網路小說天則的排位

A. 小說中修真者的等級通常是什麼,怎麼排列的

我認為世俗的習武的武者劃分是：外勁-內勁-化勁-先天-天人
外勁（習武高手）、內勁（武學強者）、化勁（武學大師）、先天（武道宗師）、天人（陸地神仙的神人）。
雖然說殊途同歸，習武入道有一線渺芒的機會，但更高的境界卻限於功法和傳承的缺失，天人境已經是世俗中的武者所能修練到的最高境界。

我認為比較成熟和正統的修仙（或修真）體系應該是：
練氣期（吸納天地靈氣，入體化為元力，壽元可達至百來歲；丹田為氣狀，初步掌握靈氣術法運用，已具備神識，不能辟穀，體內元氣並不能支撐太久的御劍飛行）、
築基期（丹田為液態狀，可辟穀，神識倍增，壽元可達兩百餘歲，不能遁光飛行，能長時間御劍飛行）、
金丹期（丹田內有規則的圓形固態丹元，已辟穀，壽元可達五百載，可駕遁光飛行）、
元嬰期（破丹成嬰，壽元可達千年歲月，遁光飛行，破體元嬰可瞬移）、
化神期（體內元嬰倍增，元嬰向元神過渡，壽元可超兩千餘年，掌握元力領域，可破元嬰瞬移）、
煉虛期（壽元可達近五千歲，體內元嬰化為元神，返虛出本體，化為分身或眾多分身）、
合體期（分身與本體合二為一，達到返樸歸真，初掌神通，可破煉虛萬千化身，壽元可達上萬年載）、
大乘期（壽元可達兩萬余年，熟練使用或自創神通，法力肉身已具備飛升上界的條件，諶為修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人過渡的境界，修士飛升上界以後，初掌天地法則，體內元力逐步向仙元力或仙靈力轉換，失敗則為渡劫修士，隨歲月而消亡；轉換成功，則融會貫通天地法則，可與天地同壽，是為仙）
仙人沒有較正統的劃分體系，僅供參考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大羅金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境
最早提出修真或修仙的境界等級構想的小說是《飄渺之旅》，但那時侯非常不成熟且不嚴謹，後來經過眾多網路修真小說的大咖作者的完善，就形成了較正統和成熟的修仙體系。網路上比較權威、修練體系也比較正統的修真修仙小說，比如《百煉成仙》、《仙逆》、《最強棄少》、《凡人修仙傳》、《修真世界》等。

B. 天則的網路小說

小說作者：阿禹
小說類別：遠古洪荒、科幻
小說狀態：完本
總字數：950,450
主角：陸壓 本書前半部為遠古洪荒類型小說，後部為科幻小說……哈哈。仙俠科幻，血紅的《龍戰星野》也是類似的東西，但本書和他正好相反，《龍》外表上是星際戰爭，其實骨子裡是仙魔神妖，而本書外表上是神仙之類，內核卻是近於科幻……
本書基本上沒有什麼意淫的內容，一切追求精美和認真，除了認真還是認真！
書中以火仙陸壓的前世今生為線索為讀者上帝們展開一幅上古神仙們斗爭更替的畫卷，並力圖建立一種新式的修煉模式，擺脫傳統修真小說的道家系統，另外內容借鑒了古代神話的人物、地點等名詞，但情節設置已然大相徑庭，各位上帝們不必究於傳統情節，只當是一個新的傳說為上。

C. 最新網路小說網站排行榜晉江文學城能排第幾位

起點因為網站小說偏男性向所以一直排第一，晉江排位不定。
晉江是以女性向小說網站大戶。以言情，青春，耽美，百合等女生類型小說為主。受女性青睞。
但是看網路小說的一般都是人數龐大的男性書友，所以晉江在總排名上一直游離在前三名之外。

D. 古龍黃易金庸溫瑞安梁羽生小寫小說的排名。不是小說排名是寫小說的水平排名

看金庸的小說要看書，不能只看電視劇，我覺得如果你看過金庸的書，一定會把金庸排在第一位的，我看過的武俠小說不是非常多，因為我先看的是金庸的小說，看完後，再看其他的武俠小說，覺得跟金庸的完全不在一個檔次上，就沒興趣看了。武俠小說作者在我心中的排位是：
1、金庸
2、古龍
3、梁羽生
4、黃易
5、鳳歌
6、滄月
其他的就排不上啦！（主要是因為其他人的沒怎麼看過，嘿嘿！）

E. 小說中，，等級關於尊者，大能，等級排位，，

一般小說的尿性尊者比大能厲害

F. 目前流行的洪荒小說設定，聖人、仙、神、魔、妖的實力排位是怎樣的

聖人最強仙=魔神（封神榜、信仰力成神）=妖（巫妖大戰剩下的）

G. 唐家三少全部小說的女主顏值排位

建築排位都相當的靠前。

H. 玄幻小說作者排名榜

中國10大玄幻小說作者排行榜
1 、唐家三少，代表作：《斗羅大陸》(《斗羅大陸》《絕世唐門》《冰火魔廚》《琴帝》《十二生肖守護神》。
2 、天蠶土豆，代表作：《斗破蒼穹》、《武動乾坤》、《魔獸劍聖異界縱橫》、《大主宰》。
3、 蕭鼎，代表作：《誅仙》《暗黑之路》《矮人之塔》《叛逆》《誅仙前傳》《輪回》。
4 、烽火戲諸侯，代表作：《極品公子》《陳二狗的妖孽人生》《天神下凡》《雪中悍刀行》。
5 、我吃西紅柿，代表作：《星峰傳說》《九鼎記》《盤龍》《星辰變》《寸芒》《吞噬星空》《莽荒紀》《雪鷹領主》。
6、辰東，代表作：《聖墟》《完美世界》《遮天》《長生界》《神墓》《不死不滅》。
7 、忘語，代表作：《凡人修仙傳》《魔天記》《玄界之門》。
8 、夢入神機，代表作：《佛本是道》《黑山老妖》《龍蛇演義》《陽神》。
9 、耳根，代表作：《仙逆》《求魔》《我欲封天》。
10、貓膩，代表作：《擇天記》《慶余年》《將夜》。

I. 玄幻小說的等級劃分，人，仙，神，妖，魔，鬼，冥，要詳細，全面的

要弄清楚玄幻小說的等級劃分，首先要了解以下知識：
佛法講十法界，將佛和眾生總分為十大類。
十界分別是指：地獄法界、餓鬼法界、畜生法界、阿修羅法界、人法界、天法界、聲聞法界、緣覺法界、菩薩法界和佛法界。前六項稱為六凡，後四項稱為四聖，合稱為六凡四聖。
四聖是指佛、菩薩、緣覺、聲聞四種聖者的果位，乃聖者之悟界；六凡則指天、人、阿修羅、畜生、餓鬼及地獄等六界，為凡夫之迷界，亦即六道苦海三界輪回的凡夫法界。

四聖：佛、菩薩、緣覺、聲聞，已證解脫聖果，永離生死，不復往返六道，是出世間的四種聖人。
一、佛
佛是世、出世間，最究竟圓滿的聖者，度眾功行圓滿，達到自覺、覺他、覺滿，能夠利益一切眾生，是出世聖人中最高的境界。
二、菩薩
為「菩提薩埵」之簡稱，意為「覺有情」，謂既能自覺，又能覺悟一切有情。菩薩發大慈悲心，除了轉化自己的煩惱，並廣修六度萬行，以自利利他之行，逐漸圓滿一切功德。
三、緣覺
又稱「辟支佛」，分為二種：一種是生於佛世，聞佛說十二因緣，修證成道，稱為「緣覺」；另一種是生於無佛之世，由前世的善根，春觀百花開，秋睹黃葉落，觀自心、外境的變遷而悟無常、苦、空、無我的道理，證到緣覺果，稱為「獨覺」。
四、聲聞
聲聞修習四諦法而得證聖果。聲聞極果為阿羅漢，羅漢含有三義：一、殺賊義，謂殺盡煩惱賊。二、應供義，謂已斷盡三界諸惑，道高德重，堪受人天供養。三、不生義，謂已出三界，不再受分段生死。

六凡：一切眾生，沉淪三界之內，由其所造作之罪業不同，因而輪回六道當中。六道有善惡之別，天道、人道、阿修羅屬於三善道；畜生、餓鬼、地獄屬於三惡道。
一、天
天有欲界天、色界天、無色界天。欲界天乃修十善所感，所謂十善即身不造殺、盜、淫；口不言妄語、兩舌、惡口、綺語；意不行貪、瞋、痴。若修十善，又修四禪八定，將來所感的果報，即是在色界天和無色界天。
二、人
受持五戒，來世得生為人。五戒是指不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。若受上品五戒，則大富大貴，若只持少分戒，雖得人身，卻感貧窮或六根不具的果報。由於每一個人戒行持守不同，因此將來所得的果報就有貧富、壽夭、智愚、美醜、高矮……等不同。
三、阿修羅
過去生修下品十善，但因其持戒、修福，做種種善事時，心存瞋恚、傲慢……等惡念，有天人之福，無天人之德，遂感修羅的果報。
四、畜生
眾生因貪欲痴想心，造作下品十惡，而感畜生的果報。畜生道常為他所宰殺，或彼此弱肉強食，互相殘害，故又稱為「血塗」。
五、餓鬼
若慳貪不舍，不知布施、修福，不明白因果，不遵守戒律，多行惡事，造諸惡業，則感餓鬼的果報。餓鬼道又有勝劣之別，有福者為神，無福者常在飢餓當中，經常受刀杖驅逼之苦，稱為「刀塗」。
六、地獄
六道當中，地獄道最苦。凡造五逆十惡、謗法破戒，皆招感地獄果報。
以修道而言，天道耽於游樂，修羅道雖有天之福卻瞋心重，三惡道多苦難、多愚痴，故此五道皆難修行；惟有人道，苦樂參半，智慧較高，有較多機緣聞法學佛，最適宜修行佛道。

樓主所說的人、仙、神、妖、魔、鬼、冥、怪、精、靈、佛等。他們在十法界中，佛在四聖法界中的最高一層——佛法界。人在三善道中的中間——人道。仙有多種，有的在畜生道修成仙，如狐仙、龜仙類；有的在人道修成仙，不能飛天則為地仙，可以飛天則為天仙。神屬鬼道，在鬼道有官職，有所管轄專職。鬼屬鬼道。精、怪、靈、妖，它們來自三惡道眾生。魔一般指天魔、魔王，在六欲天，名叫波旬，他手下有魔將魔兵魔子魔孫魔民魔女，常常混入佛門，破壞佛法、毀謗佛法、破戒犯律，障礙修行。
道，不是眾生，道是指規律、規則、法則、天則、真理、理體、理性、法性等等。
這些道理，佛法中講得很清楚詳細，跟道家沒有關系。道家很多理論術語名詞，來自佛法經典，但解釋與佛法或有不同。
關公最後成仙？沒有這個說法。關公初初只是成為神明。公平正直是為神。凡是公平正直的人死後都是做神。神與仙不同。神不需要誰封不封，沒有人封，並不影響他做神。後來，關公歸依了智者大師，智者大師給關公授了五戒，關公發願成為佛教的護法神，現在屬於佛教無量護法神的其中一位。民間誠心供奉關公的，一直都有感應。
至於《西遊記》以及現在的玄幻小說，本是小說家的虛構，不必太當真，小說中寫的內容，滲雜有佛教和道家的思想、名詞與某些道理。但小說始終都不是佛法經典，也不是道家經典，它只是代表小說家的觀點與思想，並不代表佛法與道家。想真正明白佛法真諦，或學習道家道理，不要從小說去了解，不要聽信小說或電視劇的誤導。

J. 中國神仙50名實力排名

最強的是阿彌陀佛，然後是現在、過去和未來三佛。

接下來是女媧娘娘、玉皇大帝、三清、斗戰勝佛、二郎神、托塔天王，以及哪吒等眾神仙。

上面有人說道家衍生萬物，佛教是道教分化出去的，這錯得離譜。

佛教進入中國的時間，比道教早得多，中國第一寺廟白馬寺，創建於東漢永平十一年（公元68年），而道教是漢順帝漢安元年（公元142年）正月十五日，由張道陵創立的。在創立初期，道教抄襲了諸多的佛教教理教義，以及民間信仰等，這才形成了如今的道教。

，比如哪吒、托塔天王、燃燈道人、慈航道人、文殊廣法天尊等等，其實這些都是佛教的神祈，後來在民間影響力大了，就被道教抄襲了。

還有一些我們常見的神祇，像媽祖、關公、女媧娘娘、土地公和財神爺等，這些神話人物生前不是道士，也不信道教，根本談不上是道教神祇。

之所以很多人會有這種錯誤的認識，跟本在於他們就不了解道教。

另外，封神演義只能算小說，在正統佛教教里，玉皇大帝是佛教的護法，至於三清，在佛教里壓根連護法都算不上。