武俠小說家小椴給別的作家作的序

Ⅰ 當代武俠小說作家都有誰

滄月（個人不喜歡，感覺很空，個人牢騷，請無視，也有很多人喜歡）
藤萍（很推薦，九宮舞系列很贊，辟天是短篇但我看得哭了，不是因為虐，是主角那種講不清的感覺，香初上舞有溫瑞安和小椴寫序，溫瑞安啊，非常推，女寫手裡很有感染力的一個，也很大氣，用溫瑞安的話來說就是「藤萍是個任俠的女子」）
小椴（開唐，杯雪之類的都不錯）
鳳歌（滄海昆侖都是名篇，很有看頭）
傾泠月（可能也可以算武俠吧）
蕭樓（作品不錯，他文筆挺好的：何處覓廣寒，青山接流水，試問東流水……）
還有一些零散武俠很好看
《吳鉤》挺好看的，很大氣
《相思門》
《千門大傳》
《無方少年游》（打算看，還沒看，不知道是不是武俠）
《空顏》（很感人，我給過幾個男生看，也說非常感人，是武俠佳作）
《清明記》
都是些散的，作者可能就這么一部作品之類的，但都是精品，我個人很喜歡
希望你也喜歡O(∩_∩)O

Ⅱ 著名的武俠小說作家有哪些

1、金庸（1924年3月10號-2018年10月30日），原名查良鏞（zhā liáng yōng，英：Louis Cha），當代著名武俠小說作家、新聞學家、企業家、政治評論家、社會活動家。

中國作家協會名譽副主席，《中華人民共和國香港特別行政區基本法》主要起草人之一、最香港高榮銜「大紫荊勛章」 獲得者、華人作家首富。金庸著有「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」，14部膾炙人口的武俠小說。

2、司馬翎

本名吳思明（1933----1989），廣東汕頭人，台灣「綜藝俠情派」武俠小說代表作家, 「四大天王」及「三劍客」之一。將門之後。自幼受到良好教育，文藝基礎深厚。

1947年舉家移居香港。1957年到台灣，就讀於台灣政治大學政治系，而始終不能忘情於武俠小說，大二時試作《關洛風雲錄》一舉成名。

3、古龍

古龍，原名熊耀華，著名武俠小說家。約1937年生，祖籍江西，幼年遷居台灣。父母離異後，古龍以半工半讀和朋友資助的方式讀完了中小學，後肄業於淡江大學英文專業。他最初的夢想是成為一名純文學作家，但最終卻走上了武俠創作的道路。

4、溫瑞安

溫瑞安（1954年1月1日－），生於馬來西亞霹靂州美羅埠火車頭，武俠小說作家。台灣大學中文系肄業。有小說、詩、散文、評論各類著作100多種。1973年赴台灣留學，1976年其創立的社團遭檢舉「為匪宣傳」，拘留3個月後，被台灣政府驅逐出境。

5、梁羽生

梁羽生本名陳文統，1924年3月22日出生，因病於2009年1月22日在悉尼去世，享年85周歲。中國武俠小說家，與金庸、古龍並成為中國武俠小說三大宗師，被譽為新派武俠小說的開山祖師。

Ⅲ 所有武俠小說作家，所有

金庸 14部，較好看得如《天龍八部》，《笑傲江湖》
古龍 《陸小鳳》系列 《楚留香》系列 李尋歡的《多情劍客無情劍》
梁羽生 《雲海霧弓緣》

溫瑞安 《說英雄誰是英雄》系列，前4部非常不錯；
《蕭秋水》系列；
《四大名捕》系列；
《逆水寒》，也可算四大名捕系列吧，拍過部不錯的電視
《布衣神相》系列（中篇）
黃易 玄幻武俠類，如《大唐雙龍》等
新興作家：（只提最主要，個人認為最佳的代表作）
滄月 《聽雪樓》系列，挺好看的
玄幻武俠有《鏡》系列
步飛煙 《華音流韶》系列，也頗有看頭）
小椴 《杯雪》
九把刀 《殺手系列》
藤萍 《香初上舞》
鳳歌 《昆侖》
《滄海》

Ⅳ 誰知道作家-小椴的資料

小椴

原名李氘，1973年生。

籍貫：出生於黑龍江齊齊哈爾，常居湖北隨州，偶居深圳，有時浪跡四方。家鄉側近雲夢，安陸一帶，在涢水河畔。

家人：父母姐弟共5口之家

身份：職業寫手

婚姻狀況：未婚

星座：雙魚

牙齒狀況：2004年吃糖葫蘆時候蹦掉了兩顆牙，做了兩顆烤瓷。

經歷：搞過許多飛機，現在潛心創作。時陷孤獨，常慚父母，所以寫作是為了這個名字。

遺憾：是許多事情都未盡力

喜好：不是慣常生活中的一切

很喜歡的古典名著：《紅樓夢》

很喜歡的歌：《那些花兒》

喜歡的歌者:鄧麗君,徐小鳳,蔡琴(情迷老歌) 許巍 丁薇 朴樹

愛好：吟詩作賦，博覽群書。養小狗怪怪。騎單車飛馳，腳踏旅遊鞋遠足。在隕水河畔裸泳。旅遊旅遊，出遊踏青（聽起來可真夠香艷的，要是我當時也在，就把椴哥的衣服拿走，嘿嘿///>_<） 毛絨玩具（抱抱熊2隻）

經常出沒的地方：隨州，武漢，深圳，廣州直至全國各地

電腦牌子：清華紫光筆記本（經歷潑水咖啡事件後目前已經當掉） Think pad筆記本（這個用了2年了）

打字：五筆輸入法

喜歡的窗：百葉窗

小椴生日完美攻略：在海邊，什麼也不想，萬星沉入目，枕草與眠沙，夢里聽海豚唱歌(*^__^*) 嘻嘻……

紅顏知己：滄月，沈瓔瓔，藤萍，夕顏舞 ，紅豬等等
藍顏知己：木劍客，江南，東東寶，鳳歌，庹政等等
歷屆責編：木劍客，夕顏舞 ，小似，小柯

代表作品：《長安古意》系列、《亂世英雄傳》（又名《杯雪》）《洛陽女兒行》《青絲井的傳說》《隙中駒》 《借紅燈》

文風：詩詞化的文字，人性化的寫作，小說中貫穿著終極人文關懷。行文頗有大家之風，脈絡清晰，文筆流暢，妙筆生花古文功底深厚。

創作簡史
[編輯本段]

2001年：首度寫作小說，完成《杯雪》前三部《夜雨打金荷》、《停雲》、《宗室雙歧》，發表於《今古傳奇·武俠版》創刊號。
2002年：創作短篇小說《青絲井的傳說》、《刺》、《隙中駒》；創作《長安古意》系列之《余果老》、《屠刀》、《商裳兒》；以上作品均發表於《今古傳奇·武俠版》；完成長篇小說《脂劍奇僧錄》，發表於《武俠故事》；完成《杯雪》後兩部《傳杯》與《秣陵冬》，發表於《今古傳奇·武俠版》。
2003年：完成《長安古意》後兩部《肝膽》與《登壇》，發表於《今古傳奇·武俠版》；創作中篇《弓蕭緣》；完成長篇小說《洛陽女兒行》，2004年於《今古傳奇·武俠版》連載。
2004年：創作中篇小說《石榴記》、《瞳》、《星砂箋》。
2005年：由新世界出版社出版中篇小說集《刺》、長篇小說《杯雪》。創作中篇小說《塵鏡蛛奩》、《龍城》、《懺》等。
2006年：由新世界出版社出版長篇小說《長安古意》、《魔瞳》、《洛陽女兒行》。創作長篇小說《杯雪》後傳之《絡繹》。
2007年：在《今古傳奇·武俠版》發表《京娘》及《雋永刀》。
2008年：年初於《今古傳奇·武俠版》發表《華年輪》，長篇武俠《玉門遮》創作之中。6月，由磨鐵文化策劃，花山文藝出版社出版《開唐》第一部《教坊》。《開唐》原名《玉門遮》，擬創作6部，第三部《王孫》創作中，即將陸續出版。

Ⅳ 作家小椴的寫作風格和寫作底蘊能不能成為復興武俠小說的大家請詳細說明理由。椴迷更好！

椴公很有寫作底蘊，那是比真金還真的。

但是讀它的人有沒有底蘊呢，這是一個很嚴峻的問題......

我是文學系的，在班裡，我古文底蘊算是頂尖的了。但是我寫不了古詩，艱深一點的古文我也看不懂，上課的時候老師講到古文的例子我會很興奮，但是同學說「那是你，我一點都聽不懂」......

而這是我們班的大體情況...

我們班裡有喜歡思考艱深哲學問題的，有打鼓一級棒的，有原創手工做得很好的，有見聞非常廣博的，有隱士一樣生活著的......但是古文底蘊好的沒有幾個，連我自己，我都想說不夠格呢，所以你是有底蘊，但是能明白你底蘊的人有多少呢？

也許你會說，椴公的底蘊可以引起讀者學習古文的興趣，那是可能的，我也是看武俠小說而喜歡古文的。但是武俠式微，到底是靠式微的武俠引起閱讀古文的興趣還是靠古文的興趣而去看武俠呢？？這是一個悖論。

但是椴迷越來越多了，這也是個不爭的事實。

Ⅵ 杯雪的新版序言

由太平洋上過來的濕潤的東南風，與青藏蒙古一帶下來的乾冷的西北風，輪流吹拂著黃河與長江的平原。這樣四季分明的季風性氣候，與西高東低、江湖縱橫的地理結構一道，構成了東亞基本的時空。先民們，是由東南亞一帶步行進入關中等地，在本地蕃息，還是與本地的土著混合，養育出新的人種，這些還有賴於人類學家的基因分析。但無論如何，一種民族的心理積淀，早在百家爭鳴的春秋戰國之前，就已經形成，凝結成無意識，深潛在祖先們的身心裡。
對身體的認知、對世界的把握，對情感的體會，出現在《易經》、《山海經》、《詩經》這樣匯集起來的早期的文獻里，這是一個漫長的表達的過程，與漢字從無到有到無限豐富的過程同步，與農耕部落整合成農業國家，形成家國結構的社會的過程也是同步的。最晚是在東漢白馬馱經之前，漢人生命力的自覺與顯現，漢字的形成與國家的建立，祖先們依據這三點，已建立起一個強盛的生氣勃發的文明。
武俠就是由這個文明裡，生長出來的一種情結。一方面，是先民們對自己在江湖與家國這樣的時空里存在的身體與精神的認知，一方面，也是一些士人、游俠、刺客踐行的生存方式，一方面，也是零星散落在諸子百家、史傳經典之中的大詩。韓非子抱怨俠以武犯禁，給武俠作出了一個不錯的定義：所謂武俠，就是獨立的個體，通過武的修習，來提升自己的身體，實現身體的超越，又通過俠的踐行，來順應或挑戰社會規訓，實現精神的超越。所以，依據傳承的典籍與經驗進行身體與精神的修行，在江湖與家國的時空里進行人生的游歷與實踐，驗證、激發、創造出個體的生命的力量，升華到自由的境界，是為俠。游俠的職業日薄西山之後，俠愈加成為文化的符號、人格的境界、情感的模式，發展成為一個依託於文本建立起來的復雜的結構。
我將以上描繪出來的武俠形態稱之為上古武俠，或者「元武俠」。上古武俠經魏晉一變，而變化為「中古武俠」，或者是「古典武俠」，由唐宋到明清，佛教將以道家為核心的樸素的民間信仰激發成為道教，儒家進而為心學，儒道釋三種觀念相互滲透、合流，建構出更加完備的精神生活與政經文化的空間。而隨著領土的拓展，人口的繁衍，郡縣的治理，都市的出現，造紙印刷術的發明，一個更加復雜的家國社會涌現出來。武俠的文本，在唐傳奇以來的筆記小說，在游俠邊塞詩，在一些圖畫，民間藝人的說書與戲劇，更在一大批由變文到話本再到演義體的「俠義小說」，我覺得最具代表性的作品，就是唐傳奇，《西遊記》，《水滸傳》，《三國演義》，《七俠五義》這些文本。由民間涌現的、個人的生命力，被儒道釋的觀念所激發、所規訓，與小說這樣一種豐富的文本系統相結合，創造出一個亦真亦幻、優美深邃、鐵骨柔情、充滿了想像力與生命力的武俠世界，這個文本世界是與治亂更替的中古社會相對照的。
二十世紀初，隨著清朝覆亡、民國興起，西方文化洗劫了中國夢與田園詩。民國刺客與國術強人固然是層出不窮，一時間，武俠小說也由平江不肖生等人，藉由日本的西化經驗，確立成為通俗小說的重要門類。職業的武俠小說作家，成為上海、天津、北平、香港、台北等都市萬丈紅塵中的一項謀生職業，民國武俠與港台武俠，事實上一脈相承，由平江不肖生到還珠樓主到梁羽生到金庸，武俠成為都市小報的連載、通俗小說的出版、大眾電影的上演之中，最為重要的一項內容之一，成為向工業社會轉型中的市民與農夫的最為普遍的白日夢。且牽強地將這一時期的武俠稱之為「近代武俠」吧，與以前的武俠文本最大的不同，我覺得，一是小說家們認同了「科學的信念」，著手以「武術」來改變與推演出新的武術體系與修行的路徑。一是「愛國」成為「俠客」們游歷中最為重要的內容，表現在諸如霍元甲打外國大力士、郭靖守襄陽城，反清復明等。一是小說的技巧，由傳統的話本小說拓展開來，變得更加繁復而精緻。即便俠客們如此的「愛國」，「政治化」，武俠小說自由精神的傳統，依舊在很長一段時間，與主流的觀念格格不入，因此在台灣大陸禁絕一時。
以上向讀者饒舌這么長時間，是想努力勾勒出一個大概的武俠小說的輪廓，在這條武俠之河中，小椴與他的《杯雪》，有著明顯的坐標的意義。請允許我再發揮出幾點，以便讀者對椴兄的作品，有另外的一些理解。
小椴與他的大陸新武俠的同道們，正是在上古武俠、古典武俠、近代武俠的流變之中，開始創作的，雖然有古龍、溫瑞安、黃易等人在港台的變聲，有滄浪客、周郎、楊明剛等人在大陸的摹習，但自覺地開始「現代武俠」的寫作，賦予作品以「現代性」，卻是由這一批作者開始的。二OOO年之後，隨著中國現代化進程的加快，「江湖」與「家國」發生了翻天覆地的變化，幾十上百座大都市興起，將農業的帝國變成城鎮的共和國，高雅文化與通俗文化的藩籬被大眾文化的洪流沖破，以細密而深入的類型劃分出來的都市文化，成為日新月異的城市的精神血脈。互聯網在十年左右興起並成為傳媒的核心，在此基礎上整合出報刊、圖書、影視、網路、會展等繁復的全媒體平台，在這個平台上，圖像超過了文字，成為文化的核心形式。
在這個背景下，如何賦予「千古文人俠客夢」以「現代性」？也就是說，賦予當代中國以全新的江湖鏡像，就像《山海經》、《西遊記》、《射鵰英雄傳》等經典作品曾經完成過的使命，讓當代的讀者對這樣的新的武俠文本有深切的代入感，我覺得，這就是小椴「西來一劍」的開始，二OOO年他一時興起，寫《夜雨打金荷》的時候，未必會如我這般神神道道，去心懷這樣他自己都會不屑的改朝換代的使命感，冥冥之中，也許他感風氣之先，就是這樣開始的，而且一直在沿著這樣的一條路往前走吧。
所以他的作品，讀起來，好像可以看到金庸、古龍、溫瑞安等人影影綽綽的影子，但仔細去想，已經完全不一樣了。小椴的想法，是解構掉這樣一個江湖，我倒是覺得，他的超越，還是用一種耐人尋味的還原的辦法來實現的。
他小說的主題，已經由「愛國」與「救亡」這樣的後殖民話語里解脫出來，俠客們的修行與游歷，是為了超越自我的精神困境。在沒有更好的出路之前，「守護」成為最好的選擇之一，駱寒為一隻雞雛而出劍，對弱小生命的敬愛，袁老大的維穩，易斂守淮南維護國家的格局，蕭如這些世家子弟，對世家的榮譽的維護，耿蒼懷這些綠林豪客對純正的綠林血脈的維護，奇異地構成為一個椴氏的江湖，守護是以生命為代價的，而生命力的迸發，又是以「生命之舞」——椴式技擊來實現的。這一主題，一直沿續到他的近作《開唐》與《璽》里，李淺墨「沒有選擇，只有底線」，就是這個意思。常常有人將《杯雪》與金庸的《書劍恩仇錄》比較，我發現，有意思一點是，駱寒，作為小椴創造出來的第一個名俠，頗有原始道家的氣味，而《書劍》里的陳家洛，也是因「逍遙游」而悟出武功的至道的，之後金庸由莊子到全真七子，到後來的神仙韋小寶，入世越來越近，而小椴的人物，卻是好像由魏晉入手，一直在向秦漢商周的蒼茫荒涼里走。
小椴小說的觀念，也發生了變化。新文學以來，小說的觀念實際上是植入西方的傳統，小說的核心是「沖突」，人物的性格不同，引發的沖突，在不同的場景里，得到了解決，命運之神的面容顯現出來，升華出崇高之感，金庸的小說，被稱作金氏白話，事實上，就是在傳統白話章回的體例之下，引入了西方小說的敘事技巧，以典型情節，典型的環境，刻寫出典型的人物，故事成為他的小說最核心的東西，所以金庸常常不無得意地講他是一個說故事的人。仔細讀過小椴的中短篇作品的讀者，會發現小椴不乏「故事天才」，但小椴顯然有意在剋制編故事的才華，他重新回到中國傳統小說「詩言志」的傳統，故事的奇變，只不過是一種手段，所以，如果小椴也願意得瑟一下的話，他可能會講：我只是一個寫詩的傢伙。
與金庸等人對小說的文化、政治、人性的隱喻不一樣，小椴談得最多的是「美感」。這可能與他向「詩言志」的中國式小說的回歸有關。讀者們常引小椴的一句話是，「請從絕處讀俠氣」，這個絕處，是離開了「後殖民語境」的江湖，也是離開了中古「朝野與廟堂」的儒道釋的文化江湖，是魏晉之前，諸子百家存亡斷續的絕處，這股俠氣，也是回盪在周易山海經與史記中的「質朴真氣」。《杯雪》之中，小椴常引陶潛的詩，他自己，也喜歡淵明，出現在「上古」轉向「中古」的節點上的淵明，他的詩，豈非也是這樣的一段「請從絕處讀俠氣」！
德不孤，必有鄰。小椴之外，還有滄月、鳳歌、步非煙等作者，他們一起，打破了「反清復明」、「攘外安內」的「俠之大者，為國為民」的江湖密咒，讓俠客們重回海闊天空的中國江湖，他們的重返，有借鑒，有摹仿，也有超越，就像所有的「文藝復興」一樣，它的目的，是要確立起一種真正意義上的，以自我為主體的「現代性」。我覺得，這也是廣義上的，在全媒體的平台上展開的大陸新武俠的題中之義，用不了多久，一個豐富而充滿了想像力的「武俠世界」就可以建立起來，成為中國心靈的諸多鏡像中的一種，就像日漫與美國的好萊塢所完成的或正在做的工作一樣。
十年之前，小椴的《杯雪》，就是這一場「武俠革命」的起點。滄月曾提到，小椴有詩曰：「偶爾興起，劍挑金庸。」《杯雪》興起而作，興盡而返，關武俠底事？金庸近代武俠集大者，恐怕只有「劍挑」，才是予老先生真正的致意，而天下能出劍者，舍小椴，又能有幾人！
我與椴兄，因《杯雪》結識，至今也有十年。武俠版得到他作品的支持，才能發展至今，我自己的工作、求學與寫作，受惠於椴兄，不可計數。重印《杯雪》，編者命我作序，愧不敢當。尤其是前面一堆半通不通的論說，不倫不類。讀者朋友們大可不必理會此番教條，徑直往後，去領略或重溫「別是一江湖」的渾沌、清奇、古拙，而又新銳、動感、流麗的大美。
——木劍客

Ⅶ 著名的武俠小說作者都有誰

1、金庸！，原名查良鏞，1924年3月10日生於浙江省海寧市，1948年移居香港！當代知名武俠小說作家、新聞學家、企業家、政治評論家、社會活動家，「香港四大才子」之一！金庸作品相信沒有不知道的！金庸一生只寫過十五部作品！除《越女劍》外，金庸把其餘十四部作品的第一個字連成了一幅對聯：飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛！這十四部作品不用說大家也該都知道是哪十四部吧。
2、古龍！原名熊耀華，籍貫江西，漢族。1938年6月7日生於香港！著名武俠小說家，新派武俠小說泰斗，與金庸、梁羽生並稱為中國武俠小說三大宗師。1985年9月21日，因肝硬化、靜脈出血，古龍在台灣去世，終年48歲。相信大古龍都不陌生！其經典作品《楚留香傳奇》、《陸小鳳傳奇》、《多情劍客無情劍》即《小李飛刀》、《蕭十一郎》、《絕代雙驕》等多次被翻怕成影視劇！最近熱播的《飄香劍雨》也是古龍作品
3、梁羽生！（1924.3.22~2009.1.22），原名陳文統，中國著名武俠小說家，與金庸、古龍並稱為中國武俠小說三大宗師，被譽為新派武俠小說的開山祖師！代表作品《白發魔女傳》《萍蹤俠影錄》《七劍下天山》《雲海玉弓緣》等！
4、溫潤安！原名溫涼玉，1954年1月1日出生於馬來西亞霹靂州，台灣大學中文系肄業。港台武俠小說作家，中文系肄業。港台武俠小說作家，也是新武俠四大宗師（金、古、梁、溫）之一，馬來西亞華僑，香港戶籍。代表作品《四大名捕》系列、《布衣神相》、《驚艷一槍》等！
5、黃易！原名黃祖強，1952年出生於香港，畢業於香港中文大學，中國香港作家！2017年4月5日病逝，享年65歲。代表作品《大唐雙龍傳》《尋秦記》《覆雨翻雲》
6、卧龍生！卧龍生本名牛鶴亭，河南鎮平人，1930年生。幼年從軍失學，但自幼喜讀武俠小說，頗有才思。台灣武俠「四大天王」及「三劍客」之一，在古龍之前被稱為「武俠泰斗」。代表作品《金劍鵰翎》《仙鶴神針》《天劍絕刀》《降雪玄霜》！90年代亞視經典影視劇《雪花神劍》 就是改編自《降雪玄霜》！
7、蕭逸！台灣新派武俠小說作者！原名蕭敬人！代表作品《馬鳴風蕭蕭》《甘十九妹》《飲馬流花河》《無憂公主》等！由以《甘十九妹》最為經典！
8、倪匡！原名倪聰，字亦明，1935年5月30日出生於上海，祖籍浙江寧波，著名小說家，與金庸、黃沾和蔡瀾並稱為「香港四大才子！代表作品《六指琴魔》！除了之外《原振俠》系列和《衛斯理》系列曾被改編拍攝成影視劇！
9、還珠樓主！原名李壽民（1902年——1961年），四川省長壽縣（今重慶市長壽區）人，筆名還珠樓主，曾被譽為「現代武俠小說之王」，代表作品《蜀山劍俠傳》！最近熱播的仙俠劇《蜀山戰紀之踏火行歌》就是根據《蜀山劍俠傳》改編的！
10、黃鷹！本名黃海明（1956.10.28——1992），又名黃明，另有筆名「盧令」。1956年10月28日生於北京。原籍廣東中山，「靈異推理派」作家。代表作品《天蠶變》《大俠沈勝衣》！除此之外黃鷹還是90年電影《笑傲江湖》和電影《僵屍先生》的編劇！

Ⅷ 武俠小說作者名單

武俠作家列表

A
敖飛揚

B
步非煙
白羽

C
滄月
陳青雲
曹若冰
晁翎
楚惜刀

D
獨孤紅
東方英
丹雲
東方玉
荻宜
東方白
丁劍霞

F
鳳歌
方白羽
馮家文

G
古龍
狗尾續金
鬼穀子
公孫夢
高庸

H
黃易
還珠樓主
黃鷹
韓寒
紅豬俠
黃玉郎

J
金庸
金童
江南

L
梁羽生
柳殘陽
龍人
令狐庸
李亮
李莫野
李笑佛
郎紅浣
劉定堅
蘆雅萍
李涼
蘭立
劉建良

M
馬舸
墨餘生
馬榮成
慕容美

N
倪匡
南湘野叟

O
歐陽雲飛
歐陽客

P
平江不肖生
飄燈

Q
祁鈺
秋夢痕
奇儒
秦紅

R
如蓮居士

S
施定柔
司馬軒
上官雲飛
孫玉鑫
石玉昆
沈默
碎石
上官鼎
司馬翎
司馬紫煙
時未寒
松柏生
盛顏
沈瓔瓔
施耐庵

T
天宇
田歌
天平

W
王度廬
溫瑞安
卧龍生
武陵樵子
戊戟
吳炳
文康

X
蕭逸
小椴
蕭瑟
蕭玉寒
雪雁
謝天
夏洛
熊大木

Y
岳凡
應天魚
玉翎燕
夕照紅
於東樓
陽朔
燕歌
易容
雲中嶽
楊虛白
楊叛
憶文
燕壘生
佚名作品

Z
諸英
趙雲龍
張夢還
周郎
周顯
諸葛青雲
朱貞木
展飛
鄭證因
褚人獲
張大春
紫釵恨