情憤滿天的武俠小說誰寫的呢

『壹』 誰寫的武俠小說最好

古龍梁羽生匡倪和溫瑞安的都不錯，黃易的也可以

『貳』 天下第一刀武俠小說是誰寫的

卧龍生有本武俠叫做天下第一刀，不知道是不是你要的

『叄』 武俠小說誰寫的最好

武俠小說金庸寫的最好
飛─《飛狐外傳》(1960—1961年)
雪─《雪山飛狐》(1959年)
連─《連城訣》(1963年)
天─《天龍八部》(1963—1966年)
射─《射鵰英雄傳》(1957—1959年)：金庸「射鵰三部曲」之第一部曲，也是其成名作。
白─《白馬嘯西風》(1961年)：附在《雪山飛狐》之後的中篇小說
鹿─《鹿鼎記》(1969—1972年)（封筆之作）金庸巔峰之作，代表了金庸的最高成就
笑─《笑傲江湖》(1967年)
書─《書劍恩仇錄》(1955年)－－第一部小說
神─《神鵰俠侶》(1959—1961年)－－金庸「射鵰三部曲」之第二部曲
俠─《俠客行》(1965年)
倚─《倚天屠龍記》(1961年)－－金庸「射鵰三部曲」之第三部曲
碧─《碧血劍》(1956年)
鴛─《鴛鴦刀》(1961年)－－附在《雪山飛狐》之後的中篇小說

『肆』 誰寫的武俠小說好看要最好看的

第一，金庸。人家畢竟是大師大文豪嘛。

第二，我個人首選是李涼，詼諧派小說開山鼻主。

望採納再點一下贊同。

『伍』 誰有古龍寫的武俠小說《冷狐情俠》主人公是塞北威龍的那個！！

霸海風雲，，不過主角名字不一樣，其它情節一模一樣

『陸』 誰知道中國第一部武俠小說是誰寫的 名字是什麼

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『柒』 誰是第一個寫武俠小說的人

中國武俠小說第一人:金庸
[ 作者: fyu1314 ]
在中國現代文壇上，小說界的霸主不是魯迅、老舍，也不是郁達夫、沈從文，也不是錢鍾書、姚雪垠，更不是趙樹理、孫犁、路遙、霍達、王蒙、陳忠實等，而是金庸。我以為，就整個中國的文學來說，金庸也稱得上小說界第一人。
也許，你要說我太偏愛金庸了，金庸不過是武俠小說寫得好罷了，是的，他的武俠小說寫得很好，我要說的正是他的武俠小說。正因為他的武俠小說給他贏來了一片喝采聲，給中國文學贏來了一遍喝采聲。
縱觀中國文學史，能把人物寫得豐滿真實，能把故事寫得曲折豐厚，臧否人物隨發隨而不露斧鑿之痕……等方面，除了司馬遷與曹雪芹，就得算金庸了。而金庸，更以他廣闊的構思力於文學史上縱橫馳騁。其小說字里行間的哲理意味與人生樂趣更令人回味無窮。
下面就試以上所列，歸納為以下幾點來具體分析說明。

一、形象，豐富了文學史上的人物畫廊
就形象而言，阿Q、孔乙己、駱駝祥子、高加林等人，也還說得上生動，但太單薄，不豐滿。說得上豐滿的，應該是《史記》、《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》、《金瓶梅》、《儒林外史》、《暴風驟雨》、《白鹿原》、《塵埃落定》……而《紅樓夢》、《儒林外史》、《金瓶梅》等書更有力於世俗風情的描繪，但在形象塑造上稍遜一籌；《三國演義》有過猶不及的味道；《暴風驟雨》中的形象本還算豐滿，但其更集中於仇恨，缺乏開合之力，《水滸傳》和《史記》中的人物，又多有繼承，所以在構思寫作方面見不出多大功力，而金庸筆下的人物，幾乎全由金庸一手塑造。不僅形象生動，而且豐滿結實。想見其構思是多麼的廣闊和艱辛。是為胸中有丘壑者，方能有如此豐富的人物山群。
從《書劍恩仇錄》開始，武俠形象汩汩而出。有反清義士陳家洛、文泰來等人，也有射鵰英雄郭靖、黃蓉，有東邪黃葯師，西毒歐陽鋒，南帝一燈大師，北丐洪七公，中神通王重陽，有老頑童周伯通，神鵰俠楊過，還有喬鋒、段譽、虛竹、慕容復、韋小寶、石破天、岳不群、令狐沖……幾乎家喻戶曉、婦孺皆知。人們說，凡有華人和井水的地方，就有金庸的小說。

二、開辟了武俠小說的新天地，在當代武俠小說中更是獨領風騷
我曾瀏覽過武俠小說的曠野，但在我的印象中，金庸小說一枝獨秀，無人能及。司馬遷曾有《游俠列傳》，後《世說新語》里也有周處等俠，多短小，不能深現人物；到唐代，有劍客名世，多荒誕不經；宋明以來，武俠小說越來越多，《三言》、《二拍》多有記載，無非民間豪客、江湖強人之類，多附有市儈意識與低級趣味；後又有石玉昆等人五公案、十三妹等，不是說教太重，即多形式化的描寫；到了民國，又有南向北趙、北五家等人，把古典武俠小說推向高潮。特別是向愷然、王度廬，他們筆下的霍元甲、大刀王武、陳真、李慕白、俞秀蓮、玉嬌龍、春雪瓶等人，至今也廣為人們喜愛。但至金庸一世，頓使他們黯然失色。向愷然為寫故事而寫俠，意在媚俗——說書人氣息太重，王度廬為寫情而寫俠，悲情有過於《紅樓》、但情節張力不夠，所展示的生活面不廣，只局限於兒女情長。而金庸一出，則所有的傳統的武俠小說的寫法都被打破了。
他憑著對宋元歷史的深徹了解和對人際生活的深厚閱歷，展示了一幅宋元社會生活畫卷。從政治斗爭到街談巷語，從皇親貴族到市井小民，從遙元的邊疆到繁華的帝都，金庸的筆墨無處不到。讓你感覺到你讀的不僅是武俠小說，而是比《清明上河圖》還要壯觀的社會生活史畫。它們是一首首壯烈的英雄史詩。從喬峰到郭靖，從郭靖到楊過，一輩輩人都背負著強烈的愛國感情和俠客風骨，相比之下，梁羽生、古龍的就顯得單調多了。所以，縱觀古今，金庸的武俠小說是傑出的，無與倫比的。

三、高超的諷刺藝術
當年魯迅曾贊美《儒林外史》「婉而多諷」、李長之也曾狂熱的稱道《史記》的諷剌是不動聲色、自然尖利，在我看來，金庸更有過之而無不及。在《天龍八部》中，因為人們把當世高手「北喬峰」叫到了「南慕容」前面，心高氣傲的慕容復聽著總覺得怪別扭。結果，在與吐番僧鳩摩智的較量中，喬峰成了不爭的高手，而他，不過是一介草包而已。他一心想復國，而淡漠了人情，只顧於利用他人，結果，金庸給他安排了這樣的結局：在一片寧靜的草原上，他和一群孩子在一起生活，還念念不忘的和那些孩子做著參拜皇帝的游戲。不是語言上的諷剌，如《儒林外史》與《史記》，而是情節上的諷剌；而是情節、人物性格發展的必然。作者只不過隨意點染一下而已。
另外，金庸對「情」、「命」、「生死」、「俠」、「善惡」的參悟也是很深刻、很形象的。世間多有此類評論，我這里就不多說了。
綜上所述，我認為，金庸應當在文學史上佔有相當重要的一席，他的小說藝術的成就是不可抹滅的。理當成為中國敘事文學的小說第一人。

『捌』 世界上第一部武俠小說是誰寫的

《江湖奇俠傳》,《江湖奇俠傳》前後雖出自兩人手筆，但小說內容和格局，完全渾然一體，成為民國章回小說中的優秀作品。這部小說中「火燒紅蓮寺」「張汶祥刺馬」是被眾多的小說、戲劇取為題材的；而這部小說中許多神奇的情節，又多有中國古代神怪小說奇幻變化、怪誕神奇的想像虛構的淵源，如金羅漢呂宣良有一對神鷹，渲染了主人公的神秘行跡，正與《西遊記》中以沿路收徒征妖中的神妖的描摹相彷彿，奇獸成魔，靈物化妖，萬物皆有靈性，於是主人公格外奇幻莫測。這是與一般宣揚武功的武俠小說略有不同，是神怪和武俠相揉合的小說體，正如書題的「奇」和「俠」兩字。

小說前半部抗清意識較為顯明，主線人物柳遲是明末隱居山出生，不少人物都與太平天國發生了聯系，笑道人所述的昆侖派祖師，即為明末福王後裔；後半部抗夷意識又為突出，笑道人和哭道人的鬥法和酒俠對紅雲老祖的說教，都透露了這樣的觀念。但其貫穿全書的卻是以正壓邪的義俠思想，這是民族傳統思想的真理觀、正義觀。如前半部為張汶祥刺馬翻案，直接把張汶祥的俠義精神寫出來，後半部更著力寫了酒俠的正義行為。因此，這部小說提供了社會思潮研究的生動材料。

小說宣揚了愛國主義的感情，這與成書的時代有密切的關系。哭、笑二道人的鬥法，酒俠以琉璃球感化紅雲老祖等人，都淋漓盡致地以幻術形式反映了鴉片戰爭以來民族的危機。昆侖、崆峒因派別門戶之見，嫌隙日增，最後在民族利益面前，重新攜手合作，這反映了人民的願望，是有現實意義的。

小說中大多篇幅描繪了湖南一帶的風俗民情、民間傳說，也是民俗學研究的資料。如湘陰、長沙的調龍燈，叫化背米袋多少劃分等級的習俗，平江、瀏陽兩縣的爭水陸碼頭，等等，再加上眾多的地方民間傳聞故事，使小說具有濃郁的鄉土風味，使讀者看到舊時代的社會風貌，宛若進入了歷史博物館的民俗展覽廳，目不暇接。這也是這部小說擁有眾多讀者的原因，其雅俗共賞，也不是一般粗劣的俗小說所可比。

這部小說的章法結構是著力寫「傳」，人各有傳，傳傳相貫。因人物眾多，傳多事多，枝葉繁茂，從而主幹情節開展比較緩慢，形成它自身傳與傳縱橫交叉的藝術風格。作者在一百零六回中自白道：「雖則是小說的章法稍嫌散漫，並累得看官們看的心焦，然在下寫這部義俠傳，委實和施耐庵寫《水滸傳》、曹雪芹寫《石頭記》的情形不同。《石頭記》的范圍只在榮、寧二府，《水滸傳》的范圍只在梁山泊，都是從一條總干線寫下來。所以不至有拋荒正傳，久寫旁文的弊病。這部義俠傳卻是以義俠為范圍，凡是在下認為義俠的，都得為他寫傳。從頭至尾，表面上雖也似乎是連貫一氣的，但那連貫的情節，只不過和一條穿多寶串的絲繩一樣罷了。這十幾回書中所寫的人物，雖間有不俠的，卻沒有不奇的，因此不能嫌累贅不寫出來。」作者以「奇」和「俠」為寫作的綱，以各人的傳為目，貫穿成氣勢磅礴、規模宏大的長篇小說，這是構思上獨特之處。這種匠心獨運的構思，是比較了傳統優秀的長篇小說之後而自走的道路，對讀者自然會有啟發的。

小說的後半部寫了人物和事件的結局，與前半部珠聯璧合，續作者的功績也赫然可貴。原作者寫到一百零六回，正有寫不下去之感，他表白道：「至於兩派的仇怨，直到現在還沒有完全消釋。不過在下寫到這里，已不高興再延長下去，暫且與看官們告別。以中國之大，寫不盡的奇人奇事，正不知有多少！等到一時興起，或者再寫幾部出來給看官們消遣。」由於原作者立意在於寫出「奇」和「俠」，取材也多有傳聞依據，難免使小說產生意境開拓之困惑。續作者便大膽虛構，指出新的思想境界，不僅續到有個結局，而且把現實生活中半殖民地社會人民的憂思也寫了進去，使小說更具現實感。續作者寫的外夷入侵幻境，卻正是鴉片戰爭和抗日戰爭中侵略者猙獰殘暴行為的真實概括。

廣大讀者歡迎章回小說，是因它在文學史上有著重要的地位，是廣大讀者一份重要的精神食糧。續作者在一百零七回中有一席長達千餘字的表白，其中說道：「不料一百零六回刊出後，看官們責難的信紛至沓來，彷彿是勒逼在下非好好的再做下去不可。以在下這種營業性質的小說，居然能得看官們的青眼，在下雖被逼勒得有些首急，然同時也覺得很榮幸。因此重整精神，拿一百零七回以下的奇俠傳與諸位看官們相見。」可見，續作的原因是由於讀者「勒逼」，使這部《江湖奇俠傳》在後半部有更新的藝術意境，是讀者的功勞。我們不妨說，章回小說是民眾文學的財富，根在民眾。

『玖』 金庸和古龍都是著名的武俠小說作者，你更喜歡誰寫的小說

有很多人對於武俠小說都是非常喜歡的，而喜歡武俠小說的人可能對於金庸和古龍都是非常熟悉的，這兩個人也是非常著名的武俠小說作家，但是現在這兩個人都已經不在人世，那麼大家更喜歡哪個人的武俠小說呢？相信有不少人對此，也是特別感興趣的。

所以通過以上的對比，我們就可以發現這兩個人所寫的小說都是非常不錯的，但是風格卻有著非常大的差異，如果真的要評論這兩個人的作品到底哪個人更受歡迎，是沒有辦法得出結論的，畢竟雙方的作品屬性就不同，雖然都是武俠小說，但是卻屬於不同的類型。