網路小說一寸芳心十年夢
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② 十年醉夢天難醒,一寸芳心鏡不塵什麼意思
出自：譚嗣同《除夕感懷》 年代:清
我輩蟲吟真碌碌，高歌《商頌》彼何人。
十年醉夢天難醒，一寸芳心鏡不塵。
揮灑琴尊辭舊歲，安排險阻著孤身。
乾坤劍氣雙龍嘯，喚起幽潛共好春。
其中，「十年醉夢天難醒，一寸芳心鏡不塵」兩句意指國家十年中便像是夢魘中一般，沉沉睡著，無法蘇醒（當時的清政府內外交迫，民生荒廢，中國便如夢魘中的雄獅一般，任人宰割，任人欺凌），而我輩亦是碌碌無為，無所作為。一顆心上，便如明鏡無塵般，國家、人民的苦痛與現狀都無所謂（其實不是不將這些放在心上，是憤恨自己無能為力，無法改變現狀，而責備自己的謙辭）
③ 譚嗣同的詩句
譚嗣同的詩句
《獄中題壁》
望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
《除夕感懷》
斷送古今惟歲月，昏昏臘酒又迎年。
誰知羲仲寅賓日，已是共工缺陷天。
桐待鳳鳴心不死，澤因龍起腹難堅。
寒灰自分終消歇，賴有詩兵斗火田。
《除夕感懷》
內顧何曾足肝膽，論交晚乃得髯翁。
不觀器識才終隱，即較文詞勢已雄。
逃酒人隨霜陣北，談兵心逐海潮東。
飛光自撫將三十，山簡生來憂患中。
《除夕感懷》
年華世事兩迷離，敢道中原鹿死誰。
自向冰天煉奇骨，暫教佳句屬通眉。
無端歌哭因長夜，婪尾陰陽勝此時。
有約聞雞同起舞，燈前轉恨漏聲遲。
《除夕感懷》
我輩蟲吟真碌碌，高歌《商頌》彼何人。
十年醉夢天難醒，一寸芳心鏡不塵。
揮灑琴尊辭舊歲，安排險阻著孤身。
乾坤劍氣雙龍嘯，喚起幽潛共好春。
《似曾詩》
柳花夙有何冤業？萍末相遭乃爾奇。
直到化泥方是聚，祗今墮水尚成離。
焉能忍此而終古，亦與之為無町畦。
我佛天親魔眷屬，一時撒手劫僧祗。
《似曾詩》
死生流轉不相值，天地翻時忽一逢。
且喜無情成解脫，欲追前事已冥濛。
桐花院落烏頭白，芳草汀洲雁淚紅。
隔世金環彈指過，結空為色又俄空。
《似曾詩》
同住蓮花證四禪，空然一笑是橫闐。
惟紅法雨偶生色，被黑罡風吹墮天。
大患有身無相定，小言破道遣愁篇。
年來嚼蠟成滋味，闌入楞嚴十種仙。
《似曾詩》
無端過去生中事，兜上朦朧業眼來。
燈下髑髏誰一劍，尊前屍冢夢三槐。
金裘噴血和天斗，雲竹聞歌匝地哀。
徐甲儻容心懺悔，願身成骨骨成灰。
《別意》
志士嘆水逝，行子悲風寒。
風寒猶得暖，水逝不復還！
況我別同志，遙遙千里間。
纜祛泣將別，芳草青且歇。
修途浩渺漫，形分腸斷絕。
何以壓輕裝，鮫綃縫雲裳。
何以壯行色，寶劍丁香結。
何以表勞思，東海珊瑚枝。
何以慰遼遠，勤修惜日短。
墜歡無續時，嘉會強相期。
為君歌，為君舞，君弟行，毋自苦。
④ 愛情詩唯美短句
愛情詩唯美短句
十年生死兩茫茫。不思量，自難忘
【出處】宋·蘇軾《江城子》
【鑒賞】這是蘇軾在妻子王弗逝世的第十年夢見亡妻所寫下的一闋詞，此句是首句。「不思量」與「自難忘」看似矛盾，實則道出了蘇軾心中的痛苦。曾經的海誓山盟都隨著摯愛的逝去被埋葬，那樣痛心的回憶自是不敢去想，也不願去想，所以「不思量」。「自難忘」則道出自己內心中無法忘卻的心痛，摯愛的逝去會給心靈帶來永遠無法彌補的缺失。此二句將悼亡這種生命不能承受之痛的復雜性展現盡致，十年的時間跨度又加深了情緒的厚重感，使之成為千古名句。
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲
【出處】唐·元稹《離思五首》
【鑒賞】曾經見過大海，那麼其他地方的水很難成其為水；若見過巫山的雲，那其他地方的雲簡直就不能算雲。曾經：曾經歷過。巫山：在今重慶市與湖北省的邊界，上有神女峰。古代有神女興雲降雨的神話傳說。語本戰國楚宋玉《高唐賦序》：「妾在巫山之陽，高丘之阻。旦為朝雲，暮為行雨。」
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知
【出處】唐·溫庭筠《南歌子詞二首》(其二)
【鑒賞】玲瓏：空明貌。骰(tou)子：也叫「色子」。賭博時用以投擲。本作「投子」，後改用骨制，稱「骰子」。安：安放；設置。紅豆：以骰子上所刻的紅點喻相思豆。
只願君心似我心，定不負相思意
【出處】宋·李之儀《卜運算元》
【鑒賞】只希望你的心像我的心一樣，那就一定不會辜負我的一片痴情了。這兩句詞，表露了對戀人的希望和對愛情真摯、熱烈的感情。這首詞藉悠悠的江水，描寫情人綿綿不盡的相思情意。但願「君心似我心」，表明自己真心不變義重情深。
平生不會相思，才會相思，便害相思
【出處】元·徐再思《蟾宮曲·春情》
【鑒賞】這首元曲描寫一個情竇初開的少女的芳心情懷。「平生不會相思，才會相思，便害相思」語譯如下：過去一點也不知道什麼叫「相思」，如今才剛剛明白了「相思」的意思，就立刻染上相思了。作者徐再思把少女初嘗相思滋味時，那種神思恍惚、心意痴迷的模樣，描述得異常生動可愛。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮
【出處】宋·秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
【鑒賞】兩人的感情若是能夠長久時，又何必要求整天整夜地相處在一起呢？人生總是免不了會有離別，男女若真心相愛，即使相隔千山萬水，難得見上一面，但是此心此情卻依然不會改變，這才是經得起考驗的真愛。
願得一心人，白頭不相離
【出處】漢·卓文君《白頭吟》
【鑒賞】原詩描寫一位女子對無情的丈夫表示決裂，由於丈夫只重視金錢而忽視愛情，使她傷心欲碎，因此她希望能夠有一個真心誠意愛護她的人，與她長相廝守，直到白頭也不分離。「願得一心人，白頭不相離」這兩句詩充分流露出女子思慕愛情、盼望能與有情人白頭到老的心聲。
問世間、情是何物，直教生死相許
【出處】元·元好問《邁陂塘》
【鑒賞】想要問問這世間的萬事萬物，「情」是個什麼樣的東西？這個問題似乎沒有真正的答案。但是真正的「情」，會讓人「生死相許」、同生共死。該句詞是作者被殉情大雁所震撼後，而不禁向世間萬物發出的疑問。大雁這樣的鳥兒尚且為情能夠做到如此，更何況有思想、感情更加激越的人類呢？該句飽含作者對為愛殉情的大雁的嘆惋之情，對堅貞之愛的贊美。此處作者也對世間所有的痴男怨女提出了一個亘古的話題，一個「情為何物」的母題。每當後人讀至此句，心中必然要受到劇烈的沖擊，並做出自己的思考。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通
【出處】唐·李商隱《無題二首》(其一)
【鑒賞】我雖然沒有像彩鳳般的一雙翅膀，好飛到你的身邊；但我們的內心卻像靈犀的雙角一樣，可以互相通訊感應。「身無彩鳳雙飛翼」描寫無法相聚的思念與無奈；「心有靈犀一點通」描寫兩情相悅，默契互通，充分表現出心靈感應的那份欣喜和歡愉之情。現今常用這兩句詩來形容人與人間的默契良好，思想相通，感情共鳴。
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時
【出處】唐·張籍《節婦吟》
【鑒賞】這兩句詩的大意是：我把你送的明珠還給你，內心有著無限傷痛，忍不住垂下了一顆顆的眼淚。恨只恨我們相逢不是在我還未曾出嫁的時候。原詩是描寫烈婦的忠貞守節。前一句「還君明珠雙淚垂」現在常用來表示對他人的深情厚意，忍痛加以拒絕；後一句「恨不相逢未嫁時」常用來嘆息自己心愛的人早已成婚，只能怨恨彼此為何不早點相逢呢？