一部關於瑜伽的網路小說

⑴ 找一本小說 標簽 網路 黑客 瑜伽 找一本小說，多年前看過的，內容大概

小說《黑客武林》

⑵ 求推薦一本好的瑜伽書

推薦：

《我的第一本瑜伽書》

為初學者量身打造的完全實用手冊，讓您從零開始學瑜伽，引領您從入門到精進。

書中系統的瑜伽知識介紹，帶您進入神秘的瑜伽世界。循序漸進的動作編排，讓您輕松入門，快樂晉級。

精美標準的動作圖片，配合呼吸法的步驟解說，針對不同人群設計的體式，對初學者更有貼心指導。

⑶ 求一篇耽美小說啊 忘了叫什麼名字了 只記得大概內容 是一個瑜伽教練和一個甜點師的故事

好想是叫《巧克力之囧》

⑷ 尋關於瑜珈哲學的書

瑜珈哲學十四講‧身心和諧之道

【作者】美國瑜珈協會 編
【出版社】群言
【出版日期】2006.12
【進貨日期】96/01/30
【價格】 25人民幣

內容簡介 -Introction 瑜珈不是宗教，它是任何人都可以使用的方法，一種在這個絕對不平靜的世界裡尋求內心安寧的模式。「瑜伽」一詞在古聖賢帕坦珈利《瑜伽經》中的准確定義為「調伏自心」。它源於梵文音譯，有「結合、聯系」之意，為達到冥想而集中意識之義。透過瑜伽訓練可以使人類本能各部分「結合」，與最高的宇宙萬物之靈同化，使自己從痛苦和災難中獲得解脫。瑜伽也是東方最古老的強身之一，透過瑜伽修煉，可以將人類思想中產生輪回的種子消泯，可以證悟自心，可以消除人類的一切障礙。瑜伽修持者開始只有少數人，一般在寺院、鄉間小舍、喜馬拉雅山洞穴和茂密森林中心地帶修持，由瑜伽師講授給那些願意接受的門徒。以後瑜伽逐步在印度普通人中間流傳開來。而今的瑜伽，已經是印度民眾幾千年來從實踐中總結出的人體科學的修煉法。瑜伽有其一套從肉體到精神極其完備的修持方法，當今的瑜伽不僅只屬於哲學和宗教的范疇，而是有著更廣泛的含義和更強大的生命力。本書是一門普及瑜珈科研部的基礎讀物，為瑜伽在西方推展起了重要作用。

⑸ 一部小說，男主生活在地球，地球有兩大強者老大老二，他是老三，老二好像會瑜伽

主角交羅楓。吞噬星空

⑹ 關於瑜伽有哪些好的書籍值得推薦

在剛開始練習瑜伽的頭三個月到半年，《一次就做對！全圖解正位瑜伽教科書》，這本書了解什麼是正確的瑜伽體式，怎樣練習瑜伽才不會受傷，並培養良好的瑜伽習慣，讓你在瑜伽路上一帆風順，精進進取！

⑺ 關於瑜珈的文章

瑜伽的智慧 -- 這篇文章非常適合初學瑜伽的朋友們閱讀 瑜伽體式如水，水的智慧在於變化，行呼則分，持吸則和，遇寒則暖，遇暖則融。善於改變自己的體式習慣，以變化應萬變，是智者的本性；心靈如山，山的智慧在於不變，偉岸定守，始終不渝，見證永恆。在體式變化中留有堅立，以不變應萬變，是瑜伽仁者的本色；是涵養；瑜伽仁者的不變，基於對身體與外物的明澈洞察與自我堅持。 做一個瑜伽智者，像水一樣以變應變，以適應生活嘈雜的環境；做一個瑜伽仁者，像山一樣，以不變應變，以保持自我；智仁合一，正如山水合一才和諧，智仁兼備才無憂。做"山水"般靈性之人，從容把握好變的內容與變的尺度，這就是瑜伽智慧人生的選擇。 用瑜伽每天給生命一點時間，做下短暫的旅行： 在奔波勞碌在社會上，我們扮演著各自的角色；人生是有限的、平凡的。生活不過是一疊復印的日歷；疲勞，壓抑，無奈，心疾總是時刻伴隨著我們。每一個朋友，請每天給自己的生活一點時間吧，去感受一下瑜伽的旅行；在我們厚厚的日歷上增加幾張充滿色彩的圖畫，使日歷變得生動有趣。這好比是將我們的生命延長，擴展，回到那到處充滿斑斕色彩的幼年時代。旅行能使心靈得到短暫的超脫；不論生活怎樣忙，在我們的內心深處，總得為自己保留一份超脫的境界。在常伴隨瑜伽旅行的日子裡，感覺無羈無絆，一片海闊天空。把自己的身與心作為朋友，與和諧同展；雖然困頓勞累，旅行的那一時刻起能令你激昂遼闊，盪氣回腸。 生活的瑣事磨去了我們的光澤。旅行可以讓我們擺脫瑣碎的限制。當我們面對大自然時，往往感到人力的極大局限。所以，靜心回過頭來看看，面對瑣碎而枯燥乏味物質的生活，就算不了什麼難捱的事了。日久而之，旅行能使我們就能用平靜超然的態度去生活。 瑜伽的智慧手印使您充分體驗瑜伽的智慧精髓：輕輕把食指尖和大拇指尖合在一起，其它三個手指放鬆但不要彎曲，把雙手放在膝上，掌心向下。 做這樣的手印有助於使冥想姿勢練習更完善，更有力。幫助心靈更內向，穩定。 每一個手指都有象徵的重要意義。小指，環指和中指代表三重性質——泰默（惰性，懶散，黑暗），拉加（活力，動作，運動，激情等）和薩泰伐（純潔，智慧，和平等）；食指代表吉伐泰默（個體之心靈）；拇指代表帕拉瑪泰默（無處不在的至高之神意）。食指和拇指的位置象徵瑜伽的終極目的——個體之心靈和至高之神意間的結合。 轉自「東莞自在瑜珈館」

⑻ 都有那幾部關於瑜珈的經典書籍

《薄伽梵歌》
一部偉大的聖書和練習瑜伽的人關系最密切的一本書就是」薄伽梵歌」了。 薄伽梵歌講述的是古代印度的一場大戰之前,大神克里希納和王子阿周那的對話。這些對話中蘊含著瑜伽的哲理,可以說是一字千金。 薄伽梵歌時每一個修習瑜伽的人必讀的一本書,書中的道理永遠也講不完,當你認為理解了時,在看一遍,你總會發現一些新的東西.由於書中的道理是如此重要,薄伽梵歌簡直就是一本通篇充滿了智慧,道德,力量和自性的盛典。

《吠陀經》
由《梨俱吠陀》、《裟摩吠陀》、《耶柔吠陀》、《阿達婆吠陀》四部梵文經書組成。 《梨俱吠陀》是上古印度人對神的贊歌和禱告文； 《耶柔吠陀》包括白耶柔於黑耶柔與《裟摩吠陀》都是婆羅門的禱告文，記錄古印度對自然力量的儀式， 《阿達婆吠陀》是古代著名梵術大師阿達婆和安吉羅沙的家族密文手冊。他們專長是不進行常規儀式而使用梵符和梵語，種類繁多包括消災、降災、詛咒、星雲、身體、流逝、毒梵等內容。詳細記述各種方法和執行規定，傳說掌握其中任何一種就可施展巨大的力量，直到如今仍有大量的方法流傳世間。

《奧義書》
在很久很久以前的古代印度,傳播知識的一個重要途徑是面對面的口述。 在那個時代,練習瑜伽的人們就是通過口述的方法來教授自己的弟子的。 後來人們將他們的言語記錄了下來,寫成書。這些記錄瑜伽師們語言的書就叫做–」奧義書」。 奧義書有很多本,由許多不同的人寫成,由於年代久遠大多數的作者已經無法考證。奧義書的成書年代非常古老,大部分是在公元前7~6世紀,有的甚至更早。這些古老的經典是後人獲得智慧和美德的泉。

《瑜伽經》
偉大的瑜伽師帕坦伽利所著《瑜伽經》是瑜伽學派的根本經典。經文記載了古印度的大師們關於神聖、人、自性、物質觀、身體、精神、梵文語音幾乎所有范圍的深邃的論述。《瑜伽經》指引瑜伽者完成性靈的旅程，書中充滿對身心世界的探索，告訴人們最為根本的道德，書中的所有智慧並不能被後人完全解釋，歷代大師不斷的撰寫關於《瑜伽經》的書籍。瑜伽經的思想在瑜伽者的生活中處處的體現。

《摩訶婆羅多》
摩柯婆羅多是古代印度的一部著作. 它講述了很多關於神的故事,在講述這些故事的同時, 也將瑜伽的倫理道德融入其中.這本書是印度兩部長詩之一, 它被印度教奉為無上寶典.書中的故事都是以對話的形式講述出來的, 這是古代很流行的一種形式.書中的故事有很多在民間被人們廣為傳誦, 在講述與聆聽這些故事的時候,我們的心靈將得到凈化, 會感覺到寶貴的甜蜜的喜悅…

《羅摩延那》
一部古老的史書，在印度家喻戶曉，也是印度最流行為的梵文書集。相傳是蟻蛭仙人所著 。 書中流傳流傳了重大事件和偉大英雄，至今世世代代被唱詠者講述，許多故事都被當作瑜伽道德典範而被直接的引用。 書中記述羅摩神的一生事跡。記述羅剎王納瓦那在獲得大梵天的允許，無論天神、惡魔都不能將它傷害以後，就為非作歹，無法無天，使得天神們忍無可忍。最後天神們要求大神毗濕奴下凡，去作為凡人消滅那瓦納。大神毗濕奴同意後，投胎為薩拉國王薩納塔之子羅摩，終將那瓦納殺死。眾神一起來找到羅摩，宣告他是大神毗濕奴的化身，這樣這位英雄-大神一直受到印度人民的崇拜，《羅摩延那》也是歌頌大神毗濕奴的聖典。

《羅摩功行之湖》
羅摩功行之湖講述的是羅摩在世間除害,並且完成自己的功行的故事。由於羅摩是偉大的神,因此這本書也就是在講神的經歷,講解神的行為。人們從羅摩的事跡中感受著道德規范,並以次來要求自己。 羅摩的世界是充滿智慧的世界,這本書就是將我們帶到這個世界裡,讓我們在聆聽神跡的同時也能夠增長自己的道德與智慧。

⑼ 有什麼小說里有描寫瑜伽的

瑜伽 就是少林寺的《易筋經》~~~
好多武俠小說都有的~~~
~~~知道啊，我是搗亂的~~

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內容預覽：
瘋狂瑜伽
作者：悟小能
三脈七輪（可以不看）
更新時間2007-10-25 10:09:00 字數：2413
【三脈七輪】
印度瑜伽術與西藏密教用語。指人體內的三條氣脈通道與七個氣脈中心點。
印度軍荼利瑜伽術認為人體中，氣所流行的通道稱為脈，而諸脈中最重要的是中脈和左脈、右脈，合稱三脈。在中脈里又有七個重要的中心點，稱為輪，分別為海底輪、生殖輪、臍輪、心輪、喉輪、眉間輪、頂輪。西藏密教擷取軍荼利瑜伽術的修練法，並加入佛教內涵，而以之為重要法門之一，稱為拙火定（kun!-d!alini，軍荼利，意譯即拙火），故藏密亦有三脈七輪之說。
三脈是中脈和左、右二脈。軍荼利瑜伽認為中脈起自脊尾的海底輪，經過脊髓，上達頭頂的頂輪。左右二脈則起自左右二睾丸，分別沿中脈的左右邊向上行，至臉部時，分別經過左右鼻孔；其間在海底輪、心輪、眉間輪三度與中脈交會。近人陳健民以為中脈不在脊髓，而在身體的正中，約於前額發際向上四指處，如是筆直而下，直至臍下四指處。左右二脈則分別起自左右鼻孔，直上腦際而下，與中脈平行，至臍下四指處與中脈會合，中間則無交會。
七輪是中脈內七個重要的中心點，軍荼利瑜伽認為七輪是連系我識、色界身、欲界身及肉身此四種不同素質的機構。這七輪平日為吾人的習氣與煩惱障所遮蔽，若能把蟄藏於海底輪的軍荼利鼓起，循中脈上升至頂輪，將七輪的障礙物完全凈化，則吾人的知覺能立即伸展至欲界、色界、無色界，以全知全覺往……
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