的心與上帝有了罅隙，出於負罪感，他們開始在樹林中躲避上帝。上帝對人的失落發出了痛切的呼喚：「亞當，你在那裡？人哪，你在哪裡？」這呼喚中包涵著上帝對人犯罪墮落，失掉了賜給人原初的絕對完美的憂傷與失望，又包涵著對人認罪歸來，恢復神性的期待。然而在上帝一步緊似一步的追問面前，亞當歸咎於夏娃，夏娃委罪於蛇。這就是上帝對人類最初的失望與憂傷，這就是人類背離上帝的最初墮落與痛苦。 亞當對上帝說：「我在園中聽見您的聲音，就害怕，因為我赤身露體，我便藏了起來。」 「誰告訴你赤身露體的呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子么！」上帝知道他已背離了自己的意志，憤怒地質問。 亞當辯解說：「您所賜給我與我同居的女人把那樹上的果子給我，我就吃了。」 上帝回顧夏娃，問她：「你都幹了些什麼呢？」
《失樂園》各種版本書籍封面圖片(12張)夏娃說：「那蛇引誘我，我就吃了。」 上帝知道人的僭越已無法挽回，既然他能夠分辨了善惡，就應承擔與之相稱的責任。上帝責罰罪魁禍首的蛇說：「你既作了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜禽獸更甚，你必用肚子行走，終身吃土。我還要叫你和夏娃彼此為仇，你的後裔和她的後裔也彼此為仇。她的後裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟。」於是蛇就失去了翅膀和人身，變成了一根彎彎曲曲的長蟲，令人生厭。它只能用肚子爬行，鑽洞吃土。 上帝接著責罰率先墮落的女人夏娃道：「我必多多加增你懷胎的苦楚，你生產兒女必多受痛苦。你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。」 最後，上帝對亞當說：「你既聽從了妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子。土地必因為你的緣故受咒詛，你必須終身勞苦，才能從地里獲得糧食。土地必給你長出荊棘和蒺黎來。你也要吃田間長出的蔬菜，你必汗流滿面才能糊口，直至你歸了土。因為你是從土裡創造出來的，你本是塵土，仍要歸於塵土。」 人類因為發揮智慧而創造了文明；因為濫用了智慧而受到詛咒。沃土長上荊棘，綠色原野成為荒漠，晴朗的天空變得烏煙瘴氣，清澈的河流穢物漂流。人性如果受到邪惡敗壞，就會導致可怕的後果－－毀滅，人就可能失掉永生（生生不息繁衍）的權利，他將出於塵土而復歸於塵土。這是一個古而常新的警鍾。上帝說：「那人已經與我們相似，能知道善惡，現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。」上帝因為亞當和夏娃是自己的造物，懲罰了他們，同時也很憐惜。他用獸皮作了衣服給他們穿，接著打發他們出伊甸園，賜土地給他們耕種。 上帝把亞當和夏娃逐出伊甸園後，便在園子的東邊安設基路吶（傳說中帶翅膀的動物）和四面轉動發火焰的劍，來把守通往生命之樹的道路。 從此，上帝失落了人；人也失落了上帝。