吐槽網路小說里的女性塑造

Ⅰ 寫網路小說時旁白可以玩笑一下嗎。並不是那種搞笑的，雖然女主角性格是那種活潑的。

旁白本來不應該出現在小說正文中的，除了對白以外按理說應該只有敘述、描寫和人物獨白，但是現代商業網路小說越來越「戲劇化」，使得小說中不可避免的出現了大量的作者視角的旁白，將作者自己的三觀強行灌輸給讀者用以收獲「字數」、「爭議話題」以及粉絲的共鳴。合理使用旁白（在小說里直白的闡述作者的觀點）的確可以收獲一部分粉絲，當然也會失去與作者三觀不一的那些讀者。這樣的作品雖然失去了藝術性但並不損害其商業價值。至於吐槽，那就屬於強烈的三觀灌輸了，請仔細想想這些吐槽能不能帶來商業價值（話題和粉絲），是否舍棄也就不難抉擇了！

Ⅱ 網路小說里，女主角被塑造成花瓶，會被人噴成文筆差，但是很多人都喜歡花瓶女主，花瓶不會毒，為什麼

花瓶女主，說白了也就是長得好看的女性主角，不需要有很強大的能力，只需要跟著強大的男性以供其炫耀即可，說白了也就是一個戰利品而已，她只是一個強大的代名詞而已，她的整體存在是為了體現男性的強大，從而滿足個別男性的虛榮心，從而達到心理的滿足感。

Ⅲ 網文裡面女主性格塑造比較好的有誰呢

衛風的《靜思》《星之海》喜歡有著清俊文字的作者寫的文，不矯揉造作，也不故作矜持，就可以了。

Ⅳ 如何寫小說中的女性形象分析

先進行整體性格分析，再從細節方面驗證論點，然後分析這個人物和其他人物之間的關系，這其中也要點名人物性格，然後結合小說背景。

Ⅳ 網文裡面女主性格塑造比較好的有誰呢你說說看

我比較喜歡的網文女主角是《錦棠香事》裡面的羅錦棠。她是性格開朗的小家碧玉，她一點都不白蓮花，相反她還有點潑辣。她珍視自己的親人和愛人，會盡自己最大的努力讓所有人的過得很好。這樣的羅錦棠是一個鮮活的人而不是聖母！

Ⅵ 為什麼現在言情小說里，都愛把女主角的人生塑造的那麼完美，男主角愛女主角愛到事情失去理智、無法自拔

也許並沒有什麼目的，也許這事並沒有很奇怪，一個本不怎麼優秀的女主角，嫁給一個頂級有錢的男主角，那她就享受了世界頂級生活，因果很合理。
感覺你還沒搞清楚，成為一個好人和成為一個有錢人是兩件事，也就是，一個壞人成為有錢人這種事也並不奇怪。
好吧 可能我有點扯遠了，作者為什麼要寫這么一個道德淪陷、不孝順父母、做出大逆不道事情的女主且過得這么幸福，也許是為了救贖現實中這種太過自我的人才這樣寫、也許是為了救贖作者自己、也許只是這樣寫更爽、讓讀者更有爽感？也許都有。
林子大了，什麼鳥都有，我們不能選擇讓這位作者不寫這樣的書，但是我們可以拒絕看這本書，在我看來，這本書對我而言，沒有價值，不管是文學價值還是爽感，我從它那什麼都得不到，所以，如果你想否定這本書、拒絕這本書，那就這樣做吧，因為你不是一個人。
給個回復吧，我也想和小說書友交流交流，雖然沒看過這本書，但是剛剛開始看過一些很討厭的書。

Ⅶ 小說的女主角如何塑造

人物的塑造可以在網路裡面搜到很好的答案 人物的塑造首先要有鮮明的特點也就是說要有與其他人不一樣的地方 比如醜陋 比如性格怪異 或者是神經大條等等 這些都容易讓人記住這個人物！
你喜歡海賊 就用海賊來打比方海賊裡面的人物並沒有多帥 並沒有多完美 它之所以受人追捧正是因為他的人物性格獨特 就拿裡面的主人公路飛來說 路飛是一個非常純潔，非常義氣的人物 在他的身上可以看到海賊的豪爽 和孩子般的純潔 但是正是這個性格 導致了他的神經粗大- -
他喜歡他的朋友 所以除了朋友和他的夢想以外的事情 他可以全然不顧 或者說他根本就沒有顧忌過
而聯想到他的一些經歷 聯繫到他的生活環境聯繫到他的職業聯繫到他的年齡 這個性格並不會讓人很難接受 正是因為他的生活環境讓他可以接觸到很多別人接觸不到的事情 比如說接觸到了海賊接觸到了紅發 耳目濡染之下，「海賊王」成了他崇拜的地位！
這個夢想來自他的生活環境 而這個環境同時改變了他的性格耳目濡染之下 他學會了海賊的一些性格 或者說他的性格漸漸朝著海賊發展了 但是 這樣還不夠 因為即使這樣 他也不會立下一定要成為海賊王的誓言 所以他的出發 還需要一個契機 這個契機就是紅發斷臂紅發斷臂 讓路飛對友情有了深刻的認識 對海賊王也有了更深的崇拜 這個契機 讓他踏上了成為海賊王的征途
這是他的經歷 是他生活的環境也是他的職業 再聯繫到他的年齡 這樣粗的神經就很容易理解了
所以 一個人物的性格 是由他的年齡 職業 生活環境 社會地位還有他的經歷等等造成的 所以要塑造出一個人物 就必須先設定出著個人物的年齡，職業，生活環境，社會地位和經歷等等 反之 如果已經確定好了人物的性格 就可以反而推出人物的年齡 職業 生活環境 社會地位和經歷 這樣 主人公的一生便策劃出來了 然後 再在你的草稿上寫出幾個配角的性格 反推一番再把幾個人物聯系起來 整個故事的大綱就出來了 另外，在每章開頭前擬出出場人物的順序並且反推出人物的經歷 與主角的沖突 發生的矛盾 再激化矛盾最後解決矛盾 一個個小的章節也出來了 根據你情節的需要 把小的章節也聯繫到一起 一篇小說的初稿就出來了 然後刪改一番 對環境和情節推演一番 看看是否合理 這樣 一篇小說就出爐了！

Ⅷ 網路小說如何塑造主角性格，外貌，不要YY的，我要塑造那種有特點的女主角。

什麼特點？比如冷漠型，一切喜怒不形於色，這種人物要注重心裡描寫，或者是少根筋型，女主總是做一些令人哭笑不得卻又不自知的事，女主性格你要定型好，然後再根據她的性格設置一部分場景，就是除了情節必須外，還要突出你所說的有特點的女主性格

Ⅸ 一篇論文:談談魯迅小說女性肖像描寫對於女性形象塑造的作用。救急！救急！救急！真的想破腦袋也想不出來

魯迅小說中的女性形象

魯迅是我國偉大的現實主義作家，
他的一生始終以抨擊舊勢力、
揭露社會中
的黑暗現象為己任。
他的筆端時時角及社會現實，
貫穿著始終如一的革命的民主
主義的人文精神。
尤其是對外在封建社會最底層，
最易被傷害、
被侮辱的中國婦
女，
魯迅給予極大的關注和同情。
對千萬這些婦女悲劇命運的社會根源和思想根
源，
魯迅進行了廣泛而深入的挖掘，
表現出作家對婦女問題的深切關心和對中國
社會問題的獨特見解。
在魯迅的
《祝福》
、
《離婚》
和《傷逝》
等一系列小說中，
他成功地塑造了眾多的生動、
深刻而富有典型意義的婦女形象。
魯迅正是通過描
寫眾多婦女形象的作品，
將中國文學史上描寫婦女悲劇命運的主題，
推到了一個
全新的高度，在中國文學史乃至世界文學史上開辟了一個新歷史時代。

被
「
四權
」
繩索捆縛的祥林嫂

祥林嫂是魯迅根據生活的若干真實原型塑造出來的典型。
其一是單媽媽，
她
是個寡婦，
卻又有同居的男人；
其二是烏石山上看墳的女人，
兒子在門口剝豆被
馬熊拖去吃了；其三是寶姐姐，山裡人來搶親，寶姐姐逃走，失足落水，被撈起
帶走。
祥林嫂的形象比原型更集中更概括，
是舊中國貧苦農婦悲慘命運高度典型
化的體現。

祥林嫂的悲劇顯示了
「
四權
」
繩索對農村勞動婦女的捆縛。

族權，不允許祥林嫂守節。祥林嫂的前夫祥林比祥林嫂小十歲，丈夫死後，
祥林嫂不願再嫁，
寧可辛勤勞動養活自己，
所以她逃到魯鎮做工。
她的全部希望
和渴求，
便是要用自己的勞動來換取生存的權利。
所以當她來到魯家做工時是
「
食
物不論，力氣不惜的
……
到年底，掃地、殺雞、宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人
擔當，（魯家）竟沒有添短工
」
。然而她反而滿足，
「
口角邊漸漸的有了笑影，臉
上也白胖了
」
。但是，好景不長。在魯家做工不到半年，她婆婆

恃憑著族權的威
勢，
不但把她像逃犯一樣抓回去，
且逼她嫁到深山野坳里。
因為要用賣她所得的
錢，買一個女人給她叔子做老婆。祥林嫂始終沒有掙到一個
「
人的資格
」
，卻像一
年賺錢的貨物一樣被賣掉了。

夫權，要祥林嫂守節。在舊社會，依照舊禮教，
「
女子一而
」
，不得再嫁；
「
餓
死事小，失節事大
」
。所以，祥林嫂在她前夫祥林（一個比她小十歲的男人）死
後，不肯再嫁；被婆婆抓回去逼嫁賀家坳，
「
在花轎上，她一種只是嚎，罵，抬
到賀家坳，
喉嚨已經全啞了。
拉出花轎，
兩個男人和她的小叔子使勁的捺住她也
還拜不成天地。
他們一不小心。
一鬆手，
她就一頭撞在香案角上，
頭上碰了一個
大窟窿，鮮血直流
……」
。這是夫權要祥林嫂守節造成的後果。再婚後，丈夫死
於傷寒，她又要為後夫守節，只能跟兒子阿毛相依為命。

神權、政權要懲罰祥林嫂不守節。祥林嫂再嫁雖非自願，但畢竟是再嫁了，
就是
「
不守節
」
。
「
不守節
」
就是大逆不道，罪孽深重；不是小罪，而是
「
大罪
」
，就要
受到懲罰。
柳媽因受了封建迷
（神權）
的影響和毒害，
無意之中成了統治者的幫
凶，
她那有關
「
陰司
」
的話
（
「
這種人活著要受苦，
死後還要受刑：
閻羅王將她鋸開，
分給前後兩個男人
」
）
使祥林嫂在精神上蒙受極大的壓力。
而政權的逼害尢烈，
「
魯
四老爺
」
是地主階級的代表，是政權的化身，他支持或利用其他三種權力逼上樑
山害祥林嫂。祥林嫂第一次來魯鎮做工時，魯四老爺知道她是寡婦後就
「
皺了皺
眉
」
，不願意留她。但祥林嫂憑著自己的刻苦耐勞、能幹，還能分配祭祀用的酒
杯和筷子；
當祥林嫂再奶再寡後，
即第二次來魯鎮做工時，
她的遭遇就大不一樣

了：她不但不能再碰那
「
神聖
」
的酒杯和筷子，而且成為人們日常的笑料；更為甚
者，
當她到土地廟捐了門檻，
神氣舒暢、
坦然地去拿酒杯和筷子時，
四嬸慌忙大
聲喝道：
「
你放著罷，祥林嫂！
」
一句話徹底地對祥林嫂
「
判了刑
」
，令到
「
她像是受
了炮烙似的縮手，
臉色同時變作灰黑，
也不去取燭台，
只是失神地看著。
直到四
叔來上香，教她走開她才走開
」
。可見，此時的祥林嫂所受到的打擊是何等之巨
大！這就樣，勤勞、善良的祥林嫂被魯四老爺代表的地主階級迫害得精神失常，
喪失了勞動能力，
又被一腳踢開，
淪為乞丐，
最後倒斃在漫天的大雪之中。
封建
「
四權
」
的繩索有如千斤鐵鏈，
緊緊地捆縛著祥林嫂戕害著祥林嫂：
夫權要她守節，
族權不允許她守節，政權和神權又懲罰她的
「
不守節
」
。這深入骨髓的苦楚，使祥
林嫂求生不得，求死不能。魯迅抨擊的予頭直指封建制度，具有鮮明的獨創性。

暈鮮明的獨創性，體現

在魯迅刻劃了祥林嫂的幾個
「
不甘於
」
：祥林嫂不匡
於受婆家虐待，
逃跑出來到魯鎮做工，
靠自己的辛勤勞動來爭得做人的資格；
祥
林嫂不甘於被人強逼改嫁，
用生命來抗婚。
在逼嫁的路上，
她不但又哭又鬧，
拜
堂時還用頭撞香案角企圖自殺。
雖然沒有死，
但也撞到頭破血流，
結果在額頭上
留下了一個
「
大家以為恥辱
」
的傷疤；祥林嫂不甘於百般受人歧視，捐門檻以
「
贖
罪
」
。
為了
「
捐門檻
」
，
祥林嫂用了在魯家的全部勞動所得十二元鷹洋；
祥林嫂不甘
於死後受閻王懲處，
臨死時懷疑靈魂的有無。
她希望沒有鬼，
死去不用鋸開身子
來分給兩個丈夫，但她又希望有鬼，死去可以在陰間見到惟一親愛的兒子阿毛，
可以一家人團聚。這五個
「
不甘於
」
是祥林嫂自發反抗精神獨特而鮮明的體現。祥
林嫂反抗了族權、
夫權，
懷疑神權，
惟獨對壓在頭上的掌握政權的地主階級沒有
明確的反抗表現，這是祥林嫂反抗的局限性。

祥林嫂是魯迅塑造的
「
熟悉的陌生人
」
。
「
熟悉的
」
是指：
這個形象具有概括性、
普遍性，看起來似曾相識；
「
陌生的
」
是指：這個形象具有鮮明獨特的個性。

祥林嫂的一生是苦苦掙扎的一生，其結果，卻被地主階級誣蔑為
「
謬種
「
。魯
四老爺說
」
不早不遲，
偏偏要在這時候，
——
這就可見是個謬種！
「
地主階級年終
」
祝福
」
，
作為酬神祈福的盛舉，
是要
「
吉利的
」
，
他們嫌惡窮人在這時死去。
魯迅在
刻劃地主階級丑惡嘴臉的同時，
也深刻地寫出了祥林嫂是被黑暗勢力吞沒的。
魯
迅不但寫祥林嫂在物質上、肉體上的被剝削、摧殘，而且寫她心靈深處的痛苦。
通過祥林嫂的悲慘遭遇，作品深刻地揭露舊社會、舊制度的黑暗。祥林嫂的死，
是舊中國農村勞動婦女對黑暗的封建制度、
殘酷的封建禮教血和淚的控訴，
她的
悲劇更代表著封建宗法社會里千千萬萬勞動婦女的命運。
可以說，
在中國文學史
上，
無論哪一個時期的作品，
還沒有象魯迅這樣真正寫出一個中國農村婦女的靈
魂。因而，魯迅在這方面的成就是前無古人的。

從敢於鬧事到妥協的愛姑

愛姑是魯迅塑造的又一個典型。
這個典型，
也是魯迅根據生活的真實人物塑
造出來的，是舊中國中產階層婦女悲慘命運的高度典型化的集中體現。

愛姑是有點
「
身份
」
的人，
但沒有過高的身份。
說她有點
「
身份
」
，
是因為她有
「
體
面
」
的娘家和
「
高門大戶都走得進的，
腳步開闊
」
的父親。
但愛姑又沒有過高的身份，
她父親庄木三到底還不能與慰老爺平起平坐，
更不能跟七大人平起平做。
庄木三
父女到慰老爺家去，
只能先進門房喝年糕湯，
走進客廳里去也只能站著。
愛姑看
見七大人的頭頂是禿的，
可是那臉和腦殼都紅潤，
便以為那一定是擦著豬油。
對
於
「
屁塞
」
以及那上面的
「
水銀浸
」
，對於鼻煙，愛姑都一無所知。這些細節描寫都
說明不能把愛姑的身份估計得過高。
所以應該說愛姑是中農以上，
地主以下的身
份。