c西溪c的所有小說名字

Ⅰ 水滸二字是什麼意思

"水滸"的"滸"即水邊，"水滸"也是指水邊。《詩經·王風·葛》："綿綿葛，在河之滸。"《詩經·大雅·》："古公父，來朝走馬，率西水滸，至於岐下。"這里的"滸"、"水滸"即水邊的意思。

對於《水滸傳》的作者為什麼給這部書起這個書名有幾種說法：一是根據《詩經·大雅·帛系（合一字）》：「古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至於岐下」。是說周文王的祖父古公亶父在開創周王朝基業的過程中曾路經漆、沮二不，遷於岐山，奠定了周王業的基礎，使國家漸具規模。二是認為宋江等人棲身水泊是像姜太公在渭水之濱等待機會輔助文王一樣等候宋朝招安，為朝廷效勞。宋江等人不是賊人，水泊也是「王土」。故名「水滸」。三是認為宋江等人是賊子、凶物，像扔在水邊的垃圾一樣。水滸英雄即水邊的垃圾。這是金聖嘆的解釋。四是認為「水滸」沒有什麼特殊的含義，它泛指水邊發生的種種故事。

Ⅱ 無題(相見時難別亦難)全文拼音版

無題·相見時難別亦難
相(xiānɡ)見(jiàn)時(shí)難(nán)別(bié)亦(yì)難(nán)，東(dōnɡ)風(fēnɡ)無(wú)力(lì)百(bǎi)花(huā)殘(cán)。
春(chūn)蠶(cán)到(dào)死(sǐ)絲(sī)方(fānɡ)盡(jìn)，臘(là)炬(jù)成(chénɡ)灰(huī)淚(lèi)始(shǐ)干(ɡàn)。
曉(xiǎo)鏡(jìnɡ)但(dàn)愁(chóu)雲(yún)鬢(bìn)改(ɡǎi)，夜(yè)吟(yín)應(yīnɡ)覺(jué)月(yuè)光(ɡuānɡ)寒(hán)。
蓬(pénɡ)萊(lái)此(cǐ)去(qù)無(wú)多(ō)路(lù)，青(qīnɡ)鳥(niǎo)殷(yīn)勤(qín)為(wéi)探(tàn)看(kàn)。 無題·相見時難別亦難

李商隱

相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

一、字詞注釋

⑴無題：

唐代以來，有的詩人不願意標出能夠表示主題的題目時，常用「 無題」作詩的標題。

⑵東風無力百花殘：這里指百花凋謝的暮春時節。東風，春風。殘，凋零。

⑶絲方盡：絲，與「思」諧音，以「絲」喻「思」，含相思之意。

⑷蠟炬：蠟燭。

⑸淚始干：淚，指燃燒時的蠟燭油，這里取雙關義，指相思的眼淚。

⑹曉鏡：早晨梳妝照鏡子。鏡，用作動詞，照鏡子的意思。

⑺雲鬢：女子多而美的頭發，這里比喻青春年華。

⑻應覺：設想之詞。

⑼月光寒：指夜漸深。

⑽蓬山：蓬萊山，傳說中海上仙山，指仙境。

⑾青鳥：神話中為西王母傳遞音訊的信使。

⑿殷勤：情誼懇切深厚。

⒀探看（kān）：探望。

二、原文譯文

相見時難別亦難，見面的機會真是難得，分別時更是難舍難分，

東風無力百花殘。況且又兼東風將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。

春蠶到死絲方盡，春蠶結繭到死時絲才吐完，

蠟炬成灰淚始干。蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴干。

曉鏡但愁雲鬢改，

女子早晨妝扮照鏡，只擔憂豐盛如雲的鬢發改變顏色，青春的容顏消失。

夜吟應覺月光寒。男子晚上長吟不寐，必然感到冷月侵人。

蓬山此去無多路，對方的住處就在不遠的蓬萊山，卻無路可通，可望而不可及。

青鳥殷勤為探看。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人。

三、作品簡介

作品名稱：無題·相見時難別亦難 創作年代：晚唐

文學體裁：七言律詩 作 者：李商隱

《無題·相見時難別亦難》是一首唐代詩人李商隱以男女離別為題材的愛情詩。以句中的「別」字為通篇文眼，描寫了一對情人離別的痛苦和別後的思念，抒發了無比真摯的相思離別之情，但其中也流露出詩人政治上失意和精神上的悶苦，具有濃郁的傷感色彩，極寫凄怨之深、哀婉之痛，並借神話傳說表達了對心中戀人的無比摯愛、深切思念。詩中融入了詩人切身的人生感受。

Ⅲ 晁蓋怎麼讀

晁蓋的讀音：cháo gài。

晁，拼音：cháo，姓氏名。另外，有早晨的意思；字從日從兆，兆亦聲。「兆」義為 「遠」、「遙遠」。

蓋，拼音：gài，有遮蔽作用的東西：蓋子。鍋蓋。瓶蓋。膝蓋。天靈蓋。由上往下覆，遮掩：覆蓋。遮蓋。掩蓋。蓋澆飯。

晁蓋（？~1119），中國古典小說《水滸傳》中的人物，梁山泊的第二任寨主，山東鄆城縣東溪村人，東溪村保正，本鄉財主。他武功超群，神武過人，平生仗義疏財，為人義薄雲天，專愛結交天下好漢，聞名江湖。

(3)c西溪c的所有小說名字擴展閱讀：

傳說鄰村西溪村鬧鬼，一日，村中人經一僧人指點，鑿了一個青石寶塔鎮在溪邊，鬼就被趕到了東溪村。晁蓋大怒，獨自將青石寶塔奪了過來在東溪邊放下，因此人稱「托塔天王」。後因與劉唐、吳用、公孫勝、阮氏三雄合謀智取生辰綱事發後遭官府追殺，不得已投奔梁山泊落草。

因梁山泊寨主王倫忌才，不能相容，吳用智激林沖火並王倫後，大家推晁蓋為寨主。宋江因在潯陽樓題反詩而遇險時，晁蓋與其他梁山好漢一同劫了江州法場，將宋江戴宗救出。後在討伐曾頭市戰役中，被毒箭射中面頰而亡。出師未捷身先死，是一個帶有悲情色彩的英雄。

Ⅳ 中國四大名著英文簡介（重賞)

東拼西湊，搜集了一堆資料，樓主自己整理一下吧，去其糟粕，取其精華。自己寫我是沒這個實力的了，畢竟還是很有些專業的東西在裡面……

Chinese Literature - Novels and fiction
Hongloumeng 紅樓夢"The Dream of the Red Chamber"
Also called "The story of the Stone (Shitouji 石頭記)", this novel written by Cao Xueqin 曹雪芹 (d. 1763) is said to be the greatest masterpiece of Chinese fiction. A wide branched scholarship does not consent about the main theme of this novel, should it be a novel of sentiment, of Daoist-Buddhist enlightenment, of social observation, of the decay of an aristocratic familiy, or even a veiled attack on Manchu rule. The frame of the novel is the contest of a Buddhist and a Daoist priest who make be born a young noble boy called Jia Baoyu 賈寶玉 and his girl cousin Lin Daiyu 林黛玉. With a loving detail describing the life of the two cousins in a huge noble mansion, between gardens and palaces, the red thread is the triangular love between Baoyu, Daiyu and a second girl cousin called Xue Baochai 薛寶釵 that is of more plumper character than the ever sick Daiyu. Switching between their life, the divine world and dreams, Baoyu becomes deranged after the disappearance of a stone (the origin of the second title) he had in his mouth when he was born. Not knowing, his love Daiyu died, he is tricked to marrying Baochai. Becoming aware of being tricked, Baoyu leaves the world of the "red st" and becomes a monk. With hundreds of persons and their stories, paralleling the life and feelings of servants to the life of the main persons, the story is very complex and full of symbolisms, but very interesting and convincing for its encyclopedic character, depicting the life of a noble familiy in the 18th century Qing China 清.

三國演義Romance of The Three Kingdoms
Romance of The Three Kingdoms is one of the great chinese classics and is compiled into a semi-fictional literary masterpiece ring the Ming Dynasty by Luo Guanzhong. The novel comprises around 70+% fact and 20+% fiction. Some issues such as Guan Yu's weapon weighing around 40+ kilograms, the capabilties of Lu Bu, Liu Bei's horses as well as the existence of the Hill of the Fallen Phoenix and some others are probably fictional.
That period in history can be said as the golden age of chivalry and although it happened more than 1700 years ago, characters such as Liu Bei, Cao Cao, Guan Yu, Zhang Fei and Zhuge Liang have become household names among the chinese. Tales of their exploits, courage, adventures and many more are told in the novel "Romance of The Three Kingdoms".

It is one of the most turbulent periods in China's history taking place toward the end of the Han Dynasty where corruption is rampant in the imperial court e to eunuches holding power. Coupled with natural disasters such as floods, plague and locust swarms devouring the crops grown by the peasants, hunger and disatisfaction among the peasants soon escalated rapidly until a major rebellion known as the "Yellow Scarves Rebellion" led by Zhang Jiao broke out. (It was bbed "Yellow Scarves" because the rebels tied a yellow scarf on their head). Initially just a small band of rebels, e to widespread hunger and ill-sentiment among the populace, swarms of common folks joined in the rebellion across many parts of the country.
三國演義人物介紹
劉備
Liu Bei (161–223 AD), styled Xuándé (玄徳), was a general, warlord, and later the founding emperor of Shu Han ring the Three Kingdoms era of China. Although having a later start than his rivals, also lacking both the material resources and social status they commanded, Liu Bei overcame his many defeats to carve out his own realm, that at its peak spanned modern day Sichuan, Guizhou, Hunan, part of Hubei, and part of Gansu.

Culturally, e to the tremendously popular novel Romance of the Three Kingdoms by Luo Guanzhong, Liu Bei is widely known as the ideal benevolent, humane ruler who cared for his people and picked good advisors. His character was to advocate the Confucian set of moral values, such as loyalty and compassion.
張飛
Zhang Fei (?-221 AD) was a military general of Shu Han ring the Three Kingdoms era of China.

Zhang Fei was shown to have been a masterful general rather than simply a warrior. He treated his superiors with respect, but had little respect for his underlings. He was often warned by Liu Bei that his habit of over-punishing his own soldiers by lashing and killing would eventually bring himself disaster.

Zhang Fei married Xiahou Yuan's daughter, who was captured by Zhang Fei's troops as she was out gathering firewood. They had a total of two daughters, and the older daughter became the empress of Shu Han after marrying Liu Shan, with Zhuge Liang as the matchmaker. After Zhang Fei's eldest daughter had passed away e to natural causes, Zhuge Liang once again played the role of matchmaker, and Liu Shan married Zhang Fei's younger daughter, who thus succeeded her older sister to become the empress of Shu Han.

Zhang Fei is best portrayed through his description and actions depicted in Records of Three Kingdoms biography by Chen Shou. Some claim that Zhang Fei was also an excellent painter.

Zhang Fei was killed by his own men Zhang Da and Fan Jiang, while preparing his troops to attack the rival Eastern Wu to avenge the death of Guan Yu. Zhang Da and Fan Jiang went on to defect to Wu.

水滸傳Outlaws of the Marsh
The novel "Outlaws of the Marsh" is somewhat like the Iliad and Odyssey... An ancient epic tale... no one remembers the period it was composed and immortalized.
One knows this story is based on real facts and has inspired many storytellers.
One knows the North Song Dynasty (XIIIth Century) lived its apogee and declined, a victim of corruption and decadence.
One finds historical traces of these outlaws who challenged the imperial authority and died under the executioner's blade.
At last, as anyone knows today that a man called Homer wrote the Iliad and Odyssey, no one doubts anymore that a man called Shi Nai-an wrote down ring the XIVth century the novel Outlaws of the Marsh that reached us.
Everyone recognizes that Jin Sheng-tan, ring the XVIIth century, published what is now famous as the original version of a novel that obtained the interest and infatuation of successive generations.
Water Margin or Outlaws of the Marsh ("All men are brothers" in Pearl Buck's translation, "Shui hu zhuan" in Chinese, "Au Bord de l'Eau" in French ) is an immortal novel because its tale is universal : it speaks of beings (outlaws but also notables, strong muscled heroes but also intellectual, anarchists but also philosophers...) who cannot bear injustice nor abuse nor arbitrariness...
That is the reason they are immortal and their popularity has lasted for centuries .
Discover the 108 heroes, the episodes , the paper-cuts representing them, the Beijing operas their fighting exploits inspired...

人物
Gai Ping Health gave special love make the world anyway, famous arena. Like charges to stick, chicken, and did not take wives, all hit others physique. Village Creek Village haunted legends, villagers digging a river in the town engraved art, ghost was rushed to the East seven. Classical hell, then alone will be engraved Creek Village in places away from the East side down. Thus so-called "Tota kings".
晁蓋平 生仗義疏財，專愛結交天下好漢，聞名江湖。喜歡刺槍使棒，身強力壯，不取妻室，終日打熬筋骨。傳說鄰村西溪村鬧鬼，村人鑿了一個青石寶塔鎮在溪邊，鬼就被趕到了東溪村。晁蓋大怒，就去西溪村獨自將青石寶塔奪了過來在東溪邊放下。因此人稱「托塔天王」。

西遊記Pilgrimage to the West
Journey to the West is a mythological novel based on many centuries of popular tradition. It was probably put into its present form in the 15708 by Wu Cheng』en (1500-82).
This lively fantasy relates the amazing adventures of the priest San-zang as he travels west in search of Buddhist sutras with his three disciples, the irreverent and capable on-
key, greedy Pig, and Friar Sand. The opening chapters recount the earlier exploits of Monkey, culminating in his rebellion against Heaven. We then learn how Sanzang became a monk and was sent on his pilgrimage by the Tang emperor who had escaped death with the help of an Underworld official.
The main story, the journey, takes the priest through all kinds of entertaining trials and tribulations, mainly at the
hands of monsters and spirits who want to eat him. Only the courage and powers of his disciples, especially Monkey, save him from death. Monkey is the hero of the fantasy, and the reader will soon learn why he has long been so loved in China. Will the pilgrims reach the Vulture Peak and obtain the Scriptures? The answer will only be found at the end of the lOO-chapter novel.
The story is as full of imagination as Monkey is of magic, and packed with incident and down-to-earth humour. The illustrations are from 19th-century Chinese edition. This is the first of the three volumes of the novel.

Ⅳ 《水滸傳》中一百零八將分別是誰

天魁星呼保義－宋 江 天罡星玉麒麟－盧俊義
天機星智多星－吳 用 天閑星入雲龍－公孫勝
天勇星大 刀－關 勝 天雄星豹子頭－林 沖
天猛星霹靂火－秦 明 天威星雙 鞭－呼延灼
天英星小李廣－花 榮 天貴星小旋風－柴 進
天富星撲天雕－李 應 天滿星美髯公－朱 仝
天孤星花和尚－魯智深 天傷星行 者－武 松
天立星雙槍將－董 平 天捷星沒羽箭－張 清
天暗星青面獸－楊 志 天佑星金槍手－徐 寧
天空星急先鋒－索 超 天速星神行太保－戴宗
天異星赤發鬼－劉 唐 天殺星黑旋風－李 逵
天微星九紋龍－史 進 天究星沒遮攔－穆 弘
天退星插翅虎－雷 橫 天壽星混江龍－李 俊
天劍星立地太歲－阮小二 天平星船火兒－張 橫
天罪星短命二郎－阮小五 天損星浪里白跳－張順
天敗星活閻羅－阮小七 天牢星病關索－楊 雄
天慧星拚命三郎－石秀 天暴星兩頭蛇－解 珍
天哭星雙尾蠍－解 寶 天巧星浪 子－燕 青

地魁星神機軍師－朱 武 地煞星鎮三山－黃 信
地勇星病尉遲－孫 立 地傑星丑郡馬－宣 贊
地雄星井木犴－郝思文 地威星百勝將－韓 滔
地英星天目將－彭 玘 地奇星聖水將－單廷珪
地猛星神火將－魏定國 地文星聖手書生－蕭 讓
地正星鐵面孔目－裴宣 地闊星摩雲金翅－歐鵬
地闔星火眼狻猊－鄧 飛 地強星錦毛虎－燕 順
地暗星錦豹子－楊 林 地軸星轟天雷－凌 振
地會星神運算元－蔣 敬 地佑星小溫侯－呂 方
地佑星賽仁貴－郭 盛 地靈星神 醫－安道全
地獸星紫髯伯－皇甫端 地微星矮腳虎－王 英
地慧星一丈青－扈三娘 地暴星喪門神－鮑 旭
地然星混世魔王－樊 瑞 地猖星毛頭星－孔 明
地狂星獨火星－孔 亮 地飛星八臂那吒－項 充
地走星飛天大聖－李袞 地巧星玉臂匠－金大堅
地明星鐵笛仙－馬 麟 地進星出洞蛟－童 威
地退星翻江蜃－童 猛 地滿星玉幡竿－孟 康
地遂星通臂猿－侯 健 地周星跳澗虎－陳 達
地隱星白花蛇－楊 春 地異星白面郎君－鄭天
地理星九尾龜－陶宗旺 地俊星鐵扇子－宋 清
地樂星鐵叫子－樂 和 地捷星花項虎－龔 旺
地速星中箭虎－丁得孫 地鎮星沒遮攔－穆 春
地稽星操刀鬼－曹 正 地魔星雲里金剛－宋 萬
地妖星摸著天－杜 遷 地幽星病大蟲－薛 永
地伏星金眼彪－施 恩 地空星小霸王－周 通
地僻星打虎將－李 忠 地全星鬼臉兒－杜 興
地孤星金錢豹子－湯隆 地角星獨角龍－鄒 潤
地短星出林龍－鄒 淵 地藏星笑面虎－朱 富
地囚星旱地忽律－朱貴 地平星鐵臂膊－蔡 福
地損星一枝花－蔡 慶 地奴星催命判官－李立
地察星青眼虎－李 雲 地惡星沒面目－焦 挺
地丑星石將軍－石 勇 地數星小尉遲－孫 新
地陰星母大蟲－顧大嫂 地刑星菜園子－張 青
地壯星母夜叉－孫二娘 地劣星活閃婆－王定六
地健星險道神－郁保四 地耗星白日鼠－白 勝
地賊星鼓上蚤－時 遷 地狗星金毛犬－段景住
據史家考證研究，在宋代徽宗宣和年間，確有宋江其人及其領導的梁山泊起義，但不像《水滸傳》所寫的有108將，也沒有那麼多生動的戲劇性場面。
梁山泊位於山東西部，原是個很小的湖泊，後因從五代到北宋黃河多次缺口泛濫，使它與四周的許多小湖泊匯成一片，到北宋末年便形成橫八百里水域的大湖泊，湖中港汊交錯，蘆葦縱橫八百里域的大湖泊，湖中港汊交錯，蘆葦縱橫，並有許多天然小島，形勢險要復雜。當時許多破產農民、漁民以及一些被政府通緝追捕的逃犯遂藏匿於此，成群結伙，靠進行一些「非法」活動營生。有若乾股勢力日益增大，人數愈聚愈多，到北宋末年更掀起了多次反抗官府腐敗、盤剝與壓迫的武裝斗爭和農民起義。宋江起義軍就是其中的一股。
宋江起義的導火線是宋朝廷煙解決財政困難，設置「西城括田所」，宣布將整個梁山泊八百里水域全部收為「公有」，規定百姓凡入湖捕魚、采藕、割蒲，都要依船隻大小課以重稅，若有違規犯禁者，則以盜賊論處，貧苦的農民與漁民交不起重稅，長期積壓在胸中的對社會現實的不滿終於像火山一樣爆發了。他們在宋江等人的領導下，鋌而走險，武裝聚險，憑借梁山泊易守難攻的地形，阻殺前來鎮壓的官兵。到宣和元年（公元1119年），這支農民隊伍正式宣告起義。
史書記載，宋江起義軍中有三十六個主要頭領。他們是宋江、晁蓋、吳用、盧俊義、關勝、史進、柴進、阮小二、阮小五、阮小七、劉唐、張青、燕青、孫立、張順、張橫、呼延綽（《水滸傳》中為呼延灼）、李俊、花榮、秦明、李逵、雷橫、戴宗、索超、楊志、楊雄、董平、解珍、解寶、朱仝、穆橫（《水滸傳》為穆弘）、石秀、徐寧、李英（《水滸傳》中為李應）、花和尚（《水滸傳》有姓名為魯達、魯智深）、武松。宋江起義軍總人數由於史書無記載，無法統計，估計有近萬人。《水滸傳》寫梁山好漢有一百零八將，那是小說家的虛構，作者羅貫中等人「欲成其書，以三十六為天罡，添地煞七十二人之名」（郎瑛：《七修類稿》），以使小說更添傳奇色彩以迎合百姓喜好，琅琅上口，便於流傳。但小說畢竟是小說，讀者不可將它當成真實的歷史。
宋江起義軍正式宣布起義後不久，就離開了梁山泊，轉戰於山東青、齊與河南、河北一帶，史書記載說：這支起義軍「橫行河朔、東京，官兵數萬，無敢抗者。」約兩年後，到宣和三年（1121年）二月，宋江義軍從江蘇沭陽乘船進攻海州（今連雲港），被海州知州張叔夜所派伏兵包圍，損失慘重，退路又被切斷。在這走投無路的情況下，宋江不得不率眾投降，接受朝廷招安，成為宋朝官軍中的一部分。後來宋江部是否去江南出征方臘農民起義軍，史學界有爭論，至今尚無定論。但多數史學家認為，宋江部出征方臘可能性較大。
宋代是中國歷史上發生農民起義次數最多的朝代。有宋三百多年，農民起義大大小小有數百次之多，宋江起義只是其中規模與影響都較小的一次。但因南宋時編印出版了《宣和遺事》，把宋江起義史事演義化、故事化；明初又出現《水滸傳》，將宋江起義故事描述得更加生動感人，因而使這次本來規模與影響都較小的農民起義產生了極大的影響，廣泛流傳於民間，以至家喻戶曉、人人皆知。但是，小說雖與歷史有聯系，畢竟不完全是一回事，這是我們看《水滸傳》時所要注意的。
宋江與梁山泊

宋代梁山泊周圍的農民和漁民曾進行過無數次的反抗官府壓迫和剝削的武裝斗爭，宋江起義只不過是其中的一次。宋江起義發生於北宋末年宣和年間，激起農民起義的導火線是北宋設置的「西城括田所」。宋徽宗為解決財政上的困難，於政和元年（1111年）設立這一機構，專事搜刮。梁山泊原為很小的湖泊，因黃河決口使許多原來的小湖泊與之匯合，到北宋末年形成水域八百里的大湖泊，許多破產農民以及一些逃犯據此為生。但「西城括田所」將整個梁山泊收為「公有」，規定凡入湖捕魚、采藕、割蒲，依船隻大小課以重稅，犯禁者以盜賊論處。農民和漁民交不起沉重的賦稅，不得已鋌而走險，憑借梁山泊易守難攻的地理條件，武裝聚集，抗租抗稅，阻殺官兵。因此，梁山泊就成了農民武裝起義的據點。
宋江領導的農民起義最初即以梁山泊為據點，「結寨於此」（《宋史·蒲宗孟傳》），「山下有分贓台，置石座三十六所」（何竹淇《兩宋農民戰爭史料匯編》）。宋江等人在這里共堅持了四五年的斗爭，直至宋徽宗宣和元年（1119年）才正式宣布起義，隨後離開梁山泊，轉戰於青、齊、濮各州之間，官府也才開始注意到這支起義軍的存在，並下令「（京）東、西路提刑督捕之」，「招撫山東盜宋江」（《皇宋十朝綱要》）。

宋江起義規模到底有多大，從有關史書如《宋史·侯蒙傳》、《宣和遺事》等載，只有36人。據郎瑛《七修類稿》載，這36人為：宋江、晁蓋、吳用、盧俊義、關勝、史進、柴進、阮小二、阮小五、阮小七、劉唐、張青、燕青、孫立、張順、張橫、呼延綽、李俊、花榮、秦明、李逵、雷橫、戴宗、索超、楊志、楊雄、董平、解珍、解寶、朱仝、穆橫、石秀、徐寧、李英、花和尚、武松。近人余嘉錫對此有過詳細的考證。作為一次有影響的農民起義，僅此36人就「橫行齊、魏」，官兵數萬人不能抵抗，是無論如何也不可能辦到的。據此有人認為這36人可能是起義軍大小領袖的總數，也就是說與宋江一起舉事起義的，可能是三十六條好漢，後來
每一個好漢統率一支部隊，但為了方便起見，仍以36人名字稱呼，這種解釋倒也合理。那麼，宋江領導的農民起義到底有多少人？由於史無記載，確切數字無法統計，大致有數千人的隊伍。

史書記載宋江起義有三十六位英雄，為何到了《水滸傳》卻變成一百零八位呢？郎瑛在《七修類稿》中說得明白：「貫中欲成其書，以三十六為天罡，添地煞七十二人之名」。這才有了梁山一百零八位好漢之說。羅貫中在寫小說有感於宋江起義有「替天行道」之言，對於當時那些「非禮之禮，非義之義，江必有之自亦異於他賊也」，才將梁山36位英雄寫成108位，小說自是小說，萬不能當成歷史來對待。

宋江的結局

宣和元年宋江正式起義後，不久便離開了梁山泊，轉戰山東、河北、河南之間，「橫行河朔、東京，官兵數萬，無敢抗者。」宣和三年（1121年）二月，宋江率領起義軍由沭陽乘船到海州（今連雲港），海州知州張叔夜派上千名官兵埋伏在海州城郊，用輕兵臨海挑戰，引誘起義軍棄船登陸。義軍登陸後，旋遭伏兵包圍，張叔夜派兵燒了義軍的船隻。起義軍陷入重圍，退路已斷，損失慘重。在走投無路的情況下，宋江率眾投降了宋朝官兵，並接受朝廷的招安，成為宋軍中的一員。

宋江接受招安以後，又幹了些什麼事情？關於這一問題史學界爭論頗大，主要圍繞宋江有沒有去征方臘的問題展開。方臘起義是與宋江起義幾乎同時發生的一次農民起義，從起義規模上講要比宋江起義大得多，影響也大得多。關於宋江投降後被宋朝派去鎮壓方臘一事，史書中有明確記載，如李燾的《續資治通鑒長編》、楊仲良的《通鑒長編紀事本末》、《三朝北盟會編》、《皇宋十朝綱要》都明確記載宋江投降後隨官兵前往鎮壓方臘起義，宋江從農民起義領袖變成了屠殺農民起義的劊子手。但1939年出土了《宋故武功大夫、河東第二將折公（可存）墓誌銘》，這就是史學界都知道的《折可存墓誌銘》。墓誌銘中明確記載宋江未去征方臘，折可存是在征方臘勝利後才逮住宋江的，同是史料，孰真孰假，史學界爭論不休。就史書記載來看，當時的作者都是一流的史學家，基本上是當時人寫當代史，宋江投降、征方臘都屬於當時重大歷史事件，記載自不會有誤，反倒是折可存墓誌銘記載可能會失真。因此，我們認為宋江的確是投降了，並充當了宋朝的馬前卒，參與鎮壓了方臘農民起義。
魯達的性格特點
（1）愛憎分明，見義勇為，扶危濟困，嫉惡如仇。
魯達這一性格是貫穿始終的。
從他對待金家父女和鄭屠的不同態度就可以充分看出。當他傾聽了金家父女對鄭屠的血淚控訴後，就非常同情關心他們，主動贈送銀兩，親自保護他們逃離虎口。而對鄭屠則怒不可遏，當即就要去打死他。由於史進、李忠的竭力勸阻才暫時按下心頭怒火。金家父女逃離虎口後，魯達來到鄭屠肉鋪，以買肉為名，當眾戲弄鄭屠，殺他的威風，激他與自己鬥打。
在「拳打」時，對鄭屠採取「應口」要打，「討饒」也要打的不調和態度，三拳便將他打死，為民除了害。魯達與金家父女素不相識，與鄭屠也無個人恩怨，他的作為充分表現了他愛憎分明的立場，見義勇為的高貴品質和對受壓迫者扶危濟困，對壓迫者嫉惡如仇的性格特點。
（2）慷慨大方，重義疏財。
了解了金家父女的不幸遭遇後，雖然自己與他們非親非故，卻馬上主動提出要給金老盤纏讓他們回東京。當李忠不爽利地只摸出二兩銀子時，魯達便認為李忠不仗義，將那二兩銀子丟還他。
（3）率直粗礦，勇而有謀，膽大心細。
為了防止店小二去追趕，一向暴躁的魯達，竟在店門口「坐了兩個時辰」，「約摸金公去得遠了，方才起身。」
懲治鄭屠，也不是一到就動手，而是採取先激後打的策略，造成口角斗毆的架勢，讓鄭屠手持剔骨尖刀先動手，將他引到街上，當眾質問鄭屠，讓大家了解「拳打鄭屠」是正義的行動，魯達本意是痛打懲治鄭屠，不料失手打死，面對意外，他隨機應變，遇險不驚，從容不退卻。他假意道：「這廝詐死，灑家和你慢慢理會。」「一頭罵，一頭大踏步走了。」魯達這些行為，充分體現了他勇而有謀，膽大心細的性格。

林沖：具有鮮明的性格特點，不卑不亢，本人非常喜歡，梁山頂尖高手，一生未嘗敗績，而且具有一定的政治能力，戰功顯赫，幾乎梁山招安前的每次打仗都參與，只是結局令人嘆息。

宋江是整部《水滸傳》中第一號人物，作為文學形象，也是最豐滿、最立體、最復雜、最有藝術魅力的一個人。

歷史上的宋江只是被一筆帶過的一個人物，如果沒有宋江這個人物，不知道《水滸傳》這部書會變成什麼樣子。因為宋江的仗義疏財，好多人喜歡他，因為他主張招安，好多人厭惡他。那麼怎麼來看宋江呢？通過重讀《水滸傳》，想著通過書中關於宋江的描寫來解讀宋江這個人物。
一、宋江的初步印象
給晁蓋等人報信，是宋江的第一次出場。剛出場對宋江有一番介紹：「那人姓宋，名江，表字公明，排行第三。祖居鄆城縣宋家村人氏。為他面黑身矮，人都喚他做黑宋江；又且馳名大孝，為人仗義疏財，人皆稱他做孝義黑三郎。上有父親在堂，母親早喪；下有一個兄弟，喚做鐵扇子宋清，自和他父親宋太公在村中務農。守些田園過活。這宋江自在鄆城縣做押司，他刀筆精通，吏道純熟；更兼愛習槍棒，學得武藝多般。平生只好結識江湖上好漢；但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在庄士館谷，終日追陪，並無厭倦；若要起身，盡力資助。端的是揮金似士！人問他求錢物，亦不推託；且好做方便，每每排難解紛，只是周全人性命。時常散施棺材葯餌，濟人貧苦。急人之急，扶人之困，因此，山東，河北聞名，都稱他做及時雨，卻把他比做天上下的及時雨一般，能救萬物。」
這一段介紹在水滸傳中是絕無僅有的，《水滸傳》里邊的每一個英雄好漢，基本上只有一個綽號。但宋江不一樣，宋江是《水滸傳》里邊名號最多的一個，宋江的綽號有四個。一出場就介紹了宋江的三個綽號，這三個綽號實際上就是介紹了宋江的三個性格特點：一個是黑宋江，因為他長得面黑，身體比較矮，這是就他的形體來講的，並不是如林沖、關勝等人英武挺拔，也不如吳用、公孫勝等人那樣溫文爾雅文質彬彬，他長的其貌不揚。第二個是孝義黑三郎，講的是他對待父母，講究孝道，他的孝道貫穿到了他的思想當中，成為他思想的一個部分，並且是他的思想的一個很重要的支撐點；第三個是及時雨，講的是他仗義疏財，扶危濟困，這在後面他陸續和弟兄們交往中能夠看得出來，在這一點上他做得到位。這三個綽號實際上重點介紹了宋江平時的為人和喜好，而且都是正常工作之外的表現，比如「愛習槍棒」、「 揮金似士」、「 排難解紛」、「 扶人之困」等等，這些好處多都具有一些江湖上的感覺，在民間宋江是一個喜歡做好事、願意做好事的熱心人，無論是在家庭倫理上還是在社會關系中他以自己的作為贏得了大家普遍的認可。
私放晁蓋，實際上是他的工作了。智取生辰綱之後，事情敗露，敗露以後，首先宋江知道，宋江見到官府防範梁山晁蓋賊寇公文，有一段心理描寫：「晁蓋等眾人不想做下這般大事！劫了生辰綱，殺了做公的，傷了何濤觀察；又損害許多官軍人馬，又把黃安活捉上山∶如此之罪，是滅九族的勾當！雖是被人逼迫，事非得已，於法度上卻饒不得，倘有疏失，如之奈何？」這段心理活動中傳遞出兩個信息：第一，宋江作為一個朝廷懂法的人，知道晁蓋所犯的一串串事件，每一件事情都是滅九族的的罪，雖然前面是事非得已，可是到了現在已經是不能夠回頭了；第二，宋江擔心晁蓋等人，怕他們出了疏忽和閃失，心中有種隱隱的操心。這是一對矛盾，從理上講，晁蓋等人於法度上饒不得，從情上講，卻不願他們出現閃失。這是宋江</B>很真實的的心理，也是宋江復雜人格的外在表現。
那麼對於這件事，按照常理來說呢，他可以有幾種選擇，一個向上面匯報。說晁蓋竊了生辰綱，現在事情敗露了要把他抓住，這種做法會給他立功的機會，但是同樣會損壞他在江湖和民間的聲譽；第二種選擇他可以聽之任之，不向上面匯報，也不採取別的行動，無論是對官府來說還是對晁蓋來說，這種中庸的處理都能夠說得過去，不告訴官府是因為仗義，不告訴晁蓋是因為公務；第三種選擇就是通風報信，把晁蓋給放走，可是要承擔巨大的風險。他明明知道晁蓋竊了生辰綱以後，犯了彌天大罪，因為晁蓋是他的心腹兄弟，雖然法度上不可能饒恕，但是他要放走晁蓋。這時，宋江是知法犯法，能夠做到這樣在別人可能容易，可是在宋江就很難，這件事證實他是一個仗義的英雄。為什麼這樣說？這需要從他的實際情況來說。他是農民出身，這樣的家境出身，所受的文化教養和所從事的職業，對他的性格都這樣那樣的影響。有幾點是值得注意的，一個因為他不是大官，他只一是個小吏，所以他對百姓的一些疾苦有一些體驗，這給了他仗義疏財的基礎，也有一定的有別於統治者的正義感；因為他在衙門里邊管案牘文書，所以也培養了他遵守法度的習慣，這和他所從事的職業有關系。基於他的職業特點，他能夠做出私放晁蓋的事情來極為不易。這個選擇很重要，也很能夠說明問題，為了義氣他主動承擔了這些風險。這個選擇用事實強有力的說明了他三個綽號所代表的他的為人和性格，私放晁蓋的舉動無疑讓宋江的形象一開始就很高大的立在了人們的面前。

下面看他處事的初步印象。

宋江聽到晁蓋犯事的情況後，吃了一驚，肚裡尋思道：「晁蓋是我心腹兄弟。他如今犯了迷天大罪，我不救他時，捕獲將去，性命便休了。」心內自慌，卻答應道：「晁蓋這廝奸頑役戶，本縣內上下人沒一個不怪他。今番做出來了，好教他受！」拔濤道：「相煩押司便行此事。」宋江道：「不妨，這事容易。「瓮中捉，手到拿來。」只是一件∶這實封文須是觀察自己當廳投下，本官看了，便可施行發落，差人去捉。小吏如何敢私下擅開？這件公事非是小可，不當輕泄於人。」拔濤道：「押司高見極明，相煩引進。」宋江道：「本官發放一早晨事務，倦怠了少歇。觀察略待一時，少刻坐廳時，小吏來請。」拔濤道：「望押司千萬作成。」宋江道：「理之當然，休這等說話。小吏略到寒舍分撥了些家務便到，觀察少坐一坐。」
這段文字給我們帶來的不是一個一般的宋江，遇到這么大的事情，他內心很緊張，可是並不表現出來，而且在應對之中，他處置得如此得體、周到，既准確的體現了自己公人的身份，也為自己爭取到了寶貴的時間，而且並沒有讓這些人產生懷疑，看得出宋江處事老辣，非尋常人。他通風報信之後臨危更是不慌不忙。知縣看了文書，「大驚，對宋江道：『這是太師府遣干辦來立等要回話的勾當！這一干賊便可差人去捉！』宋江道：『日間去，只怕走了消息，只可差人就夜去捉。拿得晁保正來，那六人便有下落。』」既給晁蓋騰出了時間，也告訴知縣要想得周到，是為了捉住這幾個人。這種處置帶有很強的職業特點，他是一個押司，管的是文書檔案，所以養成他的處事謹小慎微，隨機應變，處事周全，也培養了他喜歡玩弄權術的手段，玩弄權術。
晁蓋上了梁山之後，派劉唐送去百兩黃燦燦的金子，以謝他的救命之恩。宋江只象徵性地留下一塊，其餘全讓劉唐悉數帶回，並囑咐道： 「賢弟，你聽我說。你們七個弟兄初到山寨，正要金銀使用；宋江家中頗有些過活，且你在放山寨里，等宋江缺少盤纏時卻來取。」這絕不是虛情假意，更不是怕日後受到牽連，因為在前報信救下晁蓋七人，就是擔著身家性命干係的。這個細節和前面的心理活動是一致的，希望晁蓋他們不要出什麼閃失。而且讓劉唐連朱仝等人的都不用留下，從側面又表現了宋江的處事周密細致，他考慮到驚動的人越多，事情越容易出現漏洞。

宋江怒殺閻婆惜，實際上是宋江被逼上樑山的開始。其實，按照宋江的性格和其平時的為人，在閻婆惜紅杏出牆後，他已經有所知覺，實際上在和閻婆惜的關系中，他本無太多的慾望，已經採取了冷處理的方式，或者如果當時閻婆惜把招文袋當時拿出來還給宋江，他也不會作出殺人的決定。閻婆惜之所以如此有恃無恐地要挾宋江，其實也正是他很了解宋江的日常的為人和性格。
宋江
宋江原為山東鄆城縣一刀筆小吏，字公明，綽號呼保義。面目黝黑，身材矮小，平素為人仗義，揮金如土，好結交朋友，以及時雨而天下聞名。因晁蓋等黃泥岡劫生辰綱事發，宋江把官軍追捕的消息告知晁蓋。及晁蓋等上樑山後，遣劉唐送來書信(招文袋)及五十兩黃金酬謝。不料，此信落入其妾閻婆惜之手。無奈，宋江怒殺閻婆惜，發配江州，與李逵等相識。卻又因在潯陽樓題反詩而被判成死罪。幸得梁山好漢搭救，在刑場把宋江救上樑山，坐了副頭領。後在攻打曾頭市時，晁蓋眼中毒箭而亡，遂坐上頭把交椅。日後，宋江率眾為朝廷招安。在歷次討伐其他起義軍的過程中，梁山好漢死傷甚眾，宋江本人也被所賜御酒毒死。
宋江在一百單八將中排名第一，為三十六天罡星之首的天魁星。

晁蓋
山東鄆城縣東溪村人，東溪村保正，本鄉富戶。平生仗義疏財，專愛結交天下好漢，聞名江湖。喜歡刺槍使棒，身強力壯，不取妻室，終日打熬筋骨。傳說鄰村西溪村鬧鬼，村人鑿了一個青石寶塔鎮在溪邊，鬼就被趕到了東溪村。晁蓋大怒，就去西溪村獨自將青石寶塔奪了過來在東溪邊放下。因此人稱「托塔天王」。

吳用
字學究，山東濟州鄆城縣東溪村人。滿腹經綸，通曉六韜三略，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號"加亮先生"，人稱"智多星"。在財主家任門館教授。生得眉清目秀，面白須長。善使兩條銅鏈。與晁蓋自幼結交。
與托塔天王晁蓋等，智取了大名府梁中書給蔡京獻壽的十萬貫生辰綱，為避免官府追緝而上樑山。
為山寨的掌管機密軍師。梁山幾乎所有的軍事行動都是由他一手策劃的。受招安後，佐宋江 、盧俊義征伐遼國、田虎、王慶和方臘等，功績卓著。授武節將軍，武勝軍承宣使。後因見宋江被害，深感朝廷奸佞當道，恐刑戮及身，遂與花榮一同自縊於楚州南門外蓼兒窪宋江墓前，屍身葬於宋江墓側。

盧俊義
綽號「玉麒麟」，一身好武藝，棍棒天下無雙。原為一員外大戶，浪子燕青是其家僕，如書中所言「盧某生於北京，長在豪富之家；祖宗無犯法之男，親族無再婚之女；更兼俊義作事謹慎，非理不為，非財不取」，其人家世清白，為人謹慎，世居大名府。
宋江慕其名，為壯大梁山聲勢，欲將其誆上山。軍師吳用與李逵便假扮算命先生與啞童子，前往盧府為其算命。聞其生於「甲子年，乙丑月，丙寅日，丁卯時」，吳用大驚失色，言其「不出百日之內，必有血光之災：家私不能保守，死於刀劍之下」，勸其前往東南千里之外避災，並在牆上題下「蘆花叢里一扁舟，俊傑黃昏獨自游。義士手提三尺劍，反時須斬逆臣頭。」的藏頭反詩。
盧俊義中計，欲前往泰安州避禍。途經梁山時中埋伏，與梁山英雄大戰，盧俊義不敵，乘船逃走時被浪里白條張順活捉。盧不願在梁山落草為寇，宋江也未強迫，將其放回。待其回到家中，其妻賈氏已與管家李固做了夫妻，誣陷其勾結叛匪，盧屈打成招，下了死牢。幸得燕青、石秀以及其他梁山眾好漢等先後搭救，方免遭毒手。上得梁山後，坐上了第二把交椅。忠義堂前亦豎起了「山東呼保義，河北玉麒麟」的大旗。
招安之後，盧俊義被封為武功大夫、廬州安撫使兼兵馬副總管。參與指揮了征遼、討方臘等戰。後被高俅毒酒所傷，乘船時失足落水而死。

李逵
是中國古代小說《水滸傳》中的一位重要人物。
沂水縣百丈樹人，因打死人而流亡江州，做了個小牢頭。為人心粗膽大、率直忠誠、仗義疏財。人稱黑旋風。

燕青
是三十六天罡星最後一名。原為北京人氏，自幼父母雙亡，在盧俊義家中長大，吹簫唱曲樣樣能行，射箭發鏢百步穿楊，人稱「浪子燕青」。盧俊義被吳用誆走之後，管家李固與盧俊義之妻賈氏勾搭成奸，霸佔了盧的家財，又將燕青趕走。盧俊義回家後，李固又向大名府告發盧俊義私通梁山、題藏頭反詩之事。盧俊義被下獄，李買通了董超、薛霸，要他們二人殺了盧俊義。當董、薛正要下手之際，燕青趕來將二人射死。盧俊義被判死刑之後，燕青又與楊雄上山報信，引來宋江大隊人馬，在法場救下盧俊義，一同投靠了梁山。
宋江元宵節上東京面聖受招安，暗通名妓李師師。燕青吹得一口好簫，和李師師拜為姐弟，面見宋徽宗，傳遞梁山消息，為宋江受招安立了大功。
招安後，燕青預感長此不會有好結果，便獨自離去，功成身退。

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