武俠小說垃圾文化
『壹』 為什麼武俠小說沒落了呢
這里先給大家科普一下什麼叫武俠小說，武俠小說是中國舊通俗小說的一種重要類型，多以俠客和義士為主人公，描寫他們身懷絕技、見義勇為和叛逆造反行為。
不過，這些小說稱之為玄幻小說更好些，或是叫作「有武學背景的言情小說」。它們有武而無俠，不講扶危濟困，而說主人公憑借情智習得上乘武功，獲得武林地位，攬得美人歸。這也恰合了當今之世的主流價值觀，故此流行也非意外之事。
所以，武俠小說原本的受眾群體已經漸漸拋開了小說而選擇寄心於生活，而新的受眾群體又被另外的小說題材所吸引分流，受眾群體的流失也就導致了這一類小說沒落的根本原因。
『貳』 武俠小說為什麼會沒落
因為武俠小說的內容都太過假，而且武俠小說的內容都偏離實際，很多人都不喜歡這樣的偏離實際的小說，所以武俠小說就會沒落。
我平時就不喜歡看武俠小說，因為我認為這些小說都是無腦的，對閱讀的人沒有任何的幫助作用，所以我從來都不會去讀武俠小說。
『叄』 金庸的武俠小說，都是些胡編亂造，怎麼還有那麼多人喜歡看啊
文學都是源於生活、卻不同於生活的
就像現實生活的倒影，往往喜歡小說的人，看的不是小說的故事本身，還有小說里所表達的精神與思想。
金庸的武俠小說里包含了中國傳統的仁、義、禮、智、信的精神，而這卻是我們這個社會所欠缺的，我想這大概是大家喜歡金庸的武俠小說的原因吧
另外：金庸的武俠小說里的內容可不是胡編亂造，一個招式、一個葯方、甚至大部分的人物都是有據可查的
『肆』 傳統武俠小說是不是沒落了
從小我就很喜歡聽大人講武俠的故事，進入小學以後，看武俠漫畫是主要的消遣。1960年初，我進入初中，班上同學大多開始看武俠小說，當時的台灣正是武俠小說鼎盛的年代，武俠小說的作家和作品多不勝數。最初是下了課或是放假開始時，大夥馬上到武俠小說出租店報到，後來看得著迷了，連上學也在書包中放很多武俠小說，帶到教室看，記得有一次被老師發現，還集體被罰站了一個下午。
當時武俠小說的作家很多，比較出名的有如司馬翎、卧龍生、諸葛青雲、上官鼎、蕭逸、慕容美等，多是我們比較常看的，後來金庸集各家大成，並加入以歷史年代和人物為背景的寫法，使武俠小說到了金庸的時代，幾乎定於一尊。
七○年代初期，金庸封筆不寫新的武俠小說，而著手整理和修訂已完成的十五部武俠名著。那時電視媒體也逐漸成為人們娛樂的主流，小說的熱潮已不如以往，看武俠小說的新讀者逐漸減少，傳統和新派武俠小說的發展，至此也告一段落，因此稱金庸的武俠著作為「空前絕後」，也是可以理解的。
在那個年代，還有一位令人難忘的作家，就是古龍。古龍早期的武俠作品乏善可陳，但大約在金庸封筆的前後幾年，古龍的寫作有了變化，取得了重大的突破，他將偵探小說的手法融入武俠世界裡。古龍名著《小李飛刀》系統故事已運用了偵探小說的手法，後來古龍筆下的楚留香、陸小鳳、柳長街等主角，本質上是大俠也是大偵探。在古龍的武俠偵探小說（我如此形容它們）中，通常主角登場時，就有了很高的武功和智慧，在古代的時空背景中，與江湖中的邪惡勢力對抗，破解許多撲朔迷離的奇案。武俠小說刻畫的是鮮明的人物，偵探小說看重的是懸疑的布局和故事的發展。古龍中期的小說將這兩大特色融合得非常之好，寫出很精彩的小說，古龍是在金庸達到傳統及新派武俠小說的巔峰之後，第一個在武俠小說中有所突破的作家，尤其在處理人物之間的情感和對話上，古龍顯然有自己獨到的風格，可惜古龍英年早逝。
古龍過世後的十三四年間，由於各種媒體的大力發展，尤其是電子媒體的無遠弗屆，穿過國界，跨越文化，使小說的發展更加困難，新的武俠小說創作要超越金、古兩位大俠，談何容易！雖然有以溫瑞安為首的幾位新銳武俠小說作家仍在努力耕耘，但武俠小說卻很難回到當年的盛況與榮景。
自從成立明日工作室以來，我一直想寫武俠小說，一方面是自己的興趣，一方面武俠小說的確是中國的一種國粹，而最近（2003年）我在進行的一部武俠小說《秦時明月》預計分為八部來進行，主要歷史背景在秦代，我花了許多時間先進行歷史的閱讀、考證與情節布局，從荊珂刺秦開始講起，將當時的儒道和諸子百家思想融入其中，一直寫到秦亡。這是一次重大的嘗試，我始終深信，武俠是全世界華人共通的語言，值得發揚光大。這個給你看看吧!哎就這樣!!!
『伍』 武俠小說,歷史文化問題
派.是指的武學的流派.比如少林派的都用的是少林武工.
幫.制的是一些人組成以利益或生存為住的團體.比如槽幫.鹽幫.都是為了更好的討生活.還有丐幫.他門沒有統一的武學流派.
教.顧名思義就是有統一的信仰.比如名教都信奉那個什麼什麼的
門.和派差不多.比派要小.他們的武工單一卻有特色.比如唐門.
會.和幫差不多.但他們的組成往往有更高的目的.比如天地會.
『陸』 武俠小說是不是很低級落後的文體
並不是，所謂泛著竹帛者皆為文學，文體是沒有高低上下之分的，小說在中國過去不受重視，直到新文化運動之後才因為其普及性和感染力極高而被重視起來，所以在中國可能一直都有一種小說低位不高的想法存在，但實際上小說憑借著其它文體都比不上的感染力，反而是最容易被接受的文體。
武俠小說也並不低級落後，凡是小說其主體都是人，都是站在人的角度上審視世界，從這個角度來說各種小說是一樣的，重要的是小說的內容，而不是小說的題材。我看過的個人覺得最能讓我感覺到人在命運面前的無力感的小說有兩部，一部是《白鹿原》，一部是《英雄志》，所以說武俠小說同樣可以成為名著，大仲馬的《三個火槍手》其實就是武俠小說的一種，這不妨礙它成為世界名著，金庸的武俠小說選入語文擴展閱讀，也說明了武俠小說低位並不比其他小說題材低下。
『柒』 為什麼現在的年輕人覺得金庸小說是垃圾
金庸先生的小說是寫在很多年前了，當時的時代背景也和現在有些日新月異的差異，年輕人現在受時代影響和熏陶，思考和看問題和那個時代完全不一樣，金庸先生的小說完全不符合他們的思維。
『捌』 武俠小說是一種文化糟粕嗎
我認為現代快餐性武俠小說是一種文化糟粕。
在歷史長河裡，的確存在很多可以說是俯拾皆是的優秀武俠小說。活在當下嘛，那就看看當代的武俠小說，在各大小說網站裡面，那些在飛速發展的當代下出現的快餐性武俠小說層出不窮，像金庸一樣有點代表性的人物都已經過了這么多年了都沒有出現。
我不是武俠小說的愛好者，這樣答肯定會被噴。如果你們是熱愛武俠小說的，能說出一些作者和作品名字反駁我，但是抱歉，這些我都不知道。
或許當我們成為歷史長河中的一滴水的時候，後人們回首我們這里會是一個時期，大多數人以那些快餐性文學為主要文化閱讀，看完就忘記，僅僅為了逃避現實和滿足自己的臆想或者是安慰自己交友需要的共同話題。這些語句都太過分了，但是這些是我對自己的批評，每個人看法不一樣嘛。對那些快餐性武俠小說我認為才是文化糟粕。不斷地接收主角本身就很厲害的設定，現實世界與理想世界的落差，當然也可以認為豐富精神文化需求嘛，但是在描寫的時候能不能注意到一點折射現實意義，盲目地、一味地熱血與調動氣氛會造成自我意識與自我表現的強化造成眼高手低的現象會十分嚴重。也請那些為了賺錢的寫手偶爾問問自己是不是寫膩了那些橋段，或者有換換湯就覺得是一個創新想法的觀念。
文化糟粕我想就是仗著自己在文化的衣帽下，對別人進行文化洗腦從而改變別人的看法思想價值道德觀。武俠小說優秀的那麼多，而我就懟快餐武俠小說文學。（雖然我也看得很爽，但是每次閱讀完卻得不到一點有用的價值，有時候還要對自己的看法觀念糾正很長一段時間，這種文化應該就屬於糟粕了吧）
以上純屬個人看法，謝謝觀看。
『玖』 金庸小說是垃圾還是金典（請給出詳細答案）
是金典金庸小說
金庸小說評論金庸作為武俠小說這一「項目」的「奧運冠軍」，其超凡的功力在於他通過浪漫敘事構造的俠譜。武俠小說作為「寫夢的文學」本不以寫實見長，其人物創造主要來自作者想像和寫作傳統，寫作傳統中的程序化因素是另一回事，作者的想像主要偏重寓言化和象徵化，它不直接來源於現實。而金庸小說作為一種經典就恰恰在於它通過傳統中的程序化形式把象徵性、寓言性以及含蓄不盡的言外之意、耐人咀嚼的韻外之致等本屬於中國古典文化要求的東西表現了出來，並藉助獨特的武俠語言文化的天空讓我們作了一次堪稱壯舉的烏托邦飛翔。於是，我們才無法忘記令狐沖、楊過、郭靖、小龍女、喬峰、韋小寶甚至是李莫愁、岳不群、歐陽峰、滅絕等等栩栩如生的人物。也因此，金庸塑造的「俠譜」才會比那首「笑傲江湖曲」更令人盪氣回腸、不知肉味，才會比那些在地下深藏百年甚至千年的佳釀更醇香無比。而他的這種歷史處理也使得武俠世界中的人物和事件全出虛構，「真實」的歷史不過是江湖武林的背景襯托，而人物的性格卻呼之欲出了。