關於天山的武俠小說

1. 梁羽生的天山系列，萍蹤系列

1，2可合並。梁羽生的小說大都有聯系的，所以還是按照小時內容時間閱讀比較好
梁羽生武俠小說排序：
唐： 女帝奇英傳—— 大唐游俠傳－龍鳳寶釵緣－慧劍心魔——
南宋：武林天驕－飛鳳潛龍－狂俠天驕魔女－瀚海雄風－鳴鏑風雲錄－風雲雷電——
明： 還劍奇情錄－萍蹤俠影錄－散花女俠－聯劍風雲錄－武林三絕－廣陵劍－白發魔女傳——武當一劍——
清： 塞外奇俠傳－七劍下天山－江湖三女俠－冰魄寒光劍－冰川天女傳－雲海玉弓緣－冰河洗劍錄－風雷震九州－俠骨丹心－游劍江湖－牧野流星－彈指驚雷－絕塞傳烽錄－劍網塵絲－幻劍靈旗－草莽龍蛇傳—— 龍虎鬥京華

2. 尋找兩部武俠小說：天山絕代和夕陽冷月

http://www.52z.com/Soft/4182.html 這個網站有卧龍生全集希望我所提供的對你有所幫助.

3. 梁羽生天山系列的連載武俠書有哪些

唐朝：（共4部） 《女帝奇英傳》、《大唐游俠傳》——《龍鳳寶釵緣》——《慧劍心魔》
梁羽生相冊(20張)《大》《龍》《慧》三部為大唐系列 宋朝：（共6部） 《武林天驕》、《飛鳳潛龍》、《狂俠·天驕·魔女》——《瀚海雄風》、《鳴鏑風雲錄》——《風雲雷電》 《武》《狂》有沖突，《狂》《鳴》聯系緊密，《翰》《風》聯系緊密，宋朝年代與情節混亂 明朝：（共8部） 《還劍奇情錄》——《萍蹤俠影錄》——《散花女俠》——《聯劍風雲錄》——《武林三絕》（只是報紙連載，未出版成書）——《廣陵劍》 萍蹤系列（計6部），為天山系列上半支 《武當一劍》 不屬於天山系列，獨立成篇，年代故事和《白發魔女傳》有沖突 正宗天山系列： （計14部） 《白發魔女傳》 （明萬曆年間起，〈白〉為天山系列下半支首篇） 清朝：（共17部） 《塞外奇俠傳》——《七劍下天山》——《江湖三女俠》——《冰魄寒光劍》——《冰川天女傳》——《雲海玉弓緣》——《冰河洗劍錄》——《風雷震九州》——《俠骨丹心》——《游劍江湖》——《牧野流星》——《彈指驚雷》——《絕塞傳烽錄》 《劍網塵絲》——《幻劍靈旗》 為姊妹篇，與天山派無關，但有部分人物在《絕塞》中出現過 《草莽龍蛇傳》——《龍虎鬥京華》 為姊妹篇，太極篇，講述義和團年間故事 註：梁羽生武俠小說存在部分聯系 ①「萍蹤」系列：《還劍奇情錄》《萍蹤俠影錄》《散花女俠》《聯劍風雲錄》《廣陵劍》 ②「天山」系列：《白發魔女傳》《塞外奇俠傳》《七劍下天山》《江湖三女俠》《冰魄寒光劍》《冰川天女傳》《雲海玉弓緣》《冰河洗劍錄》《風雷震九州》《俠骨丹心》 ①②系列也可以合在一起 ③「大唐游俠」系列：《大唐游俠傳》《龍鳳寶釵緣》《慧劍心魔》 此系列融合一些唐人傳奇及歷史，為梁氏武俠上乘佳作 ④「天驕」系列：《武林天驕》《飛鳳潛龍》《狂俠天驕魔女》《瀚海雄風》《鳴鏑風雲錄》《風雲雷電》 ⑤「牧野流星」系列：《游劍江湖》《牧野流星》《彈指驚雷》《絕塞傳烽錄》 ⑥《武林三絕》前後涉及自唐到清近千年歷史，幾乎涉及整個梁氏武俠世界、江湖派系及人物，為梁學總結性著作。

4. 武俠小說中老提到天山劍客，歷史上天山真的有過武林人物嗎

天山不知道，但是峨眉、昆侖、武當、嵩山歷史上真有武林人士。

5. 關於武俠小說

50年代上半期屬於梁羽生，代表作《七劍下天山》系列。至《萍蹤俠影》、《雲海玉弓緣》達到個人創作不可逾越的高峰。後期作品多數是一種風格，不提也罷。
梁開創了一個時代，其古典文學素養很扎實，小說中詩詞隨處可見。但尚沒有完全脫離近代無俠的窠臼。古文功底好的讀者可以看看，文字和歷史的描寫還是很有水準。
與金庸同時代香港另有金鋒、張夢還、牟松庭、風雨樓主、高峰、石沖等人從事武俠小說創作。但是，金庸這座山太高，與他同時代的武俠小說作家是不幸的。其同輩及後起武俠作家或以主觀條件不足，便難乎為繼；多半隻能遵循既往「幫會技擊派」的路數，在江湖仇殺中討生活了。
70年代初，金庸封筆後，香港武俠小說出現了百家爭鳴，百花齊放的局面。
台灣武俠與香港有所區別，在金、梁同時代有司馬翎、卧龍生、獨孤紅、陳青雲、蕭逸等數十位武俠專業作家。根據武俠評論名家葉洪生先生的粗略統計，在武俠小說興盛時期，台灣至少有過三百位武俠作家賴此維生，出版了至少上萬種以上的武俠小說。結集成書則自數部至數十部不等。其中司馬翎、卧龍生、諸葛青雲並稱「台灣三劍客。」
司馬翎在當時影響力最大。博學多才，擅長寫情寫欲、鬥智鬥力。特別是描寫男女在情慾焚身中的心理變化，以及奇正互變、虛實相生的武打藝術，均獨步一時。而其早年首創以精神、氣勢克敵制勝的武學原理，已近乎「道」——與金庸、古龍一脈相承的「無劍勝有劍」說法，有異曲同工之妙，甚而猶有過之。同輩名家受其影響、啟迪者頗多，如古龍、上官鼎、易容、蕭瑟等皆是。
可惜司馬翎未能持盈保泰；其創作後期雖有《劍海鷹揚》這部超卓巨著為武俠小說大放異彩，但此後即逐漸走下坡——除《人在江湖》（一九七五年）尚可一看外，其晚年改以「天心月」筆名所撰《強人》系列作品，業已欲振乏力，江郎才盡了。
紅花尚需綠葉扶，當時諸綠葉代表作有卧龍生《飛燕驚龍》、諸葛青雲《紫電青霜》、司馬翎《劍氣千幻錄》、獨抱樓主《璧玉弓》、曹若冰《玉扇神劍》、蕭逸《七禽掌》、雲中嶽《古劍殲情記》、丁劍霞《神簫劍客傳》、柳殘陽《玉面修羅》、獨孤紅《雍干飛龍傳》；還有「鬼派」——書名、內容非鬼即魔，且嗜血嗜殺，動輒就殺得屍橫遍野、血流成河。代表者有陳青雲《血魔劫》、田歌《血河魔燈》等。尚可一觀。其他幾百人不提也罷，大多都是看了開頭就能猜到結尾的故事，如何能吸引讀者掏出大把的銀子。
真正讓台灣武俠走向世界華人圈的人是古龍。一個可以在台灣武俠小說界大書特書的名字。是台灣武俠小說界唯一可以與金、梁比肩的人。
古龍與60年代初期開始寫武俠小說，但業績平平，其間為名家（如卧龍生、諸葛青雲）代筆，卻幾可亂真，足見本身確具潛力。在64年完成早期代表作《浣花洗劍錄》後，讓人耳目一新。但風格尚未形成，為引起太多波瀾。 在65-67年間古龍完成了他創作中期的重要作品《武林外史》、《絕代雙驕》等名著，開始走紅。特別是67年所撰的《鐵血傳奇》（即我們常說的《俠盜楚留香》或香帥傳奇），內雜武俠、文藝、及現代心理分析，特別是西方推理小說的架構。讀之如讀東方版的福爾摩斯探案。後來古龍坦言其深受西方和日本推理小說的影響。
由此起，古龍武俠小說即脫胎換骨，邁入了新派武俠小說的殿堂。但古龍之變並非到此為止，而是一路狂奔，讓人目不暇接後，恍然猛醒。原來武俠小說可以這樣寫，也可以這樣看。其後他陸續完成《多情劍客無情劍》（即小李飛刀）、《鐵膽大俠魂》二部曲，堪稱神完氣足，兼有傳統與現代「矛盾統一」之美。
70年代初開始，古龍受寫《蕭十一郎》（由於是先有劇本、後來才有小說）的啟發，減少廢話和不必要的描述。加強肢體語言和場景烘托。從此古龍的變成了一種似詩、類俳句、非散文的怪異文體。可能古大俠覺得此種方式最能表達他的思想，同時又能最大化的掙到稿費。如《流星•蝴蝶•劍》、《歡樂英雄》、《陸小鳳》系列、《七種武器》系列（僅有六種）以及《邊城浪子》、《天涯•明月•刀》、《白玉老虎》等，無一不是用電影分鏡、換景的手法來寫小說。
這種簡單直接、動漫化的妄舉，對於中國文字是一種傷害。但盡管如此，在一九六五至七五年間的古龍小說卻「一枝獨秀」，正如他所描寫：「他是一個死人，一個絕對的死人。死人是不會說話的，會說話的絕對不是死人。」簡單直接殺了別人，也殺死自己。以至於他成為同輩名家及新進作者模仿的對象。 但同時他也害死了這些沒有他那般天縱其才的跟風作家。
火紅了十年後，古龍75年以後的作品每況愈下，也許是被稱為每部作品後都有一個現實中的女主人公和無數瓶xo消耗了他太多的激情。在看過《護花鈴》等他的半部作品後，深深地理解在後期他江郎才盡後酗酒的痛苦。從一個構思或幾千字的開頭就可以換來巨額的金錢和合同，到後期讀者逐漸冷落、出版商追稿時的無情。英年早逝也許是他自己最渴望的結局。85年古龍在肝硬化的劇痛中走完了他絢爛的一生。
70年代中後期至80年代，只有溫瑞安勉強接過了古龍的槍，不，應該是筆。一九七○年他以」溫涼玉」筆名在香港《武俠春秋》發表處女作《追殺》（為「四大名捕」故事之一），時年僅十六歲；雖然文字技巧很幼稚，但想像豐富，已見潛力。
其早期作品頗受古龍影響，如《四大名捕》系列、《神州奇俠》系列均可見古的痕跡。自一九八二年推出《布衣神相》起，又加上了若干還珠小說的奇妙素材，故神魔虛幻色彩甚濃；而《碎夢刀》、及《俠少》、《殺楚》等書，更有許多「詩歌化」的語言文字，耐人尋味。
但由一九八七年開始，溫瑞安卻以「現代派」自居。如《殺了你，好嗎？》、《請•請請• 請請請》、《力拔山河氣蓋世•牛肉麵》、《敬請造反一次》、《沒有說過壞話的可以不看》等等中短篇，最近有一部《乳房》更是不知所雲。且內容橫七豎八排列，以示其「現代」，以此突出視覺效果。
從此武俠小說的創作進入低潮，直到90年代初期，香港的黃易從《大劍師》開始創作武俠小說，或者說科幻小說，其間有明顯的田中芳樹的痕跡。到《尋秦記》才真正形成自己的風格，從而開創了玄幻武俠小說時代。影響了大批的武俠小說作者，開始轉入玄幻武俠的創作。而黃又變，反而回到正統武俠的路子或者說「異俠」更妥當。其後陸續推出的《破碎虛空》、《翻雲覆雨》均引起強烈反響。《大唐雙龍傳》更是因為互聯網而廣為傳播，讓黃易的名字傳遍華人社會。目前國內多家網站正在連載其新作《邊荒傳說》。
黃易深受司馬翎的影響，首重氣勢，如果說早期，梁、金的作品中，成人後大多數人的武功已成定勢，丘處機奈何不了梅超風，那他永遠在任何時間和地點都只能打成平手。一場華山論劍後，敵我雙方的爭斗就變成算術題般簡單了。我的排名高手和小弟多，你就等著挨扁吧！人的潛力一無所知，而中華武術重視精氣神的完美結合。當黃易在其中加入了時間、體力、精神狀態等元素。大大提高了武俠小說可信度。

6. 梁羽生關於天山的小說有沒有什麼順序

唐朝：（共4部）
《女帝奇英傳》、《大唐游俠傳》——《龍鳳寶釵緣》——《慧劍心魔》
《大》《龍》《慧》三部為大唐系列宋朝：（共6部）
《飛鳳潛龍》、《武林天驕》、《狂俠·天驕·魔女》——《鳴鏑風雲錄》、《瀚海雄風》——《風雲雷電》
《武》《狂》有沖突，《狂》《鳴》聯系緊密，《翰》《風》聯系緊密，宋朝年代與情節混亂明朝：（共8部）
《還劍奇情錄》——《萍蹤俠影錄》——《散花女俠》——《聯劍風雲錄》——《武林三絕》（只是報紙連載，未出版成書）——《廣陵劍》
以上為萍蹤系列（計6部），為天山系列上半支《武當一劍》
不屬於天山系列，獨立成篇，年代故事和《白發魔女傳》有沖突以下為正宗天山系列： （計14部）
《白發魔女傳》 （明萬曆年間起，〈白〉為天山系列下半支首篇）清朝：（共17部）
《塞外奇俠傳》——《七劍下天山》——《江湖三女俠》——《冰魄寒光劍》——《冰川天女傳》——《雲海玉弓緣》——《冰河洗劍錄》——《風雷震九州》——《俠骨丹心》——《游劍江湖》——《牧野流星》——《彈指驚雷》——《絕塞傳鋒錄》《劍網塵絲》——《幻劍靈旗》
為姊妹篇，與天山派無關，但有部分人物在《絕塞》中出現過《草莽龍蛇傳》——《龍虎鬥京華》
為姊妹篇，太極篇，講述義和團年間故事

7. 武俠小說中的天山是指哪裡

中國新疆天山
天山
天山是世界七大山系之一，位於地球上最大的一塊陸地歐亞大陸腹地，天山東西橫跨中國、哈薩克、吉爾吉斯斯坦和烏茲別克四國，全長2500公里，南北平均寬250-350公里，最寬處達800公里以上。天山是世界上最大的獨立緯向山系；天山同時也是世界上距離海洋最遠的山系和全球乾旱地區最大的山系。
天山呈東西走向，綿延中國境內1700千米，佔地57萬多平方公里，佔新疆全區面積約1/3。中國境內的天山山脈把新疆大致分成兩部分：南邊是塔里木盆地；北邊是准噶爾盆地。托木爾峰是天山山脈的最高峰，海拔7435.3米。錫爾河、楚河和伊犁河都發源於天山。
2013年6月21日12:10，中國境內天山的托木爾峰、喀拉峻-庫爾德寧、巴音布魯克、博格達4個片區以「新疆天山」名稱成功申請成為世界自然遺產，成為中國第44處世界遺產。

8. 十年一劍下天山武俠小說

七劍下天山

9. 梁羽生的天山系列小說有哪幾部是以怎樣的時間順序排列的請指教．

按小說故事的時間順序排列如下（其中的《武林三絕》ms沒有在大陸出版過）：

《還劍奇情錄》
《萍蹤俠影錄》
《散花女俠》
《聯劍風雲錄》
《廣陵劍》
《武林三絕》
《白發魔女傳》
《塞外奇俠傳》
《七劍下天山》
《冰魄寒光劍》
《江湖三女俠》
《冰川天女傳》
《雲海玉弓緣》
《冰河洗劍錄》
《風雷震九洲》
《俠骨丹心》
《游劍江湖》
《牧野流星》
《彈指驚雷》
《絕塞傳烽錄》
《劍網塵絲》
《幻劍靈旗》

天山系列代表了梁氏武俠小說的精華。「天山劍派」在梁的小說中所具有的深層寓意：它
是武林中的正義之師，是俠義精神的代表，其武功在武林社會中也具有「帝王之相」。從
「天山劍派」中，我們可以明顯感受到中國傳統道德力量對梁羽生小說的深深制約。