白鹿原是網路小說嗎

㈠ 小說《白鹿原》簡介

白鹿原是西安周邊的一個村子，小說以此命名。
主要講了村子裡面兩大家族白家和鹿家之間的故事。白家人沿襲村子裡的族長，主人公白嘉軒一生娶過七個妻子，唯有最後一個陪他終生，並育有三兒一女（白孝文、白孝武、白孝義、白靈）；同時鹿三作為白家的長工一直貫穿於小說之中，有兩個兒子（黑娃、兔娃），鹿家以鹿子霖為代表，有兩個兒子（鹿兆鵬、鹿兆海）。
白家作為原上的大家，一直被認為是仁義之家，白家後人作為族長管理村子裡的事物，白嘉軒因前六房妻子均死於非命，娶妻家財破盡，娶了第七任妻子之後重振家族。小說中講了白孝文、鹿兆海、黑娃這一代人的成長經歷，白家後代中規中矩，而黑娃確從小就顯現出不安分，經常與鹿家後代一起。
長大後，白孝文繼任族長，黑娃在外做長工的時候認識了東家的小老婆，也就是之後一系列事件的關系者—田小娥，將她帶回村後，受到村人的排斥，擠出了村外，在一處破窯安了家，同時這也成了是非之地。黑娃離開後投當革命軍，又為土匪，在此期間鹿子霖、白孝文等都在這處破窯。。。。
在此白孝文吸上了鴉片，將家敗光，隨後去異鄉謀生。鹿三知道田小娥的事之後以有此兒媳為恥，最終殺了田小娥，後害病，終日被田小娥死時的情形折磨，死去。白孝文在外重新振作，終有一番作為，白靈加入了共產黨，黑娃在匪幫群龍無首的情況下投靠了國民革命軍。。。後正式娶妻，性情大變，不斷學習，走上正路。。鹿子霖添了孫子，但被民兵作為反動對象打壓，家道落寞。。。鹿三死後，白嘉軒為其子兔娃娶親，成家。。。。（大致記得這些，全做參考吧！！！！！莫噴哦！！呵呵）

註：此部小說是陳忠實的著作，曾獲矛盾文學獎，與之同名的電影，由陝西籍導演王全安拍攝，由於還原原著有些情節審核不好通過，所以何時上映不清楚。不過推薦看一下此書，原汁原味的陝西農村生活！！
滿意請採納

㈡ 如何評價《白鹿原》這部小說

最近一直在追尋，追尋兒時的夢想，追尋歷史的足跡，在觀看江蘇衛視大型史詩電視劇《白鹿原》。首次觀看這本小說，是在1999年在師范上學時，在學校圖書館，發現了陳忠實老先生所著《白鹿原》，還可清晰地記得「使白嘉軒 引以為豪的是一生娶過七房女人「這樣的開頭。抱著看禁書的心態，我是，一點一點，花了一個禮拜將這本書讀完了。

㈢ 白鹿原小說主人公和活著小說主人公的對比

小說主人公白嘉軒為代表,在白鹿原多年政治風雲中，始終採取了一種意味深長的奇特姿態，即"不介入"。除了年輕時曾參與過一次抗捐的"交農"事件，他對種種斗爭漩渦均抽身在外，無論舊軍閥殘殺無辜，還是國民黨縣黨部槍斃地下共產黨，概不例外。甚至他家長工鹿三之子黑娃領導農協斗爭地主惡棍，矛頭直接威脅到他，他仍然不慌不忙地為二兒子張羅結婚，並不顧眾人反對一口咬定："他鬧他的革命，咱辦咱的婚事，兩不相干咯！"還勸別人把這場流血斗爭當作看戲逍遙。以後反動派反攻倒算時他同樣"超然物外"。但他最為關心、並視為身家性命的，是他親自倡議修復的白鹿祠堂（這祠堂從兩兄弟分為白、鹿兩姓起就修成了），及由祠堂體現的宗族的倫理規矩。他一手恢復了被農協砸成三截的"忠義白鹿村"石碑，極力標榜"忠孝節義"，以族長身份在祠堂懲處了自由戀愛結婚的黑娃，並且大義滅親，處置了犯有通姦過失的兒子白孝文。他認為這些是關系宗族安危、確保宗族昌盛的根本。小說還特別從外形上強調了他對宗法倫理道德原則的堅持和對世事滄桑變幻的超然，寫他腰斷了，仍"強盛凜然"；眼瞎了，仍"平和超脫"，體現出一派"世事洞達"的"哲人氣度"。
福貴最終對生存的從容是建立在一個個地失去親人的痛苦之上的，生活給予他的苦難大到他連苦痛的必要的沒有了，這時候，他只有選擇好好地活著。父母的死去是福貴的敗家直接導致的，而他的一對兒女卻是在生命的無常中相繼離去。兒子有慶與女兒鳳霞的死相似到做爹的無法相信。而心細的讀者會發現，其實他們兩人的死是蘊涵著更深層的東西的。只是作者沒有很明了地做過比較。有慶是給生孩子時失血過多的縣長夫人輸血過多而死的，而鳳霞是因為生苦根時失血過多而死的。作為縣長的妻子在危險的時刻有著一大排的人為她獻血，而作為一個又聾又啞的貧民，在與縣長妻子同樣危險的情況下，只能被死神拉走。這是一種社會環境，更是當時困苦人的共同命運。而這命運，社會逃避不了責任。面對死亡對徐家的「特別照顧」，福貴已經在痛苦之中漸漸出離了痛苦。這就直接影響著福貴的生存態度變得越加坦然。
福貴最終對生存的從容是建立在一個個地失去親人的痛苦之上的，生活給予他的苦難大到他連苦痛的必要的沒有了，這時候，他只有選擇好好地活著。父母的死去是福貴的敗家直接導致的，而他的一對兒女卻是在生命的無常中相繼離去。兒子有慶與女兒鳳霞的死相似到做爹的無法相信。而心細的讀者會發現，其實他們兩人的死是蘊涵著更深層的東西的。只是作者沒有很明了地做過比較。有慶是給生孩子時失血過多的縣長夫人輸血過多而死的，而鳳霞是因為生苦根時失血過多而死的。作為縣長的妻子在危險的時刻有著一大排的人為她獻血，而作為一個又聾又啞的貧民，在與縣長妻子同樣危險的情況下，只能被死神拉走。這是一種社會環境，更是當時困苦人的共同命運。而這命運，社會逃避不了責任。面對死亡對徐家的「特別照顧」，福貴已經在痛苦之中漸漸出離了痛苦。這就直接影響著福貴的生存態度變得越加坦然。

㈣ 白鹿原是怎麼樣一部小說

《白鹿原》是作家陳忠實的代表作，這部長篇小說共50餘萬字，由陳忠實歷時六年創作完成。
該小說以陝西關中地區白鹿原上白鹿村為縮影，通過講述白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭，表現了從清朝末年到二十世紀七八十年代長達半個多世紀的歷史變化。
1997年，該小說獲得中國第四屆茅盾文學獎。該小說也被改編成同名電影、話劇、舞劇、秦腔等多種藝術形式。
《白鹿原》以白嘉軒為敘事核心，白鹿兩家矛盾糾葛組織情節，以反映白嘉軒所代表的宗法家族制度及儒家倫理道德，在時代變遷與政治運動中的堅守與頹敗為敘事線索，講述了白鹿原村裡兩大家族白家和鹿家之間的故事。白家人沿襲村子裡的族長，主人公白嘉軒一生娶過七個妻子，最後一個陪他終生，並育有三兒一女（白孝文、白孝武、白孝義、白靈）。鹿三是白家的長工，黑娃是他的長子。鹿家以鹿子霖為代表，他有兩個兒子（鹿兆鵬、鹿兆海）。
小說主要講述了他們的下一代白孝文、鹿兆海、黑娃這一代人的生活：白家後代中規中矩，黑娃卻從小就顯現出不安分。長大後，白孝文繼任族長，黑娃在外做長工，認識了東家的小老婆田小娥，他將她帶回村後，受到村人的排斥。黑娃離開村子後投奔革命軍，又成為土匪。在此期間鹿子霖、白孝文等都吸上了鴉片，將家敗光，去異鄉謀生。鹿三以兒媳田小娥為恥，最終殺了她，因終日被田小娥死時的情形折磨而死去。白孝文則在外重新振作，終有一番作為，白靈加入了共產黨。一個家庭兩代子孫，為爭奪白鹿原的統治代代爭斗不已。

㈤ <白鹿原>這本小說如何

《白鹿原》面世後確實出現了好評如潮，暢銷不衰，一時「洛陽紙貴」的盛況，卻也一直有不同的爭論、批評乃至粗暴的壓制。然而，牡丹終究是牡丹。盡管它本身還存在某些不足，但那些非科學的批評、壓制，卻無損於牡丹的價值、華貴和富麗。它先是榮獲陝西第二屆「雙五」文學獎最佳作品獎和第二屆「炎黃杯」人民文學獎。後來，略加修訂的《白鹿原》又在一九九七年十二月十九日榮獲中國長篇小說的最高榮譽———第四屆茅盾文學獎。一九九八年四月二十日，它的作者終於登上了北京人民大會堂的頒獎台。 《白鹿原》確如海外評論者梁亮所說，「肯定是大陸當代最好的小說之一，比之那些獲得諾貝爾文學獎的小說並不遜色。」( 《從〈白鹿原〉和〈廢都〉看大陸文學》，載《交流》一九九四年第一期) 那麼，我們說《白鹿原》的作者陳忠實是當代中國作家群中的大家之一，也就不算誇張了———他畢竟以自己震驚中外文壇的非同凡響的佳作而達到了一般作家所難以企及的高度。 短篇的王蒙和馮冀才也應該無與爭峰。 關於死的話題(長篇小說《白鹿原》讀後感） 近期讀小說，我感到陳忠實的長篇小說《白鹿原》是最好的一部小說。這部最早出版於一九九三年的小說，我也是很早就知道有這本書了，可是一直沒有讀過，這不能不說這一個遺憾！ 《白鹿原》所反映的生活年代，與小說的時間跨越有半個多世紀，從清末寫到解放初，其間還涉及到解放以後更長的時間。我總的感覺是，這是一部浸透著中國傳統文化的小說，比如占統治地位的儒家思想，生命玄學和神秘不可解的力量，人物命運的因果報應等等。當然，這也是一部現實主義的小說，深刻而真實地反映了那個時代，社會的歷史變遷。 從小說的閱讀中，我還感到小說中對人物的「死」 的結局的處理寫的極具震憾力量，簡直就是驚心動魄！這對我的感受是最深的了。小說中的黑娃，大號叫鹿兆謙的。其父鹿三一直是白嘉軒家的長工，而且是極其幸福的長工，他一直到死也是幸福著的。而黑娃卻具有一種反叛的性格，他不聽老子的勸告，自己跳出白鹿原，到渭南一清末武舉人家做了長工，並因此與武舉人的小老婆田小娥相好上了。倆口子回到白鹿原後，其真相被揭露後，黑娃與田小娥住進了一口窯洞里，開始他們的生活。大革命時，鬧農協，鹿兆鵬鼓動黑娃出來革命。革命失敗了，黑娃進了習旅開始當兵。習旅暴動失敗後，黑娃開始了土匪生涯。我本以為黑娃當土匪，應該要死在這條道上，不想黑娃沒死。在土匪頭目大拇指死後，作為二拇指的黑娃領著百十號土匪接受了縣保安團的招安，當了第三營也就是炮營的營長。黑娃招呼的緊，炮營的兵不但要炮，還要求佩槍，這都得到了滿足，這也說明黑娃對招安後的一種心理，那是懷著深深的戒意的。本想，接受招安的土匪沒有好下場，黑娃該死了。誰想黑娃還沒有死，營長當的好好的。而且，他還拜朱先生為師，暴戾之氣盡褪，簡直脫胎換骨變成了另外一個人。這就出現了，黑娃讓手下的兵把自己綁在大炮筒上五天五夜戒掉了大煙，娶了知書達禮的小姐為妻，回到白鹿原拜了祖宗牌位，屬於洗心革面，浪子回頭的那一種。最最不該死的時候，是黑娃聽從鹿兆鵬的勸告，策動了臨解放前的起義，黑娃是策劃起義的主要人物之一，對革命有了一定貢獻，還當上了革命政權的副縣長。然而，大難從此開始，白孝文作為縣長變成了革命功臣，而黑娃卻忽然之間變成了反革命，被捕坐監槍斃，還是和國民黨的縣長及總鄉約田福賢一起被槍斃掉。這真是黑娃該死的時候沒有死，不該死的時候卻死了。 作為田小娥，從武舉人的小老婆變成黑娃的老婆以後，我覺得最初田小娥也是想與黑娃一起安份守已地過日子的，誰知黑娃革命了。革命的黑娃不在家了，當土匪的黑娃也不回來了，這又給鹿子霖創造了條件。鹿子霖每月到田小娥住的窯洞去兩次，與田小娥廝混，不想姦情差點兒敗露！雖然有一個替死鬼兒，鹿子霖躲過了這一劫。但是，鹿子霖卻咽不下這口窩囊氣兒，他設計了讓田小娥勾引白孝文，要出一口惡氣，也讓作為族長的白嘉軒丟盡臉面。這計策果然成功，白孝文與田小娥也好上了。由此發生的是：白孝文在祠堂接受處罰，白嘉軒與兒子白孝文分家，白孝文由此開始的迅速墮落，讓鹿子霖充分地滿足了報復白嘉軒的心理。而此時田小娥的壽限也到頭了，作為公公的鹿三，看到自己的主子白嘉軒一家由於被不肖兒黑娃娶的媳婦田小娥攪和成這樣，竟被深深地激怒了，他摸黑進了田小娥住的窯洞，用磨得飛快的梭槍頭，一槍扎在了田小娥的後背心上。田小娥臨死前一回頭和一聲驚叫：「大呀！」其生命也由此定格。其後，白鹿原發生了一場溫疫，死了好多人，白嘉軒的媳婦仙草同樣是死於那場溫疫；而鹿三從殺死兒媳後，精神竟變得恍恍惚惚，似乎田小娥的鬼魂附身了，從此人也變得有時清醒有時糊塗。這一切彷彿都和田小娥的死和她的陰魂始終不散，一直在作祟有關系。於是，白鹿原的人在那座田小娥居住過的窯洞上造了一座六層的塔，以鎮田小娥的陰魂，不讓其出來害白鹿原的人們。 小說中鹿兆海和白靈的死，很具有一種悲劇色彩。鹿兆海參加了革命軍，上了軍官學校，加入了國民黨，並且他一直深愛著白靈。中條山阻擊戰中，他殺死了四十五名鬼子。而且，他按照朱先生的請求，每殺死一個鬼子，就割下一綹頭發束好，放入一個鐵罐中。可是鹿兆海呢！悲就悲在沒有死在抗日前線，卻死在圍剿紅軍的戰斗中。死後，靈柩回鄉，師里卻說鹿兆海——鹿團長是抗日犧牲的。白鹿原舉行的安葬儀式隆重之至！白靈在西安上學，她與鹿兆海一直相愛，卻由於黨派之爭，倆人不能相愛！白靈在西安加入了共產黨，作為知識青年，投入到轟轟烈烈的革命斗爭中。而又由於革命工作的需要，她與鹿兆海的大哥——鹿兆鵬假扮夫妻在西安城裡做起了地下工作。因為革命道路的一致性，倆人終於相愛成了真正的夫妻。後來，白靈因為在一次領導學生運動中，她一磚頭砸到了國民黨教育部長的鼻樑上，由此身份暴露被迫轉入紅軍的根據地。在根據地，白靈滿腔革命熱情地工作，可是由於一名西安來根據地的學生叛變投敵，一場紅色恐怖在根據地開始了。抓內奸抓特務，一大批革命同志被牽連。白靈也未能倖免於難，她也是作為「特務」被監禁，最後被活埋。真是，沒有死在敵人的屠刀下，卻死在革命者自己的手裡。解放後，白靈也是被作為革命烈士對待的，家裡也掛上了革命烈士的牌牌。白嘉軒問起白靈的死因時，幾位幹部囁囁嚅嚅地無法回答。奇的是，白靈的死的那晚，白嘉軒做一個夢，夢見了白鹿也夢見了白靈。這使得白嘉軒一大早冒著風雪，跑了好遠的路，來到朱先生住的地方——白鹿書院，要求朱先生解夢。奇的是，白嘉軒的大姐也是做了一個同樣的夢。朱先生心道，白靈出大禍事了。可是朱先生沒有說出來，只是寬慰他們姐弟倆！ 朱先生的死則披上了一層神秘的色彩，讀之令人驚嘆！朱先生在送完給八位同仁的縣志後，當晚寫下了一份遺囑：不蒙蒙臉紙，不用棺材，不要吹鼓手，不向親友報喪，不接待任何弔孝者，不用磚箍墓，總而言之，不要鋪張，不要喧嚷，盡早入土。朱先生還向其妻交待和描述了自己設計墓室的想法：不用磚，只用未經烘燒的磚坯砌墓室；墓室里盤壘一個土炕，把他一生寫下的十部專著捆成枕頭，還有他雕刻的一塊磚頭，不準任何人撕開包裏的牛皮紙，連紙一起篏到墓室的暗室小洞口。 朱先生死後，就是按照朱先生的安排，辦的後事。更奇的是，幾十年後，一群臂纏紅色袖章的中學生打著紅旗，沖進白鹿書院破「四舊」時鬧騰了一陣了。不久，書院住進來，滋水縣的一派造反隊，並在此發生了一場武鬥，死了許多男女。之後又過了七八年，時間在批林批孔的年代，又有一群紅衛兵打著紅旗從白鹿原走下原坡，一直走到坡根下開始扒朱先生的墓。四五十人男女學生從早晨挖到傍晚，終於挖開了朱先生的墓。墓室里除了朱先生的遺骨外，只搜出一塊經過燒制和打磨的磚頭，經老師辨認，一面上刻著六個字：天作孽 猶可違；另一面也是刻著六個字：人作孽 不可活！一學生憤怒地抓起磚頭一摔，那磚頭沒有折斷卻分開成了兩層，裡面同樣刻著一行字：折騰到何日為止！這讓學生和圍觀的村民全都驚呼起來…… 《白鹿原》當中，寫小說中人物死的結局有很多，像仙草的死是那麼地鎮靜；像鹿兆鵬家裡，那位鹿兆鵬的媳婦，死又是那麼地讓人感到可憐與可怖；像最後鹿子霖的死又是那麼地窩囊，一切彷彿都是因果緣分。近期讀小說，可以這樣講，我讀《白鹿原》所受到的感觸最深了，從中悟出的道理也多，關於小說中死的話題，只是自己其中感受最深的一個重要方面吧！

採納哦

㈥ 《白鹿原》是新時期小說嗎

是新時期小說。新時期小說指文革後寫作或文革中寫作文革後發表的小說。以下是我網路找到的，而陳忠實的《白鹿原》位列其中。

新時期小說-代表著作
新時期小說 1、新女性小說 林白、陳染、徐小斌、徐坤等的「私人化小說」。林白的《一個人的戰爭》、陳染的《私人生活》等。主要表現了作者的「自戀」情緒，一種對女性身體和情感的眷戀。女性小說的極端是「另類小說」（衛慧、棉棉的小說），表現自虐和放縱的情感。 2、新歷史小說 它不再嚴守「寫史」的創作準則，而強調對歷史的拆解和顛覆。蘇童的《我的帝王生涯》、劉震雲的《故鄉相處流傳》。 3、新現實主義沖擊波 以活躍於20世紀90年代中期中國文壇的河北「三駕馬車」何申、談歌（《大廠》）、關仁山（《九月還鄉》）及湖北作家劉醒龍（《分享艱難》）為代表。作品關注的是市場經濟啟動後中國社會各階層的生存狀態，側重反映中國20世紀90年代面臨的經濟問題。 4、新生代小說（晚生代） 新生代指稱一批生於60年代，90年代登上文壇的一個小說家群體。何頓、邱華棟、東西、李馮、鬼子、韓東、朱文等等。慾望化敘事是他們共同的特徵。 5、長篇小說的興盛——「陝軍東征」引發的創作熱 陳忠實的《白鹿原》、賈平凹的《廢都》、張承志的《心靈史》、張煒的《九月寓言》

㈦ 白鹿原是一部怎樣的小說

《白鹿原》： 這是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農村斑斕多彩，觸目驚心的長幅畫卷。主人公六娶六喪，神秘的序曲預示著不祥。一個家庭兩代子孫，為爭奪白鹿原的統治代代爭斗不已，上演了一幕幕驚心動魄的話劇；巧取風水地，惡施美人計，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目……

㈧ 為什麼說《白鹿原》是一部文化小說

《白鹿原》不僅僅是單純的敘述一個小說故事，其中更有重量的是故事中蘊含的深沉的文化底蘊。在《白鹿原》中，兩大家族都有一定的家族權利，擁有一定的地位，這樣的宗族斗爭，貫穿於中國幾千年的文化家族史中，可以說是中國家族史的一個縮影；同時，小說中提到的白鹿現身、白鹿洞書院等等類似的情節、景觀都有一定的歷史典故，算是中國信仰的一種，具有比較淵遠的文化源頭，其間出現的風俗習慣、穿著打扮，都深深透露了鄉土文化的厚重與多元話，是現代人們回顧鄉土追根溯源的一條脈絡，比較完整的復原了過去。小說中人物眾多，無論是主角還是配角，都有自己獨一無二的性格，並不流於通俗，這是小說中人物塑造的亮點之處，也是任何小說之所以成為小說的必備條件，而由時間點貫穿的重大歷史事件也是文中一大亮點，歷史變遷，沒有人能否認這不是一種文化吧？

㈨ 白鹿原 是什麼小說

是中國的版的《百年孤獨》，講述的是兩個家族在白鹿原的斗爭，屬於悲劇

㈩ 《白鹿原》只是本小說嗎

他寫的是整個中國的歷史