新舊派武俠小說的區別

㈠ 新派武俠與舊派武俠有什麼區別

在近代武俠小說的研究中，學者們通常是以1954年梁羽生於《新晚報》刊載的「龍虎鬥京華」為分水嶺，將武俠小說分為新、舊派武俠。在梁羽生之前的通稱為舊派武俠，其中以南派的趙煥亭、平江不肖生以及北派五大家（還珠樓主、白羽、王度盧、鄭證因、朱貞木）為代表；而五○年代之後的新派武俠，則以梁羽生、金庸、古龍…等武俠作家最負盛名。

此外，新派武俠在內容、觀念和寫作技巧上，也與舊派武俠有很大的不同，如果您要區分這兩者之間的差異，也可以從下列幾個特點來做判斷：

－舊派武俠－
武俠小說在清末民初的年代曾經盛極一時，而這段時期問世的武俠小說則被歸類為舊派武俠，其對後代的武俠小說發展影響至深、有開拓奠基之功。舊派武俠大概有下列幾項特點：

1 在內容上，主要是描寫報恩復仇、除暴安良、剿匪平盜和民族斗爭。
2 在武功描寫上，或為神奇劍術、或為平實技擊。
3 在小說技巧方面，基本採用章回體的小說格式和史傳描寫方法。
4 在觀念上，主要是寫善惡之爭，通過平民與豪強、俠客與惡霸、清官與貪官污吏等之間矛盾斗爭，來顯示善有善報，惡有惡報。

－新派武俠－
在五○年代之後，新派武俠開創了武俠小說的新格局，讓逐漸式微的武俠風氣又攀上另一個巔峰。其實新派與舊派之間並不能完全分割，在初期時，新派武俠也承襲了大量的舊派武俠元素，不過新派武俠突破了舊藩籬，使之更具現代感、多樣化，且在劇情鋪陳或寫法上也與舊派迥異：

1 聯系歷史而不拘泥於歷史，充分敞開想像。
2 刻劃復雜多面的人物性格。
3 新派武俠小說也寫江湖門派之爭、正邪之斗、報恩復仇、除暴安良、民族斗爭等仍是主要內容，但同時更注意了描寫尋寶探險、情變、艱難的學藝過程和破案解謎等。
4 文體上吸收了大量現代文藝筆法和技巧，語言追求簡潔、流暢、口語化，情節結構復雜，擅用多角度展示，心理描寫和推理技巧等。
5 武功描寫突破了傳統的門戶之見及「過招」窠臼，而重視內功、點穴、暗器、毒葯和心智的較量，盡可能不用或少用玄功、妙式，而以「氣勢」與一個「快」字決勝，並發掘「武學」內在的生活哲理內容。

以上是新、舊派武俠的區別。而您所提的那種類似風雲的武俠類型，可能不適用於新、舊派武俠的分法（因為舊派也有類似奇幻風格的小說存在），我想應該是以武俠小說流派來區分。例如葉洪生教授曾將七○年代之前的武俠小說區分為「技擊派」、「超技擊派」、「鬼派」、「新派」和「奇幻仙俠派」等類型，不過這樣的分法在現在已不敷使用了。隨著時代的演進，目前武俠小說還融合了許多其他領域的元素，像是多了魔法、修真跟無盡時空想像的玄幻武俠類，存在著神怪、奇幻、毀天滅地的力量，這些都是以前所沒有的東西。

㈡ 舊派武俠小說和新派武俠小說的區別在哪

我感覺就派武俠小說和新派武俠小說的區別，其實在於舊派武俠小說比較有一些舊世紀的味道，我感覺那種舊世紀的味道是我們再也回不去的，對那種舊世紀的懷念，讓我帶給我們的感覺其實是非常不錯的，那種舊東西特別有味道

㈢ 什麼叫舊武俠小說

古章回體小說,陳腐語言,半白話文,市井百姓看的都郁悶,小說篇幅N長,廢話太多,情節無新異,仙魔情愛,蜀山劍俠之流,藏龍卧虎,仁義大俠傳記.
這就叫舊派武俠小說.
新派武俠小說，「新」在去掉舊小說的陳腐語言，用新文藝手法去構思全
書，從外國小說中汲取新穎的表現技巧，把武俠、歷史、言情三者結合起來，
將傳統公案與現代推理揉為一體，使武俠小說進入了一個嶄新的境界。

㈣ 武俠小說和玄幻小說有什麼區別

先承認我是復制的
玄幻小說簡單地說有三個特點:
第一個反科學。玄幻小說我們不能當科幻小說讀，當科普小說看，甚至不能把它當成魔幻系列看，它是建立在一個反科學的基礎上；
第二點是反寫實。因為我們寫實主義有一套人性的邏輯、心理的邏輯、還有政治的邏輯、還有理性的邏輯，寫實的四大邏輯，對玄幻小說都套不住，它必須掙脫這四大邏輯才「玄」得起來，「幻」得起來；
第三個是反闡釋。玄幻小說看起來很好看，怎麼來闡釋他？沒法說。簡單的東西不好闡釋，復雜的東西也不好闡釋，玄幻是把簡單的東西做復雜了，還是把復雜的東西做簡單了，還有待去實踐，這是我對玄幻小說的逐步學習和體會。

武俠小說是每個中國人揮之不去的民族情結，也許至今還沒有出現另一種文學形態可以像武俠小說這般深得民心。在中國的武俠小說的派系裡，有舊派和新派之分，舊派以平江不肖生，還珠樓主及王度盧為代表人物；新派以金庸，梁羽生和古龍為代表人物。不言而喻，後者深受前者影響。
武俠是中國的科幻小說。她像西方的科幻小說般，不受任何拘束限制，無遠弗屆，馳想生命的奧秘，與中國各類古科學結合後，創造出一個能自圓其說的動人天地。在那處，我們可以馳騁於中國優美深博的文化里，縱橫於術數丹學、仙道之說、經脈理論、詩詞歌賦、琴棋書畫、宗教哲理，任由想像力作天馬行空的構想和深思，與歷史和人情結合後，營造出武俠小說那種獨有的疑幻似真的小說現實，追求難以由任何其他文學體材得到的境界。」這正是顯現他對武俠創作所持的態度

㈤ 文學：新派武俠和舊派武俠有什麼區別

自1954年梁羽生《龍虎鬥京華》後，便是新派武俠的開端。舊派武俠的共同特徵是使用話本語言或淺顯的文白夾雜的語言創作而成。與此對應，之後的新派武俠作品，除使用白話文創作，與舊派比較，還具有新的思想觀念和文學技巧。倒敘、插敘的寫作手法,是新舊兩派武俠小說的一個重要區別.

㈥ 急尋大陸新武俠與舊武俠的區別

樓上的不要瞎說，步非煙算什麼，武俠里帶了玄幻就算新武俠？幾篇短篇就可以挑戰金庸？她說她要PK金庸，就真的能PK掉金庸了
這讓我想到神鵰俠侶中最後一回，新排出來的五絕 東邪西狂南僧北俠中頑童 去華山，看到一幫人在華山那華山論劍，一開始他們以為武林之中出了很多後起之秀，但看了他們的武功之後……樓主你懂的，步非煙就是那些自認為可以華山論劍的「後起之秀」
要真的算後起之秀（就像神鵰里的張君寶、郭襄），只能算 孫曉 鳳歌
孫曉為《英雄志》的作者、鳳歌為《昆侖》《滄海》的作者

武俠小說之所以有新、舊兩大派的說法，大抵是由新、舊文學之分而來。故范煙橋著《民國舊派小說史略》特加點明：「舊派」主要是指章回體小說。然而此一 界定對於武俠小說而言，並無太大意義；因為凡是長篇武俠小說必分章回，無論其 為對偶、孤句或是長短不一的回目，皆不例外。
那麼所謂「新派武俠」小說究竟何所指？筆者認為理應以作品的內容所表達的 新思想、新觀念及新文學技巧而定，且缺一不可。新派武俠誕生客觀上反映了中國作家追求民族獨立和人文關懷的思想，因此題材更加廣泛、更加精彩，人物形象也脫離了以往武俠一味求「俠」的風尚，更加貼近讀者，表現了俠骨柔情的精神內涵。新派武俠因為其作者生活時代，在情節安排等方面拋棄了封建思想，也脫離了真實的歷史背景，使作品更像是在一個架空的卻與現實緊密相連的世界。如新派武俠開山之作《龍虎鬥京華》，就融入了義和團。在寫作技巧上，新派武俠融入了西方小說的寫作手法，人物形象更加豐滿。（此段來源，網路）

舊武俠是指古代的武俠故事（一樓把舊武俠歸為金庸古龍我笑了）
比如《水滸全傳》、《包龍圖公案》、《海剛峰公案》
清代後期：《三俠五義》、《兒女英雄傳》、《施公案》、《彭公案》、《海公大紅袍》、《海公小紅袍》、《永慶昇平全傳》、《綠牡丹》、《聖朝鼎盛萬年青》、《劉公案》、《狄公案》、《林公案》、《白牡丹》《正德下江南》、《英雄大八義》（大宋八義）、《小八義》（梁山後代）等俠義公案小說。
還有民國以後出現的《明清八義》、《三俠劍》、《雍正劍俠圖》（童林傳）、《五女七貞》等等，盡管從年代劃分不屬於「古典文學」，但也都屬於傳統俠義小說，多以曲藝說書形式流行.到了當代，由於小說、影視、戲曲、曲藝的發展，傳統武俠文學被改編為評書、評話、彈詞等各種形式的作品，不斷豐富發展，續書也很多，比如《金刀黃天霸》、《白眉大俠》等。

新武俠是由 梁羽生 創立，金庸 集大成者的

個人觀點：
從寫作上，新武俠更加白話，從內容上，新武俠最大的特點就是 內功，從思想上，新武俠更加人文、思想更加先進，舊武俠有明顯的男尊女卑的傾向，在新武俠中，這種傾向慢慢的變少甚至沒有，看梁老的《白發魔女傳》就知道了

新武俠的三大代表：金庸、古龍、梁羽生，其中也有司馬翎、卧龍生都作者也不錯的
然後自從金庸封筆古龍逝後，武俠逐漸低落
溫瑞安的出現挽回了一些局勢
直到 黃易的出現，他對武俠的貢獻在我看來大於 溫瑞安
不過黃易不是只寫武俠的，他也寫科幻的
他的武俠作品，《大唐雙龍傳》《覆雨翻雲》《破碎虛空》《邊荒傳說》《尋秦記》等都是很精彩的作品。
而現代
孫曉
俗話說，金庸封筆古龍逝、江湖唯有《英雄志》，雖說是片面的，但也能說明英雄志的優秀
鳳歌
在我看來，鳳歌的成就在孫曉之上，只不過孫曉比鳳歌較前出書
在06年，《昆侖》的出現，奠定了鳳歌作為大陸新武俠小說領軍人物的地位
滄月
欺世盜名之徒，她的作品是打擦邊球的，按法律上來說，不算抄襲，但按道德上說，已經抄襲太多了，這也算了，自己的品德也不好，她的武俠作品更像言情小說，稱其為批著金庸外殼的瓊瑤小說
步非煙
沒什麼壞的地方，就是感覺狂了點，雖然狂是必須的，不狂的人連進步都很難，孔子都說不與中庸者為伍、那麼至少也要和狂狷者為伍。不過她的作品，更像是玄幻小說，黃易的雖然是玄幻武俠小說，可到底玄幻的成分幾乎為0，尋秦記穿越時空也不能完全算玄幻，唯有破碎虛空才玄幻，如果單看《大唐雙龍傳》，幾乎感覺不到他的玄幻，而步非煙的作品，我不喜歡
翔子
古龍之徒，《放縱劍魂》《劍蝶》作者，書很有古龍味道（現在大部分武俠作者都喜歡模仿金庸）
另外i的還有 鄭豐、馬舸、浴紅衣、賈羽、水蠍佳人、小椴、方白羽、時未寒等，就不一一提及了

㈦ 新派武俠小說與舊派武俠小說的區別在哪裡

舊派武俠的共同特徵是使用話本語言或淺顯的文白夾雜的語言創作而成。與此對應，之後的新派武俠作品，除使用白話文創作，與舊派比較，還具有新的思想觀念和文學技巧。倒敘、插敘的寫作手法,是新舊兩派武俠小說的一個重要區別.

㈧ 新派武俠舊派武俠之間的差別。

金庸作品所有人物都承載著歷史使命,每個主角都必須為國家出一份力才能算得上真正大俠.如郭靖.....等.就連桀驁不遜,亦正亦邪的揚過,古靈精怪的韋小寶這兩個區別於其他大俠的特例也不例外地參加了保家衛國的戰爭. 古龍作品人物幾乎沒有任何歷史背景,行雲流水,隨意飄灑,如楚留香....等.李尋歡雖然是探花郎,壓根看不出他與朝廷有何關系,陸小鳳雖然粉碎了南王世子的陰謀,但本意還是為了他的朋友葉孤城和西門吹雪,與皇帝老兒也扯不上半點關系. 金庸的武俠是民族英雄型，古龍的武俠是浪子型，我比較喜歡古龍 古龍是一個專業的武俠小說作家，他是靠寫武俠謀生吃飯的，而武俠創作，對金庸來說，還只是一個副業性的工作。 金庸大多作品裡總是小人物慢慢成長為大人物。讓人覺得親切，感覺自己也可以成為書里的人物，因為起點似乎不高。但是這些小人物的成長幾乎都是奇遇，雖屢屢出現波折但總有貴人相助。到後期就成為高不可攀神祗般的武林至尊。比如神鵰俠侶里的郭靖 古龍筆下的主人公出世就已經身懷絕技，而書里講述的是主人公不斷遇到的困難和挑戰。最後解決這些困難的往往不是武功強弱，而是人性，智慧，友情等等其他因素。比如流星蝴蝶劍里的孟星魂，小李飛刀的李尋歡 古龍的作品，人物的現代意識較強，個性突出，故事情節比較緊湊，節奏明快而有懸念，篇幅不長而有系列性，古龍作品改編差強人意,因為古龍作品的精髓,神韻以及獨特的行文風格沒有人能成功地搬上銀屏. 古龍寫武打場面不如金庸，但古龍擅長描寫人物內心變化，試想，兩個高手對視五分鍾，然後一分鍾就結束戰斗，這樣的難題導演該怎麼拍？所以古龍的作品最好是看書，電視劇被改的太多了，與原著相差太大 金庸的作品，比較強調文化背景，人物有比較厚重的繼承感，情節跨越的年代較長，用電影作品難以表現出特色來，卻更適合用連續劇的方式來再現。金庸作品改編的影視劇是相當成功的,所以他的作品幾乎每一部都有好幾個不同的版本. 金庸作品平和輕緩，通俗易懂，所以大多數中小學生都能看懂，都喜歡看 古龍作品句式嚴謹，寓意深刻，所以有「20歲前看金庸，20歲後讀古龍」之說 金庸作品寫的俠之大者為國為民的英雄 古龍作品寫的是俠之風流的浪子,形象 金庸作品中女性多為溫柔可人形象; 古龍作品女性多是心如蛇蠍之人.所以古龍又間接失去了一批女性讀者. 金庸主角都受到門規江湖道義仁禮信忠孝義節等束縛,無形中英雄有種沉重的精神枷鎖,所以才會有喬峰因為"忠"的自殺,韋小寶因為"義"的歸隱.所以金庸筆下永遠沒有古龍式的瀟灑風流.僅僅一個令狐沖,略有一點點影子,但也為"忠孝"的帽子壓得喘不過氣來. 古龍作品也有苦悶,不過不象金庸那樣來自外部,而是出於內心.如傅紅學紅雪,李尋歡都是長期掙扎在內心痛苦的深淵,最終獲得個性解放.所以古龍筆下也沒有金庸式的大俠.大俠也都是道貌岸然的偽君子,如江別鶴等. 金庸作品按部就班,寫主角拜師學藝,保家衛國,然後共成名就歸隱,是橫向描寫. 古龍作品寫主角擺脫內心束縛,獲得心靈解放,是縱向描寫. 因為橫向,所以金庸迷廣;因為縱向,所以古龍迷深. 金庸作品人物是"修身,齊家,治國,平天下"的"高，大,全"的平面形象. 古龍作品人物是"瀟灑風流,隨性而為"的立體形象.

㈨ 傳統武俠小說和新武俠小說有什麼區別

主要是價值觀念的問題，傳統的武俠小說，總是善惡分明，小說主角也總是一副大俠的樣子，正直的代表（高大全），但是新派的武俠小說就沒有這種限制，小說要表達的價值觀念也不是傳統的那種善惡觀念，主角也可以是各種性格的人，可以有各種各樣的缺點！簡單一句話，新武俠區別於傳統武俠，就在於它跳出了傳統武俠價值觀念的條條框框，更加註重人性和特性的描寫和發揮！