武俠小說中的成功

1. 金庸武俠小說里最厲害的武功排名

沒有最強武功，只有更強的人，同樣的降龍十八掌，丐幫前幫主汪劍通能打得過喬峰？一個是二流高手，一個是頂級高手，慕容龍城的斗轉星移天下無敵，慕容復也就算個一流高手，在天龍八部中最厲害的武功應該是易經經加72絕技，你問原因？慕容博，蕭遠山也算高手了，他們為什麼不去天龍寺，不去逍遙派偷學武功而去少林寺？足以說明了，就是以他們的眼光分出的高下了，
叫我隨意選修武功，我就選
1：內功：天長地久不老長春功。（原因是這么內功目測能增加壽命。）
2：生死符：（現代社會控制人第一利器，與移魂大法，獅子吼配合，絕對擁有輕松滅國屠城的威力，想成為什麼億萬富豪更是簡單輕松。）
3：移魂大法（九陰真經下篇中的一種武學，在高手滿地走的古代可能沒什麼用，在現代社會絕對是殺人害人於無形第一利器，配合生死符，再稍微聰明一點，絕對有滅國級威力，什麼日本，美國分分鍾都能把它滅掉）
4：凌波微步（目測這門武功越走越精神，還不累，越走內力越深厚，段譽這種嬌生慣養子弟學了之後都能夠天南地北到處遊玩，而且這種武功很有可能能夠閃避子彈）
5：十三太保橫練（之所以不選九陽神功，是怕九陽神功不能兼容天長地久不老長春功。畢竟逍遙三子各學其一內功應該不是沒有道理的，而且鰲拜的外功真的很強悍，武林高手的刀劍不穿，估計一般的子彈也打不穿了）
6：獅子吼或者鬼域陰風吼。（在現代，這種范圍這種是超大范圍群攻技能，簡直是超級絕世神功，畢竟謝遜都能夠吼死一堆三流高手還別說學會了天長地久不老長春功的高手吼普通人，也不知道一般的縣級城市，最後會不會一吼就滅一城）
7：化骨綿掌（這種武功傷人於無心，而且是隔空傷人還能把人化掉，都不用處理屍體了。絕對是現代社會單體攻擊第一利器）
好吧，上面就是我想學的7種武功，畢竟在現代社會生活中沒有高手，只有一些普通人，所以學什麼降龍十八掌，獨孤九劍，的人就是傻子。這種單體武學學了有什麼鬼用？難道你還拿著一把劍去滿大街砍死人啦，不用坐牢嗎？特別是學北冥神功的更是傻的掉渣，我就問你，你想去街上洗誰的內力？
總結：這世上沒有最強的武功，只有最合適的武功。唯一最強的是修煉武功的人。

2. 細數金庸武俠小說裡面的各種武功，你覺得里最厲害的是什麼

我個人認為金庸武俠小說中最厲害的三門武功如下，第一、《天龍八部》中的《天長地久不老長春功》；第二、《天龍八部》中的《北冥神功》；第三、《神鵰俠侶》中的《一陽指》。

最後，《神鵰俠侶》中的《一陽指》雖然強度不算是最厲害的，但是卻是金庸小說中唯一一門能夠治病的武功。當初黃蓉受了重傷就是找一燈大師用《一陽指》療傷的，而當時的郭靖的武功更是在一燈大師之上，黃蓉的父親黃葯師的武功也不輸給一燈大師，但是郭靖和黃葯師卻不能像一燈大師那樣給黃蓉療傷，這就說明了《一陽指》的確是一門無可替代的厲害武功。

3. 金庸武俠小說的成功和不足之處

金庸這個名字，在華人世界中可謂是家喻戶曉。他不僅開創了中國第三代武俠小說，而且把中國近現代武俠小說推上了頂峰，對中國近現代文學產生了深遠的影響。

作為武俠小說創作的大家，作為與古龍、梁羽生齊名的第三代武俠小說創作者中的代表人物，金庸先生出手不凡，從創作《書劍恩仇錄》開始，在前後的二十年時間里，他接連創作了十四部武俠小說，幾乎每部小說都取得了巨大的成功，他的作品在華人世界中普及程度之高，其藝術成就之高，可以說是無與倫比的。

為什麼金庸先生能屢獲成功，為什麼他的武俠小說如此受歡迎，我想個中原因應該是仁者見仁，智者見智的。作為金庸先生的擁躉之一，作為武俠小說迷之一，我想就我個人的體會淺談一下金庸先生武俠小說成功之謎。

第一，金庸先生的博學多才，是他的武俠小說獲得成功的基礎。眾所周知，金庸先生於中國古代文學、歷史、地理、人文風俗等無一不通，於儒家、道家、佛家學說也有精湛的研究，正因為如此，金庸先生再創作武俠小說時才會得心應手，顯得如魚得水。

且看金庸先生的武俠小說，大多與中國古代的歷史有著緊密的聯系，其武俠小說中的某些人物在歷史上也是確有其人的。金庸先生巧妙的把武俠小說的創作與中國古代歷史融合起來，而且幾乎達到了以假亂真的地步。比如，在《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》中，金庸先生就是把人物置身於宋末的亂世之中，詳細的描繪了宋、金、元之間的民族矛盾，描繪了宋與元之間長達幾十年的戰爭，彷彿把我們每一位讀者都帶到了宋末的中國，在我們面前展示出了一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。

在金庸先生的武俠小說中，他的博學還體現在很多方面。在金庸的筆下，琴、棋、書、畫皆可練就絕世神功，如《笑傲江湖》中的江南四友，他在《倚天屠龍記》中對銀鉤鐵劃張翠山那一套書法武功的刻畫，讓人驚嘆於他對中國書法的精深的研究，而他在《天龍八部》中對於「珍瓏」棋局的構想，更讓讀者對於他的奇思妙想和對圍棋的研究驚嘆不已。

而金庸對於中國古代陰陽五行八卦的理解也深深地融入了武俠小說中，小說中高深的武功往往是與五行八卦結合在一起的。另外，在金庸的小說中，高深的佛法，精深的佛理，在人物口中往往脫口而出，不能不讓人嘆服於金大俠對佛教研究之深。

總之，金庸先生的博學多才，不僅為他的創作提供了源泉，也豐富了他創作的手法和類型，更為重要的是，小說中涉及的歷史、地理、人文科學等等知識，深深地吸引了每一位讀者，讓讀者如飢似渴的吸取著書中的營養。

第二，深刻的矛盾沖突是引人入勝的關鍵。在金庸的武俠小說中，伴隨著故事情節發展的，是一個又一個的矛盾沖突。比如，在《射鵰英雄傳》中，一開始作者就安排了包惜弱救完顏洪烈，而完顏洪烈為了霸佔她，竟然殺了包氏的丈夫和其義兄，卻善待了包氏和其子，從此，包惜弱就陷入了家仇國恨和個人感情的糾葛之中，也為楊康認賊做父作了鋪墊。而在郭靖的身上，更糾纏著數不清的矛盾沖突——郭靖從小被成吉思汗撫養長大，和拖雷結為安答，和華箏公主青梅竹馬，到最後卻不得不為了民族大義和成吉思汗反目成仇，甚至於去刺殺拖雷，為了和黃蓉而舍棄華箏；他從小受江南七怪傳道授業，情同父子，後來，為了替自己的幾個師父報仇，情急之下，差點錯怪了黃蓉，等等。

又如在《神鵰俠侶》中，主人公楊過的身上，也體現著種種矛盾沖突。楊過很小的時候就沒爹沒娘，一個人流落江湖，好不容易遇到了郭靖、黃蓉夫婦，可是黃蓉對他始終心存戒心，郭芙、武家兄弟也總是欺負於他；在桃花島實在混不下去了，被憨厚的郭靖送到了全真教，卻遇到了人面獸心、唯利是圖的趙志敬做老師；天天被師父和師兄弟欺負，終於爆發了一次，卻打傷了人，闖了禍；逃到了古墓派，總算是有了容身之處，而且小龍女也對他漸生情愫，可是兩人剛打算出墓闖盪江湖之際，卻因為尹志平暗中施惡而產生誤會，小龍女也離開了楊過；之後兩個人雖然復又相聚，但卻因為種種誤會，總是聚而又分，甚至為了讓楊過安心治療情花之毒，小龍女又再次離開楊過，直到十六年後再相聚才永世不分離；為人風流倜儻、儀表人才，卻被郭芙斬斷了右臂，成為了殘疾人；郭靖對他疼愛有加，如同己出，他卻為報父仇，欲除之而後快。一言而蔽之，激烈的矛盾沖突在楊過身上時時糾葛在一起，不僅把他放到了沖突的漩渦，也讓他比一般的人更為成熟。

正如金庸先生自己所說，激烈的矛盾沖突更能引人入勝，更能增加作品的感染力，讓每一位讀者在欣賞武俠小說的過程中，不自覺的隨著主人公的喜而喜，隨著主人公的悲而悲，也更加能融入到小說所描繪的武林世界中。

第三，對人物有血有肉的描寫，是金庸武俠小說成功的關鍵。作為武俠小說，刻畫英雄人物是其中最主要的一個內容。而金庸武俠小說對人物成功的刻畫，更是有其獨到之處。

金庸先生對人物的刻畫重在從人物的內心深處、從人物的品質來進行。比如，在《射鵰英雄傳》中，金庸先生刻畫郭靖這么一個人物，就有不同凡響之處。郭靖能威震武林、人人敬仰，不是單憑自己有著一身震爍古今的武功就能做到的，更是靠著他扶危濟困、主持正義的俠義精神，靠著他義守襄陽，抵禦外侮的實際行動。正如郭靖自己所說，「為國為民，俠之大者。」正因為「為國為民」，因此，郭靖這個人物的形象在讀者心目中必然是高大的、光輝的，也比一般的武俠小說中單靠武功取勝的武俠高出了一個檔次。

又如，在《天龍八部》中，金庸先生刻畫了簫峰這個深入人心的人物。小說起初，喬峰作為丐幫幫主，屢次率眾抵禦遼兵入侵，殺傷遼兵甚重，立下赫赫大功，後來，他被人陷害，與中原武林反目成仇，投靠遼國作了高官，人生的巨變，特殊的遭遇，使他終於認識到，遼國也有好人，大宋也有奸賊，遼國與大宋相爭，死傷的都是無辜百姓，因此，他才多次力主遼、宋和平相處，直至最後以死相諫。簫峰這個人物，到最後無疑已經成了一個維護國際和平的國際主義戰士，其精神境界之高，可以說已經超越了當時封建社會人們狹隘的民族主義精神，在讀者心中，簫峰的高大形象簡直就是空前絕後的。

總之，金庸先生武俠小說的成功，原因是多方面的，是金庸先生高超創作水平的體現。研究金庸先生成功的原因，不僅能幫助創作者提高自己的創作水平，更能提高我國通俗文學的整體水平，使我們能欣賞到更多、更好的文學作平！

4. 武俠小說中有哪些武功求大神幫助

【刀劍雙殺七七四十九式】由金鵬王朝的亡臣獨孤一鶴所創武功。他由南土投入蜀中峨眉門下時，在刀法上已有了極深厚的功力，後又經過三十年的苦心，竟將刀法的大開大闔、剛烈沉猛，溶入峨眉靈秀清奇的劍法中，終於創出「刀劍雙殺」的絕招，可以用刀，也可以用劍，乃是普天之下獨一無二的功夫。 獨孤一鶴後來當了峨眉劍派的掌門，在江湖上威名赫赫，西門吹雪上山找他決斗，他們本來功力悉敵，但天禽派掌門霍天青卻別有用心，在決斗前夕找獨孤一鶴拼較內力，結果使獨孤一鶴在最後的決斗中因氣力不濟而死在西門吹雪劍下。（見古龍《陸小鳳》） 【三十六手擒拿點穴術】淮陽派掌門人在清風堡綠竹塘閉戶精研的武功，淮陽派的本門絕技。這三十六式變化神奇，內藏三十六手點穴術，分十二手軟麻穴、十二手暈穴、十二手重穴。 該套武功手法獨到之處在於，挑、砍、切、封、閉、擒、抓、拉、撕、扯、括、打、盤、駁、壓，虛實變化無窮。起落如鷹，進退迅捷。所以，人稱淮陽派掌門人為「鷹爪王。」（見鄭證因著《鷹爪王》） 【三無三不手】赤練仙子李莫愁獨創武功。全稱為「無孔不入」、「無所不至」、「無所不為」。「無孔不入」乃是向敵人周身百骸進攻，點他全身各處大穴；「無所不至」點的是敵人周身諸處偏門穴道；「無所不為」不再點穴，專打眼睛、咽喉、小腹、下陰等人身諸般柔軟之處，陰狠毒辣。此功為楊過以歐陽鋒所授經脈逆行的功夫所破。（見金庸《神鵰俠侶》） 【三光奇功】三光即極光、死光、生光。三光奇功源起於西梁山中女嫗國。行功時運起深功罡氣，呵氣於一塊奇特的金石之上，即可隨意發出白色、紅色、黃色三種不同光芒，其光能焚石化血，妙用無窮。（見梁羽生《武當一劍》） 【大手印】在新派武俠中，常常出現有「大手印」的武功。大手印在梵語中叫「摩訶穆德拉」，意譯為「大印」，相當於漢傳佛教所說的「佛祖心印」。印是印璽，「大印」專指為佛祖所印證的修持心要或心傳。大手印為藏傳佛教嘎舉派密法的精髓，薩迦派、格魯派也有傳行。 大手印法大致分為三種：一、實住大手印。通過研習佛教經綸，或得師授、明了「真理」之理，依所悟解而修禪調心，令與真實相應；二、空樂大手印。屬無上瑜伽部法，須經灌頂、修寶瓶氣、金剛誦、拙火或雙運道，漸達氣足心寂，生空、樂不二的禪定感覺；三、光明大手印。此法主要依賴上師的加持而獲得頓悟。這種大手印是大手印法的「最勝義心傳」，不須以修氣功等為基礎，但修習者須有上等的素質，遇上等的上師。 密宗還有一個術語叫「手印」。手印又稱「印契」，指雙手所做的各種姿勢。密宗以手印為表示本尊意願、能力的一種方式，有如國王的印璽，為權力、敕令的表示，故稱為印。密宗的手印種類很多，各有其含義和用場，有手勢語言的意味。手印在瑜伽修習中，對禪功有素者來說，作為一種表示一定意願，又與自身經絡相應的發功信號，有助於內氣的發放及意念作用的成功。所以，「大手印」和「手印」俱是藏傳佛教中的禪功修習方法，並無武功的成分，但它們與氣功有聯系，武俠小說家們於是便臆想出一門厲害的大手印武功。從金庸的武俠小說里出現的「大手印」武功來看，它是一套凌厲的掌法。 【大迦葉氣罩】由佛門中的無相神功、般若大能兩者相糅合，形成的一種至奇、至秘、至奧、至絕的功夫。靜式時，布成一整體氣罩，令敵無隙可乘，其范圍可大可小，隨施者心意變化。遠至丈外數尺不定，以施者功力而定；近者可貼附於體。若一旦聚之於掌，施發出來則能摧山裂岳，威猛絕倫。大俠楚文狄練成此功後，戰勝七海水田歹毒的黑骨修羅掌，致使七海水田斃命掌下。（見蕭逸《龍飛杜鵑窩》） 【萬柳飄風掌法】純陽真籍所載神異武功。集各門各派掌法之精華，其中有天山派鎮山掌法龍虎七禽掌中的龍騰虎躍，少林伏魔十掌中的第十招群鬼伏首，終南派剪牛掌法中的引天吸玉，崆峒派紅帶十式中的第四式春蝶穿楊，昆侖派鎮山飛虹八腿中的橫掃太平等等。（見金童《赤膽紅顏》） 【萬剮功】僵屍功的旁支，屬於十分歹毒的邪功。攻擊時掌爪齊施，剎那間可以把對方劈撕成碎片，而發功人自己可不受尋常刀劍傷害，寶刀、寶劍也必須等其耗掉三五成真力後才能傷身。搜神公子曾以此功擊傷李宏達。（見雲中嶽《紅塵碧玉》） 【萬流同源八大散手】武林一代奇人太虛子所創武功。他以畢生精力，把自己生平絕學與各大派系最精闢的招式，從各不相關的分立狀態，融合為一體。每一招式之中，既可以連貫施展，又可單獨運用。楚文狄同一指神魔激斗時，施展萬源同流八大散手的絕招大牽引、大挪移、大卸御、大回環、大摔逗等，身動如電，招出如風，一招比一招快，一式比一式猛，令一指神魔這武林第一高手也露出敗象。（見蕭逸《龍飛杜鵑窩》） 【大力金剛掌】少林武功中最精湛的絕技。本不外傳，但少林寺燒火小工、俗家弟子南宮遠卻在禪師暗中指點下掌握了其中的奧秘，在三年一度的中秋比武時，用此功失手擊斃四名師兄，從而引來殺身之禍。（見柳殘陽《南宮少俠傳》）諸多武俠小說作品中均將之稱為少林絕技，其實少林派武學中並無此功。 【千蛛萬毒手】一種歹毒的邪派功夫。練功時其苦難當，須以斑斕毒蛛吸食己血，並將蛛毒帶入自己血液中。花蛛毒液盡入練功者體內，蛛即死去，要再換新蛛。練過一百隻花蛛，僅是小成，若要功夫深，便須練過成千上萬只。此功威力極大，只是練得越深，體內毒質積得越多，容貌便變得越丑。天鷹教教主殷天正的孫女殷離和她的母親即因練此功而使美貌變丑。（見金庸《倚天屠龍記》） 【飛龍九式劍法】獨眼鐵僵屍獨創的一套劍法。威力雖大，招式卻極為簡單。從一元復始、兩袖清風、三陽開泰、四面埋伏、五福駢臻、六合同春……直到九九歸原，那劍影卻由一而二，由二而三、四、五、六……直到九劍齊飛。前四招與普通劍法五異，後五招卻全是脫手飛劍，收發自如，神妙無極。獨眼鐵僵屍將之授與楚文狄。（見蕭逸《龍飛杜鵑窩》） 【夫妻刀法】林玉龍與任飛燕夫妻新婚時，一位高僧授此刀法。應敵時，二人刀法需陰陽開闔，一進一退，一守一攻，配合得天衣無縫，應敵時便有勝無敗。但林、任二人性情暴躁，不肯互相回護，故發揮不出這套奇門刀法得威力。他們又將此刀法授與袁冠南、蕭中慧，這刀法在這對情侶手中才堪稱得人。夫妻刀法中共有七十二招，每招均有一個旖旎的名字，如「女貌郎才珠萬斛」、「無教艷質為眷屬」、「清風引佩下瑤台」等。（見金庸《鴛鴦刀》） 【天元心法】武功心法。是一位前輩異人受夠了《天魔寶錄》內天魔心法「反筋逆血」變性之苦，後來無意間發現了桐柏山中的山腹仙洞，用池中永寒之水，滌去了惡念名心，又飲服了「靈石鍾乳」，恢復了人性天和，於是坐關數十年，糅合正邪二家之長，悟創出這種「天元心法」。為結善緣，他就洞中鍾乳石林，添減移置，把一生心血結晶「天元心法」蘊藏其中。「天元心法」具有正邪之長，有速成之利，據此修習天魔武功，便不會使心性全變。（見東方英《武林潮》） 【天龍十七式】止郊山莊不死神龍龍布詩所創劍法，攻勢凌厲難當。尤其是最後的破雲四式更是威猛難防。因為是在身形騰起的同時，便已發出招式，或攻敵所必救，或封對方之退路，招中套招，環環相扣。是以龍布詩能籍此獨步武林，傲視群雄。神龍弟子南宮平更將此劍法發揚光大。（見古龍《互花玲》） 【天龍七式】天龍門獨步武林的絕學，既是輕功，又可卻敵。發功之時，伴隨著一聲長嘯，音如龍吟，爾後身體冉冉升起，雙腿微微擺動，如游龍般在天空任意巡弋，同時可以自上而下攻擊敵人。天龍七式分為潛龍升天、神龍游弋、雲龍探爪等招式。（見古龍《游俠錄》）

5. 武俠小說中有什麼有名的輕功

凌波微步——逍遙派
語出出於曹子建《洛神賦》：「休迅飛鳧，飄忽若神，凌波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。轉眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。」原意是形容洛神體態輕盈，浮動於水波之上，緩緩行走。在金庸先生武俠小說《天龍八部》中，將之形容為一種武功，其中「休迅飛鳧，飄忽若神」及「動無常則，若危若安。進止難期，若往若還」可作為這種武功的註解。
2、一葦渡江——少林派
昔日達摩老祖傳道已畢，隻身西去，以一葦渡江，即系此種功夫。在少林七十二絕技里其被稱之為一線穿，又名達摩渡江、水上飛行術等。乃輕身功夫之一種，為軟功內壯。其練法殊非易易，然苟能堅心毅志練習，不難成功。功成之後，可在水面飛行，所謂水面飛行者，亦須略有假借，須用一質地輕浮之物，如竹片木桿蘆葦等物，擲於水面，人即可身立其上，推之方可前進。余如浮萍薄草密集之處，菱角荷葉叢生之所，亦可在上行走。
3、梯雲縱——武當派
武當的輕功絕技，堪稱輕功中的輕功，其注重身法的輕靈，不以步法多變來迷惑對手，要旨是身形輕巧，高低進退自如。

6. 金庸武俠小說中武功實力排行

十大高人
穆人清：授徒無方的偏心
袁士霄：為人正直但性格古怪高傲
龍木二島主：幸好並不是偏執狂
無崖子：學究天人的真天才
張三豐：最讓人有好感的老人家
覺遠：天外有天，人外有人 王
重陽：虛懷養晦的全真教祖師
風清揚：高人境界，做學問方法
獨孤求敗：孤獨天才的形象活脫如畫
灰衣僧：金庸武俠小說中武功最厲害的人物
度娘文庫里就有這方面的總結，非常詳細。話說武俠文，我最近在17k重溫溫瑞安的作品，感覺非常不錯，網站還能直接下載txt，真心方便的很。親如果也喜歡溫瑞安的話，可以去看看呀。

7. 在金庸武俠小說中，哪些瀟灑俠客的一生是比較成功的

金庸武俠小說四位最瀟灑的俠客，如果讓你選，你會選擇哪位的一生？

1、楊過

《神鵰俠侶》主要是講愛情，這個應該沒有太大爭議吧？

楊過可以給女人提供極為優質的戀愛體驗——這是在說他的能力。

楊過對小龍女忠貞不移 ——這是在說他的性情。

我們看慣了古龍筆下那些可憐蟲：李尋歡、孟星魂、傅紅雪、謝曉峰、李壞，甚至葉孤城、原隨雲、公子羽，我們看著他們忍受著無人領會的孤獨感，於是我們覺得，經歷了金庸筆下繁華過境，原來我們需要古龍這一方冷清。

4、田伯光

田伯光是《笑傲江湖》中的邪派人物，人稱採花大盜，人倒不壞，與令狐沖鬥了幾場，武功雖勝過令狐沖，卻不比之過甚，亦能識得令狐沖是英雄，頗有惺惺相惜之意，可謂是豎子可教也。古怪的是田伯光掠了儀琳姑娘，既是採花大盜，不但沒采了這朵花，反讓令狐沖從中攪弄得倒認儀琳為師父，後來又認儀琳其父為太師父，再後來做了不可不戒和尚。能解開這古怪事之迷的就是田伯光的痴情。

田伯光痴情處是，自己痴得連自己都不知道。為天下第一糊塗痴男子。

8. 武俠小說中那個任務刻畫的最成功

武俠小說中沒有最這個字眼，因為武功沒有最高，就如同古龍的《小李飛刀》（又名多情劍客無情劍、風雲第一刀）中的天機老人與孫小紅的一段對話一樣。
老人道：「他們自以為『手中無環，心中有環』，就已到了武學的巔峰，其實還差得遠哩！」
少女吃吃笑道：「差多遠？」
老人道：「至少還差十萬八千里。」
少女道：「要怎麼樣才真正是武學的巔峰。」
老人道：「要手中無環，心中也無環，到了環即是我，我即是環時，已差不多了。」
少女道：「差不多？是不是還差一點？」
老人道：「還差一點。」
他緩緩接著道：「真正的武學巔峰，是要能妙滲造化，到無環無我，環我兩忘，那才真的是無所不至，無堅不摧了！」
說到這里，李尋歡和上官金虹面上也不禁變了顏色。
少女道：「聽了你老人家的話，我倒忽然想起一個故事來老人道：「哦？」
少女道：「禪宗傳道時，五祖口念佛偈：『身如菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，不使留塵埃』。這已經是很高深的佛理了。」
老人道：「這道理正如『環即是我，我即是環』，要練到這一步，已不容易。」
少女道：「但六祖惠能說的更妙：『菩提本非樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處落塵埃。』所以他才承繼了禪宗的道統。」
老人道：「不錯，這才真正是禪宗的妙諦，到了這一步，才真正是仙佛的境界。」
少女道：「這么說來，我學的真諦，豈非和禪宗一樣？」
老人道：「普天之下，萬事萬物，到了巔峰時，道理本就全差不多。」
少女道：「所以無論做什麼事，都要做到『無人無我，物我兩忘』時，才能真正到達化境，到達巔峰。」
老人道：「正是如此。」

明白了這個道理，你就可以明白沒有「最」，從客觀的角度武俠小說沒有最成功的人物，但是本人，本人個人認為在古龍小說《歡樂英雄》中的人物王動是一個比較成功的人物。再如《邊城浪子》中的傅紅雪，《小李飛刀》中的阿飛。。。
當然我也只是個人的看法，就是主管了，僅供樓主參考!

9. 你認為金庸武俠小說哪一部最成功

金庸武俠小說幾部長篇都很精彩，要說哪一部最成功可就見仁見智了。《射鵰英雄傳》成就了金庸的武俠大師地位，把當時其餘幾位武俠作家比下去了；《天龍八部》場面恢弘，人物復雜，涉及的地方幾乎包括了整個中國從南到北，從西到東的大陸地區；《笑傲江湖》里的政治寓意最深；《鹿鼎記》是反武俠經典；一部短篇《雪山飛狐》反而最受武俠作家和武俠評論家推崇。

10. 金庸武俠小說成功的原因與其他作家的武俠小說的對比

金庸小說的成功與其本人淵博的學識有密不可分的關系，經典詩詞作品信手拈來，且理解運用又恰到好處，就像樓上諸位說的包含了多個學科，而且更為值得一提的是，他所選取的歷史背景大都是歷史動亂，民族危機的時候，也正是出英雄的時候，滿足了人們的內心期待……
至於與其他武俠小說相比來說，同時期的大概也就是梁羽生和古龍了，只能說各有千秋，梁的作品看的不多，不敢妄論，但是古龍比之金庸，首先最直接的不同就是語言更具現代詩的那種唯美色彩，而金庸的語言則更洗練，有古韻古味，造詞遣局更加的凝練；而在有觀念上也有很大的不同，比如對於愛情，古龍更喜歡用直接的性愛，而較之此，金庸則更含蓄，更多的是工於感情，更符合中國人對愛情的理解和傳統的看法，也更具東方愛情特有的韻味。