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聊城網路小說家

發布時間: 2021-07-25 09:58:17

1. 現當代文學史上有哪些山東籍作家

季羨林:山東省臨清人,著名東方學家、梵文學家,中國東方學的奠基人。
丁肇中:山東日照人,榮獲諾貝爾物理學獎。
臧克家:山東諸城人,中國現代著名詩人,代表作《烙印》。
莫言:山東高密人,著名作家,代表作《紅高粱》。
李敖:原籍山東濰縣,著名作家,代表作《傳統下的獨白》。
梁曉聲:山東榮城人,著名作家,代表作《今夜有暴風雪》。
張煒:山東龍口人,著名作家,代表作《古船》。現任山東省作家協會主席
李貫通:山東魚台人。著名作家代表作《天缺一角》
張承志:山東濟南人,著名作家,代表作《黑駿馬》。
王興川:山東陽穀人,著名作家,代表作《第九隻兔子》兩部曲《東莞一夢》

2. 李長之的詳細資料

兩歲隨家移居濟南。其父李澤培,清末秀才,母親畢業於省立女子師范,愛好藝術。李長之幼年隨父在濟南上學,先後在濟南第一師范附屬小學、山東省立第一中學、山東聊城師范就讀。李長之幼年即接受新式教育,1919年初入省立第一師范附屬小學讀書。學用白話文寫詩歌和散文。「五四」愛國運動後,參加「救國十人團」,到葯店檢查日貨。從12歲起所寫新詩、
散文、分別發表在《兒童世界》《少年》和《小朋友》等雜志上。
1929年高中畢業後,考入北京大學預科甲部。在北大學習期間,為北京《益世報》編輯副刊「前夜」。並在《自由評論》上發表過《我所認識的中山先生者》的文章,頌揚孫中山先生的為人及其民主革命精神。
1931年秋,他考入清華大學生物系,後轉哲學系。師從著名哲學家張東蓀、金岳霖和馮友蘭。「九、一八」事變後,他參加清華大學南下請願團去南京要求蔣介石抗日。1933年至1936年,任《文學季刊》編委、《清華周刊》文藝欄主編、天津《益世報》文學副主編等。其間刊行第一部詩集《夜宴》,發表了文學評論專著《魯迅批判》等文章。
1936年至1948年,他先後任清華大學華僑生、蒙藏生導師、京華美術學院教授、重慶中央大學助教、中央大學中國文學系講師、副教授、北京師范大學教授等職。主編過《時與潮》、《和平日報》、《北平時報》副刊。他發表的作品有:《苦霧集》、《文學史學與文藝科學》、《司馬遷之人格與風格》等重要著述和譯著20餘部。
1949年4月,李長之加入新民主主義文化建設協會。翌年,入華北人民革命大學文學政治研究院學習。後為中國作家協會會員,任北京市文聯文藝理論組組長等職。
1951年,他赴四川參加土地改革,任西南土改工作團副團長。至1956年,又相繼出版所著《龍伯國》、《李白》、《中國文學史略稿》一、二、三卷等作品多部。
1957年,被錯劃為「資產階級右派」。「文化大革命」中,他被當作「資產階級反動學術權威」遭受迫害。但李長之依然盡心竭力從事教學工作和學術研究,積極參加《紅樓夢》的注釋和《新華字典》的修訂等工作。
李長之不僅在中國文壇上享有盛名,而且在國際漢學界也頗有影響。他撰著的《司馬遷之人格與風格》、《孔子的故事》、《陶淵明傳論》等先後被譯為日文。日本河出書局出版的《中國新文學字典》、東京堂出版的《世界文藝辭典》,都收有他的條目。
李長之晚年身殘多病,仍積極從事學術研究和著述。1978年12月13日病逝於北京,終年68歲。

3. [求助]聊城的80後作家徐鵬高中是哪個學校畢業的

徐鵬,21歲.山東省高唐縣人,初中開始有作品散見報刊,第二屆全國新概念作文大賽二等獎,2003年高考獲得作文滿分。主要作品有《我的高三不憂傷》《兵荒馬亂的十八歲》.2005年出版長篇小說《少年耶,安啦》.《當兄弟都已成往事》.同年入選80後年度十大新銳作家.書生文化與91文學簽約作家。濟南第一家大學生圖書公司創始人。現任山東出版集團《炫客》雜志總策劃.

中學:山東省高唐縣實驗中學
高中:山東省高唐縣第一中學
大學:山東政法學院法學系刑事偵察專業

我的是最全面的。每次在外地看見徐鵬的報道都感到很自豪。他是高唐的驕傲,更是聊城的。

4. 作家范瑋的小說代表作有哪些

范瑋,男,山東東阿人。經商,業余寫作,在各文學期刊發表作品,有小說被《小說選刊》、《中篇小說選刊》、《中華文學選刊》等轉載並入選幾種作品集。著有小說集《刺青》、《雞毛信》、《鄉村催眠師》、《出故鄉記》、《刺青》等。曾獲山東省第二屆泰山文藝獎(文學創作獎)。

范瑋的小說以他成為簽約作家為界,分為前後兩個階段。他早期的創作清新淡雅,類似於白描,受沈從文、汪曾祺等人的寫作風格影響很大。後期的創作借鑒了現代派的敘事手法,極力擺脫傳統小說敘事的束縛,大膽探索,不斷突破,形成較為鮮明的個性風格。

5. 聊城名人有哪些最好有些事跡

1.季羨林
季羨林,生於1911年,山東清平(今臨清)縣人。
北京大學教授、中國文化書院院務委員會主席、中科院院士、中國語言學家、文學翻譯家,梵文、巴利文專家。對印度語文文學歷史的研究建樹頗多。
語言學家、文學翻譯家、作家。山東清平(今臨清)人。1930年入清華大學西洋文學系。1935年赴德國留學。曾師從印度學家E.瓦爾特施密特研究古代印度語言。1941年獲哥廷根大學哲學博士學位。後曾師從語言學家E.西克研究吐火羅語。1946~1983 年,被北京大學聘為東方語言文學系教授、系主任,1978~1984年兼任北京大學副校長。1956年任中國科學院哲學社會科學學部委員,曾任國務院學位委員會委員兼外國語言文學評議組組長、第二屆中國語言學會會長、中國外語教學研究會會長、中國民族古文字研究會名譽會長、第6屆全國人民代表大會代表和常務委員、《中國大網路全書》總編輯委員會委員和《語言文字卷》編輯委員會主任等等。其其學術成就最突出地表現在對中世紀印歐語言的研究上頗多建樹。主要著作有:《〈大事〉偈頌中限定動詞的變位》(1941年,系統總結了小乘佛教律典《大事》偈頌所用混合梵語中動詞的各種形態調整)、《中世印度語言中語尾-am向-o和-u的轉化》(1944年,發現並證明了語尾-am向-o和-u的轉化是中世印度西北方言健陀羅語的特點之一)、《原始佛教的語言問題》(1985年)(論證了原始佛典的存在、闡明了原始佛教的語言政策、考證了佛教混合梵語的歷史起源和特點等)、《〈福力太子因緣經〉的吐火羅語本的諸異本》(1943年)(開創了一種成功的語義研究方法)、《印度古代語言論集》(1982年)等。作為文學翻譯家,他的譯著主要有:《沙恭達羅》(1956年)、《五卷書》(1959年)、《優哩婆濕》(1959年)、《羅摩衍那》(7卷,1980~1984年)、《安娜·西格斯短篇小說集》等。作為作家,他的作品主要有《天竺心影》(1980年)、《朗潤集》(1981年)、《季羨林散文集》(1987年)、《牛棚雜憶》等。

6. 山東聊城有哪些名人

聊城市是一座歷史悠久的文化名城。因位於古聊河西岸而得名,有「水城」的美譽。下轄一區一市六縣(東昌府區、臨清市和冠縣、莘縣、陽谷、東阿、茌平、高唐6縣),皆為古老名邑。早在原始社會就有先民在此繁衍生息、從事農業生產。可以追溯到距今約六七千年的8座龍山文化城,它們是迄今為止全國發現的最大的龍山文化城。幾千年來,湧出了無數的英雄豪傑,仁人志士,不可盡舉,現摘錄下:
1.季羨林
季羨林,生於1911年,山東清平(今臨清)縣人。
北京大學教授、中國文化書院院務委員會主席、中科院院士、中國語言學家、文學翻譯家,梵文、巴利文專家。對印度語文文學歷史的研究建樹頗多。
語言學家、文學翻譯家、作家。山東清平(今臨清)人。1930年入清華大學西洋文學系。1935年赴德國留學。曾師從印度學家E.瓦爾特施密特研究古代印度語言。1941年獲哥廷根大學哲學博士學位。後曾師從語言學家E.西克研究吐火羅語。1946~1983 年,被北京大學聘為東方語言文學系教授、系主任,1978~1984年兼任北京大學副校長。1956年任中國科學院哲學社會科學學部委員,曾任國務院學位委員會委員兼外國語言文學評議組組長、第二屆中國語言學會會長、中國外語教學研究會會長、中國民族古文字研究會名譽會長、第6屆全國人民代表大會代表和常務委員、《中國大網路全書》總編輯委員會委員和《語言文字卷》編輯委員會主任等等。其學術成就最突出地表現在對中世紀印歐語言的研究上頗多建樹。主要著作有:《〈大事〉偈頌中限定動詞的變位》(1941年,系統總結了小乘佛教律典《大事》偈頌所用混合梵語中動詞的各種形態調整)、《中世印度語言中語尾-am向-o和-u的轉化》(1944年,發現並證明了語尾-am向-o和-u的轉化是中世印度西北方言健陀羅語的特點之一)、《原始佛教的語言問題》(1985年)(論證了原始佛典的存在、闡明了原始佛教的語言政策、考證了佛教混合梵語的歷史起源和特點等)、《〈福力太子因緣經〉的吐火羅語本的諸異本》(1943年)(開創了一種成功的語義研究方法)、《印度古代語言論集》(1982年)等。作為文學翻譯家,他的譯著主要有:《沙恭達羅》(1956年)、《五卷書》(1959年)、《優哩婆濕》(1959年)、《羅摩衍那》(7卷,1980~1984年)、《安娜·西格斯短篇小說集》等。作為作家,他的作品主要有《天竺心影》(1980年)、《朗潤集》(1981年)、《季羨林散文集》(1987年)、《牛棚雜憶》等。



2.孔繁森

孔繁森,1944年出生於山東聊城一個貧苦的農民家庭。他18歲參軍,在部隊幹了7年,1966年加入中國共產黨。1969年復員後,他先當工人,後被提拔為國家幹部。1979年,時任地委宣傳部副部長的孔繁森主動報名到西藏工作。1993年,孔繁森進藏工作期滿,但他繼續留在西藏,擔任了阿里地委書記。1994年11月29日,完成任務返回阿里途中,不幸發生車禍以身殉職,時年50歲。他犧牲後,江總書記總書記於1995年4月29日親筆題詞「向孔繁森同志學習」。

生平

■1979年,他主動報名進藏,並請人寫了「是七尺男兒生能舍己,作千秋鬼雄死不還鄉」的條幅,進藏後任崗巴縣委副書記;1988年,他再次帶隊進藏,任拉薩副市長;1993年,他進藏工作期滿,仍留在西藏,擔任阿里地委書記

1988年,孔繁森在母親年邁、3個孩子尚未成年、妻子體弱多病的情況下,仍然克服困難,再次帶隊進藏,任拉薩市副市長,分管文教、衛生和民政工作。為了發展當地教育事業,他跑遍了全市8個區縣所有公辦學校和一半以上的鄉、村辦小學,拉薩的適齡兒童入學率從45%提高到80%。全市56個敬老院和養老院,他走訪過48個,給孤寡老人送去了黨和政府的溫暖。因西藏偏遠地區醫療衛生條件較差,他每次下鄉時都特地帶一個醫療箱,買上數百元的常用葯,送給急需的農牧民。一個醫葯箱雖然解決不了所有問題,但對接受治療的患者來說,卻往往是性命交關。

孔繁森把工資中的相當大一部分用於幫助有困難的群眾,平時根本就沒有攢下幾個錢。他給群眾買葯,扶貧濟困時出手大方,少則百十元錢,多則上千元。他因車禍犧牲後,人們在他的遺體上找到的現金只有8元6角,在場的每個人都流了淚。





3.武訓
武訓,堂邑縣(今冠縣)武庄人。出身貧苦,在兄姐中排行為七,故名「武七」。
名訓則是清延嘉獎他行乞興學時所賜。武訓七歲喪父,乞討為生,求學不得,14歲後,多次離家當僱工,屢屢受欺辱,甚至僱主因其文盲以假帳相欺,武訓爭辨,反被誣為「詐賴」,遂決心行乞興學。1859年,21歲的武訓開始竿乞集資。他手拿銅勺,肩背褡袋,爛衣遮體,邊走邊唱,四處乞討,其足跡遍及山東、河北、河南、江蘇等地。

1886年,武訓已置田230畝,積資3800餘吊,決定創建義學1888年,花錢4000餘吊,在柳林鎮東門外建起第一所義學,取名「崇賢義塾」。他親自跪請有學問的進士、舉人任教,跪求貧寒人家送子上學。當年招生50餘人,不收學費。1890年,武訓資助了證和230吊錢,又在今屬臨清市的楊二庄興辦了第二所義學,1896年,武訓又靠行乞積蓄,並得臨清官紳資助,於臨清御史巷辦起第三所義學。山東巡撫張曜聞知武訓義行,特下示召見,並下令免徵義學學田錢糧和徭役,另賞銀200 兩,同時奏請光緒帝頒以「樂善好施」 匾額。清朝授以「義學正」名號,賞穿黃馬褂。其名聲由此大振。1896年,4月23日,武訓在朗朗讀書聲中含笑病逝於臨清御史巷義塾 ,終年59歲。



4.孫臏
孫臏,戰國時齊國阿(今陽谷縣阿城鎮)人。著名軍事家,本名失傳。因在魏國受過「臏」(古代酷刑,即挖掉膝蓋骨)刑,故名孫臏。其生卒年不詳,在齊國的主要活動約為威王時期。

孫臏早年與魏國人龐涓共同習藝於鬼穀子(戰國時隱士)處。龐涓為魏惠王將軍,忌孫臏之才,派人召到魏,借故施以「臏」刑及「黥」(古代酷刑,即於面部刺字,並塗上黑色)刑,意欲使孫臏從此隱跡於世。其後齊國使者到魏,暗中將孫臏載回,章將田忌深服其才,轉薦於威王,威王任孫臏為軍師。孫臏先為田忌設「批亢揭虛」(即避實擊虛),攻魏救趙之計,大敗魏軍於桂陵(今河南長垣附近),後又用「減灶」之法惑敵,於馬陵(今莘縣西南)預設伏兵,再敗魏軍。龐涓勢窮自殺,孫臏因此而名顯天下。舊時阿城鎮有孫臏廟,陽谷城北有孫臏閣。

孫臏所著兵法失傳久已,1973年臨沂銀雀山漢墓出土之竹簡,經鑒定內有《孫臏兵法》殘編,整理得440簡,11000餘言。



5.伏羲
遠古時期部族領袖,中華民族敬仰的人文始祖,傳說為中華遠古帝王「三皇」之一。
據史志記載,伏羲在今陽谷縣北境長期居住生活。清康熙十二年修《陽谷縣志》載:「陽谷北境有宓城,太皓伏羲氏之城也。故宓城傳言為伏羲城。伏羲或謂宓羲。城在陽谷安樂鎮以北,陽谷在伏羲城以南,為伏羲教民種谷之地。」

伏羲對事物有著敏銳的觀察力,仰觀於天,俯察於地,推出了24節氣,開辟了人類認識自然的新紀元;他以超人的智能,將觀察到的一切用一種數學符號描述下來,製作了八卦,用陰陽八卦來解釋天地萬物的演化規律和人倫秩序。相傳,他造書契、正婚姻、創樂器、教人結網,從事漁獵畜牧,使原始社會進入漁獵畜牧經濟時期。



6.魯仲連
魯仲連,又名魯仲連子,魯連子,魯仲子和魯連,戰國時齊國(今茌平縣王老鄉望魯店村)人,是戰國末年著名的平民思想家、辯論家和卓越的社會活動家。
魯仲連的生卒年月不見史籍,據錢穆先生推算是公元前305年至公元前245年。魯仲連是戰國末期齊國稷下學派後期代表人物,有關他的故事傳說,膾炙人口,廣為流傳。在他身上,閃爍著我國古代知識分子智慧的火花和嘉行懿德的光彩。根據《史記》《戰國策》《太平御覽》等史籍中關於魯仲連事跡記載綜合考察,魯仲連一生的活動軌跡大致是這樣的:生於聊城,學於臨淄,游於趙,後隱居,葬於茌平,今望魯店村有魯仲連祠及墓,史志載,望魯店村周圍有海市蜃樓之景,稱「連村煙市」,列茌平古八景。《漢書·藝文志》有《魯仲連子》14篇,今佚。有清馬國翰輯本。



7.傅斯年
傅斯年(1896-1950)字孟真,山東聊城人。歷史學家,「五四」運動中的學生領袖,民國時期的學界領袖。曾任北京大學代理校長,台灣大學校長。

傅斯年生性耿直倔強,直言不諱,一生不願意講「好聽的空話」,猛烈抨擊腐敗官員,贏得「傅大炮」的美名。

傅斯年死後葬在台大。行政大樓的對面架設有一口「傅鍾」,每節上下課都會響21聲,因為這位校長曾說過:「一天只有21小時,剩下3小時是用來沉思的。」

1926年10月,傅斯年應聘為中山大學教授、文科學長(文學院院長,並兼中國文學和史學兩系之主任),創辦語言歷史研究所,兼任所長。1927年中華民國大學院中央研究院設立時,傅斯年歸屬心理學研究所。隔年,他說服當時中研院院長蔡元培設立歷史語言研究所。史語所只經半年籌備,立刻成軍。當時共有歷史、語言及考古三組,分別聘請陳寅恪、趙元任及李濟為主任。傅斯年主持史語所後的第一件大事,就是籌備安陽殷虛的考古發掘。他提出:「古學知識,不僅在於文字,無文字之器物,亦是研究要件。」 傅斯年五十歲那年,出任北京大學代理校長。國民政府遷台後,他又被任命為國立台灣大學校長。在他任內,他廣延教授、增建校舍、充實圖書、獎勵研究,奠定了台灣學術根基及自由傳統。1950年5月20日,他在台灣省議會答復教育行政的咨詢時頭腦溢血而瘁逝,享年55歲。



8.張自忠
張自忠(1891-1940),1891年出生,山東臨清人,1908年入臨清中學堂讀書。
1911年就讀於天津法政學校,第二年轉入濟南法政專科學校。目睹列強欺凌中國,軍閥混戰,痛感國家不幸,民族多難,立志報國,於是棄學從戎。1914年秋,到奉天(今沈陽)新民屯陸軍第二十師第三十九旅第八十七團車震部下當兵。不久,被提升為司務長。1917年,到十六軍混成旅馮玉祥軍中。起初被派為差遣,不久升任排長。1919年被選送到軍官教導團學習。結業後即升任模範二連連長。以後繼任學兵團營長。1924年,升任兵團團長。1925年,升任第十五旅旅長。1927年4月,被委任為第二十八師師長兼潼關警備司令。1928年,兼第二集團軍軍官學校校長和開封戒嚴司令。1929年,調任第十一軍第二十二師師長。同年冬,原二十五師改編為第六師,任師長,後參加中原大戰。「九一八」事變後,西北軍余部改編為國民政府陸軍第二十九軍,任該軍三十八師師長兼張家口警備司令。1933年初,二十九軍奉命參加長城抗戰,率所部與三十七師在喜峰口與日軍血戰,名聲大震。同年夏,參加察北抗戰。1935年任察哈爾省政府主席。

1940年5月,日軍集結重兵向宜昌發動進攻。他率部從右翼打擊向棗陽地區進犯的日軍主力。出擊前,召集軍事會議,鼓舞士氣,全軍士氣高昂,與敵激戰,連連告捷。5月7日,率總部手槍營和七十四師的兩個團,從宜城東渡襄河,給敵人以極大威脅。日軍調集主力,折回反撲。經過七、八天的苦戰,部隊減員甚重,糧彈兩缺。5月16日,被困在南瓜店的杏兒山,缸子口。從早晨到中午,他奮勇督戰,不肯退避。在戰斗中,肩部中彈,仍指揮若定。18日,日軍沖上杏兒山,他身中七彈,仍呼喊「殺敵報仇」,為國為民流盡最後一滴血。1940年5月28日,國民政府為他舉行國葬。中共中央在延安也舉行了隆重的追悼會,並在祭文中給以高度評價。1956年以來,人民政府幾次撥款重修了南瓜店等地的張公祠、衣冠冢、殉國處紀念碑。在重慶北碚梅花山,還建立了張自忠將軍陵園和張自忠將軍生平事跡陳列館。

9.范築先
范築先(1882-1938),原名金標,又名奪魁,字竹仙。山東館陶(今屬河北省)人,著名民族英雄、抗日愛國將領。
生平簡介:1904年,加入北洋軍第四鎮,當備補兵、副兵、正目。後調入天津北洋陸軍講武堂炮兵科深造,以優秀成績畢業。後被提升為哨官、炮兵連長。深感民族危機嚴重,清政府腐敗無能;喪權辱國,漸發民主主義革命的思想,立志富國強兵,建立民國。因此,擁護辛亥革命。1913年後,任中央陸軍第四師炮兵營長、補充團長、師參謀長和第八旅旅長。後因厭惡軍閥混戰,拋棄高官厚祿,辭去第八旅旅長職,回鄉隱居,更名「竹仙」,效法古代志士仁人,企圖追求探索一條振興國家的道路。1926年,國民革命軍出師北伐,毅然復出,投入馮玉樣部下,更名為築先,表示其革命的決心,被馮委任為高級參議、漢中鎮守使署參贊。1930年中原大戰中,任馮部第一路軍參謀長。1931年回山東,任韓復榘第三路軍參議。1933年,被任命為山東省沂水縣縣長,第三路軍指揮部軍法處處長。任上生活儉仆,關心民眾,深得當地百姓的愛戴和尊敬。1936年,升任山東省第六區行政督察專員,保安司令兼聊城縣縣長。1937年七七」事變後,任山東省第六區游擊司令員,遂發動民眾建立抗日武裝,保家衛國。同年10月下旬,日軍進犯黃河北岸,山東省主席韓復榘電令撤退,為其斷然拒絕。並在聊城主持部下開會,通過了給全國抗戰軍民的通電,被全國各大報轉載。

為堅持抗戰,在共產黨的幫助下,領導建立了魯西北抗日根據地,成立了20多個縣的抗日政權,親自主辦軍事、政治幹部訓練班,組建了許多抗戰群眾團體,出版了《山東人》、《抗戰日報》、《先鋒月刊》、《戰線》等刊物,使魯西北成為堅強抗日堡壘。同年11月,日軍騎兵偵察隊竄入堂邑一帶活動,他率部隊到溧水鎮埋伏,全殲入侵的日軍。1938年3月,率抗日部隊兩次攻入日軍據守的范縣,殲滅許多日軍。雖已年過花甲,但每戰必身先士卒,帶頭沖鋒殺敵。1938年,徐州會戰期間,為配合中國軍隊作戰,率部阻擊了增援的日軍土肥原師團。後組織了濟南戰役,一度率軍突入濟南市。1938年7月,在東阿縣黃庄阻擊日軍運輸隊,斃敵數十人,繳獲滿載大米的汽車13輛及其他軍用器材。8月,其次子,青年抗日挺進大隊長范樹民在濟南戰役中光榮殉國。為表示與日寇血戰到底的決心,把年僅20歲的二女兒范樹琨任命為挺進大隊隊長,並先後將長子、長女、三女兒都送到延安抗日軍政大學學習,表現了忠於民族,誓死抗日救國的愛國精神。11月,日軍調集大批部隊,從濟南出發,進犯聊城。14日,日軍將其所部六七百人包圍在聊城。率部應戰,打退了日軍多次進攻。15日,日軍在得到大批增援部隊後強行攻擊,雙方血戰多時,他手臂負重傷,裹傷再戰,終因敵眾我寡,城門被日軍攻破。親率余部與日軍展開激烈的巷戰。戰斗中。身受重傷,壯烈殉國。犧牲後,國共兩黨都為其舉行了隆重的追悼會。



10.李苦禪
李苦禪,山東高唐人(1899年1月-1983年6月),原名英,號勵公。
自幼家貧,在民間繪畫藝人影響下學畫。1919年入北京大學附設的「勤工儉學會」(又名法文專修館)半工半讀,同時在北京大學附設的「業余畫法研究會」向徐悲鴻學習素描與西畫。1920年入北京大學中文系攻讀中文,1922年轉北京國立藝術專科學校西畫系學習。期間,常靠晚間拉洋車維持生活。為此,同學林一盧贈其中「苦禪」二字為名(苦,即苦難的經歷;禪,古稱寫意畫為禪宗畫)。

1923年拜齊白石為師學國畫,1925年於北京國立藝術專科學校畢業後任北京師范學校美術專科國畫教員,1930年任杭州藝術專科學校教授,抗戰初期辭職寓居北京。因平日與愛國志士交往甚密,一度被捕入獄,在獄中堅貞不屈。1946年任北京國立藝術專科學校教授,1950年任中央美術學院附屬民族美術研究所研究員。後任該院國畫系教授。擅大寫意花鳥畫,作品繼承民族繪畫優良傳統,並融中西技法為一爐,滲透古法又能獨辟蹊徑,在實踐中出新創格,曾為中國美術家協會理事,中國畫研究院院務委員。

11.傅衍鯤
傅衍鯤,山東聊城人,原聊城第三中學語文教師。
1993年,他拿著緬甸果敢同盟軍司令楊茂良的請柬,第一次進入這個毒品泛濫的「金三角」地區時,他的真實身份是一個卧底,化名勞富;2004年12月31日,當他得知自己的真實身份已被暴露,他正站在中緬邊界上,成功躲過一劫;前國家禁毒局局長卓楓將軍說,他是國家禁毒局掛了名的「朋友」( 圈內對卧底人員的稱呼)。
1993年夏初,在進京復查身體期間,他主動寫信聯系當時的公安部刑偵局長卓楓同志。在卓楓局長的安排下,他和當時的公安部緝毒處以及雲南省有關部門建立了聯系。緝毒處領導曾提出經費補助問題,被傅衍鯤一口回絕了。山東人性格剛直,他要用自己的力量向毒梟宣戰。
自此傅衍鯤一干就是十多年。他曾是大毒梟昆沙的座上客;曾在果敢毒梟楊茂良家中長期「閑居」;佤邦同盟軍總司令趙國安更是每次傅衍鯤來去,必定親自車接車送。傅衍鯤逐漸摸清了他們的底細,為國家禁毒機關繪制了「金三角」地區毒品加工廠的分布詳圖。到2001年傅衍鯤還被「金三角」地區的司令看重,先後被聘為兩支割據武裝的高級顧問。
傅衍鯤拖著年老多病的身體,跑遍了「金三角」的角角落落。十年之間,歷險無數,向禁毒機關提供了數百件翔實的情報。
到2002年,更成為一司令的高級軍事顧問。傅衍鯤告別禁毒戰場的時候,已經年近七旬。

12.徐本禹
徐本禹,山東聊城人,23歲,央視2004年度感動中國人物。
2003年畢業於華中農業大學並順利考取這所學校農業經濟管理專業的公費碩士研究生。「我不能為她做什麼,但是我可以為那些需要幫助的人作些什麼。」「社會上有許多的人幫助過我,我所做的只是報恩!我始終要求自己:別人給我一碗飯,我一定要給別人一碗肉!」徐本禹說他也是個有血有肉的人,在支教的過程中也有過一些想法,也有過逃避,但是好心人的幫忙和孩子們的感情是他堅持的動力,讓他一直堅持到現在並將繼續持續下去。一年多來,他忍受著孤獨和寂寞,用愛心精心栽培和呵護貧瘠土地上的花朵,用真誠和行動實踐著一名當代大學生的社會責任,用普普通通的力量去感動中國,感動千千萬萬善良的人們。

7. 聊城明星都有誰

聊城市是一座歷史悠久的文化名城。因位於古聊河西岸而得名,有「水城」的美譽。下轄一區一市六縣(東昌府區、臨清市和冠縣、莘縣、陽谷、東阿、茌平、高唐6縣),皆為古老名邑。早在原始社會就有先民在此繁衍生息、從事農業生產。可以追溯到距今約六七千年的8座龍山文化城,它們是迄今為止全國發現的最大的龍山文化城。幾千年來,湧出了無數的英雄豪傑,仁人志士,不可盡舉,現摘錄下:
1.季羨林
季羨林,生於1911年,山東清平(今臨清)縣人。
北京大學教授、中國文化書院院務委員會主席、中科院院士、中國語言學家、文學翻譯家,梵文、巴利文專家。對印度語文文學歷史的研究建樹頗多。
語言學家、文學翻譯家、作家。山東清平(今臨清)人。1930年入清華大學西洋文學系。1935年赴德國留學。曾師從印度學家E.瓦爾特施密特研究古代印度語言。1941年獲哥廷根大學哲學博士學位。後曾師從語言學家E.西克研究吐火羅語。1946~1983 年,被北京大學聘為東方語言文學系教授、系主任,1978~1984年兼任北京大學副校長。1956年任中國科學院哲學社會科學學部委員,曾任國務院學位委員會委員兼外國語言文學評議組組長、第二屆中國語言學會會長、中國外語教學研究會會長、中國民族古文字研究會名譽會長、第6屆全國人民代表大會代表和常務委員、《中國大網路全書》總編輯委員會委員和《語言文字卷》編輯委員會主任等等。其學術成就最突出地表現在對中世紀印歐語言的研究上頗多建樹。主要著作有:《〈大事〉偈頌中限定動詞的變位》(1941年,系統總結了小乘佛教律典《大事》偈頌所用混合梵語中動詞的各種形態調整)、《中世印度語言中語尾-am向-o和-u的轉化》(1944年,發現並證明了語尾-am向-o和-u的轉化是中世印度西北方言健陀羅語的特點之一)、《原始佛教的語言問題》(1985年)(論證了原始佛典的存在、闡明了原始佛教的語言政策、考證了佛教混合梵語的歷史起源和特點等)、《〈福力太子因緣經〉的吐火羅語本的諸異本》(1943年)(開創了一種成功的語義研究方法)、《印度古代語言論集》(1982年)等。作為文學翻譯家,他的譯著主要有:《沙恭達羅》(1956年)、《五卷書》(1959年)、《優哩婆濕》(1959年)、《羅摩衍那》(7卷,1980~1984年)、《安娜·西格斯短篇小說集》等。作為作家,他的作品主要有《天竺心影》(1980年)、《朗潤集》(1981年)、《季羨林散文集》(1987年)、《牛棚雜憶》等。2.孔繁森

孔繁森,1944年出生於山東聊城一個貧苦的農民家庭。他18歲參軍,在部隊幹了7年,1966年加入中國共產黨。1969年復員後,他先當工人,後被提拔為國家幹部。1979年,時任地委宣傳部副部長的孔繁森主動報名到西藏工作。1993年,孔繁森進藏工作期滿,但他繼續留在西藏,擔任了阿里地委書記。1994年11月29日,完成任務返回阿里途中,不幸發生車禍以身殉職,時年50歲。他犧牲後,江總書記總書記於1995年4月29日親筆題詞「向孔繁森同志學習」。

生平

■1979年,他主動報名進藏,並請人寫了「是七尺男兒生能舍己,作千秋鬼雄死不還鄉」的條幅,進藏後任崗巴縣委副書記;1988年,他再次帶隊進藏,任拉薩副市長;1993年,他進藏工作期滿,仍留在西藏,擔任阿里地委書記

1988年,孔繁森在母親年邁、3個孩子尚未成年、妻子體弱多病的情況下,仍然克服困難,再次帶隊進藏,任拉薩市副市長,分管文教、衛生和民政工作。為了發展當地教育事業,他跑遍了全市8個區縣所有公辦學校和一半以上的鄉、村辦小學,拉薩的適齡兒童入學率從45%提高到80%。全市56個敬老院和養老院,他走訪過48個,給孤寡老人送去了黨和政府的溫暖。因西藏偏遠地區醫療衛生條件較差,他每次下鄉時都特地帶一個醫療箱,買上數百元的常用葯,送給急需的農牧民。一個醫葯箱雖然解決不了所有問題,但對接受治療的患者來說,卻往往是性命交關。

孔繁森把工資中的相當大一部分用於幫助有困難的群眾,平時根本就沒有攢下幾個錢。他給群眾買葯,扶貧濟困時出手大方,少則百十元錢,多則上千元。他因車禍犧牲後,人們在他的遺體上找到的現金只有8元6角,在場的每個人都流了淚。

3.武訓
武訓,堂邑縣(今冠縣)武庄人。出身貧苦,在兄姐中排行為七,故名「武七」。
名訓則是清延嘉獎他行乞興學時所賜。武訓七歲喪父,乞討為生,求學不得,14歲後,多次離家當僱工,屢屢受欺辱,甚至僱主因其文盲以假帳相欺,武訓爭辨,反被誣為「詐賴」,遂決心行乞興學。1859年,21歲的武訓開始竿乞集資。他手拿銅勺,肩背褡袋,爛衣遮體,邊走邊唱,四處乞討,其足跡遍及山東、河北、河南、江蘇等地。

1886年,武訓已置田230畝,積資3800餘吊,決定創建義學1888年,花錢4000餘吊,在柳林鎮東門外建起第一所義學,取名「崇賢義塾」。他親自跪請有學問的進士、舉人任教,跪求貧寒人家送子上學。當年招生50餘人,不收學費。1890年,武訓資助了證和230吊錢,又在今屬臨清市的楊二庄興辦了第二所義學,1896年,武訓又靠行乞積蓄,並得臨清官紳資助,於臨清御史巷辦起第三所義學。山東巡撫張曜聞知武訓義行,特下示召見,並下令免徵義學學田錢糧和徭役,另賞銀200 兩,同時奏請光緒帝頒以「樂善好施」 匾額。清朝授以「義學正」名號,賞穿黃馬褂。其名聲由此大振。1896年,4月23日,武訓在朗朗讀書聲中含笑病逝於臨清御史巷義塾 ,終年59歲。4.孫臏
孫臏,戰國時齊國阿(今陽谷縣阿城鎮)人。著名軍事家,本名失傳。因在魏國受過「臏」(古代酷刑,即挖掉膝蓋骨)刑,故名孫臏。其生卒年不詳,在齊國的主要活動約為威王時期。

孫臏早年與魏國人龐涓共同習藝於鬼穀子(戰國時隱士)處。龐涓為魏惠王將軍,忌孫臏之才,派人召到魏,借故施以「臏」刑及「黥」(古代酷刑,即於面部刺字,並塗上黑色)刑,意欲使孫臏從此隱跡於世。其後齊國使者到魏,暗中將孫臏載回,章將田忌深服其才,轉薦於威王,威王任孫臏為軍師。孫臏先為田忌設「批亢揭虛」(即避實擊虛),攻魏救趙之計,大敗魏軍於桂陵(今河南長垣附近),後又用「減灶」之法惑敵,於馬陵(今莘縣西南)預設伏兵,再敗魏軍。龐涓勢窮自殺,孫臏因此而名顯天下。舊時阿城鎮有孫臏廟,陽谷城北有孫臏閣。

孫臏所著兵法失傳久已,1973年臨沂銀雀山漢墓出土之竹簡,經鑒定內有《孫臏兵法》殘編,整理得440簡,11000餘言。5.伏羲
遠古時期部族領袖,中華民族敬仰的人文始祖,傳說為中華遠古帝王「三皇」之一。
據史志記載,伏羲在今陽谷縣北境長期居住生活。清康熙十二年修《陽谷縣志》載:「陽谷北境有宓城,太皓伏羲氏之城也。故宓城傳言為伏羲城。伏羲或謂宓羲。城在陽谷安樂鎮以北,陽谷在伏羲城以南,為伏羲教民種谷之地。」

伏羲對事物有著敏銳的觀察力,仰觀於天,俯察於地,推出了24節氣,開辟了人類認識自然的新紀元;他以超人的智能,將觀察到的一切用一種數學符號描述下來,製作了八卦,用陰陽八卦來解釋天地萬物的演化規律和人倫秩序。相傳,他造書契、正婚姻、創樂器、教人結網,從事漁獵畜牧,使原始社會進入漁獵畜牧經濟時期。6.魯仲連
魯仲連,又名魯仲連子,魯連子,魯仲子和魯連,戰國時齊國(今茌平縣王老鄉望魯店村)人,是戰國末年著名的平民思想家、辯論家和卓越的社會活動家。
魯仲連的生卒年月不見史籍,據錢穆先生推算是公元前305年至公元前245年。魯仲連是戰國末期齊國稷下學派後期代表人物,有關他的故事傳說,膾炙人口,廣為流傳。在他身上,閃爍著我國古代知識分子智慧的火花和嘉行懿德的光彩。根據《史記》《戰國策》《太平御覽》等史籍中關於魯仲連事跡記載綜合考察,魯仲連一生的活動軌跡大致是這樣的:生於聊城,學於臨淄,游於趙,後隱居,葬於茌平,今望魯店村有魯仲連祠及墓,史志載,望魯店村周圍有海市蜃樓之景,稱「連村煙市」,列茌平古八景。《漢書·藝文志》有《魯仲連子》14篇,今佚。有清馬國翰輯本。7.傅斯年
傅斯年(1896-1950)字孟真,山東聊城人。歷史學家,「五四」運動中的學生領袖,民國時期的學界領袖。曾任北京大學代理校長,台灣大學校長。

傅斯年生性耿直倔強,直言不諱,一生不願意講「好聽的空話」,猛烈抨擊腐敗官員,贏得「傅大炮」的美名。

傅斯年死後葬在台大。行政大樓的對面架設有一口「傅鍾」,每節上下課都會響21聲,因為這位校長曾說過:「一天只有21小時,剩下3小時是用來沉思的。」

1926年10月,傅斯年應聘為中山大學教授、文科學長(文學院院長,並兼中國文學和史學兩系之主任),創辦語言歷史研究所,兼任所長。1927年中華民國大學院中央研究院設立時,傅斯年歸屬心理學研究所。隔年,他說服當時中研院院長蔡元培設立歷史語言研究所。史語所只經半年籌備,立刻成軍。當時共有歷史、語言及考古三組,分別聘請陳寅恪、趙元任及李濟為主任。傅斯年主持史語所後的第一件大事,就是籌備安陽殷虛的考古發掘。他提出:「古學知識,不僅在於文字,無文字之器物,亦是研究要件。」 傅斯年五十歲那年,出任北京大學代理校長。國民政府遷台後,他又被任命為國立台灣大學校長。在他任內,他廣延教授、增建校舍、充實圖書、獎勵研究,奠定了台灣學術根基及自由傳統。1950年5月20日,他在台灣省議會答復教育行政的咨詢時頭腦溢血而瘁逝,享年55歲。8.張自忠
張自忠(1891-1940),1891年出生,山東臨清人,1908年入臨清中學堂讀書。
1911年就讀於天津法政學校,第二年轉入濟南法政專科學校。目睹列強欺凌中國,軍閥混戰,痛感國家不幸,民族多難,立志報國,於是棄學從戎。1914年秋,到奉天(今沈陽)新民屯陸軍第二十師第三十九旅第八十七團車震部下當兵。不久,被提升為司務長。1917年,到十六軍混成旅馮玉祥軍中。起初被派為差遣,不久升任排長。1919年被選送到軍官教導團學習。結業後即升任模範二連連長。以後繼任學兵團營長。1924年,升任兵團團長。1925年,升任第十五旅旅長。1927年4月,被委任為第二十八師師長兼潼關警備司令。1928年,兼第二集團軍軍官學校校長和開封戒嚴司令。1929年,調任第十一軍第二十二師師長。同年冬,原二十五師改編為第六師,任師長,後參加中原大戰。「九一八」事變後,西北軍余部改編為國民政府陸軍第二十九軍,任該軍三十八師師長兼張家口警備司令。1933年初,二十九軍奉命參加長城抗戰,率所部與三十七師在喜峰口與日軍血戰,名聲大震。同年夏,參加察北抗戰。1935年任察哈爾省政府主席。

1940年5月,日軍集結重兵向宜昌發動進攻。他率部從右翼打擊向棗陽地區進犯的日軍主力。出擊前,召集軍事會議,鼓舞士氣,全軍士氣高昂,與敵激戰,連連告捷。5月7日,率總部手槍營和七十四師的兩個團,從宜城東渡襄河,給敵人以極大威脅。日軍調集主力,折回反撲。經過七、八天的苦戰,部隊減員甚重,糧彈兩缺。5月16日,被困在南瓜店的杏兒山,缸子口。從早晨到中午,他奮勇督戰,不肯退避。在戰斗中,肩部中彈,仍指揮若定。18日,日軍沖上杏兒山,他身中七彈,仍呼喊「殺敵報仇」,為國為民流盡最後一滴血。1940年5月28日,國民政府為他舉行國葬。中共中央在延安也舉行了隆重的追悼會,並在祭文中給以高度評價。1956年以來,人民政府幾次撥款重修了南瓜店等地的張公祠、衣冠冢、殉國處紀念碑。在重慶北碚梅花山,還建立了張自忠將軍陵園和張自忠將軍生平事跡陳列館。

9.范築先
范築先(1882-1938),原名金標,又名奪魁,字竹仙。山東館陶(今屬河北省)人,著名民族英雄、抗日愛國將領。
生平簡介:1904年,加入北洋軍第四鎮,當備補兵、副兵、正目。後調入天津北洋陸軍講武堂炮兵科深造,以優秀成績畢業。後被提升為哨官、炮兵連長。深感民族危機嚴重,清政府腐敗無能;喪權辱國,漸發民主主義革命的思想,立志富國強兵,建立民國。因此,擁護辛亥革命。1913年後,任中央陸軍第四師炮兵營長、補充團長、師參謀長和第八旅旅長。後因厭惡軍閥混戰,拋棄高官厚祿,辭去第八旅旅長職,回鄉隱居,更名「竹仙」,效法古代志士仁人,企圖追求探索一條振興國家的道路。1926年,國民革命軍出師北伐,毅然復出,投入馮玉樣部下,更名為築先,表示其革命的決心,被馮委任為高級參議、漢中鎮守使署參贊。1930年中原大戰中,任馮部第一路軍參謀長。1931年回山東,任韓復榘第三路軍參議。1933年,被任命為山東省沂水縣縣長,第三路軍指揮部軍法處處長。任上生活儉仆,關心民眾,深得當地百姓的愛戴和尊敬。1936年,升任山東省第六區行政督察專員,保安司令兼聊城縣縣長。1937年七七」事變後,任山東省第六區游擊司令員,遂發動民眾建立抗日武裝,保家衛國。同年10月下旬,日軍進犯黃河北岸,山東省主席韓復榘電令撤退,為其斷然拒絕。並在聊城主持部下開會,通過了給全國抗戰軍民的通電,被全國各大報轉載。

為堅持抗戰,在共產黨的幫助下,領導建立了魯西北抗日根據地,成立了20多個縣的抗日政權,親自主辦軍事、政治幹部訓練班,組建了許多抗戰群眾團體,出版了《山東人》、《抗戰日報》、《先鋒月刊》、《戰線》等刊物,使魯西北成為堅強抗日堡壘。同年11月,日軍騎兵偵察隊竄入堂邑一帶活動,他率部隊到溧水鎮埋伏,全殲入侵的日軍。1938年3月,率抗日部隊兩次攻入日軍據守的范縣,殲滅許多日軍。雖已年過花甲,但每戰必身先士卒,帶頭沖鋒殺敵。1938年,徐州會戰期間,為配合中國軍隊作戰,率部阻擊了增援的日軍土肥原師團。後組織了濟南戰役,一度率軍突入濟南市。1938年7月,在東阿縣黃庄阻擊日軍運輸隊,斃敵數十人,繳獲滿載大米的汽車13輛及其他軍用器材。8月,其次子,青年抗日挺進大隊長范樹民在濟南戰役中光榮殉國。為表示與日寇血戰到底的決心,把年僅20歲的二女兒范樹琨任命為挺進大隊隊長,並先後將長子、長女、三女兒都送到延安抗日軍政大學學習,表現了忠於民族,誓死抗日救國的愛國精神。11月,日軍調集大批部隊,從濟南出發,進犯聊城。14日,日軍將其所部六七百人包圍在聊城。率部應戰,打退了日軍多次進攻。15日,日軍在得到大批增援部隊後強行攻擊,雙方血戰多時,他手臂負重傷,裹傷再戰,終因敵眾我寡,城門被日軍攻破。親率余部與日軍展開激烈的巷戰。戰斗中。身受重傷,壯烈殉國。犧牲後,國共兩黨都為其舉行了隆重的追悼會。10.李苦禪
李苦禪,山東高唐人(1899年1月-1983年6月),原名英,號勵公。
自幼家貧,在民間繪畫藝人影響下學畫。1919年入北京大學附設的「勤工儉學會」(又名法文專修館)半工半讀,同時在北京大學附設的「業余畫法研究會」向徐悲鴻學習素描與西畫。1920年入北京大學中文系攻讀中文,1922年轉北京國立藝術專科學校西畫系學習。期間,常靠晚間拉洋車維持生活。為此,同學林一盧贈其中「苦禪」二字為名(苦,即苦難的經歷;禪,古稱寫意畫為禪宗畫)。

1923年拜齊白石為師學國畫,1925年於北京國立藝術專科學校畢業後任北京師范學校美術專科國畫教員,1930年任杭州藝術專科學校教授,抗戰初期辭職寓居北京。因平日與愛國志士交往甚密,一度被捕入獄,在獄中堅貞不屈。1946年任北京國立藝術專科學校教授,1950年任中央美術學院附屬民族美術研究所研究員。後任該院國畫系教授。擅大寫意花鳥畫,作品繼承民族繪畫優良傳統,並融中西技法為一爐,滲透古法又能獨辟蹊徑,在實踐中出新創格,曾為中國美術家協會理事,中國畫研究院院務委員。

11.傅衍鯤
傅衍鯤,山東聊城人,原聊城第三中學語文教師。
1993年,他拿著緬甸果敢同盟軍司令楊茂良的請柬,第一次進入這個毒品泛濫的「金三角」地區時,他的真實身份是一個卧底,化名勞富;2004年12月31日,當他得知自己的真實身份已被暴露,他正站在中緬邊界上,成功躲過一劫;前國家禁毒局局長卓楓將軍說,他是國家禁毒局掛了名的「朋友」( 圈內對卧底人員的稱呼)。
1993年夏初,在進京復查身體期間,他主動寫信聯系當時的公安部刑偵局長卓楓同志。在卓楓局長的安排下,他和當時的公安部緝毒處以及雲南省有關部門建立了聯系。緝毒處領導曾提出經費補助問題,被傅衍鯤一口回絕了。山東人性格剛直,他要用自己的力量向毒梟宣戰。
自此傅衍鯤一干就是十多年。他曾是大毒梟昆沙的座上客;曾在果敢毒梟楊茂良家中長期「閑居」;佤邦同盟軍總司令趙國安更是每次傅衍鯤來去,必定親自車接車送。傅衍鯤逐漸摸清了他們的底細,為國家禁毒機關繪制了「金三角」地區毒品加工廠的分布詳圖。到2001年傅衍鯤還被「金三角」地區的司令看重,先後被聘為兩支割據武裝的高級顧問。
傅衍鯤拖著年老多病的身體,跑遍了「金三角」的角角落落。十年之間,歷險無數,向禁毒機關提供了數百件翔實的情報。
到2002年,更成為一司令的高級軍事顧問。傅衍鯤告別禁毒戰場的時候,已經年近七旬。

12.徐本禹
徐本禹,山東聊城人,23歲,央視2004年度感動中國人物。
2003年畢業於華中農業大學並順利考取這所學校農業經濟管理專業的公費碩士研究生。「我不能為她做什麼,但是我可以為那些需要幫助的人作些什麼。」「社會上有許多的人幫助過我,我所做的只是報恩!我始終要求自己:別人給我一碗飯,我一定要給別人一碗肉!」徐本禹說他也是個有血有肉的人,在支教的過程中也有過一些想法,也有過逃避,但是好心人的幫忙和孩子們的感情是他堅持的動力,讓他一直堅持到現在並將繼續持續下去。一年多來,他忍受著孤獨和寂寞,用愛心精心栽培和呵護貧瘠土地上的花朵,用真誠和行動實踐著一名當代大學生的社會責任,用普普通通的力量去感動中國,感動千千萬萬善良的人們。

8. 山東有哪些作家

、季羨林,1911年生於山東清平(今臨清)縣。北京大學教授、中科院院士、中國語言學家、文學翻譯家,梵文、巴利文專家。1956年加入中國共產黨。1930年考入北京清華大學西語系。1934年畢業,在濟南山東省立高中任教。1935年考取清華大學交換研究生,赴德國留學,在哥廷根大學學習梵文、巴利文、吐火羅文等古代語文。1941年獲哲學博士學位。1946年回國,歷任北京大學教授兼東方語言文學系教授、系主任。建國後,歷任中國文字改革委員會委員,國務院學位委員會委員兼外國語言文學評議組負責人,第二屆中國語言學會會長,中國外語教學研究會會長,中國科學院哲學社會科學部委員,中國史學會常務理事,中國作家協會理事,中國外國文學學會副會長,中國南亞學會會長,中國敦煌吐魯番學會會長,中國民族古文字研究會名譽會長,北京大學東文語言文學系教授、主任,社會科學院南亞研究所所長,中國比較文學學會名譽會長,《中國大網路全書》總編委會委員、中國東方文化研究會會長、國際儒學聯合會顧問,亞非學會會長,語言學會會長。1978年任北京大學副校長。1993年3月當選為澳門文化研究會名譽會長。是第六屆全國人大常委,第二至五屆全國政協委員。季羨林對印度中進語言形態學、原始佛教語言、吐火羅語的語義、梵文文學等研究均作出重要貢獻。在印度中世語言形態學方面,全面而系統地總結了小乘佛教大眾部說出世部律典《大事》偈頌所用混合梵語中動詞的各種形態特徵,著《〈大事〉偈頌中限定動詞的變位》(1941年)一文。在原始佛教的語言問題方面,論證了原始佛典的存在是無可置疑的,它所使用的語言是中世印度東部方言古代半摩揭陀語。主要譯著有《原始佛教的語言問題》、《印度簡史》、《中印文化關系史論文集》、《印度古代語言論集》、《關於大乘上座部的問題》、《羅摩衍那初探》、《天竺心影》、《朗潤集》、《季羨林散文集》等,翻譯《沙恭達羅》、《優哩婆濕》、《羅摩衍那》、《安娜·西格斯短篇小說集》、《五卷書》等,散文集有《賦得永久的悔》。主編有《四庫全書存目叢書》。

2、莫言,男,原名管謨業,1955年2月生於山東高密東北鄉,童年時在家鄉小學讀書,後輟學,在農村勞動多年。1976年參軍,任戰士、政治教員、宣傳幹事。曾在解放軍藝術學院和魯迅文學院研究生班學習。1981年開始發表作品,著有《莫言文集》五卷,長篇小說《紅高梁家族》、《天堂蒜薹之歌》、《豐乳肥臀》、《酒國》、《紅樹林》、《檀香刑》、《生死疲勞》,中篇小說《透明的紅蘿卜》、《紅高梁》、《牛》,短篇《拇指銬》等。1997年轉業到最高人民檢察院《檢察日報》報社工作,並為報社的影視部撰寫連續劇本。中國作家協會會員。

中國作家協會全委,主席團委員。

3、 尤鳳偉,山東牟平人, 1943年生。現任青島市作協主席。著有小說《色》、《中國一九五七》、《泥鰍》、《石門絕唱》、《生命通道》等,出版有《尤鳳偉文集》、《金龜》、《蛇會不會毒死自己》等多部小說選集,多種作品被譯介到國外。其中《中國1957》出版於 2001年,曾被中國小說學會評為年度最佳長篇,在知識界引起了強烈的反響。評論家張遠山在《齊人物論》中認為,《中國1957》是「建國50年來最好的長篇小說」.

4張煒,男,1955年11月生,山東龍口人,原籍棲霞。中國作協全國委員會委員,山東省作協第三屆、第四屆副主席,第五屆主席。系萬松蒲書院院長,山東大學、中國海洋大學等高校和研究機構的兼職教授、駐校作家和研究員。1980年開始創作,迄今發表850萬字的作品,在海內外出版了123部單行本,獲獎40餘次,作品被譯成英、德、日、法等多種文字,為新時期以來具有代表性的中國作家之一。先後出版了《張煒文庫》(1—10卷),長篇小說《外省書》、《能不憶蜀葵》、《西郊》、《醜行與浪漫》,文論散文集《我跋涉的莽野》、《世界與你的角落》等作品單行本30餘部;在一些國家和地區出版單行本20餘部。1999年《古船》被評為「世界華語小說百年百強」(亞洲周刊)和「百年百種優秀中國文學圖書」(人民文學出版社、北京圖書大廈),並被法國教育部和法國科學中心確定為法國高等考試材料;作者與《九月寓言》分別被評為「九十年代最具有影響力十作家十作品」(位列五)。《古船》與《九月寓言》雙雙入選北京大學的《百年中國文學經典》(建國後長篇小說入選總數為五部);2000年被《中國文化報》評為「中國最受讀者歡迎作家」(位列五)。《九月寓言》修訂版及新作《外省節》和《能不憶蜀葵》、《魚的故事》等作品分別獲「八五期間全國優秀長篇小說獎」、「齊魯文學獎」、「當代獎」、「中國環境文學獎」、台灣「好書獎」等十餘次。近作《外省書》和《能不憶蜀葵》、《醜行和浪漫》在文壇反響強烈。文論《精神的背景》推動了全國精神文明大討論,在國內外引起重大反響。

5曲波(1923-2002),山東蓬萊人。15歲高小畢業後參加八路軍。1943年進入膠東抗大學習,畢業後在膠東軍區任報社記者。1945年,擔任牡丹江軍區二團副政委,1946年冬,親自帶領一支小分隊,深入林海雪原,與國民黨在牡丹江一帶的殘匪周旋。經過近半年的艱苦鬥爭,終於殲滅了這些頑匪。這是作家後來創作《林海雪原》的重要生活基礎。1950年曲波因重傷轉業到地方工作,1952年他以頑強的毅力寫作長篇小說《林海雪原》,1956年8月完成了40萬字的書稿。繼《林海雪原》之後,曲波又創作了以抗日戰爭為題材的長篇《山呼海嘯》和《橋隆飆》。

6、王統照(1897—1957),字劍三。1897年2月9日出生於山東省諸城市相州鎮。1918年考入北京中國大學英國文學系。l919年參加「五四」運動,發表小說《雪後》、《沉思》。l921年與沈雁冰、鄭振鐸、葉聖陶等12人在北京發起成立「文學研究會」。1922年開始同魯迅交往。1927年遷居青島,不久東游日本。1931年去東北進行社會調查,寫成近6萬字的報告文學《北國之春》,揭露日軍的侵略罪行。1933年出版著名小說《山雨》,在文壇上引起較大反響。不久遭國民黨當局查禁。1934年自費赴歐洲考察古代文學和藝術。1935年回到上海,任《文學》月刊主編,並參加了上海文化界救國會。1938年在上海美專講學,後任暨南大學教授。抗日戰爭勝利後,任山東大學文學系教授,聞一多被刺後憤而辭職。1949年7月,赴北平參加全國文學藝術工作者代表大會。l951年當選為山東省第一屆文聯主席。1952年任山東省人民政府文化事業管理局首任局長。1956年任中國作家協會理事、山東大學中文系主任。曾當選為民盟濟南市第一屆委員會主任委員,第一、二屆全國人大代表,民盟第二屆中央委員,山東省人民政府委員,全國文聯委員。著有《王統照短篇小說選》、《王統照詩選》、《王統照選集》、《王統照文集》等。

7、王潤滋(1946—2002),男,1946年生於山東文登市。中共黨員,文學創作一級,中國作家協會理事,曾任煙台市文聯主席兼威海市文聯主席,山東省作家協會副主席、副廳級調研員,山東省拔尖人才。1966年開始文學創作。1977年發表短篇小說《黨小組長》,此後便一發不可收拾,接連發表中、短篇小說《賣蟹》、《魯班的子孫》、《內當家》等十幾篇。此外他與人合作了十場戲曲《海盜的女兒》並改編成同名戲劇電影,《賣蟹》與《內當家》也改編成了電視劇和電影,《賣蟹》與《內當家》分別獲得全國短篇小說獎.

8、馮德英,男,1935年12月出生於乳山縣一個貧苦農民家庭。1949年初參加中國人民解放軍。1954年開始創作長篇小說《苦菜花》,經兩年多刻苦寫作,出版後被譯成日、俄、英等文本。曾任空軍政治部文化部創作員,後任山東省作家協會主席、《泉城》主編等職。還出版了長篇小說《迎春花》、《山菊花》(獲解放軍文藝出版社首屆優秀長篇小說獎),長篇三部曲《大地與鮮花》第一部《染血的土地》等,另有一些短篇小說、散文和電影劇本。馮德英的「三花」長篇系列集中反映了膠東半島人民艱苦卓絕、英勇頑強的革命斗爭,情節起伏跌宕,語言清新流暢,性格描寫細膩生動,具有抒情鄉土的特徵。

9、劉玉民,1951年生於山東榮成市。1970年參軍,1971年開始發表作品,1983年起從事專業文學創作。現為國家一級作家。已出版長篇小說3部,報告文學2部,影視劇本4部,散文等中短作品250餘萬字。其中《騷動之秋》1998年獲第四屆茅盾文學獎。1999年被山東省委、省政府命名為「山東省第六批專業技術拔尖人才」,現為濟南市文聯副主席。

10、桂苓,1972年生於山東菏澤,先後供職於中國藝術研究院中國文化研究所,北京師范大學當代文學創作與批評研究中心研究員,中國作家協會會員。文學創作一級,中國作家協會第七次全國代表大會代表.
作家出版社、中國友誼出版社、山東文藝出版社、廣西人民出版社、青島出版社等先後出版其小說、散文集《吹滅讀書燈》、《站在黃沙梁邊上》、《布衣暖暖*菜根香香》、《繞不過去的村莊》、《簡單日子》、〈綠色女孩〉、《花不多有兩朵》等十幾部。主編《二十世紀的記憶》十二卷本、《大師書齋》三十五卷本、《中國先鋒散文檔案》六十卷本、《城市文化檔案》十卷本、《思想者說》兩卷本、《思想者說。感動》《思想者說。往事》<思想者說。命運》三卷本、《百年學者散文》兩卷本、《感動過一代人的文字》兩卷本、《這么早就回憶了---------六十年代精神》、《女性的張愛玲》《大學的精神》等約兩千多萬字。作品入選一百餘種選集,獲冰心文學獎、山東文學獎等,部分作品被翻譯成英、日、德語。

11、 、李存葆 1946年生,山東五蓮縣人。1964年入黨。1986年畢業於解放軍藝術學院文學系。現任中國人民解放軍藝術學院副院長,少將軍銜。新時期以來,發表了二百餘萬字的文學作品,多次獲全國、全軍文學獎。中篇小說《高山下的花環》、《山中,那十九座墳塋》分獲全國第二屆、第三屆全國優秀中篇小說獎,長篇報告文學《大王魂》、《沂蒙九章》(與王光明合著)分別獲「中國潮」和全國報告文學獎。參加了電影《高山下的花環》的改編,在全國第五屆電影「金雞獎」中獲最佳編劇獎。1993年創作的電影劇本《百年老屋》獲全國優秀電影劇本獎。現為全國政協委員,中國作家協會全委會委員,副主席,中國報告文學會副會長。

12、張海迪,女,山東濟南人,1955年9月生,自幼患病,靠自學讀書。1993年獲吉林大學哲學系碩士學位。1983年開始文學創作,現為山東省作家協會副主席,中國作家協會全委會委員,文學創作一級,第九、十屆全國政協委員。張海迪是中國文壇上獨特的女作家,長期以來,她以頑強毅力克服病痛和困難,精益求精地進行文學創作,現已出版長篇小說、散文集、文學和哲學翻譯著作近200萬字,作品有:長篇小說《輪椅上的夢》、《絕頂》,散文集《鴻雁快快飛》、《向天空敞開的窗口》、《生命之追問》,翻譯作品《海邊診所》、《麗貝卡在新學校》、《小米勒旅行記》、《莫多克》、《達爾文的蚯蚓》等。

13、張宏森,男,1964年8月出生於山東淄博,曾任淄博市文聯主席、山東省影視中心主任,現任山東省文聯副主席、國家電影局副局長。系中國作家協會會員,文學創作一級。山東省專業技術拔尖人才,山東省勞動模範,享有國務院政府特殊津貼。曾創作出版長篇小說《陽光與蛇》、《狂島》、《車間主任》、《大法官》等5部著作;創作電視劇文學劇本《西部警察》等百餘部集。其長篇小說《車間主任》曾獲得中宣部「五個一工程」獎;其電視劇作品曾8次獲得全國「飛天獎」、「金鷹獎」,還獲得第十五屆中國電視金鷹獎最佳編劇獎、第十七屆全國電視劇「飛天獎」最佳編劇獎等數十項獎勵。

14、劉玉堂,1948年生於山東沂源,1966年高中畢業,1968年參軍,歷任文書、報道員、新聞幹事等職。1982年轉業至家鄉沂蒙山,任縣廣播局編輯部主任。1988年調《山東文學》社,歷任編輯部主任、副主編;1991年底調山東作協創作室從事專業創作至今,是中國作協會員、山東作協理事、文學創作一級。劉玉堂自1971年開始文學創作,至今已發表作品300多萬字。出版有小說集《釣魚台紀事》、《溫柔之鄉》、《人走形勢》、《你無法真實》、《福地》、《自家人》、《劉玉堂幽默小說精選》及隨筆集《玉堂閑話》等十幾種。曾獲山東泰山文學獎、上海優秀長中篇小說獎、山東新時期農村題材中篇小說一等獎,山東優秀圖書獎及《中國作家》、《上海文學》等三十多次省以上刊物優秀作品獎。、

15、楊振聲(1890—1956),字今甫,也作金甫,山東蓬萊人,現代文學家和教育家。1919年畢業於北京大學,五四期間是「新潮」社的骨幹之一,曾因火燒趙家樓、怒打章宗祥而被捕入獄。出獄後,與馮友蘭、何思源等人一同負笈美國,入哥倫比亞大學攻讀心理學,後得文學博士學位,又攻讀教育心理學。(

16、李廣田(1906~1968),散文家。號洗岑,筆名黎地、曦晨等。山東鄒平人。1929年考入北京大學外語系,次年開始發表詩文。1935年大學畢業,回濟南教中學。曾與北大學友卞之琳、何其芳合出詩集《漢園集》。這時期的散文輯為《畫廊集》、《銀狐集》和《雀蓑記》,大多抒寫內心感懷和鄉土人生,追求恬淡靜美的文風和濃厚的泥土氣息。抗日戰爭爆發後,流亡於西南內地,先後在一些中學和西南聯大任教,積極參加愛國民主運動。隨著生活的變遷和思想進步,所作散文集《圈外》、《回聲》和《日邊隨筆》,視野較前期開闊,靜美的氛圍漸為感奮的心曲和警策的理趣所代替,文筆更為練達簡潔。同時著有長篇小說《引力》、短篇小說集《金壇子》和評論集《文學枝葉》等。50年代以後,主要從事教育工作,任清華大學副教務長、雲南大學校長。著有詩集《普城集》和散文《花潮》、《山色》等。還致力於少數民族文學的研究,整理彝族支系撒尼人的長篇敘事詩《阿詩瑪》和傣族長篇敘事詩《線秀》等。一生著述大多收入《李廣田文集》。

17、衣向東,1964年出生於山東棲霞,1991年畢業於解放軍藝術學院。現為中國作家協會會員,北京作協簽約作家。主要作品有長篇小說《一路兵歌》、《在陽光下晾曬》,小說集《我是一個兵》、《老營盤》、《吹滿風的山谷》等。其中中篇小說《吹滿風的山谷》獲第二屆魯迅文學獎、全國優秀中篇小說獎、第二屆北京市政府獎,中篇小說《初三初四看月亮》獲第二屆老舍文學獎,中篇小說《過渡的陽光》獲第十屆《小說月報》百花獎,短篇小說《列兵的回憶》獲第九屆中國人民解放軍文藝大獎,中篇小說《老營盤》獲第四屆全軍文藝新作品一等獎。

18、嚴陣,男,1931年生於山東萊陽。青年時代有山東才子的美稱。他不僅是當年老詩人臧克家向毛澤東主席推薦的幾個最有希望的青年詩人之一,而且,通過《江南曲》、《琴泉》、《竹矛》以及《長江在我窗前流過》等詩集的出版,充分展露了自己的才華,成為新中國開國以來,最為引人注目的5大青年詩人之一。嚴陣現為中國作家協會名譽會員、安徽省作協主席、文學創作一級職稱。迄今為止,嚴陣已出版過30餘種個人文學專著,由人民文學出版社分上、下兩冊出版的敘事長詩《山盟》以及散文《牡丹園記》,長篇小說《荒漠奇蹤》、《亂世美人》,中篇小說選集《一見鍾情》、報告文學選集《今天誰最美麗》和《嚴陣抒情詩選》,都在國內外產生廣泛的影響。最近由作家出版社出版的萬行抒情長詩《含苞的太陽》,以它獨特的總體建構和嶄新的意象獨具的魅力,震撼了詩壇。

19、趙德發,1955年生,山東莒南縣人。曾當過教師、機關幹部,1988-1990年在山東大學作家班學習,現任山東省作家協會副主席兼日照市文聯主席、作家協會主席。中國作家協會會員,一級作家。自1980年開始創作,至今已發表、出版各類文學作品400萬字。主要作品有人民文學出版社出版的長篇小說「農民三部曲」《繾綣與決絕》、《天理暨人慾》(原名《君子夢》)、《青煙或白霧》,三卷本《趙德發自選集》,《中國當代作家選集·趙德發卷》等,曾獲第三屆人民文學獎、第四、第八屆《小說月報》百花獎、首屆齊魯文學獎、《中國作家》獎等。

20、苗得雨,著名詩人、一級作家,1932年出生於山東沂南縣苗家莊。1944年起任兒童團長並開始文學寫作,曾被《大眾日報》、《解放日報》譽為解放區的「孩子詩人」。1949年7月起任《魯中大眾》、《農村大眾》報通聯、編輯、記者。苗得雨曾先後擔任過省作協負責人、省文聯副主席。從事文學創作60年來,苗得雨共發表詩歌約4000首,文學作品300餘萬字,各種結集36種,代表作有《旱苗得雨》、《沂蒙春》、《苗得雨詩選》等。詩《旱苗得雨》曾被收入《抗戰名作百篇》,詩《燕》、《豆油燈的思念》、《波登村窘情》被收入《當代文學教材讀本》。

21、苗長水,男,1953年3月出生於山東沂南,大專學歷,一級作家,中國作家協會會員,1992年起享受國務院政府特殊津貼,濟南軍區創作室主任,山東省作家協會副主席。主要作品有《凈土》、《冬天與夏天的區別》、《染坊之子》、《犁越芳冢》、《御花園》、《我心中的紅蜘蛛》等。此外,寫作長篇小說《我們稍息立正》,散文評論集《心靈的種子》、《等待》,2002年《中國作家》與作家出版社同時發表、出版他與陳傑合作采寫的長篇報告文學《往來香港的軍車》,全國十餘家報刊轉載。曾獲1987—1988年全國優秀中篇小說獎,1992年度中國作協「莊重文文學獎」,第三屆「馮牧文學獎」,《十月》文學獎,《青年》青年獎,山東省首屆「齊魯文學獎」等,多次獲《解放軍文藝》、《山東文學》、《時代文學》等優秀作品獎。

22、周蓬樺,青年作家。1964年3月出生於山東聊城。已出版散文詩集《紅罌粟》、《月光下的馬》,散文集《乾草垛》、《告別壞心情》、《風吹樹響》,中篇小說《雪下草紅》、《燈黃》,長篇小說《野草莓》、《木紐扣》、中短篇小說集《遙遠》等。在各地報刊發表各類文字300餘萬字。被《小說選刊》、《散文選刊》、《山東青年作家論》等評介和轉載。作品被收入《2004年中國散文年選》(人民文學版)、《我最喜愛的中國散文100篇》(中國文聯版)、2003、2004年《散文精選》(百花版)等海內外40餘種選本。近年獲得山東省「首屆十佳青年詩人」稱號,以及榕樹下第三屆網路文學獎、第三屆美國新語絲文學獎,第七屆山東省精品工程獎。

23、鍾海誠,男,筆名海誠,1956年10月出生於山東滕州。大專學歷。文學創作一級。1981年開始發表小說。曾任電廠工人、文化館員。1986年加入中國作家協會。1988年調入省作協創作室從事專業創作。海誠的主要成就在於長篇小說。陸續在山東文藝出版社、作家出版社、人民文學出版社及港台出版社出版長篇小說《小樓昨夜》、《心動》、《學車記》等7部,內容廣泛,涉及到古代、近代、現當代生活。代表作長篇小說《新西遊記》榮獲第三屆(1995—2000)「人民文學獎」。
24、賀敬之,男,著名詩人、劇作家。1924年11月5日生於嶧縣(今棗庄)一個貧民家庭。1938年流亡到湖南、四川。1939年開始發表詩歌作品。1940年到達延安,入魯迅藝術文學學院學習、工作。這時期的主要作品收入後來出版的《並沒有冬天》、《鄉村的夜》等詩集中。1943年後寫了《南泥灣》、《翻身道情》、《七支花》等歌詞和《栽樹》、《周子山》(與人合作)等秧歌劇。1945年與丁毅等集體創作了歌劇《白毛女》。抗日戰爭勝利後,在華北解放區工作。先後出版了《笑》、《朝陽花開》等詩集及秧歌劇《秦洛正》等。賀敬之1978年起任文化部副部長。1979年當選中國作家協會副主席。1980年起任中宣部副部長。是中共十二屆、十三屆中央委員會。1987年當選為全國人大常委,1989年任文化部黨組書記、代部長,1992年任全國政協常委,是魯迅文學研究院院長、中國毛澤東詩詞研究會會長。

25、峻青,男,原名孫儒傑,字俊卿。1923年3月出生於山東省海陽縣西樓子村。曾任中國作家協會上海分會副主席、《文學報》主編。現為中國作家協會榮譽委員。主要作品有長篇小說《海嘯》;短篇小說集《黎明的河邊》、《膠東記事》、《最後的報告》等;散文集《秋色賦》、《雄關賦》、《滄海賦》、《三峽賦》、《梅魂》等;此外還有理論著作《峻青談創作》、若干舊體詩詞,結集為《峻青文集》,凡6卷,400萬字。

26、黎汝清,男,1928年1月出生於山東省博興縣黎家寨村。1966年,出版《海島女民兵》,文筆清閑流暢、親切自然,深受文藝界的重視和廣大讀者的歡迎。北京電影製片廠將小說改編為電影《海霞》,1977年10月在第十九屆巴賽羅那國際電影周和第三十屆洛迦諾言電影節上放映,受到好評,產生了國際影響。此後陸
27、臧克家(1905—2004),男,筆名少全、何嘉,1905年10月8日出生於山東諸城。中國現當代傑出詩人,著名作家、編輯家。畢業於山東大學中文系。之後曾任中學語文教師,第五戰區戰時文化工作團團長,三一出版社副社長,
28、梁曉聲,男,山東榮城人,1949年出生於哈爾濱。當過知青,1977年畢業於復旦大學中文系。1979年開始發表作品,著有短篇小說集《天若有情
29、張笑天,筆名紀延華、紀華、嚴東華。祖籍山東昌邑,1939年11月13日出生於黑龍江省延壽縣黑龍宮鎮。13歲時,在《中國少年報》發表第一篇小說《新衣》。
30、畢淑敏,女,漢族,祖籍山東文登,1952年出生於新疆伊寧,長在北京。17歲赴西藏阿里地區當兵,在海拔五千米的高原部
31、孫甘露,男,1959年7月10日出生於上海,祖籍山東榮城,父親是軍人,母親是教師。1976年高中畢業等等。作品有英、法、日等多種譯文,被收入海內外多種文學選集。

32、孔慶東,北大教授。祖籍山東,系孔子第73代直系傳人。1983年自哈爾濱考入北京大學中文系,
33、阿成,男,原名王阿成,1949年生於黑龍江,祖籍山東博平。曾當過司機、工廠幹部、編輯。著有長篇小說《馬屍的冬雨》、《扭捏》、《咀嚼罪惡》等,中短篇小說集《年關六賦》、《胡天胡地胡騷》等,隨筆集《哈爾濱人》、《春風自在揚花》、《胡地風流》等,英文版小說
34、鄧友梅,男,筆名右枚、方文等。原籍山東平原縣,1931年生於天津。1942年參加八 35、張辛欣,祖籍山東,1953年生於南京,不久隨家遷居北京。1969年初中畢業到黑龍江路也,女,1969年12月生於濟南。現為濟南大學文學院教師。著有詩集《風生來就沒有家》

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