小說主角名字叫鐵城

❶ 大冰書中的鐵成是誰

鐵成出處《好嗎好嗎》，原型是酷姿ktv董事長王鐵成，微博昵稱名為「鐵成77」

基本信息

昵稱：鐵城77

所在地：海外

性別：男

簡介：越走越愛國 游學路無止境

不過，畢竟藝術來源於生活卻又高於生活，猜測這里的鐵成只是原型，書中的鐵成早已經是一個新的人物，

知識拓展:

《好嗎好的》簡介

善良是一種天性，善意是一種選擇。

善意能消戾，善意能得緣，善意能帶業往生，善意能回頭是岸。

善意能夠幫人捕捉並建立起獨特的幸福感。

好嗎好的，是一句自度度人的自問自答，也是一份坦然隨緣的善意。 《好嗎好的》——百萬級銷量作家大冰2016年新書。「在最冷的地方，寫最暖心的、真實的、善意的、捨不得讀完的江湖故事」。

❷ 求介紹一些好看的西方奇幻小說有嗎

穿梭世界的神系之主》作者：心血來潮

文案：李昂一臉苦笑的走到了公交站，等到了公交後，李昂看了下車內，還好今天下雨，出門的人不多，因此車里還有空位，想著，李昂來到了還有空位的地方坐了上去。
精彩片段：坐在公交車上的李昂，看著車窗外的雨滴，想著自己穿越而來後的二十三年的經歷，心中苦笑道：『我恐怕是穿越者里活得最差勁的那一個穿越者了吧！唉！…….沒錯，這名叫做李昂的青年男子，他是一名穿越者，前世的他，在去步行坐公交車上班的路上，突然遇到了一個巨大的、黑色的空洞，那是一個突然出現在城市天空之上的黑洞，那個黑洞似乎就好像是宇宙中的黑洞一樣，將它下方的一切都吞噬了，其中也包括了前世的上班族李昂，在那黑洞里，李昂清清楚楚的記得他看到的一切，所有被『黑洞』吞噬的生命或是物品都被粉碎了，分解的乾乾凈凈的，當然被分解的人裡面自然還是包括了前世的上班族李昂。
《穿越後的傭兵生涯》作者：遂竹枝

文案：眯眯眼一直在看著我，雖然看不到眼珠，但我知道，他的目光很是銳利。傷不到我的性命……這話真多餘，不傷性命.……也就是會受傷吧，我現在又說不了話，我有其他的選擇嗎？不過.…
精彩片段：我指了指他的一隻手……能不能先將手從我的胸口拿走呀！我又不是G，而且，他的手放在這里，我居然動不了.…「呀!!抱歉抱歉，沒注意到。」說著，就將手從我的胸口抽出去了，既沒有臉紅，也沒有尷尬的神色，很是隨意。「所以說……」我點了點頭。漢斯西蒙，這就是眯眯眼的名字。他說自己是龍人族後齋，顯得很是自豪。龍人族似乎是個了不起的種族，當時的我都不知道他在自豪些什麼，直到後來我才知道，龍人族是一個快要消失的種族，在這個世界裡，龍人族的數量還不到100人，十分稀少。當然，這不是他自豪的原因，也不是龍人族了不起的原因……龍人族的科屬應該屬於靈長類一一人族一一人族亞種一一龍人種，也就是這個龍人種，曾經拯救過世界！當然，當時的我並不知道，即使知道，我更關心的也應該是盡快治好我的嗓子……
《時空圖鑒》作者：Dr狂士

文案：神果然得到了他設想中的一切，連神這個字都不需要加引號了，自己的星球上到處都是生命體，想來·…其他永遠無法觸及的世界也是如此吧。
精彩片段：這些年裡，生命的變化他早已數不清了，但他不會逝去，永遠不會。他驅逐了死亡，便沒有了死亡。地面的一切改變都在隨自己的計劃進發。生命體們叫他，創造者。他從沒有無所事事過，往後幾億年往前幾億年都是如此。他從沒有交談過，但想來他應該明白所有文字吧。他就像一根柱子，能挺立到世界末日。但不是這樣的，生命體給神編造了名字，而神自己，也非萬世長存。完美紀元，3代，距今約，43億年。神開始注意地面，觀察這些從未被注意的生命體並與他們交流。生命體們稱這為「降神」。
《雷洛的魔獸世界》作者：老三的蝸牛

文案：陽光下，每一名士兵都全神貫注，一絲不苟的進行著各自的操練，他們明白，今日在腳下揮灑越多的汗水，明日就可以少流更多的鮮血。
精彩片段：這里是卡爾薩訓練場，熔鐵城內最大的兵士訓練場，有著一百五十年的創建歷史，從這里走出過許許多多的戰士，大到城主元帥，小到下士列兵，無一不在此揮灑過自己青澀的時光。卡爾薩訓練場西南角，有個長寬不足五百碼的小院，這里是特定的少年訓練場。現在這個少年訓練場中，正有三十多個孩子手執木劍木盾，齊刷刷的操習著格殺術，他們面孔雖顯稚嫩，眼神中卻比同齡孩子多出份堅毅與果敢。他們年紀都不大，卻早早的接受著正規戰士訓練，通過一系列體質、耐力以及戰斗能力的考驗，隨著時間的流逝，就會逐漸成長為強大的戰士。雷洛坐在遠處的台階上，略帶羨慕的望著眼前的孩子們，如果自己也能在他們的行列中，那該多好。自己一定會付出，比他們任何人都要多的努力，將畢生的時間與生命，都投入到訓練與對戰中，自己會成為他們中最棒的那個。
《王座使徒》作者：小道叨叨叨

文案：這時戰場上所吃立的身影已經寥耍可數，中庭已經一片火海，滅在貫穿了整個宇宙，世界樹最終也極滅焰吞沒而崩倒，星辰劃落在天際，整個世界陷入了一片黑暗，世界毀滅了，諸神時代宣告結束……
精彩片段：數個紀元後，舊的秩序已經崩塌殆盡，新的秩序終將重新建立，天空終於迎來了第一絲曙光，躲在世界樹樹洞中殘存下來的人們開始走出樹洞，黑龍尼德霍格從屍堆中飛出，雙翼掛滿骸骨，嘯聲沉悶而又低重，不久它便在極遠之地墜落下去，消失在了深淵之中。倖存的人們開始著手建立自己的時代，希望可以恢復到過去的榮光，於是一座座城市被重新建立，一個個國家開始形成，人類彷彿終於迎來了屬於自己的新生。然而，凡是被光明籠罩的地方黑暗終究會降臨，幾百年的和平過去後，自極遠之地的深淵中誕生了一群自稱邪神後齋的種族，人類稱之為異族。異族人擁有著異於常人的容貌身軀以及邪神的力量，他們強大且極具貪欲，暴虐嗜殺還以人類為食，面對這股強大到無法抗衡的邪惡力量，弱小的人類們只能抱團取火。穿梭世界的神系之主》作者：心血來潮

文案：李昂一臉苦笑的走到了公交站，等到了公交後，李昂看了下車內，還好今天下雨，出門的人不多，因此車里還有空位，想著，李昂來到了還有空位的地方坐了上去。
精彩片段：坐在公交車上的李昂，看著車窗外的雨滴，想著自己穿越而來後的二十三年的經歷，心中苦笑道：『我恐怕是穿越者里活得最差勁的那一個穿越者了吧！唉！…….沒錯，這名叫做李昂的青年男子，他是一名穿越者，前世的他，在去步行坐公交車上班的路上，突然遇到了一個巨大的、黑色的空洞，那是一個突然出現在城市天空之上的黑洞，那個黑洞似乎就好像是宇宙中的黑洞一樣，將它下方的一切都吞噬了，其中也包括了前世的上班族李昂，在那黑洞里，李昂清清楚楚的記得他看到的一切，所有被『黑洞』吞噬的生命或是物品都被粉碎了，分解的乾乾凈凈的，當然被分解的人裡面自然還是包括了前世的上班族李昂。
《穿越後的傭兵生涯》作者：遂竹枝

文案：眯眯眼一直在看著我，雖然看不到眼珠，但我知道，他的目光很是銳利。傷不到我的性命……這話真多餘，不傷性命.……也就是會受傷吧，我現在又說不了話，我有其他的選擇嗎？不過.…
精彩片段：我指了指他的一隻手……能不能先將手從我的胸口拿走呀！我又不是G，而且，他的手放在這里，我居然動不了.…「呀!!抱歉抱歉，沒注意到。」說著，就將手從我的胸口抽出去了，既沒有臉紅，也沒有尷尬的神色，很是隨意。「所以說……」我點了點頭。漢斯西蒙，這就是眯眯眼的名字。他說自己是龍人族後齋，顯得很是自豪。龍人族似乎是個了不起的種族，當時的我都不知道他在自豪些什麼，直到後來我才知道，龍人族是一個快要消失的種族，在這個世界裡，龍人族的數量還不到100人，十分稀少。當然，這不是他自豪的原因，也不是龍人族了不起的原因……龍人族的科屬應該屬於靈長類一一人族一一人族亞種一一龍人種，也就是這個龍人種，曾經拯救過世界！當然，當時的我並不知道，即使知道，我更關心的也應該是盡快治好我的嗓子……
《時空圖鑒》作者：Dr狂士

文案：神果然得到了他設想中的一切，連神這個字都不需要加引號了，自己的星球上到處都是生命體，想來·…其他永遠無法觸及的世界也是如此吧。
精彩片段：這些年裡，生命的變化他早已數不清了，但他不會逝去，永遠不會。他驅逐了死亡，便沒有了死亡。地面的一切改變都在隨自己的計劃進發。生命體們叫他，創造者。他從沒有無所事事過，往後幾億年往前幾億年都是如此。他從沒有交談過，但想來他應該明白所有文字吧。他就像一根柱子，能挺立到世界末日。但不是這樣的，生命體給神編造了名字，而神自己，也非萬世長存。完美紀元，3代，距今約，43億年。神開始注意地面，觀察這些從未被注意的生命體並與他們交流。生命體們稱這為「降神」。
《雷洛的魔獸世界》作者：老三的蝸牛

文案：陽光下，每一名士兵都全神貫注，一絲不苟的進行著各自的操練，他們明白，今日在腳下揮灑越多的汗水，明日就可以少流更多的鮮血。
精彩片段：這里是卡爾薩訓練場，熔鐵城內最大的兵士訓練場，有著一百五十年的創建歷史，從這里走出過許許多多的戰士，大到城主元帥，小到下士列兵，無一不在此揮灑過自己青澀的時光。卡爾薩訓練場西南角，有個長寬不足五百碼的小院，這里是特定的少年訓練場。現在這個少年訓練場中，正有三十多個孩子手執木劍木盾，齊刷刷的操習著格殺術，他們面孔雖顯稚嫩，眼神中卻比同齡孩子多出份堅毅與果敢。他們年紀都不大，卻早早的接受著正規戰士訓練，通過一系列體質、耐力以及戰斗能力的考驗，隨著時間的流逝，就會逐漸成長為強大的戰士。雷洛坐在遠處的台階上，略帶羨慕的望著眼前的孩子們，如果自己也能在他們的行列中，那該多好。自己一定會付出，比他們任何人都要多的努力，將畢生的時間與生命，都投入到訓練與對戰中，自己會成為他們中最棒的那個。
《王座使徒》作者：小道叨叨叨

文案：這時戰場上所吃立的身影已經寥耍可數，中庭已經一片火海，滅在貫穿了整個宇宙，世界樹最終也極滅焰吞沒而崩倒，星辰劃落在天際，整個世界陷入了一片黑暗，世界毀滅了，諸神時代宣告結束……
精彩片段：數個紀元後，舊的秩序已經崩塌殆盡，新的秩序終將重新建立，天空終於迎來了第一絲曙光，躲在世界樹樹洞中殘存下來的人們開始走出樹洞，黑龍尼德霍格從屍堆中飛出，雙翼掛滿骸骨，嘯聲沉悶而又低重，不久它便在極遠之地墜落下去，消失在了深淵之中。倖存的人們開始著手建立自己的時代，希望可以恢復到過去的榮光，於是一座座城市被重新建立，一個個國家開始形成，人類彷彿終於迎來了屬於自己的新生。然而，凡是被光明籠罩的地方黑暗終究會降臨，幾百年的和平過去後，自極遠之地的深淵中誕生了一群自稱邪神後齋的種族，人類稱之為異族。異族人擁有著異於常人的容貌身軀以及邪神的力量，他們強大且極具貪欲，暴虐嗜殺還以人類為食，面對這股強大到無法抗衡的邪惡力量，弱小的人類們只能抱團取火。

❸ 鐵甲城的卡巴內瑞共有多少集

首先，名字是叫《甲鐵城的卡巴內瑞》，這一點不要弄錯了。
目前出了10集，總共12集。

❹ 《無間道》的名字是來源於哪裡，是什麼意思呢

何叫《無間道》，必須先要知道「無間」的意思。「無間」指無間地獄，無間地獄是一個專門名詞，出自《法華經》、《俱舍論》、《玄應音義》等佛經，又被譯作「阿鼻地獄」——那是音譯，梵文的拼音是「Avicinar Aka」，「阿鼻」的意思，就是無間。這個地獄是佛經故事中八大地獄之一，也是八大地獄之中最苦的一個，如同我們所說的十八層地獄的最底一層。據說，被打入無間地獄的，都是罪大惡極的人。他們在無間地獄之中，永遠沒有任何解脫的希望，除了受苦之外，絕無其他感受。無間地獄極大，廣漠無間，打入地獄的陰魂，無法脫出，永遠在地獄中受苦，作為生前窮凶極惡的報應。
那麼為什麼叫無間地獄？什麼是無間呢？據說，這與這個地獄里的刑罰永不間斷有關。通常的理解中，無間就是不間斷的意思，無間地獄里，這個不間斷的定義范圍有所擴大。傳說中這里的無間有五種第一個叫「時無間」，意思是時間是沒有間斷的，也就是日夜受罪，從來沒有停止的時候。第二個是「空無間」，也就是說受刑的時間無間斷，空間一樣沒有間斷，不能由誰來替代你的，只有你一個人從頭到尾受罪。第三個，是「罪器無間」，也就是刑罰的器具沒有間斷，不停用各式各樣的刑具用刑。第四個叫做「平等無間」，是指無論男女，不管你前世是什麼身份，同樣平等無間，都是平等的，同樣要受刑。第五個叫「生死無間」，是說不要以為死了就不再受刑。
兩個身份都本不該屬於自己的人，他們幾乎生活在一個類似無間地獄的環境里，做夢都怕別人拆穿自己的身份。這個世界裡，到底什麼才是生活的道理、做人的道理，角色的茫然也就是編導對這一問題的深入探討。進入無間地獄是沒有輪回的，只有永遠受苦，兩位主角卻在尋求輪回。

無間道本是佛教用語，四道中的一道，四道即指四種可通至涅盤之道。

先說涅盤（梵文nirvana），是指所幻想的超脫生死的境界，也用作「死」（指佛）的代稱，郭沫若早期詩作《鳳凰涅盤》，便借用此詞寄託理想。弄清涅盤後再說佛教中的道。道是指眾生輪回之道途，而道有四種：加行、無間、解脫、勝進。加行道指斷除煩惱，是獲功德之初級階段；無間道則是指開始斷除所應斷除的煩惱，並由此進入解脫道；解脫道指已從應斷除的煩惱中解脫出來；勝進道是四道中最高也是最後的境界。我一直不獾纈昂我雜萌緔斯虐隆⑸�У拿�剩�腥嗣�蛔磐紡浴＜塹迷?999年，金庸先生在回答王朔的信中用了「八風」（利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂），也是佛教用語。說港人好佛為之太過，但對佛道有研究則不為之過也。「無間道」即屬典型的一例。
「無間」是一個佛教名詞。在佛教經典中有關於「無間地獄」的說法，這個地獄是佛教所說眾多地獄中受苦最慘烈、最嚴重的一個地獄。為什麼叫「無間」呢？因為在這個地獄裡面受苦的眾生沒有片刻時間不在受苦，「無間」就是受苦沒有間隔、一絲毫快樂都沒有的意思。在大乘般若經中還有一種說法就是內心時刻飽償痛苦的煎熬而沒有一絲快樂，叫做「無間」。
那為何要起這個片名呢？在影片中，那些黑社會也是無時無刻不在品嘗這種「無間」的內心痛苦，擔心被砍、謀劃砍人、警察追擊、親人恐懼。。。沒有絲毫的幸福和快樂。我猜想導演可能就是根據這些來命名影片吧，

電影{無間道}是用的是地獄的解釋！

無間地獄（梵Avi^ci）
八熱地獄之第八。音譯阿鼻或阿鼻旨。依佛典所載，此地獄位於閻浮提地下二萬由旬處，墮此地獄之有情，受苦之狀，在《長阿含經》卷十九有詳細描述（大正1·124c）∶
『雲何名無間地獄？其諸獄卒捉彼罪人，剝其皮從足至頂，即以其皮纏罪人身，著火車輪疾駕火車，輾熱鐵地周行往返，身體碎爛皮肉墮落，苦痛辛酸萬毒並至，餘罪未畢，故使不死；是故名為無間地獄。復次無間大地獄有大鐵城，其城四面有大火起，（中略）罪人在中，東西馳走，燒炙其身，皮肉焦爛，苦痛辛酸，萬毒並至，（中略）其中罪人舉目所見，但見惡色；耳有所聞，但聞惡聲；鼻有所聞，但聞臭惡；身有所觸，但觸苦痛；意有所念，但念惡法。又其罪人，彈指之頃無不苦時，故名無間地獄。』

此獄與黑繩、等活等八大地獄，各有十六小地獄。即∶鳥口處、一切向地處、無彼岸常受苦惱處、野干吼處、鐵野干食處、黑肛處、身洋處、夢見畏處、身受洋苦處、兩山聚處、吼生閻婆巨度處、星鬘處、苦惱急處、臭氣覆處、媭鍱處、十一焰處。

依佛典所載，凡造五無間業，或破壞神祠、寺塔，或斗亂誹謗聖眾者，死後將墮此無間地獄。此間有情，壽量一中劫。

關於『無間』一詞之意義，依《翻譯名義集》卷二所述，共包含五義。即（大正54·1092a）∶『(一)趣果無間，捨身生報故；(二)受苦無間，中無樂故；(三)時無間，定一劫故；(四)命無間，中不絕故；(五)形無間，如阿鼻相，縱廣八萬由旬，一人多人皆遍滿故。』

然《俱舍論》卷十一則僅說二義，即(1)於其中受苦無間；(2)於其中無樂間苦，故名無間。

◎附1∶《大毗婆沙論》卷一一五（摘錄）

問∶如說能取無間地獄果，何故名無間地獄耶？答∶此假立名，假立相，不必如名悉有其義。又此地獄，亦名無間，亦名熱鐵猛焰熾然攢射支體，亦名常於六觸處門受諸苦惱，亦名自受業所招苦。復有說者，以於此中，無間無隙，可令樂受暫現在前，故名無間。

問∶餘地獄中，為有歌舞及飲食等喜樂事耶？答∶餘地獄中，雖無異熟喜樂，而有等流喜樂。如施設論說∶等活地獄，有時有分，涼風暫吹。或聞如是音聲唱言∶等活等活。時彼有情，忽然還活。支節血肉，平復如本，暫生喜樂。無間地獄，無如是事，故名無間。復有說者，生彼有情，其數甚多，無間無隙，故名無間。此說不然，所以者何？上品惡行，生彼地獄。世間有情，不皆能起上品惡行。如要修習上品妙行，方生有頂。世間有情，不皆能起上品妙行，是故生有頂者少。生無間者，亦爾。故彼非說。問∶若爾，雲何名無間？答∶依異熟果，說名無間。以諸有情，造大惡業，生彼地獄，得廣大身。一一身形，悉皆廣大。遍彼多處，中無間隙，故名無間。

◎附2∶【無間道】梵語a^nantarya-ma^rga，巴利語a^nantarika-magga。指開始斷除所應斷除之煩惱，而不為煩惱所障礙之修行，由此可無間隔地進入解脫道。又作無礙道。四道之一。乃正斷除煩惱之位，生起於加行道之後，而在解脫道之前。俱舍論卷二十五（大二九·一三二上）：『無間道者，謂此能斷所應斷障。』

凡煩惱皆於無間道斷除之，於見道十五心中，八忍皆屬於無間道。又修道所斷之惑，於九地各有九品，故能治之無間道亦各有九品。其中，斷除有頂地第九品惑之最後無間道，稱為金剛喻定。無間道通於有漏、無漏，然唯有頂之斷惑屬於無漏，而不通於有漏。又於有漏之六行觀，緣『上地』之諸有漏法，觀靜、妙、離等三行相之一，稱為解脫道；緣『下地』之諸有漏法，觀粗、苦、障等三行相之一，稱為無間道。無間道以斷惑（斷煩惱之種子）為目的，解脫道以證得真理為目的，因無間道之斷惑仍殘留習氣，至解脫道時，舍此而證寂滅之理，此稱為無間道斷、解脫道舍證。又瑜伽師地論卷六十二，於說明了相等七種作意與四道之相攝中，以遠離、加行究竟果等二作意攝於無間道中。〔大毗婆沙論卷九十、俱舍論卷二十三、順正理論卷六十三、成唯識論卷九〕（參閱『六行觀』1263、『四道』1789）

❺ 誰幫我起幾個小說人物的名字

墨傾軒 柏麒睿 岳瀾燁。沈碧珠。葉鐵城。洛錦千。藍念。程子惜 若希嵐 流火碎 夙陌煙 洛淺淺 蘇汐音

❻ 幽靈公主

幽靈公主配樂：
http://www.haoting.com/special/msp_2608.htm

幽靈公主
原 名：もののけ姬 （Mononoke Hime）
中文名：幽靈公主
英文名：Princess Mononoke
制 作：徳間書店 日本電視放送網 電通 吉卜力
製作總指揮：德間康快
原作/腳本/監督：宮崎 駿
制 片：鈴木 敏夫
音 楽：久石 讓
配 音：石田百合子、松田洋治、田中裕子、美輪明宏
主題歌：米良美一 (演唱)
作畫監督：安藤雅司 高坂希太郎 近藤喜文
榮 譽：1997年MARUCHI傳媒大賞MMCA特別賞
第48屆柏林電影節——特別招待作品
美國奧斯卡電影金像獎外語片部門——日本電影代表

[電影背景]
[編輯本段]
《幽靈公主》是吉卜力的第十一部影片，這部由宮崎駿執導的電影應用了非常多的電腦科技，這是吉卜力的一大挑戰。為了應付這個挑戰，吉卜力設立了一個專門的CG小組，更斥資一億日元購置了一切CG所需的設備。同時，他們也邀請了一位Nippon Television Network的CG導演鈴木敏夫加入到影片的製作小組，此前鈴木也曾參與到《百變狸貓》的製作過程中。電腦技術的運用使原來只有2D的平面影像變得更加具有深度。從1980年起，宮崎駿就開始籌劃一部有關「少女愛的物語」的影片，1995年終於全心投入製作中，耗時兩年，膠片總數多達13.5萬張，成本總計20億日元。

[故事梗概]
[編輯本段]
故事發生在日本的室町時代，阿席達卡(一譯 飛鳥)所在的部落蝦夷族位於東方的日本。一天一個從西方來的邪神要侵略阿席達卡所在的村莊，這個邪神是由受了詛咒的野豬神變成的。眼看邪神步步進逼，阿希達卡挺身而出，雖然後來他打死了野豬神，但是他也因此中了邪神的詛咒，性命難保。為了化解詛咒之謎和拯救自己，阿席達卡聽從本村的巫婆的指示去西方查個明白。

路上他打聽到麒麟森林的守護神——鹿神可以化解這個魔咒，他就向麒麟森林出發。途中他救了兩個掉到山谷的士兵，這兩個士兵是黑帽大人(一譯 幻姬大人)開辦的鐵場的工人，幻姬的鐵工場就在麒麟森林的附近，為了開采礦石，幻姬的人破壞森林，攻擊森林中保護自己的世界的動物，所以幻姬與森林中的動物是有仇的，特別是生活在森林裡的白狼神。阿席達卡把這兩個人送回去鐵工場，在鐵工場里，他揭開了野豬王被詛咒之迷：幻姬經常用火槍攻擊森林的動物，野豬神就是中了她的火槍彈後因為仇恨而變成邪神的！阿席達卡還發現幻姬為了殺掉麒麟獸，佔領麒麟森林發明了一種很厲害的火槍。

這天夜裡， 珊來襲擊鐵工場，她其實是被人類遺棄的由白狼神養大的狼的女兒。珊在敵眾我寡的情況下形勢危急，阿席達卡卻一心要救她，並為此中了一槍，生命危在旦夕。獲救的珊開始對阿席達卡充滿敵意，但最終被阿席達卡的真誠與勇敢所感動，決定帶他到麒麟森林讓鹿神救活他。

鹿神救活了阿席達卡，但是珊還是不願意與阿席達卡一塊兒，她離開了阿席達卡，投入了野豬群與幻姬跟朝廷兵的合軍的戰斗中。幻姬他們對此役早有準備，他們的最終目標並不是消滅野豬群，而是以它們為餌，找到鹿神，消滅鹿神。

另一方面，在幻姬帶領她的男兵去消滅鹿神時，她的鐵工場受到了朝廷的攻擊，守城的只有女兵，在鐵工場被攻擊得岌岌可危時，阿席達卡來了。原來他在離開了珊以後也受到了朝廷的散兵的攻擊。他在鐵工場的城外得知幻姬攻擊麒麟森林去了，為了珊，同時也為了通知幻姬回來救她的工場，他再次朝麒麟森林出發。

幻姬與野豬群的一役，野豬群幾乎全軍覆滅，只剩野豬神、珊和她的白狼神。他們正在邊撤邊朝鹿神安身的小島進發。幻姬和朝廷軍對為了找到鹿神，他們披上了野豬皮，塗上了野豬血，以掩飾他們人的身份！跟蹤撤退的野豬神和珊，快到鹿神的小島時，軍隊圍住了野豬神和珊，並攻擊他們。憤怒的野豬神眼看就要變成邪神了，而在它身上為救它的珊也將受到牽連，剛趕到的阿席達卡要救珊，卻力不從心。眼看形勢不可挽回了，這時鹿神出來了，它救了野豬神和珊。幻姬卻趁機把鹿神的頭射了下來。憤怒的鹿神開始吸收生命以找回自己的頭。阿席達卡和珊為了救森林，終於幫鹿神找回了它的頭。頭失而復得的鹿神在太陽出來時消失了，但是它的生命在消失的一瞬間把新的生機重新賦予了大地！

拯救了麒麟森林的阿席達卡與珊還是沒有走到一塊。珊還是不願意原諒人類，她選擇回到了林中。

[相關信息]
[編輯本段]

1 【 關於它的成功 】

1997年7月12日公映，至次年2月共上映184天，票房收入179億日元，平均「日進斗金」。全國觀眾達三千萬人次。主題歌由久石讓作曲，宮崎駿作詞，米良美一演唱。同名單曲專輯當年內發行38.3萬枚。帶動前作《龍貓》、《風之谷》、《側耳傾聽》、《On Your Mark》的動畫錄影帶銷量進入年度前六名。該片成為日本當時有史以來第一賣座電影，吉卜力又一次改寫了歷史。所獲獎項：榮獲東京國際電影節最佳視覺效果獎\最佳電腦動畫設計獎\最佳剪輯獎\最佳配音獎

2 【 影片中的時代及地理、文化等相關背景 】

故事發生在14世紀到16世紀，京都的室町幕府統治能力薄弱，武家壓倒貴族。在文化方面，則無論是貴族還是武家的文化，都受到禪宗的影響。14世紀末期以金閣寺為代表的北山文化，15世紀末期以銀閣寺為代表的東山文化都十分發達。16世紀中葉，葡萄牙人、西班牙人來到日本，傳入了槍炮和基督教。那是文化方面充滿生氣的時代，對應中國的元、前明。

日本地處溫帶濕潤的地帶，氣候條件溫和，大自然給他們創造了良好的生存環境。日本人祖祖輩輩與大自然共同生息，和睦相處，對大自然有著很深的感情。日本列島地形狹長，氣象變化較大，四季分明。所以日本人對大自然觀察仔細，養成了「聞松濤之聲，賞鳥蟲之音」的愛好。他們喜歡再現大自然（如花道），連在建築中都要將大自然納入近來，渾為一體。然而奇怪的是他們對森林卻始終未能擺脫原始人對森林的畏懼感，「他們認為森林的深邃幽遠是神秘的或是妖氣十足的」。實際上呢，日本人對木材的需求量一向很大，生活處處都離不開木材。室町時代，日本大興煉鐵，製造火器。人們開始掠奪山林，人類與自然的和諧關系開始受到破壞。本片就是處在這樣一個歷史時期。

3 【《幽靈公主》的繪畫劇本】

宮崎駿在1982年曾經畫過《もののけ姬》的繪畫劇本，內容是類同《美女與野獸》，講述一位被妖怪山貓拐跑的城主女兒，為了拯救被惡靈附身的城主，與山貓回去驅魔除邪的故事。而且在作畫與設定類似龍貓的造型，很明顯是較低年齡層取向的作品。而最早發表的新聞也不知道會和原作差別如此大。本片是漫畫版《風之谷》的精神搬到螢幕上，所以雖原作同名，但幾乎除了片名一樣外，可說是沒有什麼關系。反而與漫畫《風之谷》頗為類似，不過在漫畫中的龐大設定關系在本片都已捨去。

4 【《幽靈公主》女主角和男主角的名字 】

女主角的名字叫サン，翻譯成羅馬拼音就是San。因為音譯成漢語，所以出現了珊珊、阿珊、珊、小珊以及小桑等不同的叫法，不過普遍的叫法是叫珊。 男主角的名字叫アシタカ，翻譯成羅馬拼音就是Ashitaka，漢語音譯就是阿席達卡。一些版本翻譯為「飛鳥」是沒有根據的（飛鳥讀作「asuka」）。

《幽靈公主》常見問題及解答
[編輯本段]
問：「MononokeHime」是什麼意思？
答：Hime在日語里是公主的意思。吉卜力曾經給出Mononoke Hime的英文名稱"Princess Mononoke"。Mononoke Hime (或 Princess Mononoke)是其他人對女主人公San的叫法。因為她被Mononoke養大，而且看起來表現的和Mononoke一樣。
那麼什麼是Mononoke呢？好問題。那是怪物/鬼魂/幽靈的意思。
Mononoke的意思是「事物的靈魂」。基本上，日本人把大到自然災害、小到頭疼的一切無法解釋的事情都歸咎於Mononoke。Mononoke可以是像輪子那樣非生命體的靈魂，死人的靈魂，活人的靈魂，動物，小妖精，怪物的靈魂，或是一個自然的妖精。多多洛也是一個Mononoke。

問：那看起來像槍的東西是什麼？
答：那叫做石火箭。石火箭是日語「手炮」的舊稱。火器最早在1543被葡萄牙人引入日本。可是，中國的火葯比那個更早，所以有手炮在1543年以前就從中國引進的想法。
石火箭是在達達拉由幻姬手下的人製造的。人們用它來對付幽靈公主和山獸神。

問： Kodama是什麼？是那個白色的小東西嗎？
答：Kodama意思是「回聲」（它的字面意思是「樹精」）。但是，因為它的名字是用片假名寫的，而不是日本漢字，它的意思也可以是「小球」或「小精靈」。它們（有許許多多，形態大小各異）是住在森林裡的一種精靈。盡管Kodama（一種樹精）在很多日本民間傳說里都出現過，但作為白色的小東西出現是宮崎駿的創意。

問：什麼是蝦夷族？
答：蝦夷族是居住在日本大陸東北地區的「野蠻人」。阿席達卡，本片的男主角，是蝦夷族的皇室子孫。蝦夷族在大和政權（日本君主政府）之外保持獨立很長一段時間，但最終於公元8世紀被第一個幕府將軍打敗。他們的文化也沒有倖免，現在所知的很少了。在《幽靈公主》的室町時代，他們已經被吸收進日本社會很長時間了。宮崎駿運用自己的創作自由虛構了大陸北部某個隱蔽山谷里倖存的蝦夷部落。
（關於蝦夷族和阿伊努族，也就是曾經生活在今天北海道北部的土著人，是否以及有怎樣的關系，學者之間有很熱烈的爭論。一些文章里提到阿席達卡是阿伊努人。但是，宮崎駿持二者是不同種族的觀點。）

問：什麼是「Tatara Ba」？
答：「Tatara Ba」的意思是「製造鐵的地方」。在英文譯本里，它被翻譯成「鐵城」。
「Tatara」是煉鐵時底部的風箱，它也意味著煉鐵的一個特殊步驟，煉鐵的人都要用到那個步驟。在Tatara這一步里，鐵砂和木炭被放在粘土的熔爐里，然後燒好多天。
然後爐子被放倒以獲得鐵錠。在這個過程中需要大量的木炭來熔化鐵砂，所以對Tatara的人們來說樹木（有時比鐵砂還重要）是很重要的資源。
在《幽靈公主》裡面，Tatara的人為了他們的冶鐵的進行而砍伐森林。因此住在森林的古神與他們戰斗。
鐵標志著人類文明。鐵制的武器（戰爭）和工具（農業）曾經製造了人類文明。像斧頭和鏟子這樣的農業工具使人類有能力把森林（自然）變成農田（人類世界）。農業養活了更多人人口，更多的人口意味著更多的森林將被砍伐。Tatara人和森林古神的斗爭意味著人類和自然之間無法解決的沖突。

問：阿席達卡騎的那匹長角的動物是什麼？
答：它叫做「亞克路」。那是它自己的名字。它的種類是「Akashihi（羚角馬）」。它是宮崎駿基於氂牛創造的虛構動物。在宮崎駿的另一部漫畫《シュナの旅》里也出現了這種動物。

[電影原聲][主題曲歌詞]
[日文]
《もののけ姬》
はりつめた弓のふるえる弦
月の光にざわめくおまえの心
とぎすまされた刃の美しい
そのきっさきによく似た
そなたの橫顏
悲しみと怒りにひそむまことの心を知るは
森の精もののけたちだけもののけたちだけ

[中文]
《幽靈公主》
弓玄滿張蓄勢待發
月下清晰可聞你的心跳聲
多美的冷鋒利刃
就像你那冷峻的臉龐
隱藏著悲傷和憤怒
能知你心的只有森林中的山靈們
只有山靈們

[專輯一：もののけ姫Soundtrack]
作曲：久石讓

1.アシタカ�記
2.タタリ神
3.旅立ち~西へ
4.呪われた力
5.穢土
6.出會い
7.コダマ達
8.神の森
9.夕暮れのタタラ場
10.タタリ神2~うばわれた山
11.エボシ御前
12.タタラ踏む女達~エボシ タタラうた
13.修羅
14.東から來た少年
15.レクイエム16.生きろ
17.シシ神の森の二人
18.もののけ姫(インストゥルメンタル?ヴァージョン)
19.レクイエム2
20.もののけ姬(ヴォーカル)
21.戦いの太鼓22.タタラ場前の闘い
23.呪われた力2
24.レクイエム3
25.敗走
26.タタリ神3
27.死と生のアダージョ
28.黃泉の世界
29.同2
30.死と生のアダージョ2
31.アシタカとサン
32.もののけ姬(ヴォーカル?エンディング)
33. .アシタカ�記(エンディング)

一九九七年，宮崎駿大師的《幽靈公主》上映。幽靈公主的配樂依然是久石讓所作，這次風格如同 《風之谷》或《天空之城》的遼闊，但卻融入了東方風格的調性，也有古代傳說般的氣氛。久石讓在電影中運用了大量弦樂，奏出交響樂般宏大的效果，讓你一聽就感到蒼涼廣闊，遐想無邊。同時，這部片子充滿了濃郁的日本古代風情，所以在結尾《もののけ姬》中，米良美一(男)的假聲獨唱是極具民族特色，清澈渾厚的聲音就象一個婦人在講述遠古時期的傳說一般。
《Ashitaka Sekki》：本曲可算是全片的主題，由一開始凝重的前奏，引出氣勢磅礴的主旋律。在意念專輯中這首涵蓋了全片所有有關的旋律，再全部編曲成一完整的整體，而原聲帶為了配合電影的分鏡，只取最前部份，而更加強細微的氣勢（如最開頭的兩聲鼓聲）
《旅立ち~西へ》：阿席達卡離開故鄉向西邊啟程，憂傷旋律再經由木笛吹奏後，有著送君一別不復返之感，但嘹亮的號角卻催促著去尋找新的方向，而後配合電影遼闊優美的景色的壯麗管弦樂而去。
《タタリ神》：由開頭的充滿怨恨的魔祟神，到人類以石火丈燒森林的情景
《もののけ姬》：配樂 電影主題曲，以這個曲調為主題曲，和阿席達卡的開頭曲調同為主題，電影中以男高音米良美一主唱，而印象輯則是少女藤澤麻衣演唱。

[專輯二：もののけ姫 ImageAblum]

1.アシタカ�記
2.タタリ神
3.失われた民
4.もののけ姫
5.ヤックル
6.シシ神の森
7.エボシ御前
8.コダマ達
9.犬神モロの公
10.アシタカとサン

在《幽靈公主》印象集image album（包括聲樂、器樂等對影片加以詮釋的音樂作品集，與原聲集original sound track略有差異），中國傳統樂器二胡精彩描繪了影片的悲劇氣質，而交響組曲在對悲劇氣息的體現上又是另一番造化。因為二胡的獨特音色，使得交響樂很難接近這種獨特的東方音韻，於是組曲避悲戚而擇悲壯，況味固然有異，精神卻是統一，同樣相當出彩。

[專輯三： 幽靈公主之交響樂組曲]
Princess Mononoke: Symphonic Suite

第一章 アシタカせっき
第二章 タタリ神
第三章 旅立ち~西へ
第四章 もののけ姬
第五章 シシ神の森
第六章 レクイエム～呪われた力～
第七章 黃泉の世界～生と死のアダージョ～
第八章 アシタカとサン

《幽靈公主——交響組曲》發行於1998年。久石讓在這張唱片中同著名的捷克愛樂樂團合作，由克萊門斯（Mario Klemens）擔任指揮，並親自擔綱鋼琴演奏。
改編為交響組曲的《幽靈公主》配樂淋漓盡致地體現了久石讓的音樂才能。 貫穿整部組曲的主題部分渾厚蒼茫，意蘊深遠，聽之則廣闊而神秘的原始森林如現眼前：群山間雲霧繚繞，青蔥翠綠的山體掩於其中，倘從高處俯瞰，森林彷彿無邊，頗有勢將被其吞沒之感；行走於林間小路，定睛細看，善良的森林妖精就在眼前，格嘞格嘞轉動小小的腦袋，為行者指明道路。《幽靈公主》的主角之一，正是以森林的面目出現的自然，而配樂本已體現出自然無所不在的寬廣境界，現在改之而為交響組曲，則更是如魚得水，尋得了與之最為投契的表現手段。
自然既是主角，其變化無常自然也是音樂所必須包容的。或狂風暴雨或死般靜謐，組曲將這些自然必有的特殊情境表達得出神入化，或高亢或低婉，或咄咄逼人或靜若止水，其表現力如此深廣，實在令人嘆服。
作為宮崎駿「御用」音樂製作，久石讓在宮崎駿作品中所起的作用，可以用畫龍點睛來形容。這張幽靈公主電影原聲的交響樂組曲，充分體現了久石讓一貫的作曲風格，整體表現氣勢恢弘，細節細致入微。這張cd和原聲大碟不同之處，在於是捷克愛樂樂團（czech Philharmonic Orchestra）作為伴奏。該樂團成立於1896年，是捷克代表性樂團，特別是弦樂部分早享佳譽，合奏力高強，具有古雅的情調。

❼ 看過的小說男主角叫鐵城

看過的小說男主角叫鐵城

❽ 《幽靈公主》講的是什麼

故事發生在日本的室町時代，阿西達卡(一譯 飛鳥)所在的部落蝦夷族位於東方的日本。一天一個從西方來的邪神要侵略阿西達卡所在的村莊，這個邪神是由受了詛咒的野豬神變成的。眼看邪神步步進逼，阿西達卡挺身而出，雖然後來他打死了野豬神，但是他也因此中了邪神的詛咒，性命難保。為了化解詛咒之謎和拯救自己，阿西達卡聽從本村的巫婆的指示去西方查個明白。

路上他打聽到麒麟森林的守護神——鹿神可以化解這個魔咒，他就向麒麟森林出發。途中他救了兩個掉到山谷的士兵，這兩個士兵是黑帽大人(一譯 幻姬大人)開辦的鐵場的工人，幻姬的鐵工場就在麒麟森林的附近，為了開采礦石，幻姬的人破壞森林，攻擊森林中保護自己的世界的動物，所以幻姬與森林中的動物是有仇的，特別是生活在森林裡的白狼神。阿西達卡把這兩個人送回去鐵工場，在鐵工場里，他揭開了野豬王被詛咒之迷：幻姬經常用火槍攻擊森林的動物，野豬神就是中了她的火槍彈後因為仇恨而變成邪神的！阿西達卡還發現幻姬為了殺掉麒麟獸，佔領麒麟森林發明了一種很厲害的火槍。

這天夜裡， 珊來襲擊鐵工場，她其實是被人類遺棄的由白狼神養大的狼的女兒。珊在敵眾我寡的情況下形勢危急，阿西達卡卻一心要救她，並為此中了一槍，生命危在旦夕。獲救的珊開始對阿西達卡充滿敵意，但最終被阿西達卡的真誠與勇敢所感動，決定帶他到麒麟森林讓鹿神救活他。

鹿神救活了阿西達卡，但是珊還是不願意與阿西達卡一塊兒，她離開了阿西達卡，投入了野豬群與幻姬跟朝廷兵的合軍的戰斗中。幻姬他們對此役早有準備，他們的最終目標並不是消滅野豬群，而是以它們為餌，找到鹿神，消滅鹿神。

另一方面，在幻姬帶領她的男兵去消滅鹿神時，她的鐵工場受到了朝廷的攻擊，守城的只有女兵，在鐵工場被攻擊得岌岌可危時，阿西達卡來了。原來他在離開了 珊以後也受到了朝廷的散兵的攻擊。他在鐵工場的城外得知幻姬攻擊麒麟森林去了，為了珊，同時也為了通知幻姬回來救她的工場，他再次朝麒麟森林出發。

幻姬與野豬群的一役，野豬群幾乎全軍覆滅，只剩野豬神、 珊和她的白狼神。他們正在邊撤邊朝鹿神安身的小島進發。幻姬和朝廷軍對為了找到鹿神，他們披上了野豬皮，塗上了野豬血，以掩飾他 們人的身份！跟蹤撤退的野豬神和珊，快到鹿神的小島時，軍隊圍住了野豬神和珊，並攻擊他們。憤怒的野豬神眼看就要變成邪神了，而在它身上為救它的珊也將受到牽連，剛趕到的阿西達卡要救珊，卻力不從心。眼看形勢不可挽回了，這時鹿神出來了，它救了野豬神和珊。幻姬卻趁機把鹿神的頭射了下來。憤怒的鹿神開始吸收生命以找回自己的頭。阿西達卡和珊為了救森林，終於幫鹿神找回了它的頭。頭失而復得的鹿神在太陽出來時消失了，但是它的生命在消失的一瞬間把新的生機重新賦予了大地！

拯救了麒麟森林的阿西達卡與珊還是沒有走到一塊。珊還是不願意原諒人類，她選擇回到了林中。

❾ 求幾部好看的玄幻小說。三少，番茄，天機等不要說了。謝謝

《惡魔法則》——跳舞，西方架空玄幻小說，起點網的名文。感情線明晰，BG向。

此書構架宏大，文章偏長，6MB左右，以男主成長為故事主線，感情為輔線。

此書已完結，標准HE，就是那個辰皇子死的讓人可惜（辰皇子乃一配角）。
【要是想看我可以發給你、

滄月的《鏡》系列 晉江的名文
東方玄幻異世界大陸、

滄月:中國奇幻言情天後
很悲情，很滄桑~ 百萬大作~ 蘇摩 雲煥 真嵐 三大男主角~

蘇摩：這世間的種種生離死別來了又去——有如潮汐。 可是我所愛的人啊，如果我曾真的愛過你，那我就永遠不會忘記。
雲煥：君生我未生，我生君已老。
白薇皇後：天地如此遼遠，時空如此寂寞，我又怎能留下你一人，獨自前行。
（書中原文）

滄月文筆很好~
共有以下六卷：
《鏡 雙城》： 雙城對峙，亂世之暮。
《鏡 破軍》： 君生我未生，我生君已老。
《鏡 龍戰》： 龍戰於野，其血玄黃。
《鏡 辟天》： 長劍辟天，以鎮乾坤。
《鏡 神寂》： 命運輪回，諸神寂滅。
《鏡 織夢者》（外傳）： 塵世浮生，夢之華衣。

蘇摩：海皇 妖異的傀儡師 鮫族
雲煥：劍聖 冰族帝國的掌權者 鐵城賤民
真嵐：空桑太子

故事：
雙城對峙，亂世之暮。
君生我未生，我生君已老。
龍戰於野，其血玄黃。
長劍辟天，以鎮乾坤。
命運輪回，諸神寂滅。
塵世浮生，夢之華衣。

❿ 求方嘉英的 《分身》、《詮釋愛》、《逃離鐵城》、《末日時的愛情》及劉鈺琳的一些參賽作品

《分身》的主旋律，是孤獨和審判。作者引入了「分身」的概念，在一開始說分身是魔鬼派來監視本體、記錄他們的罪惡的，徐楊因此陷入了極端的恐懼，情緒一再失控；後來徐楊又得知自己視為敵人的分身，其實是上帝派來平衡他的孤獨的，恍然大悟的那一刻，就像是失重下降過程中的驟停，他只會更受刺激，隕落然後終結。那就是徐楊的結局。

不足之處是作者在**部分留白太多，社長與徐楊的交談以及他的動作從表面上看合乎情理也沒有閑筆，但是在我看來，最重要的東西沒有點破。這使得人們很難把握作者真正的用意。有誰能准確地說出《分身》的主題到底是什麼呢？who knows！

社長一角，和朱熙筆下的靜流有些相似。但靜流是絕對正義的，社長是別有用心的，雖然他們都是戳破真.相的那一個。最後，社長露出了他那純藍色的眼睛，而前文提到藍色代表貪婪；然後結合題目那張圖來看，我們可以猜想，監視徐楊的是社長。我不太了解社長一幹人等乾的是什麼大事業，但是我覺得他是個誆人的。或者說，社長的分身是誆人的。

文章的最後社長與分身通話，著實意味深長。那種想像空間真是比社長看到新麥子一口氣喝光咖啡的笑容更加深遠。掩卷我不禁腦補：人和分身同時存在，只要他們不見面就沒有問題，一旦相遇，要麼本體殺死分身，要麼同歸於盡把能量獻給宇宙，我們腹黑的社長當然不會束手就擒，於是他下狠心要幹掉分身，但是分身自願受死，臨死前他對社長表白說：好好活著。這還沒完……你以為社長真的是冷酷無情的人嗎？他在看著分身那張和自己一模一樣但面色蒼白的臉，回想著他們以前的點點滴滴，心頭忽然閃過一絲迷茫。分身斷氣的那一刻，社長的表現就像當初的徐楊一樣，他笑著笑著留下了淚水，那些他收割的麥子的能量來回抨擊著他的身心，最後，他也消失了，連同他的分身。

上帝和魔鬼制定的規則，誰能打破呢？

誰都躲不過。

【我：跑偏了……眾：直接滾粗！！！】

八進六作品《詮釋·愛》

《詮釋·愛》的主線很明確（雖然有兩條），總的來說是一個愛情故事。嘉洛的原型就是方本人（看名字還看不出來嗎？！OTZ），這故事折射了他的愛情觀。所以對很多妹子來說，這篇文最大的中心你們都把握了！不過它的亮點顯然是雙線的寫法。無論從整體還是局部來看，兩部分契合得非常好，環境描寫和人物描寫十分生動，可以准確烘托出人物心情——復雜的蠢蠢欲動，悵然的毫不在意，等待的無限憧憬，付出的毫不猶豫還有最後一刻的柔情（不要分析詞性謝謝= =。）這使我們沒有看到一句話說王子怎樣怎樣，卻仍是對他產生了好感，雖然他愛的是另一個女人……

【越來越跑偏了，嚴肅不起來OTZ】

這篇文章寫得最爛的部分是後記，請允許我用「爛」來形容！首先這應該是異族文化背景下發生的故事，所以用文言文太牛頭不對馬嘴了；其次為嘛前面還是三王子下一段就成三王爺了，難道是因為他結婚了所以換了稱呼嗎；最後，把這段處理成簡短的流傳民間的故事比載入史冊好多了，用白話文寫看起來更舒服，而且哪個平民老百姓沒事干研究史書啊，寫的史書里大家反而不會關注的……但是拋開這些，最後那一系列動作和前文做了呼應，艾薇收獲了她的愛情，每個女生讀到這里都會感到里部暖暖的有木有！

讓我們從對艾薇的羨慕嫉妒恨中回過神來，客觀地評價一下她和她身邊的人。張咪是個很普通的姑娘，沒有男朋友，她的閨蜜阿玲是個樸素實在的女孩，這反襯出張咪也是嚮往平凡愛情的。在她的潛意識里可能認為和一個不平凡的人開展一段平凡的愛情是很難的吧，但是她料對了開頭卻沒猜到結局——嘉洛甘受平凡，只求她在身邊。

上面那段是廢話……

好吧，這篇文章最值得我們感悟的地方，我先賣個關子，等著最後一刻恍然大悟吧。

然後，我實在扯不下去了TAT。

六進四作品《逆天》

這同樣，是篇愛情小說……【眾：你沒看到有奇幻元素嗎？！】評論這篇文章的時候我的心情很復雜，因為它不斷讓我想起一個人。

我打下江山送給你玩吧。抱著玩的心態開始，終究會一起玩完啊……嗟乎！

琳音最想要的是什麼？是結草精。她也許還沒有愛上他，但他是她最重要的人，所以才會為他赴死。

結草精最想要的是什麼？是天下。他或許愛上琳音了，但他最想要的不是她。不是不要，而是不最想要。

如果他和她相遇在他剛剛**的時候，結草精會把她留在身邊嗎？不會，因為經歷了無數場戰爭的洗禮，結草精也開始嚮往金戈鐵馬，一個有著朦朧感情的女子當然比不上一統天下的理想，這在一開始就能看出來。後來他取得了成就，或許漸感空虛了吧，這時他遇到了琳音，於是她自然而然地補上了他心裡缺掉的那塊。看起來很**，可惜只有五年少顏。

這篇文章相當切題，作者連時間地點都對上了。這里的「逆天」是真正的逆天，沒有一絲調侃的意味。他逆了天卻也失了人，不知可喜還是可悲。

妖精，要麼死心眼地喜歡，要麼不懂什麼是愛，我們嘆息也好埋怨也罷，結草精和琳音都已消散了。

趙匡胤喜歡琳音嗎？不知道。趙匡胤想讓結草精和琳音在一起嗎？不想。那趙匡胤是為什麼陰陽怪氣？因為他深愛著結草精！得不到你，只好毀了你，可是不忍心看你離去。你以為只有結草精逆了天嗎？那多出來的半年不正是因為愛情嗎？！

【插一句，結草諧音節操……方嘉英你專門的還是故意的= =？】

我們都知道很多科學家做夢夢到了科學結論，仿若神助。那些歷史中擁有強大力量的人，真的沒有藉助非人類的力量嗎？

四進二作品《上海，上海》

這同樣，是篇愛情小說……【方嘉英：敢情我是一寫言情小說的？！】我情願相信題目和主角是有點關系的。哎，我說的是第二女主啦……

私人的感受哈。一看這個題目，我就想起了上海之約，至於情節，我真是目不忍視……好奇怪的感覺。不過看在上海的份上我也該好好誇誇這篇文……

《上海，上海》最成功的地方是和八一三聯系，這讓普通的故事變得不普通。發生在戰爭年代的愛情，即使是最平凡的等待，也會因為重重戰火的阻隔而滄桑。張澤楠和鄭穎朦朧的情感發生在風雨欲來之際，女人本來就成熟得比男人早，鄭穎又比張年長，所以最後必定是鄭穎保了張澤楠，只能這樣。她知道他喜歡她，她也知道他得知真.相會後悔一輩子，甚至墮落，失去虎該有的價值。鄭穎替張去死，是想告訴他，她是愛他的。雖然不能親口說出，但她囑咐的那杯真正的「上海」，會讓他明白她的感情。鄭穎為張澤楠燃燒，卻也永遠留在了他的心底，瞬間與永恆只有一線之隔，所幸，他們的愛情就是那道線。

我們到底應該相濡以沫還是相忘於江湖？選擇相忘就代表不愛了嗎？文章中說，那樣的愛情是一種羈絆，所以相愛不如相忘。有時是因為身份和立場的限.制，服從於不同的組織，站在對立面上，只能當敵人。先犧牲的那個將是浮在愛情表面的暗香，渺然又回味無窮。最痛苦的則是活下來的那個。鄭穎不得不把痛苦加諸張的身上，因為她別無他法。

我終究是愛你的。

張喝的「上海」，還是藍色的上海，我想他再沒有勇氣去品味真正的上海、回想起血色的羈絆了吧。只需要那種與正品似曾相識的味道就好，像是回到了從前，因為鄭穎還在的時候，「上海」就是藍色的啊。

太爺爺是否是張澤楠呢？我覺得不是。張的一生都會沉浸在失去的痛苦中，他不會再振作了，又怎能安慰後輩？最重要的是，我覺得張不會再成家，所以……哪來的後代？太爺爺莫不是成叔吧！【眾：好不容易正經了幾百字，又現原型了……】

主線部分到此結束，我們來說說第二條線。

「我」和「我」的女朋友、張澤楠和鄭穎，是小說的兩組主角。有人覺得女朋友一角有些多餘了，她真的只是為了和「我」湊成一對，方便作者在後面安排「我」聽了故事重新理解了愛情的情節嗎？並非如此。文章開頭說道，她是一本沙之書，而鄭穎在張澤楠眼裡又何嘗不是沙之書呢？他們都讀不懂她們。命運的轉折，讓迷茫中的張澤楠確定了鄭穎的心，可是他也永久地失去了她；而同樣處於冷戰的「我」聽了太爺爺的故事，決定主動出擊，相濡以沫。小孩子怎麼能懂愛情？但是錯過畢竟傷心，所以還是要在一起，然後在以後的生活中，慢慢體味。

「我」和女朋友的和好沖淡了那絲苦澀的味道，但是結局仍然是悲涼的，不知名的老人日復一日地喝著「上海」，而上海本身也承載著眾多愛恨。

有點缺憾，有點不平。

每一個城市都有它的歷史，每一個人都有他的故事。