玄幻小說中的仙衣名稱

1. 我想請問仙俠玄幻小說中那些女子身上穿的那種飄飄然並且帶有綵帶的衣服叫什麼名字

那種衣服 霓裳chang

以下引用網路釋義：
.神仙的衣裳。相傳神仙以雲為裳。《楚辭·九歌·東君》：「青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。」 元·袁桷《甓社湖》詩：「 靈妃 夜度霓裳冷，輕折菱花玩月明。」 許地山《危巢墜簡·無憂花》：「這動物質的衣裳，比起其餘的舞衣，直像寒冰獄里底鬼皮與天宮底霓裳的相差。」
2.借指雲霧，雲氣。 南朝 齊 謝朓《賽敬亭山廟喜雨》詩：「排雲接虯蓋，蔽日下霓裳。」 元·袁桷 《秋雪聯句》：「白藏縞衣舞，顥氣霓裳呈。」

3.飄拂輕柔的舞衣。 唐·白居易《江南遇天寶樂叟》詩：「 貴妃 宛轉侍君側，體弱不勝珠翠繁。冬雪飄颻錦袍煖，春風盪樣霓裳飜。」

4.借指舞女。 元·戴善夫《風光好》第一折：「教莫把瑤箏按，只許鳳簫閑，他道是何用霓裳翠袖彎。」

5.道士的衣服。《隋書·隱逸傳·徐則》：「霓裳羽蓋，既且騰雲，空槨餘衣，詎藉墳壟！」 唐·錢起《柏崖老人號無名先生男削發女黃冠自以雲泉獨樂命予賦詩》：「長男棲月宇，少女炫霓裳。」

6.《霓裳羽衣曲》的略稱。 唐·白居易 《琵琶行》：「輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》(此時念"ní cháng")後《六幺》。」 清·陸以湉《冷廬雜識·張春舫》：「因賦《遊仙》詩雲：『可憐一闋《霓裳》詠，證果翻遲十二年。』」 郁達夫《病後寄漢文先生松木君》詩：「大羅天上詠《霓裳》，亦是當年弟子行。」唐·白居易《長恨歌》：「漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。」

7.指霓裳羽衣舞。 唐·裴鉶《傳奇·薛昭》：「妃（ 楊貴妃）甚愛惜，常令獨舞《霓裳》於 綉嶺宮 。」 元·秦簡夫《東堂老》第一折：「想當日個按《六幺》，舞《霓裳》未了，猛回頭燭滅香消。」 清·納蘭性德《明月棹孤舟·海淀》詞：「一片亭亭空凝佇，趁西風，《霓裳》徧舞。
8.現代通常被借指漢民族的民族服飾----漢服，漢服的美稱。

2. 玄幻小說里各個洞府的名字

積雷山摩雲洞
福臨山雲棧洞
花果山水簾洞
隱霧山折岳蓮環洞
盤絲洞
陷空山無底洞

3. 求玄幻小說中的各類天材地寶，仙葯的具體名稱。

玄鐵錠（幾十個）：挖玄鐵礦、煉制
各種屬性的晶石1種（十幾個）（金木水火土）：做五行任務、分解裝備得到，然後去特殊兌換處用一定比例換成大個的。
凝丹妖魂玉（幾十個）：打副本的獎勵、特殊兌換處用妖魂印換妖魂玉
巨力法陣（幾十個）：雲霧山莊周半仙處煉制
精鋼石 金晶石
蘊魂丹 （逆天級）
功用：救命（只要靈魂不滅，可重塑金身）
材料：千年玄魂草一棵，萬年

一棵，千目妖獸內丹，極北寒冰髓一滴，得道
液。
方法：此方非同一般，需先用真火把各種材料除得道神木液外全都融合，去蕪存精，然後用得道神木液和成丸，直接吞服，放在
內溫養，時間越久，功效越強，在此丹作用下，只要不是身魂皆滅，就可經久久八十一天後，回歸本源，重塑金身，破而後立，功力更上一層樓！
煉器材料:
千年溫玉，玄海冰魄，百丈蠶絲
九天玄鐵
星隕石

七葉靈芝. 九葉靈芝.

絕天龍牙：由煉獄守護者之血以及玄天神石從而引發最終威力的絕天龍牙，具有逐火避炎之能。

玄天神石；
萬靈血（一萬以上的不同生靈的鮮血）；
三星石（是天地間至硬的物質，從來沒聽說過有人能煉化它）:銀河玄星石、河外玄星石、
玄星石；
冰魄；
上善若水：天地間至柔的物質。
青雲芝生於名山之陰，大青石間。青蓋三重，上有雲氣覆之。味辛甘，以陰乾食之，令人壽千歲不老，能乘雲通天見鬼神。藝文類聚九十八。案此以下十九條疑仙葯篇佚文。
黃龍芝生於神山之中，狀如黃龍。味辛甘，以四時采，陰乾治。日食一合，壽萬年，令人光澤。同上。
金蘭芝生於名山之陰，金石之間。上有水蓋，莖出。疑作赤。入秋旬求之，飲其中水，壽千歲，耳目聰明。同上。
蒼山岑石之中赤雲芝，狀如人豎，豎如連鼓。其色如澤，夏采之。陰乾食之，令人乘雲，能上天觀見八極，通見神明，延壽萬年。同上。
丹芝生於名山之陰，昆侖之山，大谷源泉，金石之中。同上。
火芝常以夏采之，葉上赤，下莖青。赤松子服之，常在西王母前，隨風上下，往來東西。同上。
人芝生名山之陰，青蓋白莖。治乾食，日半合，則使人壽，入水可久也。同上。
月精芝秋生山陽石上，莖青上赤。味辛苦，盛以銅物，十月食之，壽萬歲。同上。
黑芝生於山之陰，大谷中，白蓋赤莖。味甘，秋采之，陰乾。日食，令人身輕齒堅，與天地無極。同上。
火芝案上已有火芝，疑有一誤。生於名山陽，其色黃澤，大如車蓋。同上
金芝生於金石之中，青蓋莖。味甘辛，以秋取，陰乾治食。令人身有光，壽萬歲。同上。
萬年芝令人不老，延壽九千。同上。
夜光芝出於名山之陰，大谷源泉中金石閑。上有浮雲翔其上，有五色，有目如兩日。同上。
白雲芝生於名山之陰，白石上，有白雲覆之，白蓋二重。味辛甘，小苦。以秋采之，陰乾治食，日一合，不中風雷，令人色澤光也。同上。
雲母芝生於名山之陰，青蓋赤莖。味甘，以季秋竹刀采之，陰乾治食，使人身光，壽千歲，醮以牛脯。同上。
葉芝生於名山之陽，及出央山大谷源泉水中。赤蓋白莖，上有兩葉三實。同上。葉當作華。
鬼芝青蓋長莖，陰乾屑之，日食五合，所見神明，令人長生。同上。
有自然之龍，有蛇蠋化成之龍。初學記三十、白孔六帖九十五、御覽九百二十九。
田地既有自然之鱓，而有荇莖芩根土龍之屬化為鱓。御覽九百三十七，又一千引｛艹琴｝根化為蘚，當即此。
龜蛇潛蟄則食氣，夏恣口而甚瘦，冬穴蟄而大肥。初學記三十。案對俗篇雲：龍蛇蛟螭狙猥鼉蠡，皆能竟冬不食。不食之時，乃肥於食時也。語意同而文全異。此當是佚文。
黃帝醫經有蝦蟆圖，言月生始二日，蝦蟆始生，人亦不可針灸其處。御覽四。
歷陽有彭祖仙室，請雨必得。御覽十一。
左元放言，金華山可以合神丹，免五兵洪水之害。御覽四十七。
昆侖及蓬萊，其上鳥獸飲玉井，皆長生不死也。御覽二十。井下脫泉字。薏苡 有一味中葯叫「薏苡」，與一個叫「薏苡明珠」的成語有關，這個成語是指無端受人誹謗而蒙冤的意思。它來自一段歷史故事：東漢名將馬援(伏波將軍)領兵到南疆打仗，軍中士卒病者甚多。當地民間有種用薏苡治瘴的方法，用後果然療效顯著。馬援平定南疆凱旋歸來時，帶回幾車薏苡葯種。誰知馬援死後，朝中有人誣告他帶回來的幾車薏苡，是搜刮來的大量明珠。這一事件，朝野都認為是一宗冤案，故把它說是「薏苡之謗」。白居易也曾寫有「薏苡讒憂馬伏波」之詩句。 薏苡作為一種中葯，有其悠久的歷史，早在《神農本草》中即有記載。薏苡是禾本科植物薏苡的種仁，其性味甘、淡、涼，入脾、肺、腎經。有健脾、補肺、清熱、利濕等功用。

白花蛇舌草 白花蛇舌草又叫蛇舌草、二葉（芊字去千加律）、竹葉菜、蛇利草。味微苦，甘，寒。入胃、大腸、小腸經，苦寒清熱解毒，甘寒清利濕熱，對癰腫、咽痛、蛇傷等有較強的解毒消癰作用。一般用於治療瘡毒、咽喉腫痛、腸癰腹痛、毒蛇咬傷，也用於熱淋澀痛、小便不利，治療毒蛇咬傷時，可取白花蛇舌草15克，白酒250克，煮沸3～5 分鍾，去渣，口服2/3（每日分2～3次服完），用1/3外敷傷口，敷葯時先吸出傷口毒血，清洗消毒後用消毒棉墊覆蓋包紮，然後用上述葯酒澆濕敷料（以保持濕潤為度）。若不能飲酒者，可用清水煮沸後再加入適量白酒，但以白酒煮為佳。

浮小麥
治常常發怒，有時哭笑無常，整日心神不寧，有時甚至還傷人毀物，症名：婦女臟躁症
葯方：甘草、小麥、大棗三味葯，意用漢末醫聖張仲景《金匱要略》中的良方「甘麥大棗湯」，
。 從此，「浮小麥」一葯便流行於世，並為歷代醫家治用至今。 為禾本科一年生草本植物小麥未成熟的穎果。各地均產。收獲時，揚起其輕浮干癟者，或以水淘之，浮起者為佳，曬干。生用，或炒用。 【性味歸經】苦，涼。歸心經。 【功效】斂汗，益氣，除熱。

黃土湯 錢乙是宋代著名的兒科醫生，他著有《小兒葯證直決》人們尊稱他為「兒科之聖」。錢乙做過一段時間的翰林醫官。一天，宋神宗的皇太子突然生病，請了不少名醫診治，毫無起色，病情越來越重，最後開始抽筋。皇帝見狀十分著急。這時，有人向皇帝推薦錢乙。於是，錢乙被召進宮內。皇帝見他身材瘦小，貌不出眾，有些小看他，但既然召來，只好讓他為兒子診病。 錢乙從容不迫地診視一番，要過紙筆，寫了一貼「黃土湯」的葯方。心存疑慮的宋神宗接過處方一看，見上面有一味葯竟是黃土，不禁勃然大怒道：「你真放肆！難道黃土也能入葯嗎？」 錢乙胸有成竹地回答說：「據我判斷，太子的病在腎，腎屬北方之水，按中醫五行原理，土能克水，所以此症當用黃土。」 宋神宗見他說得頭頭是道，心中的疑慮已去幾分，正好這時太子又開始抽筋，皇後一旁催促道：「錢乙在京城裡頗有名氣，他的診斷很准確，皇上勿慮。」於是，皇帝命人從灶中取下一塊焙燒過很久的黃土，用布包上放入葯中一起煎汁。太子服下一貼後，抽筋便很快止住。用完兩劑，病竟痊癒如初。這時，宋神宗才真正信服錢乙的技術，把他從翰林醫官提升為很高榮譽的太醫丞。

據說北宋初年，南方有一富商的女兒，每逢行經腹痛劇烈，致形體日衰。富商帶她欲往京都尋求名醫，到汴梁時女兒經期適至，腹痛難忍。正遇一采葯老人，仔細詢問病情後，老人從葯簍中取出白芷一束相贈，囑咐洗凈水煎飲服。富商謝過，按法煎制，一煎服了痛緩，二煎服了痛止，再服幾劑，來月行經安然無恙。從此，婦女行經不舒，煎服白芷，在民間廣為使用。

杜仲，以樹皮入葯，性溫，味甘，功能補肝腎，強筋骨，主治腰脊酸痛，足膝痿弱等症。

十二品蓮台

4. 玄幻小說中的功法，鬥技名稱。

武器：闡釋者，混沌塔，皇級鍾，三皇鏡，五帝塔，九黎圖，葯王鼎，太浩梭，雙級劍，蛟龍剪，兩儀劍，陰陽鏡，紫金冠，四絕劍，九重混焱，魔麣杖，神皇鍾，四九戰劍，星辰塔，魔雲槍，天地銅爐，虛空鏡，麒麟杖，鳳金刀，萬物鼎，無始塔，戰仙棍，喚骨珠，青雲傘，紫金棍，巨靈斧，破天槍，火將輪，擂仙錘，輪回鏡，紫炎心，九焱琉，滅世劍，定世珠，焱靈劍，貝冶神爐，五色焰羅罩，桃花障，金蝶刀，碧寒劍，寒魄珠，赤焰龍盾，鷹擊弩，百刃槍，烏擎膽，影紋鞭，冰爆彈，寒雀劍，九竅攝魂球，炫陽環，黑焚弓，，晶源弓，吸星劍，釋魂龍戒，翼風爐，十八滅魔佛珠，屠魔弓，天絲紫金巽，幻魔珠，金蓮玉座，天鑒寶相輪，逆天寶鏡，擊天之斧，定靈珠，定星盤，血魔戟
功法：太極玄清道、太極玄天真訣、七劫斬龍訣、神劍御雷真訣、天誅劍氣、九陽正雷訣、枯木逢春術、陰陽策、心禪不滅訣、天演策、裂天仙訣、逍遙游、碧血化鴻術、九幽龍炎滅、旋龍幻殺、斷岩碎風破、魔靈渡生、悲痛莫名，混沌神訣。道皇神訣。七彩功決。皇道軒轅訣
，臨凡訣
，七情神功
，道名訣
鬥技：吸掌，吹火掌，八極崩，焰分噬浪尺：紫雲翼，三千雷動，獅虎碎金吟，佛怒火蓮，六和游身尺，天火三玄變，三千雷幻身，天雁九行翼，帝印決，五輪離火法，毀滅火蓮，天冥修羅手，大天造化手，大地罡炎，三千雷動，爆步，鐵山拳，獅山裂，水曼陀羅，玄冰旋殺，風之極,隕殺，雷弧三段舞，風之極：落日耀，大裂劈棺爪，大悲撕風手，九轉風游步，風殺指，鳳凰鍾，雷蝠天翼，五蛇毒剎印，寒冰王座，寂滅指，靈皇指，森羅死印，抱山印，九字決，

5. 各種玄幻小說中修真者的等級名稱

修真者的修為境界共分為十一種：旋照、開光、融合、心動、靈寂、（有的是辟穀
結丹）元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘
每層又有前中後期之分
開光之後才算是進入修真大門，之後心動期會有各種慾望的考驗，最重要的一步是碎丹結元嬰，要麼結元嬰達到初步不死不滅的境界，要麼死掉進入輪回．元嬰大概就只有幾寸大小，到出竅期，可以元嬰離體，但是還比較脆弱，不益離本體太久（很耗真元力），合體期元嬰長到和肉體一樣大小並且和肉體融合為一體．渡劫時根據實力和其他因素（如殺生過多會傷天和，增加渡劫難度．不過本人認為修真即是逆天，殺生無所謂多少，只要實力夠，心志堅定肯定能過）出現不同的天劫，大多都過不去．大乘期已經算是半個仙人了，真元力向仙元力轉化，等體內仙元力足夠時，可以被招到仙界（能量太大需要去更高的空間層次吧，呵呵

6. 求玄幻小說中神的名字

加百列本為熾天使，身份顯赫而高貴，但因在懲罰埃及人的問題上與上帝有很大分歧，激怒上帝，而被貶入大天界，列為大天使之一，後大天界興盛並日愈受到耶和華神重視後，加百列成為大天使長，位列天堂重要的警衛長職位，擔任整個天界的警戒工作，並一度呼聲日高，又成為熾天使的最佳後備人選。

聖經譯本中的路西法Lucifer是拉丁文，由lux（光，所有格 lucis）和 ferre（帶來）所組成，意思是光之使者，所以被說成天使中最美麗的一位。古希臘神話中，路西法名為晨曦之星(破曉的帶來者)，即黎明前除了月亮之外在天空中最亮的星體—金星。古羅馬天文學家發現，金星、維納斯實為同一顆星，因此有不少詩人將愛神「維納斯」又名「路西法」。也有很多文學故事、傳說涉及路西法形象，但多以聖經、希臘神話中的塑造為原型。

下面是復制的。。

十二天使
守護天使所掌管的事務：
沙利葉—月
斯拉歐加—夢
卡麥爾—夜
亞列—空氣
愛爾麥蒂—土
基璐帕—金屬
薩多基爾—回憶
米迦勒—光
加百列—水
拉結爾—智慧
拉斐爾—風
梅塔特隆—火

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沙利葉（古希伯來文意：月之天使）：熾天使，一月守護天使，神左側的七大天使之一，來自天界第二天使團，對立敵人：惡魔梅杜。沙利葉的任務是保護人的魂不受罪的玷污，同是也是掌管月亮的天使，古時候人們認為月亮是儲存著死人靈魂的地方。沙利葉可能是傳授摩西知識的天使，也可能如拉斐爾般操治癒術。

斯拉歐加（古希伯來文意：用耳傾聽）：熾天使，二月守護天使，神左側的七大天使之一，來自天界第五天使團，對立敵人：惡魔艾耶修曼。斯拉歐加職務為最高神的耳朵，亦為神的仲裁官，傾聽人間所發生的惡行而下凡執行天罰，並指引人的亡魂。乃保護地上所有秩序免於破壞。大自然的一切法則如季節，天後都視為他的管轄。

卡麥爾（古希伯來文意：仰望神者）：熾天使，三月守護天使，神左側的七大天使之一，來自天界第八天使團，對立敵人：惡魔孔占。卡麥爾也成了天界中除了加百列之後無敵的戰神，穿戴著護胸，全身和羽翼都是綠色，頭戴白銀盔。他以Kemuel的名號統領14萬4千名破壞天使、懲罰天使、復仇天使及死亡天使守護著天堂之門。於喀西馬尼園（Gethsemane）中現身於耶穌前的便是卡麥爾。

亞列（古希伯來文意：因為神的蔽護而勝）：智天使，四月守護天使，神的十二聖天使之一，來自天界第四天使團，對立敵人：惡魔撒旦葉。亞列在看守天使中他是七位首領中的一位，是一位墮天使方的反叛天使，也就是被派往魔鬼處的一位天使卧底。猶太民間傳說他是一位掌管惡魔的天使，並和天使拉斐爾一樣會行治癒之術。這位天使的身世比較神秘。

基璐帕（古希伯來文意：仲裁者）：智天使，五月守護天使，神的十二聖天使之一，來自天界第六天使團，對立敵人：惡魔阿撒茲勒。基璐帕象徵神的智慧，伊甸園的守護者，其語源為』仲裁者』或』知識』，意味認知和看見神的力量。他是神將亞當和夏娃逐出伊甸後，遣於伊甸園東方，用旋轉的火焰之劍與另兩個智天使 Ithuriel(神的發現) 和 Zephon(神的探索)共同守護生命之樹的，是聖經中第一個出場的天使。

薩多基爾（古希伯來文意：唯一）：主天使，六月守護天使，神的十二聖天使之一，來自天界第九天使團，對立敵人：惡魔安士白。薩多基爾拒絕空洞的外表，徹底回歸向真正的主，並盡最大可能分有一切主治的永久和神聖的泉源。「神學總論」謂其職務為「管理天使的工作」。使命為調和所有呈兩極對峙的事物與現象，所以經常穿梭於極端間。

米迦勒（古希伯來文意：與神相似者）：熾天使，七月守護天使，神左側的七大天使之一，來自天界第一天使團，對立敵人：惡魔撒旦。在舊約聖經中提及名稱的大天使僅米迦勒和加百列，米迦勒是最早與撒旦戰斗的英雄，其威能與大魔王並駕齊驅。通常米迦勒的塑像都是拔劍的戰士造形，據舊約《但以理書》傳承，米迦勒是以色列的守護天使，也是世界陷入亂世時必會出現引導世人的大天使。米迦勒的另一身份，則是在最後審判時數算人的靈魂的天使。

加百列（古希伯來文意：總督）：熾天使，八月守護天使，神左側的七大天使之一，來自天界第一天使團，對立敵人：惡魔路西華。舊約聖經曾提及加百列坐於神的左側,並暗示其有時為女性天使。加百列身負140對羽翼，在猶太教和基督教中俱為與生命過程相關的天使，如受胎報知、復活、慈悲、啟示乃至於死等等。伊斯蘭教則視她為真理天使，其象徵為百合花。加百列的事跡包括為耶穌的受胎、復活和誕生等報訊，並遠在500年前便向先知但以理預告基督的降臨、希臘滅波斯的未來等等。

拉結爾（古希伯來文意：秘境與至高之神秘）：能天使，九月守護天使，神的十二聖天使之一，來自天界第九天使團，對立敵人：惡魔桑沙楊。傳說中的《天使拉結爾之書》(Sefer Rasiel) 記載了天上地下1500項神奧的知識，拉結爾將此書授予亞當。以諾將一些《天使拉結爾之書》的內容轉載於《以諾書》之中，該書後來又交給了挪亞，後者依此建造了方舟，後來以色列所羅門王似曾短暫擁有，其後便消失無蹤了。猶太秘法「卡巴拉」有流傳一份天使文書，若非附有希伯來文譯解，根本就是天書一部。據稱即是《天使拉結爾之書》的一部分。拉結爾是座天使的支配者，顯像為燦爛的白焰。

拉斐爾（古希伯來文意：治癒者）：力天使，十月守護天使，神的十二聖天使之一，來自天界第七天使團，對立敵人：惡魔古瓏。拉斐爾為力天使的君主、伊甸園生命之樹的守護者、經常站之在神的御座前的七名天使之一。他既是大天使，又是力天使，卻有熾天使的六翼，又同時屬於智天使、主天使、能天使三位階。拉斐爾的形象一直都是愉快的，除了治癒人的疾苦，還傳授諾亞建造方舟的知識與技巧。舊約記載與雅各比賽摔跤、解除亞伯拉罕老年行割禮的痛苦的天使亦相傳是拉斐爾。他治療的不僅是人的身體，還包括人的信仰。

梅塔特隆（古希伯來文意：契約天使）：熾天使，十一月守護天使，神左側的七大天使之一，來自界外天使，對立敵人：惡魔薩卡利斯。由於梅塔特隆是以諾—挪亞的曾祖—被米迦勒接升天化成的天使，是天使中年序最幼的，所以它不擔任雙重或多重的守護任務。梅塔特隆背負36翼、無數的眼睛；其臉面較之太陽尤為燦爛，例如在以色列人出埃及時，在西奈曠野的夜裡引導他們的火柱，便是梅塔特隆。所有天使中，梅塔特隆是最強壯、最富智計者。

愛爾麥蒂（古希伯來文意：虔敬）：熾天使，十二月守護天使，神左側的七大天使之一，來自天界第七天使團，對立敵人：惡魔海斯揚。愛爾麥蒂是智惠及真理的女天使，能化身成人形降到人間，促成所有天底下的美好事物。大地的守護女兒，立於神的左側。具有能讓大地豐收的一切美德。
、

惡魔
地獄七魔王
[編輯本段]路西法【Lucifer 】
著以晨星，金星【morning-star】之名，光耀晨星。墮天前，為天界的天使長，6翼（此處的六翼指六隻翅膀）【Seraphim】（撒拉弗）也就是熾天使的位格，是最美麗，強大的智者，除了天神耶和華【Yahveh】沒有任何生命可以凌駕其之上。因為不滿上帝賜予人類身體（最初只有上帝是擁有元，靈，體，三位一體的形式）對神心生不滿，後來上帝召集全體聖靈參拜亞當，路西法不服，認為人類是低等生命（火之子焉可拜土之子），便獨自離去。隨後他登高一呼帶領天界三分之一聖靈發動了第一次聖戰。再多的聖靈對於他也是無濟於事。神見事情不妙，便讓神的首席戰士米迦勒【Michael】應戰，但是依然無法抵擋。隨後神借聖子之體與其大戰三天將其擊敗，在混沌中墮落了9個晨昏。墮天後所有天使都化為了黑羽翼和其他丑惡面貌，唯有路西法保持了光輝形象。路西法拋棄晨星之名，建立了地獄政權。有言論指出他叛變其中一條理由是看不慣上帝對人類的玩弄，和對人類痛苦的無視。 多數人認為撒旦【Satan】就是路西法，其實這是不對的，撒旦原意是指敵對者。並非是惡魔的代名詞。現在可以看做是地獄最高位階的稱呼。聖經中對他的描述隱晦不詳，只用了巴比倫的傾倒來隱喻撒旦的失敗。其他外典和文學作品裡描述其墮天也大部分使用的都是撒旦這個名號，所以導致多數人把他當作了撒旦。 路西法其實是源於異教的神的名字，在迦南，波斯和古羅馬的神話傳說中都曾大致把他描繪為光明之神，因為嫉妒太陽神的光輝而背叛。後來到了彌爾頓寫《失樂園》的時候就明確的使用了這一名字。
[編輯本段]薩麥爾 【Samael】
又作Satanail，聖經中沒有對他的記載，他是在外典《希臘語巴錄啟示錄》出現的墮天使。名字的意思是『有毒的光輝使者』，書中指出知識樹其實是薩麥爾種的，神詛咒這顆樹，也就是說薩麥爾是騙取夏娃吃智慧果的古蛇【Ophis】的正身，而且他是最早被正式指為的撒旦的，也是第一位被禁名的天使，所以後來撒旦情人莉莉絲【Lilith】的丈夫也指的就是薩麥爾。 薩麥爾位列最初的6位創造天使之一（當時還沒有以諾），在天界的地位僅次於路西法，傳說在最初命創造天使群造人時，只有薩麥爾成功，也因為他的造人的知識和功績，神從此命他掌管人的生命，被人稱為死亡天使。類似回教的亞茲拉爾【Azrael】。很多觀點認為他就是撒旦葉（Satanael/Satanial） 薩麥爾為熾天使位格，為身負六翼的蛇形天使。墮落後，薩麥爾手持尖端塗以有毒的膽汁的長槍，地獄犬立於身旁便是他的形象。
[編輯本段]別西卜【Beelzubub】
聖經新約中耶穌提到的鬼王，又作Baal-Zebul、Baal-Zebub。Baal在原意上是美索不達米亞人稱「神」的用法，而Zebub為王子之意，可能為菲尼基人聖典中的太陽神，後來卻被迦南人改成了惡心、邪惡的代名詞。這名魔王也出現在希臘神話中。BaalZebul在巴勒斯坦的名氣僅次於路西弗，常把他們混為一談。耶穌為人治病時有些人曾質疑過他是靠著鬼王別西卜趕鬼。傳說他原為熾天使中聖歌隊的成員，在創世紀戰爭中失敗逃走。 惡魔學里認為他是地獄的最高統帥，彌爾頓將其描繪成外貌威嚴的智者，是最強大的墮天使之一。他最廣為人熟知的形象就是蒼蠅之王。
[編輯本段]阿撒茲勒【Azazel 】
希伯來語「神之強者」之意，另作Azael、Asiel、Hazazel、Azel。原為看守天使【grigori】的首領。擁有熾愛或普智的位格，曾經敗在拉斐爾【Raphael】手下，詳情見《以諾書》第八章開始一至二節中有記述。天使與人類所生巨人【Nephilim】泛濫，給地球造成了嚴重的後果。傳說他被埋在耶路撒冷附近的坑穴中，永遠不得見光直到末日審判的來臨，將其丟進火湖；還有說法是他也拒絕率領看守天使服務人類。 阿撒茲勒的代表物即為山羊（啟示錄提到的撒旦比較典型的羊頭惡魔形象）。猶太教的的描述其為：7蛇頭、14臉和12翼。因為的他的強大的能力在地獄擔當7位頂級魔君之一。
[編輯本段]亞巴頓【Abadon 】
號稱「疫病之王，死之暗天使」。《啟示錄》第九章對他的使魔的描述：第五位天使吹響了號角。有一顆巨星從天而降，落進一個無底深淵之中。立即有濃煙從淵底升起，遮天蔽日，使天空暗淡。好似點燃了一個大熔爐。濃煙中有蝗蟲似的物體四下飛出，不毀植物，專打那些額頭上沒被上帝做記號的人。那些蝗蟲的樣子好似准備出征的戰馬，有男人的面孔，女人的長發，獅子的牙齒。它們胸前有鐵甲，翅膀發出的轟鳴，就像干軍萬馬賓士之聲。這些蝗蟲傷人又不讓受傷者立刻死掉，讓他們像被蠍子蜇了似的痛苦難熬，被折磨五個月才喪命。無底深淵中有統領蝗蟲的大王。「亞巴頓」【Abadon】是希伯來字abad是他會殺人的，產生的，希臘文譯為「亞玻倫」【Apollyon】，就是『破壞者』。Abaddon這個名字，在猶太教中有破壞、滅亡、廢墟、墓、冥界、死的意思。 後來人們用他的使魔的樣子預示了他的形象。
[編輯本段]貝利爾【Beliel】
最早是猶太傳說的神祗。又作Beliar、Berial、Blil，從字面理解是沒有價值的，低賤的意思。舊約和新約的外章都曾暗指過他的名字。彌爾頓正式啟用了比列這個名字。他也是最早被稱為撒旦的人選。教派指明他是第一位誕生的天使，因此驕傲便成了他的原罪，他非常危險，是能力最強大的墮天使之一。常被人們稱作「大魔王貝利爾」 比列也是著名的所羅門王七十二柱魔神中的一位，惡魔辭典里把他冠以地獄的外交使節的頭銜。
[編輯本段]莫斯提馬【Mastema】
又作Mansemat，希伯來語的「惡意」、亞蘭語的「譴責者」之意，在舊約外典《尤倍書》里有關於這名天使的記述。也算是看守天使的領導者之一，最初和貝利爾一起來到地球，因對人間的女孩有所留戀而受到神的懲罰。他還在諾亞的洪水時期，統領了留在大地上的惡靈。神曾要將墮天使都丟入地獄時，他向神求情，神這才留下了十分之一的墮天使在人間。但是卻為人間帶來了無數的苦 罪。傳說在埃及和摩西對抗的法師就是籍他的法力。 他應該具有智天使位格，算是七位頂級魔君中權柄和能力最小的一位。 附：人的七原罪（也就是傳說中七大魔王的職位）——驕傲、貪婪、貪食、貪色、嫉妒、懶惰、暴躁傲慢之罪為路西法(Lucifer)，貪婪為瑪門（Mammon)，好色為阿撒茲勒(Asmodeus)，憤怒為薩麥爾(Samael)，暴食為別西卜(Beelzebul)，懶惰為貝利爾(Berial)，而利未安森(Leviathan)為嫉妒之罪。(對於七宗罪所指的人物說法不一，以上只是其中的一種。)

呃 我承認 是復制的啦

7. 各種適合玄幻小說中的妖獸名字，比如天妖青鸞，魔陽魚之類的，越多越好，各種妖獸各種妖獸各種妖獸，急求

雲翅鳥 碧蟾獸 碧磷魚 碧水鱷 冰蠶 冰火狼 冰雪蟾 吃金鼠 赤火蛟 翅惡 毒蛟 毒蠍 飛翎孔雀 飛天蜈蚣 飛天紫紋蠍 風嘯鷹 海猿 寒冰蟾 寒蛟 寒鯉 寒雪蜈蚣 昊陽鳥 黑虎 黑麟蟒 紅狸獸 化海獸 化石獸 幻焰蛾 火蟾獸 火紅狐 火鱗獸 火龍蟲 火鴉 火焰鼠 火瑛獸 雞冠蛟 狡猙獸 金背妖螂 金蟬蜂 金光蟒 金睛猿 金絲蠶 巨蝠 巨蜈蚣

8. 求玄幻小說服飾描寫（加上服飾的名稱）來多點！！！++++分

落紗第一次看到蘇月詩的時候，是在他十六歲的時候。當時的他還沒這么高，他那時站在學院的門口。落紗很遠就被他的眼神吸引了，他有黑色的頭發，還有一雙黑亮的眼睛，只是有點孤傲的感覺。後來落紗知道了，因為他小時候受過傷。一身白衣的他真帥氣，連落紗都有點沉迷。他似乎也知道了落紗在看他，一雙眼睛冷冷地忘了過來。落紗「啊」了一聲，旁邊的女孩碰了她一下，落紗就紅著臉走了