山海經玄幻小說影響

⑴ 山海經對寫玄幻小說有用嗎

寫洪荒流的有用 山海經里的一些神獸可以借鑒到

⑵ 有沒有以山海經為藍本的玄幻小說

這個不太清楚，不過有以山海經為背景的游戲 軒轅傳奇手游，不知道你有沒有聽過。作為一款對《山海經》典籍記載中的大荒大澤場景、奇珍異獸、神話傳說等進行了復原的手游作品，《軒轅傳奇手游》也正式成為了「中國山海經版權共創委員會」主導和顧問下的首個原創作品。延續《軒轅傳奇》端游經典玩法的基礎上，融入更多來自古代典籍《山海經》的神話傳說元素，傳承山海經神話傳說，再現遠古神獸風采。360度全視角，唯美寫實畫風將山海經大荒大澤景象在玩家眼前逐一展開。

天地混沌，蠻荒初始，盤古自睡夢中醒來，揮動巨斧，將這一片混沌劈開，劃分天地，便有了「生」、「滅」、 「陰」與「陽」。生之法則，化為：太一，乃萬物之始。太一象徵著一切的開始，身上總是攜帶著濃濃的生機。他的思想和理性也如同岩石下的小草，不屈不撓，又像是天雷下的巨木，威武不屈。在別人的眼中，太一宛如星辰，明亮閃耀，又遙不可及。滅之法則，化為：九幽，乃萬物歸宿。九幽彷彿時刻在存在和虛無之間轉化，所過之處，寸草不生，萬籟俱寂。在九幽的眼中，一切都不應該存在，一切都不合理，唯有毀滅才是真理。九幽是終結之神，也是毀滅之神。他毀滅了太一的生命，毀滅了盤古的統治，又幾乎毀滅了人族存在的痕跡，最終也毀滅了自己。陽之法則，化為：伏羲，萬物有理。伏羲走遍了山川海河，游遍了天上地下，不知疲倦的認知著這片天地，用自己的理解來解讀這片天地。無論是創世之後的自然天理，還是隱匿於寰宇之間的法則道理，伏羲都在默默的用自己的方式去搜索，解析。陽之法則，化為：女媧，乃人族之母。女媧是五大神中唯一的一個女神，在神的眼中也許並沒有男女的區別，但是陰陽法則卻恰恰帶來了如此特立獨行的結果。女媧搖曳著蛇尾一般的身軀，令人不禁想起天地出生時盤旋不止的法則之光留下的拖尾。而女媧也更喜歡纏繞在山峰和樹木之上，彷彿沉思，宛若靜止。五大神邸現世，但並未一切走向光明，女媧開始思考自身存在的意義，思考這個世界，懷疑這個世界，開始懷疑盤古，各種探究與無所顧忌瘋長，唯有太一一心向著盤古，神邸大戰在所難免，於是盤古被放逐，太一隕落，九幽毀滅。女娃創造世人，人族進入歷史。^[2]

⑶ 《山海經》對後世的影響1500字，求助大神

《山海經》自古以來都被稱為神話之書，被認為是荒誕不經之作，司馬遷曾說「山海經所有怪物，余不敢言之也」，不經意之間就把山海經擺在了神壇。現在很多人了解山海經是從魯迅的《阿長與山海經》，講的是繪圖的人面獸，九頭蛇，三足鳥。由於這些誤導，結果以訛傳訛，山海經幾千年來就完全被當作神話了。
實際上，《山海經》只是一部綜合各種知識而顯得龐雜的古籍，分為兩大部分，一部分是五藏山經，這是以東、南、西、北、中五大山系為主體的地理著作，這部分只是鳥獸怪異，山川道里很難考證；另一部分是海內經、海外經、大荒經，這部分是圖文參照的歷史著作，但是圖像部分已經失傳，其中神話傳說又比較多，所以被人誤以為荒誕。自古以來對它的性質眾說紛紜，而對它做的目錄學分類也不統一，先後被歸入地理類、數術略形法家之類、五行類、神怪類、小說及古史類等。然而就《山海經》的性質及其成書來說，魯迅在《中國小說史略》中，把《山海經》稱作「古之巫書」論斷才是確定不移的。《山海經》確是古代的巫書，是一代一代的巫師把所見所聞通過口耳相傳，積累而成。而早期巫史不分家，包羅萬象的記載使得書中內容歷經各代潤澤擴增愈發駁雜。
這一本涵蓋了天文、地理、歷史、宗教、生物、醫葯、帝王世系及重大技術發明等方面的網路全書，對後世的影響自是不言而喻的。

一、科學研究價值
《山海經》的原始資料是由後世的人整理記錄的巫師們口耳相傳的知識，到了戰國時期，有人把這些性質相似而雜亂無章的資料編撰成文而成。到了漢代，又經人增刪潤飾，就成了現在所看到的《山海經》。
1、自然科學
《五臧山經》五篇、《海外經》四篇、《海內經》四篇中，記載了華夏之地和海外各國的山川地理，奇異的動物、植物、礦物，海內的神奇事物，如昆侖景象、建木形態、巴蛇和貳負等狀況等。此書所記的山、水、國、民族、動物、植物、礦物、葯物等，除大部分是殊異的而外，也有一部分是常見的。然而，無論其是殊異的還是常見的，都是上古歷史、地理、風俗的一個側面，都為後世地理、水利、天文等科學家提供了極為寶貴的資料和數據。
2、社會科學
《山海經》中對祀神的典禮和祭品、祭器、諸山山神的形貌、職司和神力、不同國家和民族、帝王的世系，器物的發明創造等均有記載，涵蓋了許多古代文化、歷史、民俗等知識。如帝俊的後裔番禺發明舟，吉光發明車，晏龍發明琴瑟，又均是最早的鍛工，炎帝的後代鼓延發明鍾，並且作了樂曲等等雖無可考證，亦提供了姑妄言之的參考。而且，《山海經》也為人們了解自然知識和古代某些充滿巫神祈禱的社會生活提供了寶貴的資料，使得千百年後的我們得以一窺先人生活，觸摸那個遙遠的時空。

二、文學參考價值
歷史上，明朝胡應麟在《四部正訛》中說：「《山海經》，古之語怪之祖。」，將它看作是神怪之類的書。清朝官修《四庫全書總目》在辯駁了諸家的說法和歸類後，認為「核實定名」，應是「小說之最古者」，又看作是小說性質的書。清末張之洞在《書目答問》中，把《山海經》列入古史類，則看作是史書。而三者中不論哪一類，都不可否認肯定了《山海經》的文學價值。在它廣博、豐富的內容之外。奇特、高超的想像力更為古往今來的人們所稱道、所嘆服，因而它不僅是廣大社會科學和自然科學工作者研究的重要對象，而且也是廣大讀者朋友了解神話傳說，體會先民純真的想像力和文學創造力的一大寶庫。

⑷ 《山海經》一書有什麼意義

《山海經》末尾點出此書的意義，原文為：「天地之東二萬八千里，南北二萬六千里，出水之山者八千里，受水者八千里。出銅之山四百六十七，出鐵之山三千六百九十，此天地之所分穰樹谷也，戈矛之所發也，刀鍛之所起也。能者有餘，拙者不足……得失之數，皆在此內，是謂國用。」（《山海經·中山經》）《山海經》的意義在於從生產中總結出來的經驗，從生產中獲得的地理知識，也要應用於社會、國家的經濟建設。總之，《山海經》是中國古代科學知識的一種帶有神話色彩的總結，僅將之歸入異聞小說是不夠的。

⑸ 中國古代神魔小說對現代玄幻小說的影響

辰東：神墓。逆蒼天：無極魔道，大魔王。聖騎士的傳說：異界之極品奶爸，諸神學徒。少而精！看過中最好的，都是完本！這幾天又看了本連載的《凡人修仙傳》，不過不錯，寫了一千五百多章了，可以先看著，看完這些也就完結了吧！

⑹ 現代玄幻小說與山海經

山海經？我只知道《佛本是道》大概就是講封神時期那段時間什麼的。。。。。山海經肯定有提到的。

⑺ 《山海經》對於我國古典文化的影響有多大

山海經是從戰國初年到漢代初年，經多人寫集成的一部古書，作者大概都是楚地的楚人。《山海經》是一部以神話為主流的書，它的內容包括范圍龐大，它除了保存有大量的神話資料而然，還涉及到學術領域的各個方面，諸如宗教學、哲學、歷史學、民族學、天文學、地理學、動物學、植物學、醫葯衛生學等，此書內容包羅萬象，可以稱得上是一部當時的生活日用網路全書。此書《五藏山經》的各經後面，大量列舉了祀神所用之物，有雄雞、犬、牡羊、圭、璧、璋、糈……等，而「糈」字在各經中所見最多。「糈，精米，所以享神。」 即是說巫師用精米來享神。《山海經》祀神物中多用糈，又有關於醫葯、咒禁、神怪等記敘。所以魯迅在《中國小說史略》里說它「蓋古之巫書」，當是平情之論。

袁珂先生在《山海經校注．序》中曾這樣說：「《山海經》匪特史地之權輿，亦乃神話之淵府。」說《山海經》是中國神話的「淵府」（寶庫），是為歷來研究中國神話的學者眾所公認的。

魯訊先生在《中國小說史略》中亦說《山海經》「蓋古之巫書」，又在《漢文學綱要》中說「蓋以記神事」。足以證明《山海經》是一部極具神話研究價值的古書。

《山海經》成書於戰國至漢初。記載40個方國、550座山、300條水道，100多個歷史人物。400多神怪異獸。集地理志、方物志、民族志、民俗志、巫術以及大量原始神話於一身。

古時學者大都認為《山海經》是夏禹、伯益所作，今天看來此說純屬無稽之談。無論是從其包羅萬象的內容上看，還是從各篇成書時間早晚不一上看，《山海經》非出於一時一人之手，是集體編述而成。因為《山海經》的內容非常廣泛，是民間個人無力完成的，即使一個氏族部落的領導集團也只能編成其中的一部分。由於受古時地域、交通條件的限制，一個部落不可能了解到各個的情況。所以，只能通過巫師口耳相傳累積，在大一統的後世將其加以整理成書。而早期巫師的職責，決定了他們文化知識的結構，大凡天文、地理、歷史、宗教、生物、醫葯、帝王世系及重大技術發明等等，無不知曉，故《山海經》的內容十分駁雜。

《山海經》所記的山、水、國、民族、動物、植物、礦物、葯物等，除大部分是殊異的而外，也有一部分是常見的。然而，無論其是殊異的還是常見的，都是上古歷史、地理、風俗的一個側面。所以，要了解古代的山川地理、民俗風物、奇獸怪鳥、神仙魔鬼、金玉珍寶、自然礦物、神話故事，不可不讀《山海經》。

《山海經》中所保存的為人們所熟知的精衛填海、誇父追日、羿射九日、禹鯀治水、共工怒觸不周山等神話傳說，不僅是以幻想的形式反映了人與自然的矛盾，更重要的是給人們以積極鼓舞；而那些如太陽每天的東升西落、月亮每月的圓缺盈虧、一年四季的寒暑變化等有關自然界的記述，不僅僅是上古人要為解釋自然現象而作，更重要的是給人們以探索的勇氣。

⑻ 《山海經》就像是古代的玄幻和科幻小說，為什麼那麼多人喜歡研究，它的研究價值在哪裡

因為對於現代人來說，《山海經》所創作的時代背景太過遙遠了，人們不能確定到底是作者玄幻的想像，還是事實存在的早期地球的奧秘。

而且《山海經》還有人文習俗方面的記錄，裡面記錄了當時一些地區的社會風俗，人文景觀和當時的經濟發展狀態。這算是最早期的關於歷史學的記錄。

所以對於《山海經》的研究才會不斷地進行著，不管從地理、人文、風俗、宗教乃至歷史，它都有著非凡的意義。

⑼ 意林山海經是玄幻小說嗎

我覺得不算。算是奇幻小說，但是還是不同於著名玄幻《斗羅大陸》《斗破蒼穹》這類，並沒有什麼修煉、男主逆襲之類的故事，而是以古代典籍《山海經》為基礎，通過男主夏天的冒險，講述一個個各異的妖怪的故事，指引讀者樂觀、勇敢、向上，在跌宕起伏的劇情中體味友情、了解山海經故事、找到夢想與愛。
玄幻小說有固定的程式，總結下來，玄幻小說看下去顯得枯燥乏味，但是《山海經》雖然偏重冒險，但是還是和普通的玄幻小說有很大的區別的。
作者被譽為楊紅櫻接班人，事實上個人覺得兩人方向性唯一共同點就是都是寫給少年看的。故事風格完全不同，山海經系列故事扣人心弦，很適合愛冒險的少年看，從中所學習到的精神、知識也遠非一些市面上庸俗無聊的「玄幻」可以相比。
下面是官方的介紹：
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