江采蘋完結小說
『壹』 求小說名字！穿越 殺手 麒麟 十三 梅妃
叫做皇上，有種單挑本宮。講兩人三生糾纏
『貳』 小說中出現梅妃和蓮妃的古代言情小說
是不是還有瑾妃，然後女主後期叫做南宮蓮依
『叄』 唐朝歷史上真的有梅妃江采萍此人嗎
唐朝歷史上確實有梅妃江采萍這個人。江采萍（公元710年－公元756年），號梅妃，閩地莆田（今福建莆田）人，唐玄宗寵妃之一。在今莆田亦稱江東妃。帝王後妃八大才女之一。
《樓東賦》是江采萍的代表作之一，是她的作品。
結局：公元756年（天寶十五年），安祿山發動叛亂（史稱安史之亂），唐玄宗落逃沒帶冷宮中的梅妃，梅妃白綾裹身，投井自盡。
梅妃江采萍生平
1、選美入宮。唐玄宗元中，唐玄宗寵愛的武惠妃死後，太監高力士自湖廣歷兩粵為玄宗選美。高力士到了閩地後，探聽到江家有女清麗絕世。於是以重禮相聘，攜梅妃回長安。
2、進宮得寵。采萍不僅容貌秀麗,而且才高八斗,擅樂器、曉歌舞，還尤其喜愛梅花，她的住所周圍，梅樹隨處可見，花開時節，便徘徊其間，賞花作賦，悠然忘我。玄宗憐惜她這份對花的痴愛，大加寵幸賜東宮正一品皇妃，稱她為「梅妃」。
3、被困冷宮。梅妃得寵數年後，已到花甲之年的唐玄宗，未免喜新厭舊，招兒媳楊氏為貴妃，不務朝政。梅妃知情後覲見皇帝，贈詩諷刺[12]。楊妃聽聞不悅，多番撒潑陷害，設法將梅妃打入冷宮。
4、死於叛亂。至德元年六月十三日，黎明，玄宗只與楊貴妃姊妹、皇子、妃主、皇孫、楊國忠、韋見素、魏方進、陳玄禮及親近宦官、宮人從延秋門出走。妃、主、墾孫在外者，包括困於冷宮的梅妃，皆棄之不顧。這一天，百官皆不知皇帝已出逃，梅妃白綾裹身，投井自盡。
參考資料來源：網路-江采萍
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第一章穿越到古代
身體好難受，好燙，有點透不過氣了，腦袋昏昏沉沉的，我感覺我都快要虛脫了，腦袋空空的。
耳邊漸漸傳來了嘈雜的聲音，擾亂了我的心境，漸漸的這聲音更真切了。
此時也個滄桑的男子在說話「老爺，夫人，小姐若是今夜還不退燒，恐怕命不久以」。
「大夫，求求您了，救救她吧！她還那麼小」一個女人的聲音。
「老夫也無能為力，請夫人見諒，聽天由命吧！」
說罷，女人嚎啕大哭起來，趴在我胸口上說「女兒呀！快醒醒吧」「我就你這么一個女兒呀，你要走了，讓娘可怎麼辦」
「夫人啊，你可別壓傷了孩子呀」另一個男子的聲音。
我被壓的喘不過氣來，有些濕乎乎的東西，落到了我的臉上。
口好渴，想喝水，於是勉強支撐起眼皮。
我看到，我躺在床上，滿滿一屋子的人圍著我。
「娘，你壓著我喘不過氣來，我口渴，給我拿杯水」這句話我脫口而出，連我都不禁嚇了一跳，我為什麼會說這樣的話，為什麼我會叫那個陌生女人娘呢？
我是的的確確的21世紀的……
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題記：君愛霓裳曲，吾好舞驚鴻。貴為牡丹蕊，不容梅花精。
千年之後，仍有人清晰地喊著我的名字：梅妃，江采萍。但，不是我最渴望的聲音，也不是我最渴望的人。既然，不是我最渴望的聲音，也不是我最渴望的人，為何，要來打擾我的夢？為何，要來驚醒我的心？它們，如愛情般純潔美麗。
安史之亂終於爆發，長安城淪陷，你帶著她倉皇而逃，遺下我一人守在這混亂不堪的皇宮里。你的眼裡只有她沒有我，從遇上她的那一刻開始。那來勢洶洶的士兵向我這手無縛雞之力的女子舉起了屠刀，然後粗蠻地把屍體拋在溫泉池畔的梅樹下。莫非，他也知道我的嗜好？還是巧合。
你自蜀歸長安後，憑著我的畫像找到了我，你，又一次抱起了我，但再沒有那雙柔情似水的眼眸凝視著你，這一次，帶給你的只是無盡的沉默和寂靜。你把我葬在梅花樹下，簇簇白潔如雨，悠然旋轉覆蓋著我的軀體。這已經很好，你忘記了我的模樣，但沒有忘記我最愛的是梅花。我暗暗慶幸、竊喜，但又突然心如刀割，因……
應該是全本了
『陸』 江采萍的軼事典故
又一個霜冷梅開的日子，一同踏雪嘗梅的唐玄宗對梅妃說：「久聞愛妃才高，入宮前所作八賦，翰林諸臣無不贊嘆稱絕，卿既然酷愛梅花，何不即景作一梅花詩？」梅妃謙和地答道：「妾鄉野陋質，怎能有大雅之作，謹以詠梅花小詩一首，聊為陛下佐酒。」隨即信口吟出：
一枝疏影素，獨抗嚴霜冷；
早晚散幽香，香飄十里長。
吟完，玄宗正要誇贊，忽然內臣報嶺南刺史韋應物、蘇州刺史劉禹錫求見（這兩人的生平與梅妃生平有不符之處、待考證），這兩位都是當時著名的詩人、儒官，因聽說梅妃愛梅，又能吟詩作賦，心生敬慕，特挑選了當地的奇梅百品。星夜兼程，送到長安晉獻。梅妃和玄宗都十分高興，命人植在梅妃院中，重賞了韋應物和劉禹錫，並把梅妃所寫詠梅詩賜予二人品嘗，兩位大家讀後贊道：「果然詩如其人，是仙中女子呀！」 這天雪霽初晴，玄宗與梅妃在梅閣臨窗賞梅弈棋。梅妃自小精於棋道，兩人對弈，玄宗屢屢敗北，因而頗有些不悅。善解人意的梅妃起身笑道：「此為雕蟲小技，誤勝陛下，請不要放在心上；陛下心繫四海，力在治國，妾哪裡能與陛下爭勝負呢！」一番話說得入情入理，玄宗也就為之心中釋然了，暗暗為梅妃的賢淑達理而欣慰。
（小說《隋唐演義》第79回 「江采蘋恃愛追歡 楊玉環承恩奪寵」提及，作者褚人獲·清） 唐玄宗是個重感情的人，對兄弟十分友愛，宋王成器，申王成義，是玄宗之兄；歧王范、薛王叢是玄宗之弟（此處人物生平與梅妃生平有不符之處、待考證）。玄宗即位之初，時常長枕大被與兄弟同寢，不時設宴與兄弟同樂，還曾在殿中設五幃，與各王分處其中，談詩論賦，彈奏絲竹，議謀國事，相處得十分融洽。唐玄宗獲得梅妃後，迫不及待地想介紹給他的兄弟，於是特設一宴招待諸王，席間唐玄宗向諸王稱贊梅妃「吹白玉笛，作《驚鴻舞》，一座光輝」 基贊賞推崇。
梅妃先是吹奏白玉笛一曲，笛音曲折婉轉，引人神馳。宋王成器也善吹笛，歧王范善彈琵琶，玄宗更是妙解音律，五位兄弟都十分領會梅妃笛聲的神韻。笛聲剛落，梅妃又翩翩起舞，漫舞輕廻，如驚鴻般輕盈，如落梅般飄逸，五人又看得如痴如醉。舞罷，唐玄宗命人取出珍藏的美酒「瑞露珍」，讓梅妃用金盞遍斟諸王，當時薛王已醉，恍惚中被梅妃的儀態迷住，一時神魂顛倒，竟然伸出腳來，在桌下勾住梅妃的纖足糾纏不放。梅妃竭力保持鎮靜，不動聲色使力爭脫，轉身躲入梅閣不肯再出來。玄宗發覺後問道：「梅妃為何不辭而去？」左右答稱：「娘娘珠鞋脫綴，綴好就來！」等了一會，不見出來，玄宗再次宣召，梅妃派人出來答復說：「娘娘突然胸腹作痛，不能起身應召。」沒有梅妃助興，這一夜的兄弟宴樂也就到此結束了。嫻淑識體的梅妃並沒有把薛王調戲她的事張揚出來。
但是薛王第二日早晨酒醒，想起昨夜宴席上的荒唐行為，不禁大為驚懼，於是袒肉跪行來到宮中，向玄宗請罪，羞愧地說：「蒙皇上賜宴，不勝酒力，誤觸皇嫂珠履，臣本無心，罪該萬死！」唐玄宗寬容道：「汝既無心，朕也就不予追究。」事後，玄宗回後宮問起梅妃，梅妃情知薛王是酒後失態，所以不願意讓玄宗知道，擔心影響兄弟之情，玄宗問她時，她還竭力否認。見她如此顧慮皇家骨肉之情，大度地息事寧人，唐玄宗對她不由得又產生了一種既愛且敬的心意。
『柒』 有哪部小說是講梅妃江采萍的
霸唐聚美錄 你去讀讀吧,貌似是講江采萍的.
『捌』 歷史上有梅妃江采萍嗎
關於梅妃是否確有其人，至今仍在爭議。
一、認為虛構
魯迅認為，從《梅妃傳》跋文分析的話，是南北宋人偽作，梅妃是虛構人物。
有關梅妃事跡《舊唐書》、《新唐書》、司馬光的《資治通鑒》均不載。
新舊唐書，沒有高力士使閩的記載。
從地理演變看，唐明皇在位的時候江東村這個地方可能還不曾存在。
據當地「民間」傳說，江采萍是個放鴨女，與能詩善賦的梅妃相去甚遠。
其他雜疑：
據《梅妃傳》記載推測，宋代仕女畫中的梅妃，人們對她的身世卻不大了解。
上陽東宮在東都洛陽，與長安相距數百里，而洛陽上陽東宮又無翠華殿西閣。
《梅妃傳》玄宗夜召梅妃被楊妃撞破一節，寫得活靈活現，若非虛假怎麼有別於《楊太真外傳》。
二、認為真實
《梅妃傳》創作時間與跋文，與梅妃有無其人沒有因果關系。且梅妃事跡記載最早在宋朝的《莆陽比事》。
《舊唐書》、《新唐書》所能傳載的人物極少，唐明皇時代，嬪妃宮女近四萬人，但能立傳的只有直接參與一些重大事件的4人。
跟據《江氏族譜》載，梅妃家世顯赫能歌善舞多才多藝，即使高力士沒有使閩，梅妃也同樣可以被選入宮為妃。
這一推論沒有對唐時的江東是否存在進行認真考證。其二，這一推論也曲解了莆田舊縣志。
至於民間流傳梅妃原為牧鴨女的故事，不足為據，非但不能證明她無才、更不能說明史無梅妃。而《江氏族譜》載，梅妃有良好的教育氛圍。
答其他雜疑：
梅妃是唐朝人，宋人不了解詳情情理之中。
宮名隨時可以更改，何況《梅妃傳》是經過修飾冶煉的。不管上陽東宮距長安多遠，據《梅妃傳》記載「密以戲馬召妃至翠華西閣」，是用馬接梅妃過來的。
每個著作都有自己的特點，寫作手法不應相提並論。並且《梅妃傳》是小說題材，而非正史，難免要添首加尾秀潤一番。
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正文07 女霸的圈套
「哎喲！」
前腳剛踏出卧房門，便結結實實的撞上一個正往這卧房內匆匆跑來的身體。身體重重的撞擊，讓碰撞的二人不由各往後退，對方更是嬌聲尖叫，語氣中滿是氣惱。
「該死的丫環，眼睛都長哪裡去了？竟敢撞本小姐？！」
對方見暗香一身簡朴的妝扮，那嬌弱的身子看著有些眼熟，卻不是家中的幾位姐妹，也不是什麼親戚，便認定是府里的丫環，張口便罵了起來。
丫環？
「對不起。」
暗香向來不喜與人爭辯，此刻又有緊要事在身，更是無心糾正「丫環」的身份，垂下烏黑的腦袋低聲道歉。
「哼，撞疼了本小姐，一個對不起就想了事啊？」
這個刁鑽尖銳的聲音暗香倒是認識，便是七姨娘的寶貝女兒――
冷傲雪。
她的尖酸潑辣在冷府可是出了名的，下人們私底下將她與冷傲青一並譽為冷府的兩大惡霸：男霸和女霸。可在外人眼裡，冷傲雪卻是一位溫柔善良又極是可親可愛的冷家七小姐。
因為她的尖酸只對家裡沒有地位的下人，可在外人面前卻是一副和藹可親……
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『拾』 梅妃江采萍與楊貴妃誰漂亮
據《梅妃傳》載，唐玄宗的寵妃江采蘋，福建莆田人，才貌兼備，開元年間由太監高力士至閩、粵選美時被選入侍玄宗。其性喜梅花，玄宗因賜號為「梅妃」。後來，唐玄宗奪媳楊玉環為妃，梅妃漸失寵直至被貶入冷宮上陽東宮。她曾作有《謝賜珍珠》和《樓東賦》等著名詩賦，後死於安史之亂。除了《梅妃傳》外，莆田人李俊甫在南宋嘉定年間的《莆陽比事》中載有「梅妃入侍」。南宋時與陸游、辛棄疾齊名的莆田籍大詞人劉克庄亦有吟梅妃詩。明清的《開元天寶遺事十種》、京劇《梅妃》、雜劇《驚鴻記》、《一斛珠》及洪舁的《長生殿》，小說《唐史演義》」……乃至現代日本著名歷史學家井上靖的《楊貴妃傳》都有梅妃這個人物。文學巨擎歌德在研究中國古代文化時，看到托姆斯的英譯《謝賜珍珠》詩(或稱《梅妃詩》、《一斛珠》)，就把它譯成德文，登載在自己出版的《藝術與古代》雜志第6期上。郁達夫在《閩游滴瀝》中亦說：「福建美人之在歷史上著名的，當然要首推和楊貴妃爭寵的梅妃。」1962年，郭沫若先生到福建考察時，曾作有《途次莆田》詩：「梅妃生里傳猶在，浹祭(鄭樵)研田有孑遺。」梅妃作為歷史名人已被載入《中國名人名勝大辭典》中。
相傳是梅妃故里的莆田縣黃石鄉江東村,現在還存有如浦口宮(梅妃宮)、鵝脰、抬頭石「梅妃故里」石刻等有關梅妃的古跡和傳說，《江氏族譜》更記載梅妃的父親江仲遜是該村江氏第11代孫。
然而，通過考察，發現歷史上並無梅妃其人。首先，正史上關於楊貴妃的記載很多，而隻字來見有載梅妃其人其事。不論是《舊唐書》、《新唐書》，還是司馬光的《資治通鑒》。一個能與楊貴妃爭寵的梅妃，而未載入正史，該不會是歷史學家們的疏忽吧?其次，我們所看到的有關梅妃的書籍，其內容是從《梅妃傳》衍化而來的。而《梅妃傳》一文無作者(有人認為是唐曹鄴所著，並無實據。)抄錄者也不知作者是何人，只知他是北宋、南宋之交的人。而《梅妃傳》是最早記載梅妃其人其事的作品。其它所有關於梅妃的記載都是晚於該文，而且大多是該文的轉抄，或者增加了傳說部分。其三，在《梅妃傳》里有這樣幾句話，值得注意：「今世圖畫美人者，號梅妃，泛言唐明皇時人，而莫詳所自也。」其意思說，當今(宋代)仕女畫中的梅妃，人們只泛泛地說她是唐明皇時的人，而對她的身世卻不大了解。因此魯迅先生在《中國小說史略》中說到：「《梅妃傳》一卷亦無撰人，蓋見當時有把梅美人號梅妃者，泛言唐明皇時人．因造此傳……」治學嚴謹的文學家鄭振鐸也否認梅妃的存在。最後，查考唐代史籍，並未發現有高力士到閩粵選美的記載；《梅妃傳》所記梅妃被貶所居之上陽東宮在東都洛陽．它與長安相距數百里，而洛陽上陽東宮又無翠華殿西閣，何以會出現唐玄宗夜召梅妃，當被楊貴妃發覺後，又怎會有梅妃「步歸東宮」之事?《梅妃傳》一文至少有以上幾處與史實不符的地方。