大勢至菩薩飛盧小說什麼名字

㈠ 好像曾經哪部網路小說有大勢至菩薩，好像是佛教相關題材的 誰知道名字是什麼呢

《朱雀記》貓膩的小說
復制粘貼的同志就不要來了

㈡ 大勢至菩薩代表什麼意思

大勢至，觀世音，這兩位菩薩在阿彌陀佛的左右，這樣安排有表法的意思。阿彌陀佛居中，表示性德，兩位菩薩安排在兩側，表示修德，觀世音代表解，大勢至代錶行，解行相應，輾轉深入，就會逐漸逼近明了阿彌陀佛所證悟的宇宙人生真義，所謂修德有功，性德方顯，通俗一點說叫實踐出真知，基本就是這樣的意思。

㈢ 是一本穿越的小說 關於中國古代道教和佛教都有涉及 還有封神的片段 主人公是佛教的大勢至菩薩 求 書名

這樣的小說呀，真不推薦您看，如果真的想看佛教真實的故事。佛祖過去式的故事，我推薦您看《賢愚因緣經》和《釋迦牟尼佛廣傳》，都是講佛祖每一世的故事，特別的好。如果您不想看也沒關系。

㈣ 求一部神佛小說，關於文殊菩薩轉世下凡被大勢至菩薩追殺。08年-10年之間看過。求書名

朱雀記 作者 貓膩

㈤ 大勢至菩薩

這是你個人的機緣成熟所感應的善緣，善知識。念佛菩薩名號必然有其願力的加持。

㈥ 求一個小說名，主要是關於文殊菩薩轉世下凡，大勢至菩薩追殺他，主體是神佛小說

兄弟，所有人都在說朱雀記，但是我知道，你要找的不是朱雀記。因為我也在找

㈦ 大勢至菩薩是管什麼的

阿彌陀佛！

大勢至菩薩是西方三聖之一

象徵「大勇」，以智慧光普照一切，令眾生離三途，得無上力；又彼行時，十方世界一切地皆震動，故稱大勢至。

其「觀想念佛」修行方式在《觀無量壽經》中有介紹

最重要的是在《楞嚴經˙大勢至菩薩念佛圓通章》開示如何圓通佛法！

僅僅244字，就具足「四法寶——教理行果」，可謂「諸部凈土經論」之精髓，乃至「整部《大藏經》經、律、論」之菁華

【都攝六根，凈念相繼】

何以故八字即圓收八萬四千法門之修行方式？

1.整部《華嚴經》以<普賢行願品>導歸極樂世界，萬法歸一，即「凈土法門」圓收八萬四千法門

2.「凈土法門」以《佛說阿彌陀經》佛為眾生揀選末法時期「念佛法門」中，最合適、方便的方法【持名念佛】

3.《文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經》佛和文殊開示除「依般若波羅蜜多所說」，復有「一行三昧」能速證佛果

4.【持名念佛】即是修「一行三昧」、「念佛三昧」、「般舟三昧」

《觀無量壽經》雲：「是心作佛，是心是佛」

5.【反念念自性，性成無上道】

此法理為「大勢至菩薩念佛圓通」和「觀世音菩薩耳根圓通」兩功夫融為一心，念如來萬德洪名

圓通佛法，【得三摩地，斯為第一】

是以「大勢至菩薩」開示念佛法門「都攝六根，凈念相繼」，而能攝受眾生乘阿彌陀佛本願不可思議佛力，導歸極樂世界，超凡入聖，得種種殊勝功德

再行「自利利他」之菩薩道，直至功德圓滿成佛（證得無上正等正覺）
可謂成佛之「易行道」

一門通則門門通

一法圓則法法通

一切諸佛即一佛，一佛即一切諸佛

因此大勢至菩薩又被尊為「凈土宗」初祖

為末法眾生開示應如何【持名念佛】
而圓通佛法！

㈧ 大勢至菩薩發了什麼願呢

大勢至菩薩，梵音名號Mahāsthāmaprāpta，是阿彌陀佛的右脅侍者，又稱大精進菩薩，簡稱為勢至，與阿彌陀佛、觀世音菩薩（阿彌陀佛的左脅侍）合稱為「西方三聖」。《悲華經》中說過去有個轉輪聖王，大太子是觀世音菩薩，二太子是大勢至菩薩，三太子是文殊菩薩，四太子是普賢菩薩。後來轉輪聖王修行成佛，即西方極樂世界阿彌陀佛，觀世音和大勢至成為父親的左右脅侍。
大勢至菩薩，梵語稱「摩訶那缽」，現今在極樂世界，為第二順位遞補佛位的菩薩。《觀無量壽經》載，他「以智慧光普照一切，令離三塗（指地獄、餓鬼、畜生『三惡趨』）得無上力」，因此稱為大勢至菩薩。他頭頂寶瓶內存智慧光，讓智慧之光普照世界一切眾生，使眾生解脫血光刀兵之災，得無上之力。
根據《觀無量壽經》記載：大勢至菩薩以獨特的智慧之光遍照世間眾生，使眾生能解脫血光刀兵之災，得無上之力量，威勢自在，因此，大勢至菩薩被認為是光明智慧第一，所到之處天地震動，保護眾生，免受邪魔所害。
大勢至菩薩能夠給您智慧之光，使您在人生道路上一帆風順，事業有成，佛光永照，化煞化凶，吉祥如意，使您能夠隨佛光道路前進，發揮自我的一切智慧，達到理想的境界。大勢至菩薩，梵名摩訶娑太摩缽羅缽眵，意譯作大勢至或大精進。略稱勢至菩薩、勢志菩薩。大勢至菩薩以智慧光普照一切，令眾生離三途，得無上力；又彼行時，十方世界一切地皆震動，故稱大勢至。與觀世音菩薩同為西方極樂世界阿彌陀佛之脅侍，為西方三聖之一。
據《觀無量壽經》說：「以智慧力，拔三塗苦，得無上樂，故名大勢至。」《思益經》說：「我投足一處，震動大幹，及魔宮殿，故名得大勢。」大是所證之法身，以法身豎窮橫遍，故名大；勢是能證之般若，以般若智內破煩惱惑，外伏諸魔怨，故名勢；至是究竟義，即解脫德，以菩薩位鄰極聖，證近於佛故名至。所以《悲華經》卷三說，當阿彌陀佛入滅後，由觀世音菩薩補其位；觀世音菩薩人滅後，則由大勢至菩薩補處成佛，掌握化權，號善住珍寶山山如來。大勢至菩薩是以都攝六根，念佛法門而證道，他經歷十信、十住；十行、十迴向、十地及等覺、妙覺；由念佛至成道的五十二個階段；據《楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章》說，大勢至菩薩於往昔劫中，得遇十二如來，相繼一劫；其最後佛，名超日月光佛；彼佛即以念佛法門，而開示之。這超日月光佛，實際上就是阿彌陀佛。按《無量壽經》稱阿彌陀佛亦號無量光佛、無邊光佛、無礙光佛、無對光佛、炎王光佛、清凈光佛、歡喜光佛、智慧光佛、不斷光佛、難思光佛、無稱光佛、超日月光佛。以光明立佛，分十二號，阿彌陀佛一名，具十二光明；全歸於阿彌陀佛一名，包含無遺。這超日月光佛所示之法，圓頓直捷，甚深切要。大勢至菩薩於聞法後，嚴謹受教，精進修持，即由念佛而證得三昧。這便是大勢至往昔發心修行之因緣與證得念佛三昧之來源。
唯此法門圓頓真捷，簡便易修，勝過一切法門。所以在楞嚴法會上，當釋迦牟尼佛向與會眾問圓通時，大勢至菩薩特別介紹了這念佛三昧法門。他說：「……譬如有人，一專為憶，一人專忘，如是二人，若逢不逢，或見非見。二人相憶，二憶念深，如是乃至從生至生，同於形影，不相乖異。十方如來憐念眾生，如母憶子。若子逃逝，雖憶何為?子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠，不假方便，自得心開，如染香人，身有香氣，此則名香光庄嚴。我本因地，以念佛心，人佛生忍。今於此世界，攝念佛人，歸於凈土。佛問圓通，我無選擇。都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。」大勢至菩薩於因地時，以念佛心人無生忍，故今攝此娑婆世界之念佛眾生，歸人凈土。關於大勢至菩薩的形象，據《觀無量壽經》說，這位菩薩的身量大小與觀世音菩薩相等，圓光四方的大小是各一百二十五由旬，照到二百五十由旬。全身光量呈紫金色，也是照遍十方國土，能讓有緣眾生親自看見。只要見到他一個毛孔所放出來的光，就等於見到十方無量諸佛的凈妙光明，所以大勢至菩薩也名叫無量光菩薩。因為他一個毛孔的光，就與十方無量諸佛光明一樣地廣照無邊。就像觀世音菩薩以慈悲的光遍照一切眾生一樣，此菩薩以智慧的光遍照一切處，具有使眾生脫離三途之苦的無上光明力量，所以大勢至菩薩名號的意思，就是智慧的大勢遍至十方。大勢至菩薩的天冠上有五百寶華，一一寶華有五百寶台，一一台中，能顯現出十十方諸佛凈妙國土的長與寬。大勢至菩薩的肉髻像紅蓮花，肉髻上有一個寶瓶，內里裝著智慧的光明，用以濟度一切眾生。其他一切相好與觀世音菩薩完全一樣，沒有什麼差別。
大勢至菩薩舉足行路時，十方世界的一切都會震動，而當大地震動的地方，會生出五百億寶華。一一寶華都顯得高尚庄嚴，其庄嚴就像極樂世界一般。大勢至菩薩坐下來時，首先本國七寶地面會一時為之搖動，然後逐漸擴展，下至金光佛國，上至光明王佛國都震動起來。上下兩國土之間出現塵數般無數的三尊之分身，全部都雲集到極樂國土，充塞整個空中，坐於寶蓮花座上，演說甚深妙法，以渡濟苦惱眾生。據《阿喇多羅陀羅尼阿嚕力品》載，觀世音、大勢至二菩薩俱呈純金色白焰光，右手執白拂，左手執蓮花，大勢至菩薩之形體略比觀世音菩薩小。於密教現圖胎藏界曼茶羅中，位於觀音院內列上方第二位，全身肉色，左手持開合蓮花，右手屈中間三指，置於胸前，坐於赤蓮花上。密號持輪金剛，三昧耶形為未開敷之蓮花。

㈨ 大勢至菩薩密宗叫什麼名字

是的。
密號持輪金剛、持光金剛、轉輪金剛、空生金剛

大勢至菩薩為阿彌陀佛右脅侍，
主[智慧門]，為[西方三聖]之一，
因鮮少人念誦其名號，
法王鼓勵善信，
[只要你念他，他一定念你，他會增加你的智慧，因為智慧才是根本。]

南摩大勢至菩薩
南摩大勢至菩薩
南摩大勢至菩薩

㈩ 有部玄幻小說大勢至菩薩追殺普賢菩薩和文殊菩薩叫什麼

這部玄幻小說叫《傑克遜409》。