玄幻小說中的天地靈物名稱大全
⑴ 求可以用於玄幻小說中的天材地寶的名字，盡量多，靈葯名字，靈獸名字
金線參，火龍果，千年雪蓮，寒冰草，丹參，朱果，冰棘草，巫妖花，夏枯草，何首烏，北草烏，金銀花，羅漢果，毒芹，石吊蘭，無花果，無根藤，百里香
⑵ 求玄幻小說里天地靈物的名稱，最好是大神你們自己想的，
冰冥靈幽草
悠華仙炎花
玄霖夢魂果
柯漣荷璨草
惡冥妖果
九天玄凌參
冰鳳菩提果
綾魁鶴靈兮｛是仙草｝
⑶ 玄幻小說天靈地寶名字
出自網路
先天靈寶
先天靈寶，一說先天地而生的寶物，即在盤古開天闢地時已有的靈寶。一說不經人神鬼妖煉制的靈寶，並由天地孕育而成的靈寶。
1 三大混沌至寶 編輯
開天神斧：
混沌至寶。盤古大神的證道至寶、伴生至寶。乃是大道第一至寶。因盤古開天，開天斧應運化為三大先天至寶。斧刃化成了盤古幡、斧背化成了混沌鍾、斧柄化成了太極圖。
造化玉牒：
混沌至寶。記載了三千大道奧義。後因盤古開天闢地而破損。大部分為鴻鈞老祖所得，助其成就大道聖人之位。鴻鈞為無上大道，有詩雲：高卧九重雲，蒲團了道真，天地玄黃外，吾當掌教尊，盤古生太極，兩儀四象循，一道傳三友，二教闡截分，玄門都領袖，一氣化鴻鈞。
混沌青蓮：
混沌至寶。孕育出盤古大神的無上寶物。後因承受不住開天壓力而損毀，三枚不成熟的蓮子化為：十二品功德金蓮（接引聖人所有）、十二品業火紅蓮（冥河老祖所有）、十二品滅世黑蓮（羅睺魔祖所有）。一枚成熟蓮子化為三十六品凈世青蓮，後由於不為天道所容。便一分為三，蓮花化為盤龍扁拐（太上老君所有）、蓮藕化為三寶玉如意（元始天尊所有）、蓮葉化為青萍劍（通天教主所有）。
2 三大先天至寶 編輯
盤古幡：
開天神斧之斧刃所化。為元始天尊所有。
太極圖：
開天神斧之斧柄所化。為太上老君所有。
混沌鍾：
開天神斧之斧背所化。為通天教主所有。
天道凶煞異寶
煉天棺——天道第一凶煞異寶。天道聖人～元始天尊所有。與六魂幡、殞聖丹同出一脈。乃是大道天魔的元神、精血所化。可以煉化天道聖人的無上寶物。一入煉天棺中，天道聖人頓時被煉天棺封印。聖人神通皆是無用。只需七七四十九天之後，天道聖人便會灰飛煙滅。
六魂幡——天道凶煞異寶。天道聖人～通天教主所有。與煉天棺、殞聖丹同出一脈。乃是三千大道天魔死後之無盡怨念所化。幡下六尾，可以傷害天道聖人的大道聖體（萬仙陣被破後，通天教主的六魂幡被元始天尊的盤古幡打碎了兩條幡尾，使得六魂幡無上威力下降。以至於從此天道聖人若是有防禦之寶便能抵擋六魂幡）。
殞聖丹——天道凶煞異寶。大道聖人～鴻鈞老祖所有。與煉天棺、六魂幡同出一脈。乃是三千大道天魔死後的精、氣、神所化。共有三枚，可以傷害天道聖人的大道元神（鴻鈞老祖在為三清化解恩怨的時候，哄騙三清各將一枚殞聖丹服下。鴻鈞老祖等到三清服下，才將殞聖丹的威力說出，迫使三清不再同室操戈）。
天道無上異寶
諸天慶雲——乃是盤古大神心中的浩然正氣所化，等級與先天至寶並列。
盤古隕落後，成為鴻鈞老祖的防身至寶。鴻鈞老祖身合天道前將此寶賜給元始天尊用以防身護體。此寶懸於頭頂，便可立於不敗之地。祭出之時更是諸邪避退、萬法不沾，五色毫光照耀諸天、八音仙樂響徹寰宇。無數金燈、金蓮、瓔珞、垂珠漫天落下如檐前滴水源源不斷、絡繹不絕。
混元珠——又名「混沌珠」。大道所孕育出的無上寶物。乃是混沌元氣凝結所化。等級與先天至寶並列。
混元珠內，有一方混沌世界。若是在混元珠內開天闢地，便可成為以力證道成聖的天道聖人（因為混元珠內形成的混沌世界，並非是大道所孕育出的混沌世界。所以在混元珠內開天闢地，只能成為以力證道的天道聖人，而非大道聖人）。但是混元珠也會隨著天地開辟，而毀滅消失。昔日盤古開天，混元珠落於洪荒世界東洋大海之中。成為龍族之皇－祖龍的伴生至寶。龍漢初劫時，祖龍由於殺伐太凶、因果太多、業力太深，以至於自身氣運盡喪。在回四海龍宮的途中，路遇元始天尊。被元始天尊以無極寒冰封印在不周山（昆侖山）龍泉洞內，永世不得翻身。混元珠從此歸元始天尊所有。
3 後天第一功德至寶 編輯
後天功德至寶經由後天煉化而成。含有大功德的寶物，殺伐不沾因果。不比先天寶物差。
例：盤古開天，生天地玄黃之氣融合開天功德化為後天第一功德至寶~天地玄黃玲瓏寶塔。
先天三大功德靈寶
太上老君的盤龍扁拐、元始天尊的三寶玉如意、通天教主的青萍劍。
三件寶物俱是極品先天靈寶。昔日盤古三清各立人、闡、截三教道統之時，天道降下無量功德。盤古三清便把這無量功德分別融入此三寶之內。使得此三寶成為先天功德靈寶。
後天功德靈寶
女媧造人時所用的葫蘆藤
太上老君化胡為佛時煉化的金剛鐲
盤古三清立人族聖器時鑄造軒轅劍
夏禹鎮壓九州時所用的九州鼎[1]
4 教主法寶等階劃分 編輯
第一等——混沌至寶：
開天斧、混沌青蓮、造化玉牒
第二等——先天至寶：
盤古幡、太極圖、混沌鍾、諸天慶雲（天道異寶）、誅仙劍陣（天道第一殺陣）、天地玄黃玲瓏塔（後天功德至寶）、混元珠（又名：混沌珠。天道異寶）
特例：煉天棺（元始天尊所有）、六魂幡（通天教主所有）、殞聖丹（鴻鈞老祖所有）
第三等——極品先天靈寶：
太上老君：盤龍扁拐、八卦爐、乾坤圖、八景宮燈、紫金紅葫蘆、羊脂玉凈瓶、幌金繩、七星劍、風火芭蕉扇、離地焰光旗、
元始天尊：三寶玉如意、鳳魂針、斬仙誅神寶刀、釘頭七箭書、落寶金錢、無極鐲、崆峒印、太極符印、誅邪劍、虛無盒、九龍鼎、封神榜、打神鞭、琉璃燈、琉璃瓶、鎮妖塔、昆侖鏡、戊己杏黃旗、
通天教主：青萍劍、金鳳簪、紫霄拂塵、天花妙墜旗、太歲鞭、遮天圖、血影針、翠光兩儀燈、紫電錘、漁鼓、輪回鏡、藏仙圖、穿心鎖、
其他仙聖：靈柩燈、洛書河圖、十二品蓮台（十二品功德金蓮、十二品業火紅蓮、十二品滅世黑蓮）、先天五色旗（東方青蓮寶色旗、西方素色雲界旗、北方玄元控水旗、南方離地焰光旗、中央~戊己杏黃旗）、弒神槍、山河社稷圖、七寶妙樹、紅綉球、乾坤圖、加持神杵、接引寶幢、等等
5 封神靈寶 編輯
招妖幡：
全書的第一件法寶，放於女媧娘娘後宮，可以招天下妖魔。女媧娘娘用這個寶物招來千年狐狸精，九頭雉雞精，玉石琵琶精，斷送了成湯六百年基業。
紅葫蘆：
第二件也是葫蘆，乃是崇黑虎所有，葫蘆內有鐵嘴神鷹。「紅葫蘆裹邊一道黑氣沖出，放開如網羅大小，黑湮中有噫啞之聲，遮天映日飛來，乃是鐵嘴神鷹」。用來兩軍交鋒，陣前捉敵，從功能來看很普通很一般了。金雞嶺破了高繼能的蜈蜂袋。
巨闕木劍：
雲中子見朝歌妖氣直沖雲霄，於是取老枯松枝削成木劍獻給紂王來鎮妖的。可惜紂王聽了妲己之言，僅掛了半日就用火燒了。
混天綾：
乾元山金光洞鎮洞之寶。
乾坤圈：
也是哪吒的，這兩樣東西都是哪吒出生是就帶在身上的，然後他就拿著鬧海……
乾坤弓、震天箭：
鎮陳塘關之寶，「從軒轅黃帝，大破蚩尤，留傳至今，並無人拿得起來」。被哪吒開弓射了一箭，結果射死了石磯娘娘的門人碧雲童子，惹出一番是非。
八卦雲光帕：
又名八卦龍須帕，上面有坎離震兌之寶，包羅萬象之珍，石磯娘娘的寶物。石磯用它抓了李靖，後來對付太乙真人的時候被其破掉。
九龍神火罩：
太乙真人的法寶，內有九條火龍盤繞；乃叄昧神火，甚是厲害，上來就收了石磯，十絕陣時燒死了孫良，破了化血陣，後來傳於哪吒。
風火輪、火尖槍：
哪吒蓮花化身之後太乙真人送他的寶物，大家都耳熟能詳了。同時還送他金磚一塊，功能和乾坤圈差不多，還有豹皮囊，用來裝法寶。
遁龍樁：
又名七寶金蓮。五龍山雲霄洞文殊廣法天尊的法寶，哪吒追殺李靖是遇到廣法天尊，出言不遜，被天尊用此物教訓了一頓。「只見風生四野，雲霧迷空，播土揚塵，落來有聲；把哪吒昏沈沈不知南北，黑慘慘怎認東西，頸項套一個金圈，兩只腿兩個金圈，*著黃磴磴金柱子站著。哪吒及睜眼睛時，把身子動不得了。」後又擒了九龍島四聖中的王魔、楊森；殺了秦天君破了天絕陣。
黃金寶塔：
就是李靖托著的那座寶塔。李靖被哪吒追的走投無路時，遇到了靈鷲山元覺洞燃燈道人，燃燈送了他這件法寶，專門對付哪吒。後來李靖投西歧時用它打死了羅宣。
七香車、醒酒氈、白面猿猴：
伯邑考往朝歌為父贖罪時獻給紂王的寶物，都是奢侈品。「七香車乃軒轅皇帝破蚩尤於北海，遺下此車。若人坐上面，不用推引，欲東則東，欲西則西，乃世傳之寶也。醒酒氈，倘人醉酩酊，卧此氈上，不消時刻即醒。白面猿猴雖是畜類，善會叄千小曲，八百大麴，能謳筵前之歌，善為掌上之舞，真如嚦嚦鶯簧，翩翩弱柳。」可惜他拒絕妲己的勾引，妲己進言，紂王就下旨把他砍成肉泥。
金棍：
雲中子送給雷震子的一件兵器。
混元幡：
青峰山紫陽洞清虛道德真君的法寶。黃飛虎反出朝歌時，被聞太師、佳夢關魔家四將、臨潼關總兵官張鳳、青龍關總兵官張桂芳四面圍住。道德真君用此寶黃家父子移到儀凈山中，避過一劫。
火龍鏢：
潼關守將陳桐的暗器，異人所授，出手生煙，百發百中。被黃天化用花籃兒收去。
春風白玉籃：
黃天化第一次下山時所用之物，收了陳桐的火龍標。之後就再沒有出現。
莫邪寶劍：
青峰山紫陽洞清虛道德真君鎮山之寶。送予黃天化，出來就殺了陳桐。「照陳桐只一指，只見劍尖上一道星光，有盞口大小，飛至陳桐面上，陳桐已落於馬下。」
戮魂幡：
界牌關七首將軍余化之物。余化仗此物盡數擒了黃飛虎一家。結果在押解回朝歌的途中遇到了下山救人的哪吒，被他用豹皮囊收了。
紅珠：
張桂芳座下先行官風林所用左道之術，「一道黑煙噴來，就化為一網邊，現一粒紅珠；有碗口大小」。打死打傷西岐將領數人。後為哪吒所破。
封神榜：
封神大戰的起因
打神鞭：
為元始天尊所有。長叄尺五寸六分，有二十六節，每一節有四道符印，共八十四道符印。
開天珠：
北海九龍島四聖之一王魔之物，把哪吒打下風火輪。
闢地珠：
九龍島四聖之一李興霸之物。子牙在西岐有七死叄災，頭一死就是被劈地珠打死的。
造化珠：
九龍島四聖之一高友乾之物。
無極珠：
九龍島四聖之一楊森之物。
吳鉤劍：
木吒背上寶劍兩口，名曰：「吳鉤。」
青雲劍：
魔家四將中魔禮青之物。「上有符印中分四字，地、水、火、風，這風乃黑風，風內萬千戈矛，若乃逢著此風，四肢成為齏粉。若論火，空中金蛇攪絞，遍地一塊黑煙，煙掩人目；烈燒人，並無遮擋。」
白玉金剛鐲：
也是魔禮青的，將黃天化打下玉麒麟。打哪吒的時候被哪吒用乾坤圈砸碎了。
混元傘：
魔禮紅之物。「傘皆明珠穿成，有祖母綠，祖母碧，夜明珠，辟塵珠，辟火珠，辟水珠，消涼珠，九曲珠，定顏珠，定風珠。還有珍珠穿成「裝載乾坤」四字，這把傘不敢撐，撐開時天昏地暗，日月無光，轉一轉乾坤晃動。」上陣後收了哪吒的乾坤圈，還收了打神鞭。楊戩投了西岐之後，變做花狐貂偷了此物。
白玉琵琶：
魔禮海之物。「上有四條弦；也按地、水、火、風，撥動弦聲，風火齊至，如青雲劍一般。」
花狐貂：
魔禮壽之物。「放起空中，現身似白象，脅生飛翅，食盡世人。」後來吃了楊戩，被他在肚子里把心一捏，就此報銷。
攢心釘：
道德真君給黃天化的寶物，「長有七寸五分，放出華光，火焰奪目」。黃天化用此寶打死了魔家四將。
雌雄雙鞭：
聞太師的兵器，原是兩條蛟龍，化成雙鞭，按陰陽分二氣。不知道是聞太師厲害還是鞭子厲害，總之聞太師拿著它指來指去的，用了不少法術。後來被姜子牙用打神鞭打斷了一根。
定風珠：
九鼎鐵叉山，八寶靈光洞，度厄真人之物，子牙差散宜生、晁田借來破了風吼陣。
清凈琉璃瓶：
普陀山落伽洞慈航道人之物，收了董全，破了風吼陣。
番天印：
廣成子用它打死金光聖母，破了金光陣。殷郊下山時，廣成子傳了給他，打得西歧人仰馬翻。書中言「番天印利害，除非取了玄都離地焰光旗，西方取了青蓮寶色旗」方可破得。
捆仙繩：
懼留孫用之擒了趙江，破了地烈陣。後來被土行孫盜下山來，擒住哪吒、黃天化等數員大將，還捆了姜子牙。
縛龍索：
應該和困仙繩差不多吧，峨嵋山羅浮洞趙公明的一件寶物，擒了黃龍真人，專克龍系，威力不如捆仙繩。
定海珠：
趙公明的寶物，來頭不小。「珠有二十四顆，此珠後來興於釋門，化為二十四諸天，公明將此寶祭於空中，有五色毫光，縱然神仙，觀之不明，應之不見，一刷下來，將赤精子打了一交；將廣成子打倒塵埃」。
落寶金錢：
這東西真厲害。可以落先天至寶之下一切寶物（兵器除外），亦可演算天道玄機。五夷山散人蕭升、曹寶憑著這個收了趙公明的縛龍索和定海珠。在蕭升、曹寶死後。燃燈道人將此寶獻給元始天尊。
乾坤尺：
靈鷲山元覺洞燃燈道人的寶物，在偷襲的情況下打了趙公明一下，包趙公明打成重傷，是燃燈的證道法寶，和定海神珠相生相依。
金蛟剪：
三仙島三位娘娘的寶物。昔日太古陰陽蛟龍作亂四海，四海龍王齊至蓬萊島碧游宮求截教聖人大發慈悲。通天教主出手斬殺陰陽雙龍後，以九龍鼎之威能將太古陰陽蛟龍的屍體煉製成一把剪刀，內有無上龍威。趙公明被收了縛龍索和定海珠，心下惱怒，去三仙島借來向燃燈報仇。「此剪乃是兩條蛟龍，采天地靈氣，受日月精華，起在空中，往來上下，祥雲護體，頭並頭如剪，尾交尾如股；不怕你得道神仙，一插兩段」。昆侖山上諸人束手無策，幸好西昆侖閑人陸壓趕來，獻計用釘頭七箭書射死了趙公明。後在黃河陣時瓊霄放出要傷太上老君。
斬仙飛刀：
這件寶貝非同小可，可以斬人原神。余元乃五金精元，刀槍不入，袁化有八九玄功（就是72變：），刀劍不傷，水火難侵，都被它一刀砍下首級。「陸壓精手中托著一個葫蘆，葫蘆內有一線毫光，高叄丈有餘，上邊現出一物，長有七寸，有眉有目，眼中兩道白光，反罩將下來，釘住了泥丸宮，不覺昏迷，莫知左右，陸壓一躬：「請寶貝轉身。」那寶貝在頭上一轉，首級早已落下塵埃。」看見沒，陸壓施法的時候說的是『請』，可見這東西已經通靈了此寶是先天大惡之器，損人功德。
陰陽鏡：
「此鏡半邊白半邊紅，把白的一晃，便是死路。」太華山雲霄洞赤精子的法寶，照死了姚賓，破了落魂陣。後來殷洪下山，赤精子把它傳給殷洪。結果誤了西歧數員大將的性命。
五火七禽扇：
青峰山紫陽洞清虛道德真君的法寶，此扇有空中火、石中火、木中火、叄昧火、人間火，五火合成；此寶扇有鳳凰翅，有青鸞翅，有大鶴翅，有孔雀翅，有白鶴翅，有鴻鵠翅，有梟鳥翅，七禽翎，上有符印，有訣。一扇扇死王奕，破了紅水陣。（南極仙翁破紅沙陣的時候用的是五火七翎扇，不知道是不是一個東西。）
混元金斗：
叄仙島三位娘娘的又一件厲害寶物。趙公明死後，三人一怒下山，為兄報仇。第一陣將陸壓拿住，第二陣收了遁龍樁，擒了楊戩、金吒，拿姜子牙時被杏黃旗擋住。第三陣抓的人多了，有赤精子、廣成子、文殊廣法天尊，普賢真人，慈航道人，清虛道德真君，道行天尊，玉頂真人，靈寶太法師，懼留孫，黃龍真人。西歧高人最後只剩一個燃燈，沒敢動手，借土遁化清風而去。可以說是「裝盡乾坤並四海，任他寶物盡收藏。」
戳目珠：
彩雲仙子的寶物，打傷了黃天化和姜子牙的眼睛。後來拿出來打元始天尊，結果未到天尊眼前，已化為灰塵飛去。
風袋：
菡芝仙的寶物，打開後放黑風。「能吹天地暗，善刮宇宙昏；裂山崩山倒，人逢命不存。」被定風珠破去。
乾坤圖：
太上老君的東西，收了雲霄，應該是件好東西。法力比太極圖差。
三寶玉如意：
元始天尊的寶物，打死了瓊霄，誅仙陣時他也拿在手中當武器。
紫金缽盂：
燃燈道人的法寶，把聞太師困在通天神火柱中，被雲中子用火燒死。
五光石：
鄧嬋玉的暗器，和火龍鏢之類的差不多，不過殺傷力很低，被打的人都是輕傷（不是法寶）。
叄尖兩刃刀：
楊戩去夾龍山請懼留孫收土行孫時撿到的，也是一件有名的兵器（是提准故意放那的，與闡教種下因果）。
頭疼磐、發燥、昏迷、散瘟鞭：
周信、李奇、朱天麟、楊文輝四人封神之後為行瘟使者，這四個就是他們散發瘟病的法寶。都是些小玩意。
形天印、瘟疫鍾、定形瘟、指瘟劍：
呂岳的寶物，呂岳是上面4位的師傅，東西多一些，功能和上面的差不多，不過還是沒什麼用。
斬仙劍：
玉鼎真人的，用它殺了朱天麟。
降魔杵：
韋護的兵器，此寶拿在手中，輕如灰草，打在人身上，重似泰山。
水火鋒：
赤精子送給殷洪防身護體用的，應該是件兵器。
紫壽仙衣：
赤精子與廣成子的外套，可避刀兵水火之災，十絕陣時擋住不少法術。殷洪下山時赤精子送給殷洪，結果打神鞭打在身上，只當不知。火尖槍也不曾刺入分毫。
太極圖：
放開此圖，乃包羅萬象之寶，化一座金撟，上了太極圖，要成飛灰之苦。太上老君的法寶確實厲害，除殷洪全仗此物了。太上老君進陷仙陣也是用的此物。
落魂鍾、雌雄劍：
殷郊下山時廣成子送他的寶物。
照妖鑒：
雲中子的法寶，可照妖物原形。西歧擒了馬善，卻是刀劈不死，火燒不亡。無奈之下楊戩去借了照妖鑒，方知他原來是靈鷲山上一盞燈頭火
萬里起雲煙、五龍輪、照天印、飛煙劍、萬鴉壺
羅宣的法寶，放火用的。
霧露乾坤網：
羅宣火燒西岐時，龍吉公主來投西歧，只見火內有千萬火鴉，就將此寶往西歧一罩。「此寶有相生相剋之妙，霧露者，乃是真水，水能克火，故此隨即息滅；即時將萬只火鴉，盡行收去。」
四海瓶、二龍劍：
龍吉公主用四海瓶收了羅宣的五龍輪和萬里起雲煙，又用二龍劍破了照天印，把羅宣砍落馬下。
中央戊己旗：
五方旗之中央旗。又名：戊己杏黃旗。存於玉虛宮元始天尊處，後來借給姜子牙點將封神。「展開杏黃旗，就有萬朵金蓮現出。」
離地焰光旗：
五方旗之南方旗。存於玄都洞太上老君處，借給廣成子收服殷郊。「展動離地焰光旗，此寶乃玄都寶物，按五行奇珍。」
青蓮寶色旗：
五方旗之東方旗。存於接引道人處，借給廣成子收服殷郊。「青蓮寶色旗招展，好寶貝，白氣懸空，金光萬道，現一粒舍利子。」
素色雲界旗：
五方旗之西方旗。存於瑤池西王母處，此旗一名雲界，一名聚仙。赴瑤池會時，將此旗拽起，群仙俱知道，即來赴瑤池勝會，故曰聚仙旗。南極仙翁去借來收服殷郊。「展聚仙旗，此乃瑤池之寶，只見氤氳遍地，一派異香籠罩上面。」
真武皂雕旗：
五方旗之北方旗。存於真武大帝處，
出自《西遊記》第三十三回 外道迷真性 元神助本心那班中閃出哪吒三太子，奏道：「萬歲，天也裝得。」玉帝道：「天怎樣裝？」哪吒道：「自混沌初分，以輕清為天，重濁為地。天是一團清氣而扶托瑤天宮闕，以理論之，其實難裝。但只孫行者保唐僧西去取經，誠所謂泰山之福緣，海深之善慶，今日當助他成功。」玉帝道：「卿有何助？」哪吒道：「請降旨意，往北天門問真武借皂雕旗在南天門上一展，把那日月星辰閉了。對面不見人，捉白不見黑，哄那怪道，只說裝了天，以助行者成功。」玉帝聞言：「依卿所奏。
天花妙墜旗：
存於截教聖人通天教主處。此旗展開天花亂墜，地涌金蓮，朦朧乾坤，顛倒五行，著混元之象。（乃是鴻鈞老祖成聖講道時，天道所賜。用以見證洪荒第一位聖人開講道法，鴻鈞老祖分寶時賜予通天教主）
奇門遁：
「大將洪錦，善用幻術，將皂旗一面，化一門。」「皂為內門，白為外門」這里文字缺失，不知寫的什麼。被龍吉公主用外門破掉。
蜈蜂袋：
孔宣座下五軍救應使高繼能的法寶。「那蜈蜂卷將來，成堆成團而至，似飛蝗一般。」用次物殺了黃天化。被崇黑虎的鐵嘴神鷹所破。
孔宣背後的五道光華：按青、黃、赤、白、黑分，黃光收了洪錦的旗門遁擒了洪錦，雷震子；紅光又收了打神鞭；白光抓了哪吒；之後五道光華一按，把黃飛虎、崇黑虎的五人一起拿下；黃光一絞，又收了李靖的玲瓏金塔；金吒祭遁龍樁，木吒祭吳鉤劍，卻都落到紅光之中；青光往下一撒來捉姜子牙，卻被杏黃旗擋住；陸壓欲放斬仙飛刀，卻也怕他神光利害，化作長虹而走；燃燈祭起二十四粒定海珠，也被他神光攝去。後來准提道人東來，現出萬寶聖象，方才收服了孔雀明王。
七寶妙樹：
准提道人手中之物，收了孔宣的兵器；破誅仙陣時擋住了絕仙劍，是菩提樹上的一段。
乾坤針：
佳夢關胡雷會替身法，龍吉公主取三寸五分乾坤針，放在胡雷泥丸宮頂，破之。
金霞冠：
邱鳴山火靈聖母頭上之寶，「冠上有一淡黃包袱蓋住。火靈聖母將包袱摘開，現出十五六丈金光，把火靈聖母籠罩當中；他看得見旁人，旁人看不見他」。後遇廣成子穿著掃霞衣，將金霞冠金光一掃全無。後廣成子打死火靈聖母，將金霞冠送回碧游宮，惹的通天教主大怒，下山布下了誅仙陣。
掃霞衣：廣成子穿著掃霞衣，破了火靈聖母頭的金霞冠，專克狂光類的（放很多光，瞎人眼燒人的）。
誅仙劍、戮仙劍、陷仙劍、絕仙劍：
通天教主見門人被闡教打死無數，心中大怒。派人下山用這四口劍布下了「誅仙陣」「非銅非鐵亦非鋼，曾在須弭山下藏；不用陰陽顛倒煉，豈無水火淬鋒芒？誅神利、戮仙亡，陷仙四處起紅光；絕仙變化無窮妙，大羅神仙血染裳。」誅仙陣破之後落如元始天尊手中，到萬仙陣時廣成子、赤精子、玉鼎真人、道行天尊四人用此寶劍殺了九曜二十八星宿以及數千截教仙人，之後被通天教主以大法力收回。
化血神刀：
余化被哪吒打傷，敗回蓬萊山，見到師尊，燒煉一件寶物，用來復仇。「丹爐曾煅煉，火用功夫；靈氣後先妙，陰陽表扶。透甲元神喪，沾身性命無」。仗著寶物，傷了雷震子和哪吒。
金光銼：
一罡仙余元的兵器，長一尺三寸。
如意乾坤袋：
余元的法寶。余元抓到土行孫之後，把他放了進去，土就無法地行而去。
穿心鎖：
余元被捆仙繩捆住，跑回碧游宮見到通天教主。通天教主大怒之下借給他穿心鎖，命他去捉懼留孫。可惜穿心鎖還未出手，就被陸壓的飛刀斬去首級。後穿心鎖還是回到了通天教主手中。
萬刃車：
「乃是紙做的風車兒，當中有一轉盤，一隻手執定中間一竿，周圍推聽，如推轉盤，上則四首，上有符有印，又有地、水、火、風，四字，名為萬刃車」。汜水關守將韓榮之子韓升、韓變受一個叫法戒的頭陀傳授的異術。用三千萬刃車大敗姜子牙。
風火蒲團：
太上老君的，祭起空中擒了多寶道人。
菡萏陣：
界牌關彭遵之物，三才八卦方位，而成一陣，「只見一陣黑煙迸出，一聲響，**連人帶馬震得粉碎」。
四肢酥：
此圈兩個，左右翻覆如太極一般，扣就陰陽連環雙鎖，此圈名曰「四肢酥」，此寶有叮當之聲，耳聽眼見，渾身四肢骨懈筋酥，手足齊軟。穿雲關龍安吉之物，擒了西歧數員大將。
瘟癀傘：
呂岳二次出山，在穿雲關用此物布下了瘟癀陣。把姜子牙困在陣中。被楊任用五火神焰扇破去。
五火神焰扇：
楊任下山時道德真君送給他破瘟癀陣用的。「烈焰騰空萬丈高，金蛇千道逞英豪：黑煙卷地雲三尺，煮梅翻波咫尺消。」
金箍：
萬仙陣前馬遂祭起金箍，把黃龍真人的頭箍住，真人頭痛不可忍，箍得三昧真火從眼中冒出。幸好原始天尊到來，將其指落，懷疑後來的孫悟空帶的也是這個。
混元錘：
萬仙陣中，烏雲仙守太極陣，用混元錘打了赤精子和廣成子。
盤古幡：
元始天尊借與文殊廣法天尊，破了太極陣。
四象塔：
金靈聖母之物，萬仙陣中打死龍吉公主。
龍虎如意：
金靈聖母之物，萬仙陣中打死洪錦。
六魂幡：
通天教主在誅仙陣大敗之後祭拜的法寶，上有周武、姜尚，元始天尊，太上老君，准提，接引的名諱。可以未及使用，長耳定光仙就背叛了截教。封神過後，六魂幡回到了通天教主手中。
幽魂白骨幡：
臨潼關卞吉之物，懸於空中，有千條黑氣，萬道寒煙。人到底下，盡皆暈倒。可惜鄧昆、芮吉二人一意歸周，害了卞吉性命，使得法寶無用。
太陽神針：
澠池守將張奎之妻高蘭英之物，射人眼目，使人不能視物，助張奎斬了五嶽山神；又殺了鄧嬋玉。
山河社稷圖：
這應該是全書最後一件法寶了。梅山七怪攔路，那袁洪也會八九玄功，楊戩擒之不得。女媧娘娘拿出此物，助他抓了袁洪。至此商紂再無能人，天下歸於西周。
⑷ 玄幻小說中靈獸的名字
Ahuizotl（水猴）
中美洲神話中的食人水怪，半人半猴，尾部長有一隻手，用於攫取水邊的人，尤其喜食人的眼、齒和指甲。有時會用自己的哭聲把人引到水邊，將人抓住。
Aitvaras（雞龍）
立陶宛傳說中的「財神」，在室內時像一隻公雞，到了室外則幻化為龍的模樣。它在某戶人家定居下來後通常不會輕易離開，常會給這戶人家帶來飛來橫財，但由於這些錢財大多是偷來的，因此也會給這家人平添很多麻煩。你可以從魔鬼處購買雞龍，代價是必須像浮士德那樣交出自己的靈魂。
芬蘭傳說中的惡龍（Ajatar）與它有著相同的淵源，不過這條惡龍並不會給人帶來什麼財富，只會生育毒蛇，製造瘟疫和疾病。
Al（埃爾）
在古波斯人的傳說中，埃爾是半人半獸怪，渾身上下披滿毛發，擁有野豬的獠牙，鋼鐵般堅硬的爪和齒，眼睛象兩團烈火，通常居住在沼澤地中，喜食新生的嬰兒。在阿富汗傳說中，Al是一些長發飄飄的女妖，指甲很長，喜食屍體上的腐肉。
Alan（亞倫）
菲律賓傳說中淘氣的半人半鳥怪，居住在森林中，腳趾長在手上，手指長在腳上，常常倒掛於枝端。它們對人很友好，在菲律賓傳說中曾經撫養過一些很有名的英雄。
Alcmene（阿爾克墨涅）
底比斯國王安菲特律翁之妻，被宙斯誘奸後生下大力神赫勒克里斯。阿爾克墨涅精通織布，曾向雅典娜挑戰織布技巧，因落敗而自殺，雅典娜將其靈魂轉生為蜘蛛，上半身為女人，下半身為蜘蛛，像蜘蛛一樣長有八隻腳，生活在一張巨大的蜘蛛網內不停地織布。傳說她會寄生在人的腦中，吞噬人的意志。
Ammut（阿穆特）
古埃及的鱷頭獅身怪，後半身似河馬，喜食腐肉。傳說中它是死而復生的埃及之王奧西里斯（Osiris，在繪畫中表現為手持節杖和鞭坐在王位上）的手下，奧西里斯也是古埃及傳說中的冥世之王，所有亡靈都必須經冥世法庭的審判，奧西里斯佩帶王冠坐在寶座上，寶座旁是Ammut以及由42位冥神組成的陪審團，法庭中央放著一個大秤，秤的一邊放上真理之羽，另一邊放上受審者的心，被判定有罪的亡靈將成為Ammut的口中餐。
Amphisbana（雙頭蜥）
希臘語「Amphisbana」的意思是「雙管齊下」，雙頭蜥的兩個頭並非長在一起，而是身體前後兩端各一個，並且擁有兩雙閃閃發光的眼睛。古羅馬時期的著名科學家普林尼曾經記錄了這種怪物的葯用，據說活的雙頭蜥可以保護孕婦，死的雙頭蜥可以治療風濕病。
Argus Panoptes（百眼巨人）
希臘語「Argus」的意思是「明亮的」、「明察秋毫的」，之所以被賦予這個名字，是因為它擁有一百隻眼睛，這些眼睛遍布渾身上下，即便在睡著的時候，也有兩隻眼始終警惕地睜著。可怕的厄喀德那（見Echinda）就是在熟睡的時候被百眼巨人殺死的，但百眼巨人最終也被赫爾墨斯所殺，赫爾墨斯誘其入睡並割下他的頭顱，宙斯之妻赫拉把他的眼睛剜出，安在孔雀的尾部，所以孔雀才會有如此美麗的尾巴。百眼巨人的故事在奧維德的《變形記》第一卷中有記載
Atlas（阿特拉斯）
希臘神話中雙肩撐天的巨人，巨人族被神族征服後，神族命普羅米修斯造人，命阿特拉斯巨人負天。大力神赫拉克勒斯奉命前往聖園偷金蘋果的時候，普羅米修斯建議他派阿特拉斯去完成這個任務，於是赫拉克勒斯答應在阿特拉斯離開的這段時間里親自負天，沒想到阿特拉斯在摘得金蘋果後不願再從赫拉克勒斯的肩上把青天接過來，赫拉克勒斯只好用計脫身。
B
Ba（巴）
埃及神話中代表靈魂的人頭鳥身怪。古埃及人對死亡有著獨特的理解，他們將人分為Ka和Ba兩個部分：Ka的意思是「雙倍的」，代表人的肉體；Ba則是一隻人頭鳥身怪，代表不朽的靈魂。埃及人之所以製作木乃伊就是因為他們相信在3000年以後，死者的這兩個部分將會重新結合並獲得新生。
Bahamut（巴哈姆特）
Behemoth（貝希摩斯，見下）的復數形式「Bahamoh」在流傳到阿拉伯之後被誤寫為「Bahamut」，關於它的傳說也發生了很大的變遷。巴哈姆特的傳說代表著阿拉伯人的宇宙觀，巴哈姆特形似巨魚，飄浮在一片沒有泡沫的汪洋大海上，在它的背上是一頭巨牛，牛背上扛著一座紅寶石山，山上有一天使，天使頭上是六重地獄，地獄之上是地球，地球上面是七重天堂。在巴哈姆特的身下是一望無際的海洋，海洋下面是黑暗的深淵，再下面是火的海洋，最下面爬著一條巨蛇，如果不是因為懼怕真主阿拉，這條蛇會把所有的創造物都吞入肚中。
Bahamut是如此之大，人的視線根本無法達到，《天方夜譚》第496夜的故事說，耶穌在看過巴哈姆特之後，曾經昏倒在地三天三夜不省人事。
Banshee（女巫）
「Banshee」在愛爾蘭蓋爾語中被稱為「bean sidhe」（參見bean-nighe），意思是「擁有超能力的女人」，通常被刻畫為一位鼻樑塌陷、頭發雜亂、眼袋深陷的老婦形象，披著一副破爛不堪的白色披肩，在將死之人的門外大聲哭號，她的雙眼也因不斷啼哭而成為紅色。女巫通常只光顧一些歷史悠久的家族，每個家族都有各自的女巫。
Barbegazi（冰鬍子）
傳說出沒於法國和瑞士山區中的害羞的小精靈，Gnome的一個分支，居住在山頂處自己開鑿的山洞或隧道里。「Barbegazi」這個名字來源於法語的「Barbe glacee」，意思是「被凍住的鬍子」。冰鬍子在夏天的時候會「夏眠」，當氣溫降至零度以下時才會出現。它們的雙腳非常大，可以當作雪鞋，防止自己陷入厚厚的雪中，又可以當作滑雪板，還可以用作鏟子來挖隧道。它們喜歡駕馭雪崩，對人類很友好，在雪崩即將發生時會發出警告，同時會幫助那些被雪崩困住的人，把他們從雪裡挖出來。
Basilisk（毒蜥、雞蛇）
毒蜥同龍、獨角獸、巨人一樣是大家耳熟能詳的一種怪物，曾經出現在大量史料之中。「Basilisk」這個單詞來自希臘語「Basiliskos」，意思是「小國王」。最先對這種怪物作詳細描述的是古羅馬科學家普林尼，他的著作《自然史》收錄了古代關於毒蜥的60多處記載（大多源自古希臘），其中第13卷的描述比較細致，普林尼先是介紹了另一種可以用目光殺人的怪物卡托布萊帕斯（見Catoblepas），然後才開始介紹毒蜥：
「……毒蜥擁有相同的能力，它產於昔蘭尼加省（註：古利比亞東北臨地中海的地區，公元前7世紀為希臘人統治，公元前1世紀成為羅馬的一個省），長約12英寸，頭部有亮白色斑點，像皇冠。它在面對其它蛇類時毫不懼怕，會發出嘶嘶的威脅聲以嚇退來敵。它不像蛇那樣蜿蜒而行，而是隆起身體中部前行。毒蜥不但可以通過接觸還可以通過氣息殺死或燒焦草木、擊碎岩石，對於其它動物它同樣毫不手軟，曾經有人騎在馬背上用長矛刺殺了一隻毒蜥，結果毒素很快沿著長矛傳染到那個人的身上，而它的馬最後也倒地身亡。盡管這種生物非常致命，但許多國王還是希望能在它死後得到它的標本。毒蜥的毒液是自然界中最毒的一種東西。」
古希臘人之所以用「國王」來命名毒蜥，原因大約有三：一、它們的頭部有白色斑點，像皇冠一樣；二、古埃及學者赫拉波羅在他的著作中曾經記載：「希臘人稱之為『Basilisk』的生物在埃及被稱為『Quraion』，埃及人用金子鑄造這種生物的樣子，並放在神的頭頂」，顯而易見，毒蜥在古埃及人的眼中是神聖和高貴的象徵，在人面獅身像的額頭上就雕有一條類似眼鏡蛇的標記；三、毒蜥通常出沒於沙漠之中，但這並不意味著它喜歡居住在沙漠里，而是因為它的目光和氣息具有如此大的破壞力，以至於它所居住的地方難逃沙化的厄運，因此「毒蜥」成為「暴君」的代名詞，希臘語「Basileus」的意思是「異邦的國王」，「Basiliskos」的意思是「小暴君」，這些詞都含有貶義。因不恰當的行為而導致惡果的故事中也常出現毒蜥的形象，例如莎士比亞的《麥克白》和《荷馬史詩》。
許多人認為毒蜥實際上是埃及眼鏡蛇，它們的頭部有白色斑點，而且劇毒無比，可以噴射毒液致人死地，而且在攻擊前會把頭高高仰起，這些特徵經過人們的傳言而被大大誇大。
據說毒蜥的皮可以驅走蛇和蜘蛛，在阿波羅（太陽神）神廟和黛安娜（月神和狩獵女神）神廟的門口曾經掛有毒蜥的皮，用於驅走蛇、蜘蛛以及黑暗的生命。文藝復興時期的煉金術中記載說用毒蜥的灰摩擦銀子可以點銀為金。
希臘神話中曾經提到毒蜥來自蛇發女妖美杜莎的鮮血，美杜莎被珀爾修斯殺死後它的鮮血落在人間成為毒蜥，因此毒蜥可以用目光殺人。殺死毒蜥的方法有三種：一、像珀爾修斯那樣使用鏡子；二、根據公元前3世紀時的記載，黃鼠狼是毒蜥的天敵，把毒蜥丟入黃鼠狼的洞里，黃鼠狼會用臭氣將毒蜥熏死；三、根據克勞迪亞斯·艾伊連在《動物習性》（公元1世紀）中的記載，公雞的叫聲可以殺死毒蜥，這是人們第一次將公雞與毒蜥聯系在一起。此後關於毒蜥的傳說開始漸漸發生了變化。
在羅馬帝國毀滅之後，傳說中的毒蜥已不再是一種劇毒的蛇，勞倫斯·布萊納曾經解釋過這一變遷：「羅馬帝國崩潰後，歐洲與非洲之間無法再保持經常的聯系，在隨後的幾個世紀里，這片大陸上的傳說變得越來越離譜，中世紀時期的歐洲人開始把毒蜥想像成一種渾身長滿羽毛的怪物。」此時的毒蜥開始「本土化」，由非洲特產變為一種隨處可見的生物，據說英格蘭曾經遍布毒蜥。
傳說中毒蜥的產生很特別，最早的記載出現在《舊約聖經》的「以賽亞書」中：「他們敲碎蝰蛇的蛋，編織蜘蛛的網。吞下蛋的人在擊碎風之卵後將在裡面發現一條毒蜥。」此後的聖經著作中也有不少記載，但都不一致，甚至會出現相反的情況。現在廣為人知的關於毒蜥誕生的傳說出現在亞歷山大·奈卡姆寫於公元12世紀80年代的一本書中，不過並未收入「毒蜥」而是歸在了「公雞」這一節里，它是由蟾蜍孵化而成的，上半身為雞，下半身為蛇，「它的蛋必須生在天狼星的日子裡，受精於7歲的公雞。這種蛋很容易辨認：它並非普通的卵形，而是球形，沒有外殼，而是覆蓋著一層厚厚的皮。而且這個蛋必須由蟾蜍孵化，這樣就會孵化出這種劇毒無比的怪物——一條擁有蟾蜍和公雞的特性的蛇。」
與此同時，「Cockatrice」（雞蛇）這一稱呼開始等同於「Basilisk」，在中世紀時期的繪畫、紋章、雕刻、建築（作為教堂的裝飾物）中大量出現，它擁有公雞的頭和腿，蛇的尾巴，身體像鳥，但卻沒有覆蓋羽毛，而是覆蓋著蛇的鱗片。有趣的是，盡管雞蛇大量出現在藝術品之中，但關於它的故事卻少之又少，也許是因為它用目光殺人的威力太過強大，無法在文學作品中找到合適的地位（美杜莎也只是用目光把人變成石頭）。在現代的奇幻小說中可以找到一些關於雞蛇的內容，史克威爾公司的經典游戲《最終幻想》系列裡也有它的蹤跡。
Bean-nighe（洗衣鬼）
女巫（Banshee）的另一稱呼，意思是「洗衣婦」，出現在愛爾蘭、蘇格蘭和布列塔尼的傳說中，之所以被稱為「洗衣婦」，是因為人們常常看見她在河邊洗一些染血的外套。她的腳象鴨、鵝一樣有蹼，在蘇格蘭高地的傳說中，只有將死的人才會看到她，如果在她找上自己之前先看見她，人就可以逃過一劫，如果在她找上門之後才發現她，那麼將必死無疑。
Behemoth（貝希摩斯）
舊約《約伯記》所記載的巨獸，其中15至18節寫道：「這就是我所創造的貝希摩斯，它像牛一樣吃草，它的力量集中在腰部，集中在肚臍附近的腹部。它的尾巴如杉木般挺直，肌肉如石頭般結實，骨骼如銅鐵般堅硬。」第23節寫道：「它不慌不忙地吸幹了一整條河流，如果它願意，它完全可以把整個約旦吞入嘴中。」許多學者認為貝希摩斯實際上是以河馬為原型，因為從記載中可以看出，它生活在水裡，食草，而且嘴巴很大，也有人認為貝希摩斯是一種類似大象的生物。從詞源上講，「behemoth」這個單詞是希伯萊文「b'hemah」的復數形式，「b'hemah」的意思是「野獸」，可以用來表示所有巨大、笨重和未知的動物。
貝希摩斯常與另一種怪物利維坦（見Leviathan）聯系在一起，關於利維坦的記載緊跟在《約伯記》中記載貝希摩斯的下一章。在《舊約聖經》的外典「以色列書」第六章中曾經記載，上帝在創造天地的第五天創造了山和海，第六天用粘土創造了貝希摩斯和利維坦，當世界末日降臨的時候，貝希摩斯、利維坦和棲枝（見Ziz）將一起成為聖潔者的食物。伊諾克的預言書也曾把這兩種怪物放在一起進行描述：「兩個怪物將在那一天被分開，雌的被稱為利維坦，它居住在噴泉的深淵之中；雄的被稱為貝希摩斯，它占據了整個丹代恩沙漠。」
中世紀傳說中的貝希摩斯變成了司黑暗的惡魔，有人認為它是撒旦的化身
Beholder（巨眼怪）
奇幻小說中的怪物，飄浮於空中的一類巨大的球狀生物，模樣醜陋，有一張大嘴，身體中央有一隻眼，周圍分布著許多小眼，殺傷力極強。
Bendith（班迪斯）
威爾士傳說中的小妖精，這些長相醜陋的怪物很可能是小魔女（見Faerie）和小妖精（見Goblin）的「雜交品種」。它們喜歡將兒童劫走，換成自己的子女（Crimbil），被救回的孩子通常不會記得任何事情，只記得一些甜美的音樂。
Black Annis（黑安妮絲）
居住在蘇格蘭高地的沼澤地或山坡上的食人巫婆，藍色皮膚，獨眼，又老又丑，常常坐在山洞外的一堆白骨上，如果無人可吃，就會抓一些羊或鹿回來充飢。
Bodach（伯達克）
在蘇格蘭蓋爾語里，「Bodach」的意思是「老人」，這種精靈會從煙囪鑽進屋裡，偷走那些毫無防備的小孩或嚇唬他們，在它進屋之後小孩便開始作噩夢。據說伯達克只騷擾那些淘氣的孩子，為了防止它從煙囪鑽進來，可以在壁爐里撒上鹽，因為伯達克討厭從鹽上走過。
另外還有兩個差不多的怪物，也是源自蘇格蘭，一個是波吉（Bogie），這種小精靈通常躲在碗櫃和衣櫥里，喜歡黑暗，喜歡惡作劇，會變形，例如變成一大堆灰塵。另一個是波加特（Boggart），波加特常穿著一身破爛骯臟的衣服，頭發茅草般凌亂，不但喜歡惡作劇，還喜歡製造災禍，而且一旦落戶就沒有辦法把它徹底趕走，即便搬家，它也會藏在傢具里一同被帶到新房子里。
Bottle Imp（瓶中怪）
類似於阿拉丁神燈里的那個巨人，同樣擁有令主人夢想成真的本領。據說持有神瓶/神燈的人在死後會被打入地獄，因此神瓶/神燈的主人總是千方百計想故意丟掉它，但它每次都會自己回來。消除神瓶/神燈的唯一辦法是把它賤賣掉。
Brownie（棕精靈）
蘇格蘭傳說中善良的小精靈，淘氣鬼（見Hobgoblin）的一種。「Brown」是棕色的意思，之所以被稱為「Brownie」是因為這種小精靈總是穿著一身棕色的破衣服。它們的臉又小又平，鼻孔也很小，但頭發卻很長，喜歡獨居，有時也成群出現。與其它的許多淘氣鬼一樣，棕精靈不大喜歡搞惡作劇，它們希望與人和諧相處，如果你對它們好的話，它們就會幫你做家務，但你不能給它們報酬，一給報酬它們就會永遠消失，你只能通過其它方式回報它們，例如在它們可能經過的地方故意留一些食物（例如它們最愛喝的牛奶）。如果棕精靈受到侮辱的話（它們有時候很容易受到傷害），就會離開你並帶走你的好運；如果受到的傷害很大，它們就會轉變為上面所說的波加特（Boggart），不斷給你製造麻煩。
有人認為棕精靈實際上是新石器時代一個失蹤的種族，因受到外力的侵略而被迫逃入地下，也有人認為它們是古羅馬家庭守護神拉爾（Lar）的後代。
Burak（布拉卡）
阿拉伯先知、伊斯蘭教創立者穆罕默德的戰馬，擁有人的面孔和聲音、驢的耳朵、馬的身體、孔雀的翅膀和尾巴，眼睛如藍寶石般湛藍，像星星一樣閃閃發光。穆罕默德每晚都會騎著它游歷天堂。
C
Cait Sith（凱西貓）
凱西是英格蘭、愛爾蘭和蘇格蘭傳說中的貓國國王，貓國里的貓有著自己的智慧，能了解人類的語言，還擁有完整的社會體系，包括皇室成員和平頭百姓，它們會將那些被人類虐待的貓帶回自己的國家。凱西貓是一隻胸前有白毛的黑貓，後足站立，雙眼閃爍著智慧的綠光，喜歡在黑暗的地方出沒，一般人無法見到。後來的「穿長靴的貓」的童話以及《愛麗絲漫遊仙境》里的Cheshire貓就是以它為藍本的。
Catoblepas（卡托布萊帕斯）
上面介紹毒蜥（見Basilisk）的時候，我們曾提到卡托布萊帕斯，普林尼在《自然史》中對毒蜥進行介紹前首先記述的就是這種怪物，據他記載，卡托布萊帕斯產於尼羅河的源頭處，「體小而笨重，四肢不靈敏，頭卻大得出奇，因此常把頭垂在地上，否則很可能把周圍的生命全部殺光。」
「Catoblepas」在希臘語里的意思是「向下看的」，它的目光和氣息都能致人於死地，就像毒蜥一樣。它的身體像一頭牛，皮膚厚而硬，靠食用劇毒的灌木為生，有人認為它的原型是牛羚（南非產的一種象牛的大羚羊）。因為可以用目光殺人，因此到了中世紀的時候，卡托布萊帕斯也被認為是蛇妖之一。
Cecrops（刻克洛普斯）
傳說中雅典的第一位國王，擁有人的身體，蛇的尾巴。關於他的傳說在維吉爾的《埃涅伊德》第5卷、荷馬的《奧德賽》第11卷以及赫西奧德的《神譜》中都有記載。
Centaur（人馬怪）
希臘神話中的Centaur是一種半人半馬怪，是貼撒里國王伊克西翁和雲的產物（伊克西翁因莽撞地追求天後赫拉的愛，而被宙斯縛在地獄永不停轉的車輪上受罰）。Centaur有很多分類，有的擁有人的身體和四肢，但從腰部向後卻延伸出馬的軀乾和後腿，有的擁有一雙翅膀，有的還長有一對馬的耳朵，由此也衍生出Onocentaur、Bucentaur和Leontocentaur等稱呼。除肯陶洛斯族的喀戎（博多學智的人馬怪，阿喀琉斯、赫耳墨斯和阿斯克勒庇俄斯的老師，曾獻出自己的生命解救了普羅米修斯）和比較低級的普赫洛族外，大部分人馬怪都與酗酒、暴力、色情聯系在一起。在近東地區的一些古代雕塑和繪畫中人們也發現了人馬怪的蹤跡，這些半人半馬通常為獵人裝束，弓箭是它們的主要武器，近東地區的人們將其奉為自己的守護神。中世紀時期人馬怪成為藝術品中的「常客」，例如著名的貝葉掛毯里就繪有它的形象（貝葉是法國西北部的一座城鎮，靠近英吉利海峽，貝葉掛毯保存於這里的一個展覽館里，它記載了1066年諾曼征服英國的事件）。
Cerberus（刻耳柏洛斯）
「Cetus」在拉丁語里是「鯨魚」的意思，她是希臘神話中由諸神創造的海怪，擁有海豚的身體、魚的尾巴和狗的頭部。衣索比亞國王刻甫斯的妻子卡茜歐比亞認為自己的女兒安德洛墨達比海神涅柔斯的女兒海洋女仙們長得更漂亮，海洋女仙們聽後十分憤怒，她們五十個姐妹請來海神波塞東淹沒了整個王國，同時宣布只有將安德洛墨達丟給海妖塞特斯餵食，王國才能得救，於是國王只好將安德洛墨達綁在海妖塞特斯出沒海域的岩石上。宙斯之子珀爾修斯看見安德洛墨達後愛上了她，為救下安德洛墨達，他殺死塞特斯，用蛇發女妖美杜莎的頭顱將其變為石頭。
Chimera（凱米拉）
厄喀德那（見Echinda）和堤豐（見Typhon）的後代，「Chimera」在希臘語里的意思是「山羊」，它擁有羊身、獅頭（赫西奧德的《神譜》中記載有說它有三個頭）和蛇尾，會噴火，最終被騎著飛馬的貝勒洛方所殺。也有人說它是九頭蛇許德拉的後代，或說是厄喀德那和她的兒子雙頭犬所生。在中世紀的敘事詩、繪畫、雕刻和建築中常會出現。
凱米拉的來源眾說紛紜，比較切實的說法認為它產於利西亞火山區，該火山的山腳下盛產蛇類，較高的山坡上盛產山羊，荒涼的山頂則是火山口，有獅子出沒其中，因此凱米拉可能是這一地區的隱喻。
另外，「凱米拉」在英語里還有「妄想，奇想」的意思，能夠把蛇、山羊和獅子這幾種風馬牛不相及的東西拼湊在一起的確非「奇想」莫屬。
Cyclops（獨眼巨人）
希臘神話中居住在西西里島上的三位風暴之神——Brontes（雷神）、Sterops（電神）和Arges（霹靂神），它們都屬於巨人族，特徵是「獨眼」，只有額頭正中有一隻眼睛。這些獨眼巨人曾被囚禁於塔爾塔羅斯（冥府下面的深淵）之中，在後來的傳說中成為三位出色的鐵匠，幫助火和鍛冶之神赫菲斯托斯鍛造神器，相傳宙斯手中的閃電就是由這三位巨人鑄造而成的。在最初的神話中它們是奧拉諾斯的兒子，後來逐漸演變為海神波塞冬的兒子，最終脫離神的體系成為一個單獨的獨眼巨人族，這個種族的特點是粗野，喜食人，在荷馬的《奧德賽》里有相關的故事。
Doppelganger（二重身）
「Doppelganger」在德語中的意思是「兩人同行」，在這里是指隱藏在每個人心靈中的另一個看不見的自我。從理論上講，只有自己才能看見自己的二重身，不過這一半對於人的肉眼來說是無法捕捉到的（看見自己的二重身是不祥的徵兆，據說英國女王伊麗莎白一世在臨終前稱自己看到了另一個自己，說完後就死了），只有小貓小狗才能看見它的存在。二重身在鏡子里不會留下任何映像，也不會投下影子，但它每時每刻都站在人的身後，監視著人的一舉一動，並將自己的建議灌入人的腦中或滲透入人的心裡，從而形成思想。
二重身的出現通常帶有惡意，會吸走原身的能量，甚至殺死原身，因此某些游戲把它做成一種具體的怪物，類似「克隆人」。
Dragon（龍）
對於龍的形象大家都很熟悉，游戲中多以西方龍為主，西方龍的特徵是四足兩翼，渾身黑亮，會噴火，相當於爬行動物和鳥類的混合體，是地上和空中的雙重霸主。傳說中的龍通常是財寶的看護者。
東方的龍多是高貴、神聖和吉祥的象徵，而西方的龍則大多邪惡，在西方的英雄史詩，如希臘神話、日耳曼神話、北歐神話中都有英雄屠龍的故事。今年有一部名為《戰狼》的電影，英文名為「BeoWulf」，其實這部電影與「狼」一點關系也沒有，「BeoWulf」是一位武士的名字，它是根據7至8世紀的英國史詩《貝奧武甫》改編而成的，在《貝奧武甫》中就有一段關於龍的故事，講述的是一條看守一批寶物約300年之久的巨龍因一次意外失竊而震怒，開始破壞整個王國，最後被貝奧武甫殺死，而貝奧武甫也因被龍牙咬傷而死去。
傳說在阿迦門農的盾牌上刻的就是一條三頭青龍，此後的羅馬人將龍作為步兵大隊的徽章，北歐海盜以龍頭作為船首，聖經中也有許多關於龍的記載，通常是作為恐怖的象徵。
Drake/Wurm/Wyvern（龍獸/亞龍/蜿龍）
這三種龍都是只有龍形而沒有龍格，其中龍獸的體型最小，形似蜥蜴，具有龍的血統但等級很低，不會飛行只會滑翔；亞龍與龍的關系最小，在傳說中它是以「大蛇」的形象出現的，體型巨大但卻沒有腳沒有翅膀（顯然不會飛），口吐毒氣但卻很怕火（顯然不會噴火），身上覆有鱗片，嚴格地說應該歸入蛇類神話之中。
蜿龍是雙爪雙翼，體似龍，爪似鷹，因此也有人稱之為「兩足飛龍」。它的體型比龍小，胸口有如獅子的鬃毛，尾部有尖刺，其形象經常出現在英格蘭的家族徽章上，象徵戰爭、瘟疫、嫉妒和邪惡
1.清曜劍
雪瀾刀、玄冰索、昀霜劍、幻夜針、星閃
烈焰刀 烈焰弩 烈焰鏢
封魔斬 裂地刀 裂地爪 暗劍
2.夏禹劍眾神采首山之銅為黃帝所鑄，後傳與夏禹。劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。劍柄一面書農耕畜養之術，一面書四海一統之策。軒轅夏禹劍！
3.清風 問殘 煞仙 破天
望舒:代表太陽
曦和：月亮
4.洞光,青虹劍,追風,君子劍,
(0)軒轅劍 黃帝所鑄 首山之銅 天文古字 廣黃帝東行紀雲帝崩葬喬山五百年後山崩室空惟劍在焉一旦亦失去畫影
(1)騰空 顓頊所有 拾遺記曰顓頊高陽氏有此劍若四方有兵此劍飛赴指其方則克在匣中常如龍吟虎嘯
(2)禹劍 夏禹所鑄 腹上刻二十八宿面文明星晨，背記山川 藏之會稽山
(3)啟劍 夏王啟鑄 銅 三尺九寸 後藏之秦望山
(4)太康劍 夏王太康鑄 銅 三尺二寸 太康在位二十九年辛卯三日鑄
10)昆吾劍 周穆王時西戎獻 鏈鋼 長欠有咫 用之切玉如泥
(11)駿 周簡王鑄 銘曰駿大篆書 三尺 簡王在位十四年以元年癸酉鑄
(12)干將 吳人干將莫邪所造 鐵 吳越春秋載吳王闖廬使干將作二劍其妻莫邪斷發翦爪投爐中劍成雄號干將雌號莫邪 莫邪
(15)龍淵 楚命歐冶干將所造 鐵英 越絕書載楚王聞吳有干將越有歐冶子命風鬍子往見之使作鐵劍因成龍淵(18)神劍 漢太公所得 命訣載太公微時有冶為天子鑄劍指太公腰間佩刀曰若得雜冶即成神劍可以克天下太公解投冶中劍成授太公
(19)赤霄 漢高帝所得 鐵 銘曰赤霄大篆書 三尺 高帝以秦始皇三十四年得於南山及貴常服之斬蛇即此劍
(28)玉具劍 光武以賜馮異 七尺 馮異傳赤眉暴亂三輔以馮異為征西將軍討之車駕送至河南賜以乘輿七尺玉具劍
(29)龍彩 漢明帝鑄 永平元年鑄上作龍形沉之洛水中水清時常有見之者
(53)火精劍 唐德宗所有 杜陽雜綿載夜見數尺光明斫鐵即碎
七聖刀：古代名刀。
大夏龍雀：古代名刀。《晉書·赫連勃勃載記》：「又造百煉鋼刀，為龍雀大環，號曰大夏龍雀，銘其背曰：古之利器，吳楚湛盧，大夏龍雀，名冠神都。可以懷遠，可以柔逋；如風靡草，威服九區。世世珍之。」
含章：古代名刀。《典論》：「丕造百辟寶刀，……其二彩似丹霞，名曰含章。」
⑸ 求玄幻小說中的各類天材地寶，仙葯的具體名稱。
玄鐵錠（幾十個）：挖玄鐵礦、煉制
各種屬性的晶石1種（十幾個）（金木水火土）：做五行任務、分解裝備得到，然後去特殊兌換處用一定比例換成大個的。
凝丹妖魂玉（幾十個）：打副本的獎勵、特殊兌換處用妖魂印換妖魂玉
巨力法陣（幾十個）：雲霧山莊周半仙處煉制
精鋼石 金晶石
蘊魂丹 （逆天級）
功用：救命（只要靈魂不滅，可重塑金身）
材料：千年玄魂草一棵，萬年
一棵，千目妖獸內丹，極北寒冰髓一滴，得道
液。
方法：此方非同一般，需先用真火把各種材料除得道神木液外全都融合，去蕪存精，然後用得道神木液和成丸，直接吞服，放在
內溫養，時間越久，功效越強，在此丹作用下，只要不是身魂皆滅，就可經久久八十一天後，回歸本源，重塑金身，破而後立，功力更上一層樓！
煉器材料:
千年溫玉，玄海冰魄，百丈蠶絲
九天玄鐵
星隕石
七葉靈芝. 九葉靈芝.
絕天龍牙：由煉獄守護者之血以及玄天神石從而引發最終威力的絕天龍牙，具有逐火避炎之能。
玄天神石；
萬靈血（一萬以上的不同生靈的鮮血）；
三星石（是天地間至硬的物質，從來沒聽說過有人能煉化它）:銀河玄星石、河外玄星石、
玄星石；
冰魄；
上善若水：天地間至柔的物質。
青雲芝生於名山之陰，大青石間。青蓋三重，上有雲氣覆之。味辛甘，以陰乾食之，令人壽千歲不老，能乘雲通天見鬼神。藝文類聚九十八。案此以下十九條疑仙葯篇佚文。
黃龍芝生於神山之中，狀如黃龍。味辛甘，以四時采，陰乾治。日食一合，壽萬年，令人光澤。同上。
金蘭芝生於名山之陰，金石之間。上有水蓋，莖出。疑作赤。入秋旬求之，飲其中水，壽千歲，耳目聰明。同上。
蒼山岑石之中赤雲芝，狀如人豎，豎如連鼓。其色如澤，夏采之。陰乾食之，令人乘雲，能上天觀見八極，通見神明，延壽萬年。同上。
丹芝生於名山之陰，昆侖之山，大谷源泉，金石之中。同上。
火芝常以夏采之，葉上赤，下莖青。赤松子服之，常在西王母前，隨風上下，往來東西。同上。
人芝生名山之陰，青蓋白莖。治乾食，日半合，則使人壽，入水可久也。同上。
月精芝秋生山陽石上，莖青上赤。味辛苦，盛以銅物，十月食之，壽萬歲。同上。
黑芝生於山之陰，大谷中，白蓋赤莖。味甘，秋采之，陰乾。日食，令人身輕齒堅，與天地無極。同上。
火芝案上已有火芝，疑有一誤。生於名山陽，其色黃澤，大如車蓋。同上
金芝生於金石之中，青蓋莖。味甘辛，以秋取，陰乾治食。令人身有光，壽萬歲。同上。
萬年芝令人不老，延壽九千。同上。
夜光芝出於名山之陰，大谷源泉中金石閑。上有浮雲翔其上，有五色，有目如兩日。同上。
白雲芝生於名山之陰，白石上，有白雲覆之，白蓋二重。味辛甘，小苦。以秋采之，陰乾治食，日一合，不中風雷，令人色澤光也。同上。
雲母芝生於名山之陰，青蓋赤莖。味甘，以季秋竹刀采之，陰乾治食，使人身光，壽千歲，醮以牛脯。同上。
葉芝生於名山之陽，及出央山大谷源泉水中。赤蓋白莖，上有兩葉三實。同上。葉當作華。
鬼芝青蓋長莖，陰乾屑之，日食五合，所見神明，令人長生。同上。
有自然之龍，有蛇蠋化成之龍。初學記三十、白孔六帖九十五、御覽九百二十九。
田地既有自然之鱓，而有荇莖芩根土龍之屬化為鱓。御覽九百三十七，又一千引｛艹琴｝根化為蘚，當即此。
龜蛇潛蟄則食氣，夏恣口而甚瘦，冬穴蟄而大肥。初學記三十。案對俗篇雲：龍蛇蛟螭狙猥鼉蠡，皆能竟冬不食。不食之時，乃肥於食時也。語意同而文全異。此當是佚文。
黃帝醫經有蝦蟆圖，言月生始二日，蝦蟆始生，人亦不可針灸其處。御覽四。
歷陽有彭祖仙室，請雨必得。御覽十一。
左元放言，金華山可以合神丹，免五兵洪水之害。御覽四十七。
昆侖及蓬萊，其上鳥獸飲玉井，皆長生不死也。御覽二十。井下脫泉字。薏苡 有一味中葯叫「薏苡」，與一個叫「薏苡明珠」的成語有關，這個成語是指無端受人誹謗而蒙冤的意思。它來自一段歷史故事：東漢名將馬援(伏波將軍)領兵到南疆打仗，軍中士卒病者甚多。當地民間有種用薏苡治瘴的方法，用後果然療效顯著。馬援平定南疆凱旋歸來時，帶回幾車薏苡葯種。誰知馬援死後，朝中有人誣告他帶回來的幾車薏苡，是搜刮來的大量明珠。這一事件，朝野都認為是一宗冤案，故把它說是「薏苡之謗」。白居易也曾寫有「薏苡讒憂馬伏波」之詩句。 薏苡作為一種中葯，有其悠久的歷史，早在《神農本草》中即有記載。薏苡是禾本科植物薏苡的種仁，其性味甘、淡、涼，入脾、肺、腎經。有健脾、補肺、清熱、利濕等功用。
白花蛇舌草 白花蛇舌草又叫蛇舌草、二葉（芊字去千加律）、竹葉菜、蛇利草。味微苦，甘，寒。入胃、大腸、小腸經，苦寒清熱解毒，甘寒清利濕熱，對癰腫、咽痛、蛇傷等有較強的解毒消癰作用。一般用於治療瘡毒、咽喉腫痛、腸癰腹痛、毒蛇咬傷，也用於熱淋澀痛、小便不利，治療毒蛇咬傷時，可取白花蛇舌草15克，白酒250克，煮沸3～5 分鍾，去渣，口服2/3（每日分2～3次服完），用1/3外敷傷口，敷葯時先吸出傷口毒血，清洗消毒後用消毒棉墊覆蓋包紮，然後用上述葯酒澆濕敷料（以保持濕潤為度）。若不能飲酒者，可用清水煮沸後再加入適量白酒，但以白酒煮為佳。
浮小麥
治常常發怒，有時哭笑無常，整日心神不寧，有時甚至還傷人毀物，症名：婦女臟躁症
葯方：甘草、小麥、大棗三味葯，意用漢末醫聖張仲景《金匱要略》中的良方「甘麥大棗湯」，
。 從此，「浮小麥」一葯便流行於世，並為歷代醫家治用至今。 為禾本科一年生草本植物小麥未成熟的穎果。各地均產。收獲時，揚起其輕浮干癟者，或以水淘之，浮起者為佳，曬干。生用，或炒用。 【性味歸經】苦，涼。歸心經。 【功效】斂汗，益氣，除熱。
黃土湯 錢乙是宋代著名的兒科醫生，他著有《小兒葯證直決》人們尊稱他為「兒科之聖」。錢乙做過一段時間的翰林醫官。一天，宋神宗的皇太子突然生病，請了不少名醫診治，毫無起色，病情越來越重，最後開始抽筋。皇帝見狀十分著急。這時，有人向皇帝推薦錢乙。於是，錢乙被召進宮內。皇帝見他身材瘦小，貌不出眾，有些小看他，但既然召來，只好讓他為兒子診病。 錢乙從容不迫地診視一番，要過紙筆，寫了一貼「黃土湯」的葯方。心存疑慮的宋神宗接過處方一看，見上面有一味葯竟是黃土，不禁勃然大怒道：「你真放肆！難道黃土也能入葯嗎？」 錢乙胸有成竹地回答說：「據我判斷，太子的病在腎，腎屬北方之水，按中醫五行原理，土能克水，所以此症當用黃土。」 宋神宗見他說得頭頭是道，心中的疑慮已去幾分，正好這時太子又開始抽筋，皇後一旁催促道：「錢乙在京城裡頗有名氣，他的診斷很准確，皇上勿慮。」於是，皇帝命人從灶中取下一塊焙燒過很久的黃土，用布包上放入葯中一起煎汁。太子服下一貼後，抽筋便很快止住。用完兩劑，病竟痊癒如初。這時，宋神宗才真正信服錢乙的技術，把他從翰林醫官提升為很高榮譽的太醫丞。
據說北宋初年，南方有一富商的女兒，每逢行經腹痛劇烈，致形體日衰。富商帶她欲往京都尋求名醫，到汴梁時女兒經期適至，腹痛難忍。正遇一采葯老人，仔細詢問病情後，老人從葯簍中取出白芷一束相贈，囑咐洗凈水煎飲服。富商謝過，按法煎制，一煎服了痛緩，二煎服了痛止，再服幾劑，來月行經安然無恙。從此，婦女行經不舒，煎服白芷，在民間廣為使用。
杜仲，以樹皮入葯，性溫，味甘，功能補肝腎，強筋骨，主治腰脊酸痛，足膝痿弱等症。
十二品蓮台
⑹ 求玄幻小說的天材地寶名稱
我是《殺破狼傳》作者心動則痛01，由於玄幻小說五行屬性天材地寶名字太難找，所以我自創天地玄黃五種品階的屬性天材地寶，望大家借鑒。自創螺旋技能，築基期前通過自創技能飛行。歡迎觀看。
黃靈金 玄王金 地皇金 天尊金
黃靈木 玄王木 地皇木 天尊木
黃靈水 玄王水 地皇水 天尊水
黃靈火 玄王火 地皇火 天尊火
黃靈土 玄王土 地皇土 天尊土
⑺ 什麼玄幻小說里有特別厲害的天地靈物
滅神記,七界傳說,凡人修仙傳.武神
⑻ 求玄幻小說中各種天材地寶的名字，越多越好，謝！
玄靈芝，龍血朱果，玉骨仙蘭，萬華天髓，
⑼ 求:玄幻小說中的靈根、靈果的名稱和簡介
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寫作資料三國人物帶字的一表 三國人物帶字的一表
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寫作技巧
38個寫大眾小說時最常犯的錯（亦可用在編漫畫故事） 談散文寫作技巧 《聲律啟蒙》現以此文送給喜愛古詩詞的朋友
⑽ 各種適合玄幻小說的天材地寶名
玄鐵錠（幾十個）：挖玄鐵礦、煉制
各種屬性的晶石1種（十幾個）（金木水火土）：做五行任務、分解裝備得到，然後去特殊兌換處用一定比例換成大個的。
凝丹妖魂玉（幾十個）：打副本的獎勵、特殊兌換處用妖魂印換妖魂玉
巨力法陣（幾十個）：雲霧山莊周半仙處煉制
精鋼石 金晶石
蘊魂丹 （逆天級）
功用：救命（只要靈魂不滅，可重塑金身）
材料：千年玄魂草一棵，萬年
一棵，千目妖獸內丹，極北寒冰髓一滴，得道
液。
方法：此方非同一般，需先用真火把各種材料除得道神木液外全都融合，去蕪存精，然後用得道神木液和成丸，直接吞服，放在
內溫養，時間越久，功效越強，在此丹作用下，只要不是身魂皆滅，就可經久久八十一天後，回歸本源，重塑金身，破而後立，功力更上一層樓！
煉器材料:
千年溫玉，玄海冰魄，百丈蠶絲
九天玄鐵
星隕石
七葉靈芝. 九葉靈芝.
絕天龍牙：由煉獄守護者之血以及玄天神石從而引發最終威力的絕天龍牙，具有逐火避炎之能。
玄天神石；
萬靈血（一萬以上的不同生靈的鮮血）；
三星石（是天地間至硬的物質，從來沒聽說過有人能煉化它）:銀河玄星石、河外玄星石、
玄星石；
冰魄；
上善若水：天地間至柔的物質。
青雲芝生於名山之陰，大青石間。青蓋三重，上有雲氣覆之。味辛甘，以陰乾食之，令人壽千歲不老，能乘雲通天見鬼神。藝文類聚九十八。案此以下十九條疑仙葯篇佚文。
黃龍芝生於神山之中，狀如黃龍。味辛甘，以四時采，陰乾治。日食一合，壽萬年，令人光澤。同上。
金蘭芝生於名山之陰，金石之間。上有水蓋，莖出。疑作赤。入秋旬求之，飲其中水，壽千歲，耳目聰明。同上。
蒼山岑石之中赤雲芝，狀如人豎，豎如連鼓。其色如澤，夏采之。陰乾食之，令人乘雲，能上天觀見八極，通見神明，延壽萬年。同上。
丹芝生於名山之陰，昆侖之山，大谷源泉，金石之中。同上。
火芝常以夏采之，葉上赤，下莖青。赤松子服之，常在西王母前，隨風上下，往來東西。同上。
人芝生名山之陰，青蓋白莖。治乾食，日半合，則使人壽，入水可久也。同上。
月精芝秋生山陽石上，莖青上赤。味辛苦，盛以銅物，十月食之，壽萬歲。同上。
黑芝生於山之陰，大谷中，白蓋赤莖。味甘，秋采之，陰乾。日食，令人身輕齒堅，與天地無極。同上。
火芝案上已有火芝，疑有一誤。生於名山陽，其色黃澤，大如車蓋。同上
金芝生於金石之中，青蓋莖。味甘辛，以秋取，陰乾治食。令人身有光，壽萬歲。同上。
萬年芝令人不老，延壽九千。同上。
夜光芝出於名山之陰，大谷源泉中金石閑。上有浮雲翔其上，有五色，有目如兩日。同上。
白雲芝生於名山之陰，白石上，有白雲覆之，白蓋二重。味辛甘，小苦。以秋采之，陰乾治食，日一合，不中風雷，令人色澤光也。同上。
雲母芝生於名山之陰，青蓋赤莖。味甘，以季秋竹刀采之，陰乾治食，使人身光，壽千歲，醮以牛脯。同上。
葉芝生於名山之陽，及出央山大谷源泉水中。赤蓋白莖，上有兩葉三實。同上。葉當作華。
鬼芝青蓋長莖，陰乾屑之，日食五合，所見神明，令人長生。同上。
有自然之龍，有蛇蠋化成之龍。初學記三十、白孔六帖九十五、御覽九百二十九。
田地既有自然之鱓，而有荇莖芩根土龍之屬化為鱓。御覽九百三十七，又一千引｛艹琴｝根化為蘚，當即此。
龜蛇潛蟄則食氣，夏恣口而甚瘦，冬穴蟄而大肥。初學記三十。案對俗篇雲：龍蛇蛟螭狙猥鼉蠡，皆能竟冬不食。不食之時，乃肥於食時也。語意同而文全異。此當是佚文。
黃帝醫經有蝦蟆圖，言月生始二日，蝦蟆始生，人亦不可針灸其處。御覽四。
歷陽有彭祖仙室，請雨必得。御覽十一。
左元放言，金華山可以合神丹，免五兵洪水之害。御覽四十七。
昆侖及蓬萊，其上鳥獸飲玉井，皆長生不死也。御覽二十。井下脫泉字。薏苡 有一味中葯叫「薏苡」，與一個叫「薏苡明珠」的成語有關，這個成語是指無端受人誹謗而蒙冤的意思。它來自一段歷史故事：東漢名將馬援(伏波將軍)領兵到南疆打仗，軍中士卒病者甚多。當地民間有種用薏苡治瘴的方法，用後果然療效顯著。馬援平定南疆凱旋歸來時，帶回幾車薏苡葯種。誰知馬援死後，朝中有人誣告他帶回來的幾車薏苡，是搜刮來的大量明珠。這一事件，朝野都認為是一宗冤案，故把它說是「薏苡之謗」。白居易也曾寫有「薏苡讒憂馬伏波」之詩句。 薏苡作為一種中葯，有其悠久的歷史，早在《神農本草》中即有記載。薏苡是禾本科植物薏苡的種仁，其性味甘、淡、涼，入脾、肺、腎經。有健脾、補肺、清熱、利濕等功用。
白花蛇舌草 白花蛇舌草又叫蛇舌草、二葉（芊字去千加律）、竹葉菜、蛇利草。味微苦，甘，寒。入胃、大腸、小腸經，苦寒清熱解毒，甘寒清利濕熱，對癰腫、咽痛、蛇傷等有較強的解毒消癰作用。一般用於治療瘡毒、咽喉腫痛、腸癰腹痛、毒蛇咬傷，也用於熱淋澀痛、小便不利，治療毒蛇咬傷時，可取白花蛇舌草15克，白酒250克，煮沸3～5 分鍾，去渣，口服2/3（每日分2～3次服完），用1/3外敷傷口，敷葯時先吸出傷口毒血，清洗消毒後用消毒棉墊覆蓋包紮，然後用上述葯酒澆濕敷料（以保持濕潤為度）。若不能飲酒者，可用清水煮沸後再加入適量白酒，但以白酒煮為佳。
浮小麥
治常常發怒，有時哭笑無常，整日心神不寧，有時甚至還傷人毀物，症名：婦女臟躁症
葯方：甘草、小麥、大棗三味葯，意用漢末醫聖張仲景《金匱要略》中的良方「甘麥大棗湯」，
。 從此，「浮小麥」一葯便流行於世，並為歷代醫家治用至今。 為禾本科一年生草本植物小麥未成熟的穎果。各地均產。收獲時，揚起其輕浮干癟者，或以水淘之，浮起者為佳，曬干。生用，或炒用。 【性味歸經】苦，涼。歸心經。 【功效】斂汗，益氣，除熱。
黃土湯 錢乙是宋代著名的兒科醫生，他著有《小兒葯證直決》人們尊稱他為「兒科之聖」。錢乙做過一段時間的翰林醫官。一天，宋神宗的皇太子突然生病，請了不少名醫診治，毫無起色，病情越來越重，最後開始抽筋。皇帝見狀十分著急。這時，有人向皇帝推薦錢乙。於是，錢乙被召進宮內。皇帝見他身材瘦小，貌不出眾，有些小看他，但既然召來，只好讓他為兒子診病。 錢乙從容不迫地診視一番，要過紙筆，寫了一貼「黃土湯」的葯方。心存疑慮的宋神宗接過處方一看，見上面有一味葯竟是黃土，不禁勃然大怒道：「你真放肆！難道黃土也能入葯嗎？」 錢乙胸有成竹地回答說：「據我判斷，太子的病在腎，腎屬北方之水，按中醫五行原理，土能克水，所以此症當用黃土。」 宋神宗見他說得頭頭是道，心中的疑慮已去幾分，正好這時太子又開始抽筋，皇後一旁催促道：「錢乙在京城裡頗有名氣，他的診斷很准確，皇上勿慮。」於是，皇帝命人從灶中取下一塊焙燒過很久的黃土，用布包上放入葯中一起煎汁。太子服下一貼後，抽筋便很快止住。用完兩劑，病竟痊癒如初。這時，宋神宗才真正信服錢乙的技術，把他從翰林醫官提升為很高榮譽的太醫丞。
據說北宋初年，南方有一富商的女兒，每逢行經腹痛劇烈，致形體日衰。富商帶她欲往京都尋求名醫，到汴梁時女兒經期適至，腹痛難忍。正遇一采葯老人，仔細詢問病情後，老人從葯簍中取出白芷一束相贈，囑咐洗凈水煎飲服。富商謝過，按法煎制，一煎服了痛緩，二煎服了痛止，再服幾劑，來月行經安然無恙。從此，婦女行經不舒，煎服白芷，在民間廣為使用。
杜仲，以樹皮入葯，性溫，味甘，功能補肝腎，強筋骨，主治腰脊酸痛，足膝痿弱等症。
千邪萬毒果 玲瓏連 七彩聖蓮 金玉枝 虛靈草 妖血朱果 萬獸果 天符靈樹 平衡靈果 地心孕神涎