武俠小說組織區別

『壹』 N多武俠小說中說的「幫」「派」和「教」有什麼差異

武俠小說「派」主要的特徵是武學的傳承，這也是派存在的目的，所以派有自己區別其他組織和派的武學傳承，有比較嚴格的門人挑選制度，有比較固定所在地，有自己的正大的資金來源，派中的正式門人一般都能獲得武學的傳承。當派有足夠的資金來源和不錯的武學時都能存在比較長的時間。派為了保證本派的武學不外流，對門人離開派作出了相當嚴格和苛刻的規定。幫是以生存或利益為目的組成的組織，組織結構一般比較鬆散，和派相比幫中的成員也沒有武學傳承的關系，所以一個幫中幫眾的武功可能五花八門，而且普通幫眾的武學很少能從幫中獲得。普通幫眾的加入和離開不會很難。教是帶有一定宗教色彩的組織，也有自己的一定武學傳承，但武學傳承並不是他存在的目的而只是手段，比起幫來組織更嚴密，成員的加入和離開都非常難。

『貳』 請問各位大俠,武俠小說里,除了幫會教派的稱謂還有什麼

門、派、幫、教、宗、會、宮等
其中門，多為一個領導者創辦，門下弟子被稱為門人或門生、門徒，系統劃分嚴格，有較為嚴密的統治性和規劃。並且弟子必須無條件服從掌門或者門主，猶如親父子。這一類的門派大都是有一個共同的信仰，不拜鬼神、拜先祖。而在學習武功上門人大都為同一套武功，門主的武功是最高深一層，越往下學習的越是膚淺。門多類似於現在的學校，一代一代的內部傳承（舉例：洪門）
派：派與門類似，所謂俗語「物以類聚，人以群分」便是這個意思。每一派的人都在武功或者其他方面有自己的不同見解，雖然可能是殊途同歸，但是各抒己見所以各自劃分不同的派別。比如武當派、青城派、峨嵋派，同為道家演化只是修行不同而已。
幫：幫是較為鬆散的組織，但是也是最頑強的組織。比如一些大幫會在各處設立堂口，由幫內或者聘請來的人才擔任堂主，而上設幫主一名，每年或者每月每個堂口進貢幫主。幫主有可能是各堂主輪流來做，也極有可能是誰的權利最大誰來做而剩下的堂主要麼擔當長老要麼依舊負責自己的堂口，所以武俠小說中的子承父業並不在幫中出現。因此幫得流動性極大，雖頑強可一旦受到致命打擊各堂口都會見風使舵或者投靠其他更大勢力又或者自立門派。比如丐幫，丐幫一直四散天下，但卻不一定都是一個幫主，只不過同為一個類型而已。
教和宗：教多是由信仰某種神明或鬼靈而組成的民間組織，也是最容易被發動的一個勢力，歷史上或者武俠小說中一些邪門歪道為了蠱惑人心大多成立教，這也就是「邪教」一說的由來。但宗不同之處在於多為正規信仰，比如佛教、道教。而最常見的宗有禪宗、密宗等等。以及關於教武俠小說中的：明教、日月神教、白蓮教
會：會是在幫派的晚期才出現的一種群體，多是外來宗教到華夏神州來宣傳自己的宗教思想組成的勢力，但是也有一些反領導的武裝喜歡對外宣稱某某會，以此來表達自己的忠心和信仰。會類似於幫，大多分散不易控制。比如紅花會、天地會
宮：宮是武俠小說中一些作者自編的組織稱呼，為了顯示女子在江湖的地位，而又為了配合一些較為優雅的名字，所以才有了宮的組織一次。宮內也多為女子，男子為奴僕，當然也有的江湖人士為了淡隱江湖，清芳自賞自創宮門。例如：靈鷲宮、移花宮、摘星弄月宮等。

『叄』 武俠小說和玄幻小說有什麼區別

先承認我是復制的
玄幻小說簡單地說有三個特點:
第一個反科學。玄幻小說我們不能當科幻小說讀，當科普小說看，甚至不能把它當成魔幻系列看，它是建立在一個反科學的基礎上；
第二點是反寫實。因為我們寫實主義有一套人性的邏輯、心理的邏輯、還有政治的邏輯、還有理性的邏輯，寫實的四大邏輯，對玄幻小說都套不住，它必須掙脫這四大邏輯才「玄」得起來，「幻」得起來；
第三個是反闡釋。玄幻小說看起來很好看，怎麼來闡釋他？沒法說。簡單的東西不好闡釋，復雜的東西也不好闡釋，玄幻是把簡單的東西做復雜了，還是把復雜的東西做簡單了，還有待去實踐，這是我對玄幻小說的逐步學習和體會。

武俠小說是每個中國人揮之不去的民族情結，也許至今還沒有出現另一種文學形態可以像武俠小說這般深得民心。在中國的武俠小說的派系裡，有舊派和新派之分，舊派以平江不肖生，還珠樓主及王度盧為代表人物；新派以金庸，梁羽生和古龍為代表人物。不言而喻，後者深受前者影響。
武俠是中國的科幻小說。她像西方的科幻小說般，不受任何拘束限制，無遠弗屆，馳想生命的奧秘，與中國各類古科學結合後，創造出一個能自圓其說的動人天地。在那處，我們可以馳騁於中國優美深博的文化里，縱橫於術數丹學、仙道之說、經脈理論、詩詞歌賦、琴棋書畫、宗教哲理，任由想像力作天馬行空的構想和深思，與歷史和人情結合後，營造出武俠小說那種獨有的疑幻似真的小說現實，追求難以由任何其他文學體材得到的境界。」這正是顯現他對武俠創作所持的態度

『肆』 武打小說和武俠小說有什麼區別嗎

通俗點說吧，武俠小說側重「俠」，武打小說側重「打」，明白不？

『伍』 請問武俠小說中門，派，教，宮......的區別是什麼

門，是泛指練一種武功的，如太極門；派，是專門傳授武功的，如武當派；教，是有專業的教徒，如明教、白蓮教；宮，一般指的是一些世家，如落花宮…以上是我的理解，不知道對不對…

『陸』 武俠小說分為哪幾類各個類別有什麼不同

分為現代武俠 跟古代武俠 還有玄幻武俠 現代的武俠又就是指用武術混跡在現代 古代武俠是指穿越或者開始就在古代然後是古武術一類的 玄幻武俠就是指一些能分等級的 而且巔峰的高度很厲害 能移山倒海的

『柒』 武俠小說中江湖組織的命名方式

根據看過的小說來說，一般都是以「幫」、「宮」、「樓」、「閣」、「宗」、「門」、「派」、「教」、「谷」、「會」、「盟」、「寺」、「峰」等來命名的，可能還有其他的，只想起這些。

『捌』 武俠小說里最常見的幾個幫派是哪幾個

「太極門」
太極一向與少林並稱武林泰山北斗，雖則創派時間晚於少林，但以功夫流傳之廣，恐也不輸少林。太極功夫講究陰陽調和，意在招先，以靜制動，以柔克剛，後發制人，是內家功夫的代表。故此練太極功夫之人必需要先練得高深內力，出招時才自然能圓轉如意，做到環環相印綿綿不絕，否則只是徒具其表，不堪一擊。
「八卦門」
八卦門由來以久，乃是從伏羲八八六十四卦中按易理演化而成。流傳至今各支派繁多，其特點為走圈轉掌，直步橫行，腳踩八卦方位，暗合梅花樁之數。八卦與太極並稱為內家門，但又不同於太極，他剛柔相濟，「曲」與「直」兼而有之，招式變化將柔化與剛直統納入圓溶之中，也是武林中當當響的門派。
「雪山派」
雪山派立派於西北大雪山苦寒之地，大雪山中終年積雪，山麓遍植梅樹，梅雪交映實為壯觀。當年雪山派祖師又生性愛梅，是以雪山武功中夾雜了不少梅花、梅萼、梅枝、梅乾的形態，古樸飄逸，兼而有之。雪山派以劍法精妙獨步西域，其劍術之精實為天下之冠。劍法開闔之際，招式古樸，劍點密集，雪花飛舞之姿，朔風呼號之勢，梅樹搖曳大漠飛沙之景同時顯現，另人防不勝防。「花間派」
花間派是一個女性組織，只收女徒。其總壇設於平安鎮西北百花谷玉女峰中，谷中百花掩映，峰中亂花疊翠，花間派掌門千庵居士李青照便居於沁芳橋畔散花亭中，更有眾多江湖奇女子，巾幗女英雄散住其畔，有志問鼎的女玩家此派實乃首選。
花間派功夫招式曼妙，不似其他派別一味追求招式狠辣好勇鬥狠，但往往於輕歌漫舞支頤顧盼間傷人於無形，非常適合女孩子學習。並且花間派的花飛舞蝶身法乃武林一絕，招式輕靈，芳蹤難測。
「尹賀谷」
尹賀谷的功夫源自東瀛扶桑，扶桑武功雖出自中土，但經歷代變化，在奇異詭幻上卻有另使人難以琢磨之怪異。尹賀一派的武功更是奇幻絕綸，雖攻防不甚出色，但往往另出偏鋒，扶桑忍術更被發揮得淋漓盡致，其匪夷所思之處直讓人目瞪口呆。
「紅蓮教」
紅蓮教是個秘密組織，其總壇設於五指山，其入口相當隱秘。教會香主及教眾大都依岩穴而居。紅蓮教雖然行動隱密，行事乖張出人所料，但它卻是個正派教會，一直以扶危濟困為宗旨。在老百姓中紅蓮教口碑不錯，進年來更是門徒廣大，儼然為武林第一大幫會。
紅蓮教與當年濫觴的白蓮教實是姊妹教派，共為一時瑜亮，但在中原大家只知白蓮教而不知紅蓮教，也正是此教派處事隱蔽，絕少涉足中原糾紛之故。
紅蓮教將紅蓮教義奉為信條，崇尚光明，認為邪不壓正，光明一定能戰勝黑暗。入教幫眾必學紅蓮教義，否則師傅不授武功。
紅蓮教功夫以力大招沉取勝，招式兇猛，威力極大，但正因如此防禦則較差。

『玖』 尋武俠小說，關於兩個組織，狼窩和鳳巢

先來看看教育界的一些現象:

金庸進中學課本，劉翔進小學語文課本，周傑倫<蝸牛〉（我的普通話一級甲，天知道他在唱什麼）入選愛國主義歌曲，狼牙山五壯士退出小學語文教材、教育部新編撰的《歷史教學大綱》將岳飛、文天祥從「民族英雄」降格為「傑出人物」，《現象七十二變》（你看過嗎？我可以發給你。我差點兒吐血）列入新版《大學語文》詩歌篇，與詩經同列，姚明沸沸揚揚地被列入勞模候選對象（社會現象）...這些僅僅是幾個編書的人坐在空調房裡沒事兒倒騰玩兒嗎？雖然我憤懣我悲哀於這種現象，但也不能不承認這種現象的必然性。

當今本身就是一個多元化的時代，文藝界也不可避歷史潮流地進入了一個多元化價值取向階段。金庸、瓊瑤等在文藝評論家那裡固然是被看作低級趣味的，但他能躋身進入中學課本就足以證明他的魅力。《廢都》比黃色書刊高明在哪裡？《水滸》比《天龍八部》深刻在何處？除了那些老生常談的話誰能說出點兒新意？

要說哲學，首推老莊；要說智慧，當選墨家；要說思想，儒家當仁不讓；要說奧妙無窮，周易絕對稱雄。問題是真正的精髓的東西傳承下來了嗎？還是裹腳算命多見一些吧。

《大學語文》在《導語》中有一段話：「今天的流行歌曲，或許就是明天的詩。以此審視，流行歌曲自有超越通俗文化的意義與價值。羅大佑歌曲的價值，在於他唱出了二十世紀八九十年代。」

以此來說，武俠小說也自有超越其通俗文化的意義與價值。金庸與古龍的價值，在於他們傾倒了幾代人。這種價值不是個把幾個專家就能扼殺得了的。

武林的沉寂如同現金文壇的低谷，不過是一件事物發展必經的過程。文化的低迷狀態拋棄了時代，而不是時代拋棄了文化。

好的事物自有其強大的生命力，自能經得起時代浪潮的沖擊。

翹首以待吧，不然你就去寫天龍九部。我等著。

『拾』 武俠小說中有哪些殺手組織，越多越好，要知名的

萬殺門
東瀛妓女黑杜鵑來到中原後所創立的一個秘密幫會。黑杜鵑暗中屠殺人所統治的武林。萬殺門的四大護法是張兩刀、現宮千楓，飛屍門的白無極和鐵重樓。（見古龍《快刀浪子》）

勾魂幫
黑道幫會。苗疆九鬼惡婆之女崔玉環為實現父願，秘密組成勾魂幫。她以巨大神掌掌法為誘餌，延攬江湖武林高手加入幫中，助她殺戮武林同道。幫眾在行動前服變音丸，使其聲厲如鬼，戴青銅面罩，穿黑色鑲白邊衣服，殺人後用劍在被害人背上劃深且大的「十」字。幫眾互相之間不得暴露身份，也不得向外人透露身份，否則外死。幫眾行動前，以勾魂令是一塊長約半尺，寬可寸許的青銅板，正反兩面俱鑄著無數栩栩如生、大小不同的猙獰鬼面。在幫主崔玉環習成巨靈神掌蓋世神功後，該幫由秘密轉為公開，勢力鼎盛，三山五嶽的武林人物均投其麾下。但隨著崔玉環被金昂霄殺死，該幫也日漸式微了。（見陳青雲《巨掌魅影》）

生死判
也稱報應神，專門替人復仇的一個恐怖集團。凡見江湖上發生重大案件，他們一定要緊追不舍，為冤死者復仇。事後留下一枝枝朱筆，這些朱筆皆沾的是人而不是紅朱，象徵此案了結。對於報應神，江湖上誰也弄不清他們的來路。（見雲中嶽《古劍強龍》）

唐門
又稱唐家堡，以用毒和暗器而聞名天下，多見於武俠小說和游戲情節中。
青衣樓
一個江湖組織，曾出現在多部小說作品中。《陸小鳳傳奇》中行動詭異的江湖幫派，接連作惡江湖，追殺上官飛燕。