玄幻小說里有玉清上清太清
① 玉清和太清有級別差別嗎
三清分別指：玉清 元始天尊 ， 上清 靈寶天尊 ， 太清 道德天尊
以上三位是現在道教所供奉的三尊神靈，一般以玉清為中，上清為右，太清為左。也就是元始的地位高於靈寶高於老君這樣，但這里說的高也只是後人硬按照時間推演排出的高下，事實上三神應該是同級的（都是道家始祖代表）。
三清指的是清微天玉清境，禹余天上清境，大赤天太清境，這三清天的話，那肯定就沒有等級之分，不過就是道教普遍認為的天界至高點，三尊神的住所而已。
② 上清太清玉清
現在三清指的是太清——道德天尊，又稱老子，玉清——元始天尊，上清——靈寶天尊，又稱通天教主。
對這三清的理解，後世多被封神演義和洪荒小說所誤導。認為他們師從鴻鈞，是三個實體的神。其實不然。
在道教典藏里，元始天尊象徵天道秩序所列之前，即鴻蒙世界，無所謂有，無所謂無，甚至於無所謂無所謂的玄妙狀態。用現在的話講就是宇宙生成之前那一個微小的點擴張之前的狀態。
靈寶天尊象徵無極生太極，太極成五行的道之進程，可以說是天道的生成，從此天地有規矩，萬靈歸其宗，為宇宙的繁榮奠定了基礎，所以被稱為靈寶。用現在的話講就是宇宙生成的過程，
道德天尊，既老子，被道教尊為太上道祖，負責教化生靈，是實體的存在神，因此我們都知道老子是道教的創始，卻在歷史長河裡沒有發現元始，靈寶的影子。
我們從三清所代表的道之進程，生化的過程，可以理解為元始在道德之前，但是並不能稱其為大，亦不可稱小。他們都是盤古開辟宇宙的不同階段。甚至可以說是同一個人，所以後世有稱一氣化三清。原因也就在這里。
後世對道教的誤解，還有一部分要歸罪在武則天身上。唐朝崇奉道教，封老子為至高神祗。武則天為了稱帝，就把元始和靈寶抬出來，以「之虛無有」之神壓「現實存在」之神一頭。又大興佛教。所以才有後世的爭端。也為文學創作提供了素材。
③ 太清 上清 玉清 對應的都是誰
三清是玉清、上清、太清的全稱，是道教的最高尊神。據道書記載，由混洞太無元之青氣，化生天寶，又稱元始天尊，居清微天之玉清境，故稱玉清。由赤太無元玄黃之氣，化生為靈寶君，又稱靈寶天尊，居禹余天之上清境，故稱上清。由冥寂玄通元玄白之氣，化生為神寶君，又稱道德天尊，即老君，居大赤天之太清境，故稱太清。三君各為教主，稱為三洞尊神，為神王之宗，飛仙之主，統御諸天神，宇宙萬物都是它們所創造。古書說，三清尊神生於天地之先，其體常存不滅。三清之說初於六朝，極盛於唐末。又有人說，三清都是元始天尊的化身。說：「元元聖祖，八十一次化為老君，八十二次變玄武，故
知玄武者，老君變化之身。」
④ 道教三清里，玉清，上清，太清分別是誰
1、元始天尊，全稱「青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝」，又名「玉清紫虛高妙太上元皇大道君」，是道教最高神三清之一，「玉清元始天尊「道場位於昆侖玉清境。昆侖山與玉京山不同，昆侖山在玉清境，玉京山在大羅天，三界之上曰四民天。
《歷代神仙通鑒》稱元始天尊為「主宰天界之祖」。在太元（即宇宙）誕生之前便已存在，所以尊為元始。在無量劫數來臨之時，用玄妙的大道來教化眾生，故而尊為元始天尊。
三清，道教的三位至高神。總稱為「虛無自然大羅三清三境三寶天尊」，指道教所尊的玉清、上清、太清三清勝境，也指居於三清勝境的三位尊神。
玉清聖境無上開化首登盤古元始天尊、上清真境太衛玉晨道君靈寶天尊、太清境三教宗師混元皇帝太上老君道德天尊。《崆峒問答》曰「玉清、上清、太清。乃一生二，二生三，三生萬物之義，三清代表大道生成規律。
三清道祖（創世）、三清教主（教化）、玉皇上帝（統管），神權、教權分離，妙一統元。
道，非常道；名，非常名；玄，非常玄。
⑤ 求主角穿越成太清或玉清的玄幻小說,耽美神馬的就免了吧.
只有一部
《極品通天》
⑥ 找一本很老的修真小說主角斬三屍成聖，好像是在仙界，分身一個是上清一個玉清一個太清
這個裡面分身一個是上好像是在仙界時的確是這樣的因為在古代的轉到小說當中有很多都是如此的所以呢我們在感受他的時候應該這個裡面分身一個是上好像是在仙界時的確是這候應該
⑦ 找一本劍修小說,主角修煉的好像是太清虛空劍決(太清還是玉清或者上清,記不清楚啦）有個妹妹沒有修真
推薦你看魔天記，是忘語寫的，就是以前寫凡人修仙傳的作者，很不錯，主角也是劍修
⑧ 玉清元始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊，分別是誰
玉清元始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊，分別是：盤古、玉晨道君和太上老君。
玉清元始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊被世人稱之為道教的三清，是道教中三位至高無上的神靈。他們的總稱是虛無自然大羅三清三境三寶天尊。
指的是道教所尊崇的玉清、上清和太清的三清境界，也值也指居於三清勝境的三位尊神。其中元始天尊代表的是自然之氣。
自然之氣宇宙和大地萬物之前，在道教中即使天地全部被毀滅元始天尊也會毫發無傷，所以元始天尊是道教神仙中的第一位尊神。
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元始天尊：又名玉清元始天尊。在三清之中位為最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。《歷代神仙通鑒》稱他為主持天界之祖。他的地位雖然高，但出現卻比太上老君要晚。道教形成初期並無元始天尊的說法，《太平經》《想爾注》等均無記載。
在中國神話傳說中，也無來歷可尋。根據道書的記載：最早出現元始之名的是晉葛洪的《枕中書》書中記載：棍沌未開之前，有天地之精，號元始天王，游於其中。後二儀化分，元始天王居天中心之上，仰吸天氣，俯飲地泉。
又經數劫，與太元玉女通氣結精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇，其其後庖羲，神農皆苗裔也。並曰：玄都玉京七寶山，在大羅之上，有上、 中、下三宮。上宮是盤古真人、元始天王、太太聖母所牿。
此時，還只有有始天王的稱呼。直到南朝時，梁陶弘景《真靈位業圖》才始有「元始天尊」之號。該書 第一階中位神為上台虛皇道君，應號元始天尊，稱玉清境元始天尊為主。
道教三清靈寶天尊：靈寶天尊名經寶，居三清的第二位，又稱上清大帝或靈寶道君，由元始天王的赤太無元玄黃之氣化生，手捧玉如意。由太元聖母體內降生以後，暫住在三十五天之上的禹余天上清真境內的蕊珠闕七映紫霞房中。
日夜吸納玉晨精氣、慶雲紫煙，凝神集氣，幻化成型，然後轉世托胎於西方綠那玉國，寄胎於洪氏，育形為人的肉體。
其母懷胎三千七百年，方才將他誕生於西那天郁察山浮羅峰下。到年長之後，開始參悟道真，一心追求至道。他坐在七寶篤林下，苦思百日，而後遇到元始天尊降臨，授予他靈寶大乘之法妙經十部，靈寶天尊遂修成得道。
道教三清道德天尊太上老君：全稱一氣化三清太清居火赤天仙登太清境玄氣所成日神寶君道德天尊混元上帝 老君騎牛法相，簡稱老君。老君也，此即道之身也。
元氣之祖宗，天地之根本也。夫大道元妙出於自然，生於無生，先於無先，挺於空洞，陶育乾坤。號曰無上正真之道，神奇微遠不可得名。
夫老君者，乃元氣道真，造化自然者也。為元始天尊所度的金仙上品，乃一切無有有無之祖，大道化身。
居於在三十三天之上，真正意義上的道教開山道祖，位列至高神三清尊神之第三位，在千年中國道教的演變史中，一直擔任著極為重要的特殊角色。
⑨ 上清、玉清、太清到底是誰
太清=道德天尊（太上老君）。
全稱「一氣化三清太清居火赤天仙登太清境'玄氣所成曰神寶君道德天尊混元上帝」，簡稱「老 三清君」。道教天神，傳說中的道教教主，為三清之第三位。
玉清=元始天尊。
在「三清」之中位為最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。《歷代神仙通鑒》稱他為「主持天界之祖」。
上清=靈寶天尊，又稱通天教主。
靈寶天尊名經寶，居三清的第二位，又稱上清大帝或靈寶道君，由元始天王的赤太無元玄黃之氣化生，手捧玉如意。