武俠小說文不武

① 有寫武俠文的嗎

有。
本人寫的武俠小說《蒼茫十二弦》。
小說簡介：
蒼茫天地，主以黑玄、輔佐光亮！
《蒼茫十二弦》是一部虛構清朝之後以潤朝、介朝相爭為背景、以政變為舞台的傳統武俠小說，寫盡三大立場三大主人公在蒼茫時代的激烈碰撞。
九州之泰一、昂霄之孤鴻、葬旻之晦朔，三人在天命注視、世道混亂之時，在家國、政見、民族以及良知圍繞之際，用自己的抉擇交織出了一幅幅錯綜亂轂的悲壯史詩！當蒼茫天地訇然中開、當十二弦音降臨人間，每個人都會彈奏出了一首屬於自己的蒼茫錄……蒼茫十二弦！
一
約莫在2010-2011年間，當時正是高三，曾迷情於《紅樓夢》不可自拔，又因當時網路一個好友群，其中知書達禮、通文曉卷者甚多，名曰【龍無雙】，便天真地想就群中12人，也做如「金陵十二釵」一般寫下一段傳世佳話，當時更仿「紅樓夢」曲子寫了一段「嘆蒼莽」曲子，將曲子12人稱之為「無雙十二弦」（曲子略）
合計4男8女，雖大部分內容不過生搬硬套、牽強附會，與今天我所作之武俠小說《蒼茫十二弦》更無一二關系，卻是小說之雛形！當然，如今內容與之相去甚遠，所謂12位群友，也因與為小說服務，而統統湮滅了。
二
大學期間，先看了鳳歌之《昆侖》，驚異於筆法之嫻熟，不弱金庸，但真正驅使自己寫下如今之綱要文章，正是孫曉的《英雄志》，以及先前看過的《紅樓夢》。
觀《紅樓夢》期間，其中歷史人物談到有明朝之人，如唐寅，又提到賈演、賈源二人乃有戰功，故得封公，文中又提到「太上皇」、「皇太後」，當時我就想，「未來朝代」！
曹雪芹時期乃乾隆未禪位之期，曹雪芹即便學富五車，也不可能未卜先知知道乾隆退位，文中提到了「太上皇」，又說到了明代人物唐寅，那我只有一個想法，曹雪芹可能是假設一個滅掉了清朝的新朝代，其中賈演、賈源二人乃是新朝代的開國功臣！
這種說法於今天看來，基本不對，也很難被人接受，但是！這種想法，卻是奠定如今《蒼茫十二弦》時代背景的一個重要參考！沒有《紅樓夢》，就沒有今天《蒼茫十二弦》的背景時代想法！
《英雄志》也是《蒼茫十二弦》時代背景的參考之一，因為《英雄志》錯亂明代皇帝年號背景，以「日月王朝」以假亂真，再參考了《紅樓夢》和《英雄志》後，我發現，原來時代背景還能這么玩！
於是我就有了參考方向，我假借「平行世界」說法，西方國家沒有進行工業革命，即便有之前的文藝復興，也不過是一種類似中國心學的思想潮流，既沒有工業革命，西方依舊中世紀，那麼東方依舊保持君主專制社會，1840年也沒有虎門銷煙，沒有鴉片戰爭，更沒有南京條約，何況之後的洋務運動、甲午戰爭乃至八國聯軍侵華。
分久必合、合久必分，到西元1912年時間，清朝終究癱倒了，接替他的王朝卻有兩個：潤、介——他們就如楚漢一般紛爭不斷，但是正統始終是正統，潤最終勝利了，但是介卻沒有如西楚霸王一般自刎烏江，而是逃到了一個小島上——於是乎，潤占據了九州大地，而介只能偏安夷洲小島，這就是故事的朝代背景！
也就是今天的《蒼茫十二弦》，而不是中二時期以群中12人為原型的「無雙十二弦」。
三
時代背景不俗，但如果內容依舊是金庸小說一般，不是江湖紛爭、就是主角練功泡妞，或者遮羞布一般來句「俠之大者為國為民」，那麼不過是拿著絕好的容器去盛一碗最劣質的酒而已，俗套！
若說不俗，當屬孫曉之《英雄志》，但如果跟《英雄志》一個套路，就落入一種新的俗套——所謂新，不是指形式之新（即所謂潤介背景之新），此乃【大陸新武俠】之弊也！他們越是口口聲聲說「新」，就越是新瓶裝舊酒！若我來說，如今武俠界，除卻《英雄志》外，【大陸新武俠】尚不如徐浩峰之武俠！
我所創之《蒼茫十二弦》，線索有三：
一曰皇室權力斗爭，包含潤朝皇室與介朝皇室，但這是俗筆，雖是俗筆，卻也是必要的，他是一個表象的東西，人雖重質，若無表皮，亦不能存；
一曰潤介之爭，這是劇情的必然化，既存在兩大勢力，怎又可能不存在紛爭？這當然也是俗筆，也是表象的東西，但他是必然的！
一曰政道之爭，政道之爭，乃是重中之重，小到行比一鄉（介之夷洲島），大至而征一國（潤之九州），眾人皆以為這是廟堂之責，卻不知，這是全民之責——乃廟堂、江湖、民間三者辯證之關系也！
武俠小說多以廟堂、江湖二者來描寫，所謂民間不過臉譜化存在，民間九成時間扮演受害者的角色，他們等著正面角色、即作者所謂的「大俠」去拯救他們；高明一點，民間是一個無意識的幫凶，他們往往三人成虎、見風是雨，《英雄志》乃有體現。
但極少有人將民間提到一個和廟堂、江湖對等的高度！《英雄志》或有提及，如王一通。
以馬克思歷史唯物主義來說，人民才是推動歷史的根本，那麼按照辯證角度來講，歷史的進步由人民推動，那歷史的倒退亦有人民造成。
四
草蛇灰線、伏脈千里，乃是中國古典文學最常用之手段之一。
所謂政治斗爭，乃是政治的皮毛，政治者，重道而輕術，則國強，重術而輕道，則國難，歷來諸多以古代為背景之小說，多是以「宮斗」、「政治斗爭」為本，強暴地確定自己才是「正義」一方，強硬地給予政敵「邪惡」名義，以二元非黑即白之術來描寫小說，豈非舍本取末？
所以，所謂「宮斗」，與戰爭一樣，乃是政治的手段，以達成政治目的之手段，以達成目的之術曰「戰略」，而根本就是其道：政道！
伏脈千里之政道，才是文章之主旨！才是小說之根本！
（社會主義評價，略）
這一段文字，乃是政治的一個思考！
在國家經濟達到一定程度時，必然會出現無數的社會問題——所謂有得必有失，在貧困時期人們思某某，在富裕時期人們又思某某，這也是幾千年來無數血與淚給我們的經驗與教訓！
《蒼茫十二弦》中，潤朝已歷四世近百年時間，王朝發展達到一個歷史點，但這個點是可怕的——中國哲學講究陰陽，盛極而衰、否極泰來是常有的事，在小說中，我將以三個最主要的人物，來彈奏這一曲《蒼茫十二弦》！
五
三個人，三個主角，怎麼那麼像《天龍八部》？《英雄志》也有四主角！
若是寫的如此如此，那豈非落了俗套，但若太過新穎，比如三人各佔一方，如曹劉孫般，又落入了另外一個俗套！
所以我寫了三個人，他們就是三個人，為什麼寫他們三個人，因為他們是故事的主要視點！
他們其中一個是農民的子孫，農民的生活越來越好，加上江南魚米之鄉，自是不愁，於是開始讀書，農民的子孫既不喜歡農民伯伯那麼辛苦，又不喜歡讀書之苦，像極了如今之人，於是乎他開始做了一個夢，一個俠客夢！但既然是夢，就說明一個問題，夢、只能是夢！
武林世家子弟是武俠小說中常提到的，他們家學淵源，武功厲害，博萬千少女喜愛，然後乎娶得一武林美女，行走江湖，好不快哉——只怕也在做夢啊！一個未接觸江湖的農民子孫，於書中光景無比羨慕，而一個世家子弟呢？世事洞明皆學問、人情練達即文章，難道江湖就無世故人情了嗎？天下烏鴉一般黑！世家子弟從出生就開始痛苦，從未停歇，他會怎麼做呢？
要說身世之尷尬，當屬皇族子弟，尤其是敵對的皇族子弟，而且老天爺很壞，你越不想這樣，他越要你「心甘情願」地這樣！所謂「賊老天」一詞絕非浪得虛名！然後，這恐怕又是一個《白色相簿2》或者渣誠一般的性格，當然，不會去搞白學，搞白學的打死不算冤假錯案！
要說女主角，什麼？親親抱抱舉高高？那就請出門左轉瓊瑤——偏是那賈母所評《鳳求鸞》一話，深得我心！這女兒豈能是如此心性！《英雄志》顧倩兮說自己即非卓文君，亦非蔡文姬，卓文君就如《鳳求鸞》那雛鸞小姐一般，而且《鳳求鸞》《鳳求凰》，豈不明顯？蔡文姬一生命途多舛，但都是逆來順受，只得彈胡琴唱那《胡笳十八拍》！那麼我文下的女主角呢？若是下一個顧倩兮，那也只能是顧倩兮二號！所以他自有其刁難之處，卻難掩我心中獨一無二之女主角！或如此說，此文四角，三男一女，無高下之分。
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② 如果武俠小說里的武功真的存在，你會不會棄文從武呢

應該不會，因為我很熱愛文學，對武術沒有興趣。

③ 主角名字為「文不武」這一部武俠小說的名稱，及作者創作時間

書名：舊派武俠小說 七殺碑---中國現代俗文學文庫武俠卷8
作者：朱貞木
出版社：北方文藝出版社
出版時間：1988-04-01
具體可參考 http://www.readnovel.com/novel/10195.html

④ 知道一部主角名字為「文不武」的武俠小說嗎

書名：舊派武俠小說 七殺碑---中國現代俗文學文庫武俠卷8
作者：朱貞木
出版社：北方文藝出版社
出版時間：1988-04-01
具體可參考 http://www.readnovel.com/novel/10195.html

⑤ 武俠小說

唐隆政變，唐中宗李顯，韋皇後，其女安樂公主，上官婉兒、惠文一大才女，文采斐然，在政治中總能左右逢源，最後遺囑沒能保命，被李隆基親手殺害 ，武三思，大文豪張悅宰相宗楚客，引起政變的頭號犯人，騎青驢發喪，長安城通化門，被認出當街問斬，竇懷貞為了討好韋皇後，取了其奶媽，政變後手刃老妻提頭見李隆基，逃過一劫。唐隆元年6月21日政變結束。韋氏族人住在長安城南，與杜家相鄰，有「城南韋杜，去天五尺「這次政變對李唐王朝很重要。當時李隆基20多歲，與太平公主一起。韋皇後推薦16歲的李重茂稱帝，可以輔政，所謂的廢長立幼，相王沒有出現。 這是一個背景題材你可以參考下，至於人物描寫，可以側面描寫，這樣會使情節自然點，外貌描寫參考下其他小說即可

⑥ 武俠小說為什麼會沒落

因為武俠小說的內容都太過假，而且武俠小說的內容都偏離實際，很多人都不喜歡這樣的偏離實際的小說，所以武俠小說就會沒落。
我平時就不喜歡看武俠小說，因為我認為這些小說都是無腦的，對閱讀的人沒有任何的幫助作用，所以我從來都不會去讀武俠小說。

⑦ 武俠小說中有哪些不成文的規定或套路

一：苦身世
在金前輩的小說中——張無忌、韋小寶、喬峰、楊過···哪個不是苦孩子，哪個有父母照顧？古前輩筆下的人物更不用多說，快活林的那幾個孤兒最突出，在各類大俠中，身世不好的數不勝數數。
二：苦經歷
我第二喜歡的令狐沖，馬子變心，身心俱傷，沒父母也罷，連師父也是個陰險毒辣的傢伙，例子就不舉了，我想想我知道的經歷最慘的大俠應該是傅紅雪，你們別看之前的那個電視劇，那就是坑爹的，原著里他是瘸腿，有羊癲瘋，悲劇的愛情，再加上他的成長完全就是一個陰謀，他在這世上不是一個人，他只是一把別人手中的刀。

苦完了該是甜了，不然怎麼對得起讀者，不然讀者都不認同小說了，他們會為苦夠了的大俠鳴不平的。
一：名揚天下
大俠的共同點，在快結局的時候，大俠走到任何一個地方，只要亮出特定的東西，寶劍、容貌、武功等等，周圍的江湖人士都會道：「原來是某某某······」

二：達成心願
到古墓里生娃娃的那兩位苦戀十幾年，最後圓滿了，給義父了報仇，給父母伸了冤的那位也圓滿了，這種結局讀下來讓人舒坦，會抱著書不能釋懷，總期望還有第二部。（當然，悲劇的結局也很多，這種結局讓人遺憾、嘆息，不再想去看，但是卻久久不能釋懷）

總體來說，武俠的進步已經停滯很久了，因為套路都是這樣：從主角的出身、經歷、感情等方面去描繪主角的堅韌、奮斗，然後以主角得意或失意作為收場。
當然，小說里還有行俠仗義等情節，我之所以不說是因為行俠仗義是不能變的，這既是再老也得留著，因為這是武俠小說的精髓，我嫌老的就是我所說的套路，現在的武俠小說，都寫不出今、古、梁、溫的圈子，如果我去寫，我可能也寫不出，原因在哪裡呢？我也一直在想，雖然我不是學者，但是我原意去想，若上天有眼，哪位神靈托夢給我，讓我想通了，那是我的福氣，是喜歡武俠的人的福氣，也是武俠本身的福氣。

參考來自http://tieba..com/p/2468858542

⑧ 主角叫文不武的武俠小說是什麼名字啊

舊派武俠小說《七殺碑》作者：朱貞木 出版社：北方文藝出版社出版時間：1988-04-01 《七殺碑》民國武俠北派五大家之一朱貞木所作武俠小說名，主要寫明末川南七豪傑華陽伯楊展、雪衣娘陳瑤霜、女飛衛虞錦雯、僧俠七寶和尚晞容、丐俠鐵腳板陳登暤、賈俠余飛、賽伯溫劉道貞聯袂奮臂，縱橫川南，抗擊張獻忠，保全至眾。張獻忠因為屢挫於川南七豪傑，所以立碑而誓，七殺碑就是誓殺七雄的碑文。不過因為小說設計規模宏大，只寫到楊展中舉回鄉就沒有往下寫，所以正面說川南七豪傑抗擊張獻忠的故事其實還沒有開始。 朱貞木，本名朱楨元，字式顓。浙江紹興人，20年代至 40年代在天津電話局和日方電信公司工作。三十年代初，看到同事李壽民（即還珠樓主）撰寫《蜀山劍俠傳》，於是進入武林俠壇。早期作品有《飛天神龍》《煉魂谷》《艷魔島》系列，受還珠樓主影響比較深，後來自出新意，以《虎嘯龍吟》《七殺碑》《羅剎夫人》為代表，正因為《七殺碑》等作品對港台新派武俠的影響，朱貞木被後人稱為「新派武俠小說之祖」。 朱貞木的特點，在於集大成而予後來者以眾多的啟迪。其一是吸收奇幻派的瑰麗神奇於現實的江湖世相之中。其二是吸收俠情派的纏綿婉約於江湖的壯烈凄艷之中。其三是吸收歷史派的沉雄厚重於小說的虛構幻想之中。其四是在武功領域開創了許多奇功，為後代所繼承。其五是「一床數好」和「眾女倒追男」的新派武俠模式。如此種種，均為50年代以來港、台武俠小說作家群起仿效，歷久不衰。

⑨ 一個主角叫文不武的小說

這部小說我也找了很久。跟列位看官說的貌似都不是。我記得剛開始的情節是那少年流落荒山，無意中救了一個絕頂高手老頭。老頭就帶他去學了武功。後來他繼承老頭的衣缽。在一個什麼湖中建了一座竹樓。把女主角放到湖中竹樓上，好魚好肉的。開始了他們的浪漫之旅。

男主角叫文不武，女的不記得了。可惜我只看了上部，也找了很多時候，找不到。作罷了。