武俠小說中盾牌名字

Ⅰ 古代武林人物很少聽說帶盾牌的啊

你能接觸到的所謂的武林人物，都是通過武俠小說看到的，盾牌出現多的地方時兩軍對壘或對戰的時候，武俠小說里都是天馬行空的招數，為突出的是裡面人物的勇敢，如何襯托主角，得把反派寫的牛逼，才行，這樣才能顯得主角更牛逼，武器是讓人顯得牛逼的，而盾牌是防具，從心理學角度說，體現的是人的怯懦，打敗咯怯懦的人，能體現主角勇敢嗎？答案是否定的，所以，即使有帶，武俠小說里也不太可能出現的
希望這個解答滿意，謝謝

Ⅱ 中國古代兵器的種類有多少

兵者，凶器也，與道德不相容也」，古典軍事著作《尉繚子》(銀雀山漢墓出土)這樣評價兵器。不僅中國老百姓對兵器持有這種看法，而且許多中國歷代思想家也是這樣認為的。遺憾的是，幾千年來的中國卻是一部長期戰爭的歷史，而且沒有人可以否認中國古兵器的演變對中國歷史的推動作用。 相傳，最早發明兵器的人，是炎帝神農氏，具體年代已無法考證。當時，炎帝用石頭製造了兵器，這就是人類在石器時代最早製造的石器兵器。後來，黃帝又用玉製造兵器，玉制的兵器很漂亮，但質地偏脆，無法用於實戰，因此只能用於儀仗的裝飾品。 幾乎貫穿整個中國古代戰爭史的金屬兵器，傳說是當時九黎族的首領蚩尤最先製造的。傳說蚩尤兄弟八十一人，全是獸面人言，銅頭鐵額，耳上生毛利若劍戟，頭有角能觸人。蚩尤製造的兵器主要包括用青銅製造的劍，戈，矛，戟，據說他還發明了鎧甲和弩。蚩尤後來在與黃帝的涿鹿大戰中敗北並被誅殺，但由於他的武勇善戰，被推崇為"軍神"流傳至今。 由於古兵器的種類很多，分類的方法千差萬別，最常用的方法是按兵器的基本性能，即著重其所用能源，分為冷兵器和火器。 所謂冷兵器，就是火器出現之前所有兵器的總稱。《周禮.夏官.司兵》中有「五兵五盾」之說，「五兵」，即戈，殳（音書，竹製兵器），戟，酋矛（長矛），夷矛（短矛）。關於「五兵」還有其它說法，例如把戈，殳，戟，酋矛，弓矢稱為「五兵」,而東晉范寧則把矛，戟，鉞，盾和弓矢劃為「五兵」，又把弓矢類分為「六弓四弩八矢」。 明代以後，把兵器及使用要領分為"十八般兵刃"，「十八般武藝」或「武藝十八事」。所謂十八，即在諸多兵器中選擇十八種，對這十八種兵器的解釋也有多種。民間流傳較為廣泛的是，刀，槍，劍，戟，棍，棒，槊，鎲，斧，鉞，鏟，鈀，鞭，鐧，錘，叉，戈，矛十八般；在《涌幢小品》中，指的是弓，弩，槍，刀，矛，劍，盾，斧，鉞，戟，鞭，鐧，撾(音抓)，殳，叉，鈀頭，棉繩套索，白打十八般；《水滸傳》中也談到矛，錘，弓，弩，銃(音沖，火器)，鞭，鐧，劍，鏈(多節棍)，撾，斧，鉞，戈，戟，牌（盾），棒，槍，叉。 春秋網 http://bbs.cqzg.cn 刀劍總論 刀和劍是以斬和刺為攻擊方式的兵器，刀和劍的區別在於，單刃稱為刀，兩側帶刃稱為劍。刀劍的殺傷力很強。如果說「擊打兵器」和「扎戮兵器」的致傷是一個點，那麼斬刺兵器則是一條線，致傷後很難癒合。尤其對沒有鎧甲防禦的敵人，刀劍是有效的。 在武術界，刀劍是變化和門類最多的兵器。流派之多，僅次於拳法。而且還有專一的刀劍流派。武術設想的敵人是不穿鎧甲的普通人，鋒利輕快的刀劍可以發揮最大的威力，「刀如猛虎，劍似疾風」，正是刀劍對無防禦裝備的敵人具有最大威力的真實寫照。 在小說，尤其武俠小說中，英雄好漢，俠士豪傑，也大多使刀劍。在人們心目中，刀劍已經成為英雄和勇士的象徵。例如，《三國演義》中關羽的青龍偃月刀，《北游記》真武玄天大帝的七星劍，武俠小說里袁承志的碧血劍和傅紅雪的明月彎刀。都是典型的代表。 古代軍隊中的將士官兵雖然都配備用於近戰的刀劍，但在軍事領域中刀劍的地位並不顯赫。眾所周知，在戰場上，最得心應手和最先使用的，不是刀劍，而是弓箭和長槍，何況士兵們都穿著鎧甲，刀劍的威力就被大大的削弱了。因此，刀劍只是作為一種非攻擊性的防禦兵器來裝備軍隊，但在長兵器受到場地或地形的限制，鋒利靈活的刀劍就可以充分發揮自身優勢，成為戰場的主力兵器。 刀劍是在有了金屬兵器以後才出現的。刀劍的製造需要很多貴重金屬，觀察近代出土的寶劍，我們知道，在春秋時代以後，隨著一些有利於使用刀劍的國家，如吳，越（今江蘇，浙江一帶），以及楚（今湖南，湖北一帶）的逐漸強大，刀劍才得以大量生產。這段時期，隨著刀劍的不斷鑄造與改良，也留下了許多慷慨悲壯的故事，膾炙人口，流傳至今。 兵器往往根據時代的需要而變化和發展的。春秋時期到漢，劍的使用非常普遍，發展很快。然而在漢朝，由於騎兵的發展，劈斬技法得到重視，直刀盛行起來，一直持續到唐朝。後來，又出現了在刀身上加上長柄的新型刀劍兵器，如唐朝時的陌刀，宋朝時的厚刃大刀，都盛行一時。宋朝以後，由於火器的發展，盔甲價值下降，於是刀劍再顯威力，而直刀日趨見少，取而代之的是曲刀。從明朝的嘉靖年間到十七世紀，日本刀以其精良的材質和性能，傳入中國並盛極一時。

Ⅲ 矛與盾（傳統武俠小說）

應該是匕首厲害,
因為匕首受力面積較小且鋒利.
寶甲原來承受的攻擊都是肉體--[拳頭,掌]或刀劍之類的劈砍兵器.
而匕首是刺的.
所以匕首厲害.

Ⅳ 很早之前看的一本武俠小說，講的主人公是一個武林高手隱居十幾年不問江湖，結果老丈人家引來了新一代的

梁羽生的《大唐游俠傳》，你說的主人公是段珪璋，妻子竇線娘，兒子是段克邪。妻子娘家是綠林一霸，五兄弟號稱竇家五虎。

Ⅳ 哪位武俠小說高手告訴我一本武俠小說名字

你確定是錘?我記得是一個盾牌和一個鈴鐺吧

Ⅵ 電視上武俠片經常說的十八班兵器指的哪些兵器

弓：王弓、弧弓、夾弓、廋弓、唐弓、大弓、虎賁弓、雕弓、角端弓、路弓、強弓。馬箭、袖箭、步箭。

弓箭的使用，應該是很早的。據說遠古時代沒有喪葬的習慣，人死後就將屍骸棄置在荒郊野外，有孝子不忍父母遺體被禽獸啃嚙，所以作「彈」來保護；後來，黃帝將「彈」改良成「弦木為弧，剡木為矢；弧矢之利，以威天下」的弓箭。所以傳說中黃帝修練成仙後，准備騎龍上天，臣民們捨不得，都爭先恐後搶抓龍髯，想留住黃帝，結果髯斷、弓墜，上不了天庭的百姓只好抱著弓嗚號，因而後人就稱黃帝的弓為「烏號弓」。

古代著名的神箭手，除了傳說射下九個太陽的後羿之外，還有號稱「百步穿楊」的戰國楚人養由基，射百步之外的細柳枝，到了百發百中、神乎其技的地步，每次炫耀神射時，看熱鬧的觀眾都多到幾千人。他的同僚嵇康也是著名射手，很不服氣，於是取出七件鎧甲，捆束成札，放在五十步外，張弓一射，竟然箭穿七甲，因而很神氣地向養由基示威。養由基卻用「催箭法」，一箭射向鎧甲上的箭尾，竟將前箭整隻推出鎧甲外，嵇康瞠目結舌之餘，也不得不拜服稱謝。漢代的飛將軍李廣也是精於箭法，有次外出打獵，誤將大石頭看成老虎，屏氣凝神、一箭射出，竟然連鏃帶羽，整隻箭都射進了堅硬的石頭里去！唐代的薛仁貴則是在唐高宗面前，一箭射穿五件鎧甲；後來又在天山十餘萬突厥大軍前，三發三中、連殺三位陣前敵將，嚇得對方軍心渙散，立刻投降，嬴得「三箭定天山」的美譽。

馮夢龍《醒世恆言》中，有《鄭節使立功神臂弓》，說南宋人鄭信，帶著神女贈送的「神臂弓」投軍立功，十餘年間做到了兩川節度使。馮氏又撰《古今譚概》，有《神射》故事，說隋末神射督君謨，能閉目而射，百無一失，其弟子王靈智拜師學藝，三年，以為盡得真傳，遂起歹心想射殺君謨，以獨占鰲頭。於是君謨再展神功，刀截來箭，口承飛矢，制服了叛徒。武俠小說中，則有梁羽生《雲海玉弓緣》，實即《冰天川女傳》續集，敘述風塵奇丐金世遺與呂四娘愛徒谷之華、志報父仇的少女厲勝男三人之間的愛情糾葛。厲女使用的武器，就是沈重的玉弓與可以連發玉箭。

四十年代鄭證因的武俠長篇鉅著《鷹爪王》中，雪山二丑的獨門暗器就是「蛇頭白羽箭」，箭尖下橫嵌兩支鋼針，只要箭尖射入人體，鋼針即蹦出左右向肉里橫穿出去，所以中了此箭，不死也落得殘疾。另外，古龍的後期作品《那一劍的風情》中，青龍會獨有的微型暗器「情人箭」，則是一紅一黑兩支小箭。使用時，黑箭先發，讓對手被宛如情人眼波般的黝黑迷惑，正在心神盪漾之際，紅箭已悄悄射入，血便如情人的眼淚般滴滴流出。

弩：窩弓、夾弩、廋弩、唐弩、大弩、弩箭、諸葛弩、斗子弩、俚弩、神臂弩、花裝弩、穿鐙弩。

弓以個人的臂力來張弓射箭，射程有限。為了增強戰力，所以改進為機械操縱。根據學者考證，殷商時代已經使用木製的「弩」了，不過威力並不大。直到春秋時期，楚國的琴氏在木弩臂上加裝青銅機括後，才提高了弩的性能。戰國時代的魏國則發明了「十二石之弩」，拉力約合今日的一百二十公斤，需要用腳才能夠張開。

金庸的《笑傲江湖》中，魔教最擅長「毒水機弩」，形狀像羽箭，裝有機括，可以射出奇臭沖鼻的毒水，沾上皮膚即潰爛見骨。秦紅的《虎俠嬌娃》中，也有「神鰍弩」，是四川唐門的唐紹雲獨門暗器，射出的箭像泥鰍一樣扭曲，又能像導彈飛彈，自動迴旋拐彎追蹤敵人，力道持久，使對手甚難逃避。

矛:槊

「矛」在兩萬多年前原始社會的狩獵時就已經出現了。遠古的人類使用獸角、竹片、尖形石塊等工具來刺殺動物；後來為了增強威力，加上長柄，就成了矛；近年出土的許多史前文化遺址中，也常發現加工過的矛頭。河南安陽的殷墟陵墓，也曾挖出七百多支青銅矛頭；周武王討伐商紂時，在牧地誓師，也曾要求現場軍隊「稱爾戈、立爾矛」，可見此時的矛已經是戰爭中的主要武器了。

戰國時期，「矛」已經是一般大眾都能購買的武器了。有個非常有名的故事，說道這種武器的普及性：當時有位楚國人，在市場上賣長矛與盾牌，一面誇耀自己的盾牌堅硬無比，一面又稱贊長矛無堅不摧，所以有位觀看者提出「以子之矛，攻子之盾，則何如」的譏刺。後來我們就稱人們顛三倒四、不合常情的言行為「前後矛盾」了。

矛又有「槊」的別名。曹操文武雙全，常在戰役過程中，心血來潮，就當場「橫槊賦詩」起來。建安十二年冬季，曹操率八十三萬大軍南下，討滅東吳。在大戰的前夕會諸將於船艦上，也曾取槊立於船頭，對諸將說：「我持此槊，破黃巾，擒呂布，滅袁術。」可見曹操是用槊的能手。

「戟」出現於殷商時代，兼具「戈」的鉤啄與「矛」的刺擊功能，由於製作不易，所以使用者多半是貴族。春秋時齊國權臣崔杼弒君，對於不認同的其餘臣僚，崔杼就以「戟拘其頸，劍承其心」，迫其就範。

因為戟有具有庄嚴威武的外貌，所以平時多半當作宮廷門衛的威儀兵仗，或用在警衛森嚴肅穆的正式場合中；漢武帝的弄臣東方朔，身高九尺，很有威儀，當武帝坐未央前殿時，東方朔就執戟侍立，可見戟的作用所在。有時帝王為了表彰獎勵武將的功勛，也常以戟作為賞賜，所以它又是權勢、功勛的象徵。

用戟的難度遠遠超過戈、矛，所以使用者不多，像漢初狗屠名將樊噲所使的戟，就是百鍊精鋼製成的，重九十八斤，一般人很難舞動。漢末的名將呂布，使用方天畫戟，重僅二十四斤，卻能以一敵三，與劉、關、張三人的雙劍、青龍偃月刀、丈八蛇矛戰成平手，可見呂布用戟的高明功夫！到了三國志時代，單戟改成較短較輕的雙戟，成為當時流行的武器，如「孫權乘馬射虎，投以雙戟」、「甘寧執雙戟舞」、曹營「帳下壯士有典君，提一雙戟八十斤」，都是史書上的明確記載。

槍：長槍、叉槍、火槍、蛇槍、標槍、線槍、神槍、戟槍、勾鐮槍、拒馬槍、飛槍、看槍。

因為矛的長度至少兩公尺以上，使用很不方便，所以戰國時已經有人將它改成一半長度的鐵制長兵器，是「鐵槍」的初次問世。隋煬帝將這種長槍賜給屬將，稱作「一丈威」；唐代更將它發展成四種：騎兵的漆槍、步兵的長槍、羽林軍的白桿槍、御林軍的朴槍。因為槍的使用普遍，所以用槍高手也逐漸增多，最有名的是秦瓊，「躍馬挺槍」，直擊敵陣，如入無人之境。「回馬金槍」是以退為進的險招，也是章回、武俠小說中常見的招式。

用槍的關鍵在於槍尖的攔、掃、扎、刺，舞動時，如銀光閃爍，寒星點點，變幻莫測，瞬間使出殺手，讓對方無從應付。所以槍法高明在「快」與「變」，不僅要氣力，更要有應變的智慧。所以使槍者都是智勇雙全的高手，如《水滸傳》里的八十萬禁軍教頭林沖，就是用槍者的典型。北宋名將楊業，尤其擅長槍法，真是一槍在手，所向無敵。

因為槍利於兩軍對壘使用，所以長桿鐵槍的形制逐漸增多，宋代曾公亮的《武經總要》列舉了十八種，其中比較有名的是：搗馬突槍、雙鉤槍、環子槍、單勾槍、拐槍、拐突槍、錐槍等。另外，常見槍法也有十幾種，如楊氏梨花槍、山東樊家槍、少林槍、峨嵋槍都是名號響亮、膾炙人口的。其中「梨花槍」是南宋鐵槍李全的愛妻楊氏所發明，槍法如雨散梨花，輕靈神妙，時人稱其「二十年梨花槍，天下無敵手」，可見厲害！抗金名將岳飛也是自幼拜陳廣學習槍法，後來自創「鉤鐮槍」，大破金兀術的連環拐子馬，改寫了南宋歷史，居功厥偉！

岳飛麾下名將楊再興也是使槍好手，金庸的《射鵰英雄傳》中甚至創造出精擅槍法的楊家子嗣楊鐵心，導出楊家與郭靖和金、遼異族之間，錯綜復雜的一段的恩怨情仇來。

古龍在《七種武器》中，創造出一柄鈍鋼鑄造、獨霸武林的「霸王槍」，長一丈三尺七寸三分，重七十三斤七兩三錢，不但銳利無比、中人必死，而且槍身超重，只要被槍桿掃中，也會立即嘔血五升！槍主人是大王鏢局的老闆、一槍擎天王萬武，因故被仇家殺害，他的女兒王盛蘭遂持著這柄霸王槍，踏遍江湖，為父報仇。真可稱是父女英豪也！

相對於霸王槍的慓悍，古龍在《七種武器》中，又創造了陰險狠毒的「金槍」，不但輕巧，槍身還可隨意彎曲，給人一種毒蛇般的靈動陰狠恐懼感。槍主人徐用，用自己創造的蛇槍一百四十九刺，打遍天下無敵手，最後卻邪不勝正，敗在大俠丁喜手下，只有退隱一途。

斧作為農耕用的工具，是在舊石器時代就開始了。新近出土的山西下川遺址證實，在兩萬年前已製造出大型石斧；黃土高原上的磁山人，在八千年前也普遍使用石斧了；五千多年前的大汶口人更製造出穿孔的石斧，以利農作。

至於銅斧的出現，最早見於殷商，斧身還有精美的雕刻嵌鏤，顯然是作為儀仗之用。

鉞是從斧衍生而來的，一般人都將它們視為一物，混稱「斧鉞」而不別。但是，鉞比斧大了三分之一，鉞桿也比斧柄長，外形較具威儀氣魄。

五千年前的良渚文化遺址中，已經有非常精美、作為裝飾用的玉鉞了，經過考證得知，玉鉞的持有即是神聖地位的象徵。《史記》說：夏桀暴虐，商湯於是親自把鉞，討伐暴桀。另外，周武王伐紂時，在牧地誓諸侯之師，也是「左杖黃鉞，右秉白旄」，昭告聯軍全體。王莽篡漢後，義軍蜂起反抗，莽軍十萬駐扎洛陽准備剿滅，但是元帥王尋的黃鉞竟遺失了，當時懂得命理的人就預測莽軍一定大敗。後來王尋果真戰死。鉞在這些故事中，都是作為權力的象徵。

商、周之際，鉞一方面是權力的象徵，意味著政權的更替；一方面也使用在戰場上，成為征伐的利器。鄭州二里岡的商代遺址中，出土一件九公斤重的銅鉞，配上鉞柄後，就成為攻戰用的利器了，經考證是當時女將婦好所用的兵器。漢代壁畫中，有一幅戰場上騎馬持鉞的戰士像，鉞上掛著一個頭顱，可見鉞也是斬首的兵器。後來刑場上，也曾用鉞來作為腰斬的刑具，傳說黃帝時有五種大刑，第四種稱作「斧鉞」，就是「腰斬之刑」。

殳：單頭棍（大桿子）、雙頭棍（齊眉棍）、雙折棍（大掃子）、三折棍、操鉤棍、狼牙棒、天門棍、悶棍、腳棍。

殳的形狀像搗米用的杵，所以又有「杵」的稱呼，在商朝末年已經是普遍使用的兵器了。亞聖先師孟子曾經形容武王伐紂時的戰況慘烈，竟然到了「血流漂杵」的地步！可知商、周雙方軍隊都大量使用「杵」作為兵器，這種又長又重的木質兵器，竟能漂浮在兵士們的鮮血中，可見死傷之慘重！

在周朝時，殳的形狀略有改變，和弓矢、戈、矛、戟，並列為步兵的五種主要兵器，《詩經》說的：「伯也執殳，為王前驅。」就是描述英勇的戰士，手持長殳，在戰場上與敵人進行肉博戰的情況。這時候的殳，已經變成長棍上按裝一個青銅或鐵制的圓頭，為了加強殺傷力，圓頭上有三至六個不等的乳突或棱刺。《春秋左傳》記載說：秦穆公帥軍攻打晉國，晉惠公的車右用長殳往穆公身上盡力一擊，殳頭棱刺竟然穿透穆公身上的六層鎧甲！可見殳的威力驚人！

「殳」又稱作「棓」或「杖」。戰國時代的兵法《六韜》中提到一種重十二斤的「方首鐵棓」，就是方形鐵頭的殳，而《呂氏春秋》說：戰國時，趙國攻打中山國，中山國大將吾丘鴆，「衣鐵甲，操鐵杖」，沖擊趙軍，所向披靡。都是這種武器。在秦始皇兵馬俑坑中，曾發現三十一件這種型式的銅殳；而河北滿城挖掘出的漢初墓葬中，也有一種二公尺長的圓形鐵棒，頂端一小段為方柱形，應該就是銅殳演變成的鐵制長殳，殺傷力就更大了。

在後世的民間武藝中，「殳」演變成「棍」類武器，有「天門棍」，是短兵器，長度只有單頭棍的一半，兩端用銅箍扎緊；這是北方少林寺的棍法，南方武師使用者較少。

又有「單頭棍」，據說宋代楊家將兵敗之後，楊五郎沖出重圍，到五台山掛單出家。因為佛門不可動刀槍，所以將長槍改成木棍，又將槍法變化成棍法，就成了「五郎八卦棍」，一直流傳到現在。既然有單，當然相對也該有雙，「雙頭棍」又稱「齊眉棍」，是宋太祖趙匡胤的絕活，他就賴「一條桿棒，打出四百座軍州」來。

另外還有「雙折棍」與「三折棍」，傳說都是宋太祖趙匡胤所創，而三折棍後來更成為北方鏢局的標幟。至於雙折棍，則由李小龍改造成雙截棍，並且在民國七十年代的一系列武打電影中，出盡鋒頭，享譽國際。它的殺傷力，在李小龍的操控下，發揮的淋漓盡致，甚至使得美國警方明令規定：雙截棍是不得隨身攜帶的殺人凶器。

叉的起源很早，六千多年前的陝西半坡村遺址中，就曾發現過原始的骨制魚叉，用來扎取魚類。不過，居住在森林旁的獵戶們，為了獵殺大型野獸如猛虎、花豹等，需要保持安全距離，所以使用三股長叉，一般稱作「虎叉」。《水滸傳》說道解珍、解寶兩兄弟，收了知府的捕虎文狀，要捉山上大蟲，於是「拿了鋼叉，兩個徑奔登州山上」。可見「鋼叉」是捉虎的利器。有時為了便於遠擲以確保安全，又改成了投擲用的飛叉。

「叉」後來發成兵器，種類很多，大致可按長短分，或以叉股分；歷代都不是主要兵器，而與鉤、鐮、鈀等雜兵器並論。宋代有叉竿，長二丈，用來叉飛梯與登城。南宋宗澤的偏將張純善使飛叉，能在二十步外取人性命，並且教出很多使飛叉的士卒。明代又有丈余長的「馬叉」，茅元儀的《武備志》說：「上可叉人，下可叉馬。」是步兵所用的長兵。

國劇《金錢豹》里，有飛叉的特技，叉頭分成三股，股與叉柄連接處，套上鋼片兩片，隨著演員舞動、拋擲時，錚錚作響，增強了驚險與娛樂的效果。這些其實都是從民國初年江湖雜耍賣藝者學來的身段。

耙頭：鈀、朳、钂鈀、鐺、鏟、月牙鏟、馬叉

耙頭的出現比較晚，明代以前少見載錄，至今也未見到「耙頭」實物，卻有「叉鈀」和「钂鈀」這兩種兵器。钂鈀是從農具演變來的兵器，外形像馬叉，上有利刃，兩面出鋒，刃下左右橫出兩尖股，向上彎，可以刺擊，也可以防禦。茅元儀《武備志》描述它的形制道：「钂鈀，上用利刃，橫以彎股，刃有兩鋒，中有一脊，造法須分脊平磨，如磨刀法，兩刃自脊平減至鋒，其鋒乃利，日久不禿，中鋒頭之下庫，可容核桃，則安於木杪，乃不折損，仍用一釘關之。」戚繼光的《練兵實紀》也說：「此器柄長八尺，於馬上最便，可戳可格，利器也。此自殺倭始。」說明钂鈀是明軍為御倭所創制的。實戰中，每兩名钂鈀手，配備三十支火箭，敵人遠離時，鈀叉兩股可以充當發射架；敵人迫近時，可刺擊對方；當與敵人兵刃相鬥時，可以制住對手器械。真可稱作戰爭中最有利的兵器。

清王啅《兵仗記》載：「鈀之制有二，曰鐵鈀，曰木鈀。鐵鈀之頭，直刃橫齒皆鐵；木鈀鐵刃木橫，上施鐵齒，鐵皮裹釘。其使鈀之家五，曰雄牛出陣鈀，曰山門七埋伏鈀，曰番王倒角鈀，曰直行虎鈀，曰稍攔跟進鈀。」所說的形制，像是一般的農耙，與明代鈀形不同，可能是清代才有的兵器。清代綠營兵還使用鳳翅钂、五趐钂、月牙鈀、通天鈀等隔拿兵器，形制大同小異，各有特點。

武俠作家蕭逸的《春江萬里情》中，男主角郭潛即用「鳳翅鐺」，長三尺許，通體紫紅，四菱鐺頭，月牙形刀刃，極為鋒利。

耙又名「扒」，和農家的鐵齒耙差不多。主要用於船戰，可以隔架敵人長兵器，也能趁機殺傷敵人。《西遊記》中，豬八戒用的「九齒釘朳」就是這種兵器。

刀：腰刀、桿刀、朴刀、鉤刀、眉刀、三尖刀、飛刀

武術家們常用「刀如猛虎」來形容演練刀時勇猛慓悍，雄健有力的形象。刀的種類不同，所以使用的方法和要求也不一樣。單刀和雙刀都屬於短兵器，常言道：「單刀看手，雙刀看走。」這也是單刀和雙刀演練的基本要求。單刀一般是一手持刀，一手配合，以纏頭、裹胸和劈、砍、刺、撩、抹、攔、截、挑為主要招式。至於雙刀的刀法及變化，則是通過兩手和身腿的協調配合，要求兩手用力均勻，身段靈活，以顯出雙刃「葉裏藏花，雙蝶飛舞」的美姿。大刀屬於長兵器，主要方法是：劈、抹、撩、斬、刺、壓、掛、格、挑等，所以說「大刀看刃」。

《清稗類鈔》記載一件用刀御敵的事跡：咸豐十年，英、法聯軍入侵京師，京師附近有一處村落名「謝庄」，村民馮三保精技擊，其女婉貞年僅十九，自幼好武術，習無不精。婉貞見敵軍迫近，就對父親說：「外國人有火器而拙於武藝，我們操刀挾盾，近身攻其不備，必可取勝。」於是婉貞帶領村中少年，穿黑衣持白刃，埋伏於村外林中。不久，敵軍五、六百人抬炮至，婉貞拔刀奮起，率眾襲之，所當無不披靡，至日暮，村人擊殺敵軍百餘人，敵遂棄炮倉惶逃走。可見清代大刀的威力。

光緒年間，北京城裏有一位大俠，叫王止誼，因他稟性豪爽，俠心義膽，尤以大刀著稱於世，所以時號「大刀王五」。著名的戊戌變法失敗後，王五得知清兵將緝捕譚嗣同，於是當夜潛入譚宅，勸之出奔，並願以身護其行。只是譚嗣同決心殉仁，直至清兵來至庭院，王五始飛壁而去。

俗話說「你有你的拖刀計，我用我的障眼法」，這與「回馬槍」相近，也是刀戰的計謀一種，源出《三國演義》。當關公數戰黃忠不下，不禁設下計謀：「來日必用拖刀計，背砍嬴之。」就是先假裝敗走，將刀垂下，待敵不備之際，突然回頭攻擊。

至於武俠小說中，以刀為主調的作品，更是俯拾即是，如古龍的《飛刀又見飛刀》創造出了武林奇人「小李飛刀」；《圓月彎刀》，著意闡述主角丁鵬「刀為人役、人為刀魂」以及謝曉鋒「劍即是劍、我即是我，劍非劍、我非我」的兩種武學境界；而金庸的《鴛鴦刀》則以詼諧俏皮的節奏，藉著「鴛刀、鴦刀」點出武林中盛傳已久的「無敵於天下」大秘密，原來就是兩柄刀刃上分別刻著的「仁者」「無敵」四字。

劍的兩端都有鋒刃，既可橫斬，又能直刺，平時帶在身上可以自衛，戰場上揮劍格鬥用以殺敵，所以從西周開始，就成了兵戰中的重要的短兵器。鑄劍盛行的結果，劍術也也受到重視，《吳越春秋》記載了一則少女與老猿斗劍的故事：越王句踐聽說國內有一位少女善於劍擊，於是特地請來問以劍術。少女出發北上，途中遇到一老翁，自稱袁公，想和少女比劍。未料才一比試，袁公就敗逃上樹，變為白猿而去。少女見了越王，就將劍道很清楚的闡釋一番，所言妙契精微，深得劍術之要，對於斗劍時進退縱橫之法，精神貫注，從容不迫，觀變進招的形態，都講解非常仔細。越王非常高興，就封賞少女，並且贈她「越女」的封號。金庸更將這一段傳奇，寫進了他的武俠小說《越女劍》中，將劍道的至高境界，作了非常深入的刻劃與探討。

到了戰國，青銅劍已成為各國軍隊的必備兵器，冶鑄技術臻極鼎盛。近年來，在河南山彪鎮出土的水陸攻戰紋銅鑒和成都百花潭出土的銅壺上，都可以清楚地看到當時步兵、水兵所配備的劍的形制。至於一般的勇士，也常以劍作為爭斗的利器，《莊子?說劍篇》說道：「趙文王喜劍，劍士夾門，而客三千餘人，日夜相擊於前，死傷者，歲百餘人。」由此可見，當時的劍客是為了國君觀賞武藝而存在的。

武俠小說所創造的劍式，雲幻詭譎，無奇不有，但是沒有一式能夠超過《笑傲江湖》裏的「沖靈劍法」，不但名號清雅，連招式都險峻至極卻又纏綿綺旎。當我們設想這麼一幕景象：一位卓爾不群的武林英俊，正在和他唯一摯愛的青梅竹馬一同演練劍招，兩人相距約摸七、八丈，各自提劍拔地而起，以快逾閃電的速度，在半空中絕不思索地直刺對方，而兩支劍尖竟然在半空中猛烈交擊，激得劍身都彎曲顫抖不已，但是兩人心靈卻異常清明，因為他們都知曉，即使互刺百次、千次，也絕對不會失手誤刺對方！這是靈犀相通、互信不疑，全無任何雜質的情愛，已經升華到了無須言語的境界了！這是劍式，更是讓人震懾的純純愛情！點出了武俠世界中另一種驚奇。
[jian]的外形像無刃劍，為短兵器、兼作暗器用，因為外觀是三或四楞形，類似竹簡，所以最先稱作「簡」。《西遊記》里，孫悟空眾師徒在九曲盤桓洞大戰眾獅精時，「雪獅精使一條三楞簡，徑來奔打」，用的就是這種武器。

[jian]通常藏於腰間，以隨身防護，十八般兵器中，只有一定用雙，所以習稱「雙jian]

唐代將門之後的秦瓊，善使一對家傳的「流金jian]，重約一百三十斤，招式獨特，舞起時，迅如蛟蟒，密似雪花，遠近馳名。他最有名的絕招就是「殺手jian]。當他把得意的jian法招式，一路傳與表弟羅成時，看看就要傳到最厲害的殺手，心中突然一動，惦念道：「表弟勇猛，我若傳了他殺手jian]，天下只有他，沒有我了！」因此留了一手，再也不教了。所以現在人們都說最厲害的殺著是「殺手jian]。秦瓊的雙jian

雖然有名，但是他早年落魄江湖，貧病交迫、又盤纏用盡時，不得不賣馬當

，誰知那個有眼無珠的三義坊朝奉，竟然只估它一斤四分錢，直當廢銅賣。

鞭作為兵器，最早見於春秋晉公子重耳的對話中。重耳流亡至楚國時，受到楚王的熱情招待，不卑不亢的回報以：「如果有幸能回晉國即君位，遇到楚、晉戰事，一定先行退讓；如果退讓還不能解決紛爭，就只好左手執皮鞭與弓箭，右手駕著戰馬，與楚軍周旋。」可知此時的「鞭」與「弓」一樣，都成了戰爭中的攻擊性武器。後來，前秦苻堅在與東晉的淝水之戰前，還誇下豪語道：「吾之眾投鞭於江，足斷其流。」可見前秦軍士應是人手一鞭的。

鞭的形制，到了漢代已有鐵制的，後梁戰將王彥章的鐵鞭長六尺二寸強，重十五斤，凡十九節，算是較短兵器。唐代則出了許多擅使鋼鞭的武將，如尉遲恭使得一手百三十斤重的鋼鞭，歸順李世民後，諸將不服，競與較量，卻無一得逞。

武俠小說中，鞭也是一項利器，鄭證因的《鷹王爪》中，追風鐵翅雕侯天惠，使得一種「金線鎖口鞭」，鞭身有連環鎖子簧，尾端有兩支毒須，一被打中，若未筋斷骨折，也會毒發而亡，甚是陰狠。古龍的《劍氣滿天花滿樓》中，武林盟主鄭思遠就用「蛇形鞭」，帶鱗片的鞭身，軟中帶硬、硬中有軟，一鞭著身，皮肉皆爛，難有生路。

大陸新銳武俠作家馮驥才，得到大陸首屆《小說月報》百花獎的中篇作品《神鞭》，說的是清末天津衛的傻二，練就一頭祖傳的辮子功，打遍天下無敵手，獲得「神鞭」的稱號，卻在義和團的打洋鬼戰役中，被洋鬼子一槍打斷了「神鞭」。新派作家鬼穀子的《江湖風雲錄》中，也有一個飛天魔女，將垂腰長發箍成十三束，名為「魔發十三鞭」，可以同時向十三個不同的方位掃出，煞是厲害！同書又有苗疆土著的「蟒鞭」，以深山巨蟒皮浸毒熬煉而成，一被鞭中，立即入肉二寸，毒氣蔓延，當場斃命

「槁」又名「檛」，形狀如握著尖刺的拳頭。史書記載，最早使用槁的是東漢人溫序，他看到盜賊脅迫官吏，非常氣憤，於是「以節檛殺數人」。因為檛頭所握的尖刺形似毛筆，所以又稱作「筆檛」、「翻天筆」。

據說元代少林弟子白玉峰，為武術大師，常四處尋訪少林失傳武藝。一日，在少林寺藏經閣發現古兵器－－檛，形狀奇特，既可鎚、劈、刺、擊，又有點穴的功能，靈機一動，將檛桿改短，就成了「翻天筆」這樣新武器，又創出二十四招翻天筆法，流傳後世，所以武俠小說中也常見這一類奇門兵器。台灣早期作家陳青雲的《五步追魂》中，俠客田青就持「龍頭鳳尾筆」，對陣時也可當作判官筆用。金庸《倚天屠龍記》也說道：武當七俠之一的張翠山，揮灑一隻鑌鐵判官筆，運起倚天屠龍功，在石壁上刻出「武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從；倚天不出，誰與爭鋒」二十四個大字，使得氣蓋寰宇的金毛獅王也收歛睥睨一世的狂氣，豎起大姆指大加贊賞。

斧有單、雙兩種形制，單斧配上長柄，不容易揮灑；而雙斧柄短，使用者較多。主要用法為：劈、砍、剁、抹、砸、摟、截等，舞動起來顯得粗獷、豪壯，可以顯出劈山開嶺的威武氣魄。

歷代用斧的名將、豪俠不少，如袁術陣營的邢道榮，手使開山大斧，輪揮直奔沖撞，孔明軍陣乃急分兩下而走，可見邢的威猛！成語中的「半路殺出程咬金」，是唐代開國功臣，善使板斧，用法只有三招，一再重覆使用，配上既重又猛的力道，一般兵器罕能抵擋，所以當時流傳「程咬金三下斧頭」的說法稱贊他。《水滸傳》也記載黑旋風李逵，使兩把板斧，所向無敵，無人能擋，討伐方臘時，就憑雙斧立下不小功勞。

綿繩套索類似美國西部牛仔套牛用的「繩套」，是一種「生擒」的兵器。傳奇小說中有此武器，說的是隋末豪俠虯髯客，深諳飛索奇技，並傳給唐開國大將李靖，李靖將此絕技用在軍戰上，挑選精兵，苦練飛索工夫。飛索長約一丈二尺，也有二至三丈長，最好用牛筋或鹿脊筋劈成網絲，與人發、純絲混編，索頭繫上錨形鉤，用時將索投出，攫住敵人。每次實戰中，都將飛索軍雜布兵士之中，趁隙擒捕敵方主帥，敵軍驟失主帥，往往未戰先怯，因而敗軍。

元代騎兵善套馬，索的一端結成環狀活扣，後來將繩索改為「輪圈」，可以套敵之頸等部。明代將套索與檛結合，成了飛撾、飛鉤，用長繩系住，以拋遠擊敵，比一般中短兵器稍長。但是它的缺點是拋出後收攏回來的空檔，有被敵人乘虛而入的危險，所以只能作為輔助兵器。古典傳奇與武俠小說中，常見戰場上使用鏢繩套住生擒對手的描述，這種武器經過歷代武師的實練與作家想像的發揮後，演化出許多同類型的暗器，例如流星槌、繩鏢、狼牙槌、龍須鉤、軟鞭、鐵蓮花、飛爪等，民間武術界仍然經常可見。

蕭逸的《飲馬流花河》中，明代當朝王爺朱高煦就擅使「神鷹鐵爪」，鐵爪五指都是設計靈活、可適時曲動的鋼尖，爪由一串純綱指環連結，揮手一抖，即可抓撾敵手，威力極強。

防禦武器

盾、牌：挨牌、圓牌、藤牌、皮牌

Ⅶ 十八般兵器都有什麼,那個最厲害

十八般兵器

一弓：馬箭、袖箭、步箭、
二弩：弩箭、諸葛弩、斗子弩、俚弩。
三槍：長槍、叉槍、火槍、蛇槍、看槍、標槍、線槍、神槍、戟槍、勾鐮槍、拒馬槍、飛槍。
四刀：大砍刀（長刀）、斬馬刀、腰刀、桿刀、朴刀、鉤刀、眉刀、匕首、刀、三尖刀。飛刀。
五劍。
六矛。
七盾。
八斧。
九鉞。
十戟。
十一鞭。
十二鐧。
十三槁（撾）：骨朵、錘、錐、椎、鏈子錘（流星錘）、蒜頭錘、骨朵錘、卧錘、重錘。
十四棍：雙頭棍、操鉤棍、狼牙棍、悶棍、腳棍、齊眉棍。
十五叉。
十六鈀：鐺鈀、鈀、扒、省鈀、鏟、月牙鏟、馬叉。
十七綿繩套索。
十八白打。

八般兵器——弓

弓為古代兵器之一，激弦發矢，可以及遠，考此法之由來最古，黃帝戰蚩尤於涿鹿,純用弓矢以制勝，此為有弓矢之最早者；惟當時之弓矢，都以竹木為之，雖能及遠，終未能完善，迨後推闡其理，互相發明，加以精密之改造，於是乎弓矢逐成為戰爭之利器，非但發古人射抉之技，抑亦開後世火器之端，雖曰此皆由後人推闡而來，其創作者之功，要亦未可遽沒也。按照弓箭之第一人為揮；考工記雲：古傳黃帝臣揮作弓，荀子則稱倕作弓，而山海經則謂少皞生般，是始為弓。按年代考之，當以揮為創造者，而般倕大概亦古之弓人也。在當時弓箭之用，誠十百倍於其他兵器，非但力勁及遠，擅是術者，精研而熟嫻之，穿楊貫虱，百步射人，萬無一失，較之現代之火器，無多讓焉，故十八般武藝，以弓弩始而以白打終，其重視之也宜矣。

十八般兵器——弩

弩亦弓屬，相傳為黃帝所造，亦名窩弓、其發矢不仗人力，而用機括，力強而及遠，較弓為烈，獵人恆設置叢莽閶，使虎豹等誤踐其機而中矢，於此可見其力之強也。惟弩之形式，與弓略異，弓背之中，橫置一臂，發矢之機，即置於是，發時先架弦於機，此處名弩牙，然後捩其弩鼻，牙與此處本一木，不過方向相異，此上則彼下，此下則彼上，有如捕鼠器之機括然，故一捩弩鼻，牙與此處本一本，牙即脫弦，而弦激矢出矣。弩之大小不同，名亦各異，小者以手攀捩，其大者須用足踏，蓋非手之力足以勝任也。其名則有神臂弩，花裝弩，穿鐙弩等，大概皆以其用法不同而異名。至弩之構造，依然如是也，大概此等名目，皆出於唐宋之間，固非古代所定之名稱也。弩之功用較弓箭為巨，及火器興，弓弩之位置遂一落千丈，以至今日，非但習此者少，並其名稱及形式而忘之矣。惟北方多山林，毒蛇猛獸時出為民害，山居者猶多設窩弓以自衛。獵戶以獵獸為生，火燒之外，亦借窩弓以設伏，一旦火燒失效，亦有以弩殺獸者。故弩箭雖不見用於戰爭，而山陝口外之人，尤多習此者，自衛謀生，兩利之道也；至若南方之人，孱弱素蓍，今雖稍注意武事，而此道則無復能之者矣。

十八般兵器——槍

長槍之物，由來最古，車戰時代，將士利用長兵，弓矢之外，惟以矛為最適宜，故矛有丈八之稱，槍之來，實始於此；惜當時雖為戰斗之具，惟無一定使用之法；兩陣相對，不過藉此兵器，遙相擊刺而己。相傳槍實傳自苗蠻，槍譜載：西方有武吃氏者，民以勇悍著，不論男女，都嫻武藝，藝精者王，群眾慴服，莫敢有違；故武吃氏之族，小兒五六歲，即令習武，孱弱不能軍者，父母棄之，里人不與伍；其族尤以長槍法著，槍長七尺至八尺，金其鋒而以木為柄，舞動時，寒星點點，銀光皪皪，潑水不能入，用以臨敵，矢石所不能摧，此有槍法之始也。按西方疑指西域，武吃氏之族，不得其考矣。至於此法於何時傳入中原，則又各異其說，亦不必深究。總之槍法之起於武吃氏也，可以無疑。

槍和矛一樣，是古代戰場上使用最廣的長形刺兵，後漢已有載錄，但是刀刃銳長，還未脫離矛頭形式。因為長矛使用不便，晉代開始逐漸流行用槍，當時所用的青銅矛頭，體制也較以前略小，已與後世的鐵槍頭相類了。唐代善槍者甚多，《五代史·王彥章傳》說：「彥章為人饒勇有力，能跣足履棘行百步，持一鐵槍，騎而馳突，奮疾如飛，而他人莫能舉也，軍中號王鐵槍。宋代以後，矛在基本上就被槍所代替了，未曾公亮的《武經總要》就列舉了十八種宋代長桿鐵槍，其中有：搗馬突槍、雙鉤槍、環子槍、單勾槍、拐槍、拐突槍、錐槍等。南宋抗金名將岳飛，極善使槍，至今尚有岳家槍法。

十八般兵器——刀

大刀本亦為車戰時代之利器，其法初止斫砍劈勒而己，初無制敵之種種神化也，與丈八蛇矛，殆同其功用。迨夫後代，戰爭變法，易車而馬而步，用大刀之將士，知成法之不足制勝，乃各本其戰之經驗，而想出種種利用大刀之法，俾為殺敵制果之助，於是乎有種種變化矣。大刀之最著者，為關王刀，蓋即關羽之刀法也；三國志載關王刀，重八十二斤，長一丈二尺；古之度制，較今為短，合之今度制，長僅八尺有奇耳；今世之大刀，蓋皆彷此，即刀法亦本此而變化之也。考大刀之種類，亦正不止關王刀一種，如撥風刀、大斫刀、九環刀、兩刃刀等，皆大刀也，其式樣不同，而名亦因之而異。至其用法，則殊途同歸，初無若何之大區別也；故關王刀。可謂之為大刀之祖，其他各刀，皆自此脫胎而出者，雖各有變化，要皆未能及其精密神化，足征完善也。我今即以此刀編為講義，以公同好，抑亦遵古法也。

十八般兵器——劍

劍，古之聖品也，至尊至貴，人神咸崇。乃短兵之祖，近搏之器，以道藝精深，遂入玄傳奇。實則因其攜之輕便，佩之神采，用之迅捷，故歷朝王公帝候，文士俠客，商賈庶民，莫不以持之為榮。劍與藝，自古常縱橫沙場，稱霸武林，立身立國，行仁仗義，故流傳至今，仍為世人喜愛，亦以其光榮歷史，深植人心，斯可歷傳不衰。

劍創始自軒轅黃帝時代。據黃帝本紀雲：「帝采首山之銅鑄劍，以天文古字銘之」；又據管子地數篇雲：「昔葛天盧之山發而出金，蚩尤受而制之，以為劍鎧」。以上兩說，似黃帝與蚩尤，均己制劍為兵。

據以上所述，無論劍之創始人為誰，其出生於黃帝時代，可無置疑。黃帝於民元前四六一五年〔公元前二七0四年〕建廟，國號有熊氏，當時尚系初入青銅器時期，但由此推知，劍之出世極為古遠，歷史悠久，故後人稱之「短兵之袓」，確可當之無愧。

十八般兵器——矛

矛為兵刃中最長之物，故有丈八蛇矛之稱；惟所謂丈八者，以周尺計之，合今之通用尺一丈四尺有奇；以此推之，則矛之由來，實在周代，或周代以前，來歷亦甚悠久，惟當時戰術未精，各種兵刃使用之法，亦極簡單，非若後之武術，以繁取勝，以多矜奇也。車戰時代，兩陣相對極遠，非長兵不能及；故利用槍矛以為進攻之具，而佐之箭弩，矛之所以長丈八者，亦由於是。至馬戰時代，矛已覺其太長，不免有周轉不靈之病，故用矛者已不若用槍者之多矣。以迄近代，火器盛行，古兵刃淘汰殆盡，即習武者亦類多不知矛之使法，不若刀槍等法，尚未絕傳也。茲在舊書攤上得抄本一，題曰「長矛八法，」想系古之有心人，圖繪以示後人者；考其使用之法，與長槍略同，槍中有八母槍，蓋即脫胎於此，槍出於矛，其信然也。

矛屬於刺兵，是槍的前身。原始社會，人類就用獸角、竹片、尖形石塊刺殺動物，後來加上柄，就成了矛。周代五兵，矛占其二，可知為主要兵器。

八般兵器——盾

盾，亦為古兵器，其發明也，較弓箭為後，且竟謂為因有弓箭之後，始有盾牌，亦無不可。弓箭之用，既能殺人於百步或數步之外，其利用較之長矛大戟，止能於對面取人者，固不可以同日語，而戰爭之時，利用之者，日多一日，惟雙方如用弓箭以為戰，實不啻以命相搏，有智者出，知人之皮朋尤非戰爭之道，必也得一物以抵抗之，剋制之，使箭失其效用，然後可以自護而取人；甲胄之堅，不足以御箭也，兵刃之利，不足以檔箭也；於是乎盾牌之法尚矣。盾之制，不知始終於何時，但以其功效言之，一定有弓箭以後，始有之也。按時代推之，當在春秋之世；當時之有盾，不過專為抵禦敵人之弓箭者，後世稱之曰擋箭牌，其取義至為明顯，護身御敵，誠足以傲諸兵刃而有餘矣；蓋非特不能傷盾之毫釐，即其他一切兵刃，亦不難為於盾；自盾之出，而各武器，咸斂其鋒芒，而爭相習尚矣；惟當時止用以擋御，極為呆滯，此非盾之不良，實因無靈妙敏捷之法以運用耳；其後逐漸演進，施用亦漸得法，至漢而盾法昌明，習者亦多，非但足以自衛，抑亦可以攻人，其成效乃大著於世，光武部將馬武，有弁目數十人。皆擅盾牌。每戰輒先軀，沖鋒陷陣。所向無敵。矢石如雨。不能傷其毫發，大小數十戰，累建奇功，此可見盾之為功，非但自衛已也。當前之堅甲利兵，破之如催枯拉朽耳。其後人知此物實為戰爭利器，為將者且於一軍中挑選精銳，專練盾牌，另行編為一隊，以為戰爭時之用，亦有全軍習此者，盾之見重於世也如此，累世相傳，以至於清中葉。尚有馮子才劉永福所部之盾牌軍。數與外人戰。皆賴此以取勝。雖外人火之猛，槍械之精，無所懼也。後竟為列強所忌，由海牙和平會禁止編號練，盾牌君隊從此絕滅，殊堪痛惜，今茲已無復擅萴哦詟者矣。

Ⅷ 武俠小說中常提到的雷震擋是一個什麼樣的兵器

雷震擋，其實是「雷震鎲」。

古兵器。武術長重器械。形如半月，似叉，有柄，中有利刃似槍尖，稱「正峰」或「中叉鋒」，長一尺半；兩側分出兩股，彎曲向上成月牙形。下接鎲柄，柄長六至七尺。鎲始於明代，逐漸由槍演變而成。至清代常見使用，現今使練者甚少。用法有拍、砸、拿、滑、壓、橫、挑、扎等。

我找了一幅圖片，樓主看了就比較清楚了。