紅旗譜與傳統武俠小說的關系
A. 試比較分析《紅旗譜》和《白鹿原》家族敘事的異同
共同點：《紅旗譜》和《白鹿原》家族敘事的共同點：都表現了從清朝末年到二十世紀七八十年代長達半個多世紀的歷史變化。
不同點：
《紅旗譜》:塑造了三代農民的英雄形象，特別是橫跨兩個時代的農民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的「這一個」，是長篇小說園地中不多見的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風格。另外，綜合作品中「燕趙多慷慨悲歌之士」的民族傳統精神，充滿濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等，該書稱得上是一部反映北方農民革命運動的史詩式作品。
《白鹿原》的尋根主題主要是精神和心靈的尋根，帶著對精神中「真」的追求寫出儒家文化的精髓，並通過文本中人物的個性描寫，來宣傳中國文化的深刻價值，表達自己「尋根」理念。作者的尋根性思考，並不僅僅停留在以道德的人格追求為核心的文化之根，而是進一步更深刻的揭示出傳統文化所展現的人之生存的悲劇性。《白鹿原》在以關中人生存為大的文化背景下，展開了一系列的人物活動，粗野朴實的鄉村習俗、慎獨隱忍的儒家精神，則透過一個個鮮活的人物體現出來。
B. 《紅旗譜》，是反映我國什麼時期，什麼內容的長篇小說
《紅旗譜》，是反映我國什麼時期、什麼內容的長篇小說
B.民主革命時期華北農民反帝反封建革命
C. 紅旗譜的故事梗概
清末某年秋天的冀中平原的鎖井鎮。大地主馮蘭池要砸掉48村防汛築堤集資購地48畝地的憑證——古銅鍾！滹沱河畔的千里堤上，柳樹林中，見義勇為的朱老鞏揮著明晃晃的鍘刀，赤膊上陣保護古鍾，嚴老祥也揮斧助戰。
馮蘭池砸鍾難以得逞，他請來地主嚴老尚調虎離山，騙走了朱老鞏，砸毀了古鍾。朱老鞏悲憤交加，吐血而死。他死後，馮蘭池又想斬草除根，逼死了他的女兒，逼得他15歲的兒子朱小虎離鄉背井去闖關東。
1931年秋天，日本帝國主義悍然入侵中國東三省。國民黨的不抵抗政策和敵寇的暴行激怒了中國人民，保定二師也掀起了如火如茶的學潮斗爭。江濤、張嘉慶站在斗爭的最前列。二師學潮涉及到全市，13 所學校罷課，要求停止剿共，槍口對外。
省府宣布解散學校，開除了數十名學生，並派軍隊包圍了學校，形式十分嚴峻。為了突出敵人的包圍，朱老忠、嚴志和給保二師送來了米面。但敵人提前沖破了學生的防線，血腥鎮壓了保二師學潮，學生死傷多人，江濤被捕入獄，張嘉慶受傷被關進教會醫院。
嚴志和因二兒子又被捕入獄，悲痛欲絕，想跳河自殺。朱老忠鼓勵他要挺住，為孩子的報仇。學潮失敗的第二天，朱老忠裝扮成三輪車夫，從教會醫院救出了張嘉慶。
孫犁的老家在河北安平縣東遼城村，梁斌的老家在保定市蠡縣梁家莊。兩人的家鄉同在冀中平原上，相距不足百里，是很近的老鄉。孫犁出生於1913年，梁斌出生於1914年，又是不折不扣的同代人。
1938年春，同在革命隊伍的兩個人初次相識。當時，孫犁到蠡縣去組織人民武裝自衛會。梁斌正在蠡縣擔任冀中新世紀劇社社長。梁斌給孫犁留下了很好的印象，按孫犁的話說就是「朴實、厚重、爽氣」。
1940年，晉察冀邊區文協成立，主任是沙可，副主任是田間。孫犁被調到文協，一個人負責編輯文協的油印刊物《山》。當時的同事有康濯等人。
梁斌在《山》上發表過《三個布爾什維克的爸爸》和《父親》等短、中篇小說，它們就是後來引起文壇震動的梁斌代表作《紅旗譜》的發端，朱老忠的形象在其中已初具雛形。
1941年，孫犁從晉察冀邊區的阜平回到冀中平原，參與編輯《冀中一日》。梁斌正擔任冀中文藝幹校副校長，兩人接觸機會多起來，彼此有了更多的了解，成為戰友加朋友。1943年的時候，為反抗日偽軍的「掃盪」，轉移到山西繁峙縣境的孫犁，還在戰爭間隙，翻山越嶺跑去看過梁斌一次。
抗戰勝利後，孫犁有了一段相對平靜的日子，他想搞創作，就在1946年3月專門去了趟蠡縣。正擔任中共蠡縣縣委宣傳部長的梁斌為方便孫犁的寫作，安排孫犁住進了劉村。孫犁在這年的3月30日寫給康濯的信里。
這樣描繪了當時的生活：「因為梁斌同志的照顧，我的寫作環境很好，自己過起近於一個富農生活的日子，近於一個村長的工作，近於一個理想的寫作生活。」在蠡縣的三個月里，孫犁寫下了《「藏」》、《鍾》和《碑》等幾篇小說。
解放初期，孫犁在《天津日報》主持副刊工作。梁斌則隨解放大軍南下，先後任《襄陽日報》《武漢日報》社長。1953年6月，梁斌請了創作假，正式動筆書寫《戰寇圖》（即後來的《紅旗譜》《播火記》《烽煙圖》三部曲），他每天伏案疾書十多個小時。
三十多萬字的《戰寇圖》初稿在一年後即告完成。對於當時的創作情況，梁斌曾有以下描述：「我的創作欲、靈感升到高潮，欲罷不能。
1955年夏季，梁斌到天津就任河北省文聯副主席，那時河北的省會還是天津。就這樣，梁斌花了兩年時間，到1956年年底，完成了《紅旗譜》的創作，1958年1月，《紅旗譜》由中國青年出版社出版，當即震動了中國文壇。而梁斌因身心透支，大病了一場。
《紅旗譜》的成功，孫犁從未對人說過自己曾在其中起過作用。要不是在六十年代初期，梁斌與同事談起這段感人往事，讀者們是無法知曉的。這裡面體現出的不僅僅是孫犁和梁斌之間深厚的友誼，也體現了老作家孫犁的高尚人品，以及梁斌的朴實。
D. 《紅旗譜》小說有何思想意義
<紅旗譜>通過在大革命失敗前後十年革命斗爭的歷史背景下，冀中平原兩家農民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭，生動地展示了當時農村和城市階級斗爭和革命運動的壯麗圖景，獲得重大的成就。
以上是《紅旗譜》的主要內容，下面是他的主題思想：整部作品凸顯了濃郁的民族風格。另外，綜合作品中「燕趙多慷慨悲歌之士」的民族傳統精神，充滿濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等，該書稱得上是一部反映北方農民革命運動的史詩式作品。
敬請參考！
E. 紅旗譜的內容簡介
電影《紅旗譜》根據梁斌同名小說改編。在冀中平原滹沱河畔的鎖井鎮，惡霸地主馮蘭池為霸佔48村的公產，陰謀砸碎作為公產憑證的古鍾，農民朱老鞏挺身而出，反抗地主的無理侵佔。但馮蘭池依仗強大的封建勢力，砸碎了古鍾。朱老鞏因斗爭失敗，一氣病死，女兒受辱自盡，幼兒虎子——朱老忠被迫逃離家鄉。25年後，流落關外的虎子懷著一顆復仇的心，帶著全家返回家鄉。這震動了地主馮蘭池，他悔恨當初沒有斬草除根，於是又設毒計，將朱老忠的兒子大貴抓去當兵。朱老忠聞訊奔到院中，拿起鍘刀要去找馮蘭池報仇，忽然想起當年父親護鍾慘死的情景，決定暫時吞下這口氣。朱老忠的朋友伍老拔是地下黨員，在他的引導下，朱老忠結識了地下黨領導人賈湘農，並走上革命道路。在黨的關懷教育下，朱老忠認清要報仇，只有走革命道路。朱老忠年幼時的窮兄弟嚴志和的兩個兒子江濤、運濤及受苦的農民兄弟，在朱老忠的帶動下，在鎖井鎮展開了革命工作。由於革命形勢的發展，運濤被派往黃埔軍校學習，參加了北伐。北伐戰爭鼓舞著鎖井鎮農民，地主則萬分恐慌。蔣介石叛變革命，革命轉入低潮，運濤被捕。朱老忠帶著江濤前去探望，朱老忠從運濤那裡受到更深刻的革命教育，向賈湘農表示了入黨的願望。在黨的培養下，朱老忠成為一名無產階級戰士。馮蘭池返鄉後，比以前更加猖獗，他和反動政府的縣長狼狽為奸，在年關時節利用權勢勒索農民，設「割頭稅」，包收稅款，禁止農民設立殺豬鍋。在黨的領導下，朱老忠率領鎖井鎮的農民群眾展開轟轟烈烈的斗爭。朱老忠的兒子大貴也從國民黨軍隊中逃回家鄉，和父親一起參加到斗爭的前列。馮蘭池不甘失敗，驅車到縣城，企圖利用反動政權勢力鎮壓群眾。朱老忠率群眾尾追而來，砸毀稅局沖進縣衙門。反動政府的縣長在群眾強大的壓力下，不得不宣布免除「割頭稅」，農民的斗爭狠狠打擊了地主馮蘭池。農民群眾在黨的領導下，經過一場激烈的斗爭終於取得勝利。
F. 有沒有本叫紅旗譜的武俠小說，知道的告下哪裡能看上
我就知道一本叫《紅旗譜》的紅色小說，描寫革命的，沒看過叫這名字的武俠小說。
G. 紅旗譜的意義
朱老忠是一個具有民族性、時代性、革命性的新農民英雄的藝術典型。他急公好義、有膽有識、堅忍不拔，在他身上，體現了深廣的歷史內容。朱老忠形象概括了深廣的歷史內容，小說從錯綜復雜的矛盾沖突和人物關系中，通過各種境遇多側面地全面刻畫，人物形象十分豐滿，栩栩如生。朱老忠形象塑造是小說對當代文學的重要貢獻。
H. 〈紅旗譜〉表現什麼時期的作品
簡單的說,寫的是上個世紀二三十年代的事.
〈紅旗譜〉寫的是湖南山鄉的農業合作化運動。小說集中深入地描寫了一個僻靜的山鄉，在農業合作化運動中引起的異常深廣的變化：相沿幾午年的私有制的經濟基礎，古舊的社會習俗，家庭生活以及人和人的關系等，在一個短時期中被連根掀翻。作者用細膩的自我批評， 帶著親切的鄉士氣息，刻畫了幾個革命幹部和農民的形象，其中鄧秀梅、李月輝、陳在春、盛佑亭等，各有自己鮮明的性格和特徵，給人留下了深刻的印象。
紅旗譜
中國現代著名小說，作者：梁斌，中國青年出版社1957年版。《紅旗譜》通過在大革命失敗前後十年革命斗爭的歷史背景下，冀中平原兩家農民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭，以「反割頭稅」和「二師學潮」為中心事件，生動地展示了當時農村和城市階級斗爭和革命運動的壯麗圖景，獲得重大的成就。
《紅旗譜》成功地塑造了三代農民的英雄形象，特別是橫跨兩個時代的農民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的「這一個」，是長篇小說園地中不多見的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風格。另外，綜合作品中「燕趙多慷慨悲歌之士」的民族傳統精神，充滿濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等，該書稱得上是一部反映北方農民革命運動的史詩式作品。
I. 《紅旗譜》與《紅高粱》的歷史書寫
紅旗譜
中國現代著名小說，作者：梁斌，中國青年出版社1957年版。《紅旗譜》通過在大革命失敗前後十年革命斗爭的歷史背景下，冀中平原兩家農民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭，以「反割頭稅」和「二師學潮」為中心事件，生動地展示了當時農村和城市階級斗爭和革命運動的壯麗圖景，獲得重大的成就。
《紅旗譜》成功地塑造了三代農民的英雄形象，特別是橫跨兩個時代的農民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的「這一個」，是長篇小說園地中不多見的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風格。另外，綜合作品中「燕趙多慷慨悲歌之士」的民族傳統精神，充滿濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等，該書稱得上是一部反映北方農民革命運動的史詩式作品。
梁斌原名梁維周，蠡縣梁家莊人,他是以《紅旗譜》等長篇巨著而聞名中外的小說家。曾任全國政協委貝、河北省文聯主席等職。
1927年加入中國共產主義青年團，1930年考入保定第二師范，並參加了二師的學潮斗爭。1933年去北平，參加了北方「左翼」作家聯盟，開始寫雜文、散文和小說，掙一點稿費維持生活。而後到濟南，考入山東省立劇院，學習戲劇表演，擔仍堅持文學創作，寫出以高蠡暴動為題材的短篇小說《夜之交流》。
1937年春天，梁斌回到故鄉，參加了中國共產黨，歷任冀中區新世紀劇社社長，游擊十一大隊政 委、冀中文化界抗戰建國會文藝部長等職。這期間他寫出短篇小說《三個布爾什維克的爸爸》和中篇小說《父親》，還寫出了《千里堤》、《抗日人家》、《五穀豐登》、《爸爸做錯了》、《血灑盧溝橋》 等劇本，在冀中地區演出數百場，激勵了冀中軍民的革命鬥志。
1948年秋天，梁斌隨軍南下，歷任湖北省襄樊地委宣傳部長、《湖北日報》社長等職。為實現多年 的宿願－－把冀中人民幾十年的風風雨雨寫成長篇小說，1953年他調回河北。他在高陽、蠡縣走村串戶訪問當年參加革命斗爭的老同志，充實自己的生活，把全部身心沉浸在創作境界里。在50年代中期，他 開始在省文聯院內的一間小平房裡,後來搬到棗胡同的「創作之家」，專心致志進行創作，他每天早晨3 點起床，一直寫到中午。早飯沒顧上吃，趕到食堂吃中午飯，結果是開中午飯的時間也過了，他只好到街上買點吃的。冬天，他常常因寫得上勁而忘了火爐添煤，凍得他手腳發麻。經過三個酷暑和寒冬， 他終於完成了《紅旗譜》、《播火記》、《烽煙圖》三部長篇，成功地塑造了革命農民朱老忠的典型形象，為我國當代文學寶庫增添了光彩。
梗概：
小虎子15歲那年，惡霸馮蘭池要砸掉千里堤上的古鍾，霸佔48畝官地。小虎子的父親朱老鞏代表鎖井鎮48村村民與馮蘭池斗爭，被活活氣死。為躲避惡霸的殘害，小虎子隻身下了關東。他剛走，被惡人姦汙的姐姐就跳河自盡了。
30年後，小虎子回到了冀北平原上的鎖井鎮，決心報30年前的血仇。這時他名叫朱老忠，帶著妻子和兒子大貴、二貴。少年時的朋友嚴志和幫他安了家。嚴志和是嚴老祥的兒子，當年嚴老祥曾和朱老鞏一起斗爭馮蘭池。現在馮蘭池已60多歲，人稱馮老蘭，家產比當年更大，仗勢欺人，橫行鄉里。他拉起民團搶逃兵的車子和白面，逃兵請回一個團，架起大炮，強迫他賠償5000塊大洋，他卻把這筆錢分攤到鎖井鎮的貧苦百姓頭上。朱老忠串聯28家窮人告狀，官司從縣里打到北京大理院，但官府偏袒有錢人，馮老蘭的兒子馮貴堂又念過大學法科，會打官司，結果窮人輸得一塌糊塗。朱老忠賠了5畝地，幾乎氣瞎了眼，嚴志和也搭進去一條牛。馮老蘭聽說當年的小虎子帶著兩個兒子回來了，後悔當年斬草未除根，留下了禍患。一次，嚴志和的大兒子運濤和大貴帶著幾個少年朋友捉到一隻名貴的鳥，馮老蘭來要，他們不給。馮老蘭懷恨在心，唆使招兵的抓走了大貴。第二年春天，運濤外出打短工，認識了秘密從事革命工作的共產黨縣委書記賈湘農老師，走上革命道路。他熱戀著的春蘭還把「革命」二字綉在衣襟上去趕廟會。後來運濤告別家鄉和春蘭，到南方參加革命軍，當了連長。接到他的來信，全家人和鎖井鎮的窮人們歡欣鼓舞。這時運濤的弟弟江濤在縣高小學堂讀書，也由賈湘農介紹加入了共青團。高小畢業那年春天，在賈老師的鼓勵和朱老忠的支持下，江濤考入了具有革命風氣的官費學校保定第二師范，認識了正直知識分子嚴知孝和他女兒嚴萍。
1928年秋天，很久沒有音訊的運濤請人給家裡寫來一封信，說他在國民黨「四一二」反革命政變中被捕，關在濟南監獄中了。得到這個消息，運濤的奶奶當場身亡，嚴志和也病倒了。等待運濤回來結婚的春蘭甚至想自殺。嚴家要去濟南探監，但沒有路費。馮老蘭趁火打劫，只用80塊錢就買去了嚴家視為命根子的寶地。嚴志和悲痛欲絕，在一天晚上帶著江濤來到寶地上，趴在地上張開大嘴啃著泥土。嚴志和因病不能遠行，江濤和朱老忠為了省錢徒步到濟南，看到了被判了終身監禁的運濤。從濟南歸來，江濤決心繼續哥哥的事業。從此他寒暑假回家幫父親種田，開學回學校上課，課余時間就到工廠、農村從事革命宣傳工作。這年秋天，黨組織派他回家鄉組織反割頭稅運動，和割頭稅包商首腦馮老蘭斗爭。經過廣泛宣傳和動員，快過年的時候，江濤、朱老忠、張嘉慶和一群貧苦農民偷偷帶著標語傳單和刀、梭標等去趕城裡的大集，在鬧市上突然召開反割頭稅大會。農民、市民齊聲響應，包圍稅局子、縣政府，打敗保安隊，強迫當局放棄割頭稅。他們還趁熱打鐵，組織了農會。在火熱的斗爭生活里，嚴萍深深愛上了江濤。鎖井鎮的窮人過了一個歡樂的勝利年，馮老蘭惱羞成怒，控告賈老師、江濤、張嘉慶是共產黨。賈老師決定自己留下從事合法斗爭，讓江濤帶張嘉慶回保定。張嘉慶本是一個大財主的兒子，因為受共產主義思想的影響，帶領佃戶造了他父親的反。父親登報和他脫離父子關系，他成了職業革命者。到保定後，江濤和嚴萍幫助他考入了第二師范。
1931年「九一八」事變後，江濤、嚴萍、張嘉慶和同學們積極宣傳抗日救亡。受其影響，保定市13所學校同時罷課，要求當局停止「剿共」，一致抗日。省政府為了瓦解學潮，於第二年夏天宣布解散保定第二師范學校。為了保衛二師這個抗日堡壘，江濤和老夏領導同學們開展護校運動。反動軍隊包圍了學校，市黨部主任劉麻子帶著一個軍官來逮捕老夏和江濤，張嘉慶踢掉他們的手槍，與同學們一起趕走了劉麻子和軍官，緊緊關上校門。當局切斷他們與校外的聯系，對他們實行「飢餓政策」。他們吃樹葉，最後連學校的狗和池塘里的魚、藕都吃了。嚴萍和工人、市民們支持他們，從校牆外往裡扔燒餅。在飢餓中，張嘉慶仔細研究了二師附近的街道和商店布局，成功地組織了一次武裝搶糧。嚴知孝擔心學生的安全，勸學生們暫時撤出，保存力量。消息傳到鎖井鎮，馮老蘭喜氣洋洋。朱老忠和嚴志和急忙來到保定，巧妙地把一車油、鹽、麵粉運到二師校門口，讓學生「搶」了進去。經過一段時間的對峙，老夏和江濤意識到這樣與敵人硬抗太冒險。為了保存革命力量，傳播革命火種，他們決定帶領同學們沖出包圍圈，到廣大的農村去繼續斗爭。但就在他們准備行動的那天夜裡，敵人開始了兇殘的屠殺。老夏和十七、八個學生在與敵軍的搏鬥中壯烈犧牲，張嘉慶身負重傷，江濤等人被抓進了監獄。得到這個消息，嚴知孝怒不可遏，嚴萍失聲痛哭，朱老忠和嚴志和決定與敵人戰斗到底。張嘉慶在一家美國人辦的教會醫院里養傷，有敵兵看守。後來他和一個名叫馮大狗的士兵交上了朋友。馮大狗本是鎖井鎮上的無業遊民，因為仇恨黑暗社會而同情學生。在軍隊進攻二師的時候，他開槍打死了幾個追殺江濤的士兵。一個炎熱的中午，裝扮成車夫的朱老忠拉著張嘉慶逃出了保定城，看守張嘉慶的馮大狗也背著長槍跟他們離開了反動軍隊。