玄幻小說里有叫無量嗎
盤古轉世 是不是 這個？
② 玄幻小說里有幾大屬性
那要看是什麼玄幻，有以五行分的，有以四象分的，還有自己分的。
③ 有一本玄幻小說里有一都天才叫天人合一
幻世神曲
作者： 萬能戰車
簡介：
「神魔戰爭」是一個改變法魯西翁大陸命運的戰爭，伴隨著結束，一切都已經成為了定局，。雖然雷歐納德並沒有給法魯西翁大陸帶來什麼輝煌以及鼎盛，但是他卻讓沃爾菲勒共和國和法魯西翁大陸進入了一個和平發展的時期
④ 玄幻小說裡面有個門派叫趕屍派
天才劍仙里有個 趕屍教
⑤ 玄幻小說中的武技名稱(包含魔法)
你指的是斗破蒼穹吧。
葯分十品，一品為低，帝品為高。
四品以上丹葯葯香四溢，附有能量波動。
五品丹葯可以恢復體力和血量。
六品丹葯會引來天地異變。
七品丹葯低階與中階會引發天地異象，高階丹葯引來丹雷，懂得躲避煉葯師，有些分色彩。
八品丹葯具有極強靈智，品質由2色丹雷到9色丹雷。
九品丹葯靈智堪比人類，可化人形或獸形，煉制九品寶丹時會出現黑魔雷，煉制九品金丹時出現九玄金雷。
九品丹葯分為三階，為寶丹、玄丹、金丹，丹塔老祖為玄丹所化。而九品金丹之上就是傳說中的帝丹。
與異火榜相同，在煉葯界，也同樣是有著一副天鼎榜，顧名思義，鼎榜之中所記載的，便是那些極其完美以及傑出的葯鼎，鼎榜之中，共有十三鼎，這其中的每一尊葯鼎，都有著讓得無數煉葯師為之趨之若鶩的魔力。
天鼎排行
排行
名稱
簡介
一
混沌聖鼎
乃開天闢地時乳育而出，與混沌聖焱同根而生。
二
黑冥鼎
具體來歷不詳，據傳能吞噬一切火焰。
三
紫淵
本是一塊奇怪的紫色石頭，經過吸收上千年的日月精華變成了鼎。
四
龍魂
相傳上古時期由龍族帝王所造，蘊含著龍族精魄所在。
五
虎魄
據傳是帝級魔獸白虎死後魂魄融入了石頭中形成了此鼎。
六
鳳鳴
乃傳說中的聖獸鳳凰世代傳承留下的精血經過上千年融合乳育而出。
七
聖耀鼎
乃世界光明本源分化而出的極一小部分形成，與黑魔相對。
八
黑魔鼎
乃世界黑暗本源分化而出的極一小部分形成，與聖耀相對，現為葯老所有。
九
大地之心
由大地自然的敷化形成的鼎，擁有濃郁的土之力。
十
深海之靈
本為海底一極度堅硬的珊瑚，經過大海的精華長期乳育從而變成鼎形。
十一
隕星
由一天外隕石經過高人打造從而形成此鼎。
十二
山熔鼎
乃一火山奇石，在岩漿中長時間打磨形成鼎，被焚炎谷發現，現為唐震所有。
十三
萬獸鼎
上古時期由人類著名匠師藉助魔獸靈魂而打造成功，原為韓楓所有，韓楓被蕭炎打敗後，為蕭炎所有。
功法：
焚決（黃階低級 蕭炎 號稱最nb的功法）
鳳卷決（玄階高級 加列奧 誒。。這個從練功者的角度講 此功法弱死了）
煉火焚（黃階高級 未知 蕭戰給親兒子這等功法 。。。汗。。傳說中的斗聖哦）
弄炎決（玄階高級 未知 不得不說弄炎決至今出現兩次，一次是在蕭家，一次在焚炎谷）
紫雷決（玄階高級功法 鋪墊功法 被無情遺忘）
九重鳳火決（地階低級 出產於迦南學院 蕭炎獲得 送與薰兒過渡了）
鬥技：
氣流系：
吸掌（玄階低級 煉至大成，可吸千斤巨石，若是遇敵，狂猛吸力，能將人體血液，強行扯出！）
吹火掌（玄階低級 製造強大風壓）xy
物理系：
碎石掌（黃階中級）xy
八極崩（玄階高級 近身攻擊鬥技，以攻擊力強橫著稱，煉至大成，攻擊暗含八重勁氣，八重疊加，威力堪比地階低級鬥技）xy
六合游身尺（地階 nb之處還未得見 貌似應該不差）xy
無名尺法（未知 不明）xy
劈山掌（黃階中級 橫豎力劈的低級鬥技）蕭克
裂爪擊（黃階中級 手呈爪狀的一種撕裂性鬥技）蕭寧
鐵山拳（黃階高級 蠻力的拳法攻擊力在黃階拔尖）蕭寧
獅山裂（玄階高級 我們蕭聖沒怎麼用過）蕭戰
疊浪（未知 數層的槍鋒連綿不絕的進攻對手）薛崩
爆步（玄階中級 每踩一步都會破壞地面的身法鬥技 速度不俗）xy
大裂劈棺爪（未知 蠻力與斗氣結合 有其獨特的攻擊范圍）柳擎
纏蛇手（未知 卸力引力制力 壓制對手的物理攻擊 有點太極拳的味道）林修崖
大裂岩（未知 用長槍使出的強力一擊 能與豬腳的焰分噬浪尺硬拼 不過豬腳那時等級較低）柳擎
刃網（未知 斗氣分出無數實劍影 壓制對手行動范圍）林修崖
音波系：
獅虎碎金吟（玄階高級 獅虎齊嘯，萬獸臣服，有碎金震魂之大威能） xy
飛行系：
紫雲翼（玄階高級 至今未淘汰 可見非常不錯）xy
雷幅天翼（飛行鬥技 好像沒見誰用過 不好說 玄階低級）不明
火系：
佛怒火蓮（未知 豬腳少時越階殺人的秒技）xy頂級鬥技
毀滅火蓮（未知 豬腳現階段越階秒技）青蓮+隕落+骨靈+化生火 佛怒升級版
焰分噬浪尺（地階低級 大成劈山斷浪 舉手投足）xy
五輪離火法（四種異火施展堪比天階 據說很nc 很nc。。。）xy
丹火之技（煉葯師控火技 煉葯師控火鬥技 威力不俗）陸牧
千焰劍罡（未知 可以想像成傳奇武士烈火的升級版 一刀下去火浪滔天）古河
紫鷹焚（未知 用實質火焰凝成巨鷹形態攻擊對手 控火之技）古河
火系鬥技評價：一個字「n」
雷系：
三千雷動（地階低級 高深身法 速度猶如閃電般 快到有殘影）xy
三千雷幻神（地階 製造分身 分身隨著等級的上升實力也將接近本尊）xy
雷弧三段舞（玄階低級 簡單理解就是有雷光纏繞的槍身連刺3下 出場一次 威力不明）蕭厲
電光銀盾（未知 保命絕技 生命危急時喚出來保護重要部位 被土豆寫的很挫）蕭厲
撼雷地弧爆（玄階高級 配角的鬥技 感覺一般般）白山
雷動八荒（未知 這一招名字nc 其他有夠挫的）白山
雷神降世（未知 風雷閣高級鬥技 威力非常可觀 逼得豬腳用焰分）洪辰
水系：
浪重疊（玄階低級 出場一次 悲劇鬥技）加列怒
卸力水鏡（黃階高級 把敵人的攻擊卸掉 不過當鏡子有著最大承受度）若琳導師
水曼陀羅（玄階中級 兒戲鬥技 搞得豬腳毫發無損）若琳導師
三鯊刺（未知 悲劇鬥技 被柳擎一招搞殘）迦南學院藍衣男子
黑水界（未知 黑色液體鋪滿地 來拖慢對手行動 碰到異火就死球）姚盛
神秘系：
帝印決（地階高級 非常有前途的鬥技 光是地階高級四字就能肯定這是cnc鬥技）xy
⑥ 有一本玄幻小說，主角身邊有個特坑人的道士，貌似喜歡稱自己無量天尊
絕世武神主角林楓身邊的炎帝特能坑人
⑦ 關於玄幻小說
摘抄的，我可沒這么大本事，希望有些用處吧~
道是什麼?修道之人一定要搞清楚.道是什麼呢?不妨從道教世界觀來下手.道生一,一生二,二生三,三生萬物.萬物,即我們科學方法所觀察到的宇宙一切'"一"為混沌."二"為陰陽."三"為陰陽和合順生產物.宇宙大道,順則生死,逆則仙.萬物是化身."二"是報身."一是法身".而一切的一切都歸於道.道不可以言語,但以修證而明.道不可身外求,但從身上尋.道的定位是宇宙,搞清宇宙是什麼組織結構,就找到了道的准確定位.
在道教，人們最崇敬的是道和德，說得最多的還是道和德。道教經書也是特別注重道與德的闡說，《雲笈七簽》以《道德部》為第一部，《道教義樞》以《道德義》為明宗第一義，《玄綱論》則是以「道德」為道教綱要。其實，道教對道德的高度重視，早在太上顯化之時就已奠定，太上老子就是以道德二篇來垂教的。尊道貴德的教義也源自《道德經》道生德育的論說，並說：「是以萬物莫不尊道而貴德」。
道教之所以尊道，因為「道」是道教徒信仰的主體，道教的全部信仰和修行都是以「道」為核心的，概括起來，主要有四個方面：其一，「道」是生化宇宙萬物的原動力，造化之根。其二，「道」是神明之本，由三元之氣化為三清，聚形為太上老君。其三，「道」有最偉大的德行，它以虛無為體、清靜為宗、柔弱為用，無為不爭。其四，「道」真常永恆、無生無滅，無時不在，無處不有，長存於天地間。「道」的偉大和神聖之處，可說是無處不能體現。由於前文《教理綜述》中已有敘述，遂不再細說。總之，由於「道」的偉大和神聖，所以道教尊道為最高信仰，並教導人們學道、修道、行道、弘道。
道的尊高和偉大，其最高體現就是「德」，道造化萬物由德來蓄養，神明可敬也是因為有最高尚的德行。所以，道教尊道貴德。對道與德闡釋，《道教義樞?道德義》這樣說：「道德一體，而具二義，一而不二，二而不一」。也就是說，道和德本來就是一個整體，因為道是由德來體現的，在理義中又有差異，是可分又不能分，但又不能合而稱為道。因為德不是造化之根，神明之本。但人們信道修道，必需以「德」為根基，來證道成道。
從上述闡釋中我們可以知道，有道者必具有高尚的德性，有了高尚的德性才可得道。所以，修道應以德為基。對於廣大信道務道之士來說，修道的先決條件就是立德，立德就要在日常中不斷積累功德。其關鍵在提高自我修養，具有良好的品德。在內在的修持上和外在行為中努力按照「道」的法則去做。清靜寡慾、柔弱不爭、胸懷寬容。不尚名、不尚利、不自貴、不自譽、不妒嫉、不妄語，不溺於音色美食。樂人之吉，愍人之苦，周人之急，救人之窮。施恩不求報，不殺生以自娛，濟世利人，慈心於物，正信誠實。與大道同心。如此修行，則德累而基立，基立則可修道而成真，得道而成仙。
仙道貴生的教義思想是道教信仰的核心宗旨，體現了道教的鮮明特色。所謂「仙道」，即道教追求的成仙得道。道教相信神仙的可學和實有，神仙生活是逍遙無礙，長存不亡的，他們都是得道的真人，是學道務道之人學習和信仰的人格形象。而成仙得道的重要內容，就是通過自我的修行，達到長生久視。所以道教教導人們要貴生、重生、樂生，生存的質量提高到神仙一樣的境界，達到生道合一的目的，就是得道。《度人經》曾把這一要旨歸納為：「仙道貴生，無量度人」。
道教「仙道貴生」的教義思想，主要來自兩個方面，一是秦漢時期的方仙信仰。《南華經》中說：藐姑射之山，有神人居焉。神人可以不食五穀，只吸風飲露。可以乘雲御龍，行游四海之外。還說有一種人，千歲厭世，去而上仙。《漢書?藝文志》則將神仙者概論為，保性命之真，同生死之域。二是太上《道德經》修真常長生久視之道的理義。祖天師張道陵立教時，將神仙信仰和常道宗理融合為一體，完整了道教信仰的體系。他在《老子想爾注》中說：「生，道之別體也。」又說「道意賤死貴仙」。修道的目的就是「唯願長生」，「生生不息」。從而構成了「仙道貴生」的重要教義。
道教相信人通過修煉，物質生命可以得到延續，精神生命也可以得到升華，最終成仙得道。為此，歷代高真在仙道信仰的追求中，積極探索生命修煉的途徑，總結了豐富的修養學說和修煉方法。以「我命在我不屬天地」的精神為動力，立志要「度己度人」，反映了道教貴生樂生和胸懷世人的人生態度。
修道以至長生成仙，就是要求人們以積極和超脫的人生態度來生活。人之生命乃由道之天地之靈秀之氣而化生，得之不易，當格外珍惜。其修行的要求主要是心性品德的修養和身形生命的修煉兩個方面。道教謂之「性命雙修」，以致神形兼備。心性品德的修養和提高，是修煉物質生命的基礎。修養心性品德的標准，是學修「道」一樣的德行，清靜寡慾、柔弱不爭。遣除一切私心和嗜欲，淡泊名利，精神不要為外物所累，使生命得到保養。同時，還要廣行善舉，利物濟人，積功累德。生命的修煉則是以品德修養為根基，寶養精氣神，通過服食導引、存想守一、坐忘胎息、精氣化煉、靜功動功等修煉方法來促進生命的健康和長久。最終達到神形合同，成仙得道。
道教宗元於三洞，以三洞為三元，道教的基本信仰和經教體系無不宗元於此，是道教的根本宗元。
三洞宗元，是以「三元」為宇宙混沌之始。稱「一分為三元，三元變化三氣，三氣變生三才，三才既滋，萬物斯備」。然「三洞之元，本同道氣，道氣惟一，應用分三」。這是《雲笈七簽》對三洞宗元的基本論述。概括來說，「道」氣衍化為三元，三元分別是，第一混洞太無元；第二赤混太無元；第三冥寂玄通元。由三元變化為三氣，三氣分別是始、元、玄三氣，再由三氣化生萬物。其造化開辟的過程是，混沌之前，元氣之始也。元氣運行，而後天地始立。再由始、元、玄三氣化生萬物。在《道德經》中則說：道生一，一生二，二生三，三生萬物。
三洞宗元作為「道」化萬物的信仰宗元，還有其更重要的一面，就是三元即三寶君。第一天寶君，從混洞太無元化生；第二靈寶君，從赤混太無元化生；第三神寶君，從冥寂玄通元化生。三寶君分別治於三清境，故三寶又稱三清。天寶君治在玉清境，即清微天，其氣始青；靈寶君治在上清境，即禹余天，其氣元黃；神寶君治在太清境，即大赤天，其氣玄白。而三元皆本同道氣，所以，三寶君的名號雖殊，卻本同於一。
三寶君、三清，道教全稱玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊(太上老君)。為道教最高尊神，乃神明之宗，造化之祖。同時還是經教之教主，為道教傳下了三洞三十六部真經。《道教三洞宗元》說：天寶君說十二部經，為洞真教主；靈寶君說十二部經，為洞玄教主；神寶君說十二部經，為洞神教主。三洞合成三十六部尊經。三洞經又各有垂教的對象，以合乎學道修道的品級。開始人道修學之人，始入仙階，登無累境，故初教以洞神神寶經。其次智漸精勝，既進中境，故中教以洞玄靈寶經。最後即登上境，智用無滯，故上教以洞真天寶經。其目的都是通過經教文化，誘俗修仙，從凡證道。故後世《道藏》的編纂，就是以「三洞四輔」來分例的，並構建起了以「三洞宗元」為信仰的經教體系。
《道德經》第四十五章說：「清靜為天下正」。《老子想爾注》釋曰：「道常無欲樂清靜，故令天地常正」。從而明白無誤地告訴人們，學道修道應做到無有自己的私自嗜欲，樂好清靜，這樣才符合「道」的體性。
道以其清靜的本性來化生和養護萬物，從無想過自己應該得到什麼回報或想得到什麼，無欲以待萬物。而人類社會，若亦以「清靜」的思想來治世修身，世界將會和諧而太平，人們則會得到更好的休養和生息，生命也將得到升華。所以，學道信道之人，首先要學知清靜，以常清靜為行為標准，才能實現修行而得道的追求。為此，《清靜經》總結清靜的要旨時說：「人能常清靜，天地悉皆歸」。把清靜之教義提高到了非常重要的高度。
道教的清靜教義，與濁動相互化和對應。《清靜經》說：「清者濁之源，動者靜之基」。意思是說：清是濁的源頭，動是說明靜寂的條件。而修道，就是要通過修煉由濁而返清，由靜而生動。使人心清寧明靜，靜而精生，氣足神明，生命的原動力得到寶藏和育養，生命的質量得到提高。這種清濁、動靜相生相化的關系和表現，也正是「道」之清靜的完整表現，《清靜經》說：「夫道者，有清有濁，有動有靜」。人修大道，體行清濁、動靜相生相化的道理，才合符清靜之道意。教條式地理解清靜，或把死寂靜止看著是清靜的意境是不能完全合符「道」意的。
那麼，怎樣的修行才能進入真正的清靜境界呢?《雲笈七簽》中說：「專精積神，不與物雜，謂之清；反神服氣，安而不動，謂之靜」。《真仙直指語錄》中也說：「清謂清其心源，靜謂靜其氣海。心源清則外物不能撓，性定而神明。氣海靜則邪欲不能作，精全而腹實」。其核心的法則就是少思而寡慾。然而，人生在世，名利聲色不斷撓得人們慾望滋生，濁動不已。但作為修道務道之士，就不能完全和俗世之人一樣，而是要真思志道，做到少思寡慾。
《道德經》中說：「咎莫大於欲得」。意思是說，災禍的發生最大原因就是因為嗜欲。所以要「去甚，去奢、去泰」。也就是要「寡慾」。所謂寡慾，就是要求人們對世俗的名利、聲色、財貨的企求要有一個正確的態度，不要用極端的行為去獵取，不要有非分的念頭和過分的奢求，嗜欲過重不僅有害於自己的身心健康，而且會復雜人際關系，成為社會惡害的根源。要以寡慾為行為准則、最終達到「道常無欲樂清靜」的最高境界。
⑧ 玄幻小說里有個主角叫無天的和尚
電視劇《西遊記後傳》的節奏
⑨ 玄幻小說里的一些名字
題主應該是碼字大軍中的一員，我自己曾經寫過一些，希望對你有用。
【秘境】
金：罡煞之地、金岩域、鎏璃秘境。
木：烈青洞、洪武之森。
水：什剎海、天青海域、伏威弱水境。
火：離火神殿、血翎火池。
土：大岩域、三明元土境。
【男主】
方還、白夜、許清....
【女主】
林婉清、葉淑兒、江映月...
【配角】
男：薛剛、孟奎、李進、洪天林...
女：清清、水兒、小雪...
【勢力】
高級勢力：梵天神教、星蓮帝國、天幽鬼谷...
中等勢力：鬼天宗、風火門、重劍谷。
小勢力：青沙幫、風鷹派...
【大陸】
白青大陸、擎天大陸、靈音大陸（跟你小說主要內容契合就可以的）