行刑前為群臣獻舞小說名字

① 重活一世的她納妾當日,婚宴上逼她為賓客獻舞,她摘下面具,驚艷全場是什麼穿越

是《他納妾當日婚宴上獻舞她摘下面具》。

小桃容離的小說《他納妾當日婚宴上逼她為賓客獻舞》內容：他納妾當日婚宴上逼她為賓客獻舞小說講述了：容離穿越以後，一睜眼就發現自己正在挨打，這種委屈她可不願意受，原主窩囊就算了，她可不是逆來順受的人，不就是和離，她自請下堂就是。

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精彩節選

「我的嫁妝放在哪？」

「在西廂房，您…」

「帶我去看看。」容離聽見嫁妝在自己院子，便安心了。

「是。」

容離還不知道自己究竟有多少錢，無論在哪兒，沒錢寸步難行的道理，所有人都懂。

讓小桃帶路，來到西廂房，待小桃打開門，看著地上一個個的箱子，容離覺得可能大概，就這些夠她吃一輩子的了。

走進屋內挨個打開，裡面綾羅綢緞、金銀珠寶、金石玉器大大小小幾十個箱子，容離蹲在一個箱子前面翻看裡面的東西，摸到了兩個小盒子，她疑惑的打開，只見一盒中金燦燦的十錠元寶，另一盒中滿滿的梅花金錁子，看樣子是讓她打賞下人用的。

這東西為什麼要放在箱子底下呢？

「呀，奴婢忘了將您的壓箱金收拾出來了，都是奴婢的錯。」小桃敲了自己腦袋一下，真是個豬腦子，都多長時間了，自己竟然忘得乾乾凈凈，「奴婢這就收拾。」

「無妨，」容離站起身來，「待回府再收拾也不遲。」

容離從其他幾個箱子里拿出幾盒壓箱金並翻出一些衣料，之後便讓小桃把門鎖上回到屋內。

「小桃，往後的吃食他們要多少就給多少，你的飯菜也要新鮮的，不許再吃剩飯餿飯，聽見了嗎？」容離嚴肅的教育小桃，她體質本來就不好，再這么吃下去得弱成什麼樣。

「主子，我…」小桃想說她真的不要緊，大廚房要的銀子不少，自己若吃好菜好飯，實在太費銀子了。

「放心，你主子有辦法讓他們把拿了的，都吐出來。」容離微微勾起嘴角，周身散發著的氣息自信又威嚴。

小桃愣了半晌，接著便燦爛的笑了，「嗯，奴婢知道了。」

主子現在這樣，真好。

身家檢查過了，接下來便開始鍛煉身體。

恢復到前世實力她才能安心，好在原主練過武，身子骨不錯，做些恢復運動可能不會太慢。

將手裡的素色衣料交給小桃，自己畫了衣樣讓小桃幫她縫制，另外的一些布料重新做了平日穿的衣衫，之前箱子里的那些不能再要了，都是穿不出去的衣服。

小桃手工很好，沒幾天便做好了。

② 求一部古代言情小說的名字，不是穿越的，以前看過但是現在想看卻忘了名，求大師找到書名！

疑似挽香月 女主叫香桂是營妓 男主叫鳳雁北

③ 主角穿越前是死刑犯行刑不甘先穿越到風雲再到天龍八部還有別的。 想不起來了。求大神告訴小說的名字

好像不是這本哦，有木有其他的，謝謝了哦，那就是類似的，不好意思哈我忘了叫什麼名字了，來問問，確定是這個名字嗎？我想看這本小說好的，謝謝。我喜歡的那本是穿越到各個動漫和武俠，不過武俠很少好像就只有仙四，古劍幾部…好像是叫終極大神進化論親愛的你讓我死了行不行啊…這本名字有點直白但感覺寫的挺不錯的，同樣裡面只有一部分是仙俠，剩下的是動漫

④ 求大量偵探小說黃金時代作者姓名,大量!

推理名家
（1）有名號的名推理小說作家：
推理小說鼻祖：埃德加•愛倫•坡

密室之王：約翰•狄克森•卡爾

推理小說女王：阿加莎•克里斯蒂

偵探推理小說之父：江戶川亂步

日本克里斯蒂：仁木悅子（卧病在床的名推理小說女作家。以她和她哥哥的名字及形象作為筆下的名兄妹偵探）
當代硬漢派偵探小說最傑出代表、享譽世界的美國偵探小說大師：勞倫斯•布洛克

中國解放後引進的第一部日本推理小說的作者是——松本清張
（2）歐美最有影響力的13位名推理小說作家（最大成就）：
01，埃德加•愛倫•坡（推理小說鼻祖）
02，阿瑟•柯南•道爾（筆下的名探歇洛克•福爾摩斯是廣受全球推理迷喜愛，至今不歇）
03，約翰•狄克森•卡爾（密室之王，三巨頭之一）
04，阿加莎•克里斯蒂（推理小說女王，三巨頭之一）
05，埃勒里•奎因（三巨頭之一，推理小說大師）
06，莫理斯•盧布朗（創作了怪盜始祖亞森•羅賓）
07，艾瑪•奧希茲（創造了史上第一位安樂椅神探——角落裡的老人）
08，G•K切斯特頓（首開以犯罪心理學方式推理案情）
09，多蘿西•L•塞耶斯（與阿加莎齊名，筆下名探彼得•溫西勛爵，亦被稱為末代貴族神探。）
10，S•S范•達因（寫下推理二十戒，推理小說大師）
11，達謝爾•哈米特（硬漢派創始者）
12，雷蒙德•錢德勒（硬漢派大師、導演，作品深受歡迎，筆下名探菲力普•馬羅被搬上影幕）
13，勞倫斯•布洛克（當代硬漢派偵探小說最傑出代表）
（3）日本最有影響力的12位名推理小說作家
江戶川亂步 橫溝正史 高木彬光 松本清張 仁木悅子（女） 夏樹靜子（女）

西村京太郎 森村誠一 島田莊司 綾辻行人 赤川次郎 有棲川有棲 小栗蟲太郎

（4）詳細情況
歐美
埃德加•愛倫•坡
（Edgar Allan Poe）：美國作家，推理小說的始祖，其作品《莫爾格街兇殺案》被公認為世界第一篇推理小說。與其他四篇作品《金甲蟲》、《失竊的信》、《瑪麗羅傑疑案》、《你就是兇手》奠定了推理小說基本的詭計與寫作方式，至今無人能出其左右
阿瑟•柯南•道爾
（Conan Doyle）：英國作家，筆下的名探歇洛克•福爾摩斯是廣受全球推理迷喜愛，至今不歇。
莫理斯•盧布朗
（Maurice Leblanc)：法國作家，以風度翩翩的怪盜亞森•羅平故事風靡全球。
艾瑪•奧希茲
（Emma Orczy)：匈牙利裔英國作家，創造了史上第一位安樂椅神探——角落裡的老人。
G•K切斯特頓（G， K， Chesterton）：
英國作家、文學評論者以及神學家，因熱愛推理小說，不但致力於推廣，更親自下海撰寫推理小說，他筆下最著名的角色便是「布朗神父」，可說首開以犯罪心理學方式推理案情，與福爾摩斯注重證物的派別相庭抗禮。
S•S范•達因（S， S， Van Dine）：
因為生了一場大病而在病床上選擇看推理小說，康復後也寫始撰寫，寫下推理二十戒，著有主教謀殺案。
阿加莎•克里斯蒂（Agatha Christie）：
英國人，被譽為「推理小說女王」，畢生創造大量長篇小說，筆下名探有赫爾克里波洛與馬普爾小姐。
多蘿西•L•塞耶斯（Dorothy L， Sayers）：
英國人，與阿加莎齊名，筆下名探彼得•溫西勛爵，亦被稱為末代貴族神探。
達謝爾•哈米特（Dashiell Hammett）：
美國人，硬漢派的創始人，筆下名探為山姆•史培特。
雷蒙德•錢德勒（Raymond Chandler）：
美國人，硬漢派的第一拓展人，筆下名探為菲力普•馬羅。
喬治•西默農（Georges Simenon，1903-1989）：
法國作家，多產的快筆作家，創造名探馬格雷探長。
約翰•克瑞希（John Creasy，1908-1973）：
英國作家，推理小說史上最多產的作家之一，常用不同筆名發表並得獎。筆下主角以神探基甸(George Gideon)著名。
艾勒里•奎因（Ellery Queen）：
美國人。此為筆名，實際上是由兩個表兄弟共同創作。筆下有同名神探艾勒里•奎因，與哲瑞•雷恩。
約翰•狄克森•卡爾（John Dickson Carr，1905-1977）：
美國作家，擅長營造神秘氛圍，並以密室推理聞名，素有「密室之王」之稱，筆下神探有基甸•菲爾博士(Dr， Gideon Fell)、亨利•梅利威爾爵士。
勞倫斯•卜洛克（Lawrence Block）：
現役美國作家，1994年愛倫•坡獎終身大師獎得主。以酒鬼私家偵探馬修•史卡德和雅賊系列著名。
米涅•渥特絲（Minette Walters）：
現役英國女作家，1992年起以《冰屋》《女雕刻家》《毒舌鉤》首創以三本新書連獲三大英美重要獎項。
蘇•葛拉芙頓（Sue Grafton）：
美國作家，筆下神探為女私家偵探金絲•梅芳。
日本
江戶川亂步：日本本格派的開山鼻祖，改變了推理小說在日本的地位。風格浪漫，富有想像力。有以他為名的江戶川亂步獎，專門表彰新人作家。
橫溝正史：日本變格派的代表人物。
高木彬光
松本清張：他的創作打破了早年日本偵探小說界本格派和變格派的固定模式，開創了社會寫實派推理小說領域。
仁木悅子： （1928～1986）
被譽為「日本克里斯蒂」。名推理小說作家。生於東京。後遷居富山縣。4歲時得結核性胸椎骨疽 病，下肢癱瘓，半身不遂。在哥哥的鼓勵下學習文化，以刻苦努力與堅韌不拔的精神，寫出推理小說《貓知道》。1957年獲江戶川亂步獎，後拍成電影。與一翻 譯家結婚。之後又發表《林中小屋》、《殺人線路圖》、《有刺的樹》、《黑色緞帶》、《枯葉色的街》、《冰冷的街道》等。作品風格爽朗、明快，構思精巧，可 讀性強。以兄妹偵探著稱於日本推理小說文壇，並以日本女小說家的風格影響了當時的讀者。
夏樹靜子 ：「主婦作家」，作品風格多以寫實、動人為主，1973年更以《蒸發》第二十六屆日本推理作家協會賞，而《第三之女》也於1989年獲得了冒險小說大賞。 代表作是《住宅悲劇》、《變性者的隱私》、《罪犯的現場證明》、《案件的假象》、《蒸發》、《跑道燈》等。她的文風細膩深沉，以《蒸發》獲日本推理作家協 會獎。
西村京太郎：以旅情推理著名，常以鐵道與航空等交通工具為題材，因此小說中會有火車時刻表及車站的平面圖。但也有本格派的佳作，如《殺人雙曲線》。
森村誠一：日本社會派推理小說元老，現代社會派推理小說作家大多受其影響。代表作《高層的死角》（李重民譯群眾出版社出版），主要作品包括《人性的證明》《青春的證明》《野性的證明》等。
島田莊司：本格派，對之後所謂新本格影響甚重，《占星術殺人魔法》最為著名，被稱為新本格的開山鼻祖。
綾辻行人：新本格旗手。本格推理，但又帶有恐怖情節。最著名的是『館』系列推理小說。
有棲川有棲：日本新本格派推理小說家的中堅力量，多產作家，涉獵領域極其廣泛，涉及漫畫，電視劇，評論等等方面。
赤川次郎：日本幽默推理的代表，創造大量系列作。大部份作品的推理意味較淺，故有時受推理迷批評，然仍為推理入門的好選擇。
鮎川哲也
水上勉：與松本清張並列為社會派棟梁作家的水上勉，代表作《大海獠牙》獲得第十六屆日本偵探作家Club大獎。雖然他創作推理小說的時期不算太長，但其間每部作品都稱得上是社會派的傑作。
山村美紗： 1934年生於日本京都府，畢業於京都府立大學國文系，曾做過中學國語教師，業余時間創作推理 小說。1969年曾獲《小說星期天》每日新人候補獎。1970年、1972年、1973年連續獲得「江戶川亂步獎」。《消失在馬六甲海峽》是她的處女作。 代表作品有《花棺》（獲「日本推理作家協會候補獎」），《幻空的對號座》、《京都祭日殺人事件》、《京都殺人地圖》、《埃及女王之棺》等。山村美紗的作品 大都以京都為舞台，頗具地方色彩，情節曲折、離奇。每部作品都有新意，結局卻合情合理。她被譽為「推理小說女王」。因長期積勞成疾，不幸於1996年9月 5日突然去世。
山村美紗是擅長刻畫女性心理的高手。山村美紗的小說題材大同小異，都是與影視生活有關，兇手大 都是漂亮的女人。由於她站在女人的高度來描寫女人，讀來更覺生動。她的作品代表了日本女推理小說家的另一種風格，敘述節奏明快，文筆哀幽陰森，把美麗的外 表與冷酷的心靈作了強烈鮮明的對照。山村美紗的作晶很暢銷，但在文學性上不如仁木悅子和夏樹靜子。
金城陽三郎：為推理漫畫《金田一少年之事件簿》的是該漫畫初期的原作者，之後由天樹征丸更替。借用橫溝正史的推理小說人物金田一耕助自創出推理能力強的孫子。漫畫畫者為佐藤文也。
森博嗣：大學工學院副教授，在作品中大量出現理工科的術語及知識，故在日本特以「理科系推理小說」（此分類目前只有森博嗣一人）。著名的系列有《犀川&萌繪》系列、《瀨在丸紅子之V》系列、《四季》系列。
宮部美幸：日本文學史上罕見的小說作家，創作題材廣泛，歷史、奇幻、推理均有涉 獵。1987年處女作《吾家鄰人的犯罪》獲All讀物推理小說新人獎，踏入文壇，接著1992年《龍眠》獲日本推理作家協會獎；1999年《理由》獲直木 獎；《模仿犯》這部費時四年才大功告成的作品，不僅創下了暢銷一百三十萬冊的紀錄，也為宮部帶來了日本出版界史無前例的「六冠」榮譽。「六冠」的六項大獎 當中，包括為宮部美幸的文壇地位背書的第五十二屆藝術選獎「文部科學大臣賞」和第五屆「司馬遼太郎賞」等。她的小說剖析人性，分析心理，作品常常奪得暢銷 書榜首。
東野圭吾：著名推理小說作家，初期作品《放學後》獲江戶川亂步獎，早期是寫清涼明快的校園推理，中期《超。殺人事件》《名偵探的規條》充滿了黑色幽默，後期向社會派轉型《白夜行》、《紅色手指》、《湖邊兇殺案》、《秘密》都帶有一定的社會意義，其《嫌疑犯X的獻身》是他最經典的代表作。《偵探伽利略》前些時日在日本聯播，獲得了不小的收視率。

一、 經典作品
E•C本特利《特侖特最後一案》

阿加莎•克里斯蒂《斯泰爾斯庄園奇案》、《羅傑•艾克羅伊德謀殺案》、《東方快車謀殺案》、《尼羅河慘案》、《無人生還》

弗里曼•維爾斯•克勞夫茲《桶子》

A•A米尼恩《紅屋之謎》

多蘿西•L•塞耶斯《誰的屍體》

A•E•W梅森《簡屋》

羅納德•伯克萊《陸橋謀殺案》

安東尼•伯克萊《毒巧克力命案》

S•S范達因《班森殺人事件》、《加那利謀殺案》

埃勒里•奎因《羅馬帽子之謎》、《荷蘭鞋之謎》、《希臘棺材之謎》、《埃及十字架之謎》《中國桔子之謎》

約翰•狄克森•卡爾《夜行》

梅爾維爾•戴維森•卜斯特《神秘大師阿伯納大叔》

約瑟芬•鐵伊《時間的女兒》

埃德加•愛倫•坡《莫爾格街兇殺案》、《金甲蟲》、《失竊的信》、《瑪麗羅傑疑案》、《你就是兇手》、《馬里•羅蓋特的秘密》

米涅•渥特絲《冰屋》、《女雕刻家》、《毒舌鉤》

仁木悅子《貓知道》、《林中小屋》、《殺人線路圖》、《有刺的樹》、《黑色緞帶》、《枯葉色的街》、《冰冷的街道》

夏樹靜子《蒸發》、《第三之女》、《住宅悲劇》、《變性者的隱私》、《罪犯的現場證明》、《案件的假象》、《跑道燈》

西村京太郎《殺人雙曲線》、《特快卧車殺人事件》、《終點站殺人事件》、《高原鐵路殺人事件》、《再婚旅行殺人事件》

森村誠一《高層的死角》、《人性的證明》、《青春的證明》、《野性的證明》、《新干線殺人事件》

島田莊司《占星術殺人魔法》

水上勉《大海獠牙》

山村美紗《消失在馬六甲海峽》、《花棺》、《幻空的對號座》、《京都祭日殺人事件》、《京都殺人地圖》、《埃及女王之棺》

金城陽三郎《金田一少年之事件簿》

森博嗣《犀川&萌繪》系列、《瀨在丸紅子之V》系列、《四季》系列

宮部美幸《吾家鄰人的犯罪》、《龍眠》、《理由》、《模仿犯》

東野圭吾《放學後》、《超。殺人事件》、《名偵探的守則》、《白夜行》、《紅色手指》、《湖邊兇殺案》、《秘密》、《嫌疑犯X的獻身》、《偵探伽利略》

安娜•凱瑟琳•格林《利文沃茲案》

威爾基•科林斯《白衣女人》、《月亮寶石》、《艾德溫•德魯德之謎》

柯南•道爾《血字的研究》、《四簽名》、《巴斯克維爾的獵犬》、《恐怖谷》

奧克茲男爵夫人《角落裡的老人》

弗里德里希•迪倫馬特《法官和他的劊子手》、《拋錨》、《諾言》

喬治•西默農《黃狗》、《神經戰》、《奧古斯特之死》、《梅格雷和不情願的證人》

E.加博里奧《勒魯日案件》

F.休姆《雙座馬車的秘密》

M.R.萊因哈特《環形樓梯》

G.K.切斯特頓《布朗神父的清白》

松本清張《日本的黑霧》、《點與線》、《隔牆有眼》、《砂器》、《女人階梯》、《女人的代價》

江戶川亂步《兩分銅幣》、《D坡殺人案》、《心理測試》、《人間椅子》、《黃金假面人》、《透明怪人》、《月亮手套》

清水一行《動脈列島》

大阪圭吉《百貨公司的絞刑官》、《坎坎蟲謀殺案》

卡特•迪克遜《白色修道院命案》

赤川次郎《幽靈列車》、《三毛貓霍姆斯》、《三姐妹偵探團》、《新娘》、《幽靈》

宮部美雪《完美的藍》

綾辻行人《殺人十角館》、《殺人計時館》

⑤ 小說的名字叫《寒武紀》

是郭敬明的寒武紀?是這篇嗎?
上課沒多久我就發現生物老師真是個人才，他花了三分鍾的時間
就從草履蟲的細胞膜講到了寒武紀時期地球上的三葉蟲是如何的囂張。
我想他上上輩子一定是個周遊列國的大說客，而這輩子做這個小小城
市裡小小中學的小小生物老師真是被埋沒了。不過他好象很滿足的樣
子。
自從我生物考了個很輝煌的成績之後他對我莫名微笑的次數日漸
增多，當然這並沒有使我產生什麼特別的認識，除了知道他有一口整
齊的白牙齒。其實那次生物考試有太多的不確定性因素摻和了進來，
太多太多的不確定最終確定了我的輝煌。回想起來，生物考試的小小
輝煌其實是在我前面五科全部考砸之後破釜沉舟的背水一戰，所謂的
哀兵必勝所謂的豁出去了。但這一切生物老師是不知道的。所以他才
會對我充滿信心而且異常快樂。無知者不僅無畏而且無憂。無知多好。
生物老師對我說：你是適合學生物的。這句話在我聽來就像是在
說「你是超人」一樣。這樣的話誰信？反正我不信。我對穿著白大褂
拿著試管看著顯微鏡的生活歷來就是敬而遠之。與其研究什麼高分子
什麼D N A 我不如去做法醫，可以在死人身上左拉一道口子右刺幾個
洞，最後讓壞人得到懲罰還好人一個清白，但無辜的是死者。法醫的
工作有點像「鞭屍」。我這樣告訴小A . 小A 聽後馬上從我旁邊跳開，
在離我兩米的地方上下打量我，最後一字一頓地說：你、不、正、常！
我說這么久你才發現你的反應夠遲鈍的。
但面對生物老師的熱情我多少得有些回應。於是我在生物晚自習
上捧本厚得足夠砸死人的參考書跑上講台，然後努力讓自己的眼神充
滿求知的慾望。既讓老師開心又減輕我的負罪感，這種事情我做。
老師講到寒武紀的時候我莫名興奮，我想我是愛上這三個字了。
但我少得可憐的地理知識僅僅讓我知道這是幾億年前古生代的第一個
紀。但我高一的時候地理知識是相當好的，我不要太好哦！畢業會考
的時候我地理拿了A ，並且讓身邊的幾個對我而言是陌生人的學生也
拿了A . 我覺得我挺大方的。
而我現在只知道在寒武紀之前或者之後有個大冰期，地球變成個
美麗的冰晶球，到處是大塊大塊的冰，到處是嗖嗖地刺骨的風。
所有的生物全部死亡或者蟄伏。
就像現在的高二3 班。
期中考試班上的同學全面敗北，失敗得史無前例。我們班是全校
唯一的一個市先進班集體，但這次的成績讓所有的老師不僅大跌眼鏡
而且跌碎眼鏡。從我在年級狂跌三十名但在班上還算「下降幅度中等
者」上就可以看出其慘烈程度非同一般。
班主任說我們失敗是因為我們驕傲。政治老師說是我們不夠重視。
英語老師說因為我們死板不會變通。數學老師說我們浮躁。物理老師
說我們粗心。等等等等。八科老師走馬燈一樣轉過之後我們發現原來
自己如此地千瘡百孔，於是夾起尾巴做人。
夾起尾巴做人。我第N 遍地告訴自己。但不知是我沒有尾巴或者
我的尾巴太長了，總之夾起尾巴做人對我來說其困難程度相當於一道
五星級的物理題。所以我冒著晚自習遲到的危險出校去買王菲的新專
輯。
買回來之後我發現第一首歌就叫《寒武紀》，於是我大嘆值得值
得死都值得。
專輯里對寒武紀的解釋頗有點搞笑：寒武紀，宇宙洪荒古生代，
天地初開第一紀，那時候恐龍還沒來得及與三葉蟲相遇唱遊，海藻跟
大地糾纏了八千萬年，天荒地老，由寒武紀開始。盡管整張專輯都是
由林夕作詞，但我依然有點不相信上面一段話出自林夕之手。林夕的
詞要麼迷幻要麼凄美要麼無聊（多數情況下是前兩種，所以林夕是我
很喜歡的詞人），但絕不會搞笑。要林夕搞笑就像是要周星弛去演
《活著》一樣——不過他多半會演成《死了》，笑死的。
不過現在班上很少有人笑了，因為要夾起尾巴做人。班主任以教
室為圓心做全方位的偵察，每個窗戶下都閃爍過老師敏銳而極具洞察
力的目光，不過我們尾巴夾得很緊，所以老師的目光一天比一天明亮。
甚至在被理科生認為是用來補充睡眠的政治課上也有理科尖子動用他
們無堅不摧的理性思維去和老師爭辯一些關於馬克思的問題。小A 說
這是理科班的奇跡。我們說其實班主任具有0 0 7 所需要的全部條件。
所有的一切排成排，高考排在第一個，友情愛情七情八情統統排
後面。老師說這天經地義，父母說這理所當然，我們說那好吧好吧。
其實人是很容易妥協的，有時甚至不用壓力。時光如洪水猛獸一樣席
卷一切，手中留下的是一些看似實在其實猶如空氣一樣抓也抓不住的
東西，比如硫酸比如二次函數比如動量守恆。至於指縫中溜走的是什
么沒人去想也沒人敢想。心裡懸得慌。
千軍萬馬擠獨木橋的美好年代過去了，我們都是走鋼索的人。
試卷好象一夜之間變多了，如雪花一樣一片一片在教室里飛舞。
開始還有人問哪兒來那麼多試卷啊，後來也沒人問了，習慣性地抓過
來就做。老師曾經說過：到了高三如果你一見到試卷就拿過來做的話
那說明你進入狀態了。現在想想我們是提前進入狀態了。漸漸地人也
變得有些麻木，只記得有天化學老師說拿出我們這個星期發的第二十
四張卷子。聽了讓人想自殺。
時間依舊流轉街市依舊太平。但平靜的表象催生底層的暗涌，沉
默的中心孕育驚世的爆發。爆發的中心是大黃和財神。聽人說他們是
「在班主任的幫助下認識到自己更適合讀文科而決定轉班」。誰都知
道這是班主任優化班級結構的第一步。大黃和財神決定轉班的那天我
和他們一起吃飯。吃完飯我們三個人倒在床上看窗外的天幕一秒暗過
一秒。大黃說初中畢業的時候老師每天都對我說你要加油爭取考個好
的學校，結果我他*的真的就考進來了，但現在除了班主任之外沒有
老師知道我的名字。財神說初中畢業我考體育特招生的時候老師早上
五點就起床陪我練習，那叫溫暖，但現在我和老師擦肩而過他們都不
會認出我是他們的學生。大黃說要是有來生我一定從高一就死命地學。
財神說要是有來生我從初中就死命地學，他*的不就是把自己弄得只
會做題弄得傻掉嗎，誰不會啊。我說如果來生還要這么學的話那我就
不要來生了。說完之後我們三個就傻掉了，沒人說話。後來財神對我
說：小子你以後想我了就呼我，他*的就是我在火車上我也跳下來找
你。我說你放心好了我專等你上了火車之後呼你。說完之後我覺得鼻
子酸酸的。大黃說走吧去上最後一節晚自習。出寢室的時候才六點四
十，可是天已經徹徹底底地黑了。路燈微弱的光芒死命地撐開一團光
明，可是也被粘稠的黑夜漸漸侵蝕。我猛然想起這已經是冬天了。於
是我叫他們先走我有點事。他倆一走遠我的眼淚就掉了下來，我咬咬
牙罵到：他*的這叫什麼事兒！然後我擦乾眼淚匆匆地趕去晚自習。
後來他倆真的轉到文科去了。
而我留在理科班垂死堅持。學會忍耐學會麻木學會磨掉稜角內斂
光芒。學著十八歲成人式前所要學會的一切東西。
「直到伊甸園長出第一顆菩提/ 我們才學會孤寂/ 在天鵝湖中邊
走邊尋覓/ 尋覓/ 最後每個人都有的結局」。
我的生活開始變得像羅布泊的流沙，無數的旋渦拉扯著我向下沉。
盡管我知道下一秒鍾我就可能被淹沒，但我無動於衷，任流沙一點一
點地淹沒我的腳、膝、胸、頸直至沒頂。我想冰期到了我蟄伏一下也
好，我的電池快用完了我要節約能量。我只要等到大地復甦時醒來，
那時候一定春暖花開陽光明媚，青蛙復生美人魚歌唱，那時候我就又
可以和他們一起在晚上熄燈後擠在同一張床上聽磁帶，有可以張開翅
膀自由滑翔。
可是，可是。可是昨天生物老師滿臉微笑地告訴我大冰期是出現
在寒武紀之後的。於是我悲哀地發現真正的冰期原來仍在不遠處等我，
就像一顆溫柔的地雷等待我去引爆。而現在——這個寒武紀一樣的高
二隻是冰期前的小小寒潮。於是我開始思考冰期降臨的時候是不是真
的人仰馬翻天崩地裂，我還可不可以堅持到冰雪消融的一天。沒人知
道。
而我現在只希望冰期永遠都不要降臨，如果一定要在這個期待上
加個期限的話，我希望是一萬年。

⑥ 關於《巴黎聖母院》(小說)的一些資料

小說簡況
《巴黎聖母院》（創作於1831年）（又稱《鍾樓怪人》）是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比手法寫了一個發生在15世紀法國的故事：巴黎聖母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蠍心腸，先愛後恨，迫害吉卜賽女郎愛絲美拉達。面目醜陋、心地善良的敲鍾人卡西莫多為救女郎捨身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁慾主義的破產，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。

維克多·雨果是法國浪漫主義文學運動的領袖，《巴黎聖母院》是其最著名的浪漫主義典範作品。讀完這部巨著，書中一個個各具特色的人物形象不斷地在我的腦海中浮現：純潔善良的愛斯梅拉達、陰險刻毒的克洛德、放盪無情的弗比斯……然而,讓我留下最深刻印象的人物還是那聖母院的敲鍾人——卡西莫多。同時，雨果對卡西莫多的塑造也反映出了《巴黎聖母院》一書的寫作特色。

誇張的描寫是這部書的特色之一。在《巴黎聖母院》中，卡西莫多有著丑到極點的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其誇張的手法把一個世界文學中外貌最丑的人物形象生動地展現在了讀者的面前。這種誇張並不是「無病呻吟」的做作，而是一種鋪墊。雨果通過誇張為後文的強烈對比做好了准備。

因此，強烈的對比便成為了《巴黎聖母院》的另一個寫作特色。雨果塑造的絕不僅是一個簡單的「醜八怪」，他賦予了卡西莫多一種「美麗」，一種隱含的內在美。卡西莫多的外貌醜陋，但是他的內心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會的「虎口」中救出了愛斯梅拉達，用「聖殿避難」的方法保住了姑娘的性命。在聖母院中，卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達。這種無私的奉獻和副主教膨脹的私慾恰好形成鮮明的對比。雨果通過對比，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的強烈共鳴。同時，這種「表裡不一」的缺陷也從一個側面反映了當時社會存在著的不足——卡西莫多的「美麗」根本不為人所認識，甚至承認。難怪卡西莫多會在鍾樓上絕望地疾呼「天厭棄啊！人就只應該外表好看啊！」

說到「缺陷」，我認為「缺陷美」也未嘗不是雨果創作《巴黎聖母院》的一個成功之處。雨果筆下的卡西莫多決不是一個完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收養。對卡西莫多來說，克洛德是他的「再生父母」，他對他只有惟命是從。然而，為何卡西莫多在愛斯梅拉達的問題上對副主教有了一絲「叛逆」之心呢？——副主教得不到愛斯梅拉達就要將她處於死地，而卡西莫多卻誓死保護著她。這難道是因為卡西莫多也認識到了克洛德骯臟的內心以及封建教會勢力的黑暗嗎？我想，對於卡西莫多來說恐怕有些「勉為其難」了。他這么做只是因為他對愛斯梅拉達的愛，雖然這是一種富有「自我犧牲」精神的不求回報的愛，但在某種程度上來說還是自私的。不然的話，就不會有卡西莫多和流浪的乞丐們在巴黎聖母院的那場大戰了。關於這一點，我了解到有人說這是雨果塑造卡西莫多的一個敗筆。但是我想，卡西莫多有了「缺陷」才顯得真實——他不是一個神，而是一個人，一個普通人。

最後，戲劇性的場面也是《巴黎聖母院》吸引我的一個原因。卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了「醜人王」的花環；他誓死保護愛斯梅拉達卻又是道貌岸然的克洛德的幫凶；他剛在鍾樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了「絞架」，卻又不得不再將自己的「再生父母」摔成碎片……作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場面即給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內心和的矛盾沖突表現得淋漓盡致。一幕幕場景栩栩如生，我彷彿身臨其境。

誇張的描寫、強烈的對比、「缺陷美」的成功塑造、戲劇性的場面烘托，以上的這些寫作特色使得雨果的《巴黎聖母院》當之無愧地成為了浪漫主義作品的典範

《巴黎聖母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比的手法寫了一個發生在15世紀法國的故事：巴黎聖母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蠍心腸，先愛後恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達，而面目醜陋、心地善良的敲鍾人伽西莫多卻捨身救助愛斯梅拉達。小說揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍已為人的優秀品質，反映了雨果的人道主義思想。其情節曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富於戲劇性的著作。而《巴黎聖母院》的歷史背景，也反映了路易十一時代腐敗的政治與權利統治，使無辜的人淪為犧牲品的黑暗現實。
1482年，法王路易十一統治下的巴黎城沉浸在「愚人節」的狂歡的氣氛中。巴黎聖母院前面的廣場上，來自埃及的吉卜賽少女埃斯梅拉達以動人的美貌和婀娜的舞姿博得了人們熱烈地喝彩。她把人們給她的賞錢，分給窮苦的孩子們，並對他們說：「把這些錢全部拿去，你們去過節吧！」孩子們問她：「那你怎麼辦？」她說：「別管我，我天天都在過節。」-------- 是的,這就是她埃斯梅拉達.......
但是,命運之神卻在這個時候把一切都定格了.在眾多的觀眾中，一個面色蒼白的中年人，穿著黑色的教袍，躲在玻璃窗後面，也在偷看埃斯梅拉達翩翩起舞。他就是巴黎聖母院的副主教、煉金術士克洛德•富洛婁。當他看到色藝雙全的吉卜賽女郎邊唱邊跳，她那輕快的舞步，絕妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的慾念突然喚醒了。他無法自控，無法把俘虜了他的靈魂的魔鬼趕走。為了排遣心中的煩悶，他到廣場上驅趕正在叫賣的攤販，聲言不準在教堂前面胡鬧。而這一切只為了他那無私的心理........這些小販哪裡把他放在眼裡，群起而攻之。正在這時，從教堂內沖出來一個相貌齊丑、身材高大、力大無比的男子，他推開眾人，救回了神甫。他就是加西莫多。原來他是一個被父母遺棄在巴黎聖母院門前的畸形兒，富洛婁出於憐憫把他撫養成人，因終日敲鍾而震聾了耳朵。為了(奉獻),這不是他的錯. 歡樂的人們正在物色「愚人教皇」，埃斯梅拉達一眼看中了又聾又丑的鍾樓怪人加西莫多。人們給他戴上王冠，披上袍子，還給了他一支口哨，讓他坐在高高的轎子上沿街遊行。加西莫多正高興地吹著哨子，忽然看見臉色陰沉的富洛婁站在轎前。神甫打掉他的王冠，把他拉回聖母院。為什麼？也許只為了那無法忍受的卑微吧！
她長得那麼美，難道是我的過錯？她舞跳得那麼好，難道是我的過錯？她能夠使人發瘋，難道是我的過錯？」他實在無法自製，「去！」然而這一聲的命令卻改變了她的命運.....加西莫多，「去把她抓來！」鍾樓怪人快步跑向埃斯梅拉達，把她抱起來就向聖母院跑去......無法擺脫的宿命......
一聲」救命」，讓她流浪於「奇跡王朝」。而當時在那「奇跡王朝」統治下的「黑話王國」里，乞丐王克勞班正在審理不懂切口而誤入「王國領地」的窮詩人乾果阿。而按照王朝的規矩，他只有兩種選擇：要麼跟絞索配對，要麼跟王國中的女人攀親。可是幾個老女人都嫌他過於單薄，沒一個人肯要他。這樣，乾果阿只能被弔死。在這千鈞一發之際，埃斯梅拉達挺身而出，高喊「我要他」。這樣，兩人當場舉行婚禮。善良的少女同意與他結為夫妻，只是為了救他一命，把他帶回家中，供以食宿，但不與他同房。此時,如果是我們,試問有多少人肯願意這樣做? 試問又有多少人有這樣的勇氣和膽量？
而當我們看到犯了強搶民女罪的加西莫多，在被草草審理後，被帶到廣場上當眾鞭笞。跪在烈日下代人受過的鍾樓怪人口渴難熬，他向士兵和圍觀的人群高喊要水，回答他的卻是一片戲弄和辱罵。這時，美麗的埃斯梅拉達撥開眾人，把水送到加西莫多的嘴邊。心中充滿感激之情的加西莫多飽含熱淚，不住地說：「美……美……美」 ，而在這一刻他許下了終身的諾言。
看到這里,我應該是喜還是悲?
廣場上，窮詩人幫助埃斯梅拉達上演山羊認字的節目。山羊在一堆拉丁字母中，叼出了太陽神菲比斯的名字。這時菲比斯正在廣場旁邊的王宮中向王後和她的女兒獻媚取寵。公主百合花讓菲比斯到廣場上，趕走埃斯梅拉達，以證實他對她的愛情。菲比斯騎馬來到廣場，大聲轟趕著正在演出的藝人，小聲和姑娘訂下了今晚在老地方見面的幽會。 然而這一次的幽會,誰又知道帶給她的是無盡的黑暗.......
心神不寧的富洛婁聽說乾果阿和姑娘以結為夫婦，怒火中燒十分生氣，當得知他們只是名義夫妻，又轉憂為喜。他在街上遇見喝得爛醉的侍衛隊長菲比斯，聽他說要去和姑娘幽會，立即正言勸阻，聲言姑娘已是有夫之婦，但菲比斯反駁說：「你何必把愛情和婚姻混為一談。」誰又該勸誰?自私難道真的是人類的靈魂?邪惡?黑暗?齒輪仍在悄悄的轉動著.........
為了什麼？加西莫多把姑娘藏在自己的住房裡，像守護神一樣睡在房門口？而當突然醒來的埃斯梅拉達看到加西莫多的臉時，她被嚇壞了。加西莫多急忙逃走，跑到鍾樓上用自己的頭拚命地撞擊著大鍾，低沉的鍾鳴如泣如訴。埃斯梅拉達來到他身邊，加西莫多用手蒙住臉，喃喃地說：「我的臉很醜，總讓人害怕。」為了安慰他，姑娘為他跳起了節奏歡快的舞蹈。興奮異常的加西莫多，像打鞦韆一樣，用身體的重量為姑娘敲響了聖母院的大鍾。他爽朗的笑聲充滿整個鍾樓。加西莫多在鍾樓上牽著繩子飛來飛去，為埃斯梅拉達採摘盛開的鮮花。愛在冰封的季節。
突然姑娘發現了在廣場上的衛隊長，她叫他的名字，但他頭也不抬看她一眼。她讓加西莫多去找他，可是他為了得到公主豐厚的陪嫁和位於聖保羅的領地，對姑娘的請求不屑一聽，策馬而去。善良的加西莫多發覺自己辱沒了姑娘的使命。而深深的自責........
對姑娘強占未成的富洛婁懷恨在心，跪到國王那裡，請示如何解決教堂避難權問題。國王請教了一位尚在獄中的老學者，終於決定可以不顧避難權，強入聖母院捉拿女巫。加西莫多趁富洛婁外出時，把教堂的大門緊緊關住。那種超越的愛戀沖破了黑暗的束縛，卻又深鎖自己的門房非.....
乞丐王克勞班聽說教堂避難權將要結束，率領成千上萬的巴黎流浪人和乞丐，前來攻打巴黎聖母院，營救大難臨頭的姐妹，可見她是多麼的美麗和善良！否則誰會去救她？而不明真相的加西莫多怎容這些人沖入教堂，他從樓頂上仍下巨大的石條石塊，翻倒灼熱的金屬液體，企圖驅散眾人。那種超越自我的保護另人不得不折服！勇敢的乞丐終於攻破大門，救走了埃斯梅拉達。不料嚴陣以待的國王士兵已從後門進入教堂，雨點般的箭刺向埃斯梅拉達和流浪汗們。乞丐王也在混戰中被人殺死。血在流，彷彿是血染的天堂........加西莫多站在樓頂上，看著心愛的姑娘又被吊在絞刑架上，痛不欲生。當他發現富洛婁正在鍾樓上對著埃斯梅拉達獰笑，他把這個道貌岸然的野獸舉過頭頂仍了下去.一種瘋狂的舉動，一種超越的愛，劃下永恆........
從絞刑架上解下來的埃斯梅拉達的屍體，被人們放在蒙孚貢大墳窟里，加西莫多找到她之後，靜靜地躺在她身旁。天空為什麼不下一場暴雨........? 為什麼？為什麼？為什麼？
兩年之後，人們發現了兩具緊緊抱在一起的屍骨。當人們試圖分開他們時，屍骨便化為塵土。
埃斯梅拉達，不但有著驚人的美麗，而且擁有一顆高尚純潔的心靈，美與善在她身上結合得那麼完美，使她擁有了一種令人目眩神迷的魅力。因為她驚人的魅力，引來了邪惡者的慾望，因為她的純潔天真，使她陷入了災難的愛情悲劇。她應該是上帝的寵兒，卻被處以絞刑，這讓我感覺到當權者的無比殘酷。盡管如此，她還是很幸運，因為她有一個永遠陪著她的人，永不孤獨。
加西莫多，一個文學史上獨一無二的教堂敲鍾人。他獨眼、駝背、羅圈腿，而且還是個聾子，可說是奇醜無比。但他卻有著一顆善良的心靈，因副主教對他的養育之恩而甘心成為他的奴僕，為報答埃斯梅拉達的滴水之恩而寧願肝腦塗地。盡管他對埃斯梅拉達懷有極為強烈的愛慕之情，卻只是像守護神一樣守護著她，不去褻瀆她。當目睹心中的愛人被無情地處以絞刑，他無助而又絕望，最終到墓地去與她同葬一穴。他的丑達到人類的極至，而在他身上表現出的深刻的人性美，卻使他成為文學史上最獨特又最感人至深的藝術形象。他的心靈美已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷，成了人們心目中善良的楷模。而在我們現實當中又有多少人如此?
克洛德•富洛婁，身為神甫的他必須壓抑自己的慾望，正是這種壓抑扭曲了他的人性，情慾和嫉妒最終造成了他的理智失控，成為自己慾望的奴隸，由神甫變成了魔鬼。這難道不正是封建的滅亡？
侍衛隊長菲比斯，外表英俊卻是個勢力小人，薄情寡義，為了權與財不惜欺騙、褻瀆一個純真少女的愛情。他讓我感到可恥、可惡、可憎、可恨.........
美與丑，善與惡，已無須我們再去爭辯…… 而唯一的是我們？

《巴黎聖母院》是雨果浪漫主義小說的代表作，它是在1830年革命影響下寫的，小說故事以15世紀路易十一統治下的巴黎為背景，表現了反封建的現實主題，譴責了給加西莫多和愛斯美拉達帶來深重苦難的社會，小說浪漫主義色彩濃烈，充滿現實生活中不可有的巧合、誇張和怪誕。對比手法的，典型運用也是作品最成功的地方之一，書中對美與丑、善與惡的描寫形成了鮮明對照，是雨果浪漫主義文藝思想的核心。整個作品自始至終都體現了這種對照原則，運用這種原則組成驚心動魄的情節，創造了異乎尋常的人物，給人們展現出一幅光明與黑暗的殊死抗爭的畫面。

這是一部偉大的作品，一部世界經典著作。

雨果認為「滑稽丑怪作為崇高優美的配角和對照，要算是大自然給予藝術最豐富的源泉。」善良的東西總伴隨著丑惡的存在，在矛盾和尖銳的斗爭中體現出來，《巴黎聖母院》的清潔，就是以美的代表吉普賽女郎愛斯美拉達與丑的代表副主教克羅德的矛盾沖突及鮮明對照中展開的。愛斯美拉達先後五次遇難與獲救的曲折過程夠構成了故事的基本情節。隨著故事發展，作者通過四個男人與愛斯美拉達的對照及其人物本身的自我對照，表現四種不同的愛和作者對真，善，美的鑒別准則及愛憎態度。

這是一部偉大的浪漫悲情經典。

就藝術表現形式而言，悲劇，首先給我們帶來的是心靈的壓抑與震撼，將我們帶入了與生俱來的一切關於主觀之外的思考，這種悲劇無疑是悲壯而凄婉的。從藝術表現的主觀

思維方式來說，浪漫主義的悲劇，更加大了我們與悲劇的時空距離，以便我們去審美，

同時也拉近了我們與它的心理距離，在懾服於我們的基礎上，讓我們的情感隨著藝術的

進程不斷地洶涌奔騰，這是一種壯美的境界。因為在我們沒有逃出藝術情感的奴役時，

我沉醉於一切浪漫主義形式。讀雨果的《巴黎聖母院》便是如此。

如果說《悲慘世界》增添了很多批判現實的內容，那麼《巴黎聖母院》則是一部純浪漫主義的巨作。兩部作品寫就的時代背景是作者所經歷的法國從拿破崙到復辟再到"七月革命"、"六月起義"這樣一個歷史過程中，這是作家的一種社會歷史責任，但當時的資本主義制度剛剛確立，尚沒有對資本主義弊病根源的理論指導（至少作者接觸較少），他們把眼光轉向歷史，中世紀。社會中的丑惡是作家所見證的，社會的動盪使作家對資產階級啟蒙思想家所構築的資本主義社會感到失望。黑暗專制是不允許作家批判現實的，社會的壓抑使創作轉向內心，風格趨於浪漫。這無疑是浪漫主義的歷史背景，同樣也是浪漫主義的社會歷史定義。因此，法國社會的黑暗與專制時代（丑的方面）使浪漫主義藝術（藝術是美的精華）與丑完美地結合在了一起，承擔了浪漫主義中的批判力量，《巴黎聖母院》是藉助了悲劇的形式體現了這一點。

首先是侍衛長法比輕薄的愛。法比是愛斯美拉達唯一心愛的男人。法比風流瀟灑，英俊健美，在加西莫夫劫持愛斯美拉達時，法比英雄班的救了她，基於對英雄的愛慕，愛斯美拉達死心塌地的愛上他。而法比呢？實際是個輕薄的花花公子，他對愛斯美拉達的愛只是逢場作戲，對女性的玩弄與佔有。對他來說，美麗但貧窮的愛斯美拉達絕不是他的夢中情人，而對表妹拂勒赫小姐，法比愛的是她的名門與嫁妝。因此當愛斯美拉達落難無辜的被黑暗勢力迫害致死時，法比根本不看她一眼，與貴族小姐完婚了。因此，法比的俊美掩蓋著心靈的空虛與丑惡。

加西莫多對愛斯美拉達純正而自卑的愛，敲鍾人加西莫多外貌奇醜：體殘，背駝，胸凹，眼突，耳聾，腳破，其整個身軀沒有一個地方一個器官是正常的，作者對「鍾樓怪人」傾注了無限的同情，其人性的光輝讓人產生一種丑到極處卻是美到極處的文學感受。在這樣殘缺的身軀里隱藏至真至美的東西，當他在格雷勿廣場受到嘲弄，侮辱，口渴得要命而純潔猶如天使的愛斯美拉達不記前嫌送水給他時，他「有生以來第一次流出一滴眼淚」，便在心靈深處產生了一種最強烈的愛情，冒著生命危險救她，保護她，安慰她，照顧她。他對她的愛慕從外表看來似乎不陪，他內心也有自卑感，但這是他對理想的追求，是一種忠誠，感恩，崇拜及獻身的精神和品質，是人類自然天性中最美好的情感。如果說英俊的法比的愛是虛情，道貌岸然的克羅德的愛是獸欲，庸俗無聊的甘果瓦的愛是假意，那麼加西莫多的愛是一種寶貴的真情。特別是當意識到自己被克羅德利用並使愛斯美拉達死去時，他殺死了放棄自身的克羅得，這表明了他人性的正義。因此，加西莫多的形象是《巴黎聖母院》眾多形象中最具美學價值的形象，外表醜陋無法淹沒靈魂的純潔。

《巴黎聖母院》始終貫穿著浪漫主義色彩，作品起始，運用大量的筆墨描寫巴黎風光，如哥特式建築等，讓讀者的心情自然而然地轉移到社會，再到社會上的人物。小說塑造了三個主要任務：克洛德、卡西莫多、艾斯米拉達。在刻畫克洛德時，首先反映的是對艾斯米拉達的"愛"，這種愛帶有一種專制色彩。和《簡。愛》中的聖。約翰對簡。愛的愛不同，克洛德的愛是一定程度上的真實卻又異化了的；《簡。愛》中的聖。約翰是頂著上帝的光環，讓愛成為迎合上帝的功利犧牲品，他的愛並不醜惡，相反他善良崇高，至少他樂於助人。克洛德事實上放不下自己的身份，身份總比愛情重要，宗教的禁慾主義恰恰掩蓋了慾望，這種宗教外衣下的慾望更加丑惡，他企圖用專制的力量、絞刑的威脅來屈服艾斯米拉達，這是冠冕堂皇外衣下靈魂的丑，更是從丑的內心下出發的行為上的惡。卡西莫多與克洛德則形成了鮮明的對比，在他身上，雨果傾注了近於完滿的關於丑的美學定義及內涵。卡西莫多這一人物形象塑造在15世紀也是不可能的人物存在，是作者內心虛構人物的反映。體現內心的主體構思，浪漫主義無疑是最恰當的形式；大量的心理描述極俱浪漫主義色彩。卡西莫多形象的藝術震撼力不僅是人們"忽視了的一群"的崇高心靈美的反映，而且這一形象是非常飽滿的，既浪漫又真實。卡西莫多也有被推為"丑王"的虛榮，也因知恩圖報而短暫地服從克洛德；但他的愛情卻因為他近乎脫離人類社會的生活經歷而顯得無比真誠，甚至近乎歇斯底里，他任何情感動力都是發自內心的。對艾斯米拉達，則是作者以悲劇的形式肯定的美的崇高，象一挽花圈，美而凄婉；她又屬於作者同情的被損害的對象。"白衣美人"變成女巫；她堅強，但又不可能不屈服於嚴刑逼供；對愛情又充滿幼稚而天真的幻想；連最後的母女團聚也不能長久。她的經歷，幾乎貫穿了整個小說的悲劇性。

雨果通過描寫四個處於不同地位，不同階級的人對愛斯美拉達的不同內容，不同方式的愛，在強烈對照中揭示了美與丑，善與惡，形式與內容，靈魂與軀體之間的內在矛盾。《巴黎聖母院》是運用浪漫主義的藝術範本，整個作品充滿人道主義激情，小說的發表，使雨果的聲名更加遠揚。

一部偉大的世界經典。

總結得我很累昂....

所以獎給我哦 這部小說不錯 自己在整合以下 你要的基本上都有準確解答咯

⑦ 《巴黎聖母院》這本書的主要內容是什麼

《巴黎聖母院》主要講述了丑聾人卡西莫多被巴黎聖母院的神父克羅德收養，在巴黎聖母院的鍾樓上做一個撞鍾人，克羅德神父外貌看似正經，但在遇見美麗的吉普賽少女愛斯美拉達後，被愛斯美拉達的美貌深深吸引。

後來指使卡西莫多強行擄走愛斯梅拉達，途中被福比斯――騎兵上尉隊長所救，埃斯美拉達因而愛上了福比斯。但福比斯生性風流。克羅德劫擄不成，對福比斯懷恨在心便刺殺福比斯，但沒有死。

事情敗光後就嫁禍於埃斯梅拉達，令她被判死刑。就在行刑時，卡西莫多救走了愛斯美拉達，卡西莫多將愛斯美拉達藏身於聖母院中。

乞丐群眾為了救愛斯梅拉達而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰，愛斯美拉達被由克羅德帶領的軍隊絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下，最後卡西莫多撫著愛斯美拉達的屍體自殺。

(7)行刑前為群臣獻舞小說名字擴展閱讀：

小說《巴黎聖母院》的故事浪漫離奇而凄婉動人的，其間深邃的主題更是耐人尋味。雨果在他的長篇小說《海上勞工》的序言中提到：「宗教、社會和自然，這是人類的三大斗爭」，《巴黎聖母院》是為了控訴宗教的宿命而作的。

小說通過愛斯梅拉達的悲劇，揭露了中世紀歐洲社會的黑暗，抨擊了可教會的邪惡勢力，尤其是，小說通過克洛德這個核心人物的描寫，對宗教教義與宗教生活的合理性提出了質疑。

在雨果筆下，副主教克洛德首先是宗教惡勢力的代表，是製造愛斯梅拉達悲劇的罪魁禍首。作品的深刻之處，在於把克洛德寫成宗教教義和宗教生活的犧牲品。作為「犧牲品」的克洛德，他並非生來就是殘酷險惡的，他的性格有一個演變的過程。

青少年時期，克洛德是一個純正、善良的人。然而，似乎命運早已決定，他從小就被父母送上了當牧師的道路。在他十九歲的時候父母雙亡，撫養幼小的弟弟成了他不容推辭的義務。

這種兄弟倆相依為命的這種生活，是克洛德感受到了人世間發自心靈的那種骨肉之情。再後來又出於愛和憐憫收養了怪物般的棄兒卡西莫多。疼愛兄弟收養卡西莫多都體現了他人性中的愛的情感的一種真實自然的表現。

也體現了基督教的博愛精神，基督教的博愛和天然的人性之愛在克洛德身上是高度統一的。然而，長期的宗教生活，使成人之後的克洛德在情感－心理上發生了變異。

長時期對情感的剋制，導致了整個心理結構的不平衡，以致變形扭曲。面對天使般的愛斯梅拉達，愛欲的喚起和受挫使他的性格在極度扭曲後走向了邪惡。由此我們可以看到宗教生活和宗教教義對人性的壓抑。

克洛德·弗洛羅是中世紀教會惡勢力的化身，也是教會宗教生活的犧牲品。小說通過教會惡勢力化身的克洛德的描寫，揭露了中世紀教會偽善的一面。

通過宗教生活犧牲品的克洛德的描寫，深刻地揭露了被教會控制下的中世紀宗教文化、教育對人性的束縛，揭示了教會生活的不人道的一面，從而表現了對宗教生活合理性的懷疑，對教會和宗教教義的批判。