修真小說中段位名字

A. 修仙小說里等級劃分

修仙小說中，比較成熟和正統的修仙（或修真）體系應該是：

練氣期（吸納天地靈氣，入體化為元力，壽元可達至百來歲；丹田為氣狀，初步掌握靈氣術法運用，已具備神識，不能辟穀，體內元氣並不能支撐太久的御劍飛行）、
築基期（丹田為液態狀，可辟穀，神識倍增，壽元可達兩百餘歲，不能遁光飛行，能長時間御劍飛行）、
金丹期（丹田內有規則的圓形固態丹元，已辟穀，壽元可達五百載，可駕遁光飛行）、
元嬰期（破丹成嬰，壽元可達千年歲月，遁光飛行，破體元嬰可瞬移）、
化神期（體內元嬰倍增，元嬰向元神過渡，壽元可超兩千餘年，掌握元力領域，可破元嬰瞬移）、
煉虛期（壽元可達近五千歲，體內元嬰化為元神，返虛出本體，化為分身或眾多分身）、
合體期（分身與本體合二為一，達到返樸歸真，初掌神通，可破煉虛萬千化身，壽元可達上萬年載）、
大乘期（壽元可達兩萬余年，熟練使用或自創神通，法力肉身已具備飛升上界的條件，諶為修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人過渡的境界，修士飛升上界以後，初掌天地法則，體內元力逐步向仙元力或仙靈力轉換，失敗則為渡劫修士，隨歲月而消亡；轉換成功，則融會貫通天地法則，可與天地同壽，是為仙）
仙人沒有較正統的劃分體系，僅供參考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大羅金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境
最早提出修真或修仙的境界等級構想的小說是《飄渺之旅》，但那時侯非常不成熟且不嚴謹，後來經過眾多網路修真小說的大咖作者的完善，就形成了較正統和成熟的修仙體系。網路上比較權威、修練體系也比較正統的修真修仙小說，比如《百煉成仙》、《仙逆》、《最強棄少》、《凡人修仙傳》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。

B. 急。。求玄幻修真小說的等級劃分名稱

在修仙（修真）小說中，比較成熟的修真（修仙）等級體系劃分應該是：

練氣期（吸納天地靈氣，入體化為元力，壽元可達至百來歲；丹田為氣狀，初步掌握靈氣術法運用，已具備神識，不能辟穀，體內元氣並不能支撐太久的御劍飛行）、
築基期（丹田為液態狀，可辟穀，神識倍增，壽元可達兩百餘歲，不能遁光飛行，能長時間御劍飛行）、
金丹期（丹田內有規則的圓形固態丹元，已辟穀，壽元可達五百載，可駕遁光飛行）、
元嬰期（破丹成嬰，壽元可達千年歲月，遁光飛行，破體元嬰可瞬移）、
化神期（體內元嬰倍增，元嬰向元神過渡，壽元可超兩千餘年，掌握元力領域，可破元嬰瞬移）、
煉虛期（壽元可達近五千歲，體內元嬰化為元神，返虛出本體，化為分身或眾多分身）、
合體期（分身與本體合二為一，達到返樸歸真，初掌神通，可破煉虛萬千化身，壽元可達上萬年載）、
大乘期（壽元可達兩萬余年，熟練使用或自創神通，法力肉身已具備飛升上界的條件，堪為修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人過渡的境界，修士飛升上界以後，初掌天地法則，體內元力逐步向仙元力或仙靈力轉換，失敗則為渡劫修士，隨歲月而消亡；轉換成功，融會貫通天地法則的運用，可與天地同壽，是為仙）
仙人沒有較正統的劃分體系，僅供參考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大羅金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境。

經典的修仙（修真）小說中，最早提出修真或修仙的境界等級構想的小說是《飄渺之旅》，但那時侯非常不成熟且不嚴謹，後來經過眾多網路修真小說的大咖作者的完善，就形成了以練氣、築基、金丹、元嬰、化神、煉虛、合體、大乘、渡劫這九大修練鏡界的較正統和成熟的修仙體系。網路上比較權威、修練體系也比較正統的修真修仙小說，比如《百煉成仙》、《仙逆》、《最強棄少》、《我欲封天》、《紫府仙緣》、《修仙狂徒》、《修真界敗類》、《凡人修仙傳》、《修真世界》等。

C. 修真小說里修為的等級分別是

先說結論：
①總的來說，凡人→仙人→混元級（聖人）→天道級→大道級
②詳細來說，煉氣→築基→金丹→元嬰→化神→渡劫（合道）→地仙→天仙→金仙→太乙金仙→大羅金仙→准聖→混元大羅金仙（聖人）→天道→大道。
ps：①很多小說里還有真仙，玄仙，九天玄仙，太乙真仙，羅天上仙等等。其中玄仙往往被設定為高於天仙，但我總感覺別扭，因為天地玄黃的順序是天>地>玄。
②鴻鈞合道後，鴻鈞是天道，天道卻不是鴻鈞。此時鴻鈞已經不能算一個生靈。如果非要算是生靈的話，那就是半步天道級的存在。
③盤古是半步大道級，他開天，以力證道，如果成功，就是大道聖人，和大道平起平坐，算是大道級。但是他失敗了。另外還有沒有其他成為大道聖人的方法，不知道。
④人族創造了自己的武道修煉一途。境界由低到高是：後天→先天→宗師→大宗師→武道金丹→丹碎成嬰→武道元神。其中後天、先天相當於煉氣，宗師、大宗師相當於築基，後面3個境界分別相當於金丹、元嬰、化神。習武之人的最高境界是武道元神，以武入道修煉出來的元神無法合道，無法渡劫成仙。
⑤基本上每個境界都可以分為初期、中期、後期、巔峰。煉氣期又可以根據功法的不同分為9層或10層或12層或13層，就好比同樣從山腳爬到山頂，走的路線不同，所分的階段不同。築基期算是邁入了修仙的大門，一入築基，仙凡永別。進入金丹期（結丹期）才算是真正的修仙者（修真者），正所謂「一粒金丹吞入腹，我命由我不由天」，金丹期有丹火。金丹之後是丹碎成嬰，就像雞蛋孵出小雞，元嬰現，元嬰期有嬰火。再之後元嬰壯大，和魂魄融為一體，靈魂升級為元神，自此進入化神期，可以元神出竅。之後是合道期（也叫渡劫期，這里的合道不是鴻鈞身合天道的合道）渡劫期隨時可以渡劫成仙，渡劫初期就可以引動天劫，但是修為越高渡劫成功幾率越大。一般說的渡過天劫是指雷劫，成功以後是地仙，也可以引動雷、風、火三劫齊至，渡劫以後直接是天仙（但是沒有這么做的，因為太危險，幾乎不可能成功）。再之後是金仙，金仙不朽（金者，不朽也）。太乙金仙有太乙道果，頂上三花，胸中五氣；大羅金仙有大羅道果。大羅金仙修習斬三屍之法，斬去一屍為准聖初期，斬去兩屍為准聖中期，斬去三屍為准聖後期，在此基礎上繼續修煉可達准聖巔峰。再往後成聖之法有三：以力證道、斬三屍證道、功德證道，三種都叫天道聖人，成聖後實力高到低，其中以力證道成功者和天道平起平坐，是為天道級存在。斬三屍證道只有鴻鈞成功，三清以立教功德引動開天功德成聖，女媧以造人功德成聖（冥河老祖學女媧，造阿修羅族，但因為所造種族不是未來天地主角，雖有功德卻不能成聖，當然他也沒有鴻蒙紫氣），接引准提立西方教並對天道立下宏願，功德成聖。洪荒六聖可以強行提升人的修為，最高可至大羅金仙，後果是修為再難寸進，天道鴻鈞可以強行提升人的修為至准聖（玉帝王母就是這樣成為准聖，修為也再難寸進），聖人雖強，但修真者本就是逆天而行，所以聖人強行提升人的修為也有限制。

D. 修真等級劃分

煉氣—築基—開光—胎息—辟穀—金丹—元嬰—出竅—分神—合體—大乘—渡劫
煉氣、築基、旋照、融合、心動、靈寂、元嬰、出竅、分神、合體、度劫、大乘
煉氣、築基、開光、靈虛、辟穀、心動、元化、元嬰、離合、空冥、寂滅、大成、渡劫
散仙、天仙、金仙、大羅金仙、九天玄仙、羅天上仙、 極仙、絕仙、仙君、仙帝 神人、靈神、天神、神王、神皇、天尊、主宰
聞道期、開光期、靈智期、消融期、神動期、元嬰期、出竅期、靈虛期、玄靈期、渡劫成仙 初期——中期——後期三個階段

E. 小說里的修仙等級劃分

我認為世俗的習武的武者劃分是：外勁-內勁-化勁-先天-天人
外勁（習武高手）、內勁（武學強者）、化勁（武學大師）、先天（武道宗師）、天人（陸地神仙的神人）。
雖然說殊途同歸，習武入道有一線渺芒的機會，但更高的境界卻限於功法和傳承的缺失，天人境已經是世俗中的武者所能修練到的最高境界。

我認為比較成熟的修仙（或修真）體系應該是：
練氣期（吸納天地靈氣，入體化為元力，壽元可達至百來歲；丹田為氣狀，初步掌握靈氣術法運用，已具備神識，不能辟穀，體內元氣並不能支撐太久的御劍飛行）、
築基期（丹田為液態狀，可辟穀，神識倍增，壽元可達兩百餘歲，不能遁光飛行，能長時間御劍飛行）、
金丹期（丹田內有規則的圓形固態丹元，已辟穀，壽元可達五百載，可駕遁光飛行）、
元嬰期（破丹成嬰，壽元可達千年歲月，遁光飛行，破體元嬰可瞬移）、
化神期（體內元嬰倍增，元嬰向元神過渡，壽元可超兩千餘年，掌握元力領域，可破元嬰瞬移）、
煉虛期（壽元可達近五千歲，體內元嬰化為元神，返虛出本體，化為分身或眾多分身）、
合體期（分身與本體合二為一，達到返樸歸真，初掌神通，可破煉虛萬千化身，壽元可達上萬年載）、
大乘期（壽元可達兩萬余年，熟練使用或自創神通，法力肉身已具備飛升上界的條件，諶為修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人過渡的境界，修士飛升上界以後，初掌天地法則，體內元力逐步向仙元力或仙靈力轉換，失敗則為渡劫修士，隨歲月而消亡；轉換成功，則融會貫通天地法則，可與天地同壽，是為仙）

F. 修真的等級劃分有幾種

修真等級一般有12個境界分別是：築基、開光、融合、心動、金丹、元嬰、出竅、分神、合體、洞虛、大乘、渡劫。

修真達到金丹期才算真正的修真者，能夠御劍飛行了；達到元嬰期後，就擁有者無盡的壽命，隨著精勁能量的凝結，修煉出自己的紫府元嬰，就可以達到靈魂不滅，還能改變一次自己的相貌和體型

到了出竅期，就能元神出竅神遊天外了；而到了分神期，能利自己神識分成多份同時運用；合體期就是元嬰和肉身合一，達到完全合一的時候，身體能夠支持瞬移了，就意味著要進入下一個境界——大乘了。

修至大乘肉身不滅，神體純凈，爐火純青，鞏固修為，累積力量，准備渡劫；渡劫期，修真者修行路上最大的一道檻，需要接受天劫的考驗，渡劫萬分凶險，說是九死一生都不過分。

如果僥幸成功渡過了天劫，那麼就進入了修真者夢寐以求的仙界；少數渡劫不成兵解修成散仙，俗稱地仙，需渡過九次天劫方能飛升仙界。

修真古人分級：

第一候，宿疾並銷，身輕心暢，停心在內，神靜氣安，四大適然，六情沉寂，心安玄竟，抱一守中，喜悅日新，名為得道。

鳳初境：疾病不生，身輕體健，練氣。

第二候，超過常限，色返童顏，形悅心安，通靈徹視。移居別郡，揀地而安，鄰里之人，勿令舊識。

琴心境：返老還童，明晰自身，築基。

第三候，延年千載，名曰蚻人。游諸名山，飛行自在，青童侍衛，玉女歌揚，騰躡眕霞，彩雲捧足。

騰雲境：飛行天地，騰雲駕霧，金丹。

第四候，煉身成氣，氣繞身光，名曰真人。存亡自在，光明自照，晝夜常明，游諸洞宮，諸仙侍立。

暉陽境：元嬰。天地能源為己用

第五候，煉氣為神，名曰神人。變通自在，作用無窮，力動乾坤，移山竭海。

乾元境：移山倒海，雷霆震怒，化神。神飛天外

第六候，煉神合色，名曰至人。神既通靈，色形不定，對機施化，應物現形。

無相境：陽神。

第七候，高超物外，迥出常倫，大道玉皇，共居靈境，賢聖集會，弘演至真， 造化通靈，物無不達。修行至此，方到道源，萬行休停，名曰究竟。

太清境：混元。

G. 修真小說中門派的等級劃分是怎樣的

門派稱呼沒有固定等級，全看作者自己怎麼設定。
門最大也行，宗最大也行，教最大也行，並沒有規定哪個大哪個小。

H. 仙俠修真小說中經常使用的修仙各階段名稱是什麼

修真境界：
旋照、開光、融合、心動、靈寂（有是地方把心動和靈寂合作金丹期）、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘 代表作《飄渺之旅》蕭乾（運用在大部分修真小說，為修真境界之鼻祖）
引氣入體、煉氣化身、煉神返虛、煉虛合道 代表作：《佛本是道》夢入神機
入途，初窺，伏虎、騰雲、道固、胎成、瞭然、貫通、登峰、無雙、負擔、道隆、脫胎、霞舉、不墜、大道、莫測、斗轉、劫成、升仙、天一 代表作《惟我獨仙》唐家三少

參考資料：http://ke..com/view/20215.htm#9

I. 各種玄幻小說中修真者的等級名稱

修真者的修為境界共分為十一種：旋照、開光、融合、心動、靈寂、（有的是辟穀
結丹）元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘
每層又有前中後期之分
開光之後才算是進入修真大門，之後心動期會有各種慾望的考驗，最重要的一步是碎丹結元嬰，要麼結元嬰達到初步不死不滅的境界，要麼死掉進入輪回．元嬰大概就只有幾寸大小，到出竅期，可以元嬰離體，但是還比較脆弱，不益離本體太久（很耗真元力），合體期元嬰長到和肉體一樣大小並且和肉體融合為一體．渡劫時根據實力和其他因素（如殺生過多會傷天和，增加渡劫難度．不過本人認為修真即是逆天，殺生無所謂多少，只要實力夠，心志堅定肯定能過）出現不同的天劫，大多都過不去．大乘期已經算是半個仙人了，真元力向仙元力轉化，等體內仙元力足夠時，可以被招到仙界（能量太大需要去更高的空間層次吧，呵呵