鐵骨柔情武俠小說

㈠ 有沒有好看的武俠小說，只要武俠，不要玄幻！只要推薦好必給好評

《英雄志》： 亡命天涯的捕快、落魄潦倒的書生，豪邁不羈的將軍與心機深沉的貴公子，四個人在黑暗時代中，交錯復雜的感人故事。命運相連，愛情故事動人，武打與劇情再再超出預料，被公認具有【清明上河圖】風貌的武俠小說……

《江湖咸話》： 從案件的開始，就是一個局。
請耐心品讀江湖「無間道」
《死人經》 ： 為不善乎顯明之中者，人得而誅之；為不善於幽閉之中者，鬼得而誅之。
人鬼不誅，神得而誅之。
一本死人經，半部無道書。
斬盡千人頭，啖吞百身骨。
你要麼忍受世界的不公，要麼成為世界的主宰。
他選擇成為殺手，和仇人一樣的殺手，但是更加冷酷更無情。
刀光劍影中，他要尋求真理——
殺生者不死，生生者不生。
《北冥神劍》 ： 極北之地到處冰天雪地，寒冷異常，為何這里一處小小的寒葉谷，竟然四季如春？
這里，究竟隱藏著怎樣的秘密 ？
年輕的少主池中天會遇到怎樣的江湖奇遇？
風平浪靜的武林，又為何再起波瀾？
所有的一切，都來得太突然了，突然的讓人目不暇接，讓人無所適從。
《江湖第一高手》 ： 被譽為江湖第一高手的一代武學奇才,卻因紅顏招禍,奸人設計,高手受困。十九年後高手脫困,以另一身份再戰江湖!尋妻覓子,報仇雪恨！風雲變幻,試問？十九年後誰又是江湖第一高手?
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恨不早相逢！晚相逢，也算是蒼天憫人.
不遇你，虧了我鐵骨柔情男兒情。
不遇我，辜負你苦苦尋覓女兒心.
怨山水相阻！雖相阻，卻難阻心有靈犀。
不遇我，你又怎嘗還前世未了情.

㈡ 推薦幾本武俠小說

武俠小說
《異世補天錄》文
混亂沒落的現代異世界，一個年輕人運用尖端科學，開創了一條前所未有的武道、修仙之路。
遇神殺神，何人能擋？
妙手補天，勘破時空。
《血魅之情殤難囚》文
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亂異
本書正式改名為《血魅之情殤難囚》，將為大家展現三界之中，六道之內，最扭曲的、最絕望的、最凄美的愛情糾纏游戲。
《仗劍之天霜冷劍》
天霜冷劍,一把裹著黑布的神秘寶劍!
林軒,五年前的林小辰,一個隱藏著巨大秘密的男子.一個殺人如麻,卻又不輕易出手的劍客!一個表面無情,內心多情的浪子!一個冷漠似冰的天下第一幫派的幫主!
紫竹,火雲雪,林軒生命中的兩個女子.
一個是從小青梅竹馬的師妹,在他的心中有刻骨銘心的記憶,紫竹,他一生無法忘懷的女子,究竟變成了什麼樣子.五年後,他們還會有怎樣的故事?
一個是清麗無雙的魔門大小姐,一個擁有純真笑容和美好心地的女子,一個可以為了林軒不顧一切的人,五年來,一段段故事,她和林軒會怎樣呢?
人心叵測,世間險惡,人命最賤,要如何活下去?
林軒將何去何從?生命的意義究竟是什麼?真正的義氣又是什麼?
仗劍江湖---古龍的世界!
血雨腥風---金庸的世界!
俠骨柔情---天霜冷劍楓的世界!
請和我一起,和這個少年一起,感受江湖,仗劍江湖!
正義與真情是無敵,每個人的心中都有一把天霜冷劍,指向黑暗,追求光明與正義!
《書劍奇俠傳《神猿俠侶》》
它是一朵浪花，不會永遠貯留浪濤的澎湃，它是一朵小花，也許等不到春風的拂來，它是一顆塵埃，反射不出太多的光彩，也許，當你要遺忘的時候，才會想起它的精彩……
《異獸仙俠》文
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運河之都
歷經磨難的俠男靚女，巧得無字天書，練成絕世奇功，在除魔衛道地艱難拼搏中，機緣巧合，因禍得福，進化成了准仙類。
《雕畫雙嬌
(水滸外傳）》文
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家奴
一
篇重寫水滸英雄的小說，一篇讓英雄回歸真實的小說，一篇探險的小說，一篇有關愛情的小說，故事承接《東雕西畫英雄傳》，發生於宋朝，是家奴新近正在創作的
武俠小說，主人公鄒小星吃將在小說里展示神功，為國家分憂，分百姓謀利，與奸臣斗，與邪惡斗，與江湖敗類斗，創建了梁山派，卻讓宋江竊取了幫主之位，他是
一個悲情英雄，又是一個富有傳奇色彩的富有理想主義的人物，他隱居山野，卻耐不了寂寞，重出江湖，又敗的一塌糊塗，有人說他是英雄，也有人說他是亂臣賊
子，他在江湖中孤獨的行走，又帶出了威振江湖的小英雄岳飛，讓其成為一代抗金名將，而後他又沉迷於愛情，日日不思進取，就是這樣一個人，居然讓名俠北食和
東雕賞識，然後遊走江湖。
紅袖添香小說網

㈢ 杯雪的新版序言

由太平洋上過來的濕潤的東南風，與青藏蒙古一帶下來的乾冷的西北風，輪流吹拂著黃河與長江的平原。這樣四季分明的季風性氣候，與西高東低、江湖縱橫的地理結構一道，構成了東亞基本的時空。先民們，是由東南亞一帶步行進入關中等地，在本地蕃息，還是與本地的土著混合，養育出新的人種，這些還有賴於人類學家的基因分析。但無論如何，一種民族的心理積淀，早在百家爭鳴的春秋戰國之前，就已經形成，凝結成無意識，深潛在祖先們的身心裡。
對身體的認知、對世界的把握，對情感的體會，出現在《易經》、《山海經》、《詩經》這樣匯集起來的早期的文獻里，這是一個漫長的表達的過程，與漢字從無到有到無限豐富的過程同步，與農耕部落整合成農業國家，形成家國結構的社會的過程也是同步的。最晚是在東漢白馬馱經之前，漢人生命力的自覺與顯現，漢字的形成與國家的建立，祖先們依據這三點，已建立起一個強盛的生氣勃發的文明。
武俠就是由這個文明裡，生長出來的一種情結。一方面，是先民們對自己在江湖與家國這樣的時空里存在的身體與精神的認知，一方面，也是一些士人、游俠、刺客踐行的生存方式，一方面，也是零星散落在諸子百家、史傳經典之中的大詩。韓非子抱怨俠以武犯禁，給武俠作出了一個不錯的定義：所謂武俠，就是獨立的個體，通過武的修習，來提升自己的身體，實現身體的超越，又通過俠的踐行，來順應或挑戰社會規訓，實現精神的超越。所以，依據傳承的典籍與經驗進行身體與精神的修行，在江湖與家國的時空里進行人生的游歷與實踐，驗證、激發、創造出個體的生命的力量，升華到自由的境界，是為俠。游俠的職業日薄西山之後，俠愈加成為文化的符號、人格的境界、情感的模式，發展成為一個依託於文本建立起來的復雜的結構。
我將以上描繪出來的武俠形態稱之為上古武俠，或者「元武俠」。上古武俠經魏晉一變，而變化為「中古武俠」，或者是「古典武俠」，由唐宋到明清，佛教將以道家為核心的樸素的民間信仰激發成為道教，儒家進而為心學，儒道釋三種觀念相互滲透、合流，建構出更加完備的精神生活與政經文化的空間。而隨著領土的拓展，人口的繁衍，郡縣的治理，都市的出現，造紙印刷術的發明，一個更加復雜的家國社會涌現出來。武俠的文本，在唐傳奇以來的筆記小說，在游俠邊塞詩，在一些圖畫，民間藝人的說書與戲劇，更在一大批由變文到話本再到演義體的「俠義小說」，我覺得最具代表性的作品，就是唐傳奇，《西遊記》，《水滸傳》，《三國演義》，《七俠五義》這些文本。由民間涌現的、個人的生命力，被儒道釋的觀念所激發、所規訓，與小說這樣一種豐富的文本系統相結合，創造出一個亦真亦幻、優美深邃、鐵骨柔情、充滿了想像力與生命力的武俠世界，這個文本世界是與治亂更替的中古社會相對照的。
二十世紀初，隨著清朝覆亡、民國興起，西方文化洗劫了中國夢與田園詩。民國刺客與國術強人固然是層出不窮，一時間，武俠小說也由平江不肖生等人，藉由日本的西化經驗，確立成為通俗小說的重要門類。職業的武俠小說作家，成為上海、天津、北平、香港、台北等都市萬丈紅塵中的一項謀生職業，民國武俠與港台武俠，事實上一脈相承，由平江不肖生到還珠樓主到梁羽生到金庸，武俠成為都市小報的連載、通俗小說的出版、大眾電影的上演之中，最為重要的一項內容之一，成為向工業社會轉型中的市民與農夫的最為普遍的白日夢。且牽強地將這一時期的武俠稱之為「近代武俠」吧，與以前的武俠文本最大的不同，我覺得，一是小說家們認同了「科學的信念」，著手以「武術」來改變與推演出新的武術體系與修行的路徑。一是「愛國」成為「俠客」們游歷中最為重要的內容，表現在諸如霍元甲打外國大力士、郭靖守襄陽城，反清復明等。一是小說的技巧，由傳統的話本小說拓展開來，變得更加繁復而精緻。即便俠客們如此的「愛國」，「政治化」，武俠小說自由精神的傳統，依舊在很長一段時間，與主流的觀念格格不入，因此在台灣大陸禁絕一時。
以上向讀者饒舌這么長時間，是想努力勾勒出一個大概的武俠小說的輪廓，在這條武俠之河中，小椴與他的《杯雪》，有著明顯的坐標的意義。請允許我再發揮出幾點，以便讀者對椴兄的作品，有另外的一些理解。
小椴與他的大陸新武俠的同道們，正是在上古武俠、古典武俠、近代武俠的流變之中，開始創作的，雖然有古龍、溫瑞安、黃易等人在港台的變聲，有滄浪客、周郎、楊明剛等人在大陸的摹習，但自覺地開始「現代武俠」的寫作，賦予作品以「現代性」，卻是由這一批作者開始的。二OOO年之後，隨著中國現代化進程的加快，「江湖」與「家國」發生了翻天覆地的變化，幾十上百座大都市興起，將農業的帝國變成城鎮的共和國，高雅文化與通俗文化的藩籬被大眾文化的洪流沖破，以細密而深入的類型劃分出來的都市文化，成為日新月異的城市的精神血脈。互聯網在十年左右興起並成為傳媒的核心，在此基礎上整合出報刊、圖書、影視、網路、會展等繁復的全媒體平台，在這個平台上，圖像超過了文字，成為文化的核心形式。
在這個背景下，如何賦予「千古文人俠客夢」以「現代性」？也就是說，賦予當代中國以全新的江湖鏡像，就像《山海經》、《西遊記》、《射鵰英雄傳》等經典作品曾經完成過的使命，讓當代的讀者對這樣的新的武俠文本有深切的代入感，我覺得，這就是小椴「西來一劍」的開始，二OOO年他一時興起，寫《夜雨打金荷》的時候，未必會如我這般神神道道，去心懷這樣他自己都會不屑的改朝換代的使命感，冥冥之中，也許他感風氣之先，就是這樣開始的，而且一直在沿著這樣的一條路往前走吧。
所以他的作品，讀起來，好像可以看到金庸、古龍、溫瑞安等人影影綽綽的影子，但仔細去想，已經完全不一樣了。小椴的想法，是解構掉這樣一個江湖，我倒是覺得，他的超越，還是用一種耐人尋味的還原的辦法來實現的。
他小說的主題，已經由「愛國」與「救亡」這樣的後殖民話語里解脫出來，俠客們的修行與游歷，是為了超越自我的精神困境。在沒有更好的出路之前，「守護」成為最好的選擇之一，駱寒為一隻雞雛而出劍，對弱小生命的敬愛，袁老大的維穩，易斂守淮南維護國家的格局，蕭如這些世家子弟，對世家的榮譽的維護，耿蒼懷這些綠林豪客對純正的綠林血脈的維護，奇異地構成為一個椴氏的江湖，守護是以生命為代價的，而生命力的迸發，又是以「生命之舞」——椴式技擊來實現的。這一主題，一直沿續到他的近作《開唐》與《璽》里，李淺墨「沒有選擇，只有底線」，就是這個意思。常常有人將《杯雪》與金庸的《書劍恩仇錄》比較，我發現，有意思一點是，駱寒，作為小椴創造出來的第一個名俠，頗有原始道家的氣味，而《書劍》里的陳家洛，也是因「逍遙游」而悟出武功的至道的，之後金庸由莊子到全真七子，到後來的神仙韋小寶，入世越來越近，而小椴的人物，卻是好像由魏晉入手，一直在向秦漢商周的蒼茫荒涼里走。
小椴小說的觀念，也發生了變化。新文學以來，小說的觀念實際上是植入西方的傳統，小說的核心是「沖突」，人物的性格不同，引發的沖突，在不同的場景里，得到了解決，命運之神的面容顯現出來，升華出崇高之感，金庸的小說，被稱作金氏白話，事實上，就是在傳統白話章回的體例之下，引入了西方小說的敘事技巧，以典型情節，典型的環境，刻寫出典型的人物，故事成為他的小說最核心的東西，所以金庸常常不無得意地講他是一個說故事的人。仔細讀過小椴的中短篇作品的讀者，會發現小椴不乏「故事天才」，但小椴顯然有意在剋制編故事的才華，他重新回到中國傳統小說「詩言志」的傳統，故事的奇變，只不過是一種手段，所以，如果小椴也願意得瑟一下的話，他可能會講：我只是一個寫詩的傢伙。
與金庸等人對小說的文化、政治、人性的隱喻不一樣，小椴談得最多的是「美感」。這可能與他向「詩言志」的中國式小說的回歸有關。讀者們常引小椴的一句話是，「請從絕處讀俠氣」，這個絕處，是離開了「後殖民語境」的江湖，也是離開了中古「朝野與廟堂」的儒道釋的文化江湖，是魏晉之前，諸子百家存亡斷續的絕處，這股俠氣，也是回盪在周易山海經與史記中的「質朴真氣」。《杯雪》之中，小椴常引陶潛的詩，他自己，也喜歡淵明，出現在「上古」轉向「中古」的節點上的淵明，他的詩，豈非也是這樣的一段「請從絕處讀俠氣」！
德不孤，必有鄰。小椴之外，還有滄月、鳳歌、步非煙等作者，他們一起，打破了「反清復明」、「攘外安內」的「俠之大者，為國為民」的江湖密咒，讓俠客們重回海闊天空的中國江湖，他們的重返，有借鑒，有摹仿，也有超越，就像所有的「文藝復興」一樣，它的目的，是要確立起一種真正意義上的，以自我為主體的「現代性」。我覺得，這也是廣義上的，在全媒體的平台上展開的大陸新武俠的題中之義，用不了多久，一個豐富而充滿了想像力的「武俠世界」就可以建立起來，成為中國心靈的諸多鏡像中的一種，就像日漫與美國的好萊塢所完成的或正在做的工作一樣。
十年之前，小椴的《杯雪》，就是這一場「武俠革命」的起點。滄月曾提到，小椴有詩曰：「偶爾興起，劍挑金庸。」《杯雪》興起而作，興盡而返，關武俠底事？金庸近代武俠集大者，恐怕只有「劍挑」，才是予老先生真正的致意，而天下能出劍者，舍小椴，又能有幾人！
我與椴兄，因《杯雪》結識，至今也有十年。武俠版得到他作品的支持，才能發展至今，我自己的工作、求學與寫作，受惠於椴兄，不可計數。重印《杯雪》，編者命我作序，愧不敢當。尤其是前面一堆半通不通的論說，不倫不類。讀者朋友們大可不必理會此番教條，徑直往後，去領略或重溫「別是一江湖」的渾沌、清奇、古拙，而又新銳、動感、流麗的大美。
——木劍客

㈣ 小時候看過一部武俠小說，主人公名字叫閃岳霄，是個捕快，誰知道這部小說的名字

《魚龍變》的主角也是捕快，不知道是不是你要的。

㈤ 能不能介紹一些好看的傳統武俠小說啊

蕭二王爺 《紅塵飲》 傳統武俠 小說將歷史和演義進行了很好的融合，從不同人的角度去描述天下大同對江湖武林的影響，開篇很吸引人。二爺寫書很快樂，從字里行間都能感覺的到，只有真的愛，文字才會有生氣。
千山明月 《俠影驚鴻》 傳統武俠 只因一個離奇夢境，他成了家族毀滅的千古罪人；只因一把俠影劍的傳說，他成為師門離散的始作俑者；只因一句驚鴻簪舊主的遺言，他被推上江湖紛爭的風口浪尖。個人情仇與家國榮辱、民族大義交織，以史為架，虛實交換，除了蕭影這個主角，無論正反各個人物都鮮明躍於紙上。
孫劍逸 《青衫煙雨行》 歷史武俠 這是一部好的武俠作品，在當今古典武俠不濟的情形下，這部作品無異於吹來一股清新之風。此書從開篇少年一話，突出心中正義，細讀作品，頗有金庸之風，故事情節緊湊，多處奇峰突起，扣人心弦。語言上老辣獨到，與人物的身份性格吻合，又十分精煉，多通過烘托來表現出人物的性格特點。在打鬥場面的描寫上，獨具特色，點到為止，又給人遐想。

㈥ 尋與誅仙類似的小說,昆侖,滄海類似的武俠小說

《英雄志》 我輩讀書之人，只求能為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學、為萬世開太平！生平全此四事，雖死無憾！」 -----摘自《英雄志》 排在首位的非孫曉的《英雄志》莫屬，其實嚴格意義上來講它並不是一本網路小說，因為作者並未在網路上發表，而走的是傳統的路子，但因為這本書在網路上流傳甚廣，我也是通過網路接觸到它的，所以把它歸為網路小說也還是比較靠譜的。我對《英雄志》這本書的總體評價是四個字「光芒萬丈」，不為別的，只因為它已經完全跳出了金庸、古龍、梁羽生等武俠前輩所劃下的圈圈，將武俠小說的境界提升到了一個新的高度。 正如作者孫曉自己所說「武俠有很大的潛力，只差一步它就可以成為『民族文學』，而武俠的作家終有一天會是民族作家」。《英雄志》這本書就是他承載理想的實驗之作，充滿著雄心和野心，從目前看來，我認為他在很大程度上已經獲得了成功，至少《英雄志》告訴了我，武俠小說不再僅僅是「成人的童話」，它完全能夠承載更加沉重和深刻的主題。有人說，武俠小說最重要的就是要有曲折的情節和出色的文筆，誠然，這兩者都是一部優秀的武俠小說所必不可少的組成部分，但絕不是最重要的，它們僅僅能夠讓小說做到「更好看」，正如同一個優秀的畫家通常都講究「畫其魂」而不僅僅只追求「畫其形」，小說的主題和思想才是一部小說真正的靈魂所在，此乃高下之別。 《英雄志》這本書的主題是人對命運的抗爭，多元的世界觀讓整本書充滿著思想碰撞的火花，而貫穿於其中的核心思想，就是「正道」。何謂「正道」？孫曉通過盧雲這個儒生的經歷為我們給出了他的答案:「正道，就是做對的事情」。多麼簡單精煉的回答，可能有人就會問：「那什麼又是對的事情呢，是非對錯又如何劃分呢」，這就要回歸到中華文明的本源-儒學上來，儒家的仁義道德觀念、人性中善良之本性(孟子概括為「惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心」)，這些共同組成了那道無形的規范，我們稱之為「底線」，中華文明幾千年的文化根基正植於此，而是非對錯的劃分同樣植於此。從孫曉的很多留言中能夠看出，孫曉應該是比較推崇儒家的，而對現在西方的民主則抱有很大的質疑，在此也希望孫曉能夠通過新的作品進一步闡述中西方文化沖突這個命題，那將會更加火花四射。 總體上來說，《英雄志》這本書無愧於其名，確實可謂是一本書寫盡了英雄之志，但更重要的是它提出了「正道」的概念來嘗試對人生和社會作出自己的解答，這個終極命題是作者靈魂的寄託，也是讀者思考的源泉。曾有網友評價孫曉寫《英雄志》有「仲尼厄而作春秋」的味道，其實我倒更感覺像是「仲尼作春秋而厄」，為了一部《英雄志》，作者付出了超過十年的時間，挨過白眼、遭過嘲笑，忍受著長期的孤獨和寂寞，自寫自銷，只為了心中存有的那點信念。在這點上，孫曉既有著孔子「知其不可而為之」的堅持，又有著孟子「雖千萬人吾往矣」的氣概，實在令人欽佩。凡真正的武俠愛好者，《英雄志》這本書是非讀不可。 《天行健》出色地的氛圍描寫讓人有身臨其境的感覺。戰爭的慘烈，勇士的無畏，情節的萬變讓人把心提到嗓子眼。作者對人物的描寫也有獨到之處，往往幾筆淡淡的素描就把一個個活生生的人物烘躍紙上。————這本書有夠虐的！ 《長刀無痕》 這是一本很嚴謹的小說.但我希望你更願意把他看成現實小說. 文中幾乎沒有YY的部分. 趙烈的性格復雜,也許在你的眼中,是血腥，陰暗,殘暴.但這也折射出江湖的殘酷. 一個真正經歷過苦難的勇者.他的人生觀里會把善良放在心底.趙烈的心計.暴烈.憂郁又何不是為了保護自己.他的一生,是輝煌悲壯的. 這是一本真正意思上經典的小說.我需要你能看下去.並能品味出書中所表達出的情感,理解小說想告訴讀者的思想.和對人生.對江湖.對情感.對未來的感悟 《俠宋》（又名雁飛殘月天） 作者：王晴川 該書被部分網友稱為繼《昆侖》之後「新武俠」的又一力作。 故事以宋金對峙為背景。小說融會了金宋的風俗歷史，不僅有朝廷之間的間諜暗戰、權力斗爭和氣勢磅礴的戰爭描寫，更有圍棋、品茶、龍舟、馬球、易理、中醫等諸多傳統文化方面的描摹。 天道、魔道、俠道、武道，唯我獨尊 朝廷、江湖、戰場、情場，任我縱橫 刀光劍影中更有群芳競艷， 純情如水的明教聖女，熱情如火的金國郡主。 《歡樂英雄》作者：古龍 這是古龍後期代表作之一，創作於1971年。當時是古龍巔峰時期，是古龍個人最愛的作品。但因為小說與一般傳統的武俠小說有著許多不同，敘述也是採用了散文化的筆法，因此在一些讀者中間並未得到好評。但也有一部分讀者認為這是古龍最好的作品之一。 書中描寫著重友誼、人性，描寫武林大俠以外平凡不起眼的故事，是一本很吸引人的武俠喜劇。《歡樂英雄》是一部散發濃濃友情的武俠小說．是一個感動人心的故事。因為作品抒寫主要的是一種情調，一種感覺，一種心情，而不僅是一個首尾完整的傳奇故事。 故事簡介： 一座窮的只剩下一張床的房子偏偏叫富貴山莊；四個經常餓肚子窮得叮當響的江湖客卻號稱自己最快樂；他們每個人都有不為人知的秘密又彼此把對方的生命看得比自己更重要；他們每個人都可以成一方豪傑卻情願守在一起過窮日子。當理想照進生活，看歡樂英雄，如何英雄。 全書圍繞郭大路、王動、燕七、林太平四人的友誼展開。四個人有著不同身世、不同性格，每人都有一個秘密，秘密的連續揭露推動了情節的發生發展。郭大路的秘密是他有一個離他而去的情人，王動的秘密是他有一群背叛他的朋友，燕七的秘密是他有一個背負罵名的父親和她其實是女人，林太平的秘密是他有一個宏偉的家庭背景，還有一個母親指定的未婚妻。四個秘密的背後有著更深層次的故事，江湖中的新人老人，窮人富人，男人女人都不能避免的故事。故事隨著這些秘密的揭發而展開。四個主人公堅持著自己做人的信念，在貧窮中獲得歡樂與友誼。 《江湖第一高手》作者：天雨寒 譽為江湖第一高手的一代武學奇才,卻因紅顏招禍,奸人設計,高手被困。十九年後高手脫困,以另一身份再戰江湖!尋妻覓子,報仇雪恨！風雲變幻,試問？十九年後誰又是江湖第一高手？ 恨不早相逢！晚相逢，也算是蒼天憫人. 不遇你，虧了我鐵骨柔情男兒情。 不遇我，辜負你苦苦尋覓女兒心. 怨山水相阻！雖相阻，卻難阻心有靈犀。 不遇我，你又怎嘗還前世未了情. 不遇你，註定我一生凄斷百年身! 碧血丹心，鐵骨柔情，跨馬橫刀,方顯男兒英雄本色! 紅袖添香,一笑傾城，溫柔一擊,展盡紅顏絕代風華! <美女江山一鍋煮> 作者：劉建良 （長篇小說） 奸臣要害忠良將，小混混奮起撞天婚，異人天鼠星助力，不想陰差陽錯，美玉竟是鬼牙石，小混混天婚鬼婚一起撞，仙子鬼女齊入懷，是哭、是笑，戰天風的啼笑江湖就此開鑼。 搞鬼搞怪的少年，嬌痴絕艷的美人，詭詐險惡的江湖，啼笑皆非的姻緣，這正是：千古風流一道菜，新鮮麻辣美人湯。君若想知湯滋味，請入書中細細嘗！ 《武林舊事》作者：賴魅客 奇笨無比的青城派古劍，曾經先後拜師六大門派學藝，但均因資質愚鈍而被驅逐。在青城也受盡師父的白眼，同門的欺辱。 本已對習劍死心的古劍，尋死不成，反遇天下第一用劍高手孤九敗，孤發現古具別人所不具有的創造性，遂鼓勵古劍自己創造劍法！古劍聽孤所言，自修劍法七年，終於練成無常劍法。決定下山參加百劍門的百劍大會，不料巧遇從深宮之中逃出的太子寵妃程漱玉，從而捲入錦衣衛四大高手的追殺！而程又誤會古是卑鄙小人，不斷的給古製造麻煩，古能逃離魔掌么？能在百劍大會中出人頭地么？ 乍一看來，武林舊事是一部非常不起眼的作品。毫無花俏的文字，平淡無奇的故事 ，中規中矩的敘事手法，還有毫不起眼的主角。在追求眼球效應的網路武俠中，簡直可 以用樸素來形容了。可是，讀起來卻有一種熟悉而親切的感覺，讓你不知不覺中沉入故 事，欲罷不能。就彷彿一杯清茶，初時淡淡的不覺其味，細細品嘗才漸入佳境，最後只 留下滿口余香。 〈大唐乘風錄〉作者：金尋者 內容簡介： 繼《大唐行鏢》創造網路武俠點擊神話後，金尋者攜《大唐乘風錄》於七月上開始連載 一樁迷案印發一場千里送書休妻 兩位主角共同奉獻說學逗唱武俠戲 它讓你讀了熱淚橫溢，笑的 它讓你讀了大張嘴巴，笑的 請看金尋者如果以一本正經之態揮灑縱橫江湖之笑語 《大唐乘風錄》一改之前連載略顯沉悶的文字，以清新諧趣的文筆、出人意料的情節讓你忍俊不禁、欲罷不能。故事講述江湖中臭名遠揚的牧天侯有兩個正直的弟子，二人為了不同的目的共闖江湖，千里送休書。二人剛入江湖就遇上驚天慘案，並被指為兇手，合稱「中原雙凶」，正道群起而攻之，無奈之下只有逃命。二人一個有武功不能用，一個有武功不會用，連連遇險卻總能化險為夷，意圖洗冤。誰知，這本就是一個針對他們的大陰謀……

麻煩採納，謝謝!

㈦ 求一部小說名字

好像是《鐵血柔情》，閃岳霄的老婆司馬湘雲是吧。

㈧ 鐵骨柔情訴衷腸,硬漢丹心續家風，是誰寫的

作者天寒雨武俠小說里的句子，血丹心，鐵骨柔情，跨馬橫刀,方顯男兒英雄本色!紅袖添香,一笑傾城，溫柔一擊,展盡紅顏絕代風華!

㈨ 推薦幾本好看的傳統武俠小說

《英雄志》我輩讀書之人，只求能為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學、為萬世開太平！生平全此四事，雖死無憾！」 -----摘自《英雄志》 排在首位的非孫曉的《英雄志》莫屬，其實嚴格意義上來講它並不是一本網路小說，因為作者並未在網路上發表，而走的是傳統的路子，但因為這本書在網路上流傳甚廣，我也是通過網路接觸到它的，所以把它歸為網路小說也還是比較靠譜的。我對《英雄志》這本書的總體評價是四個字「光芒萬丈」，不為別的，只因為它已經完全跳出了金庸、古龍、梁羽生等武俠前輩所劃下的圈圈，將武俠小說的境界提升到了一個新的高度。 正如作者孫曉自己所說「武俠有很大的潛力，只差一步它就可以成為『民族文學』，而武俠的作家終有一天會是民族作家」。《英雄志》這本書就是他承載理想的實驗之作，充滿著雄心和野心，從目前看來，我認為他在很大程度上已經獲得了成功，至少《英雄志》告訴了我，武俠小說不再僅僅是「成人的童話」，它完全能夠承載更加沉重和深刻的主題。有人說，武俠小說最重要的就是要有曲折的情節和出色的文筆，誠然，這兩者都是一部優秀的武俠小說所必不可少的組成部分，但絕不是最重要的，它們僅僅能夠讓小說做到「更好看」，正如同一個優秀的畫家通常都講究「畫其魂」而不僅僅只追求「畫其形」，小說的主題和思想才是一部小說真正的靈魂所在，此乃高下之別。 《英雄志》這本書的主題是人對命運的抗爭，多元的世界觀讓整本書充滿著思想碰撞的火花，而貫穿於其中的核心思想，就是「正道」。何謂「正道」？孫曉通過盧雲這個儒生的經歷為我們給出了他的答案:「正道，就是做對的事情」。多麼簡單精煉的回答，可能有人就會問：「那什麼又是對的事情呢，是非對錯又如何劃分呢」，這就要回歸到中華文明的本源-儒學上來，儒家的仁義道德觀念、人性中善良之本性(孟子概括為「惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心」)，這些共同組成了那道無形的規范，我們稱之為「底線」，中華文明幾千年的文化根基正植於此，而是非對錯的劃分同樣植於此。從孫曉的很多留言中能夠看出，孫曉應該是比較推崇儒家的，而對現在西方的民主則抱有很大的質疑，在此也希望孫曉能夠通過新的作品進一步闡述中西方文化沖突這個命題，那將會更加火花四射。 總體上來說，《英雄志》這本書無愧於其名，確實可謂是一本書寫盡了英雄之志，但更重要的是它提出了「正道」的概念來嘗試對人生和社會作出自己的解答，這個終極命題是作者靈魂的寄託，也是讀者思考的源泉。曾有網友評價孫曉寫《英雄志》有「仲尼厄而作春秋」的味道，其實我倒更感覺像是「仲尼作春秋而厄」，為了一部《英雄志》，作者付出了超過十年的時間，挨過白眼、遭過嘲笑，忍受著長期的孤獨和寂寞，自寫自銷，只為了心中存有的那點信念。在這點上，孫曉既有著孔子「知其不可而為之」的堅持，又有著孟子「雖千萬人吾往矣」的氣概，實在令人欽佩。凡真正的武俠愛好者，《英雄志》這本書是非讀不可。 《天行健》出色地的氛圍描寫讓人有身臨其境的感覺。戰爭的慘烈，勇士的無畏，情節的萬變讓人把心提到嗓子眼。作者對人物的描寫也有獨到之處，往往幾筆淡淡的素描就把一個個活生生的人物烘躍紙上。————這本書有夠虐的！ 《長刀無痕》 這是一本很嚴謹的小說.但我希望你更願意把他看成現實小說. 文中幾乎沒有YY的部分. 趙烈的性格復雜,也許在你的眼中,是血腥，陰暗,殘暴.但這也折射出江湖的殘酷. 一個真正經歷過苦難的勇者.他的人生觀里會把善良放在心底.趙烈的心計.暴烈.憂郁又何不是為了保護自己.他的一生,是輝煌悲壯的. 這是一本真正意思上經典的小說.我需要你能看下去.並能品味出書中所表達出的情感,理解小說想告訴讀者的思想.和對人生.對江湖.對情感.對未來的感悟 《俠宋》（又名雁飛殘月天） 作者：王晴川 該書被部分網友稱為繼《昆侖》之後「新武俠」的又一力作。 故事以宋金對峙為背景。小說融會了金宋的風俗歷史，不僅有朝廷之間的間諜暗戰、權力斗爭和氣勢磅礴的戰爭描寫，更有圍棋、品茶、龍舟、馬球、易理、中醫等諸多傳統文化方面的描摹。 天道、魔道、俠道、武道，唯我獨尊 朝廷、江湖、戰場、情場，任我縱橫 刀光劍影中更有群芳競艷， 純情如水的明教聖女，熱情如火的金國郡主。 《江湖第一高手》作者：天雨寒 譽為江湖第一高手的一代武學奇才,卻因紅顏招禍,奸人設計,高手被困。十九年後高手脫困,以另一身份再戰江湖!尋妻覓子,報仇雪恨！風雲變幻,試問？十九年後誰又是江湖第一高手？ 恨不早相逢！晚相逢，也算是蒼天憫人. 不遇你，虧了我鐵骨柔情男兒情。 不遇我，辜負你苦苦尋覓女兒心. 怨山水相阻！雖相阻，卻難阻心有靈犀。 不遇我，你又怎嘗還前世未了情. 不遇你，註定我一生凄斷百年身! 碧血丹心，鐵骨柔情，跨馬橫刀,方顯男兒英雄本色! 紅袖添香,一笑傾城，溫柔一擊,展盡紅顏絕代風華! <美女江山一鍋煮> 作者：劉建良 （長篇小說） 奸臣要害忠良將，小混混奮起撞天婚，異人天鼠星助力，不想陰差陽錯，美玉竟是鬼牙石，小混混天婚鬼婚一起撞，仙子鬼女齊入懷，是哭、是笑，戰天風的啼笑江湖就此開鑼。 搞鬼搞怪的少年，嬌痴絕艷的美人，詭詐險惡的江湖，啼笑皆非的姻緣，這正是：千古風流一道菜，新鮮麻辣美人湯。君若想知湯滋味，請入書中細細嘗！ 《武林舊事》作者：賴魅客 奇笨無比的青城派古劍，曾經先後拜師六大門派學藝，但均因資質愚鈍而被驅逐。在青城也受盡師父的白眼，同門的欺辱。 本已對習劍死心的古劍，尋死不成，反遇天下第一用劍高手孤九敗，孤發現古具別人所不具有的創造性，遂鼓勵古劍自己創造劍法！古劍聽孤所言，自修劍法七年，終於練成無常劍法。決定下山參加百劍門的百劍大會，不料巧遇從深宮之中逃出的太子寵妃程漱玉，從而捲入錦衣衛四大高手的追殺！而程又誤會古是卑鄙小人，不斷的給古製造麻煩，古能逃離魔掌么？能在百劍大會中出人頭地么？ 乍一看來，武林舊事是一部非常不起眼的作品。毫無花俏的文字，平淡無奇的故事 ，中規中矩的敘事手法，還有毫不起眼的主角。在追求眼球效應的網路武俠中，簡直可 以用樸素來形容了。可是，讀起來卻有一種熟悉而親切的感覺，讓你不知不覺中沉入故 事，欲罷不能。就彷彿一杯清茶，初時淡淡的不覺其味，細細品嘗才漸入佳境，最後只 留下滿口余香。