武俠小說丐幫幫主名單

① 金庸武俠小說里的第一代丐幫幫主是誰洪七公是笫幾代

九指神丐是第十八代丐幫幫主，開山祖師不清楚！金庸小說似乎沒有交代。

② 武俠小說中丐幫的首任幫主是誰

丐幫是江湖第一大幫，這在金庸的小說說中一直是被強調的！我們來看看這些丐幫的幫主！

丐幫有兩項絕技----降龍十八掌和打狗棒法。上面這些人中，年代順序應該是如上面的排列！汪劍通和蕭峰應該是什麼都會，不過汪劍通一直沒有出手，蕭峰也從來沒有用過打狗棒法！但是估計他應該會，否則也不會流傳下去了，至於庄聚賢是什麼都不會的！

洪七公也是什麼都會，並且還都表演過！而黃蓉好象就不會降龍十八掌！魯有腳在書中只提到學打狗棒法，並沒有學降龍十八掌，而且他當丐幫幫主時間也不長，那段時間又是軍情緊急，估計郭靖沒有時間教他，可能他應該不會降龍十八掌！耶律齊在《倚》書中提過沒有學全降龍十八掌，只會十六掌。打狗棒法沒有線索推斷他會不會！也許黃蓉可以教他。史火龍會降龍十八掌，但只學了十五掌。但是打狗棒法也是沒有線索說他會不會。（估計不會，否則也不會和人硬拼而死！）。史紅石可能就什麼都不會了，沒有人教她。那個時候江湖上會這兩項絕技的人只能是丐幫中某些人會一點降龍十八掌，而打狗棒法只能是「活死人墓」的傳人「可能」會了（因為楊過會打狗棒法，可能傳下來）。也不知道有沒有傳給史紅石。後面的解風也沒有出過手，也不知道會什麼。估計這兩項絕技到了史紅石就基本上絕跡了！最後《鹿》中提到天地會和丐幫結盟（吳六奇說的，查在剛開頭代述），但也沒說幫主是何人，更別提武功了。從此，就沒有出現丐幫。

③ 金庸武俠中的丐幫幫主

第十三代幫主喬峰（1061——1094年）
丐幫第十七代幫主錢幫主，洪七公的老師，一對降龍十八掌打的金兵落開流水。
丐幫第十八代幫主洪七公。領導丐幫和金兵和蒙古兵抗橫。打的金兵大敗，降龍十八掌更是出神入化。
丐幫第十九代幫主黃蓉女俠更是領導丐幫上百萬人抗橫蒙古兵，打擊了蒙古人在中國的囂張。
丐幫第二十代幫主魯有腳，一代大俠。繼成了黃幫主的旗幟。
丐幫第二十一代幫主耶律齊，一代大俠，抗擊蒙古兵，死在襄陽。
丐幫第二十四代幫主史火龍，成昆把他殺了，降龍十八掌失傳只剩十五掌。丐幫第二十五代幫主史紅石，一代小女俠，中興丐幫。
丐幫第三十三代幫主解風，神龍見尾不見首，一代名丐。
近代1780年乾隆四十五年，丐幫幫主范幫主，更是領導丐幫抗擊清朝政府。

④ 關於小說里丐幫幫主的順序

第一代 庄義方（劉洋《仙海蓬萊傳》）
第二代 金不怕（古龍《天涯·明月·刀》）
第四代 金花子（古龍《天涯·明月·刀》）
第六代 金老大（古龍《天涯·明月·刀》）
第七代 江匡（古龍《天涯·明月·刀》）
第八代 「劍髯」汪劍通（金庸《天龍八部》）
第九代 代理馬大元（金庸《天龍八部》）
第十代 「北喬峰」蕭峰（金庸《天龍八部》）
第十三代 「天下第一掌」尚昆陽（梁羽生《武林天驕》）
第十四代 武士敦（梁羽生《狂俠天驕魔女》）
第十五代 陸昆侖（梁羽生《鳴鏑風雲錄》）
第十六代 「神行無影」裘無意（溫瑞安的《神州奇俠》）
第十七代 錢幫主（金庸《射鵰英雄傳》）
第十八代 「九指神丐」洪七公（金庸《射鵰英雄傳》）
第十九代 黃蓉（金庸《射鵰英雄傳》）
第二十代 魯有腳（金庸《神鵰俠侶》）
第二十一代 耶律齊（金庸《神鵰俠侶》）OR第二十一代 柳迎兒（驍騎校《武林帝國》）
第二十五代 「金銀掌」史火龍（金庸《倚天屠龍記》）
第二十六代 史紅石（金庸《倚天屠龍記》）
（傳至此處，丐幫沒落，在北方，由畢家祖孫三代組成新興丐幫，丐幫一分為二，暫且算到一塊）
第二十七代 畢凌虛（梁羽生《還劍奇情錄》）
第二十八代 「震三界」畢道凡（梁羽生《散花女俠》）
第二十九代畢擎天（梁羽生《聯劍風雲錄》）
第三十代 陸昆侖二世（梁羽生《廣陵劍》）
第三十三代 解風（金庸《笑傲江湖》）
第三十八代 賈長青（星系1988《天涯共此時》）
第四十三代 冷白濤（梁羽生《雲海玉弓緣》）
第四十四代 周驥（梁羽生《雲海玉弓緣》）
第四十五代 「鐵拐仙」呂青（梁羽生《冰川天女傳》）
第四十六代 翼仲牟（梁羽生《雲海玉弓緣》）
第四十七代 仲長統（梁羽生《冰河洗劍錄》）
第四十八代 管羽延（梁羽生《牧野流星》）
（改名「興漢丐幫」）
第四十九代 范幫主（金庸《雪山飛狐》）
第五十五代 蘇察哈爾燦（電影《武狀元蘇乞兒》）
民國時代：戴天理（電視劇《打狗棍》更名「桿子幫」）
現代： 勞山民（小說《狂笑旅途》中的人物）
註：漫畫《龍虎門》中有第三十八代幫主洪東，第三十九代出名弟子王小龍

⑤ 丐幫是誰創的

中國歷史上的丐幫大揭密

高手雜志

丐幫源流考

之一、乞丐的文獻記載

【後漢書 獨行傳】曰：「向栩字甫興，河內朝歌人。向長之後也，少為書生，性卓詭不倫，不好語言，而喜長嘯或騎驢入市，乞丐於人。」

【左傳】僖公二十三年記載晉公子重耳「乞食於野，野人與之，公子怒欲鞭之。」

【龍城錄】載有「一日，伊水上遇一丐者。」

【稽神錄】有雲:「安陸人性毛，善食毒蛇以酒吞之，嘗游齊魯，遂至豫章，桓弄蛇於市，以乞丐為生。」

足見是先有乞討的行為，後有行乞的身份；唐代元結著【丐論】，自稱：「游長安與丐者為友。」由此可知以乞討為生的職業乞丐，可能最早出現在六朝。【東京夢華錄】形容開封城「諸行百戶，衣著各有本色，不敢越外街市行人，便認得是何色目至於乞丐者，亦有規格，稍似懈怠，眾所不容。」所謂規格者，大概是指穿著制式服裝在特定地區或針對特定對象行乞，並受到團體的約束，要盡規定的義務。

宋元話本小說【金玉奴棒打薄情郎】描述杭州城裡的乞丐團頭金老大，他手中的桿子是領袖的標記，統轄全城的叫化子，證明在宋代丐幫已然成氣候，是具有某種程度組織規模的社會群體。「這般丐戶，小心低氣，服著團頭，與奴一般，不敢觸犯。」想見當時的丐幫紀律嚴明，丐頭的桿子一直沿用到清代，不僅象徵權力，還可以執行幫規，懲治違規的乞丐。

之二、討孔子的人情

據說孔子當年曾在陳國斷炊，接受范丹的 濟才不致餓死，因此後世的乞丐供奉范丹為祖師爺。他們挨家挨戶向門上貼有春聯的商戶乞食，替祖師爺向孔子的徒子徒孫討回一點人情，東漢的范丹是歷史上著名的窮漢，和春秋時代的孔子竟也能扯上關系，當然是穿鑿附會以訛傳訛的結果。

近代乞丐供奉朱元璋的愈來愈多，朱元璋就是明朝的開國皇帝朱洪武，幼時孤寒，被送到元覺寺當和尚，但命運多舛的朱元璋又被逐出廟門，落到挨戶乞討的地步，傳說敲打牛骨頭就是從他開始。

窮家門的人稱那牛骨頭為「太平鼓」，上面有十三個小銅鈴，相傳一個銅鈴可吃一省，十三個銅鈴可吃遍全國十三個省份。當年朱洪武曾北上進京趕考，未中功名，途中忽患傷寒，幸獲窮家門人救助始愈。當上皇帝後的朱洪武傳旨，從此乞丐使用安上十三個銅鈴的太平鼓。

另有一說，唱花鼓行乞源於朱洪武平定天下後，為恢復家鄉鳳陽的元氣，不惜遷徙江南富戶十四萬至鳳陽，並嚴律私歸者有罪。由於連年征戰，田地荒蕪，鳳陽地方流離失所淪為乞丐者甚眾。於是移居於此的江南富戶每至冬季必扮成窮家門人，藉行乞潛歸原籍，久而久之竟以行乞為業。

一首花鼓歌謠唱得好：「鳳陽本是好地方，自從出了朱元璋，十年倒有九年荒，背起花鼓走四方。」

豐衣足食的太平歲月，只要掏掏爐灰、倒倒溲水，窮家門人不難在富貴人家的伙房混口飯吃，甚至將廚余打包帶走。遇到喜宴節慶，說唱逗笑逢迎些吉利的順口溜，更能討得酒食或賞錢，樂上好一陣子。

當乞丐也得拜師，乞丐頭權威無限，負責地盤分配，小乞兒若是不能按時孝敬頭兒，挨頓打罵事小，被趕出地盤成為流丐是常有的事，甚至遭受幫內私刑丟了性命，所以「高高山上一根棒，好活一陣是一陣。」

沿門乞食的叫化兒乞丐，不論男女老少、瘸瞎聾啞，都是如假包換的窮家門人。乞丐組織門戶森嚴，分行分類，行有武行、文行；武行有叫街丐、釘頭丐，柱頭丐、蛇丐等，甚或強討硬要惡形惡狀；文行有響丐（打太平鼓、打竹板說數來寶、唱花鼓等）、吹樂丐、詩丐等哀乞者皆屬之。

之三、丐幫開碼頭

歷朝偶見丐幫陋習，每年舊歷二、八兩月，或是端午、中秋、農歷年三節期間，乞丐頭公然帶領成群結隊的乞丐進入城中，向市面上的商戶們強打秋風，索討規費。凡是納了捐的店鋪，丐頭就「出一葫蘆式之紙給商店，使 於門，曰：「罩門」。罩門所在，群丐不至。

其文有：「一應兄弟不準滋擾」字樣，或無文字，僅有符號。商店既

此紙，丐見之，即望望然而去。」大門貼上紅紙黑字的丐條，管保平日沒有叫化子再敢登門勒索錢財，就像貼上門神驅鬼一樣有效。

若是遇到不肯交納丐捐的人家，乞丐頭會支使群丐終日登門強索硬要，鬧得家宅不安雞犬不寧，非妥協不可。為了避免他們搗亂滋事，官府對他們通常是睜一隻眼閉一隻眼，因為他們非但人數眾多，並且一點都不怕被抓進牢里去吃公家飯。

因此，丐頭按季帶著徒弟逐戶收取丐捐，平時遇到紅白喜事就伸手索討喜錢，幫徒日增組織愈密，大丐頭儼然成為幫主，劃界線分地盤，以防止外來的飢民窮漢來占碼頭。為了做好與地方政府之間的公關，慣例將丐捐分為五份：丐頭一份，群丐合分三份，其餘那一份當然就是用來孝敬當地官府。

之四、小說中的丐幫

丐幫是最常見的幫派組織之一，人數眾多、分布極廣、勢力龐大是其特色，因此號稱天下第一大幫。

凡是叫化子皆屬丐幫，除強濟弱，重諾守信，為江湖上著名的正道組織。由於幫眾分布極廣，眼線甚多，耳目靈通，故在搜集敵情，傳遞訊息方面頗有所長。

通常丐幫幫主擁有代代相傳的高絕武功，其中最出名的當屬「打狗棒法」和「降龍十八掌」；其他丐幫人物武功博雜不一，玩蛇者或擅弄毒，嗜酒者或能施展「酒雨神功」。

丐幫人物出外行乞時，手中多執一根打狗棒，以防惡犬襲擊，打狗棒法的特點是靈活躍動，機變百出，正是由與狗搏鬥的實際生活體驗中發展出來的技巧。

傳說中，降龍十八掌剛猛勁強，威力無窮，號稱「天下掌法無雙」，威震武林。

小說裹的丐幫組織十分嚴密，幫主之下有各司其職的長老數名，還有舵土、香主等職務；另有一說，丐幫人物以肩負的布袋數量多寡定其輩份高低，負袋愈多輩份愈高。丐幫幫主不但武功頂尖，道德操守亦屬一流，為公認白道英雄的領袖人物。
丐幫歷任幫主名單簡要

自文明以降便有乞兒，後聚而成幫。丐幫至東漢創業發展至今，歷經一千七百多年，自宋初開始便有天下第一幫的稱號。丐幫行事磊落，名揚江湖，幫中卧虎藏龍，人材輩出。現將歷任幫主擇其要者介紹一二：

1、汪劍通
出處：天龍八部（北宋年間）
武功：打狗棒、降龍十八掌。
簡介：為人正直，功夫了得。其夫人深受幫中眾長老喜愛。

2、喬峰
出處：天龍八部
武功：打狗棒、降龍十八掌、龍抓手
簡介：丐幫第一位外籍幫主，武功卓絕，酒量無雙，一代英豪，忠肝義膽，勿需多言。

3、游坦之
出處：天龍八部
武功：易筋經
簡介：武林中少見的痴情漢子，也是出色的行為藝術家。

4、洪七公
出處：射鵰英雄傳（南宋未年），其他事跡散見《東邪西毒》
武功：打狗棒、降龍十八掌
簡介：丐幫第18代幫主，人稱九指神丐。各項武功登峰造極，也是著名的美食家。有野史記載他曾為一籃雞蛋而幫孤女報仇，獨挑數十太尉俯刀客，導致被短一指。

5、黃蓉
出處：射鵰英雄傳
武功：打狗棒
簡介：丐幫第一位女幫主，足智多謀，她的上任體現了丐幫男女平等的民主思想和早期的共產主義精神。

6、魯有腳
出處：神鵰俠侶（南宋未年）
武功：打狗棒
簡介：為人忠厚，無甚作為，被用來做為耶律齊上台前的傀儡。

7、耶律齊
出處：神鵰俠侶（南宋未年）
武功：未能學全降龍十八掌
簡介：依靠丈母娘當上了幫主，資質平庸，生性懦弱無能，蠢材一個。

8、史火龍
出處：倚天屠龍記（元未明初）
武功：降龍十八掌缺十幾掌
簡介：練功練成半身不遂，廢物一個。

9、史紅石
出處：倚天屠龍記（元未明初）
武功：p都不會
簡介：女承夫業，妄圖開創丐幫世襲的惡習風氣，可惜庸庸碌碌，終究是丐幫蒼茫歷史長河中的一個匆匆過客。

10、謝風
出處：笑傲江湖（明朝）
武功：不會本幫武功，東拼西湊，不學無術
簡介：二流人物，跑龍套的角色。

11、范xx
出處：雪山飛狐（清朝）
武功：不會本幫武功，只懂耍一些三腳貓的功夫
簡介：垃圾，蠢貨，丟人。

12、蘇察哈爾燦
出處：武狀元蘇乞兒（清末）
武功：降龍十八掌、睡夢羅漢拳
簡介：出身名門，卻生性放盪，一生大落大起，有御賜要飯金碗防身。

⑥ 在金庸的武俠小說中喬峰是第幾任丐幫幫主

第八代汪劍通
第九代喬峰
第十代游坦之（金庸《天龍八部》）
第十三代尚昆陽(梁羽生《狂俠天驕魔女》)
第十四代武士敦(梁羽生《翰海雄風》)
第十五代陸昆侖（梁羽生《鳴鏑風雲錄》）
第十六代病仙翁（令狐庸《劍魔獨孤求敗》
第十七代錢幫主
第十八代「北丐—九指神丐」洪七公(金庸《射鵰英雄傳》)
第十九代黃蓉(金庸《射鵰英雄傳》)
第二十代魯有腳（金庸《神鵰俠侶》）
第二十一代耶律齊（金庸《神鵰俠侶》）
第二十五代史火龍（（金庸《倚天屠龍記》）
第二十六代史紅石（（

⑦ 金庸武俠小說中丐幫第一任幫主是誰

丐幫歷任幫主
丐幫成立於唐僖宗乾府四年（公元877年）七月十五日
第一任丐幫是庄義方
第十二任幫主汪劍通
第十三任幫主喬峰（蕭峰）
......
第十七任幫主錢幫主
第十八任幫主洪七公
第十九任幫主黃蓉
第二十任幫主魯有腳
第二十一任幫主耶律齊
第二十三任幫主史火龍
第二十四任幫主史紅石
第二十五任幫主解風
....................
清朝高宗乾隆年間的范幫主
.............
到公元2004年2月21日止，丐幫第八十一任幫主張虹，經過了1127年的歷史滄桑了

⑧ 武俠小說中的丐幫

天下第一大武林幫派，由遍布天下的乞丐組成。在武俠小說家構築的江湖世界裡，自唐代迄清代，均有丐幫的存在，綿延達數百上千年，可謂歷史悠久。丐幫形似散亂，實則組織十分嚴密，弟子們十分忠誠，紀律管轄極嚴。除幫主為一幫之尊外，另設長老數人，分舵多處，其弟子地位高下一般以背負口袋的多少而論，九袋最高，一袋為最低。丐幫主往往武功高強，但又非天下第一。丐幫的最大本領是弟子散布四方，隨時隨地能夠組織起隊伍投入戰斗，而且跟蹤放哨，監視敵情，更是丐幫的過人之處。因此舉凡大俠們欲要完成某件功澤武林的大事時，一般都找丐幫協助，而丐幫也向來義薄雲天，為了正義和友情不惜拋頭顱灑熱血。丐幫的級成人員是社會地位最低的人群，但他們個個錚錚硬骨，品格高尚，極少出現卑劣之徒，因此在諸多武俠小說家浩若煙海的作品中，大約唯有丐幫一直作為正面角色出現，方為真正的「名門正派」。其餘自少林、武當以降，無不曾被寫成難破權欲關的反面形象。這或許表現了武俠小說家們的平民意識：一則熱衷於除暴安良、行俠仗義、抑強扶弱的開俠小說創作的作家們，本就天然具有濃烈的平民意識，尊重百姓而蔑視權威；二則丐幫要永遠成其為丐幫，自然須一直餐風露宿，行走於荒郊野外街頭巷尾，它的存在便決定了它不變的意識。對於丐幫的內組成，不同的小說家說法略異了著名的丐幫幫主可以說是金庸筆下的洪七公和黃蓉（見《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》）。洪七公的豪放不羈、游戲風塵與黃蓉的機智百變、法度嚴謹成了以後丐幫幫主的共同性格特徵。在金庸筆下，丐幫的獨特武功是打狗棒法，以一根綠玉竹杖將丐幫本應艱苦異常的生涯點化得詩意盎然。打狗棒法只是歷代幫主相傳。據說丐幫還有一些社會的信符,流落在江湖之上，凡持令符者出現，有如幫主親臨；有時甚至幫主也得聽命於持符之人，調撥幫眾為主驅遣。所幸小說家們未令令符入屑小之徒手中，否則不堪設想。丐幫初有南派、北派之分，至明代，又有「窮家幫」出現，它們多次參與了江湖種種風波，卻始終未能成為主角而叱吒風雲於一時，這又反映了武俠小說家們的某種局限或疏忽。 丐幫的以上事跡，均系小說家言，而現代實際生活中的乞丐狀況，與之略有不同。在歷史上，乞丐是兼容於社會三教九流之間的一個特殊階層，有組織的乞丐更已成為一種職業。乞丐們雖然沒有小說中那樣整齊統一的組織形式，但以一幫一派而生存於世乃勢所必然，他們同五花八門的勢力過往甚密，成為黑社會的一部分。據考查，乞丐中的首領稱「花子頭」，花子頭手裡有一根皮鞭，是專制乞丐用的形具，也是一種權力象徵。只要幫中人犯了幫規，輕者驅除出幫，趕出本地，重者打死勿論。在現代中有這樣一個傳說：當年唐明皇被皇奸臣迫害，化裝逃出宮殿，流浪江湖，落入討要的乞丐群落，交下了不少哥兒們朋友，當上了花子頭。不久，他的皇帝身分顯露，眾乞丐跪拜真龍天子，發誓要為龍頭大哥報仇。唐明皇說：「有朝一日，重登寶殿，朕要把所有奸臣壞人殺掉，讓咱們窮哥兒們揚眉吐氣！」丐幫兄弟們問：「到那時您還能認識我們這幫窮哥兒們嗎？」唐明皇為了不忘共患難的窮哥兒們，用皮條編制一根龍形的黑皮鞭，起名叫「龍鞭」。然後把龍鞭掛在牆上，雙膝下跪發誓道：「這把鞭子上打君，下打臣，亦打丐幫變心人。我登基後若變心，你們任何人都可用這把鞭子打我，打我勿論」。唐明皇留下了這根龍鞭，並被敬為丐幫始祖，千百年沿襲下來，乞丐們見了鞭子又敬又怕。這個傳說表明了地位低下的丐幫組織為嚴明法紀而尋找權威的需要。

⑨ 各位看過的武俠小說的人物名字格式為什麼的什麼.如丐幫幫主蕭峰

五絕:
東邪桃花島主黃葯師
西毒白駝山主歐陽鋒
南帝段智興
北丐洪七公
中神通王重陽
新五絕：
東邪桃花島主黃葯師
西狂神鵰俠楊過
南僧一燈
北俠郭靖
中頑童老頑童周伯通

黑風雙煞：
銅屍陳玄風
鐵屍梅超風

全真七子：
丹陽子馬鈺
長春子丘處機
鐵腳仙玉陽子王處一
長真子譚處端
長生子劉處玄
廣寧子郝大通
清凈散人孫不二

江南七怪
飛天蝙蝠柯鎮惡
聖手書生朱聰
馬王神韓寶駒
南山樵夫南希仁
笑彌勒張阿生
鬧市俠隱全金發
越女劍韓小瑩

祖師婆婆林朝英
赤煉仙子李莫愁
長須鬼樊一翁
鐵掌水上飄裘千仞
鐵掌蓮花裘千尺

明教
明教教主張無忌
光明左使楊逍
光明右使范遙
紫衫龍王黛綺絲
白眉鷹王殷天正
金毛獅王謝遜
青翼幅王韋一笑
五散人
鐵冠道人張中
冷麵先生冷謙
布袋和尚說不得
彭和尚彭瑩玉

鐵畫銀鉤張翠山
玉面潘安宋青書
辣手無鹽丁敏君
蝶谷醫仙見死不救胡青牛
毒仙王難姑
神機子鮮於通
鐵琴先生何太沖

鐵鎖橫江戚長發
鈴劍雙俠水笙汪嘯風
雪山飛狐胡斐
殺人名醫平一指
君子劍岳不群
神拳無敵歸辛樹
神劍仙猿穆人清
千變萬劫木桑道人
獨臂神尼九難

四大惡人
惡貫滿盈段延慶
無惡不作葉二娘
凶神惡煞南海鱷神岳老三
窮凶極惡雲中鶴

夠不夠？

⑩ 金庸小說中丐幫歷代幫主分別是誰

汪劍通，蕭峰（喬峰），游坦之（庄聚賢）

＿＿＿出自<<天龍八部>>
洪七公，黃蓉

＿＿＿出自<<射鵰英雄傳>>
魯有腳，耶律齊

＿＿＿出自<<神鵰俠侶>>
史火龍，史紅石

＿＿＿出自<<倚天屠龍記>>
解風

＿＿＿出自<<笑傲江湖>>