傅言梟和顧念的小說名字
① 誰家出生順序是自己有一個姐姐，老婆有一個弟弟，然後生了兩個女兒或
後妃
有皇後、太後封者
陳皇後(前2世紀-前2世紀)，漢武帝劉徹第一任皇後。陳皇後的名字在史書中沒有記載，因志怪小說《漢武故事》稱其名為阿嬌，故後人稱其為陳阿嬌或陳嬌。
陳氏的生年不詳，她的父親陳午是第三代堂邑侯，母親館陶長公主劉嫖則是武帝的姑姑。前年到前年間，劉嫖曾想將她嫁予當時的太子劉榮，被劉榮母親栗姬拒絕。後與王夫人的兒子膠東王劉徹結親。
孝景七年(前年)，七歲的劉徹被立為太子。後娶陳氏為妃，兩人成婚的時間已無法考證。前年漢景帝逝世，太子劉徹登基為帝，太子妃陳氏被立為皇後。由於在劉徹被立為太子時，長公主劉嫖有功。因此陳皇後在後宮比較驕縱，但她一直未生子。當時武帝的舅舅太尉田蚡就已認定武帝會無子繼承皇位，堂叔劉安將會繼承皇位。
建元二年春(前年)，衛子夫入宮。根據《漢書》的記載，一年多後，衛子夫得到漢武帝的再次寵幸，而懷孕了。長公主劉嫖知道後，囚禁了衛子夫的弟弟衛青並想殺了他。幸得衛青的朋友公孫敖和壯士前去解救。漢武帝聽說此事，對衛家和公孫敖大加封賞。衛子夫則被封為夫人，地位僅次於皇後。陳皇後知道衛子夫大受寵幸後，很憤怒，幾死者數矣(可譯為「多次尋死覓活」或「多次欲置衛子夫於死地」)。武帝對此更加憤怒。後來陳皇後挾婦人媚道，其事頗覺。元光五年(前年)，武帝遂窮治之，女子楚服等人因為為皇後巫蠱祠祭祝詛，大逆無道，相連及誅者三百餘人。楚服梟首於。派有司賜皇後策曰:「皇後失序，惑於巫祝，不可以承天命。其上璽綬，罷退居長門宮。」後立衛子夫為皇後。
長公主劉嫖曾經對武帝的姐姐平陽公主說:「帝非我不得立，已而棄捐吾女，壹何不自喜而倍本乎!」平陽公主回答:「用無子故廢耳。」陳皇後曾經為了求子，花了九千萬錢，卻依然無子。
元鼎元年(公元前年)，她的兩個同母兄弟堂邑侯陳須和隆慮侯陳蟜在為母親劉嫖服喪期間，兄弟爭財。同時又有男女奸事，按罪當死。最終兄弟二人皆自殺。
在兄弟死後數年，廢後陳氏逝世，葬於漢長安城東南三十里的霸陵縣 郎官亭東面。
衛子夫(前2世紀-前91年)，名字已失考，字子夫，中國漢代平陽(今山西臨汾)人，漢武帝第二任皇後，衛青的同母異父姐姐，霍去病的姨母，漢宣帝的曾祖母。
衛子夫的生年不詳，母親衛媼是平陽侯府中婢女，而她則是平陽侯曹時和平陽公主府中的伎。建元二年(公元前年)春，在政壇上遭受挫折的漢武帝借著上巳節到灞上祭祀的空閑，到訪附近的平陽侯府看望自己的皇姊。而平陽公主當時從民間收選了許多美女意圖獻給漢武帝，便帶出來讓武帝過目，但是漢武帝全沒有看上眼。無奈之餘，平陽公主便叫出府中的女助興，結果漢武帝發現衛子夫姿色美艷，便借著更衣的時機將其臨幸。平陽公主見此借機將衛子夫獻給漢武帝，並把她的弟弟衛青一同送入宮中。
根據《漢書》記載，衛子夫入宮後整整一年多沒有再見過漢武帝。後來漢宮驅逐多餘的宮人，衛子夫試圖混出宮時再次見到武帝，便哭著懇求他放她走。武帝見到梨花帶雨的衛子夫後舊情復燃，便再次寵幸她，衛子夫隨後便懷孕了。陳皇後聽聞後妒恨不已，她的母親館陶公主劉嫖則企圖衛青來施以報復。然而衛青被好友公孫敖等人解救得以不死。武帝聽聞後，當著陳皇後和館陶公主的面封衛子夫為夫人，後宮地位僅次於皇後;召衛青為建章監、侍中，得到的賞賜數日間累積至千金;參與營救衛青的公孫敖也由此益貴，衛子夫的三個侄兒衛伉、衛不疑、衛登尚在襁褓中，均封侯爵。
元光五年(前年)秋，陳皇後因勾結巫女楚服暗行巫蠱之事被著名的酷吏張湯查辦，被廢立之後逐出京城貶至長門宮，後位空懸。元朔元年(前年)，衛子夫生下了漢武帝的長子劉據，被立為皇後。元狩元年(前年)劉據被立為太子。
隨著衛子夫逐漸年長色衰，失去漢武帝歡心，相繼有王夫人、李夫人、尹婕妤、趙婕妤受寵，加以衛青、霍去病先後去世，衛氏地位日益可危。征和元年，公孫賀一家、諸邑公主、陽石公主、衛伉等人皆因巫蠱牽連而被殺，衛子夫和太子劉據在朝中的盟友損失殆盡。征和二年(前91年)，衛子夫因其在巫蠱事變中支持起兵誅殺江充的太子，被漢武帝下令收繳了皇後印璽，衛子夫絕望自縊而死。葬於長安城外的桐柏。
她唯一生還的曾孫宣帝劉詢即位後，追謚衛子夫為思皇後，重新以皇後禮儀安葬她，置園建周衛奉守，在宣帝勢力穩固之後又升了陵園規格，守墓人由原來的三百擴充為千人。桐柏即長安城覆盎門外南北大道之東，漢書所寫的改葬只是指重新以後禮安葬，並沒有改變安葬地點。
衛子夫為武帝皇後38年，是中國歷史上在位第二長的皇後(第一位是明神宗王皇後)。衛子夫也是中國歷史上第一個有謚的皇後--思後(謚法曰:道德純一曰思)，自她之後，歷代皇後在丈夫的謚之後也開始有了形容自己的的謚。
衛子夫與武帝生下三個女兒一個兒子。除劉據之外，三女不詳。根據唐代司馬貞所著《史記索隱》三女為有衛長公主、石邑公主、諸邑公主。而唐初顏師古在《漢書》注釋中則稱陽石公主和諸邑公主皆是衛子夫的女兒。陽石公主又名德邑公主，目前沒有證據證明她與石邑公主為同一人。兩種說法必有一種是錯誤的，或兩種皆錯。
諸邑、陽石公主及劉據皆在巫蠱事變中死亡，衛長和石邑公主未有記載死於巫蠱。因公主的出生時間不詳，無法知道四人的排行。
衛長公主丈夫曹襄的曾孫在漢哀帝時復為平陽侯，這個爵位一直延續到東漢，漢光武帝時再授平陽曹氏為平陽侯。
劉據的孫子劉病已在巫蠱中倖免(當時未滿周歲)，在牢獄中度過數年後流落民間，18歲時由霍光輔助登基為帝，即漢宣帝。
孝武皇後(前2世紀-前年代)，姓李，名失傳，一般多稱李夫人。精通音律。出身中山(今河北省定縣)，為漢武帝夫人。兄弟李延年、李廣利。
元鼎六年(前年)，李氏的哥哥李延年因擅長音樂得到武帝的接見。李延年擅長音律舞，故頗得武帝寵幸。一日李延年為武帝獻，詞稱:「北方有佳人，絕世而，一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得!」武帝聞得此曲，極為感慨嘆息:「世間哪有你所唱的那種佳人」。武帝的姊姊平陽公主便告訴武帝，中的佳人就是指李延年的妹妹。李氏隨後得武帝召見，武帝見她果然是個姿色美艷的絕色美人，由是深得寵幸。不久李夫人懷孕，生下一個兒子劉髆。其兄李延年也受到漢武帝的寵愛，如同韓嫣一般。
太初元年(前年)，漢武帝為使李夫人的家族封侯，封李夫人的長兄李廣利為貳師將軍，攻打大宛國。
李夫人在太初元年到太初四年(前年)之間逝世，《史記》稱「蚤卒」，《漢書》記為「少而蚤卒」，她逝世時應當十分年輕。
李夫人重病時，漢武帝親往探問，她卻以卧被蒙頭，以形貌毀壞為由，婉拒與武帝見面。武帝再三勸說，李夫人最後索性不再作聲，於是武帝只好不悅而去。武帝走後，夫人的姊妹都責怪她不讓皇帝見她一面，李夫人則回答:「我之所以不想見皇帝，其實是為了兄弟們的將來。我以容貌之好，所以受帝愛幸。從來以色貌侍人的人，色貌衰老而他人的愛幸就會廢馳，愛幸廢馳則恩寵皆絕。(夫以色事人者，色衰而愛弛，愛弛則恩絕)皇上之所以如此顧念著我，是由於我平生的容貌美好。今若見我形貌毀壞，貌不如前，必定畏惡吐棄我，又怎肯再追思我以及照顧我的兄弟呢!」
根據《漢書》的記載，武帝以皇後之禮為李夫人下葬。但當時皇後衛子夫並未被廢。同時《漢書》中關於李夫人的記載與其它記載多有矛盾。《漢書》又記李夫人死後，漢武帝十分思念她，讓方士齊人少翁為李夫人招魂。而據《史記》的記載，少翁是為在李夫人之前受寵的王夫人招魂。少翁在元狩五年(前年)就已被誅殺。
李夫人逝世後，李延年兄弟皆被誅殺，滅族。李廣利因在攻伐大宛，未被誅殺。回到漢朝後，漢武帝已將李氏家族滅族，後來可憐其家，於太初四年四月丁巳封李廣利為海西侯。天漢四年(前97年)，其子劉髆被封為昌邑王。後李廣利投降匈奴，李氏家族再次被滅。
武帝駕崩後，由於嫡後陳氏被廢，繼後衛子夫因巫蠱案自縊，繼位者漢昭帝的生母趙婕妤也已被漢武帝殺害，一時竟無皇後合葬配饗。大臣霍光便揣度漢武帝生前意旨，為他寵愛的李夫人追上尊為孝武皇後，配饗武帝。漢昭帝逝世後，其孫劉賀曾當了27天的皇帝。
李夫人的墓葬位於漢武帝茂陵西北一里，稱英陵，亦稱集仙台。
趙婕妤(前年-前88年)名不詳，西漢武垣縣人。漢武帝寵妃，漢昭帝生母。
趙氏是漢武帝朝的大美人，姿色美艷，因她總是握拳，被稱為「拳夫人」。漢武帝過河間，「望氣者言此有奇女」，一日召見她，她才將手展開。傳說因為手開後掌中握有一玉鉤，因此被稱為鉤弋夫人。
鉤弋夫人後被封為婕妤，居住在鉤弋宮。公元前94年，趙婕妤生下一個兒子劉弗陵。據說她懷孕時間長達十四個月，大臣們都以為堯帝降生，紛紛恭祝武帝。武帝老年得子，更是愛不釋手。下詔改鉤弋宮門為「堯母門」。
現今肅寧縣窩北鄉垣城南村武垣城遺址內，仍留有鉤弋夫人廟遺址，當地每年農歷四月十八廟會，以示紀念。
據《漢書》載，趙婕妤是因受武帝責備而憂郁病死。但是有種廣泛流傳的傳說，認為武帝臨死前，因為巫蠱之亂後儲君之位空缺，准備立劉弗陵為太子，但是為了防止「子幼母壯」、外戚專權的事情發生，他借故處死了鉤弋夫人。鉤弋夫人被譴責時，驚懼地脫下滿頭的金釵玉簪叩頭，武帝無情說道:「拉她走，送去掖庭獄!(專審皇家子弟的監獄)」鉤弋夫人一邊被人拉走一邊回頭看武帝，武帝只是冷冷地說:「快走吧!你不能再活下去!」夫人死於雲陽宮。
鉤弋夫人死時，暴風揚塵，百姓都為她感傷。使者在夜晚才低調地把她下葬。《搜神記》說趙婕妤死時有異香遠傳十餘里，漢武帝下令發冢開視，發現棺空無屍，只剩一隻鞋子。
漢昭帝即位後，追封母親鉤弋夫人為皇太後。 並發動二萬人為鉤弋夫人建造陵墓，稱雲陵，或稱女陵，並設園邑三千戶，同時追尊外祖父為順成侯，外姑祖母趙君鉤亦得賞賜。
在陝西省淳化縣鐵王鄉大圪塔村西北有鉤弋夫人陵，稱「雲陵」。
妃嬪
王夫人，趙國人，為漢武帝妃嬪。生齊王劉閎。
王夫人何時受到漢武帝的寵幸，記載不詳。據《史記 卷六十》記載「王夫人者，趙人也，與衛夫人並幸武帝，而生子閎。」，衛夫人在元朔元年(前年)生下武帝長子劉據，同年被立為皇後。而據《史記 卷一百一十一》記載，王夫人開始受到武帝寵幸應該是在元朔六年(前年)。
元狩六年(前年)四月，漢武帝立其子劉閎為齊王。劉閎將要立為王時，王夫人病。武帝親臨問她，說:「子當為王，欲安所置之?」王夫人說:「陛下在，妾又何等可言者。」武帝說:「雖然，意所欲，欲於何所王之?」王夫人說:「願置之雒陽。」武帝說:「雒陽有武庫敖倉，天下嚰□，漢國之大都也。先帝以來，無子王於雒陽者。去雒陽，余盡可。」王夫人不應。武帝說:「關東之國無大於齊者。齊東負海而城郭大，古時獨臨菑中十萬戶，天下膏腴地莫盛於齊者矣。」王夫人以手擊頭，謝道:「幸甚。」王夫人死後，武帝悲痛，使使者拜之稱:「皇帝謹使使太中大夫明奉璧一，賜夫人為齊王太後。」
其後，方士少翁曾用詐用皮影為漢武帝召喚王夫人的鬼魂。而《漢書》則將此事記為武帝在王夫人之後寵幸的李夫人招魂。
李姬，武帝妃嬪。
李姬事跡不詳，只知生子燕王劉旦、廣陵王劉胥和女兒鄂邑公主。她雖是漢武帝後宮中產子最多的，卻不得寵，最終憂慮郁悶而逝。
尹夫人(前?年-前?年)，漢武帝劉徹寵妃。
尹夫人與另一位妃嬪邢夫人於同一時期受寵，武帝下詔她們不得相見，以免互相爭風呷醋。
尹夫人一日主動請求武帝，說希望看看邢夫人。武帝表面允許，但實質上只是叫另外一個夫人裝扮一下，再帶幾十個侍婢，扮成邢夫人來見尹夫人。
尹夫人看了看那個假扮的「邢夫人」，就說:「這不是邢夫人。」武帝十分奇怪，就問:「你為什麼這樣說?」尹夫人就道:「看她的身貌體型，並不足以成為人主。」
於是武帝只好令邢夫人穿上平日的服飾，獨自前來探望尹夫人。尹夫人望見邢夫人，道:「這才是真的邢夫人。」然後自痛己不如人，低頭哭泣起來。
邢娙娥，為漢武帝妃嬪。
邢娙娥與另一位妃嬪尹夫人於同一時期受寵，武帝下詔她們不得相見。
尹夫人向武帝請求看看邢夫人。武帝叫另外一個夫人裝扮成邢夫人，讓尹夫人見一見。
尹夫人看了看，說這不是邢夫人。武帝問她怎麼看出來的，尹夫人說看她的形體身貌，不想能作為人主的人。武帝令邢夫人穿平常的衣服，親自前來探望尹夫人。尹夫人望見邢夫人，痛自己不如也。
子女
兒子
劉據(前年-前91年)，漢武帝和衛皇後之子，獲立為太子，在巫蠱之亂中被奸臣，舉兵反抗，兵敗逃亡，後來自殺。武帝知道太子冤情後，悔恨不已。劉據之孫劉詢後來登上帝位，是為漢宣帝。
朔元年(前年)，衛子夫生下武帝長子劉據，遂被立為皇後。劉據在元狩元年(前年)獲立為皇太子，當時七歲。後來武帝為成年的太子修建「博望苑 」，讓太子在那裡跟賓客往來，「從其所好」。
太子性格寬仁溫和，但缺少才幹，令武帝不滿，認為他跟自己不相似。隨著武帝的其他寵妃生下兒子後，武帝對衛皇後和太子的關愛減少，令太子「常有不自安之意」。武帝察覺此事，曾對太子之舅、大將軍衛青說:「太子敦重好靜，必能安天下，不使朕憂。欲求守文之主，安有賢於太子者乎!聞皇後與太子有不安之意，豈有之邪?可以意曉之。」叫衛青安撫太子。太子經常勸諫武帝減少跟外族的戰事，武帝卻說這樣做是為了太子將來可以安享太平。
太子寬厚雖然得到民心支持，但是也令到一些主張嚴刑峻法的官員不滿太子。衛青死後，太子失去了最重要的保護者，朝臣對太子的攻擊更多。武帝晚年，沉迷於巫術之中，太子和衛皇後都很難見到他。加上衛皇後失寵，鉤弋夫人又以「堯母」自居，李夫人的兄弟掌握兵權，太子的地位越來越不穩固。
武帝晚年，衛皇後早已失寵，奸臣江充等受到武帝重用。江充與太子及衛皇後不和，恐怕將來太子繼位後會殺他，便想到利用當時鬧出幾宗大案的「巫蠱之術」去陰謀。這時武帝因年老而性情變得多疑，以為身邊的人懂得「蠱道祝詛」，為此查根究柢而導致多人被殺。
江充當時負責處理有關巫蠱的案件，他說宮中有蠱氣，武帝派其他官員協助他追查。江充來到太掘蠱，掘出桐木做的人偶。當時武帝去了別處避暑，太子召問少傅石德，身為太子的石德懼怕自己受誅連，建議太子越權行事，拘捕江充等人及追查他們的陰謀，太子在情急下同意石德所言。
征和二年(前91年)七月壬午，太子派人假冒使者收捕江充等人。江充助手韓說懷疑使者身份，不肯受詔，被來人殺了。太子派人稟告衛皇後，又分發武器給侍衛。太子向百官宣布江充謀反，把江充殺了。當時江充另一助手蘇文逃到武帝處，向武帝控訴太子，武帝派使者召太子，但使者不敢到太子那裡，乾脆回報武帝說「太子反已成，欲斬臣，臣逃歸。」武帝大怒，下令丞相劉屈氂率兵平亂。太子被逼糾集了數萬人，並命令長安犯人如侯冒充持節調動長水及宣曲匈奴騎兵，但被莽通識破計謀。太子兵馬激戰五日，死者數萬人。長安民眾以為太子謀反，所以大多數人不支持他，太子勢孤力弱而兵敗，唯有逃離長安。衛皇後自殺，太子賓客多人亦被捕殺。
太子逃到湖縣一戶貧家，戶主常草鞋以維持太子生活所需。太子有一位富有的故人在此地，因為派人找他而被人發現，官吏圍捕太子，太子自殺，戶主亦被殺，是為巫蠱之禍。
太子有三子一女，全部因巫蠱之禍而遇害，只有一位孫子劉詢(即漢宣帝)生還。
後來武帝不甚相信巫蠱之事，知道太子劉據本無反心，把江充家滅族，處死蘇文，在湖縣建「思」。
劉據之孫劉詢在十多年後登上帝位，是為宣帝，即位後謚劉據曰「戾」，所以劉據又稱「戾太子」。
齊懷王劉閎(?-前年)，漢武帝第二子，生母王夫人。元狩六年(前年)四月二十八日，漢武帝立他為齊王。
冊文曰:「惟元狩六年四月乙巳，皇帝使御史大夫湯廟立子閎為齊王，曰:『烏呼!小子閎，受茲青社。朕承天序，惟稽古，建爾國家，封於東土，世為漢籓輔。烏呼!念哉，共朕之詔。惟命於不常，人之好德，克明顯光;義之不圖，俾君子怠。悉爾心，允執其中，天祿永終;厥有愆不臧，乃凶於乃國，而害於爾躬。嗚呼!保國乂民，可不敬與!王其戒之!」
劉閎的母親王夫人被漢武帝寵幸，漢武帝也很喜歡劉閎。劉閎做齊王八年，元封元年(前年)，薨逝，謚懷，無子，國除。
劉旦(?-前80年)，是漢昭帝劉弗陵的同父異母的哥哥。
漢武帝之子，母李姬，元狩六年(前年)封燕王，好星歷數術。漢武帝晚年，劉旦作為其在世諸子中最長者，請求入宮值宿衛，反而暴露了其覬覦皇位之心，引起了武帝的反感。武帝死後，昭帝即位，劉旦未被立為帝，心生不滿。昭帝賞賜劉旦錢三十萬，增加封戶一萬三千家。但劉旦並不領情，郎中成軫乘機煽動劉旦自立為帝。
始元元年(前86年)，劉旦聯合齊孝王之孫劉澤作亂，劉旦在燕國招募各郡的地痞，打造武器，不斷擴大閱兵。郎中韓義等人切諫，劉旦殺死韓義等十五人。劉澤則在臨淄(山東省淄博東臨淄鎮)發動兵變，淄川王劉建之子瓶侯劉成告發此事，青州刺史雋不疑(雋，音倦)逮捕劉澤與劉旦等，並交由大鴻臚丞審訊，劉澤被處死，劉旦被釋放。不久劉旦又和上官桀、上官安、蓋長公主聯合叛亂，事泄，畏罪自殺，謚剌王。有子:廣陽頃王劉建、安定戾侯劉賢、新昌節侯劉慶。
本始元年(前73年)，漢宣帝封劉旦之子劉建為廣陽王。
廣陵厲王劉胥(?-前54年)，漢武帝第四子，生母李姬。元狩六年(前年)四月乙巳，漢武帝立他為廣陵王。劉胥力氣很大，力扛鼎，空手搏熊猛獸。但是做事沒有法度，漢武帝從沒有把他考慮為皇位繼承人。漢昭帝繼位後，漢昭帝無子，他就想奪取皇位。後來，漢宣帝繼位，封劉胥的兒子劉聖、劉曾、劉寶、劉昌皆為列侯，又立其幼子劉弘為高密王。但是他不服漢宣帝，說:「太子孫何以反得立?」於是暗中進行詛咒之事。五鳳四年(前54年)，事發，被漢宣帝賜死，謚厲，國除。七年後，漢元帝復立劉胥太子劉霸，是為廣陵孝王。
子嗣:廣陵孝王劉霸、朝陽荒侯劉聖、平曲節侯劉曾、南利侯劉昌、高密王劉弘
劉髆(前年代?-前88年)，漢武帝第五子，李夫人所生。天漢四年(前97年)，立為昌邑王。征和三年(前90年)，漢武帝的侄子、丞相劉屈氂與劉髆的舅舅李廣利合謀立昌邑王劉髆為太子，事情敗露後，劉屈氂被漢武帝處死，李廣利投降了匈奴。不過，由於劉髆不知情，所以沒有牽連。前88年正月，劉髆去世，謚哀，子劉賀嗣王位。漢昭帝駕崩後，劉賀當了27帝，被大將軍霍光廢黜。劉髆還有四個女兒，劉賀被廢之後，她們分別被賜湯沐邑千戶。
漢昭帝(前94年-前74年6月5日)，名劉弗陵，西漢第八位皇帝(前87年-前74年在位)，漢武帝幼子，母親鉤弋夫人，謚孝昭皇帝。
昭帝登基時才8歲，卻聰明伶俐且十分果斷，對匈奴的政策十分得當。面對漢武帝時代的連年征戰、增加徭役，昭帝聽取重臣的建言，減少賦稅3倍，進一步深化了武帝晚年重新施行漢初與民休息的政策。在首輔大臣霍光的主持下，昭帝朝的百姓生活比以前富裕，四夷來朝，使漢朝出現了中興穩定的局面。
前74年四月癸未，昭帝於未央宮暴病而死，年僅21歲，在位13年。六月壬申漢昭帝葬於今天西安的平陵。
昭帝無子，其侄昌邑王劉賀被立為嗣。
女兒(由於歷史記載不詳，漢武帝之女未有明確排序，而且很可能部分女兒未曾在史書留名。)
衛長公主，本名、生卒、排行皆不詳。
《史記》和《漢書》中對衛長公主的記載，都是關於她的兩次婚姻。第一次，衛長公主下嫁第五代平陽侯曹襄。曹襄逝世於元鼎三年(公元前年)。曹襄之子曹宗承襲平陽侯。第二次下嫁方士欒大，欒大後因方術不驗而被腰斬。
元鼎五年，武帝寵信欒大，把衛長公主嫁給他。婚後，武帝將公主的封地改名為當利，衛長公主又為當利公主。
其後，史書再沒有公主的記載。征和二年(前91年)，曹襄之子曹宗死於巫蠱之禍，《漢書》則記為處以完刑，為城旦。
母親衛子夫於建元二年春公元前年)入宮。而根據《漢書》記載，衛子夫入宮一年多，得到漢武帝再次寵幸而懷孕。因此衛長公主的生年不會早於公元前年。至於衛長公主的逝世時間，已經無從考證了。
根據司馬貞在《史記索隱》中的注釋，可知衛長公主有同母姐妹兄弟三人，是衛太子劉據、諸邑公主、石邑公主。除劉據外，諸邑公主、石邑公主的出生年份皆不詳，因此無法得知四人的排行。同時劉據十四歲時，衛長公主就已成為寡婦，所以一般推斷衛長公主是劉據的姐姐。
西漢時，皇帝的女兒稱公主，姐妹可稱長公主。衛長公主越級稱長公主，唐代司馬貞在《史記索隱》對此的解釋是「衛子夫之子曰衛太子，女曰衛長公主。是衛後長女，故曰長公主，非如帝姊曰長公主之例。」
諸邑公主(?-前92年)，名不詳，生年不詳。根據唐初顏師古為《漢書》作的注、唐玄宗時代司馬貞《史記索隱》，諸邑公主是西漢漢武帝與皇後衛氏的女兒。她是戾太子劉據的同母姐妹，兩人孰大孰小已不可考。她在巫蠱之禍開始的時候，就和她的姐妹陽石公主、她的姨夫公孫賀一家一起被殺。
石邑公主，名不詳，生年不詳。根據唐玄宗時代司馬貞《史記索隱》，諸邑公主是西漢漢武帝與皇後衛子夫的女兒。衛子夫三女分別是諸邑公主、石邑公主及衛長公主。由於顏師古的《漢書注》稱諸邑和陽石公主都是衛子夫的女兒。關於石邑公主是不是在巫蠱之禍開始的時候，就和諸邑公主一起被殺的陽石公主。因為史料很少，所以不能確定。
鄂邑公主(前2世紀?-前80年)，又稱蓋主、蓋長公主或鄂邑蓋長公主。漢朝公主，漢武帝的女兒，
公主生年不詳，最遲不遲於元狩六年(前年)。父親漢武帝逝世後，幼弟漢昭帝登基(前87年)。增加了帝姊鄂邑公主的湯沐邑，封為長公主，供養在宮庭中。鄂邑公主幫助上官桀、上官安父子，使上官安的女兒上官氏成為皇後。她向大將軍霍光為自己的情夫丁外人求官，遭到拒絕。於是聯合上官父子、燕王劉旦、桑弘羊刺殺霍光。事情敗露，長公主被迫自殺，兒子文信獲得赦免。
她的孫子譚曾向主辦謀反案的宗正劉德申訴，劉德則指出公主起居無狀予以駁斥。
年代出土的居延新簡之《甘露二年丞相御史書》文:「甘露二年……詔有逐驗大逆無道故廣陵王胥御者惠同產弟。故長公主苐御大婢外人，移郡大守，逐得試知。外人者。故長公主大奴，千秋等曰。外人，一名麗戎，字中夫……始元二年中，主女孫為河間王後。後麗戎。游從居主口口苐。養男孫丁子口。元鳳元年中，主死，絕戶，奴婢沒入諸官……」此段文字中提及的故長公主，一般解讀為鄂邑公主。長公主的孫女在始元二年(前85年)為河間王後。丁子口可能是長公主的孫子。長公主死於元鳳元年(前80年)中，並且絕戶。「故長公主苐御大婢外人」中，「苐」同「第」，指長公主的府第。
史書對鄂邑公主的生母、丈夫均無明確記載。只知道她有一子「文信」、一孫「譚」。
蓋主(蓋公主)、蓋長公主的稱謂來源，一是她的生母為蓋姓妃嬪(如衛長公主、衛太子)，二是來自她丈夫的封(如平陽公主)。第一代蓋侯是她祖母王皇後的兄弟王信，其後的蓋侯，《史記》和《漢書》有截然不同的記載。《史記》記王信始封於中元三年(前年)。第二代蓋侯是王信之子王偃，始封於元狩三年(前年)，元鼎五年(前年)，王偃酎金失侯。《漢書》記王信於中五年五月甲戌封。第二代蓋侯王充，封於元光三年(前年)。第三代蓋侯王受，元鼎五年(前年)酎金失侯。中國古代有避諱的傳統，公主如嫁予蓋侯，則她的兒子不應命名為「文信」。亦有可能公主有兩次婚姻，一次嫁蓋侯，一次嫁某氏生子文信。
除此之後，從「旦姊鄂邑蓋長公主」一句推斷，鄂邑公主的生母亦可能是燕王劉旦生母李姬。
陽石公主(前2世紀?-前92年)，《史記》和《漢書》皆未記載公主的生母、本名、排行。
漢武帝晚年，朱安世告太僕公孫敬聲行巫蠱之事，並與陽石公主通姦。巫蠱之禍就此開始。征和二年(公元前92年)春，公孫敬聲的父親丞相公孫賀下獄死。夏閏月，陽石公主與諸邑公主也因巫蠱而死。
《史記》和《漢書》都沒有記載陽石公主的生母。《史記集解》引用徐廣的說法，陽石公主又稱德邑公主。
《史記》和《漢書》記載皇後衛子夫生有三女一子，但沒有說明三個女兒的封。唐初顏師古為《漢書》注釋，稱諸邑和陽石公主都是衛子夫的女兒。唐玄宗時代的司馬貞則在《史記索隱》中稱，衛子夫三女分別是諸邑、石邑及衛長公主。
這種兩種說法必有一種是錯誤的，或者兩者都是錯誤的。陽石公主雖與諸邑公主同時死於巫蠱，但不能由此證明她也是衛子夫的女兒或她就是石邑公主。柏楊在《中國帝王皇後親王公主世系錄》一書中認為陽石公主是皇後衛子夫的女兒，其來源不詳。
夷安公主，名不詳，生卒不詳。她嫁給了姑母隆慮公主的兒子昭平君(名不詳，其父可能是陳蟜)。
昭平君為人兇殘，隆慮公主臨死提前向漢武帝求情。可是，公主死後，昭平君還是殺了隆慮公主的保傅。下獄後，漢武帝想赦免外甥，廷尉力爭，最後漢武帝依法處死外甥。東方朔對漢武帝表示贊賞。
② 男主姓傅，女主姓百里，重生後有系統叫嗚嗚，能捉鬼的小說叫什麼
閃婚霸愛:老婆,晚上見
作者：春宵一度
類型：都市異能
狀態：連載中
簡介：閃婚一個月後的某一晚，他將她狠狠壓在身下，她哭：「你這個混蛋！騙子！說好婚後不同房的...
女主角叫顧念，男主傅言梟
嗯? 傅言梟抬手看了看手錶,發現已經到午飯時間了,他回頭看了一眼辦公室里正襟危坐的眾人,然後對電話那頭的顧念一本正經的點頭道: 吃了!你呢? 我也吃過了。 顧念說完,靜...
③ 女主角叫顧念的小說，男主姓傅的是什麼小說
閃婚霸愛:老婆,晚上見
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簡介：閃婚一個月後的某一晚，他將她狠狠壓在zd身下，她哭：「你這專個混蛋！騙子！說好婚後不同房的...
女主角叫顧念，男主傅言梟
嗯?
傅言梟抬手看了看手錶,發現已經到午飯時間了,他回頭看了一眼辦公室里正襟危坐的眾人屬,然後對電話那頭的顧念一本正經的點頭道:
吃了!你呢?
我也吃過了。
顧念說完,靜...
⑤ 求幾篇古代經典祭文
一、吊屈原文
出處：
柳宗元創作《吊屈原文》
原文：
後先生蓋千祀兮，餘再逐而浮湘。求先生之汨羅兮，攬蘅若以薦芳。願荒忽之顧懷兮，冀陳辭而有光。
先生之不從世兮，惟道是就。支離搶攘兮，遭世孔疚。華蟲薦壤兮，進御羔袖。牝雞咿嚘兮，孤雄束咮。哇咬環觀兮，蒙耳大呂。
堇喙以為羞兮，焚棄稷黍。岸獄之不知避兮，宮庭之不處。陷塗藉穢兮，榮若綉黼。榱折火烈兮，娛娛笑舞。讒巧之嘵嘵兮，惑以為咸池。
便媚鞠恧兮，美逾西施。謂謨言之怪誕兮，反寘瑱而遠違。匿重痼以諱避兮，進俞緩之不可為。
何先生之凜凜兮，厲針石而從之。但仲尼之去魯兮，曰吾行之遲遲。柳下惠之直道兮，又焉往而可施。今夫世之議夫子兮，曰胡隱忍而懷斯。
惟達人之卓軌兮，固僻陋之所疑。委故都以從利兮，吾知先生之不忍。立而視其覆墜兮，又非先生之所志。窮與達固不渝兮，夫惟服道以守義。
矧先生之悃愊兮，蹈大故而不貳。沈璜瘞佩兮，孰幽而不光。荃蕙蔽匿兮，胡久而不芳。
先生之貌不可得兮，猶彷彿其文章。托遺編而嘆喟兮，渙餘涕之盈眶。嗬星辰而驅詭怪兮，夫孰救於崩亡。何揮霍夫雷電兮，苟為是之荒茫。
耀誇辭之黨朗兮，世果以是之為狂。哀餘衷之坎坎兮，獨蘊憤而增傷。諒先生之不言兮，後之人又何望。忠誠之既內激兮，抑銜忍而不長。芊為屈之幾何兮，胡獨焚其中腸。
吾哀今之為仕兮，庸有慮時之否臧。食君之祿畏不厚兮，悼爾位之不昌。退自服以默默兮，曰吾言之不行。既俞風之不可去兮，懷先生之可忘。
翻譯：
先生逝世後約一千年的今天，我又一次被貶逐乘船來到湘江。為訪求先生的遺跡我來到汨羅江畔，採摘杜蘅向先生敬獻芳香。願先生在荒茫中能顧念到我，讓我榮幸地向你傾訴衷腸。
先生不屈從世俗不隨波逐流，只遵循正確的政治主張。當時國家是那樣當時國家是那樣的殘破紛亂，你生活的世道實在令人憂傷。
華貴的禮服被拋棄在地上，卻穿起羊皮做的粗劣衣裳。母雞咯咯亂叫，昂然獨立的公雞卻不能放聲高唱。庸俗下流的曲調人們圍住欣賞啊，對高雅美妙的音樂反而捂住耳朵。
把毒葯當成美好的食物，卻把真正的糧食拋棄燒光。明明是牢獄卻不知迴避，丟下美麗的宮殿任其荒涼。陷進泥坑坐在骯臟的地方弄得滿身污穢，卻自以為很榮耀像披上錦綉禮服。
房屋已被烈火燒毀，卻還歌舞歡笑喜氣洋洋。喋喋不休的讒言巧語，卻糊塗地當成悅耳動聽的樂章。
本是阿諛奉承厚言無恥的小丑，卻把她看成比西施還要漂亮。把治國圖強的言論視為怪誕，反而塞住耳朵把它拋到遠方。有了重病還要諱疾忌醫，其實就是請來名醫也束手無方。
為什麼像先生這樣令人欽佩的人，還偏要磨礪針石去醫治那不能治癒的創傷？但從前孔子離開魯國的時候，曾說： 「我慢慢地走。」
柳下惠奉行「直道」，也曾說過去哪裡能實現這種主張。現在世上的人都在議論先生，說你為什麼那樣遭受打擊還要關懷楚國的興亡？
通達事理的人的卓越行為，本來是知識淺薄的人無法想像。拋棄自己的祖國去追求個人的私利，我知道先生決不忍心這樣。袖手旁觀坐視自己國家夭亡，這更不是先生的志向。
無論處境好壞都不改變自己的志向，你始終堅守自己的節操和理想。何況先生對祖國是這樣忠心耿耿，寧可壯烈投江而死也決不改變立場。沉在水底和埋進土裡的美玉，怎麼會變得幽暗無光？香草被隱藏起來，怎麼會因時間久了就失去芳香？
先生的容貌再也看不到了，但從你的文章里卻彷彿看到了你的形象。捧讀先生的遺著我滿腹感慨，禁不住熱淚盈眶。你呵斥星辰而驅逐各種怪異，那樣又怎能挽救國家的危亡？
你為什麼那樣指揮風雲駕馭雷電，姑且浸沉於那渺茫的幻想。你寫下了那些辭藻華美而又朦脆難明的文章，世上的一般人果真以為你在發狂。
唯獨我為你的遭遇深懷不平，內心充滿了憤怒和悲哀。如果先生不寫下這些文章，後世的人又如何把你敬仰？你那愛國的赤誠既然在胸中激盪，哪能長久忍耐在心中而不向外溢揚？
羋姓的楚國同你姓屈的能有多大關系，為什麼你憂心如焚地為它著想？
我對現在的那些當官的感到痛心疾首，他們中有哪一個關心國家的治亂興亡！他們只擔心自己的俸祿不多啊，又發愁自己的官運不昌。
我只好反身自守默不作聲，因為我也難以實現我的主張。既然這惡劣的世鳳難以改變，我只有長懷先生永不遺忘。
二、金瓠哀辭
出處：
《金瓠哀辭》，乃曹魏才子陳王曹植寫給他的女兒曹金瓠的悼文。
原文：
序：金瓠，余之首女。雖未能言，固已授色知心矣。生十九旬而夭折，乃作此辭。
辭曰：在襁褓而撫育，尚孩笑而未言。不終年而夭絕，何見罰於皇天？信吾罪之所招，悲弱子之無愆。去父母之懷抱，滅微骸於糞土。天長地久，人生幾時？先後無覺，從爾有期。
翻譯：
金瓠，是我的長女，她雖然還不會說話，但已能察覺大人的臉色，識別他們的情緒。她出生才一百九十天就夭折了，我心痛難當，於是寫下了這篇哀辭。辭文如下：
我可愛的孩子在襁褓中被細心撫育，她只會嬉笑耍鬧，還不能言語。
為什麼她要受到上天殘忍的責罰，她還不滿一歲，卻必須這樣死去？
一定是我的罪過所招致----有罪的是我，為什麼給無辜的孩子報應？
就這樣永遠的離開父母的懷抱，黃泉下她小小的身體，漸漸化成泥。
無情的天地長久得沒有極限，短暫人生又能蹉跎幾個年頭？
死亡的先後人們無從知曉，心如死灰的我也快要隨你而去。
三、吊魏武帝文
出處：
晉元康八年（西元二九八年）作者陸機
原文：
機答之曰：夫日蝕由乎交分，山崩起於朽壤，亦雲數而已矣。然百姓怪焉者，豈不以資高明之質，不免卑濁之累；居常安之勢而終嬰傾離之患故乎？
夫以回天倒日之力，而不能振形骸之內；濟世夷難之智，而受困魏闕之下。已而格乎上下者，藏於區區之木；光於四表者，翳乎蕞爾之土。雄心摧於弱情，壯圖終於哀志。
長筭屈於短日，遠跡頓於促路。嗚呼！豈特瞽史之異闕景，黔黎之怪頹岸乎？觀其所以顧命冢嗣，貽謀四子，經國之略既遠，隆家之訓亦弘。
又雲：「吾在軍中，持法是也。至於小忿怒，大過失，不當效也。」善乎達人之讜言矣！持姬女而指季豹以示四子曰：「以累汝！」因泣下。
傷哉！曩以天下自任，今以愛子託人。同乎盡者無餘，而得乎亡者無存。然而婉孌房闥之內，綢繆家人之務，則幾乎密與！
又曰：「吾婕妤妓人，皆著銅爵台堂上施八尺床，穗帳，朝晡上脯糒之屬。月朝十五，輒向帳作妓。汝等時時登銅維台，望吾西陵墓田。」又雲：「餘香可分與諸夫人。
諸舍中無所為，學作履組賣也。吾歷官所得綬，皆著藏中。吾餘衣裘，可別為一藏。不能者兄弟可共分之。」既而竟分焉。亡者可以勿求，存者可以勿違，求與違不其兩傷乎？
悲夫！愛有大而必失，惡有甚而必得；智惠不能去其惡，威力不能全其愛。故前識所不用心，而聖人罕言焉。若乃系情累於外物，留曲念於閨房，其賢俊之所宜廢乎？於是遂憤懣而獻吊雲爾。
翻譯：
陸機回答說：日蝕是由日月相交相分而形成的，山崩是發生在土質朽壞的時候，這一切都是運數所決定罷了。
然而百姓終究還是免不了要感到驚奇的原因，難道不是因為那日所稟受的資質雖然稱得上是高明，然而最終卻擺脫不了卑下污濁的牽累，那高山本來居於安穩的常態，結果卻遭到崩壞的禍患的緣故嗎？
一個人即使有使天回轉使日倒行的偉力，也不能使體內將死的生命再度振起；有的人即使有救助人世，平定大難的智慧，可是卻不得不受困於天子的宮闕之下。
到最後，有些人平建立的業績，可以說達到天地，可是死了也只有被裝進小小的棺木之中而已；再有些人，德行可說是廣被於四方之外，然而死了還隆是照樣被埋在一撮土中。
雄心被病中之情所摧毀，宏圖因為死亡的到來而結束。長遠的謀劃因為所剩的生命沒有幾天而被迫丟棄，遠大的功業，因為短促的人生而被迫中止。
唉！難道只是掌日蝕的史官因為日被蝕而感到奇異，百姓因為高岸塌壞而感到怪異嗎？看武帝臨死的時候，囑咐嗣子曹丕，又對丕、植、彪、彰四個兒子交代遺謀，治國的方略可以說是很遠，興家的訓誡可以說是很大。他又說：「我在軍中，執法是正確的。
至於有時也會生些小小的忿怒，也會犯些大的過失，這些你們四個不應該仿效。」這些說得很好，不愧為通達的人的正道之言。他又抱持姬妾所生的小女，同時指著小兒豹，對四位兒子說：「把他們交託給你們了！」於是哭泣起來。可悲啊！
從前以拯救天下為己任，現在也不得不把愛子託付給人。和一般人一樣，軀體死了，精神也就跟著消失；生命完了，威勢也就不再存在。不過，臨死的時候，在房間之內，表現得那麼婉順，在家人的事務上，是那麼地情意纏綿，也可以說是近乎細碎了。
他又說：「我的婕妤妓人，在我死後，都要把她們安置在銅雀台上。並在台堂上放一張八尺的床，床上照樣掛著穗帳，每天早上傍晚，給我供上干肉乾飯之類的食物。
每月初一、十五兩天，就讓妓人對著穗帳奏樂跳舞。你們幾個也要不時地登上銅雀台，望望我的西陵墓田。」他又說：「多餘的香料，可以分給眾位夫人。
眾妾無事可做時，可以讓她們去學習編織鞋上的絲帶去賣錢。我歷來做官所得的綬帶，可以都藏於一處。我多餘的衣裘等，可以另外藏個地方。
如實在做不到的話，你們兄弟幾個可以共同分掉。」他死後不久，這些衣裘果然被分掉了。將死的人，可以不必提出這樣的要求，活著的人，也不應該違背死者的意願，但現在死者竟求了，活著的人也違令分了。不是兩傷嗎？
真是可悲啊！貪生過分的還是要失去生命，惡死太甚，還是要得到死，再有智慧的人，也不能拋掉他厭惡的死，再有威力的人，也沒有辦法保全他貪戀的生命。
所以前代的有識之士才不在這上面留心，而聖人也極少談這些事情。至於感情被外物所牽累，心意留戀於閨房之中，恐怕這是賢人俊士所應該廢棄的吧？於是心中煩悶起來，獻上弔文一篇。
四、自祭文
出處：
《自祭文》是晉宋之際文學家陶淵明為自己創作的一篇祭文。
原文：
歲惟丁卯，律中無射。天寒夜長，風氣蕭索，鴻雁於征，草木黃落。陶子將辭逆旅之館，永歸於本宅。故人凄其相悲，同祖行於今夕。
羞以嘉蔬，薦以清酌。候顏已冥，聆音愈漠。嗚呼哀哉！茫茫大塊，悠悠高旻，是生萬物，余得為人。
自余為人，逢運之貧，簞瓢屢罄，絺綌冬陳。含歡谷汲，行歌負薪，翳翳柴門，事我宵晨，春秋代謝，有務中園，載耘載籽，乃育乃繁。
欣以素牘，和以七弦。冬曝其日，夏濯其泉。勤靡余勞，心有常閑。樂天委分，以至百年。
惟此百年，夫人愛之，懼彼無成，愒日惜時。存為世珍，歿亦見思。嗟我獨邁，曾是異茲。
寵非己榮，涅豈吾緇？捽兀窮廬，酣飲賦詩。識運知命，疇能罔眷。余今斯化，可以無恨。壽涉百齡，身慕肥遁，從老得終，奚所復戀！
寒暑愈邁，亡既異存，外姻晨來，良友宵奔，葬之中野，以安其魂。窅窅我行，蕭蕭墓門，奢恥宋臣，儉笑王孫，廓兮已滅，慨焉已遐，不封不樹，日月遂過。匪貴前譽，孰重後歌？
人生實難，死如之何？嗚呼哀哉！
翻譯：
現在是丁卯年九月，天氣寒冷，秋夜漫長，景象蕭條冷落，大雁南飛，草木枯黃凋零。陶子將要辭別這暫時寄居的人世，永遠回到自己本來的住處。
親友們懷著凄傷悲哀的心情，今晚一道來祭奠我的亡靈，為我送行。他們為我供上了新鮮的果蔬，斟上了清酒。看看我的容顏，已是模糊不清；聽聽我的聲音，更是寂靜無聲。悲痛啊，悲痛！
茫茫大地，悠悠高天，你們生育了萬物，我也得以降生人間。自從我成為一個人，就遭遇到家境貧困的命運，飯筐水瓢里常常是空無一物，冬天裡還穿著夏季的葛布衣服。
可我仍懷著歡快的心情去山谷中取水，背著柴火時還邊走邊唱，在昏暗簡陋的茅舍中，一天到晚我忙碌不停。從春到秋。
田園中總是有活可干，又是除草又是培土，作物不斷滋生繁衍。捧起書籍，心中欣歡；彈起琴弦，一片和諧。冬天曬曬太陽，夏天沐浴於清泉。
辛勤耕作，不遺餘力，心中總是悠閑自在。樂從天道的安排，聽任命運的支配，就這樣度過一生。
這人生一世，人人愛惜它，唯恐一生不能有所成就，格外珍惜時光。
生前為世人所尊重，死後被世人所思念。可嘆我自己獨行其是，竟是與眾不同。我不以受到寵愛為榮耀，污濁的社會豈能把我染黑？身居陋室，意氣傲然，飲酒賦詩。我識運知命，所以能無所顧念。
今日我這樣死去，可說是沒有遺恨了。我已至老年，仍依戀著退隱的生活，既以年老而得善終，還又有什麼值得留戀！歲月流逝，死既不同於生，親戚們清晨便來弔唁，好友們連夜前來奔喪，將我葬在荒野之中，讓我的靈魂得以安寧。
我走向幽冥，蕭蕭的風聲吹拂著墓門，我以宋國桓魋那樣奢侈的墓葬而感到羞恥，以漢代楊王孫那過於簡陋的墓葬而感到可笑。
墓地空闊，萬事已滅，可嘆我已遠逝，既不壘高墳，也不在墓邊植樹，時光自會流逝。既不以生前的美譽為貴，誰還會看重那死後的歌頌呢？人生道路實在艱難，可人死之後又能怎樣呢？悲痛啊，悲痛！
五、祭屈原文
出處：
《祭屈原文》是南朝宋文學家顏延之創作的一篇駢文。
原文：
歲惟丁卯，律中無射。天寒夜長，風氣蕭索，鴻雁於征，草木黃落。陶子將辭逆旅之館，永歸於本宅。故人凄其相悲，同祖行於今夕。羞以嘉蔬，薦以清酌。候顏已冥，聆音愈漠。嗚呼哀哉！
茫茫大塊，悠悠高旻，是生萬物，余得為人。自余為人，逢運之貧，簞瓢屢罄，絺綌冬陳。含歡谷汲，行歌負薪，翳翳柴門，事我宵晨，春秋代謝，有務中園，載耘載籽，乃育乃繁。欣以素牘，和以七弦。冬曝其日，夏濯其泉。勤靡余勞，心有常閑。樂天委分，以至百年。
惟此百年，夫人愛之，懼彼無成，愒日惜時。存為世珍，歿亦見思。嗟我獨邁，曾是異茲。寵非己榮，涅豈吾緇？捽兀窮廬，酣飲賦詩。識運知命，疇能罔眷。余今斯化，可以無恨。壽涉百齡，身慕肥遁，從老得終，奚所復戀！
寒暑愈邁，亡既異存，外姻晨來，良友宵奔，葬之中野，以安其魂。窅窅我行，蕭蕭墓門，奢恥宋臣，儉笑王孫，廓兮已滅，慨焉已遐，不封不樹，日月遂過。匪貴前譽，孰重後歌？人生實難，死如之何？嗚呼哀哉！
翻譯：
大宋元嘉五年某月某日，湘州刺史吳郡張邵，遵奉皇帝之命，在過去楚國的土地上，豎起刺史的旌旗。訪問屈原的遺跡，尋找他投江的地方。在汨羅潭邊停住節旄，洲渚旁泊下了船隻。於是派遺戶曹掾某某，祭奠楚國三閭大夫屈君的英靈：
芳蘭因為香氣而受摧折，美玉因為質地細潔而遭毀壞。物品忌的是堅硬芬芳，人格忌的是明智高潔。
屈原先生啊，你生不逢辰。萬物在溫風吹拂中生長，而又在寒霜中被扼殺。秦、楚兩國爭端紛起，昭王用卑鄙的手段囚禁了懷王。你的才智壓倒張儀、靳尚；你的志節非子椒、子蘭所能比方。可是你被迫離開了郢都，你的足跡遍布湘江。
你像那香草，虯龍、鸞鳳才配得上做你的同類。你的聲名遠揚，如同鍾、磬奏出的音樂一樣宏亮；你的志節像太陽，像月亮，發出光芒。像開花的樹木，結實顆顆飽滿。
望著汨羅江，心中唏噓，神思飛越。我借用白茅等微薄的祭品獻給您，即使沾染上塵土也沒有關系，而用它們來表明我對您的一片忠心卻不可或缺啊！