武俠小說少林寺10大絕學

❶ 武俠小說中的少林72項絕技分別是哪些

少林七十二藝目錄

少林七十二絕藝，武俠小說中列出的少林絕技好像只有45項，現排列如下：

1. 大慈大悲千手式
2. 一指禪
3. 一零八路瘋魔杖法
4. 大力金剛掌
5. 大力金剛指
6. 五十一招伏魔劍
7. 心意氣混元功
8. 普門杖法
9. 大金剛拳
10. 大智無定指
11. 天竺佛指
12. 去煩惱指
13. 伏魔杖法
14. 因陀螺抓
15. 多羅葉指
16. 如來千手掌
17. 金剛般若掌
18. 金剛獅子吼
19. 金剛不壞體神功
20. 拈花指
21. 寂滅抓
22. 因陀羅抓
23. 無相劫指
24. 須彌山掌
25. 韋陀杵
26. 袈裟伏魔功
27. 擒龍功
28. 龍爪手
29. 燃木刀法
30. 般若掌
31. 摩訶指
32. 袖裡乾坤
33. 千葉指
34. 拈花擒拿手
35. 散花掌
36. 波羅密掌
37. 破衲功
38. 少林擒拿十八打
39. 虎爪手
40. 少林長拳
41. 羅漢拳
42. 韋陀掌
43. 達摩劍法
44. 羅漢劍法
45. 如影隨形腿 (唯一的腿法) .

另有少林七十二項技藝，算不上是絕技，排列如下：

(摘自 德虔 素法 勤炎 等編著 "少林正宗七十二藝"北京體育學院出版社)

1． 鐵臂功 2．排打功 3．鐵掃帚功 4．足射功 5．腿踢功 6． 銅砂掌 7．蛇行術（蜈蚣跳）8．提千斤 9．羅漢功 10．鐵頭功 11．四段功 12．鐵布衫功13．雙鎖功 14．上罐功 15．石鎖功 16．鐵珠袋 17．千斤閘 18．鞭勁法 19．分水功 20．玉帶功 21．鷹翼功 22．跳躍法 23．霸王肘 24．一指金剛法 25．拔釘功 26．一指禪功27．石樁功 28．金鍾罩 29．鐵牛功 30．旋風掌 31．卧虎功 32．拔山功 33．合盤掌 34．推山掌 35．踢樁功 36．鷹爪功 37．斬魔劍 38．玄空拳 39．金砂掌 40．鐵砂掌 41．飛行功 42．槍刀不入法 43．五毒追砂掌 44．飛檐走壁法 45．一線穿 46．穿縱術 47．金鏟指 48．揭諦功 49．梅花樁 50．捻花功
51．螳螂爪 52．跑板功 53．閃戰法 54．金刀換掌功 55．輕身術 56．鐵膝功 57．陸地飛行術 58．穿窗功 59．泅水術 60．點石功 61．琵琶功 62．柔骨功 63．壁虎游牆術 64．門襠功 65．翻騰術 66．布袋功 67．蛤蟆功 68．千層紙功 69．彈子拳 70．鎖指功 71．追風掌功 72．軟玄功

❷ 小說中的少林共有幾種武學

少林72絕技

一、拳法
1、少林羅漢拳：羅漢拳和金剛掌同為少林入門功夫，但修習到高深境界，最普通的拳掌亦能成為最厲害的武功。正印證了「大智若愚，無巧不拙」的千古道理。
2、光明拳：當年五大門派集會黃山，我佛光明拳在天都峰大展神威，奪得「天下第一拳」美譽，可惜如今已不幸失傳。。。。。。
3、闖少林三十三路神拳：羅漢堂專研。
4、偏花七星拳：絕招是「七星聚會」。羅漢堂專研。
5、左右穿花手：羅漢堂專研。
6、少林雙圈手：羅漢堂專研。
7、大摔碑手：羅漢堂專研。
8、波羅密手：又稱少林風雲手，羅漢堂專研。

二、掌法
9、大力金剛手： 金剛掌是少林寺基本武功之一。般若堂專研。
10、般若禪掌： 有「少林第一掌」之稱，般若堂專研。
11、韋陀掌： 有「靈山禮佛」、「恆河入海」等招數。般若堂專研。
12、少林神掌八打：有分解掌、封閉掌、裂心掌等八種。般若堂專研。
13、千手如來掌： 般若堂專研。
14、大慈大悲千葉手：般若堂專研。
15、少林龍旋掌： 般若堂專研。

16、少林散花掌： 掌風推動落下的花瓣攻向敵人。類似於「飛花摘葉」的功夫。

17、少林握石掌： 即少林綿掌，輕輕握石而化石為粉。
18、一拍兩散掌： 般若堂專研。

三、指法

19、澄靜指： 以靜制動，後發制人。達摩院專研。
20、摩柯指決： 絕招是「三入地獄」。達摩院專研。
21、去煩惱指： 絕招是「無憂無慮」，達摩院專研。

22、多羅葉指： 十指輪彈，如波羅花綻開。達摩院專研。
23、無相劫指： 佛家無色無相的最高境界。達摩院專研。
24、拈花指： 迦葉尊者拈花微笑狀。達摩院專研。

25、大智無定指：源自《大智度經》，達摩院專研。
26、一指禪功： 被稱為「少林第一指」，能隔空傷人。需有深厚的鐵指禪勁功夫為基礎。
27、鐵指禪勁： 一指禪的基礎內功，練到登峰造極時五指可隨意插入石碑之中。

四、抓法
28、少林十三抓：摹仿「龍蛇虎豹鶴猿鷹」等十三種動物的形態創出的一套輕靈翔動的抓法
29、寂滅抓： 般若堂專研。
30、因陀羅抓： 般若堂專研。

31、少林虎爪手：般若堂專研。

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五、擒拿手
32、拈花擒拿手：戒律院專研。
33、龍爪擒拿手：共三十六式。戒律院專研。
34、十二擒龍手：戒律院專研。

六、劍法

35、達摩劍法： 著名劍招有「一葦渡江」等。達摩院專研。

七、刀法
36、菩提刀法： 菩提院專研。
37、破戒刀法： 名為破戒，即是大開殺戒，因此這套刀法全是攻勢，狠准威猛。
38、慈悲刀法： 名為慈悲，即慈悲為懷，這套刀法招式柔和，沒有殺招，與破戒刀相反。
39、燃木刀法： 菩提院專研。

八、杖法
40、伏魔鏟法： 般若堂專研。
41、普門杖法： 戒律院用來懲戒觸犯寺規的****的一種杖法，招式巧妙，臨敵時總能招招命中對方。但威力一般。
42、大文殊杖法：菩提院專研。

43、達摩八法神禪杖法：掌門人專研。

九、棍法
44、小夜叉棍法：絕招是「維護眾生界」，源自《維摩經》。羅漢堂專研。
45、少林雙截棍：羅漢堂專研。
46、醉八仙棍法：少林十三棍僧發明的棍法，必須似醉似醒，半醉半醒，才有最大威力。

十、身法
47、蜻蜓點水輕功提縱術：少林僧提著水桶過河時使用的輕功。
48、九圖六坐像身法：打坐也是身法？嘿嘿，少林****有五十四種打坐姿勢，每種都可靜坐十二個時辰，那是無法想像的，又有誰能捉摸出這套身法的高深？

49、大挪移身法：腳不移身不動，就可平地挪後數尺，避開敵人的攻擊。

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十一、內功
50、阿羅漢神功：練到高深境界有五百羅漢眾生相。羅漢堂專研。
51、降龍伏象功：練到高深境界可施展「佛門獅子吼」。般若堂專研。
52、心意氣混元功：又稱「少陽神功」，達摩院專研。
53、菩提心法： 練到高深時心如明鏡，諸邪不侵。有化毒的功效。菩提院專研。
54、達摩閉息功：戒律院專研。
55、金剛不壞體神功：各院堂首座專研。

十二、特殊武功
56、十八手羅漢神打：從九圖六坐身法中演化出的一套武功，若與九圖六坐身法配合使用，招式奇異，往往出乎對手意料之外。
57、少林懷心腿：絕招是「佛在心頭」，達摩院專研。
58、如影隨形腿：達摩院專研。
59、羅漢奪命槍法：羅漢堂專研。

60、大韋陀杵： 般若堂專研。類似於一種錘法。
61、毗盧鞭法： 戒律院專研。
62、少林鴛鴦枕：特殊的暗器功夫。菩提院專研。
63、少林童子功：少林各項高深武功的基礎，亦有對敵招式。
64、少林鐵帚功：看門****掃地時練的武功。這也是少林絕藝？別小看打雜的****，少林寺藏龍卧虎，曾有掃地的老和尚沉葉和尚成為當時寺中第一高手呢！
65、如意縮骨功：少林****能夠逃脫捆綁，遇難化險，全靠這套功夫。
66、少林破衲功：又稱少林鐵袖功，即揮動衣袖迎敵。
67、袈裟伏魔功：少林高僧任何物品都可作兵器。必要時揮動布滿真氣的袈裟為武器，另有超乎尋常的威力。
68、定珠降魔無上神功：以一百零八顆念珠攜帶無上真氣飛出攻敵，有毀滅性的殺傷力。
69、雜阿含功： 有誰能一人兼修七十二絕藝？恐怕前無古人後無來者。但若能精研雜阿含功，對各種武功往往能觸類旁通，事半功倍。曾有少林前輩同時兼修
十三種絕藝，就是因為專研雜阿含功的緣故。可惜現已失傳。

十三、陣法 6

70、少林金剛伏魔圈： 達摩院長老專研。
71、一百零八大羅漢陣：羅漢堂專研。（已失傳）
72、十八小羅漢陣： 羅漢堂專研。

以上七十二藝今已大多失傳，目前碩果僅存的有十七項絕藝。

少林經文
達摩易筋經： 鎮寺之寶。
達摩洗髓經： 鎮寺之寶。
太虛真經 （練氣）：各院堂首座選修。
太玄真經 （練神）：各院堂首座選修。
空明真經 （練精）：各院堂首座選修。
雜阿含經： 藏經閣主修。
波羅蜜多心經：藏經閣主修。

少林寺除了有七十二項絕藝的武學書籍外，更是佛學祖庭，有為數眾多的佛經禪律，如《摩柯僧祗律》、《大孔雀經》、《維舍論經》、《菩薩經》、《釋迦經》等等。少林寺藏經閣還有一部鮮為人知的《龍泉百煉決》，記錄了鑄造各種利刃刀劍的法門。

以下是部分少林武功的出處，若有興趣的話可以去翻閱一下。
大力金剛手 《大金剛經》 菩提心法 《菩薩戒經》
光明拳 《大光明經》 去煩惱指 《未曾有經》
般若禪掌 《大般若經》 雜阿含功 《雜阿含經》
拈花指 《禮真如經》 摩柯指決 《摩竭經》
慈悲刀法 《佛本行經》 十二擒龍手 《五龍經》
普門杖法 《首楞嚴經》 大智無定指 《大智度經》
因陀羅抓 《西天論經》 無相劫指 《虛空藏經》
一拍兩散掌 《涅盤經》 波羅密手 《波羅蜜多心經》

❸ 天下武功出少林，少林有哪些武林絕學

少林寺最出名的當然是達摩祖師傳下的七十二絕技，達摩面壁九年之後開創的易筋經神功；據說，在千年之前，少林還有一套不傳之秘，真正的中原武林第一絕學：如來神掌。可惜，隨著時間的推移，如來神掌逐漸失傳了。

我們都知道，在武俠小說和武俠影視劇中，少林寺作為禪門正宗，經常都是中原武林毋庸置疑的龍頭老大角色，也是執掌武林牛耳的正道泰斗。少林寺源遠流長，之所以可以傳承數千年，當然是因為它們的高深武藏了。

如來神掌一共分為九招，如果能把九招融會貫通，就有機會企及當年佛祖古今無雙的武學最高境界。可惜的是，如來神掌以非人間招式，因此後來逐漸失傳了。

❹ 金庸武俠小說中，少林寺哪種內功最厲害

我覺得在金庸武俠小說里少林寺的內功厲害的有很多，比如說有易筋經、洗髓經何金鍾罩鐵布衫。具體來講我覺得易筋經應該是少林寺內比較厲害的內功了。因為金庸小說天龍八部里虛竹只練了幾個月的易筋經，就成了武功高手了。而且當時看經文的掃地老僧，其實是一個易筋經高手，他好像就是因為看管經文，經常偷看易筋經自己偷偷練才變得這么厲害的。

外功易筋經就是招數，但如果沒練好內功易筋經是練不了外功易筋經的，因為外功易筋經是在內功易筋經基礎上練成的。

❺ 少林的絕學有哪些

少林的絕學有大力金剛手、般若禪掌、大慈大悲千葉手、拈花指、一指禪功。

1、大力金剛手是少林七十二絕技之一，金剛掌是少林寺基本武功之一。般若堂專研。大力金剛手在少林七十二絕技排行中，排行為第9。

❻ 金庸小說里的武林絕學都有什麼

劍法：六脈神劍 、獨孤九劍 、太極劍、 辟邪劍法、全真劍法、玉女劍法..

刀法：鴛鴦刀法、玄虛刀法、狂風刀法、鐵門閂刀法..

掌法：降龍十八掌、黯然銷魂掌、龍爪手、九陰白骨爪、波若掌、一陽指、太極拳..

內功：九陽神功、九陰真經、北冥神功、蛤蟆功、太極真經..

❼ 敬請哪位高人做一個金庸武俠十大神功的排名

金庸武俠中的神奇武功實在太多，而且種類繁多，有的武功是拳腳功夫第一，有的武功是刀劍兵刃第一，有的武功是內功心法第一等等，要比較誰強誰弱的確難度很大。還有，有的武功只是單獨練一種功夫，比如六脈神劍就只練劍法。有的武功卻是一部武功總集，其中包含了多種功夫，比如俠客行神功，它其中就包含了多種功夫，有拳法，掌法，刀法，劍法，內功心法和輕功等等，以六脈神劍這樣的單種武功和俠客行神功這樣的武功總集相比較，似乎有失公平，不過還好，有道是「武功在精而不在博」，縱然你學會了許多種武功，而我只學會了一種武功，可我這種武功卻是天下第一，那你的武功學得再多也是白搭。比如說慕容復，他學的武功實在太博了，可是卻沒有一種武功能敵得過段譽的六脈神劍，那也是無用，所以單種武功和武功總集還是有可比性的。熟悉金庸武俠的人都知道：一般說來，在金庸武俠中都是時代越前，武功越高，因此《天龍八部》中的武功是最高的，但這也不是絕對的，比如《笑傲江湖》就是個例外，它裡面的武功可以說是僅次於《天龍八部》，而《越女劍》所處的時代雖在《天龍八部》的前面，但從書中的描寫來看，它裡面的武功卻不及《天龍八部》中的武功。有趣的是，在金庸武俠中從來沒有任何一個人將任何一種武功練到最高境界，因此我們現在實在不知道那些諸多的神奇武功練到最高境界時會是什麼樣子？不過我們卻可以通過管中窺豹的方法來推測哪種武功最厲害，那就是通過練過某種武功的人的表現來推斷其武功的高低。為了將金庸武俠中的諸多神奇武功做一個公正合理的十強排名，那就一定要考慮這些武功的綜合力，比如說防守力，攻擊力和在其它方面有卓越的威力等等因素。我認為能參加競選金庸武俠十大神功排名的武功有：《越女劍》中的越女劍法；《天龍八部》中的易筋經，六脈神劍，火焰刀，北冥神功，凌波微步，天山六陽掌，天山折梅手，八荒六合惟我獨尊功，小無相功，降龍十八掌，斗轉星移神功，參和指；《射鵰英雄傳》中的九陰真經；《神鵰俠侶》中的龍象般若功，黯然銷魂掌；《倚天屠龍記》中的九陽真經，乾坤大挪移；《笑傲江湖》中的葵花寶典，獨孤九劍，辟邪劍法，吸星大法；《俠客行》中的俠客行神功。如果要做金庸武俠十大神功的排名，我覺得這十大神功應該要非常有特色，而且要威力非凡，我覺得這十大神功里所包含的武功種類要盡量做到全一點，排名不一定要以攻擊性做唯一的依據，但又要考慮其攻擊性的威力強弱。通過對以上這些武功認真仔細地研究和反復比較，我做了以下的排名：

第一，易筋經。易筋經是少林寺的鎮寺之寶，當年慕容博和鳩摩智談起天下武功時曾說，慕容博最仰慕的武功只有兩種：一是少林寺的易筋經；二是大理段氏的六脈神劍。慕容博說少林寺數百年來一直能夠佔住中原武林的領袖地位，靠的決不是少林七十二絕技，雖然少林七十二絕技每種絕技都很厲害，但別的門派有的武功也決不在任何少林絕技之下，少林寺若要靠七十二絕技的武功來佔住武林領袖的地位，那絕對是不可能的，很顯然，少林寺靠的是易筋經，但易筋經到底有何神奇，慕容博當時卻也並未得知。那麼易筋經到底有何神奇呢？我們可以從練過易筋經的人的表現來大致推斷它的神奇之處。練過易筋經的人有很多，基本上少林寺每代高僧都曾練過它，只是修煉的程度不一樣而已，不過這些少林高僧卻沒有一個人能將易筋經練到佳處，唯一將易筋經練得最好的當屬《天龍八部》中的無名掃地老僧了。無名掃地老僧是金庸武俠所有正式出場的人物中公認的第一高手，這是毋庸置疑的，但是無名掃地老僧所用的武功在書中並無明確的記載，何以確定他學過易筋經呢？其實這是可以推斷出來的。從無名掃地老僧對慕容博和蕭遠山的談話中可以推斷出他熟悉各種少林絕技，但卻並不身兼少林七十二絕技，無名掃地老僧能夠看出鳩摩智在偷練易筋經，說明無名掃地老僧精通易筋經，就像精通小無相功的虛竹能夠看出鳩摩智在運使少林絕技時用了小無相內功一樣。無名掃地老僧對武功的所知可謂淵博，除了少林武學之外，他似乎還熟悉其它門派的武學，甚至連姑蘇慕容的身世也了解詳細，真不知他是何許來歷？以無名掃地老僧的如此修為，當可稱他為神僧。神僧的武功之高自然不必再多說了，現在我們要討論的是他所用的武功到底是不是易筋經？想那神僧一直都在少林寺內的藏經閣掃地，而藏經閣內又存放了少林寺各種佛經和武學典籍，神僧不存利慾之心，於掃地的空閑之時飽覽了少林寺各種佛經和武學典籍，如此日復一日，年復一年，沒想到竟然於無意中練成了震古爍今的絕世神功，因此才有了他出場時那令人匪夷所思的驚世駭俗的表現。神僧身前厚達三尺的無形氣牆確實威力巨大，連能夠擊碎銅鎖片的無相劫指的指力和剛猛無比的降龍十八掌的掌力一碰到這堵氣牆，力道就會消失的無影無蹤，可見神僧的武功練到了何等境界。看佛經是不會練成絕世武功的，少林七十二絕技也不可能有如此驚世駭俗的威力，因此神僧的絕世神功肯定是主要得益於易筋經。在《天龍八部》一書中曾多次提到易筋經和六脈神劍是齊名的，六脈神劍的威力在書中已經表現過好幾次了，而易筋經的威力雖然在游坦之的身上表現了一點點，但讀者還是覺得易筋經不夠強悍，直到無名掃地老僧出場時，易筋經那驚世駭俗的威力才表現了出來。從無名掃地老僧身前厚達三尺的無形氣牆和他用掌擊得慕容博和蕭遠山休克的表現手法來看，當可推斷出易筋經具有金剛護體神功和運用招式出神入化的功效，再做更深一步的推測，還可以推斷出：當把易筋經練到極致時，就可以達到刀槍不入，水火不侵，無堅不摧，運用武功招式隨心所欲等超凡入聖的境界。當然，無名掃地老僧還未達到這種境界，否則也不可能被蕭峰一掌打得吐血了。易筋經的神奇之處還在於它能將一個普通人一下子修煉到一流高手的境界，這在游坦之身上有最好的佐證，在此我就不多做論述了。除了修煉內功之外，易筋經還有治療內傷的奇效，只要有人受了內傷，都可以用易筋經的內力療養，而且收效甚快。比如說令狐沖，由於桃谷六仙輸入令狐沖體內的六道內力和不戒大師輸入令狐沖體內的兩道內力經常相互沖撞，因此常常引發令狐沖的內傷，後來令狐沖學了易筋經後才將體內的各種內力進行了合理的疏導，從此內息才趨於平穩。綜上所述，易筋經當可稱為天下第一內功心法，雖然它不具有直接的攻擊性，但它的神效卻是不可限量的。金庸說過：「天下武功以內力為本，招數為末，故內力深厚者，天下武功無不為己所用。」易筋經可謂是將金庸武俠中「唯內力論」的武學思想發揮到了極致。縱觀金庸十五部武俠小說，基本上都是內功在唱主角，而易筋經作為天下第一內功心法，理應排在金庸武俠所有武功中的首位。再說，金庸對佛家文化以及佛家武學都是極為推崇的，因此把易筋經排名第一無可厚非。

第二，葵花寶典。葵花寶典是一部武功總集，至於裡面到底包含了什麼樣的武功，小說中並沒有明確的說明。葵花寶典裡面所記載的武功統稱為葵花神功，此功講究快，准，狠，陰。武學中有一句話，叫做「唯快不破」，意思是只要你的武功夠快，那就沒有破綻可尋，而葵花神功最主要的特點就是一個字——「快」，因此葵花神功厲害無比。當年東方不敗才只練了一小部分的葵花神功，可是在面對由令狐沖，任我行，任盈盈，向問天等四人組成的超級戰斗組合的進攻時，他以一根綉花針卻能應付自如，足見練過葵花神功後，能夠達到使用兵刃隨心所欲的地步。東方不敗才只練了一小部分，一小部分是多少？最多也就是三分之一吧，如果東方不敗把葵花神功練全了，那將會怎樣？難以想像。再說，葵花寶典中的第一句話是「欲練神功，揮刀自宮」，人家為了追求武功的至高境界，竟然能做出如此大的犧牲，可見此功確實威力非凡，因此葵花寶典理應排名第二。

第三，六脈神劍。六脈神劍並非真劍，而是一套氣功劍法，乃是將體內的真氣按一定的筋絡運行途徑從人的手指穴位沖出化為無形劍氣，並以此傷人。六脈神劍按真氣沖出手指穴位的不同可分為拇指少商劍，食指商陽劍，中指中沖劍，無名指關沖劍，右手小指少沖劍，左手小指少澤劍六種，此六種劍法的劍招皆各具特色，威力無窮。因為六脈神劍的無形劍氣是靠體內真氣化成的，而體內的真氣強弱又是由內力決定的，所以學六脈神劍需要有相當深厚的內力，如果內力不夠則很難形成無形劍氣，而內力越深厚則劍氣越強，且劍氣所及的范圍也越廣。學六脈神劍要以一陽指為根基，其實質就是以一陽指的指力化為無形劍氣，因此要學六脈神劍一般要先學會一陽指。六脈神劍被稱為是最深奧的武學，非常難練，以天龍寺諸位高僧對一陽指30--50年的修為，竟然每人只能練成一脈，足見此功的內力之深厚達到了何種程度，而段譽一人卻能練成六脈，可見段譽的內力是何等得深厚。六脈神劍乃是大理段氏的祖傳絕學，而且只有在天龍寺出家為僧的段氏子弟才有資格學此劍法。當年段譽雖沒先學成一陽指，但卻之所以能練成六脈神劍，是因為他先吸了眾多高手的內力，其體內的內力之強已達到了震古爍今的地步，他也是在機緣巧合之下才學成的，而且因為段譽是看圖自學的，所以也不違段氏祖訓。六脈神劍內力深厚，招數神奇，是一門內家功夫和外家功夫相結合的神奇武學，是天下一等一的攻擊性武功。用六脈神劍近戰遠戰皆可，尤其用於遠戰時更具神效。想一想，如果你會使六脈神劍，當你和別人遠距離對打時，對方的招式攻擊不到你，而你的無形劍氣卻能遠距離攻擊對方，你只要動動手指就可以了，而對方卻在那邊忙得個手忙腳亂，那你不是大佔便宜么？在《天龍八部》一書中六脈神劍是唯一可與易筋經相提並論的武功，如果不是有個無名掃地老僧的出現，那段譽憑借六脈神劍這門武功就可稱為天下第一高手了。既然六脈神劍如此厲害，那為什麼不把它排名第二呢？這是因為：段譽雖沒把六脈神劍練到最高境界，但他在全書結尾時，至少也把六脈神劍練到五六成的功力了吧，而東方不敗呢？他才練了葵花寶典中的一小部分而已，如果讓段譽光用六脈神劍，而不能同時用北冥神功和凌波微步的武功去迎戰那個由令狐沖，任我行，任盈盈，向問天等四人組成的超級戰斗組合的進攻，試問段譽能應付自如嗎？我看不能，說不定還會小命不保，由此可推斷出六脈神劍不及葵花寶典，因此把六脈神劍排名第三。

第四，獨孤九劍。獨孤九劍是一套劍法，共分九式，有總訣式，破劍式，破刀式，破槍式，破鞭式，破索式，破掌式，破箭式，破氣式等九種劍招。其要旨是用劍破盡天下各種兵器和武功。獨孤九劍可以說是金庸武功中的一個異類，它的出現可以說是推翻了金庸武俠以前「唯內力論」的武學思想，獨孤九劍講究的是個人的悟性，追求的是「無招勝有招」的武學境界。獨孤九劍出現在《笑傲江湖》一書中，《笑傲江湖》是金庸的後期作品，金庸寫作此書時，經驗已經非常豐富，文筆已經非常老道，金庸通過對以前各部武俠作品中武功的總結，終於悟出了武學的最高境界——無招勝有招。「無招」並非真的沒有招數，它是在「有招」的基礎上產生的，「無招」是在熟練了「有招」後，對「有招」的隨意發揮，臨陣對敵時根本不用去想用什麼招，而是自己臨時創招，見招拆招，遇勢破勢。只有熟練了各種「有招」之後，才能產生自己的「無招」，也才能用自己的「無招」去戰勝別人的「有招」，而獨孤九劍所追求的正是這種武學境界，所以它是一種非常高明的劍法。獨孤九劍的特點是遇強愈強，對方的武功越高，它所表現出來的劍法也就越神奇，這種武功的確別具一格，厲害無比。既然獨孤九劍如此神奇，那為什麼不將它排名第一呢？這是因為：獨孤九劍乃是獨孤求敗所創，獨孤求敗以劍法見長，當年他為求一敗而不可得，的確是武功非凡，於是他集畢生的武學修為而創出了能破天下各種兵器和武功的獨孤九劍，獨孤九劍再厲害也不過是套劍法，難道當真就是天下第一的武功嗎？獨孤九劍雖然追求一個「破」字，但這個「破」字也得有個度吧，總不能任何武功都被它破了吧。再說，獨孤求敗乃是南宋初年的人，時代上不靠前，獨孤九劍既然是獨孤求敗所創，那當然是他把獨孤九劍這套劍法練得最好了，以獨孤求敗的武功恐怕很難打贏無名掃地老僧吧，至於撰寫《易筋經》的那位達摩老祖，他就更加打不贏了，如果獨孤求敗能碰上以上兩位神僧，恐怕他就得把名字改一改了，由此可見，獨孤九劍不敵易筋經。還有葵花寶典也應該比獨孤九劍強，理由是：東方不敗只練了一小部分的葵花寶典，令狐沖也只練了一部分的獨孤九劍，可是令狐沖加上任我行，任盈盈，向問天等三人組成的超級戰斗組合卻依然敵不過東方不敗，足見東方不敗的武功高出令狐沖許多，因此獨孤九劍不敵葵花寶典。至於六脈神劍嘛，它不是一種普通的劍法，而是一套氣功劍法，它內力深厚，招數神奇，要破六脈神劍得同時使用破劍式和破氣式兩種劍招，獨孤九劍恐怕很難辦到，就算能辦到，也未必能破得了六脈神劍，再說，六脈神劍可以做遠距離的攻擊，而獨孤九劍卻不能，因此六脈神劍強過獨孤九劍。「無招勝有招」是武學的最高境界，而獨孤九劍追求的也是這種境界，可這並不一定代表獨孤九劍就是最高的武功，本來以獨孤九劍這種神奇武功當可排名第一，無奈易筋經，葵花寶典和六脈神劍實在太強，因此只好把獨孤九劍排第四了。

第五，俠客行神功。俠客行神功是一部武功總集，其中包含了拳法，掌法，刀法，劍法，內功心法和輕功等諸多神奇武功，而且均都威力巨大。俠客行神功確實是相當厲害的，也不知是哪朝哪代的武學高人所創，估計其最早年限不會超過李白所處的時代，因為《俠客行》這首詩是李白寫的，估計是後世的武學高人將諸多神奇武學融入了《俠客行》這首詩中，因此才匯集成了俠客行神功。《俠客行》一書所處的時代雖然在《笑傲江湖》後面，但是這並不表明創出俠客行神功的時代就落後於其它書，而且從書中的描寫來看，俠客行神功可謂是驚世駭俗。從練過俠客行神功的石破天來看，他的武功比起書中其他人物的武功來，實在要高出太多，連龍，木二島主和他相比，武功都差了一大截，可見此功確實非凡，因此把俠客行神功排名第五。

第六，九陰真經。九陰真經是一部武功總集，它裡麵包含了外家功夫和內家功夫，九陰真經裡面所包含的武功統稱為九陰神功。當年黃裳匯集了天下各門各派的武功精要而創出的這套九陰神功乃是「射鵰三部曲」中的第一神功，關於這一點，在「射鵰三部曲」的書中早有定論，就沒有必要再討論了。既然九陰神功如此厲害，那為什麼不能進入前五名呢？這是有理由的：在《射鵰》一書中練過九陰神功的人有很多，其中練得最全最好的莫過於郭靖了，可是郭靖在《射鵰》一書結尾時，也就是在第二次華山論劍時還打不過黃葯師，歐陽鋒和洪七公，可見練過九陰神功後，武功也並不比其他人高出太多。也許有人會問：「在第二次華山論劍時，似乎是歐陽鋒武功天下第一，歐陽鋒逆練九陰神功尚且如此厲害，這難道不能說明九陰神功的厲害嗎？還有，逆練九陰神功是不是比順練九陰神功更厲害呢？」關於這個問題，我是這樣想的：歐陽鋒逆練九陰神功後在第二次華山論劍時確實爭得了武功天下第一的名頭，可這並不能說明逆練九陰神功要比順練九陰神功強，郭靖打不過歐陽鋒恐怕是因為郭靖資質有限，未能將九陰神功的威力完全發揮出來，相信如果換作是黃裳的話，那他一定能制住歐陽鋒。在金庸武俠中還從來沒有聽說過「逆練一種武功比順練一種武功要厲害」的事，何況逆練武功是很危險的，弄不好就會筋脈俱斷，成為廢人，甚至還會有性命之憂，歐陽鋒逆練九陰神功後不就成為瘋子了嗎？九陰神功固然厲害，可是卻未必比得過俠客行神功，理由是：《俠客行》一書所處的時代雖然落後於「射鵰三部曲」，《俠客行》一書中的武功也普遍不如「射鵰三部曲」中的武功，可是俠客行神功卻是一個異類，創出俠客行神功的那位高人未必在時代上落後於黃裳，而且從書中的描寫看來，九陰神功沒有像俠客行神功那樣有驚世駭俗的表現，因此把九陰神功，也就是九陰真經排名第六。

第七，降龍十八掌。降龍十八掌本為降龍二十八掌，乃是丐幫的絕學，後經丐幫幫主蕭峰和靈鷲宮主人虛竹子的改創，去繁就簡，取其精華，最後演化成了降龍十八掌。降龍十八掌的招式雖然並不多，只有十八招，但是每一招的威力卻很大，其掌力常有排山倒海之勢，令人勢不可擋。降龍十八掌乃是陽剛天下第一的武功，在所有金庸武俠的掌法當中是最厲害的，它不重招式，只重內力，其核心是：不管對手向我攻來的招式如何厲害，我只將我的掌力一掌掌向對手打出，任對手的招式再厲害，也必將為我強大的掌力所化為無形。所以習練者內力越深厚，則打出去的掌力越強。因為蕭峰內力深厚之極，所以他的降龍十八掌的威力勝過洪七公和郭靖，而降龍十八掌的威力在蕭峰的手上也發揮到了極致。降龍十八掌肯定敵不過九陰真經，理由有三：第一，如果降龍十八掌強過九陰真經，那洪七公就是「射鵰三部曲」中的第一高手了，那他也就沒必要再去參加第一次華山論劍而搶那本《九陰真經》了，可事實上洪七公並非「射鵰三部曲」中的第一高手，雖然洪七公在降龍十八掌上的造詣不如蕭峰，但是料想其功力也不會相差一半以上；第二，想一想，熟練降龍十八掌的蕭峰可打得過撰寫出《九陰真經》的黃裳么？恐怕不能吧？第三，九陰真經畢竟是一部武功總集，而降龍十八掌只是一套掌法，集合了《九陰真經》裡面所有武功精華的九陰神功難道還敵不過一套掌法嗎？因此降龍十八掌排名第七。

第八，斗轉星移神功。斗轉星移神功是姑蘇慕容的祖傳絕技。姑蘇慕容氏在江湖上的影響力非常大，江湖中人只要一談起姑蘇慕容，無不膽戰心驚，而姑蘇慕容在江湖上的威名幾乎都是靠慕容博一手創造的，以慕容博一人之力就能在江湖上創出如此威名，可見慕容氏武功之高確實非凡，而慕容氏武功之高主要得益於斗轉星移神功。斗轉星移神功的厲害之處在於它能夠將對手打來的武功內力和招數的力道和方位進行隨意轉移，反傷於對手或第三方，而自己則毫發無損。不過，如果習練者斗轉星移神功的修煉還沒達到極致，或者習練者的武功修為不如對手，那就不能輕易用此神功，否則對手打來的武功內力和招數就會轉移不當，反傷習練者本身。斗轉星移神功確實非凡，就算碰到降龍十八掌這樣強悍的武功都敢使用，在《天龍八部》一書中寫道：「蕭峰喝道：『你就想走？天下有這等便宜事？你父親身上有病，大丈夫不屑乘人之危，且放了他過去。你可沒病沒痛！』慕容復氣往上沖，喝道：『那我便接蕭兄的高招。』蕭峰更不搭話，呼的一掌，一招降龍十八掌中的『見龍在田』，向慕容復猛擊過去。他見藏經閣中地勢險隘，高手群集，不便久斗，是以使上了十成力，要在數掌之間便取了敵人性命。慕容復見他掌勢凶惡，當即運起平生之力，要以『斗轉星移』之術化解。那老僧雙手合什，說道：『阿彌陀佛，佛門善地，兩位施主不可妄動無明。』他雙掌只這么一合，便似有一股力道化成一堵無形高牆，擋在蕭峰和慕容復之間。蕭峰排山倒海的掌力撞在這堵牆上，登時無影無蹤，消於無形。」如果不是無名掃地老僧及時化解這場打鬥，那降龍十八掌和斗轉星移神功這兩門武功的威力就高下立見了。金庸之所以這樣寫，是因為這樣寫是最好的選擇，因為降龍十八掌和斗轉星移神功都相當強，金庸不想否定任何一種武功的威力，不過我估計慕容復用斗轉星移神功肯定轉移不了蕭峰那排山倒海般的掌力，因為慕容復還沒有把斗轉星移神功練到位。斗轉星移神功雖然可以轉移對方向己攻來的武功反施於對方或第三者之身，但這個轉移也該有個度吧，如果碰到那種超厲害的武功時，我看未必也轉移得了。斗轉星移神功這種借力使力的武功在金庸武俠中很有特色，因此把斗轉星移神功排名第八。

第九，北冥神功。北冥神功的要旨是引世人內力為己所用。北冥神功練全之後，習練者身體的任何一個部位只要一碰觸對手身體的任何一個部位，就會把對手的內力吸過來並且為己所用，這是一種非常上乘的武功。想一想，不同門派的每個人修練的內力其深厚程度和種類都不一樣，而北冥神功卻都能把這些不同的內力吸過來並且很好地融合在一起而為己所用，這多麼高明啊！北冥神功雖不具有多大的攻擊性，但它卻是修煉內力最快的武功，這種武功在金庸武俠中相當有特色，因此把北冥神功排名第九。

第十，凌波微步。凌波微步是一套輕功步法，凌波微步的神奇之處在於：只要你踏著凌波微步，那對方武功再高也打你不著。因此凌波微步是一種非常獨特的武功，這種武功在金庸武俠中相當有特色。凌波微步的攻擊性顯然不如北冥神功，因為北冥神功吸了對方的內力之後，可令對方功力盡失，全身癱軟，成為武功廢人，從這一點上看，北冥神功要比凌波微步強得多，因此把凌波微步排名第十。

現在我再來說說其它三種相對最厲害的武功落選十強的理由，以下排名不分先後。

一，火焰刀。火焰刀並非真刀，它和六脈神劍類似，乃是用體內的真氣化成的無形刀氣。火焰刀是鳩摩智的獨門絕技，看一看《天龍八部》第十章「劍氣碧煙橫」中鳩摩智和天龍寺諸位高僧斗劍時的描寫吧，其中鳩摩智的武功之高當真可用驚世駭俗來形容，以鳩摩智一人之力竟然可以用火焰刀抵敵天龍寺六位高僧（其中包括保定帝）同時用六脈神劍中的一脈劍法的攻擊，可見火焰刀威力非凡。火焰刀不敵六脈神劍這是可以肯定的，第一：鳩摩智用火焰刀和天龍寺高僧斗劍時，畢竟是鳩摩智輸了。也許有人會問：「鳩摩智是輸在天龍寺六位高僧的同時進攻之下，這有失公平吧？」其實不然，《天龍八部》一書中明確寫道：一人同使六脈神劍比六人分使六脈神劍中的一脈劍法的威力要大得多。第二：六脈神劍既可以用一個手指頭使出其中的一脈劍法，也可以用十個手指頭同時使出六脈劍法，而火焰刀似乎卻只能同時用雙手才能發揮出它的威力。在鳩摩智和虛竹的那場打鬥中，鳩摩智的左手被虛竹的右手以天山折梅手的擒拿手法扣住，掙脫不得，於是鳩摩智只能用右手以少林七十二絕技的武功來攻擊虛竹，但是卻不能將虛竹打敗，鳩摩智本想用火焰刀來攻擊虛竹，但苦於左手被虛竹扣住，因此種種火焰刀的絕技就施展不出來，所以鳩摩智在和虛竹對打時未能用上火焰刀，如果鳩摩智用火焰刀向虛竹進攻，恐怕虛竹難以抵敵。火焰刀雖不如六脈神劍強悍，但在《天龍八部》中，除了易筋經和六脈神劍外，恐怕沒有其它的武功能和它相抗衡了吧。火焰刀既然和六脈神劍相似，那它也是氣功刀法，恐怕獨孤九劍未必也能破得了火焰刀，再說火焰刀也能做遠程攻擊，這一點也強過獨孤九劍。其實火焰刀本可入選十強，無奈名額有限，既然已經有一種和它類似的而且又強過它的武功六脈神劍的存在，那火焰刀也只能發出一種「既生瑜，何生亮？」的感慨了，所以火焰刀落選。以火焰刀的威力之強落選十強未免可惜，可是十強中的武功都很好，而且很有代表性，我實在捨不得刪去其中任何一種武功，因此也只能委屈一下火焰刀了，如果喜歡火焰刀的金庸迷想把火焰刀排在六脈神劍的後面，那在下也並無異議。

二，龍象般若功。龍象般若功是密宗至高無上的武功，此功共分十三層，非常難練，越練到最後越是難練，這應該是金庸武俠中最難修煉的一種武功。《神鵰俠侶》一書中寫道：除非有人能活到千餘歲，否則要練到第十三層絕無可能。由此可以推斷出龍象般若功那最後幾層的武功肯定是創出龍象般若功的人憑空想像出來的。龍象般若功的威力在於它的力道非常大，當年金輪法王已將此功練到了第十層，每一掌擊出均有十龍十象的大力，估計此功練到第十三層後的力道會更大，其力道之大不會亞於陽剛天下第一的降龍十八掌。以龍象般若功的威力之強當可入選十強，無奈名額有限，因此也只能委屈一下龍象般若功了。再說，龍象波若功再強也強不過九陰真經，所以龍象般若功落選十強。

三，參合指。參合指只在《天龍八部》中出現過一次，書中寫道：「灰衣僧（即慕容博）伸出食指，凌虛點了三下。這時段正淳和巴天石二人站在段譽身旁，段正淳已用一陽指封住段譽傷口四周穴道，巴天石正要將判官筆從他肩頭拔出來，不料灰衣僧指風點處，兩人胸口一麻，便即摔倒，跟著那判官筆從段譽肩頭反躍而出，拍的一聲，插入地下。段正淳和巴天石摔倒後，立即翻身躍起，不禁駭然。這灰衣僧顯然是手下留情，否則這兩個虛點便已取了二人性命。」從這一描寫可以看出參合指這種武功可以遠距離傷人，的確是很厲害的。慕容博說參合指未必不及六脈神劍，從這句話可以推斷出：就算參合指打不過六脈神劍，它也只比六脈神劍稍遜一籌而已，估計參合指跟火焰刀的威力差不多。其實參合指本可入選十強，無奈名額有限，既然已經有一種強過它的武功六脈神劍的存在，那參合指也只能像火焰刀一樣發出一種「既生瑜，何生亮？」的感慨了，因此參合指落選十強。

最後，我再說一句：若以攻擊性而論，北冥神功和凌波微步當然不能入選十強，可是我說過，金庸武俠十大神功的排名中所包含的武功種類應該要盡量全一點，而且要盡量選有特色且最厲害的武功，由於北冥神功和凌波微步在其他方面有很出色的表現，而且此兩種武功都很有特色，因此把北冥神功和凌波微步入選十強。

❽ 金庸小說里最厲害的武功排名前十 少林七十二絕技之類的可以算作一種

金庸小說中，根據原文描述（不腦補）只有兩個人明確的說是：當世所向無敵，一個是慕容龍城，一個是獨孤求敗。
除了這兩個人，其他的前朝太監，黃裳，掃地僧，東方不敗，石破天，張三豐……等等人物都沒有去挑戰天下，敗盡仇寇，也沒有明確無誤的寫出他們是天下無敵強者，只是在書中提到的人物中無敵了，卻未必是當世無敵了，就像張無忌，九陽神功大成後，以為厲害了，結果來了聖火令使，就被呼呼兩下打臉，雖然最後也沒輸，但是誰能說聖火令使就是整個西域第一高手？？？就像蕭遠山開始好像超牛逼，打得中原高手聞風色變（這個是真的聞之色變了），真要遇見當時的天上童姥，誰死還不一定……天龍八部也只是描寫了一些地方一些高手，卻未必是整個天下的高手，就像掃地僧沒出面時，誰知道老和尚這么牛？當時的昆侖呢？當時的越女劍傳人呢？當時的俠客島呢？
認真看原著，你會發現，真的明確寫出當世無雙強者只有兩個：慕容龍城，獨孤求敗………包括六脈神劍創始人：段思平都沒說他當世無敵。
而且武功從來是因時制宜，就像越女阿清，對站3000穿甲普通人，貌似武功厲害得一逼，看看獅王謝遜呢？如果他的獅子吼去對付穿甲普通人，3萬個也不夠他幾嗓子吧……但他的確只算絕頂高手，不算無敵強者。所以武功也分群戰，單體，
我估計
斗轉星移如果練到慕容龍城的境界，就是群戰無雙的第一神功。
六脈神劍如果練到段思平的境界，就是遠程攻擊第一神功。
九陽神功，金剛不壞如果練到張無忌，掃地僧的大成境界，就是防禦烏龜殼第一神功（說實話，烏龜從來不是自然界的強者，哪怕龜殼是鈦合金…鈦合金…鈦合金，都不算頂級捕食者，所以，把掃地僧，張無忌無敵話的人，還是醒醒吧）
降龍十八掌，書中部分人嘴裡說是天下第一剛猛掌法，也許是真的，但是可惜學這個的從來沒出過無敵強者。
北冥神功，天下第一快速吸收內力神功，根據原文來看，未發現後遺症，吸收無極限……不知道能不能達到百萬年功力……估計不行…
九陰真經：現代社會第一神功，其中的移魂大法，鬼域陰風吼非常適合現代社會使用。
獨孤九劍學到獨孤求敗的境界，當世無敵，可說是天下第一近戰劍法。
達摩：此人也不知道是不是西域第一高手，東渡後來中原建立少林寺原因未知，希望不是在西域混不下去了，來中原後也沒有與當時的高手怎麼打，算是個有大智慧的高手，發展門派很有一手，面壁九練也創了些武功，一派祖師，具有大智慧，武功多高未知，不過輕功挺好，憑幾根草就渡江了，從描述上看，也就比射鵰英雄傳第十九回洪濤群鯊中，老頑童腳綁木片海中踏浪玩，還厲害些。
張三豐：這人也是大智慧，開一派的祖師，比郭襄開的峨眉派厲害多了，武功多高不好說，估計生死斗未必能贏金輪法王，不過組織能力與達摩有一拼。
朱元璋，武功多高不知道，但絕沒張無忌高，但是開國能力一流。

❾ 武俠小說中10大絕世武功秘籍，哪個最難修煉

Top 1、玉女心經

這門功夫你資質高沒用，資質低沒用，識字不識字不搭嘎，總之，你必須要有一個男/女朋友。花樣秀恩愛，痛打單身狗的武功，玉女心經。雙人同練，而且不能穿衣服，不能穿衣服修煉的時候不能有邪念。啊……還是先練葵花寶典吧。然而練成之後又需心心相印牽腸掛肚才能將最後的玉女素心劍威力發揮到極致，威力亦是大得驚人。兩個初出茅廬的情侶，居然將與郭靖打成平手的金輪法王戰退，這武功……

Top 2、太玄經
無論你笨，聰明，資質高，資質低，身體健全，自宮完畢，都有可能練不成的武功是什麼?《太玄經》，也就石破天機緣巧合不識字，才能練成這蝌蚪文構成的太玄經，因為太玄經真的是太玄了，他使用了一種非中原文字寫成的語言去記錄武功。練成之後，石破天毀了一座島。

Top 3、左右互搏術
左手畫圓右手畫方，看似簡單，古今中外練成不過郭靖和小龍女，這么功夫天資高了不能練，天資普通不能練，怎樣才能練?笨!當然，練成之後，能使兩種功夫，小龍女一人之力就能使出全真劍法和玉女劍法，擊退金輪法王。這種武功的Bug之處，真的是難以敘述。

Top 4、六脈神劍
六脈神劍有多難練呢?練六脈神劍你先得練一陽指，光練一陽指不行還得練到四品。練到四品之後才能練六脈里的第一個手指頭。而我們知道一燈大師練了一陽指已經是神鵰五絕之一了。段譽練成真的是機緣巧合MAX，練成之後指力所能及的地方，有如有一柄無形的劍。無論是橫掃或虛指，均可傷敵。就連蕭峰都說自己難以抵擋。

Top 5、太極拳
老少皆宜的太極拳怎麼會難練，當然了在非武俠世界裡你那太極拳功夫只能去搶小朋宇的棒棒糖，搶完後還得跑，但是在武俠世界裡的太極拳實在是牛逼的功夫，武當秘術，集道家武學之大成的拳法，講究太極圓轉，永無止境，用意而不用力。怎麼練呢?先學一遍，然後再忘掉，最後忘掉自己是誰，自己媽是誰。也是醉了。不過忘了武功就是無招，無招勝有招，這大概就是太極拳威力大的原因吧。

Top 6、葵花寶典
葵花寶典，寶典中的武功博大精深，但凶險至極，練功時，首先要自宮凈身。莆田少林寺方丈紅葉禪師圓寂之時，認為這本秘籍修習起來殘傷身體，難關很多，傳世非武林之福，就把它投入爐中火化。排在這里的原因其實本身這門功夫不難練，但是不難練的前提是斷子絕孫，當然，有孩子的岳不群不怕，全家死光的林平之是捨得一身剮敢把皇帝拉下馬，東方不敗……個例吧。

Top 7、嫁衣神功
嫁衣神功，拋開《小魚兒與花無缺》那部神神叨叨的作品，真正的嫁衣神功，蘇有朋和林志穎版本的還稍微靠譜，『嫁衣神功這種功夫因為太過猛烈，所以練到六七成時，就要將煉成的功力全都毀去，然後再從頭練過。再練成後，其真氣的鋒芒已被挫去，但威力卻絲毫未減，而且可以收發由心，運用如意了。』也就說，嫁衣神功不但難練，還要有重頭開始的勇氣和毅力，這不單單考驗武者的勇氣和毅力，還有一份豁達的心境。

Top 8、乾坤大挪移
乾坤大挪移，此功分七層境界，悟性高者修習，第一層需七年，第二層加倍，如此愈發困難，秘笈作者本人只練至第六層，習至第七層者實是古往今來第一人。當然，絕世武功除了靠時間磨之外，也要靠悟性，張無忌練到了第六層之後也沒有繼續往下練，到後來才自己摸摸索索，練到了6+左右，而這門功夫的性價比和龍象波若功相比實在是高，而陽頂天練到三四層左右的時候因為心情不好就走火入魔而死，故排在第九。

Top 9、九陽神功
九陽神功乃《九陽真經》上的武功。練到最後大關，必須熬過全身燥熱自焚之苦，或得名師指點，打通全身所有幾百個穴道，才真正練成「九陽神功」，否則只是積存九陽內力，施展內力不能淋漓盡致，戰斗後容易泄氣過度致死，例子如同覺遠。練成神功後，內力自生速度奇快，無窮無盡，普通拳腳也能使出絕大攻擊力;防禦力無可匹敵，自動護體功能反彈外力攻擊，成金剛不壞之軀;習者輕功身法勝過世上所有輕功精妙高手;更是療傷聖典，百毒不侵，專門克破所有寒性和陰性內力。九陽神功融會貫通武學至理，練成後天下武學附拾皆可用。

Top 10、龍象般若功
龍象般若功是金庸武俠小說《神鵰俠侶》中的武功，載於龍象般若經上，份屬密宗里至高無上的護法神功，共分十三層，第一層功夫十分淺易，縱是下愚之人，只要得到傳授，一二年中即能練成。第二層比第一層加深一倍，需時三四年。第三層又比第二層加深一倍，需時七八年。如此成倍遞增。難度排在第十的原因是，只要你活得久，活到張三豐那個歲數，還是能練到大成的。