聊齋志異中的奇女子素秋網路小說
『壹』 《聊齋志異奇女子》之《辛十四娘》
十九妹：花狸
辛十四娘 白色
十二姐：狐媚 紅色
白狸 應該是白色：http://image..com/i?ct=503316480&z=0&tn=imagedetail&word=%D0%C1%CA%AE%CB%C4%C4%EF%BE%E7%D5%D5&in=24752&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=60&rn=1&di=483595641&ln=140
提到名字的就這四個
圖：四姐妹合照
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『貳』 《聊齋志異》中的故事
《聊齋志異》簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集。全書共有短篇小說491篇（張友鶴《聊齋志異會校會注會評本》，朱其鎧《全本新注聊齋志異》為494篇）。題材廣泛，內容豐富，有極高的藝術成就。作品成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱文言短篇小說的巔峰之作。
《聊齋志異》的故事有以下6個主題：
1、描寫愛情主題的作品，在全書中數量最多，它們表現了強烈的反封建禮教的精神。 其中一些作品，通過花妖狐魅和人的戀愛，表現了作者理想的愛情。 如《嬰寧》、《蓮香》、《香玉》都在沒有戀愛自由的當時寫出了青年男女自由相愛的故事。描寫愛情主題的另一些作品，揭露了封建社會對青年男女愛情生活的種種阻礙，表現了他們的反抗斗爭。 《鴉頭》、《細侯》、《連城》、《宦娘》都是這方面的優秀作品。
2、《聊齋志異》的另一重要主題，是抨擊科舉制度的腐敗。 作者飽含感情地揭露了科舉制度埋沒人才的罪惡。 《葉生》中的葉生「文章詞賦，冠絕當時」，卻屢試不中，郁悶而死。 最後只能讓自己的鬼魂幫助一個邑令之子考中舉人，「借福澤為文章吐氣，使天下人知半生淪落，非戰之罪也」。 作者指出科舉埋沒人才的原因，即考官都是「樂正師曠、司庫和嶠」(《於去惡》)之流，不是眼瞎，便是愛錢。 《素秋》、《神女》、《阿寶》等篇都暗示了科舉考試的賄賂公行；《司文郎》、《於去惡》等篇則有力地抨擊了考官的有目無珠。
3、《聊齋志異》的再一重要主題，是揭露現實政治的腐敗和統治階級對人民的殘酷壓迫。 這類作品反映了封建社會的根本矛盾，具有更高的思想價值。
《促織》是揭露封建統治階級壓榨人民十分典型的一篇。 由於皇帝愛鬥蟋蟀，以及地方官的媚上邀寵，胥吏的借端勒索，遂至「每責一頭，輒傾數家之產」。
4、《聊齋志異》還在不少作品裡揭露了貪官蠹役、土豪劣紳種種壓迫人民的暴行。 《潞令》中的潞令「貪暴不仁，催科尤酷」，到任不過百天，便杖殺58人。 《梅女》中的典史為了三百錢的賄賂，便誣人為奸，逼出人命。 《夢狼》寫世上的貪官都是「牙齒讒讒」的老虎，蠹役都是吃人血肉的狼，在他們大吃大嚼下，出現了「白骨如山」的慘像。 土豪劣紳也和貪官蠹役一樣橫行霸道。 他們的牛踐踏了別人的地，還要串通官府把別人關進監牢(《成仙》)；因為爭奪一個妓女，便隨便打死人(《向杲》)。 他們看上別人的東西，可以「舉付健仆，策馬竟去」(《石清虛》)；看中了別人的妻子，就公然闖入人家搶劫(《紅玉》)。 作者通過這一幅幅畫面真實地揭露出了封建社會「強梁世界」的本相。
5、揭露統治階級人物靈魂的丑惡，歌頌人民道德情操的高尚，也是《聊齋志異》重要主題之一。 《考弊司》、《公孫夏》都暴露了統治階級的虛為面目。 考弊司司主虛肚鬼王實際正以割髀肉勒索賄賂，堂下卻立著「禮義廉恥」的碑碣。 某貴官以五千緡賣出一個官缺，卻勉勵買者做官要「清廉謹慎」。 《竇氏》則揭露了統治階級人物的卑鄙殘忍。 地主南三復誘騙了農女竇氏，生下孩子後卻不承認，竇父大怒，棄兒撲女。
6、除了上述重要主題外，《聊齋志異》還有一些有意義的篇章。 如《顏氏》寫孤女顏氏女扮男裝，參加科舉考試，中進士而官至御史，大大超過了丈夫的才能，表現了作者的民主思想。 《畫皮》、《黑獸》等則是具有教育意義的寓言。 《畫皮》教人要透過外貌看到本質；《黑獸》說明面對強暴決不可延頸受死，對封建社會被宰割的人民有一定啟發意義。 《賈兒》塑造了一個有膽量、有智謀、勇於同惡事物斗爭的兒童形象，可作為兒童文學作品讀。 《偷桃》、《口技》描寫了當時卓越的民間技藝，表現了我國人民高度的藝術創造才能。
『叄』 聊齋志異《素秋》內容梗概50到100字，不要文言文，謝謝
異史氏說：「文人墨客沒有做官的福相，由來已久。俞忱其初的想法非常明智，可惜他不能堅持到底。他那裡知道瞎眼的考官，只看重人的命相，並不看重人的才華啊！一次鄉試落了榜，便默然死去，這蠹魚一般的書痴，何等可悲！雄的想飛而夭亡，何如雌的潛伏而長存。」
『肆』 蒲松齡所有《聊齋志異》中的作品
卷一
考城隍、耳中人、屍變、瞳人語、畫壁、山魈、咬鬼
捉狐、蕎中怪、宅妖、王六郎、偷桃、種梨、丐仙
僧孽、鬼哭、蛇癖、廟鬼、義鼠、地震、豬婆龍
陝右某公⑴、好快刀⑵、江中鬼⑶、戲術、蟄龍、小髻、金永年
夏雪、美人首、車夫、楊疤眼、鼠戲
卷二
勞山道士、長清僧、蛇人、斫蟒、犬奸、雹神、狐嫁女
嬌娜、妖術、野狗、三生、狐入瓶、真定女、焦螟
葉生、四十千、成仙、新郎、靈官、王蘭、王成
夢別、李公⑷、鄱陽神、罵鴨、柳氏子
卷三
青鳳、畫皮、賈兒、董生、齕石、陸判、嬰寧
聶小倩、海公子、丁前溪、張老相公、水莽草、造畜
頭滾、侯靜山、錢流、龍肉、魁星、潞令、山神
卷四
風陽士人、耿十八、珠兒、小官人、胡四姐、祝翁
俠女、酒友、蓮香、阿寶、九山王、遵化署狐
張誠、跳神、鐵布衫法、吳門畫工、豢蛇、化男
卷五
汾州狐、巧娘、吳令、口技、狐聯、濰水狐、紅玉
林四娘、魯公女、道士、胡氏、丐僧、伏狐、蘇仙
李伯言、黃九郎、金陵女子、湯公、閻羅、厙將軍、雷公
戲縊、死僧、赤字、梓幢令、鬼津、祿數、鬼令
禽俠、負屍
卷六
連瑣、單道士、白於玉、夜叉國、西僧、老饕、連城
霍生、汪士秀、商三官、於江、小二、庚娘、宮夢弼、泥鬼
卷七
鴝鵒、劉海石、渝鬼、犬燈、番僧、狐妾、雷曹
賭符、阿霞、李司鑒、毛狐、翩翩、黑獸、余德
青梅、羅剎海市、紫花和尚、鞠樂如、盜戶、某乙
卷八
田七郎、保住、公孫九娘、促織、柳秀才、水災
諸城某甲、庫官、鄷都御史、狐諧、雨錢、妾杖擊賊
秀才驅怪、姊妹易嫁、續黃粱、小獵犬、棋鬼、辛十四娘
卷九
白蓮教、雙燈、蹇償債、鬼作筵、胡相公⑸、念秧
泥書生、土地夫人、寒月芙蕖、酒狂、陽五侯、趙城虎、
武技、小人、秦生、鴉頭、封三娘、狐夢
卷十
布客、農人驅狐⑹、章阿端、花姑子、武孝廉、西湖主
孝子、閻王、土偶、長治女子、義犬、伍秋月
蓮花公主、綠衣女、黎氏、荷花三娘子、採薇翁、鹿銜草
小棺、李生、蔣太史、澄俗
卷十一
郭生、金生色、彭海秋、堪輿、竇氏、馬介甫
妙音經跋⑺ 、 絳妃、河間生、雲翠仙、大力將軍、白蓮教
顏氏、木偶戲⑻、邵士梅、邵臨淄、狂生、遼陽軍
張貢士、孫必振、元寶、龍⑼、
硯石⑽、武夷、大鼠、張不量、牧豎、富翁、王司馬
卷十二
杜翁、小謝秋容⑾、林氏、胡大姑、細侯、狼三則
劉亮采、蕙芳、蕭七、亂離二則、菱角、餓鬼
考弊司、大人、向杲、董公子、周三、鴿異
聶政、冷生、葯僧、皂隸、紅毛氈、抽腸、牛飛
卷十三
狐懲淫、山市、江城、孫生、八大王、羅祖
劉姓、邵九娘、鞏仙、二商、沂水秀才、梅女
梁彥
卷十四
郭秀才、阿英、橘樹、牛成章、青娥、鏡聽
牛皇、金姑夫、仙人島、閻羅薨、顛道人、胡四娘
僧術、柳生、冤獄、農婦、安期島、沅俗
蛤、陵縣狐、彭二掙
卷十五
甄後、宦娘、阿綉、小翠、金和尚、役鬼
細柳、畫馬、局詐三條、鍾生、醫術、鴻
象、周克昌、王貨郎、罷龍、馮木匠、某甲
衢州三怪、拆樓人、大蠍、司札吏
卷十六
嫦娥、褚生、霍女、司文郎、丑狐、呂無病
錢卜巫、姚安、崔猛、噴水鬼⑿、鷹虎神、金世成
卷十七
詩讞、邢子儀、陸押官、顧生、陳錫九、於去惡
鳳仙、佟客、愛奴、單父宰、邑人、岳神
小梅、於中丞、績女、司訓、黑鬼、土化兔
卷十八
張鴻漸、太醫、王子安、刁姓、金陵乙、郭安
折獄、義犬、楊大洪、查牙山洞、雲蘿公主
鳥語、天宮、喬女、劉夫人、公孫夏、鬼隸、果報
卷十九
真生、布商、何仙、神女、湘裙、三生
長亭、席方平、素秋、賈奉雉、上仙
卷二十
胭脂、阿纖、瑞雲、仇大娘、曹操冢
龍飛相公、珊瑚、五通、又、申氏、龍
卷二十一
恆娘、葛巾、黃英、書痴、齊天大聖
青蛙神、又、任秀、晚霞、白秋練、王者
外國人、蠍客、鳥使、李象先、獅子、蛙曲
卷二十二
陳雲棲、織成、竹青、段氏、狐女、張氏婦
於子游、男妾、汪可受、王大、樂仲、香玉
三仙、王十、大男
卷二十三
韋公子、石清虛、曾友於、嘉平公子、二班
乩仙、苗生、杜小雷、毛大福、雹神、李八缸
老龍船戶、青城婦、鴞鳥、古瓶、元少先生
薛慰娘、田子成、王桂庵子寄生附、酒蟲
卷二十四
周生、褚遂良、劉全、姬生、韓方、紉針、桓侯
粉蝶、錦瑟、太原獄、新鄭訟、房文淑、秦檜
浙東生、博興女、一員官、龍戲蛛、閻羅宴、放蝶火驢⑿
鬼妻、三朝元老、夢狼、人妖、五羖大夫、夜明
聊齋志異題後
補遺
（二十四卷抄本未收回目）
楊千總、瓜異、產龍、龍無目、龍取水、螳螂捕蛇
餺飥媼、縊鬼、閻羅、商婦、男生子、黃將軍⒁
藏虱、蚰蜒、牛犢、李檀斯、僧孽異史氏曰
潞令異史氏曰、夢狼附則、張貢士附則
拆樓人異史氏曰、嘉平公子附則、阿寶附則
『伍』 求《聊齋志異》中所有關於愛情小說的篇目
《聶小倩》《嬰寧》《青鳳》《阿寶》《蓮香》《紅玉》《小謝》等
『陸』 《聊齋志異奇女子之辛十四娘》劇情介紹
第一集
馮生為城中才華出眾的一代才子，俊逸不凡，且操得一手妙絕琴藝，迷倒眾生，更讓妖界覬覦其精純陽氣，伺機要對付馮生，馮生幸得辛十四娘暗中相助，屢次避過妖孽侵襲，得保平安。
辛十四娘，為狐狸小妖，但心地善良，與狐狸父親及十八個姐妹一同寄住在山中古剎，因在十九個姐妹中排行第十四，故名十四娘。十四娘不似她十八個姐妹一般，自私乖戾以勾引男人、吸取男人的陽氣來增強自己的法力，著意行善積德，以助人為樂，以修道成仙為志，希望追求精神層面的超脫。
與此同時，十四娘得悉姊妹胡媚欲勾引馮生，馮生不為美色所動，胡媚竟然用上手段，要攝取馮生精純陽氣，十四娘救馮生逃生，對馮生種下情義，馮生為十四娘美麗善良所動，全心全意的傾慕，並且戀上十四娘。
十四娘發現城中出現豺狼妖，不管三界法規，意圖侵襲人間，甚至意圖入城殺人，城中名士楚公子，沽名釣譽，為揚升民望，找道長前來捉妖，閻道長法力高強，但心術不正，讓十四娘等圖添壓力。
與此同時，馮生禱告，希望與佳人能續情緣，禱告心聲為鬼母得悉，鬼母為馮生舅婆，為馮生真情得動，且覺十四娘逃避人間情愛，永難得道，決安排二人見面，發展情緣。
第二集
十四娘在鬼母引導下，主動向馮生求教情愛事，馮生重遇佳人，喜不自勝，在相助十四娘了解甚麼是人間的「情」，甚麼是「愛」，對十四娘種情更深，十四娘也不知不覺間對馮生接受，漸生好感。
馮生送十四娘回家,遇到辛父,辛父熱情邀請馮生來家中作客,十四娘的一眾姐妹,對馮生甚是熱情,十四娘卻一直擔心會被馮生看出自己家族的狐妖身份.
胡媚對十四娘破壞自己吸取馮生陽氣一事耿耿於懷,見十四娘帶馮生回來,對十四娘冷嘲熱諷.
與此同時，太尉女婿楚公子，好色成性，無奈不能振夫剛，只有假風流，一次機緣巧合，楚公子遇豺狼妖，險死豺狼妖手下，但發現豺狼妖的妖血能讓自己重振夫剛，找來妖道為自己擒拿豺狼妖。
楚公子在路上自吹自擂,說自己不怕妖物,卻被路過的乞兒阿潞嚇到,被路人恥笑,楚公子惱羞成怒,痛打阿祿,幸好馮生與十四娘經過,救下阿祿,把她帶回家,為她療傷.
第三集
十四娘在馮生教導情愛同時，發現馮生對自己種情根，馬上抗拒，逃避馮生，並告知鬼母，怎料鬼母早已預知一切，故意讓十四娘與馮生相戀，十四娘訝異之餘，並得悉馮生為鬼母彌甥孫，以為鬼母私心，氣在心頭。
時馮生對十四娘追求鍥而不舍，十四娘避無可避，在對付為禍人間的豺狼妖的同時，故意現出自己狐妖真身，嚇退馮生。
十四娘替天行道，把豺狼妖打下山崖，怎料奄奄一息的豺狼妖為閻道長所救，成為楚公子進補佳品，一場人間妖界酷劫由此開始……
十四娘故意在馮生面前現狐妖真身，嚇退馮生，但十四娘為助孤苦無依的傻丫頭阿祿，與馮生再見，馮生得悉十四娘身份後，彷佛逃避著十四娘，讓十四娘甚感不是味兒。
與此同時，楚公子試圖飲豺狼妖的鮮血補身，無奈身體虛弱，虛不受補，閻道長退而求其次，為楚公子擒拿小妖，供應楚公子補身之用。
閻道長在山林中設下收妖陷阱，試圖捕妖，馮生得悉，擔心十四娘有意外，急忙通報十四娘，十四娘幸有馮生及時提醒，逃過一劫，感謝馮生之餘，詫異馮生怎麼不怕自己，原來馮生與別不同，深明大義，明白妖魅靈狐皆有情，有時人面獸心不如妖，明知十四娘身份，仍對十四娘愛得率直，十四娘得悉，心中不無感動。
第四集
鬼母為馮生真情感動，出面撮合馮生與十四娘婚事，十四娘一家曾得鬼母相救，欠下鬼母恩義，不好拒絕，十四娘對馮生雖有好感，但不願為人間情愛，放棄多年修練，猶豫掙扎，難下決定。
與此同時，胡媚誤踏閻道長捉妖陷阱，馮生見狀，救胡媚，胡媚眼見馮生以德報怨，感激之餘，且覺馮生為可許終生的好男子，決定還因馮生，助馮生以激將法，讓十四娘答應婚事。
馮生與爺爺講了自己的心事,希望爺爺前去辛家訂婚,爺爺與馮生帶了大批聘禮,前來辛家,辛家上下更是歡喜,熱情不一言表達,爺爺對十四娘也很是喜歡,親事就此定下.
馮生將自己將要成婚的喜訊告訴楚公子,誰知楚公子不但不替馮生高興,反而若有所失,原來是知道新娘是十四娘,自己也對十四娘有所覬覦.
大婚前席，十四娘發現眾人串通，讓自己答應馮生婚事，雖然守信諾，但心中怨怒難消，與此同時發現傻丑丫頭阿祿願來一直暗戀馮生，終於在大婚當夜，為馮生一同納妾，帶出阿祿，實行三人拜堂，鬧出強局…
第五集
十四娘為馮生納妾，鬧出三人拜堂，馮生拒絕，不能害了阿祿清白，阿祿反過來相求，只望追隨二人，不介意做掛名夫妻，為奴為婢，馮生不忍阿祿在眾人目光下再受羞辱，終拖二女齊拜堂。
成親當夜，馮生對十四娘訓責一番，十四娘被馮生當頭棒喝，反思己過，也覺一時意氣，委屈了阿祿，對阿祿深感虧欠，希望補償阿祿。而另一邊廂，馮生對阿祿坦白感情，並非男女愛情，不可勉強，阿祿理解，不敢妄想強求，馮生對阿祿呵護有加。
阿祿眼見馮生與十四娘成親後夫妻貌合神離，阿祿見狀，以紅繩綁纏二人雙手，要二人學習互相了解及體諒，在阿祿拉攏下，二人距離漸近，並鬧出不小情趣，並由互不相讓，漸漸變得互相遷就。
因為紅繩綁纏，十四娘更被逼與馮生同房，為了滿足阿祿，早日解開紅繩，十四娘與馮生更合作起來，二人開始建立默契，互相配合，讓三人關系變得樂也融融，樂趣無窮…
正當馮生與十四娘配合得天衣無蓬，阿祿終於為二人解開紅繩，此時，馮生、十四娘反為各有不舍，十四娘也只有遺心地，再次拒馮生於門外，阿祿看出十四娘感情轉變，與馮生設計，扮假上床，讓十四娘醋意大發，馮生揭出十四娘已愛上自己，夫妻隔核打破。
第六集
楚公子眼見十四娘下嫁馮生，夫妻情意綿綿，妒忌不已，對十四娘迷戀更見一發不可收拾，並且發現自己能竊取豺狼妖力量，意外驚喜，惡向膽邊生。楚公子易裝襲擊十四娘，十四娘冷不防，險被楚公子所傷，危急關頭，現回狐狸真身，把楚公子轟退……
楚公子襲擊十四娘，十四娘現出真身，弧妖身份為楚知悉，楚公子裝作若無其事與馮生，十四娘感覺到楚公子身上有邪異，提醒馮生要與楚公子保持拒離。另一方面，十四娘遇襲後，對豺狼妖之死起疑，再追查，但不得要領。
時科舉發榜，馮家上下，對馮生寄望甚高，馮生雖然不冒功名，但對是此科舉考試甚具信心，怎料結果公報，馮生只得榜眼，狀元之位，竟位楚公子所得，馮生心有不甘，但無話可說，只有唏噓官場黑暗，官官相惠。
楚公子更大排筵席，邀請馮生過府慶祝，席間，楚公子略見酩酊，拿出考科舉的文章炫耀，眾人吹奉大贊，楚公子更加得意忘形，指自己勝過馮生，馮生醉意下大膽直批，批評楚公子文章，讓楚公子在眾人面前丟臉，羞慚得無地自容，馮生醉意漸過，把酒筵上嘲弄楚公子之事告知十四娘，十四娘責馮生輕薄，一時之快，得罪小人，擔心馮生早晚惹殺身之禍。
另一邊廂，楚公子醉意下再與婢女鬼混，被楚妻發現姦情，楚妻怒火下誤殺婢女，花容失色，惶惶不知所措，楚公子見婢女已死，把心一橫，決意設計嫁禍馮生，要馮生做替死鬼。
馮生得罪楚公子後，聽十四娘之言，避見楚公子，怎料楚公子一再拉攏，終於在盛情難卻下，到了楚家飲酒，且被楚公子灌得酩酊大醉，推在客房休息，馮生迷迷糊糊酒醒過來，發現自己伏在桌上，房內黑暗一片，馮生頭痛欲烈，摸到床邊，朦朦朧朧中摸�9�1一個人，初以為是楚公子，把那人一搖，才發現是一具女僵屍，嚇得大喊大叫起來，楚家家僕聞聲紛紛趕來，眾人一見屍體，以為馮生殺人，怒沖沖地抓住馮生，馮生百詞莫辯…
第七集
馮生被捕下獄，楚公子對各方施壓，讓眾人不敢幫助馮生脫罪，誓將馮生置於死地，馮生殺人罪證確鑿，被判斬首，三日後執行。
十四娘欲救馮生，但一舉一動皆為楚公子監視，十四娘知道楚公子居心叵測，以升東擊西之計，與阿祿大吵，並將阿祿驅逐出馮家，再由阿祿找父親及一眾姊妹幫忙，實行告到皇上面前，請皇上出面平冤。
阿祿帶同十四娘所繪的一張帶有狐狸妖氣的仙畫，來到辛家，並得辛父及一眾狐狸姊妹相助，成功把畫作送到皇上面前，皇上被畫中如仙美女舞姿吸引，終於出宮，駕幸大同妓院，欣賞十四娘為皇上准備的一場歌舞，並且成功取悅皇上，讓皇上聽十四娘為父申冤……
第八集
馮生已被押出刑場，十四娘趕來，眼見時臣將屆，不能寄望皇上打救，十四娘想要出手，以妖法救走馮生，怎麼法力未能施展，十四娘這才發現楚公子找來閻道長，在刑場中設下符陣，讓十四娘不能施法救人，誓置馮生於死地。
在千鈞一發間，皇上聖旨及時到來，要重審馮生一案，眾人被押到皇上面前，楚妻懾於龍威，不敢再穩瞞作假，招出一切殺人罪狀，被皇上處斬，楚公子包庇妻子，被革職，十四娘與馮生夫妻劫後重逢，感情再進，為馮生感動，終於作感情決擇，最後為愛放棄修道成仙，與馮生真情相見，准備轟轟烈烈相戀…
楚公子奸計不能得逞，妒恨更深，誓言不放過十四娘，要與十四娘周璇到底。
十四娘擔心楚公子被仇怨蒙蔽，走向歪路，不肯罷休，早晚再起事端，問教鬼母，怎料鬼母拒見，十四娘不解，一再懇切求見，誠意打動鬼母，終於得鬼母接見，鬼母向十四娘透露，楚公子將為十四娘的畢生大劫，十四娘與馮生緣份，亦將盡於此，十四娘驚聞此事，欲再追問，鬼母言盡於此，一切看十四娘造化。
另一邊廂，閻道長終於想出方法盡取豺狼妖妖法，竟然抽出豺狼妖元神，並毀其肉身，讓豺狼妖元神，被逼寄居楚公子體內，法力為楚公子所用，楚公子在閻道長推動下，藉助法力，更肆意橫行。
楚公子為對付十四娘，在閻道長教唆下，捉來十四娘一眾姊妹，吸盡精元，讓十四娘的一眾姊妹變成狐狸干屍。十四娘得悉此時，悲恨滿腔，找上門，誓要為眾姊妹取回公道
第九集
十四娘大戰楚公子，楚公子得豺狼妖妖力後，攝取狐狸妖精元，功力大大提升，十四娘縱有仙氣法力，但已不敵楚公子，為楚公子重創，生死邊沿，幸得辛父及侍救走。
楚公子雖然擊退十四娘，但被十四娘痛斥下，心有歉疚，回想殺一眾狐狸女妖時，內心也極為痛苦，楚公子再找閻道長，希望把豺狼妖抽離自己身體，但為閻道長所拒，楚公子氣憤，欲找其它道士相助，但剛離開楚家，已被體內豺狼妖制住，豺狼妖兇悍過人，斥責楚公懦弱，在楚公子體內，反過來控制了楚公子。
十四娘負傷，一夜白頭，終於為馮生發現，馮生心痛，抱扶虛弱的十四娘，不戒意一切，要救十四娘，馮生關切煎葯送湯，十四娘被傷，擔心講出鬼母預言自己與馮生緣盡，怕事情沒那麼容易解決，馮生表態，指不論有甚麼事發生，與十四娘並肩作戰，一起面對，絕不讓十四娘狐單一人，十四娘感激。
與此同時，楚公子與閻道長，帶同大批村民前來，要擒拿妖孽十四娘。馮生意圖保護十四娘，閻道長擺出一派正氣，指人妖殊途，勸馮生讓路，勿為妖孽所迷，被妖邪欺騙，助紂為虐，害及蒼生，馮生被混淆視聽，加上爺爺壓力及楚公子的指證，馮生一時迷失，讓眾人押走了十四娘。
十四娘慘被村民指為妖孽，大事羞辱，並在閻道長策動下，准備開壇，要把十四娘與辛父燒死，讓二人不得超生。
第十集
十四娘無懼生死，但心痛馮生竟然相信眾人所言，放棄自己，十四娘對人世間情愛失望，另一邊廂，阿祿眼見十四娘受苦，於心不忍，痛責馮生，馮生心中有愧，自覺不應該放棄十四娘，無顏面再見十四娘，阿祿指馮生若不對十四娘訴說清楚，十四娘必然含冤而死，死不甘心。
馮生被阿祿罵醒，在最後關頭趕來向十四娘道歉，並與阿祿不顧生死，救十四娘脫險，十四娘自知不敵閻道長與豺狼妖，但又不能眼見蒼生被蒙蔽，步向滅亡，十四娘終於決志犧牲自己，找鬼母相助，把百作修行休於一天，擊敗閻道長與豺狼妖，並救出悔過的楚公子。
十四娘雖然成功擊敗妖邪，但卻要面對灰飛煙滅的厄運，與馮生共渡最後時刻，並且為傷害自己的村民祈福，以德報怨，施飯派糧，讓村民悔過不已，一一向十四娘跪地認錯，十四娘寬宏感動天地，最終在眾人面前，得道成仙。
『柒』 《聊齋志異》這本書主要講了一個什麼故事
一是愛情故事，占據著全書最大的比重，故事的主要人物大多不懼封建禮教，勇敢追求自由愛情。這類名篇有《蓮香》《小謝》《連城》《宦娘》《鴉頭》等。
二是抨擊科舉制度對讀書人的摧殘。作為科舉制度的受害者，蒲松齡在這方面很有發言權，《葉生》《司文郎》《於去惡》《王子安》等都是這類名篇。
三是揭露統治階級的殘暴和對人民的壓迫，極具社會意義，如《席方平》《促織》《夢狼》《梅女》等。
(7)聊齋志異中的奇女子素秋網路小說擴展閱讀
《聊齋志異》將中國古代文言短篇小說發展到了一個新高度，從此以後，文言小說就雄風難再了。《聊齋志異》之後，雖有紀昀的《閱微草堂筆記》等，但已難成氣候。
《聊齋志異》一問世，就風行天下，翻刻本競相出現，相繼出現了注釋本、評點本，成為小說中的暢銷書。文言小說也因此出現了再度蔚興的局面。
這時產生的一大批文言小說專集中，沈起鳳的《諧鐸》、和邦額的《夜譚隨錄》、浩歌子的《螢窗異草》等是傳奇體為主的筆記小說，大都作品都是模仿《聊齋志異》之作。無論是思想內容，還是藝術水平都不及《聊齋志異》。
《聊齋志異》自（乾隆三十年）1765年初刻，其後200年間，所刊版本極多。因此人稱：「流播海內，幾於家有其書。」《聊齋志異》不僅在國內深遠，而且在國外也有很大影響。
『捌』 聊齋志異的作品有
【聊齋志異作品分類】
卷一
考城隍 耳中人 屍變 噴水 瞳人語 畫壁
山魈 咬鬼 捉狐 蕎中怪 宅妖 王六郎
偷桃 種梨 勞山道士 長清僧 蛇人 斫蟒
犬奸 雹神 狐嫁女 嬌娜 僧孽 妖術
野狗 三生 狐入瓶 鬼哭 真定女 焦螟
葉生 四十千 成仙 新郎 靈官 王蘭
鷹虎神 王成 青鳳 畫皮 賈兒 蛇癖
卷二
金世成 董生 齕石 廟鬼 陸判 嬰寧
聶小倩 義鼠 地震 海公子 丁前溪 海大魚
張老相公 水莽草 造畜 鳳陽士人 耿十八 珠兒
小官人 胡四姐 祝翁 獵婆龍 某公 快刀
俠女 酒友 蓮香 阿寶 九山王 遵化署狐
張誠 汾州狐 巧娘 吳令 口技 狐聯
灘水狐 紅玉 龍 林四娘
卷三
江中 魯公女 道士 胡氏 戲術 丐僧
伏狐 蟄龍 蘇仙 李伯言 黃九郎 金陵女子
湯公 閻羅 連瑣 單道士 白於玉 夜叉國
小髻 西僧 老饕 連城 霍生 汪士秀
商三官 於江 小二 庚娘 宮夢弼 鴝鵒
劉海石 諭鬼 泥鬼 夢別 犬燈 番僧
狐妾 雷曹 賭符 阿霞 李司鑒 五羖大夫
毛狐 翩翩 黑獸
卷四
余德 楊千總 瓜異 青梅 羅剎海市 田七郎
產龍 保住 公孫九娘 促織 柳秀才 水災
諸城某甲 庫官 酆都御史 龍無目 狐諧 雨錢
妾杖擊賊 秀才驅怪 姊妹易嫁 續黃粱 龍取水 小獵犬
棋鬼 辛十四娘 白蓮教 雙燈 捉鬼射狐 蹇償債
頭滾 鬼作筵 胡四相公 念秧 蛙曲 鼠戲
泥書生 土地夫人 寒月芙蕖 酒狂
卷五
陽武侯 趙城虎 螳螂捕蛇 武技 小人 秦生
鴉頭 酒蟲 木雕美人 封三娘 狐夢 布客
農人 章阿端 餺飥媼 金永年 花姑子 武孝廉
西湖主 孝子 獅子 閻王 土偶 長治女子
義犬 鄱陽神 伍秋月 蓮花公主 綠衣女 黎氏
荷花三娘子 罵鴨 柳氏子 上仙 侯靜山 錢流
郭生 金生色 彭海秋 堪輿 竇氏 梁彥
龍肉
卷六
潞令 馬介甫 魁星 厙將軍 絳妃 河間生
雲翠仙 跳神 鐵布衫法 大力將軍 白蓮教 顏氏
杜翁 小謝 縊鬼 吳門畫工 林氏 胡大姑
細侯 狼 美人首 劉亮采 蕙芳 山神
蕭七 亂離 豢蛇 雷公 菱角 餓鬼
考弊司 閻羅 大人 向杲 董公子 周三
鴿異 聶政 冷生 狐懲淫 山市 江城
孫生 八大王 戲縊
卷七
羅祖 劉姓 邵九娘 鞏仙 二商 沂水秀才
梅女 郭秀才 死僧 阿英 橘樹 赤字
牛成章 青娥 鏡聽 牛癀 金姑夫 梓潼令
鬼津 仙人島 閻羅薨 顛道人 胡四娘 僧術
祿數 柳生 冤獄 鬼令 甄後 宦娘
阿綉 楊疤眼 小翠 金和尚 龍戲蛛 商婦
閻羅宴 役鬼 細柳
卷八
畫馬 局詐 放蝶 男生子 鍾生 鬼妻
黃將軍 三朝元老 醫術 藏虱 夢狼 夜明
夏雪 化男 禽俠 鴻 象 負屍
紫花和尚 周克昌 嫦娥 鞠樂如 褚生 盜戶
某乙 霍女 司文郎 丑狐 呂無病 錢卜巫
姚安 採薇翁 崔猛 詩讞 鹿銜草 小棺
邢子儀 李生 陸押官 蔣太史 邵士梅 顧生
陳錫九
卷九
邵臨淄 於去惡 狂生 澄俗 鳳仙 佟客
遼陽軍 張貢士 愛奴 單父宰 孫必振 邑人
元寶 研石 武夷 大鼠 張不量 牧豎
富翁 王司馬 岳神 小梅 葯僧 於中丞
皂隸 績女 紅毛氈 抽腸 張鴻漸 太醫
牛飛 王子安 刁姓 農婦 金陵乙 郭安
折獄 義犬 楊大洪 查牙山洞 安期島 沅俗
雲蘿公主 鳥語 天宮 喬女 蛤此名寄生 劉夫人
陵縣狐
卷十
王貨郎 疲龍 真生 布商 彭二掙 何仙
牛同人 神女 湘裙 三生 長亭 席方平
素秋 賈奉雉 胭脂 阿纖 瑞雲 仇大娘
曹操冢 龍飛相公 珊瑚 五通 申氏 恆娘
葛巾
卷十一
馮木匠 黃英 書痴 齊天大聖 青蛙神 任秀
晚霞 白秋練 王者 某甲 衢州三怪 拆樓人
大蠍 陳雲犧 司札吏 蚰蜓 司訓 黑鬼
織成 竹青 段氏 狐女 張氏婦 於子游
男妾 汪可受 牛犢 王大 樂仲 香玉
三仙 鬼隸 王十 大男 外國人 韋公子
石清虛 曾友於 嘉平公子
卷十二
二班 車夫 乩仙 苗生 蠍客 杜小雷
毛大福 雹神 李八缸 老龍船戶 青城婦 鴞鳥
古瓶 元少先生 薛慰娘 田子成 王桂庵 寄生附
周生 褚遂良 劉全 土化兔 鳥使 姬生
果報 公孫夏 韓方 紉針 桓侯 粉蝶
李檀斯 錦瑟 太原獄 新鄭訟 李象先 房文淑
秦檜 浙東生 博興女 一員官 丐汕 人妖
蟄蛇 晉人 龍 愛才
從題材內容來看，《聊齋志異》中的作品大致可分為以下五類——
第一類：反映社會黑暗，揭露和抨擊封建統治階級壓迫、殘害人民罪行。如《促織》、《紅玉》、《夢狼》、《梅女》、《續黃粱》、《竇氏》等；
第二類：反對封建婚姻，批判封建禮教，歌頌青年男女純真的愛情和爭取自由幸福而斗爭。如《嬰寧》、《青鳳》、《阿綉》、《連城》、《青娥》、《鴉頭》、《瑞雲》等；
第三類：揭露和批判科舉考試制度的腐敗和種種弊端。如《葉生》、《於去惡》、《考弊司》、《賈奉雉》、《司文郎》、《王子安》、《三生》等；
第四類：歌頌被壓迫人民反抗斗爭精神。如《商三官》、《席方平》、《向杲》等；
第五類：總結生活中的經驗教訓，教育人要誠實、樂於助人、吃苦耐勞、知過能改等等，帶有道德訓誡意義。如《種梨》、《畫皮》、《嶗山道士》、《瞳人語》、《狼》（三則）等。
除此之外,本書中所書故事提醒人們要棄惡從善，諷貪刺虐，善待眾生，誠信待人。
『玖』 誰知道完整的《聊齋志異》裡面的全部故事目錄
卷一：
考城隍，耳中人，屍變， 瞳人語 ，畫壁 ，山魈 ， 咬鬼， 捉狐，蕎中怪，宅妖，王六郎，偷桃，種梨，丐仙，僧孽，鬼哭，蛇癖，廟鬼，義鼠，地震，豬婆龍，陝右某公， 好快刀 ，江中鬼 ，戲術，蟄龍 ，小髻 ，金永年，夏雪，美人首，車夫，楊疤眼，鼠戲。
卷二：
嶗山道士，長清僧，蛇人，斫蟒，犬奸，雹神（王公筠蒼···），狐嫁女，嬌娜，妖術，野狗， 三生（劉孝廉···）， 狐入瓶，真定女，焦螟，葉生，四十千，成仙，新郎，靈官，王蘭，王成，夢別，李公，鄱陽神，罵鴨，柳氏子。
卷三：
青鳳，畫皮，賈兒，董生，齕石，陸判，嬰寧，聶小倩，海公子，丁前溪， 張老相公，水莽草 ，造畜，頭滾，侯靜山，錢流，龍肉，魁星，潞令，山神。
卷四：
鳳陽士人，耿十八，珠兒，小官人，胡四姐，祝翁，俠女，酒友，蓮香， 阿寶，九山王 ，遵化署狐，張誠，跳神，鐵布衫法，吳門畫工，豢蛇，化男。
卷五：
汾州狐，巧娘，吳令，口技，狐聯，濰水狐，紅玉，林四娘，魯公女，道士，胡氏，丐僧，伏狐 蘇仙，李伯言，黃九郎 ，金陵女子，湯公，閻羅（萊蕪秀才···），厙將軍，雷公，戲縊 ，死僧 ， 赤字 ，梓潼令，鬼津，祿數，鬼令，禽俠，負屍。
卷六：
連瑣， 單道士，白於玉，夜叉國，西僧，老饕，連城，霍生，汪士秀，商三官，於江，小二，庚娘，宮夢弼，泥鬼。
卷七：
鴝鵒，劉海石，諭鬼，犬燈，番僧，狐妾，雷曹，賭符，阿霞，李司鑒，毛狐，翩翩，黑獸，余德，青梅，羅剎海市，紫花和尚，鞠樂如，盜戶，某乙。
卷八：
田七郎，保住，公孫九娘，促織，柳秀才，水災，諸城某甲，庫官，酆都御史，狐諧，雨錢，妾杖擊賊，秀才驅怪，姊妹易嫁，續黃粱，小獵犬，棋鬼，辛十四娘，男生子。
卷九：
白蓮教（白蓮教某···），雙燈，蹇償債，鬼作筵，胡相公，念秧，泥書生，土地夫人，寒月芙蕖， 酒狂，陽武侯，趙城虎，武技，小人，秦生，鴉頭，封三娘，狐夢。
卷十：
布客，農人驅狐，章阿端，花姑子，武孝廉，西湖主，孝子，閻王（閻羅王），土偶，長治女子，義犬（潞安某甲···），伍秋月，蓮花公主，綠衣女，黎氏，荷花三娘子，採薇翁，鹿銜草， 小棺，李生，蔣太史，澄俗。
(9)聊齋志異中的奇女子素秋網路小說擴展閱讀：
《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的一部文言短篇小說集。全書共有短篇小說491篇。
題材非常廣泛，內容極其豐富，藝術成就很高。作品成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典文言短篇小說之巔峰。
《聊齋志異》，清朝蒲松齡編著的短篇文言小說集，是蒲松齡的代表作，在他40歲左右歷時30多年完成的著作。「聊齋」是他的書齋名，「志」是記述的意思，「異」指奇異的故事，指在聊齋中記述奇異的故事。
多數作品通過談狐說鬼的手法，對當時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的願望，但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應的宿命論思想。在文學史上，它是一部著名短篇小說集。
全書共491篇，內容十分廣泛，多談狐仙、鬼妖、人獸，以此來概括當時的社會關系，反映了17世紀的中國的社會面貌。青年作家賈飛曾評價，現當代所有奇幻、玄幻、鬼故事所用的套路和手法，都是蒲松齡用剩下來的，其《聊齋志異》堪稱這些小說類作者的鼻祖。
《促織》寫明朝宣德皇帝好玩促織(蟋蟀)，責令地方上每年給他進貢，致使促織也成了可居的奇貨,「每責一頭，輒傾數家之產」。華陽縣有位叫成名的人，因為交不出應征的促織，被打得「兩股間濃血流離」。
受女巫的指引，成名好不容易捉到一隻促織，卻又被小兒子不慎弄死了，小兒子因為害怕父親責怪，竟投井自殺。後來，兒子的靈魂化成一隻促織，能征善戰，，成名因此受到了賞賜，成了秀才，還發了大財。
一隻蟋蟀，竟然決定了人的生死！這是血淚的控訴，也是絕妙的諷刺。
這種反映社會黑暗，抨擊封建統治階級壓迫、殘害人民的作品，還有《紅玉》《夢狼》《竇氏》等。
《青娥》寫霍桓對青娥一見鍾情，卻無法與之相會，後從一個道士那裡得到了一把斫石如泥的小鏟，挖開牆壁，與青娥相見，並贏得了青娥的愛情。但這種愛情又受到女方家庭的阻撓，幾經周折，才在縣令的幫助下成了親。
幾年之後，青娥又被父親招到深山。霍桓找到山裡，用那把小鏟奮力「鑿石攻進，且攻且罵」,終於把青娥接到家裡。
這個故事歌頌了這些青年男女之間純真的愛情，譴責了阻撓、破壞這種愛情的封建勢力，表現了自己美好的理想。
《聊齋志異》中，這種描寫理想愛情的故事很多，如《嬰寧》《青鳳》《阿綉》《連城》《鴉頭》等。
《司文郎》寫了一個有特異功能的瞎眼和尚，只要在他面前把一篇八股文燒掉，他用鼻子嗅一嗅，就能立刻說出文章的好壞。書生王平子虛心好學，受過高人指點；餘杭生則慣好吹牛，對寫文章一竅不通。倆人一起來向瞎眼和尚請教。
和尚嗅過王平子的文章後說：「君初法大家，雖未逼真，亦近似矣。」又嗅餘杭生的文章，嗅一篇便「咳逆數聲」,連呼「勿再投矣」!
可是應試的結果卻是王平子落第，餘杭生高中。和尚感嘆地說：「仆雖盲於目，而不盲於鼻，簾中人並鼻盲矣。」這是多麼辛辣的諷刺!
這種揭露科舉制度的腐敗和弊端，控訴科舉制度對知識分子毒害的作品，還有《葉生》《於去惡》《考弊司》《賈奉雉》《王子安》等。
《席方平》中，席方平在冥司告狀的過程中受到嚴刑拷打，城隍、郡司又許以千金，他均不為所動。到了冥王那裡，又受笞刑，他喊道:「受笞允當，誰叫我無錢耶!」冥王又把他放在火床上,「骨肉焦黑，苦不得死」。
冥王問他:「敢再訟乎?」他毫不猶豫地回答:「必訟!」冥王又命令把他鋸成兩半。雖是「痛不可禁」,他卻「忍而不號」。
他的這種精神使得行刑的小鬼也不由地發出「壯哉此漢」的贊嘆。冥王沒有辦法，只好又來軟的，叫他回到陽間，答應讓他發財，給他增壽，並當場把這些寫在生死簿上。但他毫不動心，終於在二郎神那裡告了一狀，取得了最後勝利。
這種歌頌被壓迫人民對惡勢力的抗爭的作品，還有《商三官》《向杲》等。
《勞山道士》寫一個慕道的王生往勞山拜師學道，卻又受不了山中艱苦的勞動生活，終於半途而廢。
臨行前，他請老師教給他穿牆之術，老師答應了他的請求，並告訴他，法術不能亂用，否則就不靈了。他回到家裡，卻馬上向妻子吹噓自己的本領。妻子不信，他便當場試驗，結果一頭撞在牆上，額頭上鼓起一個大包。作者在篇末說：
「聞此事未有不大笑者，而不知世之為王生者，正復不少。」
顯然,作者寫這篇小說的目的，就是要諷刺王生這一類喜高名、好賣弄，卻又不願付出艱苦的勞動去學一點真本事的人。
這類故事總結了生活中的經驗教訓，教育人要誠實、樂於助人、吃苦耐勞、知過能改等等，帶有道德訓誡意義。還有《種梨》《畫皮》《瞳人語》《狼》等。
蒲先生真是個會講故事的人。他講的故事扣人心弦，引人入勝，讓人讀之，欲罷不能。
比如《西湖主》講書生陳弼教一個偶然的機會救了一個豬婆龍，後在洞庭湖遇風翻船，流落到個小島上。原來被他救的豬婆龍正是洞庭湖君的妃子，恰巧住在這里。相遇之後，,妃子把女兒嫁給他，他因此得以發財成仙。
這個故事並不復雜，可是到了作者筆下，卻寫得起伏跌宕，一波三折。陳弼教誤入園亭的一段尤其精采。
陳弼教在島上誤入王妃園亭，偷看了打鞦韆的公主，一見鍾情。後在鞦韆架下拾到公主的紅巾，遂題詩一首。一會兒，一個侍女來尋紅巾，見紅巾已被玷染，大吃一驚，告訴他：竊窺宮儀，又玷染紅巾，其罪當死。
看到這里，讀者不能不為陳弼教的安危擔心。
過了許久，侍女又來告訴他：公主並不生氣，看來求生有望。讀者也隨之鬆了一口氣。後來,公主又派人接連給他送來飲食，讀者又鬆了一口氣。
不想，就在問題趨於解決的時候，又掀起一重大波瀾：有人把這件事告訴了王妃，王妃十分生氣，「大罵狂傖」。氣氛一下子又緊張了起來。不一會兒，就有幾個人拿著繩索來捉他。氣氛緊張到了極點。
就在這時，事情卻發生了戲劇性變化：當年跟隨王妃的婢女認出了陳弼教，報告了王妃，於是他一下子由階下囚變成了座上客，還真的與公主結了婚!
沒有好的語言，再好的故事也食之無味。《聊齋志異》用文言寫成，一方面繼承了文言文精煉、含蓄的優點，一方面又大量吸收民間口語，兼有生活化的長處，語言准確精練而又生動傳神。
如《紅玉》寫馮相如與狐女紅玉初次見面時的情景：
「一夜,相如坐月下,忽見東鄰女自牆上來窺。視之,美。近之,微笑。招以手,不來亦不去。固請之,乃梯而過。」
短短的幾句話便把整個過程交待得清清楚楚。「視之」「近之」「招以手」「固請之」幾句寫馮相如,「美」「微笑」「不來亦不去」寫紅玉，文字簡練到無法再簡練的程度,內容卻十分豐富，不僅寫出了兩個人的動作、神態，而且准確地傳達出雙方微妙的心理變化。
人教版語文教材選了《狼》這個故事，你還記得對那隻狡猾的狼的描寫嗎？「其一犬坐於前，久之，目似瞑，意暇甚」，多麼生動傳神！
郭沫若評價說：「寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入木三分。」
老舍評價說：「鬼狐有性格，笑罵成文章。」
法國漢學家克羅德·羅阿說：「《聊齋志異》是世界上最美的寓言。」
這都是對《聊齋志異》的高度贊頌。當然，受時代所限，《聊齋志異》在進步的思想內容中也夾雜著一些落後的成分，如封建倫理道德觀念，鬼神迷信和因果報應思想，追求功名利祿的庸俗傾向等，對某些低級趣味的故事也津津樂道等等，這是我們閱讀時應注意分析批判的。