金庸的武俠小說看不膩
飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛飛—《飛狐外傳》(1960年)
雪—《雪山飛狐》(1959年)
連—《連城訣》(1963年)
天—《天龍八部》(1963年)
射—《射鵰英雄傳》(1957年)－－金庸「射鵰三部曲」之第一部曲，也是其成名作；被金庸小說的讀者稱為「俠文化的歌頌」
白—《白馬嘯西風》(1961年)－－附在「雪山飛狐」之後的短篇小說
鹿—《鹿鼎記》(1969年)（封筆之作）韋小寶七個老婆：沐劍屏、方怡、建寧公主、曾柔、蘇荃、雙兒、阿珂。
笑—《笑傲江湖》(1967年)
書—《書劍恩仇錄》(1955年)－－第一部小說
神—《神鵰俠侶》(1959年)－－金庸「射鵰三部曲」之第二部曲，被金庸小說讀者稱為「情的贊美」
俠—《俠客行》(1965年)
倚—《倚天屠龍記》(1961年)－－金庸「射鵰三部曲」之第三部曲
碧—《碧血劍》(1956年)
鴛—《鴛鴦刀》(1961年)－－附在「雪山飛狐」之後的短篇小說
⑵ 為什麼大家都很喜歡看金庸寫的武俠小說呢
金庸小說涉及了各個知識領域大量的信息，天文地理、諸子百家、人文風俗等中國傳統文化與小說融合無間，不知不覺中拓寬讀者的眼界；其次在人物塑造上也大大成功，不只是人物類型由皇帝到市井混混的多樣，也表現在金庸先生對人物性格不流於簡單化的處理上。金庸筆下的人物從極端的大善大惡者到亦正亦邪、正邪難辨者數不勝數，但從不重復。從亦正亦邪的人物性格特點看，是繼承自人物的特點；金庸的故事情結不用我說，也是大大精彩的。
金庸小說的主題思想大都是比較深刻的，萬全可以蓋過形式的所謂「荒誕」。如對人性的深刻探討，在主人公狄雲的所見所歷中，刻畫了一張張偽善、貪婪、虛偽的面孔；通過小人物韋小寶和其它英雄人物的命運對比，暴露了那個時代混淆的是非和顛倒的黑白；則表達了一定的反封建思想。當然，本人愚見而已，所要表達的內容遠不止此。
總之，金庸小說主題深刻、思想獨到、構思新穎，故事模式沒有重復；文筆莊重又有詼諧，簡練不失細致；風格多元，雄偉闊大的氣勢包含著小橋流水的意境，而且所涉領域寬廣，且通俗易懂、引人入勝。
武俠小說作為「寫夢的文學」本不以寫實見長，其人物創造主要來自作者想像和寫作傳統，寫作傳統中的程序化因素是另一回事，作者的想像主要偏重寓言化和象徵化，它不直接來源於現實。而金庸小說作為一種經典就恰恰在於它通過傳統中的程序化形式把象徵性、寓言性以及含蓄不盡的言外之意、耐人咀嚼的韻外之致等本屬於中國古典文化要求的東西表現了出來，並藉助獨特的武俠語言文化的天空讓我們作了一次堪稱壯舉的烏托邦飛翔。於是，我們才無法忘記令狐沖、楊過、郭靖、小龍女、喬峰、韋小寶、趙敏、黃蓉、任盈盈、郭襄、胡斐甚至是李莫愁、岳不群、歐陽峰、東方不敗、滅絕等等栩栩如生的人物。也因此，金庸塑造的「俠譜」才會比那首「笑傲江湖曲」更令人盪氣回腸、不知肉味，才會比那些在地下深藏百年甚至千年的佳釀更醇香無比。而他的這種歷史處理也使得武俠世界中的人物和事件全出虛構，「真實」的歷史不過是江湖武林的背景襯托，而人物的性格卻呼之欲出了。
其次，金庸小說襲用了舊小說在行文時夾用詩詞、歌賦、聯句，在回目中使用對聯、詩詞，在語言上使用白話、夾用韻文等特點。再次，金庸小說潛移默化的借鑒了一些中國式的傳統手法，如說書藝術、插科打諢角色的引入、全知敘述和次知敘述的運用、戲劇舞台的架設、假全知狀態下的視覺與心覺的堂皇運用等。如在人物的塑造上，金庸依靠視覺與心覺的運用，半明半暗地描寫人物和事件在客觀視覺中留下的意味深長的空白點，輕易地迷惑住了讀者，加上精細的心理刻畫，塑造了許多各具特色的人物形象。
優秀的作家總是會想方設法去豐富作品的內涵和藝術表現手法，如錘煉語言、增添新的類型或亞類型、將中西相形式結合等等。而金庸小說的成功也就在於它大俗大雅，至幻至真，超越俗雅，充分的繼承了中國傳統形式的衣缽，發揚了其武俠小說的特質，成為了20世紀最中國形式的小說。
⑶ 求幾本好看點的武俠小說啊~金庸就不要介紹了！
池衡水榭 《北冥神劍》 傳統武俠 作者文筆很細膩，故事情節的設定上花了很多心思，對武打場面的描述很棒，讓人感覺畫面感很強，是一本很不錯的武俠小說
渭水商風 《玄門八脈》 歷史武俠 "文筆很好呢，有大家風范。打鬥場面寫得特別好呢，各種功法招式都特別詳細，看上去行雲流水，非常自然，驚險曲折之處扣人心弦，讓人有種身臨其境的感覺。總的來說，是一篇非常好的作品。
"
十萬大水 《洗劍集》 傳統武俠 "很好的一本武俠仙俠類型的書，裡面的情節和打鬥場景讓人看了直呼過癮，欲罷不能。挺不錯的。
⑷ 除了金庸，還誰的武俠小說更好看
你要是問「除了金庸，還有誰的武俠小說能看」 估計能推薦幾個 但是你問的是更好看......我估計是沒有答案的
⑸ 有一個問題，金庸之前人們看不看武俠小說
當然要看的呀，不往前說，民國時期武俠小說也異軍突起，很受歡迎。它以獨特的武俠們的俠義精神傳統深得人們喜愛。武俠公案、短打評書盛極一時，例如《五女七貞》、《永慶昇平》、《小五義》，民國《三俠劍》、常傑淼的《雍正劍俠圖》（即《童林傳》）等紛紛問世，清末民初亦有大量知識分子投身武俠小說創作，寫了很多膾炙人口的佳作，比如王度廬的《卧虎藏龍》，還珠樓主（還珠樓主，本名李壽民，是中國武俠小說作家）的《蜀山劍俠傳》。
⑹ 金庸寫武俠小說家之前喜不歡喜歡看武俠小說
金庸老先生，寫小說當時是迫不得已，他是香港人，當時他是一家報社的編輯，好像是還是其他的職務，反正是和報社有關的，經濟不景氣，看報紙的人很少，他就自己寫連載小說在報紙上發表，結果就火了，以至於到後來沒辦法，不寫報紙就要開天窗，讀者也是非常的期待，所以就堅持寫了下來，所以呢，金庸先生寫小說有一部分的原因是迫於無奈。
⑺ 金庸的武俠小說適合學生看嗎
樓主好，我也是進暑假初二升初三的，我覺得放假看看小說沒事
金庸小說一共十五部，它們可以由這幾句話描述："飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。"他們分別是《飛狐外傳》（1960年）、《雪山飛狐》（1959年）、《連城訣》（1963年）、《天龍八部》（1963年）、《射鵰英雄傳》（1957年）、《白馬嘯西風》（1961年）、《鹿鼎記》（1969年）、《笑傲江湖》（1967年）、《書劍恩仇錄》（1955年）、《神鵰俠侶》（1959年）、《俠客行》（1965年）、《倚天屠龍記》（1961年）、《碧血劍》（1956年）《鴛鴦刀》（1961年）、《越女劍》（1970年）。
其中《天龍八部》《倚天屠龍記》《笑傲江湖》應該還不錯
⑻ 金庸的武俠小說，都是些胡編亂造，怎麼還有那麼多人喜歡看啊
文學都是源於生活、卻不同於生活的
就像現實生活的倒影，往往喜歡小說的人，看的不是小說的故事本身，還有小說里所表達的精神與思想。
金庸的武俠小說里包含了中國傳統的仁、義、禮、智、信的精神，而這卻是我們這個社會所欠缺的，我想這大概是大家喜歡金庸的武俠小說的原因吧
另外：金庸的武俠小說里的內容可不是胡編亂造，一個招式、一個葯方、甚至大部分的人物都是有據可查的
⑼ 有人說現在的年輕人不喜歡看金庸的武俠小說了，你怎麼看
從最初的報刊和漫畫，到後來的電視劇，武俠世界是很多上個世紀80年代及以後長大的人共同的兒時記憶。可以說那個時代的年輕人，個個都有一個武俠夢，想要像自己喜歡的大俠那樣行走江湖，匡扶正義。武俠文化，成為了那一代人的情懷和記憶，即便是到了今天，仍然會有很多人會去看當年給自己留下深刻印象的漫畫或者電視劇。
其實武俠世界並沒有過時，近些年對於經典武俠劇的不斷翻拍，就說明了武俠世界仍然有旺盛的生命力。只是現在的很多導演，已經不再把作品質量放在第一位，而是更看重電視劇帶來的利益。往往動用當下的流量明星為主要角色，也不管演技如何，生拼硬湊成一部電視劇，所以會給人一種武俠電視劇不好看的感覺。在這種情況下，很多年輕人自然就不再想去看武俠電視劇了，其實只要有了真正高質量的武俠電視劇，肯定還是會有很多人去看的。
並不是現在的年輕人不喜歡看武俠劇了，武俠世界也沒有過時，只是現在的人習慣碎片化的使用時間，頻繁的在手機、電腦以及各種軟體之間切換，很難像過去那樣靜下心來欣賞了。再加上現在的很多電視劇質量太低，勾不起大家的觀看慾望，所以才會給人一種武俠世界過時的錯覺。