武俠小說沒有大陸人

『壹』 金古溫梁四大武俠小說家沒有一個是大陸的人，三毛、瓊瑤也都不是大陸的，那時大陸有誰能和他們PK呢

時勢造英雄！
武俠小說的黃金時期是六十到七十年代，鼎盛時期的台灣有300多位作家在寫武俠！那個時間的大陸在干什麼大家都知道，根本沒有武俠作家生存的環境，老武俠的作家都在挨批鬥，交代問題。

『貳』 中國第一部武俠小說是

中國武俠小說源遠流長, 《史記·游俠列傳》中郭解的故事已具傳說性質, 可視為武俠小說的萌芽; 唐代《聶隱娘傳》、《紅線傳》, 是武俠小說的初期形態; 宋代講述」撲刀」、」桿棒」列為說書人的專工; 至元明之際遂產生了描寫」俠以武犯禁」的不朽巨著《水滸傳》; 清代的《三俠五義》、《小五義》兼寫清官, 是武俠小說的一個流派．

本世紀20 年代以來, 武俠小說新作層出不窮．先是江南不肖生 (向愷然) 著《江湖奇俠傳》, 河北有趙煥亭著《雙劍奇俠傳》, 風行一時．但不久即新崛起的北派武俠小說四大作家取代了他們的地位, 向、趙二氏的作品逐漸不為廣大讀者所崇．北派四大家依成就而論, 當首推白羽 (宮竹心) , 其次是還珠樓主 (李壽民) 、王度廬、鄭證因, 各有二三十種以上的著作．

第一部：《江湖奇俠傳》

民國自二十年代初期至四十年代末期，武俠小說盛極一時。據魏紹昌所編《鴛鴦蝴蝶派研究資料》的不完全統計，當時作者有一百七十多人，作品有六百八十多部，出版地主要集中在上海、南京和北平、天津，時稱南派和北派。南派武俠小說以平江不肖生最負盛名，他所作的《江湖奇俠傳》曾經風迷一時，讀者甚眾。後來明星影業公司截取其中片斷，改編拍攝成《火燒紅蓮寺》，影響就越發巨大。《江湖奇俠傳》寫於二十年代初，被視為近代武俠小說的先驅，有些人甚至認為它才算中國第一部正宗的武俠小說。

『叄』 為什麼現在的武俠小說，如此沒落，無人問津

我就是武俠迷，不是少，是你進不了武俠這個圈子了。

『肆』 中國的武俠小說

雖然目前中國小說的題材偏重於國外的魔幻題材，但對於中國本土文化也並非是墮落了，如玄幻等新生題材也是以中國本土文化為基礎的。但對於武俠小說，也不是就沒人看了。如鳳歌的《昆侖》、沈纓纓的《青崖記》、滄月的《護花鈴》、步非煙的《海之妖》《曼荼羅》《天劍倫》《雪稼衣》、悟名的《千古霧引刀》、風魔亂舞的《刀凌天下》等，都是武俠小說中的不錯的作品，推薦一賞。
刀凌天下http://www.cmfu.com/showbook.asp?Bl_id=66796
千古霧引刀http://www.cmfu.com/showbook.asp?Bl_id=19122

『伍』 如果沒有四大名著和近代的的武俠小說，中國文化會是什麼樣子

固然沒有這些名著我們的生活會跟如今大不同,但我更相信，這種不同是內容的不同，不是形式的相異，因為沒了這些名著會產生別的名著。

這些必然產生的文學歷史高度是中國經歷的歷史文化變遷產生的，只要歷史不變就會有史官，只要史官記錄下來就會有故事，只要中國經歷過唐代的開化，宋朝的富庶，元代的政治緊迫，明清的文字獄，只要百姓有過錢，有過閑，有過娛樂需求，窺探八卦的心態，這些故事就會慢慢演繹成具有相同高度，形式，影響的文學作品。

『陸』 中國武俠小說難道真的後繼無人了嗎看看現在網上的所謂經典除了痛心還是痛心

讓我說吧，當初的金古梁溫黃武俠巔峰的時代確是是過去了!

但後繼有人的!

他們之中只還剩了三人，而且基本都封筆了。但是我們還是有希望的，大陸新武俠是純正的武俠，不是胡亂寫的之類，我也很厭煩那麼些扛著武俠名號的不知道在寫些什麼的作品。
不知道你是不是沒有看過大陸新武俠寫的作品，他們呢，確是寫的不錯，當中真真正正很嚴謹的有一個，我告訴你：

他的名字叫【小椴】！！比起別人，他寫的文的背景是很真實的，文字好像很朴實其實描寫的很華麗，特別出眾的是他的人物心理和性格，很拽！真的！
他的文筆真的很有文采，而且任務劇情也把握的很到位，看他的文章就像在欣賞一篇美文，而美文之中有涵喻著純武俠的神采，你愛嚴謹的一定要去看小椴，他也寫了不少。

但其他的大陸新武俠我也介紹介紹：
比如說 武俠天後滄月啊（比較浪漫）
鳳歌（沒看過不好說）
步非煙（她的比較趨向去個別主角無敵）
時未寒（這個也沒看過）
金尋者（他的《大唐乘風錄》我推薦 比起其他的作品是超搞笑的一部，但是還是純武俠，沒半點矯揉造作）

！！ 多介紹也沒意思，因為我推薦的最佳人選是小椴！！！！

還有就是我（10年後我一定要寫小說！汗，現在我還小） O(∩_∩)O~

俺叫
— ————昉

『柒』 中國的武俠小說家都有誰

金庸 梁羽生 古龍是公認的三大家。
其後還有名聲很響的名家如 卧龍生 黃易 溫瑞安。
台灣的四大武俠小說家是 古龍 卧龍生 諸葛青雲 司馬翎
還有一些如 蕭逸 奇儒 司馬紫煙 雲中嶽 柳殘陽 等等。
寫科幻 也劇本的倪匡也寫過武俠小說。
不可不提的是現代的武俠 仙俠小說祖師 還珠樓主。
除金庸 梁羽生 古龍 卧龍生 黃易 溫瑞安外，我推薦的小說 奇儒的蟬翼刀 諸葛青雲的江湖夜雨十年燈。

『捌』 為什麼中國偏愛武俠小說

中國人有很長也很復雜的歷史，存在著很多歷史故事。其中更是有很多在特定時期才會發生的奇異的事情，這給武俠小說提供了很多佐證和背景。另外，我們都很熱愛自己的歷史，但在生活中我們的激情都被壓抑住了，因此需要武俠小說來釋放一下熱血

以上均為純手工打字

『玖』 為什麼現在沒人看武俠小說了，

金庸和梁羽生曾今討論過這個問題，他們都認為是現在人的歷史知識匱乏而導致的。可是時下出現了歷史熱，國民歷史教育越來越難，背的歷史事件越來越多，人們可以一邊談論朱元璋，一邊談及最喜歡的女優。這難道不是歷史與現實交織的後現代，而我，也應當希望訴諸歷史來探尋答案。
回首新派武俠60年代在香港台灣盛行，改革開放後在大陸的流行，這是有一定的歷史原因的。
60年代殖民地的香港社會錯綜復雜，古典文化仍然行其道，依舊有很多人去看粵劇，舊時風物仍然健在。然而戰後西方文化的沖擊使得這個社會的文化多元化。隨著香港本土意識的加深，香港的文化界正處於一個過渡時期。一種融合了西方精神和中國古典的擁有更多受眾的文化應運而生，從音樂、戲劇到電影。而在文學方面，西方文學創作手法需要融合到傳統的文學當中去。而最能代表中國古典通俗文學的就是技擊小說和狹義小說。金庸梁羽生的武俠小說融合了歷史人物、古代武功、江湖情愁以及現代小說中的愛情元素。金庸更是運用西方的手法使用懸念設置，插敘倒敘的方法讓小說增添了不少藝術感和可讀性。
到後來古龍、溫瑞安再到黃易，港台的武俠小說界可謂群星輩出，而這絕非偶然。二戰時上海的文人曾今遷港，到新中國成立時，又有一批曾今的富人階級因為畏懼共產主義而流入香港，那時的香港文化界非是今時今日可比，簡直冠絕華語地區，這全仰賴這批文化人的傳承。金庸生在浙江海寧，梁羽生是廣西蒙山人，二人都在解放後移居香港，後來他們的武俠小說一時間流行全港，人們爭相閱讀。而後的一批武俠新星正是在這種武俠氛圍中成長，從文。
古龍就是其中之一，他的小說比起前人來有過之而無不及。他的手法更為獨特，更富有現代性，同時不再以俠義精神為主題，也不再以歷史情境為背景。更加天馬行空，也更有幾分取悅讀者的味道。到了到了九十年代，黃易的小說更為流行。這時再反觀金庸梁羽生，黃易的小說無論在文風還是立意上都頗為不同，黃易的小說更多多為玄幻，字里行間已經沒有了金庸古典式的白話味，語言和描寫不再是小說的主題，取而代之的是奇特並且快速發展的情節以及篇幅相當的性愛描寫。
看到這里可以發現黃易的小說和現今的網路小說頗為相像。那些寫手甚至應該尊他為鼻祖。網路的盛行使得大量的寫手涌現出來，他們以量取勝，無論是個人寫作數量還是寫手數量。如果發表文章可以看做是工廠生產文字，那中國不僅是製造業的世界工廠，也是最大的文字工廠，而這些寫手便是中國文字產量的經濟增長點。只不過我們永遠也不會在國外的書店裡看到「made in china」的字樣了。
可以看到黃易的小說已經不再能通過傳統武俠獲得讀者了。黃易也說過武俠小說寫得再好也不會超過金庸古龍，不如另闢蹊徑。誠然，金庸古龍將武俠這個本就相當局限的文學形式發揮的登峰造極，而盛行後的消沉不正是一種理所當然的趨勢嗎，它是那麼不盡然，又是那麼悄悄然。
對於傳統武俠的式微，寫到這里我不免有一些悵惘。這就好像一種必然，好像阿來的小說塵埃落定的結尾。
這年頭，越是流行的文字越是缺乏文學性。我覺得並不是現在人浮躁了，反而現在更多人看書了，原來游手好閑或者忙於生計的年輕人現在有更多閑暇時間，也不同於以往可以免費的閱讀了。
看金庸書的並沒有變少，他們還看得不亦樂乎。只不過他們在讀完每本金庸後，發現不再有適合他們口味的小說了。於是乎便選擇了網路小說。現在看普魯斯特的比以前多了，而看快餐文學卻是以前的千萬倍。市場上膾炙人口的經典之作從未有過，我們的文學不是在裝深沉就是yy。而我們的教育制度又使得他們的鑒賞能力不敢恭維，你能要求他們去讀普魯斯特嗎，你還能說他們浮躁嗎
現在吧流行快餐文學了，也沒有神書出現，老金已經把武俠寫到了一個瓶頸。
現在還沒有人突破，再有中國缺少的就是突破瓶頸的人，多的是跟風的，不把
一個題材寫爛是不會停手的。
再有就是現在的人們已經習慣了大量的YY文學了。快多爽。誰都知道選擇哪個