藏羽的完結小說
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⑵ 形容時機的成語
當機立斷、斬釘截鐵、時不可失、當機立決、乘熱打鐵
一、當機立斷 [ dāng jī lì àn ]
【解釋】：當機：抓住時機。在緊要時刻立即做出決斷。
【出自】：漢·陳琳《答東阿王箋》：「秉青萍干將之器，拂鍾無聲，應機立斷。」
【譯文】：秉青萍干將的器具，拂拭鍾沒有聲音，能夠在緊要時刻立即做出決斷
二、斬釘截鐵 [ zhǎn dīng jié tiě ]
【解釋】：形容說話或行動堅決果斷，毫不猶豫。
【出自】：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十七：「師謂眾曰：『學佛法底人如斬釘截鐵始得時。』」
【譯文】：六祖對大眾說：『學佛法底人如斬金截鐵開始得時候。』
三、時不可失 [ shí bù kě shī ]
【解釋】：時：時機，機會；失：錯過。抓住時機，不可錯過。
【出自】：西漢 劉向《戰國策·秦策四》：「臣聞敵不可易，時不可失。」
【譯文】：我聽說敵人不可改變，時機不可錯過
四、當機立決 [ dāng jī lì jué ]
【解釋】：抓住時機，立刻判決。
【出自】：清·采蘅子《蟲鳴漫錄》卷一：「國家設官分職，秩有大小，權亦有等差：斬絞者奏請定奪，軍流決於臬司，徒決於府，枷仗決於縣，法至良也。所患者，不能當機立決，必待報而後施行。」
【譯文】：朝廷設官分職，級有大小，代理也有差別：把絞的奏請決定，軍流取決於臬台大人，只是取決於府，枷杖取決於縣，法律最優秀的。令人擔憂的，不能在機立即決定，一定要回復然後施行。
五、乘熱打鐵 [ chéng rè dǎ tiě ]
【解釋】：比喻做事抓緊時機，加速進行。
【出自】：老舍《四世同堂》十九：「他覺得老大實在有可愛的地方；於是，他決定乘熱打鐵，把話都說凈。」
⑶ 藏羽是那部小說中的人物
《大唐游俠傳》
⑷ 諸位：請問該如何搜索文言文的譯文本人急需幾篇文章的翻譯。請各位多多幫忙啊！黨錮列傳序，陳涉世家，
陳涉世家的譯文
陳勝是陽城人，表字叫涉。吳廣是陽夏人，表字叫叔。陳涉年輕時，曾經同別人一道被人家僱傭耕地。（有一次）他停止耕作走到田埂上，心中憤憤不平了好久，說：「假如有一天誰富貴了，彼此不要忘記。」僱工們笑著回答：「你是給人家當僱工的，哪能富貴啊呢！」陳勝長嘆一聲，說：「燕雀怎麼能知道天鵝的志向呢！」 秦二世皇帝元年7月．朝廷派遣征九百名貧苦百姓去駐守漁陽，臨時停駐在大澤鄉。陳勝、吳廣都被編進戍邊隊伍，並擔任領隊。正巧碰上下大雨，道路不通，估計已經誤了期限。誤了期限，按照（秦王朝的）法律，都要被殺頭。陳勝、吳廣就商量說：「現在逃跑（被抓了回來）也是死，發動起義也是死，同樣是死，為國而死好嗎？」 陳勝說：「全國百姓苦於秦朝的統治已經很久了。我聽說二世是（秦始皇的）二兒子，不應當繼位做皇帝，應當繼位做皇帝的是公子扶蘇。扶蘇因為多次勸說（秦始皇）的緣故，皇上派他在外面帶兵。現在有人聽說，扶蘇沒有罪，二世卻把他殺死了。百姓們大多聽說他很賢明，但不知道他已經死了。項燕是楚國大將，多次立下戰功，又愛護士兵，楚國人很愛憐他。有人認為他死了，有人認為逃走了。 現在果真把我們的人假稱公子扶蘇和大將項燕的隊伍，倡導天下反秦，應當有很多響應的人。」吳廣認為他講很對。於是就去占卜。占卜的人知道他們的意圖，說：「你們要做的事都能成功，並且建立功業。然而你們還是把事情向鬼神問一下吧！」陳勝、吳廣聽了很高興，考慮（占卜人所說的）卜鬼（這件事的用意），說：「這是教我們利用鬼神來威服眾人罷了。」就用丹砂在綢子上寫了「陳勝王」三個字，放在別人網的魚的肚子里，士兵們買魚煮了吃，發現魚肚子里（綢子上）寫的字，已經對這件事感到奇怪了。（陳勝）又暗中使吳廣到在駐地旁的叢林里的神廟中，夜裡用竹籠罩著火（裝作鬼火），又裝作狐狸嗥叫向（士兵們）喊道：「大楚要復興，陳勝要稱王。」士兵們夜裡都很害怕。第二天，士兵們到處談論（晚上發生的事），都指指點點地看著陳勝。吳廣一向待人很好，戍卒多願聽他差遣。（一天）押送戍卒的軍官喝醉了，吳廣故意再三說要逃跑，來激怒軍官，使軍官責辱他，藉此來激怒吳廣的部下。軍官果然用竹板子打吳廣。 軍官拔出劍（想殺吳廣），吳廣跳起來奪下劍來殺死了那個軍官。陳勝協助吳廣，一同殺了兩個軍官。（陳勝）召集並號令所屬的士兵說：「你們諸位遇上大雨，都已誤了期限，誤了期限就該殺頭。即使能免於斬刑，而戍守邊塞的人中十分之六七也會死掉。大丈夫不死罷了，要死就要（干大事）成就大的名聲啊。王侯將相難道有天生的貴種嗎？」屬下的士兵都說：「（願意）聽從（你的）號令。」於是他們就家稱是公子扶蘇和項燕的隊伍，為的是依從人民的願望。他們露出右臂（作為起義的標志），號稱大楚。（用土）築成高台並在台上宣誓，用（被殺死的兩個）軍官的頭祭天。陳勝立自己為將軍，吳廣擔任都尉。起義軍攻下大澤鄉，收集大澤鄉的義軍攻打蘄縣。蘄縣攻下後，（陳勝）就派符離人葛嬰率領士兵攻取蘄縣以東的地方。攻打銍、酇、苦、柘、譙，都攻下來了。他們行軍中沿路收納兵員。等到達陳縣的，已有戰車六七百輛，騎兵一千多人，士兵好幾萬人。 攻打陳縣（時），郡守、縣令都不在（城內），只有守丞帶兵在城門洞里和義軍交戰。守丞不能取勝，被殺死了，起義軍就進城佔領了陳縣。過了幾天，陳勝傳令召集當地管教化的鄉官和有聲望的人一起來集會議事。鄉官和有聲望的人都說：「將軍親自穿著鐵甲，手裡拿銳利的武器，討伐昏庸無道的暴君，誅滅兇殘暴虐的秦王，重建楚國，論功勞應當稱王。」 於是陳勝被擁戴做了王，定國號叫「張楚」。在這時候，各郡縣苦於秦朝官吏壓迫的人，都紛紛起來懲罰當地的郡縣長官，把他們殺死來響應陳勝（的號召）。
陳涉世家的習題
一、 回答問題
1、表明陳勝少時身份的句子是：嘗與人佣耕
2、表現陳勝擺脫貧困、改變自身命運的願望的句子是： 苟富貴，無相忘
3、表現陳涉年輕時就有非凡抱負的一句是：燕雀安知鴻鵠之志哉！
4、本段敘述了陳勝青年時代的遠大抱負，有什麼作用？為以後領導起義作伏筆。
5、本段都運用了什麼描寫方法來表現陳勝？語言描寫、神態描寫
6、起義的導火線（直接原因）是：會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。
7、起義的根本原因是：天下苦秦久矣。
8、陳勝為起義軍制定的策略口號是：詐自稱公子扶蘇、項燕
9、提出這一口號目的是為了：為天下唱，宜多應者。
10、為什麼陳勝認為提出這一口號就可以「宜多應者」？ 1．「當立者乃公子扶蘇」 「百姓多聞其賢，未知其死也；」2．「項燕數有功，愛士卒，楚人憐之；」 「或以為死，或以為亡。」
11、為起義作的輿論准備是：魚腹中書 篝火狐鳴
12、這樣的輿論准備是為了什麼目的？「威眾」13、哪一句表明吳廣在戍卒中有一定的威望？吳廣素愛人，士卒多為用者。
14、「廣故數言欲亡」的目的是什麼？忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。15、最能表現陳勝反抗精神的一句話是：王侯將相寧有種乎！
16、「諸郡縣苦秦吏者」照應上文哪一句話？天下苦秦久矣17、「皆刑其長吏，殺之以應陳涉」照應上文哪一句話？宜多應者18、這兩句話的前後照應說明了什麼？說明陳勝的分析完全正確，局勢的發展恰如他起義前所料。19.陳勝是農民起義的領袖，作者對這一歷史人物持什麼態度？作者對陳勝是肯定和贊揚的。「世家」是《史記》中為那些對全國政局有影響的王侯將相所作的傳記，司馬遷將陳勝與一般的王侯齊觀，可見對他首先發難的功績是予以充分肯定的。
二、總結與擴展
第一部分（第一段）敘述陳涉年輕時的佣耕生活，表現了他胸懷大志，有反抗精神。
第二部分（第二段）寫起義的籌劃過程，表現了陳勝、吳廣的斗爭決心和政治遠見。
第三部分（第三段）寫陳勝、吳廣發動起義，勝利進軍及建立政權的經過，昭示了農民起義的偉大力量和歷史意義。
三、全文總結
1、從全文來看，陳勝是一個怎樣的人？ 陳勝年輕時就有遠大的抱負。在戰斗中表現出機智、勇敢，極強的洞察時局的能力。總之，他是一位農民革命運動卓越的組織者和領導者。
2、司馬遷對於陳勝持何態度？ 從文中可以看出，作者司馬遷對陳涉的才乾和功勞是予以肯定和贊揚的，3.總結主題: 本文生動地記敘了陳勝起義的過程，刻畫了陳勝、吳廣的英雄形象，贊揚了他們反抗暴秦專制的歷史功績。
四、通假字1.發閭左適戍漁陽（適通謫）
2.為天下唱。（唱通倡）
3.固以怪之矣。（以通已）
4.將軍身被堅執銳。（被通披）五、實詞總結（在文中只有一種解釋者不列）為①作，當。「若為佣耕。」②擔任。「為屯長。」③是。「號為張楚。」④作為。「為天下唱。」⑤制，建造。「為壇而盟。」行①(háng)行列。「皆次當行。」②做，進行。「乃行卜。」③行進，行軍。「行收兵。」次①編列。「皆次當行。」②停留，駐扎。「又間令吳廣之次所旁叢祠中。」當①值，承擔。「皆次當行。」②應該。「不當立。」③在，正當。「當此時。」舉①起事，發動。「舉大計」。②立。「死即舉大名耳。」六、虛詞總結
之①往。「輟耕之壟上。」②助詞。「悵恨久之。」③的。「鴻鵠之志。」④代詞。「二世殺之。」（代人）「然足下卜之鬼乎！」（代事）「皆下之。」（代地方）
以①因為。「扶蘇以數諫故。」②認為。「或以為死。」③把。「今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕。」④用。「以激怒其眾。」⑤表界限。「徇蘄以東。」⑥已經。「固以怪之矣。」也①表判斷。「吾聞二世少子也 。」②表詰問。「何富貴也？」乃①於是，就。「陳勝吳廣乃謀曰。」②是。「當立者乃公子扶蘇。」固①本來。「固以怪之矣。」②必定。「而戍死者固十六七」。
而①表前後兩部分是轉折關系。「而戍死者固十六七」。②表前後是承接關系。「奪而殺尉。」③表前後是方式與目的關系。「為壇而盟。」④表前後部分在時間上有先有後。「收而攻蘄」。七、選擇題
1選出下列黑體字注音有誤的一項，將字母填入括弧中。A適戍（zhé）胸襟（jīn）
迅猛（xùn）鴻鵠（gào）
B. 斬首（zhǎn） 可憐（lián）
胸臆（yì）符離（fú）
C. 社稷（jì）堅銳（ruì）
窺視（kuī）惋惜（wǎn）
D. 詐稱（zhà）情緒（xù）
苛政（kē）嚴謹（jǐn）
2挑出下列各組中黑體字注音不正確的一項。
第一組（C）
A燕雀安知鴻鵠（hú）之志哉！
B發閭左適（zhé）漁陽九百人。
C陳勝、吳廣皆次當行（xíng），為屯長。
D道不通，度（ó）已失期。
第二組（B）
A扶蘇以數（shuò）諫故，上使外將兵。
B項燕為楚將，數（shù）有功。
C吳廣以為然。乃行卜（bǔ）。
D置人所罾（zēng）魚腹中。
3當動詞講的「之」是哪兩項？AF
A輟耕之壟上。
B悵恨久之。
C燕雀安知鴻鵠之志哉！
D二世殺之。
E楚人憐之。
F吳廣之次所旁叢祠中
G令辱之
H殺之以應陳涉。
4挑出黑體詞不是當動詞講的一項。D
A置人罾魚腹中。B皆指目陳勝。
C天下苦秦久矣。
D當立者乃公子扶蘇。
5下句中的黑體代詞分別的是何人，選擇正確的一項：C
1)若為佣耕。
2)今或聞無罪二世殺之。
3)忿恚尉，令辱之。
4)以激怒其眾。
A吳廣 守丞 將尉 陳勝
B陳勝 將尉 吳廣 將尉
C陳勝 扶蘇 吳廣 將尉
D吳廣 扶蘇 將尉 吳廣
6選出說法有誤的一項，將字母填入括弧中CA《陳涉世家》一文中的人主要人物是陳勝。
B陳勝年輕時就有遠大的抱負。他所說的「鴻鵠之志」，結合當時的政治背景來看，就是要反抗秦王朝的暴虐統治，擺脫受壓迫、受奴役的地位。
C《陳涉世家》一文深刻地揭示了農民運動的實質，就是反抗資產階級的壓迫。
D《陳涉世家》一文充分表現了陳勝的組織領導才幹。
7選出對下列三句話分析正確的一項。
1)苟富貴無相忘。B
A此句反映了陳勝有追求高官厚祿的遠大志向和與同夥生 死與共的感情。
B此句反映了陳勝有遠大的志向和與同伴們有福同享有難同當的樸素感情。
C此句反映了陳勝要改變自己和同伴們受壓迫受剝削的奴隸地位。
D此句反映了陳勝要與同伴們一起推翻之後共享勝利果實的迫切願望
2)燕雀安知鴻鵠之志哉！D
A此句反映了陳勝看不起小麻雀而嚮往像鴻鵠一樣在天空中翱翔的志向。
B此句反映了陳勝不甘碌碌無為，而要獲得自由的願望。
C此句反映了陳勝看不起碌碌無為的庸人，羨慕有這大志向能獲取富貴的人。
D此句反映了陳勝與眾不同，在青年時期就是一個有理想有抱負的人。
3)王侯將相寧有種乎？A
A此句批判了帝王將相世代相襲的謬論，反映了農民們要推翻封建統治的氣概。
B此句批判了統治者企圖世世代代騎在人民頭上的罪行，說明陳勝識破了詭計。
C此句揭露了統治者企圖永遠把持政權的如意算盤；這種企圖不能得逞。
D此句說明統治者再也不能麻痹人了，他們的陰謀被陳勝識破了。
⑸ 和氏之璧文言文翻譯
作者小傳】庾信（513—581），字子山，南陽新野（今河南新野縣）人。少聰敏好學，有才名。初仕梁，為昭明太子伴讀，曾任尚書度支郎中、東宮領直等官。後奉命由江陵出使西魏，值西魏滅梁，被留。歷仕西魏、北周，官至驃騎大將軍、開府儀同三司，故世又稱庾開府。在梁時出入宮禁，為文綺艷，與徐陵並為宮廷文學代表，時稱「徐庾體」。《北史》本傳謂其「每有一文，都下莫不傳誦。」留北後雖居高位，卻常懷故國之思，作品風格亦由早期的輕靡華麗變為蒼勁沉鬱。他的《哀江南賦》和《擬詠懷》詩可為代表。雖有堆砌典故、用意曲深之弊，但總的成就集六朝詩、賦、文創作之大成，對唐代文學影響甚巨。杜甫稱「庾信文章老更成，凌雲健筆意縱橫」（《戲為六絕句》），《四庫全書總目提要》也謂其「北遷以後，閱歷既久，學問彌深。所作皆華實相扶，情文兼至，抽黃對白之中，灝氣舒捲，變化自如」。有《庾子山集》。
【題解】據《北史》本傳載，庾信留北，「雖位望顯通，常作鄉關之思，乃作《哀江南賦》以致其意」。「哀江南」三字語出《楚辭·招魂》「魂兮歸來哀江南」句。作品概括了梁朝由盛至衰的歷史，凝聚著對故國和人民遭受劫亂的哀傷，具有史詩般的規模和氣魄，在辭、賦和整個文學發展史上都佔有重要的地位。又其敘家世，抒哀思，感情深摯動人，是研究庾信生平的極好資料。本文即《哀江南賦》的序文，概述了全賦的主題，並闡明了「窮者欲達其言，勞者須歌其事」的創作動機。全篇以駢文寫成，多用典故來暗喻時世和表達自己悲苦欲絕的隱衷，體現了庾信在辭賦和駢文創作中的特色。
粵以戊辰之年，建亥之日〔1〕，大盜移國，金陵瓦解〔2〕。余乃竄身荒谷，公私塗炭〔3〕。華陽奔命，有去無歸〔4〕。中興道銷，窮於甲戌〔5〕。三日哭於都亭〔6〕，三年囚於別館〔7〕。天道周星，物極不反〔8〕。傅燮之但悲身世，無處求生〔9〕；袁安之每念王室，自然流涕〔10〕。昔桓君山之志事〔11〕，杜元凱之平生〔12〕，並有著書，咸能自序〔13〕。潘岳之文采，始述家風〔14〕；陸機之辭賦，先陳世德〔15〕。信年始二毛，即逢喪亂〔16〕，藐是流離，至於暮齒〔17〕。《燕歌》遠別，悲不自勝〔18〕；楚老相逢，泣將何及〔19〕！畏南山之雨，忽踐秦庭〔20〕；讓東海之濱，遂餐周粟〔21〕。下亭漂泊，高橋羈旅〔22〕。楚歌非取樂之方〔23〕，魯酒無忘憂之用〔24〕。追為此賦，聊以記言〔25〕，不無危苦之辭，惟以悲哀為主〔26〕。
日幕途遠，人間何世〔27〕！將軍一去，大樹飄零〔28〕。壯士不還，寒風蕭瑟〔29〕。荊璧睨柱，受連城而見欺〔30〕；載書橫階，捧珠盤而不定〔31〕。鍾儀君子，入就南冠之囚〔32〕；季孫行人，留守西河之館〔33〕。申包胥之頓地，碎之以首〔34〕；蔡威公之淚盡，加之以血〔35〕。釣台移柳，非玉關之可望〔36〕；華亭鶴唳，豈河橋之可聞〔37〕！
孫策以天下為三分，眾才一旅〔38〕；項籍用江東之子弟，人惟八千〔39〕。遂乃分裂山河，宰割天下〔40〕。豈有百萬義師，一朝卷甲，芟夷斬伐，如草木焉〔41〕？江淮無涯岸之阻〔42〕，亭壁無藩籬之固〔43〕。頭會箕斂者，合從締交〔44〕；鋤耰棘矜者，因利乘便〔45〕。將非江錶王氣，終於三百年乎〔46〕！是知並吞六合，不免軹道之災〔47〕；混一車書，無救平陽之禍〔48〕。嗚呼！山嶽崩頹，既履危亡之運〔49〕；春秋迭代，必有去故之悲〔50〕。天意人事，可以凄愴傷心者矣〔51〕！況復舟楫路窮，星漢非乘槎可上〔52〕；風飆道阻，蓬萊無可到之期〔53〕。窮者欲達其言，勞者須歌其事〔54〕。陸士衡聞而撫掌，是所甘心〔55〕；張平子見而陋之，固其宜矣〔56〕。
——選自中華書局排印本《庾子山集注》
梁太清二年十月，大盜篡國，金陵淪陷。我於是逃入荒谷，這時公室私家均受其害，如同陷入泥途炭火。不想後來奉命由江陵出使西魏，卻有去無歸。可嘆梁朝的中興之道，竟消亡於承聖三年。我的心情遭遇，正如率部在都城亭內痛哭三日的羅憲，又如被囚於別館三年的叔孫婼。按照天理，歲星循環事情當能好轉，而梁的滅亡卻物極不反了。傅燮臨危只悲嘆身世，無處求生；袁安居安常念及王室，自然落淚。以往桓君山的有志於事業，杜元凱的生平意趣，都有著作自敘流傳至今。以潘岳的文彩而始述家風，陸機的辭賦而先陳世德。我庾信剛到頭發斑白之歲，即遭遇國家喪亂，流亡遠方異域，直到如今暮年。想起《燕歌》所詠的遠別，悲傷難忍；與故國遺老相會，哭都嫌晚。想當初自己原想像南山玄豹畏雨那樣藏而遠害，卻忽然被任命出使西魏，如同申包胥到了秦庭。以後又想像伯夷、叔齊那樣逃至海濱躲避做官，結果卻不得不失節仕周，終於食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊，梁鴻寄寓高橋的羈旅孤獨。美妙的楚歌不是取樂的良方，清薄的魯酒也失去了忘憂的作用。我只能追述往事，作成此賦，聊以記錄肺腑之言。其中不乏有關自身的危苦之辭，但以悲哀國事為主。
我年已高而歸途遙遠，這是什麼人間世道啊！馮異將軍一去，大樹即見飄零。荊軻壯士不回，寒風倍感蕭瑟。我懷著藺相如持璧睨柱之志，卻不料為不守信義之徒所欺；又想像毛遂橫階逼迫楚國簽約合縱那樣，卻手捧珠盤而未能促其定盟。我只能象君子鍾儀那樣，做一個戴著南冠的楚囚；象行人季孫那樣，留住在西河的別館了。其悲痛慘烈，不藏於申包胥求秦出兵時的叩頭於地，頭破腦碎；也不減於蔡威公國亡時的痛哭淚盡，繼之以血。那故國釣台的移柳，自非困居玉門關的人可以望見；那華亭的鶴唳，難道是魂斷河橋的人再能聽到的嗎！
孫策在天下分裂為三之時，軍隊不過五百人；項藉率領江東子弟起兵，人只有三千。於是就剖分山河，割據天下。哪裡有號稱百萬的義師，竟一朝卷甲潰敗，讓作亂者肆意戮殺，如割草摧木一般？長江淮河失去了水岸的阻擋，軍營壁壘缺少了藩籬的堅固，使得那些得逞一時的作亂者得以暗中勾結，那些持鋤耰和棘矜的人得到乘虛而入的機會。莫不是江南一帶的帝王之氣，已經在三百年間終止了嗎！於此可知並吞天下，最終不免於秦王子嬰在軹道旁投降的災難；統一車軌和文字，最終也救不了晉懷、愍二帝被害於平陽的禍患。嗚呼！山嶽崩塌，既已經歷國家危亡的厄運；春秋更替，必然會有背井離鄉的悲哀。天意人事，真可以令人凄愴傷心的啊！何況又舟船無路，銀河不是乘筏駕船所能上達；風狂道阻，海中的蓬萊仙山也無可以到達的希望。因躓者欲表達自己的肺腑之言，操勞者須歌詠自己所經歷的事。我寫此賦，為陸機聽了拍掌而矣，也心甘情願；張衡見了將輕視它，本是理所當然的。（曹明綱）
【注釋】
〔1〕粵：發語辭。戊辰：梁武帝太清二年（548）歲在戊辰。建亥之月：陰歷十月。〔2〕大盜：竊國篡位者，此指侯景。移國：篡國。《後漢書·光武帝紀》贊曰：「炎正中微，大盜移國。」金陵：即建鄴，今南京市，梁國都。《南史·梁武帝紀》：「太清二年八月戊戌，侯景舉兵反。十月，……至建鄴。」〔3〕竄：逃匿。荒谷：《左傳》杜預註：「荒谷，楚地。」此指江陵（今湖北江陵縣，古楚地）。《北史·庾信傳》：「侯景作亂，梁簡文帝命信率宮中文武千餘人營於朱雀航。及景至，信以眾先退。台城陷後，信奔於江陵。」公私：公室和私家。塗炭：謂陷於泥塗炭火。《尚書》：「有夏昏德，民墜塗炭。」〔4〕華陽：華山之南。陽，山南。此指江陵。奔命：奉命奔走。梁元帝承聖三年（554），庾信奉命由江陵出使西魏，十一月，江陵被西魏攻陷，信遂留長安未歸。〔5〕中興：指梁元帝於承聖元年（552）平侯景之亂，即位江陵。道銷：中興之道銷亡。甲戌：承聖三年歲在甲戌。《南史·元帝紀》：「承聖三年，魏使於謹來攻。……十一月，魏軍至柵下，帝見執。魏人戕帝。」〔6〕「三日」句：《晉書·羅憲傳》：「魏之伐蜀，憲守永安城。及成都敗，知劉禪降，乃率所部臨於都亭三日。」臨，《左傳》杜註：「哭也。」都亭，都城亭閣。〔7〕「三年」句：《左傳·昭公二十三年》：「晉人來討，叔孫婼如晉，晉人執之，……乃館諸於箕。」按「三年」不知所指，或信為此賦時被羈已三年？俟考。〔8〕天道：天理。周星：即歲星，也稱太歲，木星，因其一十二年繞天一周，故名。物極不反：指梁朝就此一蹶不振、再難恢復。〔9〕傅燮：字南容，東漢末年人。無處求生：據《後漢書·傅燮傳》載，燮為漢陽太守，王國、韓遂等攻城，城中兵少糧乏，其子勸燮棄城歸鄉，燮慨嘆：「汝知吾必死耶！……世亂不能養浩然之志，食祿又欲避其難乎？吾行何之，必死於此！」遂令左右進兵，臨陣戰死。〔10〕袁安：字邵公，後漢時人。自然流涕：《後漢書·袁安傳》：「安為司徒，以天子幼弱，外戚擅權，每朝會進見及與公卿言國家事，未嘗不噫嗚流涕。」〔11〕桓君山：即桓譚，字君山，後漢時人。著《新論》二十九篇。志事：一作「志士」。〔12〕杜元凱：即杜預，字元凱，晉代人，有《春秋經傳集解》。其序雲：「少而好學，在官則觀於吏治，在家則滋味典籍。」〔13〕自序：古人著書往往有自序記述身世和寫作旨意。桓譚《新論》自序今佚。〔14〕潘岳：字安仁，晉代詩人。始述家風：潘岳有《家風詩》，自述家族風尚。〔15〕陸機：字士衡，晉代詩人。先陳世德：陸機有《祖德賦》、《述先賦》，又《文賦》：「詠世德之駿烈。」〔16〕二毛：指頭發有黑白二色。喪亂：指侯景之亂和江陵淪陷被留西魏。時信年四十左右。〔17〕藐：遠。「藐是」一作「狼狽」。暮齒：暮年。〔18〕《燕歌》：指樂府《燕歌行》。《樂府詩集》引《廣題》曰：「燕，地名也，言良人從役於燕而為此曲。」《北史·王褒傳》：「褒作《燕歌》，妙盡塞北苦寒之言。元帝及諸文士和之，而競為凄切。」今《庾子山集》中亦有此作。〔19〕楚老：代指故國父老。舊說引《漢書·龔舍傳》，謂楚人龔勝於王莽時不願「一身事二姓」，「遂不復開口飲食，積十四日死」，庾信世居楚地，故引此事深慚自己身事二姓。泣將何及：《後漢書·逸民傳》：「桓帝世黨錮事起，守外黃令陳留張升去官歸鄉里，道逢友人，共班草而言。……因相抱而泣。老父趨而過之，植其杖，太息言曰：『吁！二大夫何泣之悲也，夫龍不隱鱗，鳳不藏羽，網羅高懸，去將安所？雖泣何及乎！』」〔20〕南山之雨：《列女傳·賢明傳》：「妾聞南山有玄豹，霧雨七日而不下食者，何也？欲以澤其毛而成文章，故藏而遠害。」一說以山高在陽喻君主，謂迫於君命不敢不使魏。踐秦庭：《左傳·定公四年》：「申包胥如秦乞師，……立依於庭牆而哭，日夜不絕聲，……七日，……秦師乃出。」此喻己出使求和救急。〔21〕「讓東海」二句：據《史記·伯夷列傳》載，孤竹君之子伯夷、叔齊因相互推讓君位，先後逃至海濱。武王滅紂，二人以為不義，遂不食周栗，餓死於首陽山。二句言己本以謙讓為懷，卻不能如夷、齊那樣殉義。一說讓東海句用《史記·齊太公世家》載齊康公十九年「田常曾孫田和始為諸侯，遷康公海濱」事，指魏、周換代。〔22〕下亭：《後漢書·範式傳》載孔嵩應召入京，道宿下亭，馬匹被盜。高橋：一作「皋橋」。《後漢書·梁鴻傳》：梁鴻「至吳，依大家臯伯通，居廡下。」臯家傍橋，在今江蘇蘇州閶門內。二句言其旅途勞頓。〔23〕楚歌：楚地民歌。《漢書·高帝紀》：「帝謂戚夫人曰：『為我楚舞，吾為若楚歌。』」〔24〕魯酒：魯地之酒。許慎《淮南子注》：「楚會諸侯，魯、趙俱獻酒於楚王，魯酒薄而趙酒厚。楚之主酒吏求酒於趙，趙弗與。吏怒，乃以趙厚酒易魯薄酒。奏之楚王，以趙酒薄，故圍邯鄲也。」〔25〕記言：《漢書·藝文志》：「古之王者，世有史官，左史記言，右史記事。」據此可知庾信為此賦，非惟慨嘆身世，亦兼記史也。〔26〕「不無」二句：本嵇康《琴賦》序：「稱其材幹，則以危苦為上：賦其聲音，則以悲哀為主。」〔27〕日暮途遠：謂年歲已老而離鄉路遠。《吳越春秋》：「子胥謝申包胥曰：『吾日暮途遠，吾故倒行而逆施之。』」遠一作「窮」。人間何世：《莊子》有《人間世》篇，王先謙《集解》：「人間世，謂當世也。」二句感慨年老世變。〔28〕「將軍」二句：《後漢書·馮異傳》：「每所止舍，諸將並坐論功，異常獨屏樹下，軍中號曰『大樹將軍』。」此以馮異自喻，言己去國，梁朝淪亡。〔29〕壯士：指荊軻。《戰國策·燕策》記太子丹送荊軻易水上，「高漸離擊築，荊軻和而歌，……曰：『風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！』」二句言己出使西魏，一去不歸。〔30〕荊璧：即和氏璧，因楚人和氏得之楚山而名。睨：斜視。連城：相連之城。二句典出《史記·廉頗藺相如列傳》：「趙惠文王時，得楚和氏璧。秦昭王聞之，使之遺趙書，願以十五城請易璧。……遂遣相如奉璧西入秦。……相如視秦王無意償趙城，……因持璧卻立，倚柱，怒發上沖冠，謂秦王曰：『……大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎於柱矣！』……秦王恐其破璧，乃辭謝固請，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。……相如度秦王雖齋，決負約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧於趙。」此指自己使魏被欺。〔31〕載書：盟書。珠盤：諸侯盟誓所用器皿。《周禮·天官·冢宰》「若合諸侯，則共珠盤玉敦」鄭註：「合諸侯者必割牛耳，取其血歃之以盟。珠盤以盛牛耳。」二句用毛遂事。《史記·平原君列傳》：「平原君與楚合縱，言其利害，日出而言之，日中不決。毛遂按劍歷階而上，……謂楚王之左右曰：『取雞狗馬之血來！』毛遂奉銅盤而進之，……於是定縱。」此言己出使西魏，未能締約，梁朝反遭攻打。〔32〕「鍾儀」二句：《左傳·成公七年》：「楚子重伐鄭。……囚鄖公鍾儀，獻諸晉。……晉人以鍾儀歸，囚諸軍府。」九年，「晉侯觀於軍府，見鍾儀問之曰：『南冠而縶者誰也？』有司對曰：『鄭人所獻楚囚也。』……使與之琴，操南音，……文子曰：『楚囚，君子也。』」此以鍾儀自比，謂己本楚人而羈留魏、周，有類南冠之囚。〔33〕季孫：春秋時魯國大夫。行人：掌朝覲聘問之官。西河：今陝西省東部。《左傳·昭公十三年》載諸侯盟於平丘，邾、莒告魯朝夕伐之，因無力向晉進貢。晉遂執季孫。後欲釋之，季孫不肯歸。叔魚遂威脅說：「……鮒也聞諸吏將為子除館於西河，其若之何？「季孫懼，乃歸魯。二句自比季孫而稍變其意，言己被留難歸。〔34〕申包胥：春秋時楚國大夫。頓地：叩頭至地。事見《左傳·定公四年》：吳伐楚，申包胥至秦求兵，「立依於庭牆而哭，日夜不絕聲，勺飲不入口。七日，秦哀公為之賦《無衣》，九頓首而坐。秦師乃出。」二句謂己曾為救梁竭盡心力。〔35〕「蔡威公」二句：劉向《說苑》：蔡威公閉門而泣，三日三夜，泣盡而繼之以血，曰：「吾國且亡。」此言己對梁亡深感悲痛。〔36〕釣台：在武昌。此代指南方故土。移柳：據《晉書·陶侃傳》，陶侃鎮武昌時，曾令諸營種植柳樹。玉關：玉門關，在今甘肅敦煌縣西。此代指北地。二句謂滯留北地的人是再也見不到南方故土的柳樹了。〔37〕華亭：在今上海市松江縣，晉陸機兄弟曾共游於此十餘年。河橋：在今河南孟縣，陸機在此兵敗被誅。《世說新語·尤悔》：「陸平原河橋敗，為盧志所讒，被誅。臨刑嘆曰：『欲聞華亭鶴唳，可復得乎！』」二句謂故鄉鳥鳴已非身處異地者所能聞。〔38〕孫策：字伯符，三國時吳郡富春（即今浙江富陽）人。先以數百人依袁術，後平定江東，建立吳國。三分：指魏、蜀、吳三分天下。一旅：五百人。《吳志·陸遜傳》：「遜上疏曰，昔桓王（孫策謚號長沙桓王）創基，兵不一旅，而開大業。」〔39〕項籍：字羽，下相（今江蘇宿遷西南）人。江東：長江南岸南京一帶地區。《史記·項羽本紀》記項羽兵敗烏江，笑謂亭長曰：「籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還。」〔40〕「遂乃」二句：本賈誼《過秦論》：「宰割天下，分裂山河。」〔41〕百萬義師：指平定侯景之亂的梁朝大軍。卷甲：卷斂衣甲而逃。芟夷：刪削除滅。據《南史·侯景傳》載，侯景反，梁將王質率兵三千無故自退，謝禧棄白下城走，援兵至北岸，號稱百萬，後皆敗走。又景曾戒諸將曰：「破城邑凈殺卻，使天下知吾威名。」〔42〕江淮：指長江、淮河。涯岸：水邊河岸。〔43〕亭壁：指軍中壁壘。藩籬：竹木所編屏障。〔44〕頭會箕斂：《漢書·陳余傳》：「頭會箕斂以供軍費」服虔註：「吏到其家，以人頭數出谷，以箕斂之。」合從締交：賈誼《過秦論》：「合從締交，相與為一。」原為戰國時六國聯合抗秦的一種謀略，此指起事者們彼此串聯，相互勾結。〔45〕鋤耰（yōu優）：簡陋的農具。棘矜：低劣的兵器。賈誼《過秦論》：「鋤耰棘矜，不敵於鉤戟長鎩也。」因利乘便：「賈誼《過秦論》：「因利乘便，以宰割天下。此指陳霸先乘梁朝衰亂，取而代之。〔46〕江表：江外，長江以南。王氣：古以為天子所在地有祥雲王氣籠罩。三百年：指從孫權稱帝江南，歷東晉、宋、齊、梁四代，前後約三百年的時間。〔47〕六合：指天地四方。賈誼《過秦論》：「吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合。」軹道之災：《史記·高祖本紀》記高祖入關，「秦王子嬰素車白馬，……降軹道旁。」軹道，在今陝西咸陽市西北。〔48〕混一車書：指統一天下。《禮記·中庸》：「今天下車同軌，書同文，行同倫。」平陽之禍：據《晉書·孝懷帝本紀》，永嘉五年劉聰攻陷洛陽，遷懷帝於平陽。七年，懷帝被害。又《孝愍帝本紀》記建興四年劉曜陷長安，遷愍帝於平陽。五年，愍帝遇害。平陽，在今山西臨汾縣。〔49〕「山嶽」二句：《國語·周語》：「山崩川竭，亡之徵也。」〔50〕春秋迭代：喻梁、陳更替。去故：離別故國。〔51〕凄愴傷心：阮籍《詠懷詩》其九：「素質游商聲，凄愴傷我心。」〔52〕楫：船槳。星漢：銀河。槎：竹筏木排。張華《博物志》：「舊說雲，天河與海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去來不失期。」〔53〕飆：暴風。蓬萊：傳說中的三座神山之一。無可到之期：《漢書·郊祀志》：「自威宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者，其傳在勃海中，……未至，望之如雲；及到，三神山反居水下。臨之，患且至，則風輒引船而去，終莫能至雲。」〔54〕窮者：指仕途困躓的人。達：表達。《晉書·王隱傳》：「隱曰：蓋古人遭時則以功達其道，不遇則以言達其才。」何休《公羊傳解詁》：「飢者歌其食，勞者歌其事。」二句說明自己作賦是有感而發。〔55〕陸士衡：陸機字士衡。撫掌：拍手。《晉書·左思傳》：左思作《三都賦》，「初陸機入洛，欲為此賦。聞思作之，撫掌而笑，與弟雲書曰：『此間有傖父作《三都賦》。須其成，當以復酒瓮耳。』及思賦出，機絕嘆伏，以為不能加也，遂輟筆焉。」二句謂己作此賦即受人嘲笑，也心甘情願。〔56〕張平子：張衡字平子。陋：輕視。《藝文類聚》：「昔班固觀世祖遷都於洛邑，懼將必逾溢制度，不能遵先聖之正法也。故假西都賓，盛稱長安舊制，有陋洛邑之議，而為東都主人折禮衷以答之。張平子薄而陋之，故更造焉。」二句謂己賦為人輕視，也是理所當然的。
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【作者小傳】庾信（513—581），字子山，南陽新野（今河南新野縣）人。少聰敏好學，有才名。初仕梁，為昭明太子伴讀，曾任尚書度支郎中、東宮領直等官。後奉命由江陵出使西魏，值西魏滅梁，被留。歷仕西魏、北周，官至驃騎大將軍、開府儀同三司，故世又稱庾開府。在梁時出入宮禁，為文綺艷，與徐陵並為宮廷文學代表，時稱「徐庾體」。《北史》本傳謂其「每有一文，都下莫不傳誦。」留北後雖居高位，卻常懷故國之思，作品風格亦由早期的輕靡華麗變為蒼勁沉鬱。他的《哀江南賦》和《擬詠懷》詩可為代表。雖有堆砌典故、用意曲深之弊，但總的成就集六朝詩、賦、文創作之大成，對唐代文學影響甚巨。杜甫稱「庾信文章老更成，凌雲健筆意縱橫」（《戲為六絕句》），《四庫全書總目提要》也謂其「北遷以後，閱歷既久，學問彌深。所作皆華實相扶，情文兼至，抽黃對白之中，灝氣舒捲，變化自如」。有《庾子山集》。
【題解】據《北史》本傳載，庾信留北，「雖位望顯通，常作鄉關之思，乃作《哀江南賦》以致其意」。「哀江南」三字語出《楚辭·招魂》「魂兮歸來哀江南」句。作品概括了梁朝由盛至衰的歷史，凝聚著對故國和人民遭受劫亂的哀傷，具有史詩般的規模和氣魄，在辭、賦和整個文學發展史上都佔有重要的地位。又其敘家世，抒哀思，感情深摯動人，是研究庾信生平的極好資料。本文即《哀江南賦》的序文，概述了全賦的主題，並闡明了「窮者欲達其言，勞者須歌其事」的創作動機。全篇以駢文寫成，多用典故來暗喻時世和表達自己悲苦欲絕的隱衷，體現了庾信在辭賦和駢文創作中的特色。
粵以戊辰之年，建亥之日〔1〕，大盜移國，金陵瓦解〔2〕。余乃竄身荒谷，公私塗炭〔3〕。華陽奔命，有去無歸〔4〕。中興道銷，窮於甲戌〔5〕。三日哭於都亭〔6〕，三年囚於別館〔7〕。天道周星，物極不反〔8〕。傅燮之但悲身世，無處求生〔9〕；袁安之每念王室，自然流涕〔10〕。昔桓君山之志事〔11〕，杜元凱之平生〔12〕，並有著書，咸能自序〔13〕。潘岳之文采，始述家風〔14〕；陸機之辭賦，先陳世德〔15〕。信年始二毛，即逢喪亂〔16〕，藐是流離，至於暮齒〔17〕。《燕歌》遠別，悲不自勝〔18〕；楚老相逢，泣將何及〔19〕！畏南山之雨，忽踐秦庭〔20〕；讓東海之濱，遂餐周粟〔21〕。下亭漂泊，高橋羈旅〔22〕。楚歌非取樂之方〔23〕，魯酒無忘憂之用〔24〕。追為此賦，聊以記言〔25〕，不無危苦之辭，惟以悲哀為主〔26〕。
日幕途遠，人間何世〔27〕！將軍一去，大樹飄零〔28〕。壯士不還，寒風蕭瑟〔29〕。荊璧睨柱，受連城而見欺〔30〕；載書橫階，捧珠盤而不定〔31〕。鍾儀君子，入就南冠之囚〔32〕；季孫行人，留守西河之館〔33〕。申包胥之頓地，碎之以首〔34〕；蔡威公之淚盡，加之以血〔35〕。釣台移柳，非玉關之可望〔36〕；華亭鶴唳，豈河橋之可聞〔37〕！
孫策以天下為三分，眾才一旅〔38〕；項籍用江東之子弟，人惟八千〔39〕。遂乃分裂山河，宰割天下〔40〕。豈有百萬義師，一朝卷甲，芟夷斬伐，如草木焉〔41〕？江淮無涯岸之阻〔42〕，亭壁無藩籬之固〔43〕。頭會箕斂者，合從締交〔44〕；鋤耰棘矜者，因利乘便〔45〕。將非江錶王氣，終於三百年乎〔46〕！是知並吞六合，不免軹道之災〔47〕；混一車書，無救平陽之禍〔48〕。嗚呼！山嶽崩頹，既履危亡之運〔49〕；春秋迭代，必有去故之悲〔50〕。天意人事，可以凄愴傷心者矣〔51〕！況復舟楫路窮，星漢非乘槎可上〔52〕；風飆道阻，蓬萊無可到之期〔53〕。窮者欲達其言，勞者須歌其事〔54〕。陸士衡聞而撫掌，是所甘心〔55〕；張平子見而陋之，固其宜矣〔56〕。
——選自中華書局排印本《庾子山集注》
梁太清二年十月，大盜篡國，金陵淪陷。我於是逃入荒谷，這時公室私家均受其害，如同陷入泥途炭火。不想後來奉命由江陵出使西魏，卻有去無歸。可嘆梁朝的中興之道，竟消亡於承聖三年。我的心情遭遇，正如率部在都城亭內痛哭三日的羅憲，又如被囚於別館三年的叔孫婼。按照天理，歲星循環事情當能好轉，而梁的滅亡卻物極不反了。傅燮臨危只悲嘆身世，無處求生；袁安居安常念及王室，自然落淚。以往桓君山的有志於事業，杜元凱的生平意趣，都有著作自敘流傳至今。以潘岳的文彩而始述家風，陸機的辭賦而先陳世德。我庾信剛到頭發斑白之歲，即遭遇國家喪亂，流亡遠方異域，直到如今暮年。想起《燕歌》所詠的遠別，悲傷難忍；與故國遺老相會，哭都嫌晚。想當初自己原想像南山玄豹畏雨那樣藏而遠害，卻忽然被任命出使西魏，如同申包胥到了秦庭。以後又想像伯夷、叔齊那樣逃至海濱躲避做官，結果卻不得不失節仕周，終於食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊，梁鴻寄寓高橋的羈旅孤獨。美妙的楚歌不是取樂的良方，清薄的魯酒也失去了忘憂的作用。我只能追述往事，作成此賦，聊以記錄肺腑之言。其中不乏有關自身的危苦之辭，但以悲哀國事為主。
我年已高而歸途遙遠，這是什麼人間世道啊！馮異將軍一去，大樹即見飄零。荊軻壯士不回，寒風倍感蕭瑟。我懷著藺相如持璧睨柱之志，卻不料為不守信義之徒所欺；又想像毛遂橫階逼迫楚國簽約合縱那樣，卻手捧珠盤而未能促其定盟。我只能象君子鍾儀那樣，做一個戴著南冠的楚囚；象行人季孫那樣，留住在西河的別館了。其悲痛慘烈，不藏於申包胥求秦出兵時的叩頭於地，頭破腦碎；也不減於蔡威公國亡時的痛哭淚盡，繼之以血。那故國釣台的移柳，自非困居玉門關的人可以望見；那華亭的鶴唳，難道是魂斷河橋的人再能聽到的嗎！
孫策在天下分裂為三之時，軍隊不過五百人；項藉率領江東子弟起兵，人只有三千。於是就剖分山河，割據天下。哪裡有號稱百萬的義師，竟一朝卷甲潰敗，讓作亂者肆意戮殺，如割草摧木一般？長江淮河失去了水岸的阻擋，軍營壁壘缺少了藩籬的堅固，使得那些得逞一時的作亂者得以暗中勾結，那些持鋤耰和棘矜的人得到乘虛而入的機會。莫不是江南一帶的帝王之氣，已經在三百年間終止了嗎！於此可知並吞天下，最終不免於秦王子嬰在軹道旁投降的災難；統一車軌和文字，最終也救不了晉懷、愍二帝被害於平陽的禍患。嗚呼！山嶽崩塌，既已經歷國家危亡的厄運；春秋更替，必然會有背井離鄉的悲哀。天意人事，真可以令人凄愴傷心的啊！何況又舟船無路，銀河不是乘筏駕船所能上達；風狂道阻，海中的蓬萊仙山也無可以到達的希望。因躓者欲表達自己的肺腑之言，操勞者須歌詠自己所經歷的事。我寫此賦，為陸機聽了拍掌而矣，也心甘情願；張衡見了將輕視它，本是理所當然的。（曹明綱）
【注釋】
〔1〕粵：發語辭。戊辰：梁武帝太清二年（548）歲在戊辰。建亥之月：陰歷十月。〔2〕大盜：竊國篡位者，此指侯景。移國：篡國。《後漢書·光武帝紀》贊曰：「炎正中微，大盜移國。」金陵：即建鄴，今南京市，梁國都。《南史·梁武帝紀》：「太清二年八月戊戌，侯景舉兵反。十月，……至建鄴。」〔3〕竄：逃匿。荒谷：《左傳》杜預註：「荒谷，楚地。」此指江陵（今湖北江陵縣，古楚地）。《北史·庾信傳》：「侯景作亂，梁簡文帝命信率宮中文武千餘人營於朱雀航。及景至，信以眾先退。台城陷後，信奔於江陵。」公私：公室和私家。塗炭：謂陷於泥塗炭火。《尚書》：「有夏昏德，民墜塗炭。」〔4〕華陽：華山之南。陽，山南。此指江陵。奔命：奉命奔走。梁元帝承聖三年（554），庾信奉命由江陵出使西魏，十一月，江陵被西魏攻陷，信遂留長安未歸。〔5〕中興：指梁元帝於承聖元年（552）平侯景之亂，即位江陵。道銷：中興之道銷亡。甲戌：承聖三年歲在甲戌。《南史·元帝紀》：「承聖三年，魏使於謹來攻。……十一月，魏軍至柵下，帝見執。魏人戕帝。」〔6〕「三日」句：《晉書·羅憲傳》：「魏之伐蜀，憲守永安城。及成都敗，知劉禪降，乃率所部臨於都亭三日。」臨，《左傳》杜註：「哭也。」都亭，都城亭閣。〔7〕「三年」句：《左傳·昭公二十三年》：「晉人來討，叔孫婼如晉，晉人執之，……乃館諸於箕。」按「三年」不知所指，或信為此賦時被羈已三年？俟考。〔8〕天道：天理。周星：即歲星，也稱太歲，木星，因其一十二年繞天一周，故名。物極不反：指梁朝就此一蹶不振、再難恢復。〔9〕傅燮：字南容，東漢末年人。無處求生：據《後漢書·傅燮傳》載，燮為漢陽太守，王國、韓遂等攻城，城中兵少糧乏，其子勸燮棄城歸鄉，燮慨嘆：「汝知吾必死耶！……世亂不能養浩然之志，食祿又欲避其難乎？吾行何之，必死於此！」遂令左右進兵，臨陣戰死。〔10〕袁安：字邵公，後漢時人。自然流涕：《後漢書·袁安傳》：「安為司徒，以天子幼弱，外戚擅權，每朝會進見及與公卿言國家事，未嘗不噫嗚流涕。」〔11〕桓君山：即桓譚，字君山，後漢時人。著《新論》二十九篇。志事：一作「志士」。〔12〕杜元凱：即杜預，字元凱，晉代人，有《春秋經傳集解》。其序雲：「少而好學，在官則觀於吏治，在家則滋味典籍。」〔13〕自序：古人著書往往有自序記述身世和寫作旨意。桓譚《新論》自序今佚。〔14〕潘岳：字安仁，晉代詩人。始述家風：潘岳有《家風詩》，自述家族風尚。〔15〕陸機：字士衡，晉代詩人。先陳世德：陸機有《祖德賦》、《述先賦》，又《文賦》：「詠世德之駿烈。」〔16〕二毛：指頭發有黑白二色。喪亂：指侯景之亂和江陵淪陷被留西魏。時信年四十左右。〔17〕藐：遠。「藐是」一作「狼狽」。暮齒：暮年。〔18〕《燕歌》：指樂府《燕歌行》。《樂府詩集》引《廣題》曰：「燕，地名也，言良人從役於燕而為此曲。」《北史·王褒傳》：「褒作《燕歌》，妙盡塞北苦寒之言。元帝及諸文士和之，而競為凄切。」今《庾子山集》中亦有此作。〔19〕楚老：代指故國父老。舊說引《漢書·龔舍傳》，謂楚人龔勝於王莽時不願「一身事二姓」，「遂不復開口飲食，積十四日死」，庾信世居楚地，故引此事深慚自己身事二姓。泣將何及：《後漢書·逸民傳》：「桓帝世黨錮事起，守外黃令陳留張升去官歸鄉里，道逢友人，共班草而言。……因相抱而泣。老父趨而過之，植其杖，太息言曰：『吁！二大夫何泣之悲也，夫龍不隱鱗，鳳不藏羽，網羅高懸，去將安所？雖泣何及乎！』」〔20〕南山之雨：《列女傳·賢明傳》：「妾聞南山有玄豹，霧雨七日而不下食者，何也？欲以澤其毛而成文章，故藏而遠害。」一說以山高在陽喻君主，謂迫於君命不敢不使魏。踐秦庭：《左傳·定公四年》：「申包胥如秦乞師，……立依於庭牆而哭，日夜不絕聲，……七日，……秦師乃出。」此喻己出使求和救急。〔21〕「讓東海」二句：據《史記·伯夷列傳》載，孤竹君之子伯夷、叔齊因相互推讓君位，先後逃至海濱。武王滅紂，二人以為不義，遂不食周栗，餓死於首陽山。二句言己本以謙讓為懷，卻不能如夷、齊那樣殉義。一說讓東海句用《史記·齊太公世家》載齊康公十九年「田常曾孫田和始為諸侯，遷康公海濱」事，指魏、周換代。〔22〕下亭：《後漢書·範式傳》載孔嵩應召入京，道宿下亭，馬匹被盜。高橋：一作「皋橋」。《後漢書·梁鴻傳》：梁鴻「至吳，依大家臯伯通，居廡下。」臯家傍橋，在今江蘇蘇州閶門內。二句言其旅途勞頓。〔23〕楚歌：楚地民歌。《漢書·高帝紀》：「帝謂戚夫人曰：『為我楚舞，吾為若楚歌。』」〔24〕魯酒：魯地之酒。許慎《淮南子注》：「楚會諸侯，魯、趙俱獻酒於楚王，魯酒薄而趙酒厚。楚之主酒吏求酒於趙，趙弗與。吏怒，乃以趙厚酒易魯薄酒。奏之楚王，以趙酒薄，故圍邯鄲也。」〔25〕記言：《漢書·藝文志》：「古之王者，世有史官，左史記言，右史記事。」據此可知庾信為此賦，非惟慨嘆身世，亦兼記史也。〔26〕「不無」二句：本嵇康《琴賦》序：「稱其材幹，則以危苦為上：賦其聲音，則以悲哀為主。」〔27〕日暮途遠：謂年歲已老而離鄉路遠。《吳越春秋》：「子胥謝申包胥曰：『吾日暮途遠，吾故倒行而逆施之。』」遠一作「窮」。人間何世：《莊子》有《人間世》篇，王先謙《集解》：「人間世，謂當世也。」二句感慨年老世變。〔28〕「將軍」二句：《後漢書·馮異傳》：「每所止舍，諸將並坐論功，異常獨屏樹下，軍中號曰『大樹將軍』。」此以馮異自喻，言己去國，梁朝淪亡。〔29〕壯士：指荊軻。《戰國策·燕策》記太子丹送荊軻易水上，「高漸離擊築，荊軻和而歌，……曰：『風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！』」二句言己出使西魏，一去不歸。〔30〕荊璧：即和氏璧，因楚人和氏得之楚山而名。睨：斜視。連城：相連之城。二句典出《史記·廉頗藺相如列傳》：「趙惠文王時，得楚和氏璧。秦昭王聞之，使之遺趙書，願以十五城請易璧。……遂遣相如奉璧西入秦。……相如視秦王無意償趙城，……因持璧卻立，倚柱，怒發上沖冠，謂秦王曰：『……大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎於柱矣！』……秦王恐其破璧，乃辭謝固請，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。……相如度秦王雖齋，決負約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧於趙。」此指自己使魏被欺。〔31〕載書：盟書。珠盤：諸侯盟誓所用器皿。《周禮·天官·冢宰》「若合諸侯，則共珠盤玉敦」鄭註：「合諸侯者必割牛耳，取其血歃之以盟。珠盤以盛牛耳。」二句用毛遂事。《史記·平原君列傳》：「平原君與楚合縱，言其利害，日出而言之，日中不決。毛遂按劍歷階而上，……謂楚王之左右曰：『取雞狗馬之血來！』毛遂奉銅盤而進之，……於是定縱。」此言己出使西魏，未能締約，梁朝反遭攻打。〔32〕「鍾儀」二句：《左傳·成公七年》：「楚子重伐鄭。……囚鄖公鍾儀，獻諸晉。……晉人以鍾儀歸，囚諸軍府。」九年，「晉侯觀於軍府，見鍾儀問之曰：『南冠而縶者誰也？』有司對曰：『鄭人所獻楚囚也。』……使與之琴，操南音，……文子曰：『楚囚，君子也。』」此以鍾儀自比，謂己本楚人而羈留魏、周，有類南冠之囚。〔33〕季孫：春秋時魯國大夫。行人：掌朝覲聘問之官。西河：今陝西省東部。《左傳·昭公十三年》載諸侯盟於平丘，邾、莒告魯朝夕伐之，因無力向晉進貢。晉遂執季孫。後欲釋之，季孫不肯歸。叔魚遂威脅說：「……鮒也聞諸吏將為子除館於西河，其若之何？「季孫懼，乃歸魯。二句自比季孫而稍變其意，言己被留難歸。〔34〕申包胥：春秋時楚國大夫。頓地：叩頭至地。事見《左傳·定公四年》：吳伐楚，申包胥至秦求兵，「立依於庭牆而哭，日夜不絕聲，勺飲不入口。七日，秦哀公為之賦《無衣》，九頓首而坐。秦師乃出。」二句謂己曾為救梁竭盡心力。〔35〕「蔡威公」二句：劉向《說苑》：蔡威公閉門而泣，三日三夜，泣盡而繼之以血，曰：「吾國且亡。」此言己對梁亡深感悲痛。〔36〕釣台：在武昌。此代指南方故土。移柳：據《晉書·陶侃傳》，陶侃鎮武昌時，曾令諸營種植柳樹。玉關：玉門關，在今甘肅敦煌縣西。此代指北地。二句謂滯留北地的人是再也見不到南方故土的柳樹了。〔37〕華亭：在今上海市松江縣，晉陸機兄弟曾共游於此十餘年。河橋：在今河南孟縣，陸機在此兵敗被誅。《世說新語·尤悔》：「陸平原河橋敗，為盧志所讒，被誅。臨刑嘆曰：『欲聞華亭鶴唳，可復得乎！』」二句謂故鄉鳥鳴已非身處異地者所能聞。〔38〕孫策：字伯符，三國時吳郡富春（即今浙江富陽）人。先以數百人依袁術，後平定江東，建立吳國。三分：指魏、蜀、吳三分天下。一旅：五百人。《吳志·陸遜傳》：「遜上疏曰，昔桓王（孫策謚號長沙桓王）創基，兵不一旅，而開大業。」〔39〕項籍：字羽，下相（今江蘇宿遷西南）人。江東：長江南岸南京一帶地區。《史記·項羽本紀》記項羽兵敗烏江，笑謂亭長曰：「籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還。」〔40〕「遂乃」二句：本賈誼《過秦論》：「宰割天下，分裂山河。」〔41〕百萬義師：指平定侯景之亂的梁朝大軍。卷甲：卷斂衣甲而逃。芟夷：刪削除滅。據《南史·侯景傳》載，侯景反，梁將王質率兵三千無故自退，謝禧棄白下城走，援兵至北岸，號稱百萬，後皆敗走。又景曾戒諸將曰：「破城邑凈殺卻，使天下知吾威名。」〔42〕江淮：指長江、淮河。涯岸：水邊河岸。〔43〕亭壁：指軍中壁壘。藩籬：竹木所編屏障。〔44〕頭會箕斂：《漢書·陳余傳》：「頭會箕斂以供軍費」服虔註：「吏到其家，以人頭數出谷，以箕斂之。」合從締交：賈誼《過秦論》：「合從締交，相與為一。」原為戰國時六國聯合抗秦的一種謀略，此指起事者們彼此串聯，相互勾結。〔45〕鋤耰（yōu優）：簡陋的農具。棘矜：低劣的兵器。賈誼《過秦論》：「鋤耰棘矜，不敵於鉤戟長鎩也。」因利乘便：「賈誼《過秦論》：「因利乘便，以宰割天下。此指陳霸先乘梁朝衰亂，取而代之。〔46〕江表：江外，長江以南。王氣：古以為天子所在地有祥雲王氣籠罩。三百年：指從孫權稱帝江南，歷東晉、宋、齊、梁四代，前後約三百年的時間。〔47〕六合：指天地四方。賈誼《過秦論》：「吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合。」軹道之災：《史記·高祖本紀》記高祖入關，「秦王子嬰素車白馬，……降軹道旁。」軹道，在今陝西咸陽市西北。〔48〕混一車書：指統一天下。《禮記·中庸》：「今天下車同軌，書同文，行同倫。」平陽之禍：據《晉書·孝懷帝本紀》，永嘉五年劉聰攻陷洛陽，遷懷帝於平陽。七年，懷帝被害。又《孝愍帝本紀》記建興四年劉曜陷長安，遷愍帝於平陽。五年，愍帝遇害。平陽，在今山西臨汾縣。〔49〕「山嶽」二句：《國語·周語》：「山崩川竭，亡之徵也。」〔50〕春秋迭代：喻梁、陳更替。去故：離別故國。〔51〕凄愴傷心：阮籍《詠懷詩》其九：「素質游商聲，凄愴傷我心。」〔52〕楫：船槳。星漢：銀河。槎：竹筏木排。張華《博物志》：「舊說雲，天河與海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去來不失期。」〔53〕飆：暴風。蓬萊：傳說中的三座神山之一。無可到之期：《漢書·郊祀志》：「自威宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者，其傳在勃海中，……未至，望之如雲；及到，三神山反居水下。臨之，患且至，則風輒引船而去，終莫能至雲。」〔54〕窮者：指仕途困躓的人。達：表達。《晉書·王隱傳》：「隱曰：蓋古人遭時則以功達其道，不遇則以言達其才。」何休《公羊傳解詁》：「飢者歌其食，勞者歌其事。」二句說明自己作賦是有感而發。〔55〕陸士衡：陸機字士衡。撫掌：拍手。《晉書·左思傳》：左思作《三都賦》，「初陸機入洛，欲為此賦。聞思作之，撫掌而笑，與弟雲書曰：『此間有傖父作《三都賦》。須其成，當以復酒瓮耳。』及思賦出，機絕嘆伏，以為不能加也，遂輟筆焉。」二句謂己作此賦即受人嘲笑，也心甘情願。〔56〕張平子：張衡字平子。陋：輕視。《藝文類聚》：「昔班固觀世祖遷都於洛邑，懼將必逾溢制度，不能遵先聖之正法也。故假西都賓，盛稱長安舊制，有陋洛邑之議，而為東都主人折禮衷以答之。張平子薄而陋之，故更造焉。」二句謂己賦為人輕視，也是理所當然的。
⑻ 誰有邪欲之皇藏羽未刪節全文啊百度雲
⑼ 藏羽什麼意思
是人名。
小說《該死的穿越》中的人物。