武俠小說文學價值
A. 金庸各部小說的文學價值
金庸的書之所以風靡萬千讀者，個人認為原因在於他塑造了很多栩栩如生的人物文學形象，我的評論也是主要圍繞任務形象來評判的．
《射鵰英雄傳》是絕對的第一名，該書很嚴謹的結構不說，高度的思想內涵也讓人覺得它是一部不可多得之作，至於說到金大俠的文筆，我想每一部都不相上下，在我的心目中，只有《神鵰俠侶》較其他的突出。但神一書描述兒女私情過多，在我的心目中 ，它對主人公的情意與愛國思想的結合沒有那麼令人動容，我想郭靖的母親在兒子面前自殺的情景還映在很多人的腦海裡面吧。當年此書出來時，即有「讀小說不讀《射鵰英雄傳》，便是等於沒讀」的說法（大意如此），郭靖黃蓉也成為幾十年來人們心中嚮往的形象。
《神鵰俠侶》第二名，這部作品不用多說，其電視劇的版本更是數不勝數，可見其影響力，其實在我的心目中，還沒有一個演員真的能將楊過這個人物真正的演出它的味道，古天樂算是最不錯的，可對於後半部的演繹不是那麼讓人信服。該書宣揚了打破成規陋習的思想，並向人們解釋了在思想上一個人應當怎麼樣去對待愛情，古今以來，人們讀愛情的詮釋 是多種多樣的。金大俠的詮釋也觸及到了人們的內心，這也是這部作品經久不衰的原因所在。
《天龍八部》第三名。該書有三個主人公，且一一道來。先說老實和尚虛竹和風流少俠段譽，兩個都乃至情至性之人。他們兩個的經歷讓人明白了好人有好報的道理，金大俠的思想也是如此想的吧。可是兩個人的經歷和遭遇不是那麼得讓人信服，個人認為武俠可以幻想，但是不可以在全書上的人物能力產生太大的差別，比如說「六脈神劍」這種武功真的是近於神仙的招數了，難以讓太多的人接受這種事實。再說到虛竹這個人物，20年來僅僅會個羅漢拳，突然之間一夜爆發，搞了210多年的功力，這些都不應該的．做好人是應當的，這個說法沒有錯，可是也不可能一下得到那麼多的好事，真的近於有點荒誕．但是還是不可否認，這都是兩個很閃光的人物．但該書最大的亮點應該是喬鋒這個人物，高強的武功乃30多年的窮修苦練以及常人難及的智慧，金庸的書中也有個類似的任務，就是袁承志．但是比較後者而言，喬鋒這個人物顯然無比閃光，他有一個沖動的大腦，但也是這個大腦，讓讀者感到一個活生生的燕趙大漢就在我們的眼前，家仇國恨，兒女私情這些在他的身上都是那麼的讓人感動，有人說喬鋒不懂愛情，那麼他為阿朱終身不娶又怎麼說呢，每個人都有自己的愛情表達方式，甜言蜜語一定就無往不利嗎？當喬鋒將那支箭朝自己的胸膛刺去，讓多少的人灑下了英雄淚？！之所以在這部書的評論上多下筆墨，是因為很多人都喜歡這部書，得多說點話說服大家才行，嘿嘿．
《鹿鼎記》第四名，我想讀完這本書或者看過電視劇的人都知道這部書表面上是描寫什麼大內寶藏之爭的，其實是在描繪人與人之間的相處（當然是在那個復雜的歷史環境下），韋小寶的成功並不是很多人想像中的那麼輕而易舉的，試問在無數的危險的情況下，你真能如他般口舌流利？很多人看過此書不過認為這是一部消遣罷了．個人認為不然，其實我想這也為人幽默的金大俠多年來人生的感悟之作吧．只不過加了很多的想像罷了，總的來說，對於人生百態的描寫，我認為這本書最成功．這也是它排第4的原因．
《連城訣》第五名，這也是很成功的純武俠之作，個人認為是最成功的純武俠之作，曾幾何時，人們的心目中那些風度翩翩，無限光彩的人就是大俠，然而正於周星馳的電影中所說「所謂大俠不一定要長地很帥，這些只是你們這些無知小市民一廂情願的想法罷了」，狄雲就是這樣一個角色。其實總的看來，他只是一個好人。僅此而已罷了。其實說來，其書並不是塑造了一個這樣的狄雲，而是藉助這樣的一個人物形象，寫盡了人性的邪惡和無恥，讓我們的心靈得到一次最有力的拷問。
《笑傲江湖》第6名，其實和《連城訣》一樣，本人其實都無法辨別這兩部書的高低，或者因為我的喜好而把《連城訣》排在前面吧，希望不會觸怒各位喜好 《笑傲江湖》的朋友，呵呵。同樣是一個邪惡卑鄙的師傅，還多描繪了一個瀟灑不羈的令狐沖，更是描繪了他的初戀的失敗以及再戀的經過，我想讀過此書的人都會對自己的愛情再對自己的愛情再一次問自己吧。令狐沖這個形象也確實光彩照人。客觀事實而言，笑一書確實高於連一書，再次說明，只是個人喜好罷了。
《倚天屠龍記》第七名，如果我說它是射鵰3部曲的一大敗筆，相信很多人都不能接受。其實因為主人公張無忌的懦弱無能，更是浪費這個這么叼的名字。比較而言，他的老爸張翠山倒是有出息得多了，敢於在世俗的不利情形下而娶殷素素，這就比他兒子強多了。而張無忌呢，這個人物固然武功高強，但是卻連他老爸一半的膽量卻不及，感情上的猶猶豫豫和不可自適更是讓人覺得煩躁。不過此書卻是塑造了一個活潑大膽的趙敏這一形象，此書我想也是因為有了這個亮點吧。
《白馬嘯西風》第八名，這部應當算得上金庸短篇小說中的精品。不長的篇幅，穿插了一個哀傷的愛情故事和一個高尚的靈魂。主人公的遠走中原成全了她的心上人，也留下了她在哈薩克部落的遺憾，但是我想主人公在最後也都應該明白了，小時候喜歡的人不可以當作長大了還可以託付終生的人。畢竟人是會成熟長大，會變的。這個道理很多人也應當明白，這也我很討厭看那些幾十年後再相見又愛上了對方的那種台灣韓國電視劇的原因。希望我這樣說沒得罪那些發燒友，呵呵。。
《碧血劍》第九名，與其他的書不同，這個主人公有著高強的武功，不高也不低的智慧，有著顯赫的家世，卻只有一個普通的性格。我想很多人喜歡這部書，是因為還有一個金蛇郎君夏雪宜的存在吧。無所不用之極的陰險手段，極端憎恨和愛戀的靈魂，也許我們都想做這樣激情的人，也許我們也不允許這樣的人存在在我們的周圍，太危險嗎？呵呵，高傲的靈魂有他自己獨特的死法，算是為這個世界有一個多姿多彩的詞語盡了一份力量。
《飛狐外傳》和《雪山飛狐》主人公是同一個人，我就一起說了 把他們並在一起排在第十名。個人認為胡斐這個人物並不成功，並沒有鮮明的特色。反倒是程靈素這個人物讓人覺得唏噓坎坷吧。再值得說的就是胡斐的父親胡一刀以及他的妻子，讀完書的人都知道，他們兩個之間的愛情真的令人覺得感動，這就是屬於那種性格相近的夫妻的愛情吧，和諧而又安全，真是羨煞旁人。縱然苗人風得了個「打遍天下無敵手」，可他內心還是嚮往一個真正愛他的老婆啊。
《鴛鴦刀》的特色在於它塑造了一對性格不和的夫婦，《俠客行》的特點在於塑造了雙胞胎武俠的世界,有一點的特色,再就是《書劍恩仇錄》,它是金庸早期的作品,並不成熟,主人公更是毫無特色.綜合看這3部書,想像有餘,但是情節和人物的塑造卻不是那麼成功,是金庸的中等作品吧,我將它們並排在11名.
《越女劍》平平無奇,確實談不上什麼大的創作.
B. 怎麼看待武俠小說在文學中的地位問題
說到武俠大家，不得不說"溫梁古溫”。金庸小說和大部分武俠小說，都屬於通俗小說，這一類作品的特點是語言通俗，情節離奇，受廣大民眾消遣閱讀。
作為武俠小說的領軍人物金庸，開創了新武俠的一代潮流。他塑造了郭靖，喬峰，令孤沖，楊過等形象生動的人物，提出"俠之大，為國為家”價值觀，將傳統狹隘的江湖恩怨，上升到了國家民族大義層面，應該說，"凡有華人處，莫不讀金庸”同中國功夫火遍世界一樣，不是沒有文學價值的。
流行的不一定最好，作為流行文化代表的武俠小說，離文學經典還是有一段距離的。六神磊磊讀金庸為業，那是他的腦洞夠大，而非小說本身具有無限的想像空間。因為即便最精彩的武俠小說，絕大多數人看過三兩遍後，也就乏味了。
在新一代的修仙，玄幻，穿越於一體的武俠類型出現後，讀金庸的人恐怕不如玩游戲的人多吧!
C. 金庸武俠小說的價值及意義是什麼
個人看法：文學價值，史學價值，藝術價值都不高，甚至可以說很低。。。
有意義的地方大概就是 塑造的人物性格 能讓讀者 更懂些人性吧
D. 金庸的哪部武俠小說文學價值最高
神鵰俠侶！！！！看它的後記，思想多麼深刻。
附：《神鵰俠侶》後記（節選）
「神鵰」企圖通過楊過這個角色，抒寫世間禮法習俗對人心靈和行為的拘束。禮法習俗
都是暫時性的，但當其存在之時，卻有巨大的社會力量。師生不能結婚的觀念，在現代人心
目中當然根本不存在，然而在郭靖、楊過時代卻是天經地義。然則我們今日認為天經地義的
許許多多規矩習俗，數百年後是不是也大有可能被人認為毫無意義呢？
道德規范、行為准則、風俗習慣等等社會的行為模式，經常隨著時代而改變，然而人的
性格和感情，變動卻十分緩慢。三千年前《詩經》中的歡悅、哀傷、懷念、悲苦，與今日人
們的感情仍是並無重大分別。我個人始終覺得，在小說中，人的性格和感情，比社會意義具
有更大的重要性。郭靖說：「為國為民，俠之大者」，這句話在今日仍有重大的積極意義。
但我深信將來國家的界限一定會消滅，那時候「愛國」、「抗敵」等等觀念就沒有多大意義
了。然而父母子女兄弟間的親情、純真的友誼、愛情、正義感、仁善、勇於助人、為社會獻
身等等感情與品德，相信今後還是長期的為人們所贊美，這似乎不是任何政治理論、經濟制
度、社會改革、宗教信仰等所能代替的。
E. 金庸作品的文學價值究竟有多高
金庸，原名查良鏞，1924年3月10日生於浙江省海寧市 ，武俠小說作家、新聞學家、企業家、政治評論家、社會活動家。
1944年考入重慶中央政治大學外交系。1946年秋，金庸進入上海《大公報》任國際電訊翻譯。1952年調入《新晚報》編輯副刊，並寫出《絕代佳人》、《蘭花花》等電影劇本。1959年，金庸等人於香港創辦《明報》。
1996年至1997年，擔任全國人大常委香港籌委會委員。1998年，獲文學創作終身成就獎。 2000年，獲得大紫荊勛章。2009年9月，被聘為中國作協第七屆全國委員會名譽副主席。 同年榮獲2008影響世界華人終身成就獎。現為中國作家協會名譽副主席，《中華人民共和國香港特別行政區基本法》主要起草人之一、香港最高榮銜「大紫荊勛章」 獲得者、華人作家首富。金庸著有「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」，14部膾炙人口的武俠小說。曾有三任妻子。
金庸研究涉及法律、歷史和佛學諸領域，他曾發表多篇論文，如《色蘊論》、《袁崇煥評傳》、《成吉思汗及其家族》、《全真教考》，等待。他於香港大學設立了「查良鏞學術基金」，並擔任主席，邀請各國學者定期舉行學術講座和研討會。
自八十年代至今，金庸先後獲得香港大學、香港理工大學、香港公開大學、加拿大英屬哥倫比亞大學和日本創價大學授以博士學位，並獲得香港大學、加拿大英屬哥倫比亞大學、中國的北京大學、南開大學、蘇州大學和台灣國立清華大學聘任為名譽教授，以及英國牛津大學聖安東尼學院、慕蓮學院，英國劍橋大學魯賓森學院及李約瑟研究院、澳洲 墨爾本大學和新加坡東亞研究所選為榮譽院士。
金庸現任英國牛津大學漢學研究院高級研究員；加拿大英屬哥倫比亞大學文學院兼任教授；香港明河集團有限公司主席。
金庸是一個成功的報業巨子，更是一個成功的武俠小說創作家。將其定義為一代通俗文學大師是恰如其分的。既然稱做通俗文學大師，還是有必要通過他的小說進行一番文學雅俗觀的論辨。（中國文學網評）
金庸就像一個『黑洞』。把傳統發揮得淋漓盡致，任何人靠近他，就會化為烏有，根本沒法比。（黃易評）
金庸的作品所表現的深厚意蘊確非古龍、梁羽生所能及，他不僅是現代武俠小說的集大成者，也是中國文學史上不可忽視的一代名家。（鳳凰網評）
F. 哪部武俠小說文學價值最高
金庸已是泰山北斗。天龍八部吧，真心牛逼
G. 金庸武俠小說文學價值排名
答：
金庸自1955年闖入武俠世界，至1972年9月封筆，前後十七年寫了十五部作品。70年代中期，金庸對其作品作了逐字逐句的修訂；有些作品刪改較大，某些章節甚至重寫，至80年代中期才完成全部修訂工作，可見金庸創作態度之嚴謹。
，為金庸的好友倪匡所列。小說家兼評論家倪匡的金庸小說排名錄如下：
1．《鹿鼎記》（倪匡稱之為古今中外第一好小說）
2．《天龍八部》
3．《笑傲江湖》
4．《神鵰俠侶》
5．《雪山飛狐》
6．《倚天屠龍記》
7．《射鵰英雄傳》
8．《書劍恩仇錄》
9．《連城訣》
10．《俠客行》
11．《飛狐外傳》
12．《碧血劍》
13．《鴛鴦刀》
14．《白馬嘯西風》
倪匡是以排名開金學研究之先河，他從《我看金庸小說》寫到《五看金庸小說》，文字活潑、調侃，見解標新立異，可謂精心研究「金學」之傑出成果。
但「仁者見仁，智者見智」，面對博大精深的金庸小說世界，愛好者各有所見，如作家三毛與評論家董千里，就認為金庸作品最佳者是《射鵰英雄傳》與《神鵰俠侶》。筆者試以自己一得之見，另作一種新的排名，以期引起金庸小說研究者的爭鳴。
H. 武俠小說到底有沒有閱讀的價值,
武俠小說也是屬於小說的范疇，他專屬一類，是因為他描寫的對象是武林俠義之事。但總體來說，武俠小說既然屬於小說，也是屬於文學類。一個大部頭小說，象金，梁，古之類大師的武俠小說，幾十萬字的功底，對人物的描寫刻畫入骨三分，並不因為他屬於武俠類，就降低了文學價值，不過後來那些濫竽充數的武俠小說，完全是供人茶餘飯後消磨時光的東西，讀之味同嚼蠟。你說學生時代，老師不準你看，那是因為武俠小說太費心性，對小孩子的成長並無好處，小孩子可能不理解武俠小說的文學性，只是單從趣味性，故事性來看這些小說，而且會造成小孩子過度的模仿，這樣結果是不好的。至於現在百家講壇講金梁古的武俠小說，並無不妥，三位大師的文學造詣是公認的，文學價值後人會公正的評價
I. 金庸小說的文學價值如何
武俠小說的價值
----以金庸武俠小說為例
武俠小說是從我國頌揚狹義精神為主的各種形式的小說發展而來。武俠小說作為中國小說類型中極為重要的一大類別，長期以來受到了諸多的非議。特別是現代武俠小說，是在極其復雜的社會背景中成長起來的，它曾在文壇上掀起了一波又一波的熱潮，這可以說明武俠小說有其自身的價值和魅力。本文以金庸小說為例，分析武俠小說的「文化價值」、「認識價值」、「審美價值」。
一， 文化價值
金庸，無疑是現代武俠小說的泰斗。從五六十年代至今，金庸這個名字更是家喻戶曉。他的小說一直以來都深受讀者的喜愛，以他的小說改編的影視劇更是數之不盡。從金庸小說中，我們可以看到武俠小說的文化價值。「俠」文化的精神被武俠小說繼承了下來，在金庸小說中，比如郭靖、喬峰等人身上就有著「狹」的品質。金庸把儒家的進取精神，道家的自在曠達和佛家的修身自律引入武俠世界中，處處滲透著我國的傳統文化。比如《天龍八部》滲透著佛的精神，《神鵰俠侶》體現道家的沖虛淡泊和直面生死。小說中滲透著大量的「出世、入世、無為」的思想，這體現著中國的哲學思想。金庸武俠交織著對歷史的反思。如《碧血劍》以明末農民戰爭作為背景，深刻揭示出中國歷史的一些特點：「鳥盡弓藏」；「今日的一縷英魂，昨日的萬里長城」；「興，百姓苦，亡，百姓苦」。從金庸的小說中，我們讀到了歷史、哲學、古人的文化價值觀。
二， 認識價值
武俠小說雖是雅俗共賞的大眾文化，可它的認識價值卻不減。我們能夠從武俠小說中學一些為人處事的道理，從另一個角度認識人生、認識社會。在《書劍恩仇錄》中，阿凡提借驢子諷刺那些帶官帽的人，其實也告訴世人，為官之人不要總想著騎到人民的頭上，否則遲早會被人民拉下來的。《鹿鼎記》又是對中國官場斗爭的險惡進行了辛辣的諷刺和不遺餘力的揭露，至今仍有現實意義。再看《倚天屠龍記》中的周芷若，她為得到張無忌的愛情而不折手段地迫害別人，註定她的愛情是不長久的；這也告誡人們，與人為善，真心實意的愛，才會有回報。
三， 審美價值
武俠小說獨特的審美價值在於它在一定程度上較好地進行了雅俗融合。武俠作者廣泛汲取了戲曲、電影、文學等多方面的特點，呈現出獨具一格的審美特徵。從敘事技巧來看，金庸跳出情節模板的約束，成功地運用現實主義辨證地處理人物與情節關系的經驗，以性格發展變化作為情節發展的內在動力，其結構宏大嚴謹，一氣呵成。如《神鵰俠侶》，以宋朝為大背景，以楊過的成長為線索，表現楊過性格、價值觀的變化，推動情節發展，環環相扣，構成宏偉的社會畫卷。從小說語言來看，金庸小說用詞凝練、典雅、清新，融入了大量的古典詩詞。此外，愛情在武俠小說中站了很大比重。金庸小說也以愛情作為主旋律貫穿始終《書劍恩仇錄》中陳家洛與喀絲麗的愛情，《神鵰俠侶》中楊過與小龍女的愛情讀來讓人盪氣回腸。作者推崇的這種性靈之愛，拋棄世俗之利，以情義為尊的思想帶給人們美的感受。
武俠小說的魅力是不可低估的，武俠小說深受各種人的喜愛。在這個商業化的時代，很多武俠小說以影視的形式出現，呈現出一些新的特徵，在武俠小說發展的過程中，但願它不失去自身的精神才好。
J. 金庸先生的作品的價值（不限於文學價值）有多大
流行文化的趨勢顯然地明顯了.如倍受喜愛的郭德綱便是如此.我們無從評價他的相聲作品的意義和價值,就更無從談起是否可去研究了.那麼金庸也好,哈里.波特也罷都是這樣的代表.他們帶給人的首先應是種享樂.現在的生活充滿了競爭和辛勞,人們所迫切需要的是種輕松的精神享受.那麼金庸所表現出的價值就很明顯了--或曰實用價值吧.就像郭德綱說的那樣"相聲,先搞笑吧,要不然相聲就真的太搞笑了".流行文化也是如此,先給人輕松吧.這就是它的貢獻.