類似十段錦的武俠小說

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錦衣倒是沒看過，我覺得紈絝世子妃不錯，女主挺厲害的。是個特種兵重生。男主腹黑，有背景，有手段。男主很愛女主。

㈣ 跪求武林絕技的名稱，武俠小說里的。比如九陰真經、葵花寶典， 越多愈好啊

《天龍八部》是我認為金庸15部小說中最具有感染力、最有氣魄的一部長篇巨制。我想先從武學篇方面來談談自己對它的感受，用以拋磚引玉。
不妨將金庸15部小說中，按照朝代排序，大致可以分為如下的順序：

《越女劍》：春秋戰國時期

《天龍八部》：宋遼對峙時期

《射鵰英雄傳》：宋金對峙時期

《神鵰俠侶》：宋、蒙古對峙時期

《倚天屠龍記》：元末明初時期

《笑傲江湖》：明朝中葉

《俠客行》：明朝，（因為有武當派，且書中無民族矛盾，書上插圖中的男人沒蓄辮子）

《碧血劍》：明末清初時期

《鹿鼎記》：清初康熙時期

《書劍恩仇錄》：清初乾隆時期

《飛狐外傳》：清初乾隆時期

《雪山飛狐》：清初乾隆時期

《鴛鴦刀》：清朝，書上寫道「滿清皇帝聽說這雙刀之中，有一個能無敵於天下的大秘密」

《連城訣》：清朝，書上插圖中的男人都有辮子，而且從官職、地名上也可以看出

《白馬嘯西風》：清朝，原因和前面的一樣，書上插圖中的男人有辮子

按照以上的排序，不難發現，年代越往前，書中的功夫越高，像《越女劍》中的小青，劍挑三千越甲，左手劍端的是厲害無比，她本人的武功也到了收發自如、爐火純青的地步。最後結局中刺殺西施，猛然被回眸的西施的美色鎮住，收劍魚躍門窗而出，但凌厲劍氣也傷到了西施的胸口，自此「西子捧心」是時間最美麗的畫面，由於時間間隔相當久遠，在此我就不將她作為討論范圍。

到了宋朝，人的武學修為大為進步，《天龍八部》中的種種武功，如丐幫的降龍十八掌、打狗棒法，大理段氏的六脈神劍，逍遙派的北冥神功、凌波微步天山折梅手、八荒六合唯我獨尊功，慕容家的斗轉星移、參合指、少林寺的七十二絕技、易筋經等等諸如此類，都是武學中的精品，從這一方面來說，《天龍八部》中的武功是金庸所有描寫的武功中最厲害的。現在我將按照以上年代的排序用反證法來證明：

1. 《越女劍》由於時間間隔久遠，在一開始就已經將其列入排除的范圍，但小青的功夫即便很厲害，可以劍挑三千越甲，蕭峰、段譽之流也未嘗沒有這個本事，相信讀者的眼光是雪亮的。

2. 《射鵰英雄傳》中，武功最高者當然是黃裳或王重陽，其餘厲害的還有東邪西毒、南帝北丐，在加上郭靖裘千尺全真七子等人。黃裳是《九陰真經》的創造者，其武功可謂出神入化，他的功夫從道家的書本出領悟而來，在天龍八部中，可和逍遙派鼻祖無涯子、少林寺掃地僧有一拼，姑且不論這幾人的高低，且看王重陽。王重陽是全真教創始人，自創先天神功、全真劍法等絕世武功，是天下第一。但是他練功夫還倚仗童子之身，並且當年華山論劍之時，洪七公大有奪魁之勢：（想那降龍十八掌，乃洪七公畢生絕學：一半得自師長，一半自行參悟出來，第一次華山論武之際，洪七公若是已會這套掌法，大可得到武功天下第一的稱號），其威力可知（這段文字是的讀者可以查看三聯書店版《射鵰英雄傳》484頁）。

照這樣來看，王重陽的功夫並不比其餘四絕高出多少，其餘四絕，洪七公的降龍十八掌雖然厲害，畢竟有幾掌還是自行參悟的，而郭靖的又是洪七公教的，又少了幾分，當然比不上喬峰的全面精絕；黃葯師五行八卦、琴棋書畫、星相醫卜，無所不精，無所不通，畢竟在武學方面也只能和洪七公歐陽鋒等人伯仲之間，當然比不過喬峰虛竹等人；南帝一燈大師一陽指頗為厲害，但《射鵰》一書中反復強調，一陽指非常之耗內力，以至於洪七公受歐陽鋒暗算，奄奄一息之時，也不願做那種「損人不利己」的勾當，意指不願意耗費一燈大師的內力救自己，畢竟很耗真元，《天龍八部》中，段正淳到處留情，可謂夜夜笙歌，用起一陽指來是瀟灑自如，絲毫沒有大耗真元的跡象，這比一燈大師的修為又高多了；歐陽鋒的蛤蟆功剛猛無比，但這種剛猛的套路最猛也不過和降龍十八掌伯仲之間，或許還比不過，更為要命的是，蛤蟆功的剋星就是類似於像一陽指的指力功夫，先天神功是，一陽指是，更不用說是六脈神劍或參合指了；此外，裘千尺的鐵掌連剛出道的郭靖都拍不死，怎麼和人家玄慈方丈的大力金剛掌或袈裟伏魔功比；全真七子劍法在好，只怕連劍神卓不凡的劍屁影子也聞不著，就更不用說江南七怪、梅超風、劉英之流了。

3. 《神鵰俠侶》中功夫有很多種，楊過的黯然銷魂掌和金輪法王的龍象般若功不相上下，自然和都走剛猛一路的降龍十八掌一般厲害，像楊過金輪法王剛開始功夫之強，令人發指，卻仍需藉助利劍或五輪等兵器，和喬峰段譽虛竹相比，這幾人不用兵器，五甚倚仗，段譽甚至是以無形劍氣代替利劍，更勝一籌。小龍女輕工固然漂亮，比不上裘千尺的水上漂，更別說凌波微步等精妙步法，黃蓉、李莫愁之流武功無甚原創之處，不足為奇，而且縱觀《射鵰》或《神鵰》，高手數量極為有限，不似《天龍八部》中高手，隨手一撈，像段延慶、慕容復、蕭遠山、慕容博、玄慈、玄苦、鳩摩智等，都可和其他人比肩。《神鵰》中修習內功往往還要藉助寒玉床這種難得一見的寶物，可見當時的人在修習武功時比之《天龍八部》中的人要有優勢一些，《天》中游坦之練易筋經，絲毫不費力，完全自學，鳩摩智藉助小無相功，可以強練少林七十二絕技和易筋經，更是神奇。

4. 《倚天屠龍記》中的張無忌，身負幾種神功，可謂難得一見的人才。他的乾坤大挪移，在《天龍八部》中，慕容家的斗轉星移，比這不知高明了多少倍，《九陽真經》，再厲害頂多和《易筋經》伯仲，太極初傳柔克剛，在周伯通時代他就已經領悟到了，空名拳可以說的上 是它的前身，至於太極劍，以慢打快，以柔克剛，六脈神劍無形劍氣，令人防不勝防，不可比擬。張三豐的功夫在高，和王重陽一比，差不多，內力在深厚，也最多超過他的師傅覺遠大師，和無涯子一比，又降低了一個級別。所謂的西域少林高手阿大，阿二和阿三，再厲害絕不會比鳩摩智強。

5. 《笑傲江湖》中的令狐沖，劍術超群，獨孤九劍所向披靡，然而獨孤九劍本身就沒有要求要有內力輔助，只求以靜制動，找出破綻，後發制人，所有令狐沖在沒有一絲內力的情況之一使用劍法爐火純青。再者，在江南梅莊裡，老大黃鍾公欲用瑤琴之音引其內力，以達到取勝的目的，如果令狐沖可以運功的話，必輸無疑，他自己也承認了 。但是他本人要是離開了劍，如同廢人一個，一般的武林高手都可以對付得了他，小說中《迫娶》一章正說明了這一點，東方不敗武功有多高，誰有說不清，倒是個人物，但是他的《葵花寶典》練得再好，也只是前人留下的一小部分，由此可見，在年代越久遠，功夫越神的論點還是站得住腳的。至於向問天、任我行、方正、沖虛等，不會比《天龍八部》中的決定高手強到哪裡。況且，裡面的「吸星大法」人人聞之變色，十分恐怖，只不過是北冥神功的一小部分，任我行令狐沖的修為甚至還沒達到丁春秋的程度，只能化去別人的功力，距離納為己用還存在不小的困難。

6. 《俠客行》中的功夫稀鬆平常，完全沒有武學上那種應有的淵停若峙的氣勢，龍木二島主的功夫厲害，石破天的功夫也還不賴，但一看起來總覺得和高手相差甚遠。和逍遙派的功夫相比，蝌蚪文上功夫在厲害，總不過如此。

7. 《碧血劍》、《鹿鼎記》中的功夫算是到了武學的盡頭。那時候西方已經是冷兵器時代了，雖然西方在劍術等方面不如咱中國，但是他們的火葯很厲害，鐵羅漢中了一槍還疼的哇哇大叫，馬上喪失戰鬥力，功夫最高袁承志也需藉助桌椅板凳躲避子彈，《天龍八部》中的六脈神劍、參合指、無相劫指等，可以以無形劍氣傷人，速度和火葯相比，各有千秋，袁承志的功夫遠不如郭靖楊過令狐沖等人了，他劍法不如令狐沖，內力不及郭靖，智謀不及楊過。

在《鹿鼎記》中，內力、功夫數一數二的神拳無敵歸心樹一家在皇宮被眾清兵殺死，就意味著使用功夫或是內力行走江湖的成功率不像先前了，所以韋小寶不會任何功夫，卻比任何人都吃得開。所以小說背景中體現在清朝中，功夫都不重要了，故沒有任何競爭力和《天龍八部》中的功夫比肩。

綜上所述，可以得到以下幾個結論：

修煉功夫的難易程度年代越往前，越容易修煉。

時間距我們越遠，小說中的武功似乎越高，似乎隨著時間的推移，遠古年代神乎其技的武功逐步在遺失、在失傳，頗有魯迅小說中九斤老太之論「一代不如一代」。

年代越往前，習武的門戶思想觀念越開放。

功夫越高的人，越不用藉助兵器等物勝出對手。

內力、劍法、輕功、拳腳等功夫可以用一條拋物線表示，在北宋時期達到最頂峰，南宋後出現下降的趨勢，在元末明初達到一次中興，到其成就遠不如北宋時期的輝煌，直至清朝達到拋物線的最低點。

《天龍八部》里的功夫所向披靡，無人出其右，不虧為金庸小說中武學最猛、最屌、最強的一部小說。

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