小說中名畫名字

『壹』 有哪位大師能告訴我這幅世界名畫的名字和作者是誰

《雲雀之歌》（The Song of the Lark），1884年，法國，朱理·布雷頓（Jules Breton），布面油畫

《雲雀之歌》是一本小說，據說這本小說的靈感來自這幅同名畫作。朱理·布雷頓（Jules Breton），法國畫家和作家。他以風景畫和農民生活畫而聞名。布雷頓在19世紀晚期的巴黎年度沙龍展上很受歡迎。他的作品贊美鄉村生活，展現了風景中感傷、憂郁的一面。布雷頓的畫風與讓·弗朗西斯科·米勒、讓·柯羅及巴比桑畫派相同。清晨或夜晚的光線控制了他作品的基調。柔和的形式和輪廓營造出氛圍。布雷頓出生於法國北部朗斯附近的加里勒斯（Courriéres）。他先後在比利時和巴黎學習過藝術。

『貳』 有哪些世界名著.名畫.雕塑.名曲

愛瑪（英，奧斯汀）
嘉莉妹妹（美，西奧多·德萊賽）
歌劇院幽靈（法，加斯通·勒魯）
少年維特之煩惱（德，歌德）
羅亭·貴族之家（俄，屠格涅夫）
柏林，亞歷山大廣場（德，阿爾弗雷德·德布林）
細雪（日，谷崎潤一郎）
漂亮朋友 （法，莫泊桑）
戰地鍾聲（美，海明威）
啊，拓荒者（美，維拉·凱瑟）
山泉（法，馬瑟·巴紐）
還鄉（英，托馬斯·哈代）
黑鬱金香（法，大仲馬）
馬丁·伊登（美，傑克·倫敦）
法國中尉的女人（英，約翰·福爾斯）
遠大前程（英，查爾斯·狄更斯）
鋼鐵是怎樣煉成的（蘇，奧斯特洛夫斯基）
瓦爾登湖（美，梭羅）
萌芽（法，左拉）
黑桃皇後（俄，普希金）
冰島漁夫·菊子夫人（法，皮埃爾·洛蒂）
苔絲（英，托馬斯·哈代）
奧德賽（古希臘，荷馬）
愛倫·坡短篇小說集（美，愛倫·坡）
道連·格雷的畫像（英，奧斯卡·王爾德）
審判·城堡（奧，卡夫卡）
莎士比亞四大悲劇（英，莎士比亞）
莎士比亞喜劇集（英，莎士比亞）
罪與罰（俄，陀思妥耶夫斯基）
歐也妮·葛朗台/高老頭（法，巴爾扎克）
紅字（美，霍桑）
包法利夫人（法，福樓拜）
熱愛生命（美，傑克·倫敦）
貝姨（法，巴爾扎克）
好兵帥克（匈，雅洛斯拉夫·哈謝克）
雪國（日，川端康成）
海狼（美，傑克·倫敦）
父與子（俄，屠格涅夫）
了不起的蓋茨比（美，菲茨傑拉德）
卡斯特橋市長（英，托馬斯·哈代）
九三年（法，維克多·雨果）
一封陌生女人的來信（奧，茨威格）
福爾摩斯探案集（英，柯南道爾）*
一生（法，莫泊桑）
當代英雄（俄，萊蒙托夫）
葉甫蓋尼·奧涅金（俄，普希金）
我是貓（日，夏目漱石）
理智與情感（英，奧斯汀）
洛麗塔（美，弗拉基米爾·納博科夫）
蘇菲的選擇（美，威廉·斯泰隆）
從地球到月球/環游月球（法，儒勒·凡爾納）
笑面人（法，維克多·雨果）
窗邊的小豆豆（日，黑柳徹子）

『叄』 請問這幾幅世界名畫的名字和作者。。高分求

第一副上面說了法國畫家Jean Baptiste Edouard Detaille

第二副 All Saints Day 作者法國畫家Émile Friant [French Realist Oil Painter, 1863-1932](用google才能找出來)
第四副和第二副是一個作者 作品名 La Discussion politique

第三副 作品名 Faramir at Osgiliath 作者Donato Giancola 奇幻插畫家 貌似專門為很多奇幻小說畫圖 包括魔戒 這張圖就是魔戒的 說的是Osgiliath奧斯吉力亞斯之戰中鋼鐸王國攝政王的次子 Faramir法拉米爾 看過魔戒就知道了

第五副 是圓形壁畫的中間部分 名未知 作者 Paul Delaroche (1797～1859)法國歷史畫家 中文 保羅德拉羅什

『肆』 名畫人物作品名有哪些

1、《宮娥》（Las Meninas，The Maids of Honor）是西班牙畫家迭戈·羅德里格斯·德·席爾瓦·委拉斯凱茲1656年創作的一件油畫作品，現收藏於西班牙普拉多美術館。

『伍』 中國古代名畫．

【基本信息】
名稱：清明上河圖
類別：字畫
年代：北宋
文物原屬：北宋畫家張擇端繪制
文物現狀：現存北京故宮博物院
【簡介】
中國十大傳世名畫之一。北宋風俗畫作品，寬24.8厘米，長528.7厘米，絹本設色，是北宋畫家張擇端存世的僅見的一幅精品。屬一級國寶。
這幅畫描繪的是汴京清明時節的繁榮景象，是汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。通過這幅畫，我們了解了北宋的城市面貌和當時各階層人民的生活。總之，《清明上河圖》具有極高的史料價值。
《清明上河圖》的中心是由一座虹形大橋和橋頭大街的街面組成。粗粗一看，人頭攢動，雜亂無章；細細一瞧，這些人是不同行業的人，從事著各種活動。大橋西側有一些攤販和許多遊客。貨攤上擺有刀、剪、雜貨。有賣茶水的，有看相算命的。許多遊客憑著橋側的欄桿，或指指點點，或在觀看河中往來的船隻。大橋中間的人行道上，是一條熙熙攘攘的人流；有坐轎的，有騎馬的，有挑擔的，有趕毛驢運貨的，有推獨輪車的……大橋南面和大街相連。街道兩邊是茶樓，酒館，當鋪，作坊。街道兩旁的空地上還有不少張著大傘的小商販。街道向東西兩邊延伸，一直延伸到城外較寧靜的郊區，可是街上還是行人不斷：有挑擔趕路的，有駕牛車送貨的，有趕著毛驢拉貨車的，有駐足觀賞汴河景色的。
汴河上來往船隻很多，可謂千帆競發，百舸爭流。有的停泊在碼頭附近，有的正在河中行駛。有的大船由於負載過重，船主雇了很多纖夫在拉船行進。有隻載貨的大船已駛進大橋下面，很快就要穿過橋洞了。這時，這只大船上的船夫顯得十分忙亂。有的站在船篷頂上，落下風帆；有的在船舷上使勁撐篙；有的用長篙頂住橋洞的洞頂，使船順水勢安全通過。這一緊張場面，引起了橋上遊客和鄰近船夫的關注，他們站在一旁吶喊助威。《清明上河圖》將汴河上繁忙、緊張的運輸場面，描繪得栩栩如生，更增添了畫作的生活氣息。
張擇端具有高度的藝術概括力，使《清明上河圖》達到了很高的藝術水準。《清明上河圖》豐富的內容，眾多的人物，規模的宏大，都是空前的。《清明上河圖》的畫面疏密相間，有條不紊，從寧靜的郊區一直畫到熱鬧的城內街市，處處引人入勝。
據齊藤謙所撰《拙堂文話•卷八》統計，《清明上河圖》上共有各色人物1643人，動物208頭(只)，比古典小說《三國演義》(1191人)、《紅樓夢》(975人)、《水滸傳》(787人)中任何一部描繪的人物都要多。
《清明上河圖》全圖可分為三個段落，展開圖，首先看到的是汴京郊外的景物。中段主要描繪的是上土橋及大汴河兩岸的繁忙景象。後段則描繪了汴京市區的街景。人物大不足3厘米，小者如豆粒，仔細品察，個個形神畢備，毫纖俱現，極富情趣。
據圖後明人李東陽的題跋考據，《清明上河圖》前面應還有一段繪遠郊山水，並有宋徽宗瘦金體字簽題和他收藏用的雙龍小印印記，而今這些在畫上都已不見。原因有兩種，一種可能是因為此圖流傳年代太久，經無數人之手把玩欣賞，開頭部分便壞掉了，於是後人裝裱時便將其裁掉；一種可能是因宋徽宗題記及雙龍小印值錢，後人將其故意裁去，作另一幅畫賣掉了。
還有許多專家猜想《清明上河圖》後半部佚失了一大部分，因為畫不應該在剛進入開封城便戛然而止，而應畫到金明池為止。

【清明上河圖賞析】

《清明上河圖》以精緻的工筆記錄了北宋末葉、徽宗時代首都汴京（今開封）郊區和城內汴河兩岸的建築和民生。該圖描繪了清明時節，北宋京城汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風光。作品以長卷形式，采 用散點透視的構圖法，將繁雜的景物納入統一而富於變化的畫面中，畫中人物1000多，衣著不同，神情各異，其間穿插各種活動，注重戲劇性，構圖疏密有致，注重節奏感和韻律的變化，筆墨章法都很巧妙。全圖分為三個段落。
首段，汴京郊野的春光：
在疏林薄霧中，掩映著幾家茅舍、草橋、流水、老樹、扁舟。兩個腳夫趕著五匹馱炭的毛驢，向城市走來。一片柳林，枝頭剛剛泛出嫩綠，使人感到雖是春寒料峭，卻已大地回春。路上一頂轎子，內坐一位婦人。轎頂裝飾著楊柳雜花，轎後跟隨著騎馬的、挑擔的，從京郊踏青掃墓歸來。環境和人物的描寫，點出了清明時節的特定時間和風俗，為全畫展開了序幕．
中段，繁忙的汴河碼頭：
汴河是北宋國家漕運樞紐，商業交通要道，從畫面上可以看到人煙稠密，糧船雲集，人們有在茶館休息的，有在看相算命的，有在飯鋪進餐的。還有"王家紙馬店"，是掃墓賣祭品的，河裡船隻往來，首尾相接，或纖夫牽拉，或船夫搖櫓，有的滿載貨物，逆流而上，有的靠岸停泊，正緊張地卸貨。橫跨汴河上的是一座規模宏大的木質拱橋，它結構精巧，形式優美。宛如飛虹，故名虹橋。有一隻大船正待過橋。船夫們有用竹竿撐的；有用長竿鉤住橋梁的；有用麻繩挽住船的；還有幾人忙著放下桅桿，以便船隻通過。鄰船的人也在指指點點地象在大聲吆喝著什麼。船里船外都在為此船過橋而忙碌著。橋上的人，也伸頭探腦地在為過船的緊張情景捏了一把汗。這里是名聞遐邇的虹橋碼頭區，車水馬龍，熙熙攘攘，名副其實地是一個水陸交通的會合點。
後段，熱鬧的市區街道：
以高大的城樓為中心，兩邊的屋宇鱗次櫛比，有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等。商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、香火紙馬等的專門經營，此外尚有醫葯門診，大車修理、看相算命、修面整容，各行各業，應有盡有，大的商店門首還扎「綵樓歡門」，懸掛市招旗幟，招攬生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商賈，有看街景的士紳，有騎馬的官吏，有叫賣的小販，有乘座轎子的大家眷屬，有身負背簍的行腳僧人，有問路的外鄉遊客，有聽說書的街巷小兒，有酒樓中狂飲的豪門子弟，有城邊行乞的殘疾老人，男女老幼，士農工商，三教九流，無所不備。交通運載工具：有轎子、駱駝、牛馬車、人力車，有太平車、平頭車，形形色色，樣樣俱全。繪色繪形地展現在人們的眼前。
總計在五米多長的畫卷里，共繪了五百五十多個各色人物，牛、馬、騾、驢等牲畜五、六十匹，車、橋二十多輛，大小船隻二十多艘。房屋、橋梁、城樓等也各有特色，體現了宋代建築的特徵。張擇端的《清明上河圖》是一幅描寫北宋汴京城一角的現實主義的風俗畫，具有很高的歷史價值和藝術水平。

【清明上河圖全圖賞析】圖片,flash播放全圖:http://pter.5d6d.com/thread-1046-1-1.html

【評價】
白壽彝任顧問的《中國通史(彩圖本)》對《清明上河圖》的評價全卷所繪人物五百餘位，牲畜五十多隻，各種車船二十餘輛艘，房屋眾多，道具無數，場面巨大，段落分明，結構嚴密，有條不紊。技法嫻熟，用筆細致，線條遒勁，凝重老練。反映了高度精純的繪畫功力和出色的藝術成就。同時，因為畫中所繪為當時社會實錄，為後世了解研究宋朝城市社會生活提供了重要的歷史資料。
《簡明不列顛網路全書》在「張擇端」條內對《清明上河圖》的評價是一幅具有重要歷史價值的風俗長卷。畫家成功地描繪出汴京城內及近郊在清明時節社會上各階層的生活景象。主要表現的是勞動者和小市民。對人物、建築物、交通工具、樹木、水流之間的相互關系的處理，非常巧妙，整體感很強，具有極大的考史價值。此後歷代繪制的都市風俗畫，無不受其影響。

【張擇端與《清明上河圖》】

張擇端，字正道，東武（今山東諸城）人。早年游學汴京，後習繪畫，宋徽宗趙佶（1101年—1124年在位）時期供職翰林圖畫院。專工中國畫中以界筆、直尺劃線的技法，用以表現宮室、樓台、屋宇等題材，尤擅繪舟車、市肆、橋梁、街道、城郭。他的畫自成一家，別具一格。張擇端的畫作，大都散佚，只有《清明上河圖》卷完好地保存下來了。
北宋年間的汴京極盛，城內四河流貫，陸路四達，為全國水陸交通中心，商業發達居全國之首，當時人口達100多萬。汴京城中有許多熱鬧的街市，街市開設有各種店鋪，甚至出現了夜市。逢年過節，京城更是熱鬧非凡。為了表現京城的繁榮昌盛，張擇端選擇了清明這個重要節日的景象進行59表現。《清明上河圖》著重描繪了北宋首都水陸運輸和市面繁忙的景象。 北宋以前，我國的人物畫主要是以宗教和貴族生活為題材。張擇端雖然是在翰林圖畫院供職，創作的作品都稱為「院體畫」或「院畫」，但他卻把自己的畫筆伸向社會各階層人民的生活之中，創作出描寫城鄉生活的社會風俗畫。《清明上河圖》畫了大量各式各樣的人物。而且，張擇端對每個人物的動作和神情，都刻畫得非常逼真生動。這充分說明，張擇端生活的積累非常豐厚，創作的技巧非常嫻熟。
繪畫史上名為《清明上河圖》的畫幅很多，但真本畢竟只有一幅。經過眾多學者、專家對這一專題的研究，大家意見基本一致，都認為現藏北京故宮博物院的這幅是北宋張擇端的原作。其它的同名畫作，均為後來的摹本或偽托張擇端的臆造本。
現北京故宮博物院藏本的畫卷本幅上，並無畫家本人的款印，確認其作者為張擇端，是根據畫幅後面跋文中金代張著的一段題記。張著的題記也僅寥寥數語：「翰林張擇端，字正道，東武（今山東諸城）人也。幼讀書，游學於京師，後習繪事，本工其界畫，尤嗜於舟車市橋郭徑，別成家數也。」不過，張擇端的姓名並未見於北宋後期成書的《宣和畫譜》，有人推測說，可能他進入畫院時間較晚，編著者還來不及將其收編書中。

【收藏始末】
張擇端完成這幅歌頌太平盛世歷史長卷後，首先將它呈獻給了宋徽宗。宋徽宗因此成為此畫的第一位收藏者。作為中國歷史上書畫大家的宋徽宗酷愛此畫，用他著名的「瘦金體」書法親筆在圖上題寫了「清明上河圖」五個字，並鈐上了雙龍小印(今佚)。
這件享譽古今中外的傳世傑作，在問世以後的800多年裡，曾被無數收藏家和鑒賞家把玩欣賞，是後世帝王權貴巧取豪奪的目標。它曾輾轉飄零，幾經戰火，歷盡劫難……它曾經五次進入宮廷，四次被盜出宮，歷經劫難，演繹出許多傳奇故事。 明嘉靖三年(1524年)，《清明上河圖》轉到長洲人陸完的手裡(陸完字全卿，成化年間中進士，官至太子少保、兵部尚書，名重一時)。明代李日華《味水軒日記》載：陸完死後，他的夫人將《清明上河圖》縫入枕中，不離身半步，視如身家性命，連親生兒子也不得一見。陸夫人有一娘家外甥王某，言辭乖巧，非常會討夫人歡心。王某擅長繪畫，更喜歡名人書畫，便挖空心思向夫人央求借看《清明上河圖》。反復懇請後，夫人勉強同意，但不許他帶筆硯，只許他在夫人閣樓上欣賞，而且不許傳給別人知道。王某欣然從命，往來兩三個月，看了十餘次以後，竟臨摹出一幅有幾分像的畫來。當時專橫跋扈的大奸臣嚴嵩正四處搜尋《清明上河圖》，都御史王忬得知後，便花800兩紋銀從王某手中購得贗品，獻給嚴嵩。嚴嵩府上有一裝裱匠湯臣，認出畫是假貨，便以此要挾王忬，令其出40兩銀子賄賂自己，但王忬對其不予理會。湯臣惱羞成怒，在嚴嵩設宴歡慶時，將圖上舊色用水沖掉，嚴嵩在眾人面前大為窘迫，以後便尋機將王忬害死，臨摹此畫的王某也因此受到牽連，被抓去餓死獄中。
實際上，陸完死後，其兒子急等錢用，便將《清明上河圖》賣至崑山顧鼎臣家，後被嚴嵩父子強行索去。這之前嚴嵩確曾托王忬買過「名畫」，王忬也確曾買蘇州人王彪之摹本獻給嚴嵩，後被識破。
隆慶時，嚴嵩父子被御史鄒應龍彈劾，終於官場失勢，嚴世蕃被斬，嚴府被抄，《清明上河圖》再度收入皇宮。
《清明上河圖》到清朝後先由陸費墀(安徽相鄉人)收藏。陸費墀是乾隆時進士，他得圖後也在上面鈐印題跋。後被畢沅購得。畢沅(1730-1797)，鎮洋(今江蘇太倉)人，乾隆二十五年(1760)中進士。畢沅生平喜愛金石書畫，家中收藏頗為豐富。他得《清明上河圖》以後，與其弟畢瀧(清代收藏鑒賞家)同賞，現今畫上有二人印記。
畢沅在關中任職時，對地方上的文物盡心修繕保護，不料這些卻成了他的「罪行」。畢沅死後不久，湖廣人民反清，清廷認為畢沅任湖廣總督期間，「教匪初起失察貽誤，濫用軍費」，不但將畢家世職奪去，而且將其全家百口全部殺掉，家產也被抄沒入宮。
清廷將《清明上河圖》收入宮以後，便將它收在了紫禁城的迎春閣內。嘉慶帝對其珍愛有加，命人將它收錄在《石渠寶笈三編》一書內。此後，《清明上河圖》一直在清宮珍藏，雖然經歷了1860年英法聯軍以及1900年八國聯軍兩度入侵北京，洗劫宮室，但居然逃過了劫難，均未受損。
1911年以後，《清明上河圖》連同其他珍貴書畫一起，被清末代皇帝溥儀以賞溥傑為名盜出宮外，先存在天津租界內的張園內。1932年，溥儀在日本人扶植下，建立偽滿洲國，於是這幅名畫又被帶到長春，存在偽皇宮東院圖書樓中。
1945年8月，第二次世界大戰接近尾聲，日本侵略者的末日也到了。溥儀和他的日本主子一見大事不好，便乘飛機逃往大栗子溝，偽滿皇宮因失火而一片狼藉。混亂之中，有不少人便趁機進宮「搶洋撈」，偽皇宮的大批珍貴之物便在這場動亂中流散到了民間，其中，就有《清明上河圖》。
1946年，中國人民解放軍解放了長春。解放軍幹部張克威通過當地幹部收集到偽滿皇宮流散出去的珍貴字畫十餘卷，其中就有《清明上河圖》。1947年，張克威同志調到東北行政委員會工作，臨行前他將這十餘幅卷軸交給了當時開辟東北革命根據地的主要負責人之一林楓同志。
《清明上河圖》經林楓之手進了東北博物館，後來又調到北京故宮博物院珍存。
但在文化大革命中，林彪四大幹將之一李作鵬，曾利用權勢將《清明上河圖》強行從故宮博物院「借」出，據為己有。他還夥同邱會作、吳法憲等人一起，霸佔了其他一大批珍貴文物。林彪倒台後，《清明上河圖》才又重見天日，如今依然珍藏在故宮博物院中。

【未解之謎】
秋景之說
北宋畫家張擇端繪制的長卷風俗畫《清明上河圖》，是譽滿中外的藝術珍品。它和唐人韓滉創作的《五牛圖》一樣，被稱為畫苑「國寶」。其最早收藏者是宋徽宗（趙佶），他用瘦金體書寫的「清明上河圖」真跡和雙龍小印（宋代皇帝的閑章，用於鑒賞或收藏藝術品時鈴記），可證畫成後最初收藏在皇宮，公元1126年汴京陷落後，宮中所有名貴文物包括這幅名畫，統統被金人掠去，金人初不識此畫的價值。又過了59年，即金世宗大定26年（1186），金人張著最早在《清明上河圖》上撰跋文轉引《向氏評論圖畫記》說，證實宋人張擇端有《清明上河圖》及《西湖爭標圖》，這樣《清明上河圖》的名稱始定下來。
歷史上對張擇端創作《清明上河圖》的年代，以及「上河」一記號曾有過一些爭論，對畫中描繪的是清明時節，從金代以來，似無異議。明代的《味水軒日記》中記載，這幅畫不但有宋徽宗的瘦金體題簽、雙龍小印，並且還有宋徽宗的題詩；詩中有「水在上河春」一句。這樣一來，這畫卷描繪的是春天景色就更不用懷疑了，近代及當代美術史家鄭振鐸、徐邦達、張安治等均主「春景」之說。但是，也有人對此提出異議。
對春景之說首先懷疑者是開封市教師孔憲易先生。他在1981年《美術》雜志第二期上發表《清明上河圖的「清明」質疑》一文，列舉了八項理由，認定《清明上河圖》上所繪是秋景。
一、畫卷右首有馱負10簍木炭的驢子。北宋孟元老《東京夢華錄》記載：每年農歷十月，汴京始「進暖爐炭，幃前皆置酒作暖會」，若說清明節前後進暖爐炭，違背宋人生活習俗。孟元老和張擇端生活在同一時代，《東京夢華錄》是研究北宋汴梁風土民俗的重要資料，所述史事當是可信的。
二、畫面有一農家短籬內長滿了像茄子一類的作物，更為有趣的是幾名孩童赤身嬉戲追逐，這些都不可是清明時節的事物。
三、畫面上的人物拿扇者有十多人，有扇風狀，有遮陽狀，常識告訴人們伏天用扇，初春用扇者極少見。
四、草帽、竹笠在畫面上多處出現。「草帽、竹笠是御暑、御雨的東西，圖中既不下雨，這肯定是御陽用的，根據當時汴梁的氣候，清明節似無此必要，這是值得我們懷疑的。」
五、畫面上酒肆多處，酒旗上寫著「新酒」二字，而《東京夢華錄》雲：「中秋節前，諸店皆賣新酒……醉仙錦，市人爭飲（見該書「中秋」條）。」宋代新谷下來要釀醪酒喜慶豐收，不然無新酒可言。
六、畫面上有一處招牌上寫著「口暑飲子」這樣的小茶水攤。「如果『口暑飲子』中的『暑』字不錯的話，這足以說明它的季節。」
七、河岸及橋上有好幾處小販的貨桌上都擺著切開的西瓜。宋時古都汴梁的早春乍暖還寒，不可能有西瓜一類鮮果。 八、畫面乘轎、騎馬者帶著仆從的行列，土墳後面向城市一段。細細分析，這些人雖然有上墳掃墓的可能，倒不如說它是秋獵而歸更恰當些，因為，上墳四季皆有可能，就插花而言，春秋二季都能解釋得通。今從畫面種種現象來看，說是秋季倒符合實際些。

頌辭之說
繼孔憲易《清明上河圖的「清明」質疑》一文後，上世紀80年代中期，鄒身城先生在中國宋史研究會上提出論文《宋代形象史料＜清明上河圖＞的社會意義》，認為「清明」既非節令，亦非地名。這里「清明」一詞，本是畫家張擇端進獻此畫時所作的頌辭。故有人認為，這里的「清明」要從廣義上去理解。《後漢書》有例證，是出雲：「固幸得生『清明之世』……」從語氣看這個「清明」系指政治開明。畫中題款「清明」語，本是張擇端進獻此畫，請帝王們賞識所作的頌辭。金人在畫面上留下的跋文說：「當日翰林呈畫本，承產風物正堪傳。」點明此畫主題在於表現承平風物。考張擇端行年，他於徽宗朝在翰林書畫院供職，此畫的第一位收藏人便是宋徽宗，證畫家意在稱頌盛世，討最高統治者歡心。知道了這個背景，顯然「清明」一詞不是指節令。

真偽之說
關於《清明上河圖》還有真偽之說，明、清時代就有一些傳聞，清代長為人徐樹丕《識小錄》所記：說畫中有四個人在擲骰子，其中兩顆骰子是六點，還有一顆在旋轉，這個擲骰子者張著嘴叫「六」狀，希望再出一個六點。《清明上河圖》所描繪的是汴梁景物，有一叫湯勤的裱褙匠認為：汴（開封）人呼「六」字用撮口音，畫中人卻張著嘴叫「六」，可見這是閩（福建）音，他懷疑此畫是偽作，顏公慶的《消夏閑記》也有類似的記載。是書說這個湯勤還研究了畫中麻雀的那雙上腳爪，它踏在兩片瓦角上，這怕是臨摹者的敗筆。湯勤斯人，名不見經傳，他所說是否真有道理？看來還需進一步研究。

【相關資料】
《清明上河圖》真跡現身
公元1912年2月12日這一天，中國封建歷史上最後一位皇帝愛新覺羅•溥儀走下了皇帝寶座，它宣告了中國封建王朝兩千多年的統治大夢，頃刻間土崩瓦解。根據「優待條例」，溥儀仍然住在皇宮紫禁城內。溥儀同中國任何一位封建皇帝不同，他少年時期接受英國老師庄士敦的教育，從小受到西方文化思想的影響，因此他一直有出國留洋的夢想。為了離開皇宮後能有充足的經費實現自己的願望，他想到了皇宮中收藏的大量珍寶、字畫。由此，歷經了宋、元，明、清四個朝代的《清明上河圖》，四次被收進皇宮，又一次次神秘失蹤，這一次又開始了它神秘而漫長的旅程。
離開了皇帝寶座的溥儀利用自己的皇權，從1922年11月16日開始，到1923年1月28日的73天時間里，以「賞賜」其弟愛新覺羅•溥傑的名義，將書畫手卷1285件，冊頁68件移出皇宮。這些中國歷代珍貴的書畫精品，每一件都價值連城。其中，《清明上河圖》就有四卷之多，包括北宋畫家張擇端所畫的《清明上河圖》；明代畫家仇英仿畫的《清明上河圖》，以及明代其他畫家以蘇州為背景仿畫的「蘇州片」《清明上河圖》等。尤其北宋畫家張擇端所畫的《清明上河圖》堪稱中國美術史上的稀世神品，是歷朝歷代皇宮貴族爭相收藏的珍品。
1925年2月24日，農歷二月初二，俗稱「龍抬頭」的日子，溥儀打扮成商人的模樣，在日本人的監護下，來到天津法租界的張園，他以「賞賜」其弟溥傑為名移出紫禁城的大量珍寶、字畫，也秘密地轉移至天津，《清明上河圖》陪伴著溥儀在天津度過了七年多的時光。
1932年3月8日，溥儀在侵華日軍的操縱下，帶著他的家眷和大量珍寶、字畫，從天津遷往長春，就任偽滿洲國皇帝。《清明上河圖》又陪伴著溥儀，在長春度過了長達13年4個月的歲月。長春偽皇宮的「輯熙樓」，見證了溥儀和他的家眷在長春度過的時光。「輯熙」的名字是溥儀自己起的，「輯熙」二字出自於《詩經•大雅•文王》：「穆穆文王，於輯熙敬止。」然而溥儀認為，「輯熙」的「熙」字，與康熙皇帝的「熙」字相同，溥儀非常崇拜康熙皇帝的才華和治國方略，因此，「輯熙」二字的含義不言而喻，溥儀是想秉承先祖康熙皇帝之志恢復滿清大業。為此，人們不難揣測出溥儀如此喜愛《清明上河圖》的原因；歷代皇宮貴族爭相收藏《清明上河圖》的目的，無不是被《清明上河圖》中這夢幻般的繁華祥瑞之氣所迷醉。
1945年，日本關東軍司令官山田乙三通知溥儀遷都通化，溥儀心中明白，所謂的遷都實際上是逃亡，溥儀請山田乙三寬限3天的時間打理行裝。實際上，溥儀最放心不下的，是那些從北京故宮帶出來的珍寶、字畫。13年來，《清明上河圖》和大量的珍寶、字畫，一直封存在長春偽皇宮後面的書畫樓里，只有溥儀和少數貼身隨從知道書畫樓裡面封存的秘密。溥儀和貼身隨從匆匆忙忙進入這座神秘的「小白樓」，他從大量的珍寶、字畫當中精選了一些珍品逃往通化，剩下的珍寶、字畫被一些侍衛哄搶。其中，四個不同版本的《清明上河圖》有哪一卷被溥儀帶在身邊？哪一卷流失於民間？人們不得而知…… 溥儀帶著一部分珍寶、字畫和家眷，匆匆逃往通化長白山腳下的小山村——大栗子溝。溥儀在大栗子溝僅僅住了3天，之後又匆匆忙忙趕往沈陽，准備從沈陽逃往日本。溥儀又從長春偽皇宮帶來的珍寶、字畫中再一次進行甄選，只選了少量的珍寶、字畫，帶著弟弟溥傑和兩個妹夫、三個侄子、一個醫生、一個隨侍逃往沈陽，而將大部分家眷和一些珍寶、字畫留在了大栗子溝，這些被遺棄在大栗子溝的珍寶、字畫，有的被瓜分，有的被燒毀，最後被解放軍收繳。
1945年8月19日，溥儀在沈陽機場乘飛機准備逃往日本，飛機起飛後被蘇聯紅軍迫降，溥儀和他的隨從人員，以及隨身攜帶的珍寶、字畫被蘇聯紅軍截獲，溥儀被蘇聯紅軍遣往蘇聯赤塔，後轉至伯力，五年之後，溥儀被遣送回國，四個不同版本的《清明上河圖》下落不明。
1950年冬天，東北局文化部開始著手整理解放戰爭後留下的文化遺產，書畫鑒定專家楊仁愷先生負責對從各方收繳來的大量字畫進行整理鑒定，有些書畫作品保持完好；有些書畫作品已經破損。當楊仁愷先生打開一卷殘破的畫卷時，頓時驚呆了，這幅長卷畫面呈古色古香的淡褐色，畫中描繪人物、街景的方法，體現著獨特古老的繪畫法式，楊仁愷先生隨後對這幅畫卷進行了認真的研究和細致的考證，這幅長卷氣勢恢弘，筆法細膩，人物、景物栩栩如生，這幅畫上雖然沒有作者的簽名和畫的題目，然而歷代名人的題跋豐富、詳實，歷代的收藏印章紛繁復雜，僅末代皇帝溥儀的印章就有三枚之多。尤其是畫卷之後金代張著的題跋中明確地記載：「翰林張擇端，字正道，東武人也，幼讀書，游學於京師，後習繪事，本工其『界畫』，尤嗜於舟車市橋郭徑，別成家數也，按向氏《評論圖畫記》雲，《西湖爭標圖》，《清明上河圖》，選入神品，藏者宜寶之。大定丙午清明後一日。」難道這就是被歷代皇宮、貴族爭相收藏的稀世神品——北宋張擇端的《清明上河圖》嗎？
楊仁愷先生將這幅畫卷的照片，發表於東北博物館編印的《國寶沉浮錄》中，立即引起了國內外專家學者高度關注，時任國家文物局局長的鄭振鐸先生，將這幅畫卷調往北京，經專家學者進一步考證、鑒定，確認這幅繪畫長卷就是千百年來名聞遐邇的——《清明上河圖》「石渠寶笈三編本」。遺失多年的稀世國寶終於再一次入藏北京故宮博物院。

『陸』 列舉近代世界文學名著,世界名畫,名曲的名稱及其作者

文學：司湯達《紅與黑》、托爾斯泰
《戰爭與和平》
《復活》德萊賽
《美國的悲劇》、海明威《老人與海》
繪畫：畢加索《格爾尼卡》《亞維農的女郎》、梵高《向日葵》《日出
印象》
音樂：莫扎特《奏鳴曲》、《協奏曲》、《安魂曲》、巴赫《勃蘭登堡協奏曲》《馬太受難曲》
《b小調彌撒曲》

『柒』 你欣賞過哪些古今名畫請把名稱寫下來。

《洛神賦圖》顧愷：洛神賦圖，中國十大傳世名畫之一。原《洛神賦圖》卷，東晉著名畫家顧愷之繪制(宋摹)，絹本，設色，縱27.1cm，橫572.8cm。曹植的作品中，除了「七步詩」，最有名的就是《洛神賦》了，顧愷之依據《洛神賦》，畫了流傳千古的名畫《洛神賦圖》，其中最感人的一段描繪是曹植與洛神相逢，但是洛神卻無奈離去的情景。《洛神賦》原屬圓明園珍品，這幅畫現在有四個摹本，分別藏於遼寧省博物館、故宮博物院、美國弗利爾藝術博物館等處。

《清明上河圖》張擇端：《清明上河圖》的原畫長528厘米，高24.8厘米，最早的版本為北宋畫家張擇端所作，現藏北京故宮博物院。該畫描繪北宋京城汴梁及汴河兩岸的繁華和熱鬧的景象和優美的自然風光。作品以長卷形式，採用散點透視的構圖法，將繁雜的景物納入統一而富於變化的畫卷中，畫中主要分開兩部份，一部份是農村，另一部是市集。畫中有814人，牲畜60多匹，船隻28艘，房屋樓宇30多棟，車20輛，轎8頂，樹木170多棵，往來衣著不同，神情各異，栩栩如生，其間還穿插各種活動，注重情節，構圖疏密有致，富有節奏感和韻律的變化，筆墨章法都很巧妙，頗見功底。

《蒙娜麗莎》（義大利語：La Gioconda；法語：La Joconde；英語：Mona Lisa）列奧納多·達·芬奇：是文藝復興時期畫家列奧納多·達·芬奇所繪的肖像畫，其之代表作。它可以說是世界上最著名的油畫作品，很少有其他作品能像它一樣，常常被人審查、研究或是演繹。它的擁有者，法國政府把它保存在巴黎的盧浮宮供公眾欣賞。它是直接畫在白楊木上的，面積不大，長77厘米，寬53厘米。畫中描繪了一位表情內斂的、微帶笑容的女士，她的笑容有時被稱作是「神秘的笑容」。

《最後的晚餐(The Last Supper)》奧納多·達·芬奇所創作：是義大利藝術家列奧納多·達·芬奇所創作，是所有以這個題材創作的作品中最著名的一幅。畫面中的人物，以驚恐、憤怒、懷疑、剖白等神態，以及手勢、眼神和行為，都刻畫得精細入微，惟妙惟肖。收藏於義大利米蘭聖瑪利亞德爾格契修道院。《最後的晚餐》取材於《新約聖經》，據《新約聖經·馬可福音》記載：耶穌最後一次到耶路撒冷去過逾越節，猶太教祭司長陰謀在夜間逮捕他，但苦於無人帶路。正在這時，耶穌的門徒猶大向猶太教祭司長告密說：「我把他交給你們，你們願意給我多少錢？」猶太教祭司長就給了猶大30塊錢。於是，猶大跟祭司長約好：他親吻的那個人就是耶穌。逾越節那天，耶穌跟12個門徒坐在一起，共進最後一次晚餐，他憂郁地對12個門徒說：「我實在告訴你們，你們中有一個人要出賣我了！」12個門徒聞言後，或震驚、或憤怒、或激動、或緊張。《最後的晚餐》表現的就是這一時刻的緊張場面。

《蛙聲十里出山泉》齊白石：《蛙聲十里出山泉》是1951年中國著名畫家齊白石為文學家老舍畫的一副水墨畫，作品源於老舍先生給齊白石的求畫信的影印件。畫面中山川、河流、蝌蚪無不生動鮮活。這幅畫就是秉承中國畫「重墨不重色」的特點，巧妙而嫻熟的用墨，使畫面有了色彩的感覺。

『捌』 中國古代名畫名稱、朝代、作者

＜洛神賦圖卷＞顧愷之（東晉）
＜步輦圖＞閻立本（唐）
＜送子天王圖＞吳道子（唐）
＜虢國夫人游春圖＞張萱（唐）
＜簪花仕女圖＞周坊（唐）
＜瀟湘圖＞董源（五代）
＜清明上河圖＞張擇端（宋）
＜潑墨仙人圖＞梁楷（宋）
＜墨蘭圖＞趙孟堅（宋）
＜秋郊飲馬圖＞趙孟頫（元）
＜夏山高隱圖＞王蒙（元）
＜桃竹錦雉圖＞王淵（元）
＜廬山高圖＞沈周（明）
＜灌木集禽圖＞林良（明）
＜山路松聲圖＞唐寅（明）
＜萬壑爭流圖＞文徵明（明）
＜黃甲圖＞徐渭（明）
＜秋興八景圖＞董其昌（明）
＜荷花雙禽圖＞朱耷（清）
＜松鶴圖＞朗世寧（清）
＜叢竹圖＞鄭燮（鄭板橋）（清）
＜范湖草堂圖＞任熊（清）
＜沒骨花鳥圖＞任頤（清）
＜枇杷圖＞虛谷（清）
＜依樣畫葫蘆圖＞吳昌碩（清）
呵呵，先回答這些吧！

『玖』 中國有哪些名畫名書

關於名畫，找了一位網友的回答：雨鳴上上簽 大人

東晉 顧愷之 的 《女史箴圖卷》
唐 韓 滉 的 《五牛圖卷》
唐 閻立本 的 《步輦圖卷》、《歷代帝王圖卷》
唐 周肪(傳) 的 《簪花侍女圖卷》
五代 顧閎中 的 《韓熙載夜宴圖卷》
北宋 張擇端 的 《清明上河圖卷》
南宋 梁 楷 的 《潑墨仙人圖軸》
元 黃公望 的 《富春山居圖卷》
元 倪 贊 的 《六君子圖軸》

個別作者的資料：
顧愷之（約346一407），東晉畫家。字長康，小字虎頭，無錫人。工詩賦，擅書法，尤精繪畫，嘗有「才絕、畫絕、痴絕」之稱。多作人物肖像及神仙、佛像、禽獸、山水等。「遷想妙得」、「以形寫神」等論點對中國畫有很大影響。現存古畫珍品《女史箴圖》。

韓滉（723-787），字太沖，長安（今陝西西安）人。官兩江節度使，左僕射同平章事，封晉國公，曾參與平定藩鎮叛亂的斗爭。工書畫，書學張旭，畫學陸探微。擅畫田家風俗，尤以畫牛馬最佳。《五牛圖》為其傳世名畫。

張擇端，字正道，東武（今山東諸城）人。早年游學汴京，後習繪畫，宋徽宗趙佶（1101年—1124年在位）時期供職翰林圖畫院。專工中國畫中以界筆、直尺劃線的技法，用以表現宮室、樓台、屋宇等題材，尤擅繪舟車、市肆、橋梁、街道、城郭。他的畫自成一家，別具一格。張擇端的畫作，大都散佚，只有《清明上河圖》卷完好地保存下來了。這幅畫高25厘米半，長525厘米。這幅畫描繪的是汴京清明時節的繁榮景象，是汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。通過這幅畫，我們了解了北宋的城市面貌和當時各階層人民的生活。總之，《清明上河圖》具有極高的史料價值。

關於名書，個人找了一些資料：
中國歷史100本書 1．《詩經》卜中國詩史的源頭 2 2．《楚辭》卜雄奇瑰麗的浪漫主義詩集 3 3．《左傳》——先秦歷史散文的代表 5 4．《論語》——我國最早的一部語錄體著作 6 5．《孫子兵法》——世界上最早的一部「兵學聖典」 8 6．《老子》——先秦道家的基本典籍 10 7．《墨子》——墨家學派的經典著作 ll 8．《孟子》卜氣勢浩然的語錄體散文集 13 9．《莊子卜詼諧浪漫的寓言散文 15 10．《荀子》謹嚴綿密的哲理散文 17 11．《韓非子》——先秦法家學說的代表作 18 12．《戰國策》——國別體歷史散文集 20 13．《史記》——世界上最早的傳記文學 22 14．《樂府詩集》——樂章和歌謠的總集 23 15．《搜神記》——中國最早的文言志怪小說 25 16．《陶淵明集》士大夫的精神家園 27 17．《世說新語》——中國最早的文言志人小說 28 18．《顏氏家訓》——最早的家教名著 30 19．《唐詩三百首》——風行海內，幾乎家置一編 3l 20．《韓昌黎文集》——盛世中唐的瑰麗詩文 33 21．《柳河東集》——寄意山水與寓言的詩文佳作 34 22．《唐宋傳奇集》——中國短篇小說成熟的標志 36 Z3．《資治通鑒》——我國第一部編年體通史 37 24．《宋詞選》——建國以來流傳最廣、影響最大的一個宋詞選集39 25．《竇娥冤》——感天動地的人間悲劇 41 26．《西廂記》——天下奪魁的愛情喜劇 42 27．《琵琶記》——被明清傳奇奉為圭臬 44 28．《水滸傳》英雄好漢的忠義悲曲 45 29．《三國演義》——章回小說中的開山之祖 47 30．《西遊記》——我國古代浪漫主義神魔小說的最高峰 49 31．《封神演義》——一部充滿科學幻想的神魔小說 51 32．《金瓶梅》——中國第一部長篇社會世情小說 52 33．《菜根譚》——囊括了5000年中國處世智慧的奇書 54 34．《牡丹亭》——我國戲曲史上浪漫主義的傑作 55 35．《三言二拍》——古代白話短篇小說集 57 36．《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》、《琅環文集卜明代小品文的集大成者59 37．《閑情偶寄》——中國人生活藝術的袖珍指南 60 38．《醒世姻緣傳》——以家庭生活為中心的「世情書」 62 39．《長生殿》——帝王妃子的愛情悲劇 64 40．《桃花扇》——南明王朝興亡曲 66 41．《聊齋志異》——一部「孤憤」之作 67 42．《儒林外史》——中國古典諷刺小說的傑出代表 69 43．《隨園詩話》——真情流露的性情詩話 70 44．《說岳全傳》——彰揚忠烈的英雄傳奇 72 45．《紅樓夢》——封建末世的網路全書 74 46．《閱微草堂筆記》一談狐說鬼的文言小說集 75 47．《鏡花緣》——熔幻想、諷刺和游記於一爐的巨著 77 48．《曾國藩家書》——一部真實而又生動的生活寶鑒 79 49．《海上花列傳卜狹邪小說的代表作 80 50．《二十年目睹之怪現狀》——揭露社會丑惡的譴責小說 82 51．《官場現形記》——一幅清末官僚的百丑圖 84 52．《老殘游記》——一部補救殘破國家的「哭泣」之作 85 53．《孽海花》——晚清的新聞小說 87 54．《人間詞話》——中國古典文藝美學的里程碑 89 55．《吶喊》——國民劣根性的揭露 90 56．《朝花夕拾》——回憶性的敘事散文集 92 57．《女神》中國現代新詩的奠基之作 93 58．《沉淪》——震世駭俗的新文學作品 95 59．《徐志摩詩全集》——浪漫經典的華章 97 60．《朱自清文集卜清雅雋永的詩意傑作 99 61．《死水》—一沉鬱奇麗的現代詩壇經典 100 62．《緣緣堂隨筆：卜清幽玄妙的現代散文經典 102 63．《雅舍小品》——濃郁著生活氣息的散文集 103 64．《子夜》——中國現代文學史上第一部社會分析小說 105 65．《林家鋪子》——舊中國農村小鎮的真切寫照 107 66．《家》——一個正在崩潰的封建社會縮影 109 67．《雷雨卜中國現代話劇成熟的標志 110 68．《駱駝祥子》——市民小說的代表作 112 69．《金粉世家》——20世紀的《紅樓夢》 114 70．《邊城》——「湘西世界」的靈魂 116 71．《死水微瀾》——一部活生生的「華陽國志」 117 72．《吾國吾民》——對國民層層面面的闡釋 119 73．《繁星》、《春水》——輕柔雅麗的心靈小詩 121 74．《傳奇》——蒼涼哀婉的女性傳奇 122 75．《呼蘭河傳》——茅盾稱它是「一串哀婉的歌謠」 124 76．《小二黑結婚》——一部歌頌婚姻自由的傑作 126 77．《圍城》——人性的洞察與調侃 127 78．《太陽照在桑乾河上》——一部反映土改斗爭的優秀作品 129 79．《暴風驟雨》——飽含革命激情的土改篇章 131 80．《保衛延安》——革命戰爭的「英雄史詩」 133 81．《林海雪原》——一部革命英雄的傳奇 134 82．《茶館》——一幅舊北平社會的浮世繪 136 83．《紅日》——軍事文學上的一座豐碑 138 84．《李自成》——一幅色彩繽紛的歷史畫卷 140 85．《青春之歌：卜革命知識青年的成長 141 86．《創業史》——農村合作化運動的新篇章 143 87．《紅岩》——一曲共產黨人的正氣歌 145 88．《傅雷家書卜盈滿父愛的教子篇 146 89．《金庸作品集》——俗極而雅，、奇至而真的「金學」 148 90．《艾青詩選》一與時代一起跳動的滾滾詩情 150 91．《美的歷程卜中國美學的經典之作 151 92．《高山下的花環》——自衛還擊戰最瑰麗的篇章 153 93．《鍾鼓樓卜北京平民生活的當代畫卷 155 94．《穆斯林的葬禮卜一個奇異而古老的民族哀歌 157 95．《平凡的世界》——中國當代城鄉生活的全景描寫 158 96．《文化苦旅》——有著濃郁文化氣息的大散文 160 97．《白鹿原》——渭河平原50年變遷的雄奇史詩 162 98．《活動變人形》——中國當代「家族文學」的開山扛鼎之作163 99．《活著》——一部濃縮的人類歷史 165 100．《長恨歌》一部悲情的風俗長卷 167