武俠玄幻小說評書
『壹』 玄幻評書
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好久沒看原創武俠小說了，回憶一下曾經看過的吧
小椴的武俠是我看過的最經典了（下面是我在別處的回答，再貼一遍……）
很喜歡小椴的武俠，很古風的文，而且是作者自身真實的文學底蘊不是那種網上常見的湊古詩充字數。
若論經典，《杯雪》是不能不看的。在南宋這個充滿了侵略和反抗江大時代背景下，一個講述著友情、愛情和民族大義的故事。雖說有一點青稚的感覺，因為是最早的了，確是當之無愧的代表性人物代表性作品。
若說新書，《開唐》正在放，第一部教坊出了書，第二第三的胡姬王孫正在今古武俠版上連載，但開唐吧里也有文檔版的。總覺得像是有種總結的意味，風格很圓潤大氣，仍在慢慢鋪陳。
《洛陽女兒行》實可謂字字珠璣，源於漢唐，高於漢唐，雄風猶在，而多了一份溫婉，一份峭拔，一份纏綿，一份感喟。實在佩服小椴的古典文學修養，一句句古詩的化用，似信手拈來，卻又那麼水到渠成、無半點雕琢的痕跡，所謂的"獨具匠心"，比之無需匠心的渾然天成怕是要遜色一籌吧。
當年椴公寫完《洛陽》之後據說累的咳血，真的是在用心的寫自己的武俠
《長安古意》一共5部，主線是一個不會武功的女子，用盡自己的全部力量，為了自己、為了兒子、為了余國老，甚至是為了自己已死的丈夫，奮起一搏。但是每一部都有一位一場出彩的人物出現。這些人里有殘疾的老人，有村間的丑婦，也有酒樓里洗碗的盲女，但是她們在危機和信仰面前所爆發的光彩卻是震撼的。也就是從這篇文中椴公最經典的一句話「且從絕處讀俠氣」以一種非常震撼的方式展現給了讀者。
以前老一點的中短篇，個人比較喜歡《卜》、《青絲井傳說》，
《雋永刀》、《華年輪》兩篇好像是可以看出你心裡年齡的，華年輪蒼老些，味道是要品的。
===========粘貼完畢，繼續回憶==============
《隆慶天下》很大氣，很好看
《邊荒傳說》我沒看過，但是根據曾經一起買《武俠版》的同學們的反映來看，貌似還是很不錯的（好多年沒買武俠版了，那幫坑錢的編輯啊，望天………………）
《碎空刀》是我看過的時未寒的小說中最好的一篇，當時的感覺真的很驚艷，後來的偷天換日還行，絕頂什麼的還是不看為好（這個文筆越來越差的傢伙把我喜歡的主角配角全寫死了！！！！！）
《風野七咒》這個是武俠么？？？是武俠么？？？（應該是武俠和小部分奇幻的結合體吧，但是人家是在《武俠故事》上連載的）總體還不錯，有些X點文的風范，情節夠曲折，人物夠豐富，主角運氣也夠好
PS：這年頭有一種文叫「同人」，金庸和古龍經典大作的同人小說很多，不知道你看不看，期其中也有一些不錯的~~~~~
推薦四下里陸小鳳同人作品的《冬梅問雪》
『叄』 玄幻小說評書
以下都是新完結的玄幻小說，都是YY不種馬
氣修無極(主角是一個修氣者，用別樣的氣體，表現各種魔法，有時候科學的力量也是很強大的，控制氧氣，一氧化碳，一曲修氣者的傳奇！新完結2月12號）
晶系魔法師(異界+魔法+成長文，在魔法師與戰士的世界裡，以實力的強大所尊貴，以富貴的標尺量身份，一個沒落世家的少年，不但擁有麻痹,穿透特性的雷電元素親和力，還擁有著將所有元素變為晶體的超強異能。）
異界之軒轅劍魂（異界重生+YY+無敵+謀略，一個三十世紀的超級傭兵，在一個遠古墓地之內尋找到了傳說之中的軒轅古劍，並且重生在了異界大陸。這是一個以劍為尊的世界，擁有著軒轅劍魂的古承註定會踏上一條不一樣的強者之路，一條鐵血佣軍之路。）
卡斗大陸(異界+卡片類+神秘故事，軍事，生活，其他的各個方面卡片無所不在。如果喜歡玩卡的朋友一定會喜歡的，美女不會少，打鬥激烈，為一張張傳奇的卡，看主角如何特破困難走向巔峰)
大魔王(YY+異界+成長+大氣，善良、懦弱的少年，涅盤重生中獲得了改變命運的邪惡力量 ,少年一步步地超越平凡、超越自己，不斷地書寫著魔王的邪惡傳說！）
異界之光腦威龍（ 異界+穿越+文筆穩定，故事300W字，一架UFO的突然降臨，帶來了一台神奇的學習機。看主角如何在這台未來的高科技下，闖盪異界）
無限恐怖（創意+文筆+都市+曲折離奇的故事，有創意是這本書要看的第一點，文筆是第二保證，劇情的曲折是吸引人看下去的第三重點，無限恐怖，挑戰你的想像）
S
這些都是我看過那麼多認為好看的
以上總會有一本適合你的，可以就採納吧，謝謝！
絕對手打，絕對回復，如果還不能滿足你或還想看更多的，請+QQ，我會盡力的幫助的（復制我的名字D.ZERO^%在QQ那加）希望大家過個好年，新年快樂
『肆』 玄幻小說排行榜前10名是哪些！！！！！！！！！
玄幻小說排行榜前10名是：《完美世界》、《大主宰》、《絕世唐門》、《斗破蒼穹》、《盜墓筆記》、《斗羅大陸》、《靈域》、《武動乾坤》、《傲世九重天》、《永夜君王》。
1.《完美世界》為起點白金作者辰東的第五部小說，也是辰東結婚後的第一部作品。與《遮天》存在一定的聯系（疑為遮天前傳）。
2.《大主宰》是著名作家天蠶土豆創作的一部異界大陸玄幻小說，首發於起點中文網，與前作《斗破蒼穹》和《武動乾坤》有一定聯系，講述的是本書主角牧塵的傳奇故事。
3.《絕世唐門》是作者唐家三少全新力作的玄幻小說，又名《斗羅大陸Ⅱ絕世唐門》是斗羅系列的第二部，在起點中文網連載，為學院流代表作。
4.《斗破蒼穹》，是起點中文網白金作家天蠶土豆的玄幻網路小說。《斗破蒼穹》長期位列移動閱讀基地暢銷榜的榜首，是天蠶土豆的成名作和代表作。
5.《盜墓筆記》是南派三叔所著的盜墓題材小說，首發於起點中文網。《盜墓筆記捌：大結局（上、下）》於2011年12月19日上市，至此《盜墓筆記》系列完結，共出版實體書九本。
6.《斗羅大陸》是網路文學名家唐家三少的一部經典之作，講述的是唐三為母報仇，穿越異界的故事，通篇曲折並讓人感動。《斗羅大陸》的創作使唐家三少的文學創作又上了一個新的高峰！
7.《靈域》是逆蒼天著網路小說， 本書目前在中國移動和閱讀連載，已有306萬字，點擊高達2180萬，2014年5月榮登和閱讀榜中榜玄幻仙俠榜。
8.《武動乾坤》是天蠶土豆創作的一部東方玄幻類型的網路小說，首發於起點中文網，本書主要講述了，大炎王朝天都郡炎城青陽鎮，一個落魄的林氏子弟林動，在山洞間偶然撿到一塊神秘的石符，從此林動的命運開始改變！天蠶土豆，原名李虎，網路寫手。
9.《傲世九重天》是風凌天下所著，於起點中文網連載中。一笑風雷震，一怒滄海寒；一手破蒼穹，一劍舞長天！好男兒，就是要……舞風雲、凌天下、做君主、傲世九重天！誰陪我，瓊霄舞風雲？誰伴我，傲世九重天？！
10.《永夜君王》[1] ，是由網路超人氣奇幻小說作家煙雨江南，於2014年3月1日在縱橫中文網連載發行的玄幻小說，是一部值得一看的熱血巨作！目前也在中國移動和閱讀首發及火熱連載中，2014年6月和閱讀原創榜中榜上榜作品。
『伍』 民國至今的武俠小說
武俠小說的淵源是在古代的傳奇、公案和清代的俠義小說。晚清以降，一直走不出清官捕快的路子。直到20年代，經過一些先驅的不斷開拓，才在諸多通俗小說中異軍突起。而其中最引人矚目的一位天才，就是後來被稱為民國武俠小說奠基人的平江不肖生。
1922年，一本叫《紅雜志》的通俗讀物創辦，次年另一部名為《偵探世界》的雜志問世，兩本刊物在1923年的1月和6月開始連載平江不肖生的兩部武俠代表作《江湖奇俠傳》和《近代俠義英雄傳》（銷量肯定一路高歌猛進，不用細說~~~~~~~）平江不肖生原名向愷然，湖南平江人氏，生於1890年。在1907年和1912年兩度赴日浪遊，曾入日本東京中央大學。1918年出版了《留東外史》一書（當然不是武俠啦）。《江湖奇俠傳》當時候影響非常廣，28年被改拍成影片《火燒紅蓮寺》，轟動一時。全書160回，前106回是平江不肖生寫的，後若干回由趙苕狂以「走肖生」的名字續完（趙也是小說家）。《江湖奇俠傳》以湖南平江、瀏陽的農民爭奪交界地引起械鬥為線索，帶出昆侖派、崆峒派的劍俠爭雄。裡面的武技，由棍棒拳術發揮到呼風喚雨、吞吐飛劍，幻想十分豐富。《近代俠義英雄傳》雖然沒有前者出名，但是內容相信大家都或多或少了接觸過。這部書寫的是京城大刀王五和戊戌六君子的譚嗣同的情誼，以及霍元甲憑借中華武術為國爭光的事跡。
同一時期， 武俠小說上還有趙煥亭的《奇俠精忠傳》、姚民哀的《山東響馬傳》等。前者繼承了講史傳統並且加以發揮。描摹世態人性入情入理，當時便與不肖生「南向北趙」並舉。後者取材於當時轟動全國的山東臨城劫車案，時效性強。
《江湖奇俠傳》連載後不久，顧明道的《荒江女俠》繼之而出。顧明道從小殘廢，早期寫作言情小說，因此《荒江女俠》將俠情兩相結合，開了言情武俠小說的先河。《荒江女俠》寫方玉琴為父報仇，學成劍術，在尋找仇人的過程中遇見同門師兄岳劍秋，相攜鋤奸的故事。顧明道在設計「武」的打鬥場面和技巧套路的時候常常力不從心，就在出生入死的場景之間多安插情意纏綿的細節，加以彌補。
武俠在這一時期除了與「情」結合之外，還在與其他諸多因素結合，有了多方面的發展。與歷史結合出現了文公直的歷史武俠小說。所用歷史只是背景，在其中虛構俠客們的活動。代表作是「碧血丹心」系列：《碧血丹心大俠傳》、《碧血丹心於公傳》、《碧血丹心平蕃傳》等。三書以明朝於謙的事跡為背景來寫為國盡忠的俠客。
與江湖幫會秘史結合，有了姚民哀的黨會武俠小說。因為作者本人參加過清末的幫會，因此寫於1929到1930的《四海群龍記》（幫會復仇故事）和寫於1930到1931的《箬帽山王》（「四海群龍」中的「一龍」如何組黨），不論是交待內幕，還是敘述行規黑話，都很到位。很能滿足讀者的好奇心。並且由《四海群龍記》引出《箬帽山王》這種「連環式」形式，是後來長套的武俠小說慣用的結構。
1932年，環珠樓主橫空出世了。《蜀山劍俠傳》在天津的《天風報》上連載，剛開始的時候並不十分出色，但是一集一集寫下去，到1949年，出到了55集。環珠樓主，原名李善基，後名李壽民。幼年有「神童」之稱，從小熟習武術氣功，三上峨嵋，四登青城，成人後做過幕僚和家庭教師。歷經坎坷，始寫武俠。《蜀山劍俠傳》是一個超現實的世界，由人間社會、神話幻想、自然勝景、哲理詩情交織而成。表面的故事是正道的劍仙和同邪惡的怪魔之間的斗爭。劍仙和怪魔都要逃脫「道家四九天劫」，即每四百九十年一次的劫難。不同的是，劍仙以行善來避劫，而怪魔用行惡來逃難。兩方面寓示了一種共同的形而上意義：人對自身命運的不懈抗爭。書中「關於自然現象者，海可煮之沸，地可掀之翻，山可役之走，人可化為獸，天可隱滅無蹤，陸可沉落無形；關於故事的境界者，天外還有天，地底還有地，水下還有湖沼；關於生命的看法，靈魂可以離體，身外可以化身，借屍可以復活，自殺可以逃命，修煉可以長生，仙家卻有死結；關於生活方面，不食可以無飢，不衣可以無寒，行路可縮萬里成尺寸，談笑可由地室送天庭；關於戰斗方面者，風霜水雪冰，日月星雲氣，金木水火土，雷電光聲磁……」（徐國楨《環珠樓主論》1949）。想像天馬行空。環珠樓主的小說還建立在中國傳統文化的基礎上，舉凡道、釋、儒，經史子集，醫卜星象，天文地理，詩詞書畫，風俗民情，無不與武俠融會貫通。影響深遠，直至當代港台新武俠。
40年代，武俠小說進一步崛起，現在一般通行「北派四大家」或「北派五大家」的說法，即指環珠樓主、（宮）白羽、鄭證因、王度廬四人，再加上朱貞木。
白羽主要寫社會武俠小說，《十二金錢鏢》、《武林爭雄記》、《偷拳》等等。他筆下的俠客都是現實社會中極平常的人物，不是包打天下的英雄。
鄭證因被稱為真正懂得武術的人，曾在「北平武術館」學習太極拳，使九環大刀，公開表演獻藝。他的小說是走純技擊路子，創出拳掌「綿掌、混元掌、排山掌、般禪掌、小天星掌力、鷹爪手、金剛指」等等，輕功「草上飛、追雲趕月、仙人換影、飛鳥凌波」等等。與還珠樓主想像型的武功相比，鄭的武功偏向於寫實，但也達到藝術化的境界。
王度廬進一步發展了言情武俠小說，1938年以後，連續寫下《鶴驚昆侖》、《寶劍金釵》、《劍氣珠光》、《卧虎藏龍》、《鐵騎銀瓶》五部互有聯系又各自獨立的武俠小說。五部小說包括了三個悲劇故事：江小鶴和阿鸞、李慕白和俞秀蓮、羅小虎和玉嬌龍的愛情糾葛。
最後以為朱貞木，代表作是《七殺碑》，布局高妙，筆法細膩。《魔窟風雲》、《羅剎夫人》以歷史上的「苗亂」為引子，鋪寫邊地蠻荒的離奇戀情和俠事。
當代自梁羽生的《龍虎鬥京華》開始，開創了新派武俠小說。
直至金庸的出現，才把武俠小說推向了一個全新的高度。金庸才如大海，浩瀚奔騰，文筆俊爽、瀟灑、詼諧逗趣而又富於變化，他的小說既有詩情畫意，柔綺委婉的情境，又如西方小說直探人生、命運的真諦。在文字的組織與文章的結構上均不輸純文學作品。具體評價我也不多談了，金庸的成就是有目共睹的，其贊譽之辭更是連天匝地，車載斗量，不可勝言了。
古龍：他務去陳言，自創新境，內容、風格，多姿多采。
在梁金古三家竟相爭鳴的同時，台灣、香港、內地也涌現出了眾多武俠作家，如卧龍生、諸葛青雲、溫瑞安、蕭逸、聶雲嵐等作家。
黃易的出現，算是給已風平浪盡的江湖,又掀起了陣陣波瀾.他自創的玄幻、異俠系列，令讀者耳目一新，久違的武俠情節換一種方式體會起來，也別有一番滋味。
他的首部武俠小說《破碎虛空》盡管篇幅不長,但黃易的風格已經鮮明的體現了出來.那就是由武道可以體會到生命及宇宙的奧秘。
到《覆雨翻雲》《尋秦記》《大唐雙龍傳》推出後，黃易的風格已經完全形成。他是在傳統的武俠路上融入了玄經易理，神話和科幻的色彩非常濃郁。
到了今天，武俠小說已經逐漸式微，除了金庸的小說依然屹立不倒，甚至被很多人捧為經典。其作品也不厭其煩的被翻拍，再翻拍。
『陸』 有沒有以軍事題材的古代玄幻小說，最好是評書，還要類似唐寅在異界，謝謝
唐磚,不好看你削我
『柒』 誰看過一部武俠小說，叫龍虎什麼來著，作者不詳，主人公叫白雪源，白雪劍等四人。。。
七年前的某一天，日期時間都已不詳。我與兩個朋友坐在一起閑聊，無意間說起了一種植物叫「棺材菌」，後來便引發出一個叫關才君的人名來，繼而又在關才君的基礎上引發出了一個閻汪明。於是乎，便與其中一人有了共同創作小說的沖動。 後來這位大姐刻苦發奮，考上了重點高中，繼而又上了名牌大學，根本再沒有時間來兌現早前的協議。以至於七年來只余我一人形單影只的來寫這部作品，卻終於還是末能完成。 人說七年很癢，看來果真不假，七年之後我是身、手、心三者俱癢，癢到了決定再次重新完成七年以來一直沒有完成的作品。 事隔多年，早已經物是人非。之所以決定再重新繼續這部小說下去，只是想證明一點，就是要把自己末完成的事一定要完成它。讓它有始有終。 小說大體上不會與歷史有太大的牽連，而且有許多資料都是在網上查找的，真假難分。有些地方也可能會與史實記載的有點出入，所以會在一些小的地方做點變動，但也不會太大。再加上本人對地理不是很善長，所以如果有熟知歷史的朋友們看了，請不要太過認真。 這是一部武俠小說，因為之前寫過玄幻，所以難免多少會受點影響，只有盡量不至於太過份就好了。 有朋友開玩笑說我寫書時經常會有遇到關鍵時刻便打住的地方，這里要說明一下的是並不是我有意為之的。從小到大都很喜歡聽評書，而評書中這種情況卻又是常見的，再加上電視劇中也多少會有這樣的情形發生，所以難免受到影響，寫到關鍵時刻便有停住的念頭，時間長了就習慣了。 還是老話常談，希望朋友們能夠向我多提供一些寫作上的漏洞，多多指點一些前輩們認為可行的東西出來。 好了，我也不煩了，大體上就說這么多好了。因為我以後不會再多說什麼話，所以一次性的便多說些。希望各位沒有厭煩，如果你還在看的話，那麼下面便順帶介紹一下「神器譜」中位於前十名的兵器。方便大家對小說的理解。 一，冷艷刀，刀長七尺七寸七分，前面三分之一成橢圓環形處是手握之柄，後面才是鋒芒畢露的刀鋒。手柄外圍成鋸齒形，不但可做長兵器使用，近戰亦毫不遜色。相傳此刀乃當年武聖關羽關雲長死不瞑目下精氣所化，平常使來除了鋒利些外只與普通利器無異，但一旦與其人刀合而為一，便可奪天地之造化，舉世無雙。江湖傳言：「人刀合一，所向披靡」。 二，七巧靈心，外表與圓柱形劍身的木劍無異，長四尺一寸八分。鑄劍大師所鑄，其人姓名不詳，性別不知，只知相傳曾隱於塞外天山，故江湖又有其名為「天山客」。 七巧靈心只看外表只是一把普普通通的木劍，但內里卻暗藏有四十九種機關，相傳「天山客」在鑄造此神兵利器時曾經外加附上了第五十種，也是最厲害的一種機關，只是擔心有傷天和，故將這最強的一記殺招保留了下來，只待有緣人能夠有機會掌握再說。江湖傳言：「靈心玲瓏，鬼神莫測」。 三，不死蠶衣，尺寸大小不詳，何人所制亦不詳。江湖上的傳說，這件衣服是完全透明的。人們一傳十十傳百的傳下來，只是卻沒有人能夠明白為什麼一件完全透明看不到的東西居然還會被排在「神器譜」上的探花之位。據說這件衣服會自動認主，找到有緣人後便與其人合二為一，而那人即使武功再弱，終其一生也會刀槍不入，水火不侵，成不死之身，只是這不死蠶衣卻是天生會吸食主人的精氣，故而除非是一等一的武功高手可在晚年等待此衣自動離體外，平常人穿了只是徒會被吸成人干兒罷了。江湖傳言：「蠶衣不死，求敗無望」。 四，俠劍，劍身長兩尺三寸三分，劍身如玉，通體碧綠。俠劍最大的長處便是可以發出驚人的劍氣來。這並不是指可以使人一握俠劍便成可以發出劍氣的高手，而是說即使是一個最普通的人手持俠劍，也可以發出聲勢驚人的劍氣來。俠劍自趙小豆時而得名，一代代傳下來皆為武林正道奔走出力，至今已儼然成為武林公義的代名詞，此更為俠劍之名的由來。江湖傳言：「俠氣生，霸天下」。 五，洛神水，擁有神秘力量的水，相傳來自洛河，故而名之為洛神水。自北宋高祖年間便已經在江湖中流傳下來，只是不知為何這許多年下來，此水卻仍末用完。洛神水具有極強的毒性，據說只要一滴，便可以毒死一個城的所有住戶，這住戶甚至也包括雞、鴨、豬、狗等所有能喘息的生物。至於一滴水如何可以讓所有的人都中毒，恐怕只有用的人才清楚吧。江湖傳言：「神水現，天下毒」。 六，勾魂簫，長二尺七寸，蕭身雪白，且在江湖上傳承了數百年仍不褪色，好像打造出來時
誰看過一部武俠小說，叫龍虎什麼來著，作者不詳，主人公叫白雪源，白雪劍等四人。。。一七吧小說有你要看的最新小說章節
『捌』 武俠小說的小說發展
魏晉六朝在文學史上被看作是文學的「自覺性」形成時期，這一時期的文學作品多以志怪、神異小說為主。作品中包含著先人的神仙、鬼怪觀念，以及對超現實神秘力量的嚮往。這是洪荒時期人們對英雄崇拜的遺留，在洪荒時期，人們對一些英雄人物的崇拜和誇張的贊美產生了神話，比方神農、燧人、女媧等等。到了先秦兩漢，充斥在思想領域的則是仙風道骨。魏晉以後，便是游弋著冥鬼幽魂。
志怪小說是以記述鬼神怪異之事為主要內容，包括神仙方術、鬼魅妖怪、殊方異物、佛法靈異等，也有野史逸聞、民間傳說等等。藝術上帶有傳奇色彩和超現實的表現。以干寶的《搜神記》為代表，其它有託名陶淵明的《搜神後記》、舊題曹丕的《列異傳》、張華的《博物志》、葛洪的《神仙傳》、王嘉的《拾遺記》、吳均的《續齊諧記》等。鬼神觀念是古代先民哲學思想的重要組成部分，即便是現代，勞動人民中間同樣存在著神鬼的觀念，它已經是組成中華民族精神的一部分。這其實是人們對自身思考的結果，現實的苦難使得他們嚮往著一些超出自然的東西，一種特別的能力和一些特別的工具。比如武藝、神劍、寶物等等。而這些東西卻只能在想像中得到，所以便有了《三王墓》的寶劍干將、莫邪；有了《紫玉》的仙術道法；有了《劉晨阮肇》的靈丹妙葯。而這些東西在後來的武俠小說中同樣是屢見不鮮，似乎也已成為武俠小說之所以吸引讀者的重要因素。 如果說先秦兩漢乃至魏晉志怪，為武俠小說的產生構築了堅實的基礎，為之前奏；那麼唐傳奇在文學史上一領風騷時，武俠小說即真正開始萌芽。宋初李昉等所編撰《太平廣記》卷一九三至一九六，特將十八種唐傳奇列入「豪俠」類便可看出武俠小說同唐傳奇之間脈絡相通。故認為唐傳奇為武俠小說的立宗者，理所當然。
「傳奇」之名，似起於晚唐裴鉶小說集《傳奇》，宋人尹師魯也將「用對語說時景，世以為奇」的《岳陽樓記》稱為「傳奇體」。發展到後來，傳奇才逐漸被認為是一種小說的體裁，如元代陶宗儀《輟耕錄》即將唐傳奇與宋、金戲曲、院本等相並列，明代胡應麟《少室山房筆叢》更將所分六類小說的第二類亦即《鶯鶯傳》、《霍小玉傳》等定名為「傳奇」，於是，傳奇作為唐人文言小說的通稱，便約定俗成地沿用下來。
在論述唐傳奇勃起的社會背景時，范煙橋所著的《中國小說史》曾言：「在此時代，婚姻不良，為人生痛苦之思想，漸起呻吟；而藩鎮跋扈，平民渴盼一種俠客之救濟；故寫戀愛、豪俠之小說，產生甚富。」根據所論可見一般，特別在唐朝末期，社會對豪俠救助如雲霓之望。《資政通鑒》卷二一五，記李林甫：「自以多結怨，常虞刺客。出則步騎百餘人為左右翼，金吾靜街；前驅在數百步外，公卿走避……如防大敵；一夕屢徙床，雖家人莫知其處。」可見社會暗殺行刺之風彌行。這反映在文學作品中，便是豪俠主體的傳奇大量涌現。
唐朝涌現出一批描寫豪俠之士及其俠義行為的傳奇作品，內容涉及扶危濟困、除暴安良、快意恩仇、安邦定國等方面，於中突出豪俠人格的賢韌剛毅和卓犖不群，武功的出神入化，功業的驚世駭俗，由此展現出一種高蹈不羈奔騰流走的生命情調。《甘澤謠》之《紅線》（袁郊，被稱為中國第一部武俠小說），《傳奇》之《聶隱娘》、《昆侖奴》（裴鉶著，其中聶隱娘的武功訓練方式對後世影響極為深遠），《集異記》之《賈人妻》，薛調的《無雙傳》等，都是較有代表性的作品；而傳為杜光庭所作的《虯髯客傳》，更是晚唐豪俠小說中成就最著名的一篇。 唐人傳奇樹立了文言「武俠」的典範之後，經五代以至宋朝，在題材上並沒有什麼突出的發展多是對唐傳奇的模仿。但這一時期在文學史上卻有著重要意義，它在語言上有開創性的意義。「說話藝術」在民間廣泛流傳，這種白話形式的小說與後來的武俠小說頗具淵源。
其主題，如宋羅燁《醉翁談錄·小說開辟》所言：「有靈怪、煙粉，奇傳、公案，兼朴刀、桿棒、妖術、神仙。」而這些也是後來的武俠小說所喜用的。不管是何種題材，都往往以愛情或公案作為敘事的「興奮點」。愛情故事，不僅在當時很受歡迎，即使在現行的武俠小說中，愛情因素也是重要的「看點」。美女與俠士之間的感情糾葛，永遠是武俠小說吸引人的地方——因為愛情是一個永恆的話題。無論是現代武俠小說中的巨擘金庸先生，還是海外一直風靡的武俠作者都無法擺脫「感情戲」。而且高妙的愛情情節往往有意想不到的效果。在這個方面宋元話本則有突出的貢獻。
宋元小說話本中的愛情故事，又往往突出女性對愛情生活的主動追求。像《碾玉觀音》中的璩秀秀，尋求美好的生活。又如《鬧樊樓多情周勝仙》，寫周勝仙初見范二郎等。
這些奇女子對愛情的大膽追求，即使放到現代的武俠小說中依舊存在著迷人的魅力。這樣的主題思想固然提高了武俠小說的思想水平，使得通俗文學在思想意義上扮演著「雅文學」的角色。這就牽涉倒文學的「雅」與「俗」的轉變問題，而武俠小說作為一個特殊的文學形式，同樣存在著「雅」與「俗」的問題。對比唐傳奇、宋元話本及當代的白話武俠；我們當如何區分「雅」與「俗」呢？如果以知識分子創作作為區分點，那麼唐傳奇便是「雅」文學，而宋話本中藝人的創作便是「俗」文學。當代的武俠小說則多數是知識分子的創作，理當看作是「雅」文學了。可是古代的知識階層又不同於現代，不能如此類推。那麼當代武俠小說到底是「雅」是「俗」呢？我本人認為，「雅」和「俗」並不是固定的，而是浮動著的，他是隨著客體的不同而變化。換句話說，「雅」和「俗」的問題當從「文學消費」的人群來看，「雅士」即使看「俗」也「雅」。 自宋以後，文言武俠逐漸衰落下來。白話公案、俠義小說則成了中下層勞動人們喜聞樂見的文學式樣。
明代的《水滸傳》是中國第一部長篇白話小說，《水滸傳》被譽為武俠小說的萌芽，這部書里最具有武俠特徵的人物是武松和魯智深身上都有先秦俠風，而鼓上蚤時遷又是第一個能穿房越脊的人物，對後世武俠起了很大的啟蒙作用。
然到了清代中期出現的《三俠五義》，是中國第一部具有真正意義的長篇武俠小說，對中國後世武俠小說乃至文學藝術影響深遠，稱得上是武俠小說的開山鼻祖，由此掀起了各類武俠題材文學作品的高潮。《三俠五義》有關武功技擊（如點穴、暗器、劍訣、刀法、輕功提縱術等）、江湖勾當（如悶香、百寶囊、千里火、夜行衣靠、用毒、皮臉面具等）以及機關埋伏（如沖霄樓）種種名目之演述，均對以後武俠小說之內容素材有決定性之影響。
這兩部作品它們奠定了武俠小說的基本形式和模式，一直到港台的金庸的《射鵰英雄傳》、古龍的《楚留香傳奇》、溫瑞安的《四大名捕》等等武俠小說都在它的影響之下，直到今天的武俠小說也沒走出這個模式，但得到真正發展並呈現出一種繁榮現象，卻是民國期間的事。 辛亥革命後，人們從封建桎梏下解放出來，各種思想流派湧入中國，報業、出版業得到空前繁榮，文學藝術得到大力發展，各種風格流派的文藝作品異彩紛呈，武俠小說也異軍突起，它以獨特的武俠們的俠義精神傳統深得人們喜愛。武俠公案、短打評書盛極一時，例如《五女七貞》、《永慶昇平》、《小五義》，民國《三俠劍》、常傑淼的《雍正劍俠圖》（即《童林傳》）等紛紛問世，清末民初亦有大量知識分子投身武俠小說創作，寫了很多膾炙人口的佳作，比如王度廬的《卧虎藏龍》，還珠樓主（還珠樓主，本名李壽民，是中國武俠小說作家）的《蜀山劍俠傳》。
在二十世紀二十年代，首先有被稱為「南向北趙」的等一批開風氣的武俠小說作家，其代表作有《江湖奇俠傳》、《俠義英雄傳》等；趙煥亭則有《奇俠精忠傳》留世。
在三十年代後，最有名的武俠小說家便有北派五大家：還珠樓主、白羽、鄭證因、朱貞木和王度廬。這主要分為還珠樓主的神怪武俠小說，白羽的社會武俠小說，鄭證因的技擊武俠小說和王度廬的言情武俠小說等四大派武俠小說。
在民國武俠小說作家中，還珠樓主也許是最能體現中國傳統文化特色的，半文半白的語言，儒、佛、道的精神哲理，都溶匯貫通於小說之中。其著名小說有《蜀山劍俠傳》《青城十九俠》和《雲海爭奇記》等40部。宮白羽的社會武俠小說在武俠與社會生活方面結合得是十分緊密的，他受魯迅、周作人兄弟和新文化運動影響很深，本身又是記者出身，他常常是通過武俠思想與社會現實的脫節來批判社會的黑暗，在寫武俠們的可敬可愛的同時，也寫出了他們在現實社會中的悲壯、感慨與無奈。他的代表作是《十二金錢鏢》和描寫白蓮教起義的《黃花劫》等。鄭證因當年的《鷹爪王》八部曲出手就不凡，他將武俠的豪氣與精妙的武術與驚險的情節融為一體，並特別注重武術技巧的描寫。其一生一共創作了一百〇二部作品，為當時作家之最。被人稱為技擊武俠小說一點也不為過。
而王度廬的武俠小說則重言情，寫到生死纏綿處，常感人至深。後起的港、台武俠小說，也大多走的他開拓的這條「悲劇俠情」的路子。他的主要代表作是《卧虎藏龍》《劍氣珠光》等「鶴鐵五部曲」。 後來以金庸、梁羽生為代表的新武俠小說的崛起，則是近幾十年的事。尤其是金庸的武俠小說，造就了不少金庸迷。金庸也不愧為一代武俠小說大師，他豐富的歷史知識，深厚的閱歷，對武俠精神的理解，對武術知識的掌握，精彩的敘事與描寫，對人物性格的把握，確有許多過人之處。《射鵰英雄傳》中的許多歷史、人物，如南宋時宋與金、元的錯綜復雜的關系均有歷史史實依據，而丘處機等歷史人物也確有其人，將真實與虛構有機結合，同時又兼有北派武俠小說社會、言情、技擊、神怪四大派之長，同時又完全不同於這四大派，有了新的創新和發展。香港是新派武俠小說發源地，50年代初期，出現第一部現代武俠：《虎鶴雙形》。
50年代屬於梁羽生，代表作《七劍下天山》系列。至《萍蹤俠影》、《雲海玉弓緣》達到個人創作不可逾越的高峰。後期作品雖有革變，然而影響不是很大。
梁開創了一個時代，其古典文學素養很扎實，小說中詩詞隨處可見。但尚沒有完全脫離近代武俠的窠臼。古文功底好的讀者可以看看，文字和歷史的描寫還是很有水準。
50年代中後期金庸的出現。
金庸引入了西洋文學技巧及電影手法予以捏合，在當時港台政治壓抑的年代，讓武俠小說變成暢銷書。並把武俠小說上升到了文學藝術的高度。金庸曾把所創作的小說名稱的首字聯成一副對聯：飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛（見《鹿鼎記·後記》）。這副對聯已經廣為流傳並多次被香港和中國內地拍成電視劇與電影，也是「金迷」的必讀書目。在1969年《鹿鼎記》中達到其創作頂峰，然後激流勇退。
金庸的作品整體上看，前期到後期是越寫越好。從文字到結構，包括情節的張力莫不如此。但在其部分作品中有時間錯亂的硬傷！可能與其作品在《明報》連載有關。只有一個簡單的情節，天馬行空的進行。到後來造成無法更改的錯誤，例如：《射鵰》中黃蓉出生後，梅、陳二人偷《九陰真經》叛變出桃花島。曲靈風被斷腿後在牛家村作賊時，郭靖與楊康的爹還不認識。那豈不是黃蓉和郭靖早就在流行姐弟戀，還喊什麼靖哥哥，裝年輕嗎？後來金在修訂其「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」14部主要作品時，也承認這一硬傷，除此之外上再無大錯。
與金庸同時代香港另有金鋒、張夢還、牟松庭、風雨樓主、高峰、石沖等人從事武俠小說創作。但是，金庸這座山太高，與他同時代的武俠小說作家是不幸的。其同輩及後起武俠作家或以主觀條件不足，便難乎為繼；多半隻能遵循既往「幫會技擊派」的路數，在江湖仇殺中討生活了。
70年代初，金庸封筆後，香港武俠小說出現了百家爭鳴，百花齊放的局面。
台灣武俠與香港有所區別，在金、梁同時代有司馬翎、卧龍生、獨孤紅、陳青雲、蕭逸等數十位武俠專業作家。根據武俠評論名家葉洪生先生的粗略統計，在武俠小說興盛時期，台灣至少有過三百位武俠作家賴此維生，出版了至少上萬種以上的武俠小說。結集成書則自數部至數十部不等。其中司馬翎、卧龍生、諸葛青雲並稱「台灣三劍客」。
司馬翎在當時影響力最大。博學多才，擅長寫情寫欲、鬥智鬥力。特別是描寫男女在情慾焚身中的心理變化，以及奇正互變、虛實相生的武打藝術，均獨步一時。而其早年首創以精神、氣勢克敵制勝的武學原理，已近乎「道」——與金庸、古龍一脈相承的「無劍勝有劍」說法，有異曲同工之妙，甚而猶有過之。同輩名家受其影響、啟迪者頗多，如古龍、上官鼎、易容、蕭瑟等皆是。
可惜司馬翎未能持盈保泰；其創作後期雖有《劍海鷹揚》這部超卓巨著為武俠小說大放異彩，但此後即逐漸走下坡，其晚年改以「天心月」筆名所撰《強人》系列作品。
當時諸綠葉代表作有卧龍生《仙鶴神針》、諸葛青雲《紫電青霜》、司馬翎《劍氣千幻錄》、獨抱樓主《璧玉弓》、曹若冰《玉扇神劍》、蕭逸《七禽掌》、雲中嶽《古劍殲情記》、丁劍霞《神簫劍客傳》、柳殘陽《玉面修羅》、獨孤紅《雍乾飛龍傳》；還有「鬼派」——書名、內容非鬼即魔，且嗜血嗜殺，動輒就殺得屍橫遍野、血流成河。代表者有陳青雲《血魔劫》、田歌《血河魔燈》等。尚可一觀。
真正讓台灣武俠走向世界華人圈的人是古龍。一個可以在台灣武俠小說界大書特書的名字。是台灣武俠小說界唯一可以與金、梁比肩的人。
古龍於60年代初期開始寫武俠小說，但業績平平，其間為名家（如卧龍生、諸葛青雲）代筆，卻幾可亂真，足見本身確具潛力。在1964年完成早期代表作《浣花洗劍錄》後，讓人耳目一新。但風格尚未形成，未引起太多波瀾。在1965-1967年間古龍完成了他創作中期的重要作品《武林外史》、《絕代雙驕》等名著，開始走紅。特別是1967年所撰的《鐵血傳奇》（即我們常說的《俠盜楚留香》或香帥傳奇），內雜武俠、文藝及現代心理分析，特別是西方推理小說的架構。讀之如讀東方版的福爾摩斯探案。後來古龍坦言其深受西方和日本推理小說的影響。
由此起，古龍武俠小說即脫胎換骨，邁入了新派武俠小說的殿堂。但古龍之變並非到此為止，而是一路狂奔，讓人目不暇接後，恍然猛醒。原來武俠小說可以這樣寫，也可以這樣看。其後他陸續完成《多情劍客無情劍》（即小李飛刀）、《鐵膽大俠魂》二部曲，堪稱神完氣足，兼有傳統與現代「矛盾統一」之美。
70年代初開始，古龍首寫《蕭十一郎》（由於是先有劇本、後來才有小說）的啟發，減少廢話和不必要的描述。加強肢體語言和場景烘托。從此古龍的變成了一種似詩、類俳句、非散文的怪異文體。可能古大俠覺得此種方式最能表達他的思想，同時又能最大化的掙到稿費。如《流星·蝴蝶·劍》、《歡樂英雄》、《陸小鳳》系列、《七種武器》系列（僅有六種）以及《邊城浪子》、《天涯·明月·刀》、《白玉老虎》等，無一不是用電影分鏡、換景的手法來寫小說。
這種簡單直接、動漫化的妄舉，對於中國文字是一種傷害。但盡管如此，在一九六五至七五年間的古龍小說卻「一枝獨秀」，以至於他成為同輩名家及新進作者模仿的對象。 但同時他也害死了這些沒有他那般天縱其才的跟風作家。
火紅了十年後，古龍1975年以後的作品每況愈下，也許是被稱為每部作品後都有一個現實中的女主人公和無數瓶XO消耗了他太多的激情。在看過《護花鈴》等他的半部作品後，深深地理解在後期他江郎才盡後酗酒的痛苦。從一個構思或幾千字的開頭就可以換來巨額的金錢和合同，到後期讀者逐漸冷落、出版商追稿時的無情。英年早逝也許是他自己最渴望的結局。1985年古龍在肝硬化的劇痛中走完了他絢爛的一生。
70年代中後期至80年代，溫瑞安在一九七〇年以「溫涼玉」筆名在香港《武俠春秋》發表處女作《追殺》（為「四大名捕」故事之一），時年僅十六歲；雖然文字技巧很幼稚，但想像豐富，已見潛力。
其早期作品頗受古龍影響，如《四大名捕》系列、《神州奇俠》系列均可見古的痕跡。自一九八二年推出《布衣神相》起，又加上了若干還珠小說的奇妙素材，故神魔虛幻色彩甚濃；而《碎夢刀》、《俠少》、《殺楚》等書，更有許多「詩歌化」的語言文字，耐人尋味。
但由一九八七年開始，溫瑞安卻以「現代派」自居。如《殺了你，好嗎？》、《請·請請·請請請》、《力拔山河氣蓋世·牛肉麵》、等等中短篇，有一部《乳房》更是不知所雲。且內容橫七豎八排列，以示其「現代」，以此突出視覺效果。
正如他在書中後記中說：「武俠小說必須突變！……成與敗，得與失，我不管，但這樣寫法使我覺得很好玩。」於是中國文字之美，就在溫瑞安的「突變」下，被割裂得支離破碎；而「新派」武俠小說，也在他的「好玩」下，被徹底「異化」掉了。
從此武俠小說的創作進入低潮，直到90年代初期，香港的黃易從《大劍師》開始創作武俠小說，或者說科幻小說，其間有明顯的田中芳樹的痕跡。到《尋秦記》才真正形成自己的風格，從而開創了玄幻武俠小說時代。影響了大批的武俠小說作者，開始轉入玄幻武俠的創作。而黃又變，反而回到正統武俠的路子或者說「異俠」更妥當。其後陸續推出的《破碎虛空》、《翻雲覆雨》均引起強烈反響。《大唐雙龍傳》更是因為互聯網而廣為傳播，讓黃易的名字傳遍華人社會。已完結作品還有《邊荒傳說》《日月當空》，目前正在連載的是新作《戰龍在野》。
黃易深受司馬翎的影響，首重氣勢，如果說早期，梁、金的作品中，成人後大多數人的武功已成定勢，丘處機奈何不了梅超風，那他永遠在任何時間和地點都只能打成平手。一場華山論劍後，敵我雙方的爭斗就變成算術題般簡單了。我的排名高手和小弟多，你就等著挨扁吧！人的潛力一無所知，而中華武術重視精氣神的完美結合。當黃易在其中加入了時間、體力、精神狀態等元素。大大提高了武俠小說可信度。
2000年後出現大批網路作家從事武俠創作，是好事也是壞事，好是大大豐富和繁榮了讀者的可看種類和數量。但由於網路小說多數是連載，必須按時交稿，以及網路作家的不可見和隨意性，導致大量太監作品出現。另有部分作家因為網站倒閉等原因導致作品連載出現中斷。短短的幾年時間，武俠小說的發展非常迅速，在大陸和港台嶄露頭角的年輕作家很多，具備與梁、金、古、黃比肩潛力的也就僅僅幾位。
其他如老豬的《紫川》（軍事歷史小說）（確切的說，紫川是部大雜燴，並非嚴格意義的架空歷史），賈羽的《入世龍蛇》，真髓的《真髓》也非常不錯。具有潛力。其他很多作家也不錯，但很多人都走上了玄幻之路，不再是在人力的范圍內進行的斗爭。那應該劃入另一個討論的課題。
現代武俠小說是紙上武俠的新階段，理想和言情色彩淡化。
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裡面還有各種評書
基本手打希望對你有幫助
『拾』 推薦一些比較有名的武俠小說，金古黃梁溫的就不用了
有一本武俠小說非常非常好名字叫五鳳朝陽刀，曾經還被改編成評書，作者功底深厚真的是非常好的一本武俠小說，但是不知道為什麼知道的人好少，這本是純武俠，不是現代玄幻那種，網文橫行的今天很少有傳統武俠能打動我的心了，只此一本珍藏至今