周瑞道德天書小說名字

① 考試考題紅樓夢100左右概括

淺談紅樓夢的章節結構

首先申明由於在下才疏學淺，自知端茶倒水還行，但是你號召別人講座，自己又不說兩句好像過意不去，只有濫竽充數獻丑了，下面的嘮叨是在《歷史文化的全息圖像——論紅樓夢》一書的啟發下，此書為我的校友李劼所著,加上自己的見解而出，請朋友們斧正！

紅樓夢一本天書，要想探究其全部奧妙非我得凡人能力所及，都雲作者痴，誰解其中味？面對一本如李劼所說：具有聖經意味，具有莎士比亞的豐富性，還具有卡夫卡深度的煌煌巨著，真是迷茫之至！我只能看到此書的表面。一些在章節結構上的東西。

但是今天我排除小說續作者的後四十回 ，因為我一直認為曹公是在客觀條件和自我調節中，寫完前八十回後「迫於客觀條件」和「靈機一動」主動自願的放棄了後面章節的創作，在後面的敘述中我將詳細的說一下自己的見解。

我把小說分為這幾個階段：第一回至第五回：開篇，猶如一本精美圖書的封面，為我們開啟了神秘豐富的畫卷。

第六回至十六回，主要描寫之前相傳曹公寫的《風月寶鑒>的風月故事,為寶玉的"意淫"提供反面教材.(大觀園建成之前)

第十七回到五十七回,是寶黛愛情和紅樓夢里女孩子們的情愛描寫,至純至美.(大觀園建成之後)

第五十八回到第八十回,是悲劇的上演,眾女孩的悲劇,家族的悲劇.(大觀園開始走向消亡)

小說的第一回至第五回可以作為紅樓夢一書的引子，是一個大綱。就前5回而言其豐富性就讓我們眼花繚亂，這期間主要講了兩個神話故事,一個小家庭的悲劇,兩位女主人公的出場,一個寶玉的美夢.我感覺前五回成一個W字型的敘述體例,首先從女媧補天的神話故事起寫了石頭的來歷,此神話故事,之後通過頑石神話過渡到甄士隱的家庭故事,期間又穿插了神瑛侍者和絳珠草的木石前盟(寶黛愛情的前身奇緣).之後有賈雨村作為為情節的穿插者,引出了我們的兩位女主人公:黛玉進賈府,寶釵隨後趕到.第5回的太虛幻境,可以看出神話-塵世-神話-塵世-神話的W字形結構.

好，接下來我們先從頑石說起……

頑石.通靈寶玉.神瑛侍者.賈寶玉四者之間的關系。在學長李劼的書中,他將男主人公寶玉的第一層來歷歸結為; 青埂峰的來歷 ,這是混淆了上述四者的關系，由於程甲本的影響，上述四者的關系一直很模糊。其實是，頑石是通靈寶玉的原身。賈寶玉所帶了的通靈寶玉是無才補天的頑石的幻象；神瑛侍者乃賈寶玉的前生。故頑石——通靈寶玉，神瑛侍者--賈寶玉的對應關系。此石已有靈性，但是這絕非賈寶玉的前身，頑石或者說通靈寶玉是故事的紀錄者，就像賈寶玉身上攜帶的攝像頭，把男主公的所見所聞，及其經歷一一展現在讀者的面前。通靈寶玉的在書中的作用就如同一個隨行的記者。舉一個簡單的例子第15回「鳳姐因怕通靈玉失落,便等寶玉睡下,命人拿來�在自己枕邊.寶玉不知與秦鍾算何帳目,未見真切,未曾記得,此是疑案,不敢纂創.」寶玉和秦鍾算賬，寶玉肯定知道，但是此時通靈寶玉不在，故未見真切。是指已有靈性的頑石未見真切非賈寶玉也。此處脂批「借石之未見真切，淡淡隱去……」又如：脂批所雲：石兄，玉兄，皆為特指，石兄就是頑石，玉兄為賈寶玉。有證：第25回：賈政聽說,便向寶玉項上取下那玉來遞與他二人.那和尚接了過來,擎在掌上,長嘆一聲道:青埂峰一別,展眼已過十三載矣!此處皆為石兄。至晚間他二人竟漸漸醒來,說腹中飢餓，此後脂批：嘆不得見玉兄撒手懸崖文字為恨。

至此頑石交待了本書的來歷，當然無才補天的頑石有說是曹公自喻，此非本文主題，擱置不說。

接下來，有甄家的小故事，引出了小說力圖描述的第一個女子：英蓮。甄家的起火衰落，甄士隱的出家，英蓮的走失在一定程度上給我們以提示：賈府的敗落，寶玉的撒手懸崖，眾女兒的悲劇，這有一種強烈的一一對照和提示關系，所以說甄士隱一家的在第一回的故事絕不是可有可無的，他是作者精心布局的結果：在全文中有一種整本紅樓夢故事的縮影的意味。以此情節來對照後面精彩的故事，這不不能讓人佩服曹公的匠心獨具。有人一直奇怪英蓮（香菱）為何能位列副釵之首，我給的答案是：香菱由被拐，賣給呆霸王，其悲慘的結局強烈的暗示了紅樓夢眾女兒的悲劇。

接下來就是男女主人公的出場：先從冷子興的演說開始：將賈寶玉的來歷出身一一道出，與神瑛侍者的故事相互照映。沒有這一段演說那麼到第3回寶玉出場就會顯得突兀了許多。賈寶玉的出場其實有這樣三層：靈河畔的神話故事，神瑛侍者，第2層：冷子興所說的家族背景：直到第三回作者著力筆墨正面描寫寶玉精彩的亮相，並與女主人公一見鍾情（對照與靈河畔的木石前盟）。可見作者在刻畫本書第一主人公是鏡頭是層層推進，將賈寶玉的形象從模糊到清晰慢慢的展現在我們的面前……。

3，4回主要刻畫了黛釵二位女主角的進京之原委：也是二位女主角的出場。但是這一黛一釵的寫法卻不相同：黛玉進京從水路而來，作者採用的跟蹤式寫法：黛玉喪母，水路進京，直到進榮府，寧府，然後帶出小說中的主要人物，就像我們看電視跟著攝像機的勁頭親身目睹這個事件的全過程。寶姐姐進京從旱路而來則是虛寫，側面描寫，從一樁與英蓮有關的人命官司寫起，順便交待進京的源起。林進京是從水路來，原因是喪母，這體現了黛玉的孤傲性格的由來：而寶釵則從其兄命案寫起，與黛玉孤身進京不同，薛家來京可謂氣勢渾宏，場面不小。黛玉進京是賈母所囑咐，期間又穿插主要人物，寶釵進京為了待選皇宮，目的不同，氣勢迥異，由此可見之後薛林之爭的端倪：一個有賈母的愛護，寶玉的傾心。一個有權有勢，有做妃子的決心。

好啦，現在男女主人公全部出場亮相，其他主要人物在讀者腦海中也有了初步印象，接下去似乎就是按部就班的敘述了，但是曹公偏不如此，有寶玉一夢，奇峰突起，讓讀者又在如詩似畫，如夢如幻的仙境中走了一趟。正如李劼所說：經過3，4回的描寫，任務齊集到一處製造出一個特定的情景，而且在這聚集過程中鋪寫出來整個故事格局的氣勢，境定勢成，然後在可以看做全書總綱的第5回中濃墨重彩，第5回之所以成為總綱那是應為此回中包含了眾女孩悲劇的全部信息，筆法也頗為奇特有判詞和紅樓夢曲子一一暗示，並且有警幻仙子對寶玉的定評：如爾則天分中生成一段痴情,吾輩推之為`意淫'.`意淫'二字,惟心會而不可口傳,可神通而不可語達.汝今獨得此二字,在閨閣中,固可為良友,然於世道中未免迂闊怪詭。更為重要的是：作為小說男主人公的固然有來歷，但是大觀園中的女子所屬薄命司：她們同樣不是凡人俗胎，她們是來自太虛幻境這個神仙之所請。看原文 ：姐姐曾說今日今時必有絳珠妹子的生魂前來遊玩,故我等久待.何故反引這濁物來污染這清凈女兒之境?"所以我一直對劉心武等考證可卿出身來歷的做法不去理會。眾女兒都是仙女般的人物，何必去花大把的功夫用在穿鑿附會的考證上呢？

至此第5回止小說的開局完成，整個故事的准備已經全面就緒，接下來就是精彩故事咯，堂堂一等公的寧榮2府，寶玉林妹妹神仙來歷，接下來一定是大場面，結果作者有意給我開一個小小的玩笑:正文卻從一個與賈家不相乾的鄉下老太太劉姥姥說起。

下面大家休息一下，我簡單介紹一下第六回至第十六回的作用：如前所述我一直認為這一段的敘述主要是從曹公其兄的《風越寶鑒》而來，此10迴文字有一個主題：世俗的情慾。鬧學堂，寶玉秦鍾之間和其他學生，憐香惜玉的曖昧關系，有同性戀傾向。接著可卿淫喪天香樓，賈珍在喪禮上的從第六回開篇的賈寶玉初試雲雨情開始，第7回的賈璉戲鳳姐，茗煙與卍兒，變態表演。此處著力寫了被曹公刪除的爬灰之事，接著秦鍾在其姐姐葬禮期間與小尼姑智能兒。就在期間還有賈府的老功臣焦大的一番極具影射意義的大罵，真是寧府除了那兩個石獅子是干凈的別無干凈之物，描寫的男主人公生活的一片骯臟世界，情慾沖天。

但是作者如此安排有何深意呢？我認為從以下兩個方面來想：1，前後對比，十六回前的情慾世界是男人世界的骯臟，以突出大觀園建成之後純潔的女兒世界的干凈，這是一種強烈的對比，反襯，顯然女孩子的世界是作者描寫的重點，在此之前作者故意寫盡男人的骯臟，與看了女孩便覺清爽，看了男人便覺惡心一脈相承……，第2點：可以看出對於主人公賈寶玉而言，這段情慾故事的主角是秦氏姐弟，在太虛幻境中，警幻的妹妹就是可卿，而其弟秦鍾也與寶玉關系說不清楚，那麼作者何意呢，我們來看看第5回警幻說的一段話就找到了答案：'如此囑吾，故發慈心，引彼至此．先以彼家上中下三等女子之終身冊籍，令彼熟玩，尚未覺悟，故引彼再至此處，令其再歷飲饌聲色之幻，或冀將來一悟，亦未可知也。」 警幻說寶玉「意淫」，令其再歷飲饌聲色之幻，或冀將來一悟，關鍵在此句，先把自己的妹妹可卿許配於汝．今夕良時，即可成姻．不過令汝領略此仙閨幻境之風光尚如此，何況塵境之情景哉？而今後萬萬解釋，改悟前情，留意於孔孟之間，委身於經濟之道。」，警幻這樣做其用意十分明顯，但是曹公似乎還嫌不夠。那隻是夢中令其再歷飲饌聲色之幻，在賈寶玉的生活的現實中也安排這樣一種環境，這樣兄妹二人，以這些來喚醒寶玉，以絕其情慾，而後向意淫方向轉變，只有男主人公的觀念改變了那麼才可能有以後寶黛的純美愛情和大觀園里的干凈之地，故隨著秦氏兄妹的相繼去世，大觀園的建成——紅樓夢進入了一片陽光燦爛，光彩照人的純情時代……

第17回大觀園試才題對額 榮國府歸省慶元宵，此回開始終於迎來了繁華似錦的大觀園的世界。大觀園的建成和元妃省親，之後紅樓夢寶玉及其眾女兒終於有了一片自己的樂土，此後的描寫從本回到第八十回，我很贊同李劼的春夏秋冬的分法這里我借花獻佛與大家共同經歷回憶一下這保羅萬象，精彩紛呈的描寫！這里引用一段話：可以用春夏秋冬來形容17回以後的敘述色彩和氛圍的話那麼第17回——32回是明媚的春天；33回-57回是日趨繁麗的夏天。57回開始彌漫起一陣陣秋意；七十九回以後步入日益寒冷的數九寒冬，直到那一片白茫茫的大地……

第17回到第33回，整個故事充滿了春天的陽光和明媚：從大觀園才題對額到訴肺腑。是寶黛愛情的初戀階段，從各自心中有他，到相互間大膽傾訴，期間，寶黛共讀西廂記，意綿綿靜日玉生香，兩小無猜的天真浪漫，到林妹妹藏花的高雅。也有齡官畫薔這樣浪漫的筆觸。詩情畫意，眼不能及看看這些回目就足以讓人傾心陶醉：情切切良宵花解語 意綿綿靜日玉生香；林黛玉俏語謔嬌音；瀟湘館春困發幽情；滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕泣殘紅；寶釵借扇機帶雙敲 齡官劃薔痴及局外。這是一幅明媚春光圖，如吹向大觀園的徐徐春風，沁人心脾。相信喜歡紅樓夢的朋友最喜歡的回目大部分出在此部分中。期間雖然有金釧的死訊，鳳姐和寶玉遇鬼，但是在通靈寶玉庇護和賈母等的溺愛之下，寶黛之間柔情蜜意，大觀園內一片祥和的氣氛。每一個臉上都有一種洋洋得意的愉快。

第33回，寶玉挨打驚動賈府上下，父子的激烈沖突如一聲驚雷，宣布夏天的來臨。37回賈府的小姐們起來雅興要像現在大學生一樣組建社團——詩社成立。林妹妹在詩作上獨領風騷，寶姐姐在宴會上獲得賈母的高度評價，薛林之爭進入白熱化。此期間詩社的熱鬧，與宴席上的歡樂交響呼應。此一大部分在作者極力渲染了大觀園內外的繁榮景象。各色人物的表演讓人目不暇接。老太太的享樂主義，風姐的潑辣決斷，鴛鴦的不屈服，晴雯的剛烈勇氣，平兒的正直善良，探春的精明能幹，寶釵的賢惠德行，香菱的天真可愛，湘雲的豪爽。小戲子們的各自表現。作者似乎還嫌不夠，直至寶琴等來到之後一片琉璃世界白雪紅梅 脂粉香娃割腥啖膻，好不熱鬧！聯詩作對，一片人員鼎盛。這期間最重要的當然還是寶黛愛情的詩意，此時寶黛愛情處於熱戀階段，已經從前一階段的試探到彼此傾心，成為知己。這種熱鬧的場景直至壽怡紅群芳開夜宴，這是一次最後的狂歡—此後一片涼意襲人，秋天的氣息已經開始彌漫……

夏秋交替之時，伴隨著藕官燒紙而來。此後就是在一群小丫頭和婆子之間的矛盾中展開，與此同時主僕矛盾，嫡蔗矛盾，開始顯露出來，查抄大觀園，探春一句話：從自己家裡開始敗露成為現實。此後芳官等被逐，晴雯冤死，瑟瑟秋意，陣陣幽風，大觀園內人心惶惶，大觀園外是2尤之死，連一向剛強的鳳姐也到了持強羞說病的地步，此時眾女孩子的詩作也顯示出了前所未有的悲涼。桃花行，柳絮詞就是自我命運的預報，整個世界滿目寒霜……隨後寶玉的一片誄文，與其說是悼晴雯，悼黛玉，不如說是宣布冬天到來的無奈與氣氛

78回之後已經是以迎春和香菱的悲慘結局作為了的第一場雪。自此大觀園的冬天與一片悲歌中悄然而至。

整本書的敘述極為有條理，渾然天成。前5回交待故事的來歷主要人物的出場和第5回總綱式的人物結局暗示。第6回到17回是寶玉的成長環境的在敘述和他性格的形成。大觀園落成之後是以春夏秋冬的基調來寫故事的主題部分。當然其中的賈府敗落，鳳姐等的閨閣傳記等，我沒有詳細說明，能力有限啊！
或許註定世界上最美好的東西都是由缺憾的吧，曹公未能最後把書寫完這是一個巨大的缺憾，但是就如斷臂的維納斯一樣，我們面對這樣巧奪天工的藝術品，只能驚訝的贊嘆其博大精深，其不可企及，我已經在紅樓夢眾位女孩子的陪伴下走過美麗的心靈之路，我願足矣，沒有寫完就沒有寫完吧！