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1. 怎樣寫好一篇微型小說

微型小說的寫法
微型小說又名小小說，超短篇小說，一分鍾小說。過去它作為短篇小說的一個品種而存在， 後來的發展使它已成為一種獨立的文學樣式，其性質被界定為「介於邊緣短篇小說和散文之 間的一種邊緣性的現代新興文學體裁」。阿·托爾斯泰認為：「小小說是訓練作家最好的學 校。」（《論文學》） 日本作家星新一指出：「很久以前就存在著類似超短篇小說的作品。……但是，超短篇小說 這個名字的正式出現，是源於美國。」多數人推崇美國作家歐·亨利（1862—1910） 是創始人。他的近三百篇作品，情節生動，筆調幽默。其中《麥琪的禮物》膾灸人口。可以 這么說，超短篇小說具有立意新穎、情節嚴謹、結局新奇三要素。即在1500字以內，要概 括出普通小說應具有的一切。也可以說，微型小說是一種敏感，從一個點、一個畫面、一個 對比、一聲贊嘆、一瞬間之中，捕捉住了小說——一種智慧、一種美、一個耐人尋味的場景， 一種新鮮的思想。 微型小說在寫作上追求的目標是四個字：微、新、密、奇。 一、微。指的是篇幅微小，不超過一千五百個字。因此，構思和行文時必須注意字句的 凝煉，不允許作品中有贅詞冗句。如馬克·吐溫的《丈夫支出帳本中的一頁》。全文只有七 行字，卻具有長篇小說的全部情節。 二、新。指的是立意新穎，風格清新。星新一寫作一分鍾小說，就極力追求「新」。他寫道： 「有些評論家把我的小說與美國的超短篇小說（Short－Short）混為一談，這是不妥當的。 我是受了美國超短篇小說的影響。但是沒有完全依靠，而是發揮了自己獨特的風格和技巧。 我的小說強調一個『新』字，給讀者以新題材、新知識，甚至讓他們感到驚訝！」（星新一《一 分鍾小說選》）為此，他常常藉助於童話、寓言、科幻、推理等手法，通過非現實的題材或 現實題材的非現實筆法，反映他在現實生活中的獨特的感覺，表現清新的主題，如他的《保 修》。 當然，微型小說的立意和其它形式的小說作品一樣，有時並不是一眼能看出的，有時主題並 非一個，是多元化的，這都是可以的。例如美國著名科幻作家弗里蒂克·布朗寫的一篇被稱 為世界上最短的科學幻想小說：「地球上最後一個人獨自坐在房間里，這時忽然響起了敲門 聲……」就寫得十分別致而耐人尋味。 三、密。指的是結構嚴密。微型小說的作者在結構上，應力求時間、場所、人物都盡可 能地壓縮、集中，使作品結構簡練、精巧，如同微雕工藝品那樣。因此，特別要在選材、剪 裁和布局上下功夫。 四、奇。指的是結尾要新奇巧妙，出人意料。微型小說的特點多半在於一個「奇」字。 中外作家的許多優秀作品就常在結尾處使人拍案叫絕。如邵寶健的《永遠的門》的結尾就出 人意料。 第二部分:微型小說寫作要素（文無定式）
曾經一時興起寫了一篇小說，結果被批為無病呻吟且缺乏小說基本要素。我不會編故事，但對這個沒有小說基本要素之類的說法還是不服氣。 所謂小說的基本要素不外乎人物、情節、環境。小說的情節一般包括開端、發展、高潮和結局。小說的環境包括自然環境、社會環境、人物活動的特定環境。小說要塑造典型環境中的典型人物。這是最傳統也是最老套的要求。 說到這里我不禁暗暗好笑，想起網路上流傳的一個笑話《「貴族」與「愛情」》。 大學文科教授讓每位同學寫一篇短篇小說，要求小說中必須有「貴族」和「愛情」兩個基本要素。幾天後，學生們相繼完成了作業。 當教授看了楚峰頭同學的小說後，非常無奈，因為兩個要素都存在，小說內容是：「公主懷孕了。」教授只好讓他再添加一些「幻想」要素。 過了幾天，楚峰頭又把他的「大作」交給了教授：「織女星座的公主懷孕了。」 教授看後非常生氣，遂又令他在加一些「神秘」要素。 這回，楚峰頭的小說變成了：「織女星座的公主懷孕了，是誰乾的呢？」 教授實在忍受不了了，他使出了最後一招兒，那就是讓楚峰頭再增加「宗教」要素。 幾天後，當教授帶著勝利的微笑，看了楚峰頭的小說後，竟把它撕了個粉碎。 「織女星座的公主懷孕了，OhMyGod！是誰乾的呢？」 可見這個所謂要素的說法根本不是評價文章的標准。小說貴在出新，特別是微型小說。但是出新不僅僅是情節的出乎意料，最重要的應該是選材及個性化的情感。而且個性化的范圍應該在陌生化的新奇感之內，不應是晦澀難懂。 幾千年的文明發展，無論怎樣翻新總也脫不了一般的情節框架。無論是無意識的認同還是有意識的反叛，總歸是基於同一種心理狀態。挖空心思編來的文章不過是一時的技巧之作，算個游戲罷了，而且通常是大家都覺得實在是太有意思了，然後有意思，然後有意思，然後……就沒了。 為何見書欲喜，見書欲悲，見書以為然？精品的著作總是心血之凝，哪怕作者以為是游戲之作，但其實是在放鬆的狀態下體現出的真實自我。現在一般人學寫小說似乎有這個毛病，比小說家更講究什麼要素的具備，其實那倒可以算做練習的必要，對於小說創作本身是沒什麼作用的。怕的就是連評價者也以這樣的觀點去看。就象時下里似乎人人都可以學畫水墨畫，大眾的參與評價的標准卻反促水墨畫趨向式微，道理是一樣的。 一般說來長篇小說的字數都在20萬以上，短篇小說的字數在幾千字到三萬字以內，中篇小說的字數大約在在三五萬字到十萬字之間，微型小說或者叫小小說、掌篇小說、一分鍾小說，字數一般在二千字以內。我看網上基本上是微型小說。 第三部分:微型小說特點（一）以微知著，以近知遠。人物少，情節簡單。但小而精，微而妙，以少勝多，以微觀反映宏觀。現實感強，迅速輕便，充滿生活氣息，但要寫出藝術境界的「遠」，使人聯類無窮。 （二）博採眾長，不拘一格。廣泛吸取其它文章和藝術體裁的長處，可以稱為「模糊小說」。 （三）取材精確，鏡頭小說。微型小說寫的是面上的一點，這個點是運動展開的，可以稱作影視中的「鏡頭」。一般短篇小說中的倒敘和補敘，在微型小說中要成為瞬間鏡頭的描寫和串連，以免冗長敘述和說明。 （四）寫特殊點，重情緒化。微型小說人物描寫的特點是，寫主要人物的性格的某一側面，或寫主要人物的情緒心態。 如此來看，小說並不是一個固定不變的東西，似乎大多數人對此都有些誤解。第一個特點是其很明顯的見微知著。或者說帶有中國自古以來的微言大義的痕跡，和寓言有相似之處。就是簡單的愛情故事也可以表現人與人之間的鴻溝，哪怕是阿佛洛狄特的魔法也無法彌補深壑。這樣一個簡單的愛與不愛的故事才能升華到整個人類的意義，而不僅僅是風花雪夜。信任不僅是情人間的事，也是在這個社會中生存的一個基石吧！但情緒化心理描述的傾向很難讓一般讀者理解和接受，這又涉及到微型小說的第二個特點，即體裁的模糊性。 有意識地淡化情節，類似於散文化的敘述，大概這就是別人覺得有些小說中缺乏要素的原因吧！但情緒化的描寫恰恰是微型小說的發展趨向。如不被理解的冷漠，用一種混亂的意識流來表達，幻覺與現實的重疊，恰好能夠表現失去理智的思維狀態。但是過於晦澀，組織零亂，這也是這種小說不被理解的原因之一。 大多數人還是遵循著經典的思路，甚至抱著獵奇、尋求刺激的心理來看。藝術一旦成了大家都喜歡的東西就開始沒落了，盡管小說也曾經是那麼不登大雅之堂的東西。但誰知道今天不被人理解的東西會不會成為明天的經典呢？ 所以我還是不多說的妙。 第四部分:微型小說藝術表現手法 一、要善於捕捉構思的聚焦點
微型小說把握生活是「化整為零」，反映生活是「以點制勝」。它不能像中、長、短篇那樣去寫生活的「面」。它必須將社會生活內容和自己認識評價凝聚在某一個「點」上，通過一瞬，來照亮全程；通過一點，還涵括全部。因此，尋找微型小說聚焦點，捕捉微型小說的聚焦點，對於微型小說的寫作，就顯得特別重要。
關於這一點，許多微型小說的研究者，曾從不同的角度，用不同的術語進行了強調。
呂奎文、鄭賤德在《小小說創作技巧》中曾指出：寫作微型小說，首先必須「把生活中那些帶有詩意、能引起美感或給人啟迪的『頃刻』，迅速地逮住。」
梁多容在《微型小說寫作》中曾指出：「詩有詩眼，文有文眼，微型小說有閃光點。微型小說是鏡頭小說，沒有復雜的情節和完整的人物形象，它要求情節單一，刻畫人物性格的一個側面。因此，它應該是一次瞬間聚焦，使聚焦後獲得是一個閃光點」，「沒有這個閃光點，微型小說便沒有聚能反應，其人物將是平庸的，將失去生命的光彩，不會產生震撼人、感染人的力量。」
趙曙光在其專文中也指出：「詩有詩眼，戲有戲眼，微型小說也有微型小說的眼。這個眼姑且稱為微型小說的『那一點』。「有了它，全篇就有了生命，有了活力，意義就深刻了。沒有它，全篇就無精打采，甚至會因為缺乏生命機制而不能成篇。」
他們這些論述，都強調指出微型小說的藝術形象，是一個單純的、單一的，同時又是富於包孕的聚焦點形成的；寫微型小說，首先要找到這樣的聚焦點。
這個聚焦點是一個什麼樣的點呢?劉海濤在《微型小說的理論與技巧》一書中指出：它應該是一個意象實體。這個意象實體應該是單純的、新鮮的、獨創的。它應該包含著矛盾錯位，富有內涵，能負載小說的主題，能包含過去、現在、未來及其他方面生活內容。我們認為，劉海濤的概括，是比較符合創作實際的。
微型小說的聚焦點應該是一個意象實體，說它是意象實體，因為這個「核」，是思想與形象的結合。它既是形象的，又是思想的。既是一種物象，同時又包容了作者所意識到的思想內容。為什麼強調它是一種意象實體而不是其他別的什麼呢?因為我們僅僅有了某一思想，或某一良好的創作意圖，而沒有與之相應的形象，我們寫不成微型小說。如果我們有了一個精彩的故事、精彩的人物，而沒有意識到它的內涵與意義，我們同樣也寫不成微型小說。寫小說，僅有創作意圖不行。僅有意圖，沒有與之相應的形象，作無處著手。寫小說僅有題材沒有認識也不行。沒有認識就抓不到作品的精神與靈魂。所以，寫微型小說，首先是要一個形象與思想緊密結合在一起的意象實體。
微型小說的聚焦點，應該是單純的、只用一兩句話，就可以把它講述清楚的。為什麼強調它是單純的呢?因為微型小說的篇幅只能容納單純的意象實體，因為過於復雜的意象實體，不是微型小說藝術形象的審美特徵。如果把過於復雜的意象實體塞入微型小說，實際上就混淆了微型小說與其他小說體式的區別。
微型小說的聚焦點，應該是獨創的、新鮮的、新穎的。
任何文學創作都需要創造。微型小說要以精彩的瞬間、精彩的點打動人、啟迪人，「於細微處見精神」，更需要創造。它應該是一種機智，一種敏感，一種對生活中某一場景、某一瞬間、某一細節的忽然抓住；它應該是一種眼光，一種藝術神經，一種一眼望到底的穿透力。眼光平庸，思想遲鈍是它的致命傷。因此，微型小說的聚焦點只能是作者自己發現的、新鮮的、獨特的。
同時，微型小說的聚焦點應該是有內涵的，它應該具有矛盾錯位，能負載小說的主題，能包容過去、現在、未來及其他方面的內容。這是決定微型小說審美價值、認識價值的關鍵。
微型小說不是隨手拈來，信手寫出的。它不是殘叢小語，不是茶餘飯後的消遣，而是作家把握世界、把握人生的一種藝術形式。它應該像別林斯基所說的那樣：「僅僅用一個特徵，一句話，就能夠把任何你寫上十來本書也無法表現出來的東西生動而充分地表現出來」。它應該是一種簡單明了而又智慧的方式，作者的主體意識、情感思索、思想困惑，要從中得到一種確證，淺白直露、一泄無余，不能引起讀者的興趣。因此，這個內核，這個聚焦點，必須包含矛盾錯位，能負載小說的主旨意蘊，能容載社會、政治、人生、歷史，令人思索；能在單一中見出豐滿，單純中見出豐富。
這個聚焦點從何而來呢?一是從生活中發現比較單純、單一的矛盾錯位；一是將生活中某些獨特的感受加工、改造為矛盾錯位。
要善於提煉聚焦點
寫微型小說，首先是要找到小說的聚焦點。作者或是從生活中直接找到這孕含矛盾錯位的聚焦點，或是將生活感受加工，改造為具有矛盾錯位的聚焦點，無論那一種形式，都離不開進一步的加工、提煉。因為最初獲得的聚焦點，還不一定深刻，有待典型化。同時，僅有一個聚焦點，還構不成情節，構不成小說，還有待於把它「完形」，編織成一個比較完整單純的情節。這里有兩個工作要做：一是將聚焦點典型化，使它能負載比較大的生活內容；一是將聚焦點完形化，圍繞聚焦點向前向後延伸、擴展，使它成為一個比較單純、不枝不蔓的而又完整的情節。
於德北的《杭州路十號》，寫了一個空虛無聊，對生活感到絕望的待業青年，有一次他玩了一個無聊的寄信游戲，寫一封訴說自己痛苦與絕望的信給自己瞎編的地址：「杭州路十號袁小雪」。沒料到，他竟每月按時收到杭州路十號袁小雪寄來的鼓勵他勇敢地生活下去的信。他振作起來後去回訪、感謝袁小雪，沒有料到這個「袁小雪」竟是一個兩月前已經患癌症去世的著名的病殘心理學教授；老教授在去世之前，留下了一疊信，囑老伴每月寄一封去。這是一篇用真摯的愛來呼喚人與人之間心靈溝通的作品，據作者介紹，這篇小說的原始素材有兩個：一是作者自己在生活中真的玩過這樣的寄信游戲，不過那確實是一個像袁小雪那樣的女孩，等到作者在秋天踏著黃黃的秋葉去看她時，她已靜悄悄地死去了三天。二是那位老教授的故事，他是在一個小車站聽陌生人講的。在素材與作品的比較中，我們可以看到，作品中的矛盾錯位：「我寄出了一篇非常無聊的信，卻收到無數封非常認真非常真誠的回信」，在生活中是存在的，不過他並沒有照搬，而是將原型中的女孩改為病殘心理學教授，並且在這個事件上寄託了自己的感情、理想和對生活的認識和評價。同時，他也將基本情節作了合乎情況的加工、改造，使之更為完整。
黑孩寫《小日本》則是另一種情形。小說寫的是一個秀芝的姑娘，帶著一個始終不肯對人傾吐的感情被迫嫁人，最後抑鬱而死。這篇小說是么來的呢?據作者介紹：「有一天，我回家探親，在海濱公園處，母親指著前邊一個捲毛的男孩對我說：『那是你的同學小日本，戀著他的女孩子很好，只是病死了。死得極慘。』母親深重的一聲『極慘』，立刻有一下震動穿過我的身體。我拉住母親，要求她講述《小日本》中的一些事。那『極慘』的女孩子不肯結婚，不肯向任何人訴說心中的感情，使得人生的枯榮頃刻間都變得淡化起來——女孩雖然已經『極慘』地死去，但是，她那因為極其孤獨而又極其脆弱的靈魂，卻因此而更加執著、更加真誠、更為膨脹著生命的活力。」
從作者的介紹可以看出，生活中最初始的感受，並不具有矛盾錯位，它還是一個單一混沌的感受：女孩子帶著不肯傾吐的內心秘密死去。只是在作者了解到有關事情後，加入了自己的思想、評價，才將它改造成一個包含矛盾錯位的意象實體：「極其孤獨而又極其脆弱的靈魂，卻因此更加執著、更加真誠、更加膨脹生命的活力」——在這里，作者將單一、單純的感受，加工改造成了矛盾錯位，從而使它獲得了微型小說的特質。作者獲得這個聚焦點後、作品的內核、靈魂也就確定下來了，作者進一步的工作，就是將這個意象實體完形化，通過情節的前後延伸，將這個意象實體生動、完整的再現出來。
作家林斤瀾談到小說創作時說：「按我的學習體會，小說構思大體是這么一條路：你從生活里積累了一些東西，從中找到一個『核』……」有了『核』以後，還要回到生活里去，在生活中尋找哪些肉適合長在這個核上，哪些不合適，這個核不是所有的肉都能長上去的，楞把它擱上去，就是貼上去的，是活不了的。」林斤瀾的話，可以說是對微型小說構思的很好說明。所謂「完形」，也就是依據生活，進行合理想像，讓「聚焦點」長出合適的「肉」來。
要善於將聚焦點「凸現」出來
寫微型小說，不僅要捕捉聚焦點，提煉聚焦點，而且還要善於將聚焦點強化出來。如果將聚焦點散落、湮沒在整篇情節之中，小說寫出來，將全無精彩之處。有些習作者，其構思不錯，寫出來平平，其原因之一，就是不懂得將聚焦點強化出來。
要將聚焦完美地表現出來，讓它照亮全篇，照亮讀者的心靈，首先要做到的，是在構思中始終不要忘記著這「點」，始終要以這個點為中心。作者一方面要由這個「點」，生出許多的枝枝椏椏，另一方面，許許多多的枝枝椏椏，又要投射、關注於這個「點」，萬川入海，綠葉扶花。
微型小說的凝焦點，常常表現為某個核心細節。在微型小說中，這個核心細節不是局部性的點綴，而是全局性的藝術樞紐。在整個小說結構中，它是中心細節，在整個故事情節的發展過程中，它又是高潮細節。它是凝結全篇小說情感的焦點，是整個作品的點睛之筆。如果撤了它，整個微型小說就不復存在。因此，在衍化其他情節和細節時，必須以它為基點，就像滾雪球一樣，不論如何的滾動，始終不離開它的內核。
要把聚焦點完美地表現出來，還要懂得運用一定的情節技巧。我們通常運用的，有對比、渲染、突轉、誇張、巧合、重復、照應、設置懸念等。每一技巧的成功運用，都可能使小說的聚焦點在一瞬間凸現出來。例如孟偉哉的《插圖》，寫父子之間互相畫像。兒子把父親畫成腦袋很小，身子很大，標明這是「父親思想史插圖之一」。父親看後畫了「兒子的成長史插圖之一」，把兒子畫成大大的腦袋，鉛筆樣的身子。這篇小說的聚焦，就維系在兩幅畫的對比上。又如路東之的小說《!!!!!!》，寫的是兩個孩子在老樹下做游戲：「我們都是木頭人，不會說話不會動。一不許笑，二不許動，三不許交頭接耳聽，看誰的意志最堅定。」單看這個片斷，很難知道作者在說什麼。可是作者將這個片斷一再重復，重復到第六次時，作品的意味就一下升華了：我們終於看到了這最習以為常的游戲後面，有著某種愚昧而不合理的東西。我們看到了兒童天性的被扼殺，甚至從中體會出民族傳統中的隋性氣質所形成的一種消極的心理定勢。從這些例子我們可以看到，情節技巧之於微型小說，決不是可有可無的。一些重要而巧妙的情節技巧，幾乎構成了整個微型小說的本身。寫微型小說，應該熟諳這些情節技巧。
要注意語言表達上的特點
微型小說載體小、內涵大。要做到載體小、涵大，在語言表達方面，要特別講究簡潔、含蓄。
微型小說篇幅短小，幾乎到了沒有任何說教的餘地。文字上的任何拖沓，累贅，都可能破壞小說的藝術性。但微型小說並不窘迫，並不寒傖，它在限的篇幅同樣從容不迫、游刃有餘。這與它的文字表達技巧有關。微型小說往往直接入題，多用白描，該細的地方細，該簡的地方總是將一切可有可無的描寫一律舍棄。微型小說總是將環境描寫隱於情節發展之中。將人物的神態、心理，盡可能地隱含於人物行動、對話之中。
微型小說力求用很小的載體負載起很大的涵量，它在語言表達上要盡可能的含蓄。微型小說善於留藝術空白，它所寫的，往往是一角一隅，留有更多的空間留讀者去想像、補充。微型小說總是用形象說話，含而不露，引而不發，把涵義留給讀者去品味。微型小說往往喜歡用雙關、象徵、側面描寫，讓讀者去體會話外之音、「境外之境」、「象外之象」。微型小說總是虛實相藏，以實引虛，以讀者去再創造。這些表達上的特點，每個習作者都要細心揣摩。
就短篇小說而論，「發現材料的意義」比「表現材料的意義」更重要。能不能「發現」小說，是衡量短篇小說作者藝術才具的首要的、也是最重要的標准。
第六部分:微型小說寫作技巧
格式塔心理學家認為：健康的人面對一種不完全或者空白格式塔刺激物，就會在知覺中情不自禁地產生一種急於要改變它們並使之成為完美結構的傾向，從而引起一種進取、追求、充滿緊張的心理活動。「空白」是藝術創作中為了更充分地表現主題而有意識地留出的部分，是能「召喚讀者想像的未定性的意蘊空間」。對於微型小說而言，其 參與律決定了作品的 成功與否與謀篇中的空白設置息息相關，稱得上是空白的藝術。沒有任何一種文體比微型小說中更需要「空白」，它是提升文章意境層次的關鍵，是美化文章吸引讀者的萬靈妙葯。
然而微型小說是如何通過製造空白來表現其思想情感呢？ 所謂「留白」，簡單直截地說，應該在寫的時候就控制住自己的筆，每琢磨一句都要想一想——這樣才能做到句有餘味，篇有餘意。 作家們多數是在人物、情節與思想入手，形形色色卻不會脫離軌跡。
在各種思想泛濫的時代， 微型小說常常通過省略背景和人物描寫來表現思想情感，如此更能使文本輕易擁有豐富的解讀。 法國作家哈霍利寫過一篇《德軍剩下來的東西》，只有二百字，全文抄錄如下：
戰爭結束了。他回到了從德軍手裡奪回來的故鄉，他匆匆忙忙地在路燈昏黃的街上走著。一個女人捉住他的手，用吃醉了酒似的口氣和他講：「到哪兒去？是不是上我那裡？」
他笑笑，說：「不。不上你那裡——我找我的情婦。」他回看了女人一下。他們兩個走到路燈下。
女人突然嚷了起來：「啊！」
他也不由抓住了女人的肩頭，迎著燈光。他的手指嵌進了女人的肉里。他們的眼睛閃著光。他喊道：「約安！」把女人抱起來了。
（易名譯）
只就一個簡簡單單的小場面，女人，男人，作者卻不著一星筆墨來寫戰爭以前的事情，沒用過多的形容詞來描述主人公的表情與反應，卻使得一連串的剪輯片段胡亂無規則地浮現在我們的腦海，戰爭前、後的對比：繁華的過去，溫存的約會；清冷的街，放盪的女人，豐富的意蘊呼之欲出：戰爭給城市帶來的痛楚，人性的扭曲……作者的思想與作品主人公的情感都是未知數，都在讀者們的重新審計中。這是藝術留白的一種常用手法，不著筆墨描寫人物背景和形象，幾乎忽略環境，只著重寫一兩個意味深長的場景，形成人物描寫和思想情感敘述的空白，然而正是恰如其分的空白涵蓋了意想不到的豐盈的內容，如同畫家要畫一隻飽滿的蘋果，只畫了一個光亮的點就能讓人垂涎欲滴，又如同荷馬寫海倫時候只是寫元老們的評價和眾人們理所當然的認定，這樣便能最大限度地調動了讀者的積極性，畢竟「一千個讀者就有一千個哈姆雷特」。 羅蘭巴特認為，讀者在閱讀作品時，不能只是被動地接受，而是必須積極地思考，去補充作者沒有寫出來的東西。這樣，讀者就會在一種被調動起熱情的興奮狀態下和作者一道共同參與創造，最終完成作品。從接受的角度講，文學作品分為可讀的作品和可寫的作品，作品本文留給讀者體會的餘地越多，就越令人滿意。 而在《 德軍剩下來的東西》 中，作家讓我們從一片葉子身上看到了一片森林，這種涵蓋能力就非同一般了，藝術留白成了「功臣」。
在微型小說里，設置空白點或不定點的結局，會使思想情感表達得更為深刻到位和多元化。 如黃建國的《最後一個紅富士》，將主人公設定在一個迷狂的狀態，「 果園遺像與後事→ 詛咒 →發現蘋果、摘蘋果→回憶歷史→吃蘋果→（高潮）逼狗、殺狗→鋸樹 」。這些細節初看起來沒什麼必然的聯系，但是似乎又順理成章，作者一意孤行，寫主人公甚至為了那隻蘋果而虐待與殺害那條忠實的狗！然而最後一句「 後來，在滿天星光下，他開始一棵挨一棵鋸樹。 」頗有點「全劇終」的感覺，我們才知道，原來處於迷茫狀態是的我們，主人公反而是最清醒的。這句話既解釋了前面的所有怪異行為，造成 懸而遲決的效果，又是一個經典的空白，使作品進入深層次的思想境界，大有餘音繞梁的震撼，我們不禁思考，一個農民為了什麼而把他十年的努力親手毀掉?在 微型小說有限的篇幅里，往往只能將高潮安排在結局段，通過製造空白點，給人嘎然而止的感覺或者不期而至的震撼，既 促使讀者參與揣摩作者的心思，而且是思想升華的關鍵。可以說一篇微型小說作品的成敗，取決於結尾部分是否能留下意味深長的思考空間。作者曾說過：「 從某種意義上說，作家完成的只是小說的樹乾和主要枝條，它讓讀者參與的補充並不是對本文進行簡單的闡釋，而是去延展作品的空間，將隱藏的部分挖掘出來，從而復活成一棵枝葉繁茂的大樹。 」他自己在這篇微型小說里用了 大量的細節描寫，卻越寫越從容，越讓你覺得不可理喻，到最後，一切卻都是必然的了， 充分體現了其情感留白的功力，使作品充滿意味。又如 庫普林 的 《 快樂 》，有點像童話的故事格局，殘酷的皇帝殺了無數的「聰明人」，然而一句 「蠢材，思想是不朽的。」 正是主題的升華，這時候作品嘎然而止，留給我們的是比語言所能表達的更深刻的思考。這便是在適當的時候說適當的話，一些作者不明晰的或者故意製造的不明晰，讓讀者揣摩去吧。 小說需要一種魔力，一種把讀者的興趣、注意力、想像力，緊緊吸引住並推激起來的魔力 ， 推促他欲罷不能地讀完它。 緊張的情節安排之餘，適當的情節留白也是極其好用的武器，是微型小說中藝術留白的主流手段。根據劉海濤老師的《規律與技法：轉型期的微型小說研究》里的詳細描述，有去頭、斷身、掐尾三法，分析得極是詳盡。

2. 還有一個月，該怎麼系統的備考四級啊

大學英語四六級即將開考。對大多數考生來說，從頭復習語法、背誦單詞已是「遠水解不了近渴」。不過掌握一些應試技巧還是有必要的，有些看似不起眼的小細節，往往會決定考試成敗。
[聽力]
精聽VS泛聽
准備四級聽力，要精聽，不要泛聽。這是第一個需要明確的問題：精聽歷年四級考題。雖然從宏觀上來看，任何聽力資料都是有益的，但是鑒於有限的可利用時間，復習資料的選擇一定要有針對性。因為要攻克四級考試，一個與提高能力同樣重要（而且簡單得多）的任務是迅速地熟悉考題。但短期之內很難提高聽力水平是個不爭的事實，我們沒有必要挑戰人類大腦的生理極限。幸運的是我們的大腦在它的生理極限。內可以實現「熟能生巧」。這個變數在相同的時間內可以更大地影響結果，最直接地體現在考試分數上。雖然真題的磁帶只有六，七盤，而且是考試的原速帶，即每個考題之間有十五秒的間隔。這樣算起來，真正的有聲資源只相當於四盤磁帶。但是，這四盤磁帶對於我們把握四級考試的脈捕已經足夠了。
[詞彙]
注重積累
大學英語四級考試的詞彙與結構重在對英語基礎知識的考察，每次30道題，計15分。其難點在於：比例雖小，知識點卻多而復雜，令大多數考生食之無味，棄之可惜。不過，掌握適當的復習方法肯定是行之有效的：
1. 精研歷年真題。切勿簡單的認為考過的題毫無價值可言，恰恰相反，因為四級考試是一項標准化的命題考試，某一種題型如果特別有針對性，或者其答案被多數考生選錯，那就證明該題的效度和信度較高，重考的幾率相對來說也就大一些。例如：90年1月42題和97年6月的33題；95年1月的49題和97年1月的36題；98年1月的42題和2000年6月的46題等等。
2. 熟悉常考的語法難點和詞彙題型。這一點將在下文詳細論述。
做題的關鍵是每一題必須能從原文中找到出處，也就是能夠證明這道題正確答案的部分，千萬不要憑印象。
[閱讀]
把握細節，養成習慣
1．首先精研歷年真題
2．重視閱讀理解中的細節性問題、
3．養成適合自己的閱讀習慣
4．作真題，提高考試閱讀能力
[完形填空]
綜合全文，著眼細節
1．對於首句應該給與足夠的重視，因為往往它就是中心句或是引導句，它的時態往往決定了全文的時態，所以多花一點時間看首句是值得的。
2．然後以句子為單位一句一句地讀，一句一句地填空，主要考慮語法、句意、邏輯和上下文聯系。暫時填不出來的就空在那裡。
3．最後通讀一遍，完成沒有填的空，再看看填的順不順，不順的地方大膽修改。

[英譯漢]
掌握原則按部就班
英譯漢首先要掌握4個原則：一、翻譯時既要忠實於原文，又要符合漢語的習慣；二、翻譯不可太拘泥，否則很容易因死守原文語言形式而損害了原文思想內容，好的譯文應該是形式與內容的統一；三、能夠直譯盡量不意譯；四、翻譯的過程應該是先理解後表達。
具體如下：首先，英文段落的首句一般為topicsentence，然後展開說明。展開的寫法有多種，可分可總，可下定義，可同義重復，可以代詞復指等。利用這一技巧，先通讀全文，便能更好理解文章的意思，把握段與段之間的關系，在翻譯時就能在上下文中確定詞義，譯。正確理解原文後，還要通過適當的翻譯技巧用規范的漢語表達出來。這些技巧有：
（1） 增詞法。根據需要增加一些詞語，如名詞等。
（2） 減詞法。根據漢語習慣，刪去一些詞。
（3） 肯否表達法。原文為肯定句，譯成漢語是為增強修飾效果，可以譯為否定句。反之亦然。
（4） 變換法。名詞譯成動詞或動詞轉譯成名詞等。
（5） 分合法。一個長句可分成若幹部分來譯，或者把原文的幾個簡單句用一個句子表達出來。
（6） 省略法：兩種語言由於存在差異，表達時不可能總是對等，經常可以省略一些詞和句子成分，如英語中的冠詞漢語里沒有，譯時可以省略。
最後一定要核對原文是否准確、通順，還要注意關鍵詞的采分點。

[寫作]
藉助閱讀善打草稿
寫作文時要放鬆情緒，消除恐懼感，必要時可藉助深呼吸來緩解緊張的心情。
試卷一、二（作文在試卷2）同時發下來，應在做完聽力部分後，迅速地看一下作文題，讓其在大腦中留有一席之地，這樣便於在做詞彙、閱讀時隨時發現寫作可借用的詞彙句型而不至於在寫作時，大腦一片空白，無從下手。
一定要認真審題，弄清文章及各段主題，實現由提綱到主題句的轉換。可以打一下草稿：擺事實，理清思路，從易於表達，且論證豐富的觀點入手，不局限於一種看法、
一種表達法或一種句式。
具體寫作時最好分段來寫，各段之間空二至三行，以利於隨時增減或刪改。而且字跡要工整，卷面要保持清潔，給判卷人一個好印象。寫完後仔細檢查作文中用詞、句法方面有無不準確的地方；句式有無變化；句與句之間，段與段之間有無合適的連接及過渡等．
最後，還要有一個良好的應試心態，從容面對！

單詞是最重要的，六級對單詞量要求很大。比較難記，而且時間也很緊張了，我覺得方法問題很重要，單純的記單詞確實很不好記憶，我建議你在做題過程中背，做模擬題，這個題不要做完了看看對錯就算了，一定要每道題都分析一下，包括各種題型中的單詞，不要怕自己做的題少，要把一套題做精了。
慢慢你會發現，很多詞是經常出現在閱讀裡面的。而且4級常用的詞也有個范圍，這樣可以多記住一些。
還有記憶不是一次就能會的，做完一套題所記的單詞要當天背兩次，第二天背一次，隔幾天再背一次，別太著急了！！
這樣多做題，做精了，提高會很快的。
祝你成功吧
學好外語的十條方法

1．學習不中斷，哪怕每天擠出10分鍾也可以，早晨則是大好時機。
2．學厭了可變換一下學習方式或形式。
3．不要脫離下下文孤立地死記硬背。
4．隨時記下並背熟那些常用的句型。
5．盡可能「心譯」接觸的東西，如一閃而過的廣告，偶爾聽到的話語等。
6．要記住那些肯定是正確無誤的東西。
7．抄錄和記憶句型與慣用語時，要用單數第一人稱。
8．外語好比碉堡，必須同時從四面八方圍攻，如讀報、聽廣播、看外語電影、聽外語講座、攻讀課本等。
9．要敢於說外語，不要怕出錯誤，要請別人糾正，不要難為情，更不要泄氣。
10．要堅信自己一定能夠達到目的，堅信自己有堅強的毅力和學好外語的才能。

3. 怎麼培養人文底蘊

首先我要糾正你的一個小錯誤,用來形容人時要說文化底蘊,不能說成是人文底蘊,你覺得呢?呵呵. 其實我認為一個人的底蘊,或者說是氣質也好,有一半是天生的,另一半才是後天培養的,前一半不說了,這和父母,家庭,家族都是分不開的.要說後天的培養我覺得要多看一些史書(范圍很廣噢!),多了解一些人文歷史,比如說常常遊走各地的名勝古跡,這很重要,因為只有走近歷史,才能真正的感觸到底蘊.舉個簡單的例子,你在北京呆上半年,再在上海啊,或者深圳這樣的城市呆半年,或者更短的時間,你明顯的會感覺到不一樣,城市的氣質,氣息,都會給你帶來不同的沖擊.若在北京住上一段時間,你甚至可以想像,這個六朝古都,過去每一天所發生的一切,這就是底蘊,根基!...........沉澱的作用!其實城市和人也都是一樣的,我們都需要沉澱,能夠沉澱的越多,對無數的誘惑越泰然,心越平靜.

4. 七下語文現代文每課主要內容外加寫法 每一課 不用古文 拜託了！！！ 急啊！！！

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蘇教版6年級下冊第五單元口語交際 小小辯論會 懸賞分：5 | 解決時間：2010-5-14 17:39 | 提問者：平安夜影 | 檢舉
我很急，馬上要 正反方都要要再同一個問題內
最佳答案 正方：第一，小學是未來學習的基礎，小學期間的學習很重要，多看課外書會佔用小學生的學習時間，還浪費精力。第二，小學生還沒有能力、方法和經驗去吸收理解課外書的內容及含義，讀課外書事倍功半。第三，現在的課外書良莠不齊，魚龍混雜，小學生沒有自我保護能力，人生觀和世界觀也未成形，極易被課外書引入歧途。因此，我方認為，小學生應該少看課外書。

反方：朱永新市長說過：一個多讀書的人，其視野必然開闊，其志向必然高遠，其追求必然執著。也就是說，多讀書，不僅能使人變得視野開闊，知識豐富，而且還能使人具有遠大的理想，執著的追求。我國著名的語言學家呂淑湘先生也說過，他學習語文，三分得益於課內，七分得益於課外。的確如此，我們從各種課外書中可以獲取豐富的知識，開闊了視野，通過閱讀，我們可以跨越時空，了解古今中外的事情。我們還可以通過閱讀和名人對話，歌德說過，讀一本好書，就是在和高尚的人談話。不僅如此，多讀課外書還能提高你的作文能力。杜甫說：讀書破萬卷，下筆如有神。可以這樣說，凡是作文寫得好的同學，都是喜歡課外閱讀的，因為我們可以從課外書中學到一些好詞佳句，可以學到一些寫作的方法，可以積累一些寫作的素材。當然，讀課外書的好處還有好多，劉向曾說，書猶葯也，善讀之可以醫愚。可見，喜歡讀書的人一定是聰慧的。我想喜歡課外閱讀的同學都能深切地體會到讀書的好處和樂趣。可以增加廣闊的知識，還可以寫作文的時候用到很多優美的詞語和段落等等，跟別人說話的時候，也要注意平時看書上的禮貌問語，這也是對別人的一種禮貌 因此，我方認為，小學生應該多看課外書。，參考資料：想的
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56回答時間：2010-4-28 19:44 | 我來評論 | 檢舉
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正：六年級的學生已經有自製力了，我們不會在課堂上擺弄玩具的，而且，玩具還可以緩解我們的疲勞，給我們帶來歡樂，這何不為好那？

反：玩具雖然可以緩解疲勞，但是又有誰能保證不在上課的時候玩那？
帶玩具還會有時分散我們的注意力，還會形成同學之間的攀比之心，所以，還是不帶為好。 參考資料：自己想的，原創 回答者： ninngning | 一級 | 2010-4-29 19:18 | 檢舉
小學生應該多看還是少看電視？
反方
1 、因為會影響學習效率，每天晚上不停的看電視，也就會陶醉在電視節目里。學習的時候，一想到可以看電視，就不想學習了，以後每到學習時，也就不想學習了。這樣一天又一天，也就會厭煩學習。

2 、這樣長期看電視，眼睛會近視，對眼睛也會有傷害。如果你坐遠一點看電視，你看不清楚就會使勁眯著眼睛看，眼睛也會受到傷害。

3 、而且現在電視里都是愛情連續劇，很少的節目會對我們小學生有意義。而晚上的黃金時間幾乎都是電影武打片，也幾乎沒有對小學生有意義的節目。

所以我認為小學生不應該多看電視。

反方：小學生不要多看電視。
辯論題：小學生要不要多看電視？

反方：小學生不要多看電視。

1、 小學生如果多看電視的話會導致視力下降。因為看電視多了，眼睛會疲勞，感到很累。如果經常這樣的話，會使眼睛受損，視力自然而然就下降了。

2、 小學生如果多看電視的話也會導致學習下降。因為小學生一般喜歡看動畫片和電視劇，而這些節目一般在黃金時間播出。比如說六點半至九點半，而這些時間我們應該用來學習的。如果我們沒做完作業，到電視演完了再寫，也是九點半以後了。因晚上睡眠不足，第二天精力不充沛，學習不專心，就會造成學習下降的現象。

正方
1、電視可以讓我們放鬆情緒，我們累了看看電視並不是件壞事。
2、電視可以為我們的日常談話提供話題和經驗。
3、電視能提供來自世界各地的信息，擴展我們的眼界。
4、電視可以提供一些有趣的游戲和活動。
5、看電視可以增長知識，不論是動物世界，還是有獎猜謎，知識面特別廣，對參賽者、助威者和電視觀眾，都是智力的鍛煉。
6、看電視還可以鍛煉身體。一部電視劇起碼三十集，一集起碼四十五分鍾，加上廣告共一個小時。坐在沙發上，鬆鬆軟軟的，舒舒服服的，背靠沙發背，腰抵沙發墊，腿放茶幾上，一看兩三個小時。腰部肌肉得到長時間的、緊張的、高強度的鍛煉，雖然站起來有點兒酸困，甚至有點兒疼，但你不能否認你的某些肌肉得到了鍛煉。全身的健康正是這少數肌肉的健康組成的。
7、看電視可以鍛煉眼睛。五顏六色，光怪陸離，激光四射，彩袖亂舞，你聚精會神，捕捉精華，你左顧右盼，瞻前顧後，眼肌靈活轉動，瞳孔隨機放縮。
8、適當的看一點，電視會讓我們長見識，也可以學到很多東西，如看看《人與自然》可以學到對自然的知識，看看學英語的節目，我們能在輕松中學一些英語。
9、從電視上可以接收很多消息，適量的看對每個人都有好處的，小學生也是如此，小朋友也有小朋友的世界，如果你不讓他看電視，也許他和他的朋友們就會少了不少共同話題，這也是一種社交啊！
10、可以豐富知識，增加生活的樂趣，豐富課餘生活
看電視作為一項現代社會中信息傳播的方式，已經滲透到大多數人的生活中，所以看電視很有必要，起碼它是了解自己不能直接接觸到的外部世界的最直觀、最有效的手段。小學生應該看些動畫片、科教片、內容健康的故事片以及一些無傷大雅的娛樂節目（比如《同一首歌》），在掌握得好的情況下，小學生看電視會很有收獲呢。

學生上網利大於弊還是弊大於利
陳述辯論
正方一辯：各位老師、同學、對方辯友，大家好！人類將步入信息時代，網路越來越強烈地介入我們的生活，越來越貼近我們小學生。小學生上網到底是利大還是弊大呢？我方堅信：小學生上網利大於弊。我將從4個方面來闡述我方觀點：
1． 必要性。這是一個知識經濟的時代，信息正在以前所未有的速度膨脹和爆炸，未來的世界是網路的世界，要讓我國在這個信息世界中跟上時代的步伐，作為21世紀主力軍的我們，必然要能更快地適應這個高科技的社會，要具有從外界迅速、及時獲取有效科學信息的能力，具有傳播科學信息的能力，這就是科學素質。而網際網路恰恰適應了這個要求。鄧小平爺爺不是說："計算機要從娃娃抓起"嗎？
2． 實用性。網路世界資源共享，它就像一個聚寶盆，一座取之不盡用之不竭的"富金山"，誰勤於在這座金山上耕耘勞動，誰就會有所得。你可以從中最快地查找學習資料，可以學會更多課堂外的知識，並靈活地運用課內知識，促進思維的發展，培養小學生的創造力。上網還可以超越時空和經濟的制約，在網上接受名校的教育，有什麼問題，你也盡可以隨時通過網路得到老師的指導。而且互聯網上的互動式學習、豐富的三維圖形展示、語言解說等多媒體內容，使得學習變得輕松、有趣，這可是任何教科書都不可能具備的哦！另外，網路上以英語的使用率和內容為最多，分別為84%和90%，這將會促使我們更積極地去學習英語，這難道不好嗎？
3． 現實性。每所中小學建立電腦教室，普及網路知識，推動小學生家庭上網，實現遠程教育與知識共享是為了培養小學生學習和應用信息、技術的興趣與意識，培養我們獲取、分析、處理信息的能力，這已成為勢在必行了。再看看我們身邊，學校的網站不正搞的紅紅火火，王老師不也建議大家多多去學校的網站看一看嗎？班級的網站不也都在緊鑼密鼓的製作嗎？如果上網不好，為什麼要建這些網站呢？
的確，作為一種新生事物，我們相信，網路存在著一些弊端，但小學生處在學校的教育之下、在老師的正確引導和家長的指點下，必能使我們以一個正確的心態來應用網路這種工具。21世紀將是信息時代，我們將會是祖國未來的棟梁。了解和掌握計算機網路知識，就是闖盪未來信息時代的最強有力的武器。讓我們相信，我們今天所付出的一點一滴的努力，終將會聚沙匯塔，終將會獲得回報。所以，我再一次陳述我方觀點：小學生上網利大於弊！
正方二辯：各位老師、同學，對方辯友大家好！網路帶給人類的好處可謂數不勝數，網路的出現是現代社會進步，科技發展的標志。現代意義上的文盲不再是指那些不識字的人，而是不懂電腦脫離信息時代的人。在科學不發達的古代，人們曾幻想要足不出戶，就曉天下事，如今信息高速已將此幻想變為了現實。作為二十一世紀的小學生，難道還能只讀聖賢書，而不聞天下事嗎？
對方辯友舉出了種種例子來證明網路對我們小學生的弊端。但是，我要說任何事物在新生階段總會產生一些不適應弊端，如果我們只因為它一點小小的瑕疵而扼殺它，那我們豈不是少了很多現在必不可少的東西？
網路的快捷同樣也有它的優勢，通過網路，我們可以及時地知道一些最新的新聞；通過網路，我們可以在短短幾小時內訪遍全國各地的小學，在網路圖書館里查詢我們所需資料，藉助網上的資料，從容地完成學業，考試後可以馬上知道成績，有了問題可以隨時通過電子郵件請求老師指導。就拿大家印象最深的非典來說吧，非典時期，廣州、北京一些學校不得不停課，為了實行同步教學，人們發明了網校，每周網校教學內容全部和學校課程進度保持一致，我們在全國各地通過上網都可身臨其境地接受全面教育。這難道不好嗎？因為上述的種種觀點，我方堅信：上網利大於弊！ 回答者： 920986603 | 一級 | 2010-4-29 21:43 | 檢舉
正方：
在這個信息化的世界裡，讀書是我們獲取知識的只要途徑之一。多讀書可以拓寬我們的知識量，豐富我們的文學修養，對日後的說和寫都有很大的幫助。
我們的知識就像水庫，大量的閱讀使我們的水庫能夠保持儲存大量的知識，而我們在補充知識的同時，知識也在不停的往外泄漏。這時，如果我們停止讀書，或者讀的書少了，水庫的水很快就會枯竭。只有不停的、豐富的課外閱讀，才能使自己的知識見見豐富，而不會大量流失。大量的知識可以給你的作文提供足夠的素材，不然你憋半天也就才寫出那麼幾句毫無疑義且重復羅嗦的話。

反方：
古人雲：「開卷有益。」確實，博覽群書能使人擁有高深的學問，能言善辯論，受人尊敬。然而，現代社會的我們卻推翻了古人「開卷有益」的說法，因為我們認為「開卷未必有益」。當然「開卷未必有益」這一說法並不是說多讀書無益，而是說多讀那些不健康的書籍便會對身心造成影響，沒有好處。當你閱讀得多那些不健康的書，你的中毒就會越來越深，從而導致你淪落，跌落萬丈深淵，永遠沒有翻身的機會，那該是一個多麼悲慘的命運啊！一個人的美好前途就在於他所選擇的書籍的種類，如果他所選擇的是有益的書籍，那麼他的前途將一片光明；如果他選擇了那些不見黨的書，那麼他的前途將會是一片黑暗，但如果他能即使懸崖勒馬，改過自新，我相信他也能有美好的前途。所以說：「開卷未必有益」這一說法也並不是完全正確的。多讀書固然是件好事，可一定要讀有益的書，不能有損身心健康的書。
我方：開卷是否有益，它隨著時代的發展，而有所限制。它有了前提，看你所看的書籍是否健康，你所能夠接受的程度？在特定的情況下，任何事物都可能會有所改變。這就是歷史唯物主義和辨證主義的發展觀點。窗子打開了，新鮮的空氣進來，但是蒼蠅什麼東西也會隨之而入。那麼加個紗窗如何？新鮮的空氣一樣進來了，但是蒼蠅和蚊子 卻進不來。

5. 玄幻小說大綱怎麼寫

【網路小說寫作寶典】如何設定大綱？
我們在審核作品時，對一部具有商業價值的書,用的最多的一個詞叫做看起來很流暢，節奏感很好。
這又引申出寫作一直飽受人爭議的一個問題，為什麼一部書在很多人認為它人物淡薄，文字簡單，邏輯錯誤百出，可是這部書就能大紅大紫，賣的讓那些自認為精心打造作品的作者兩眼變兔子，整天大罵現在讀者素質水準之類的原因是什麼?
也就是說，網路商業寫作，最本質的是什麼？
以我做的角度來說:情節，穩定更新，人物，文字，依次排列。其中文字，是最為不重要，也是最為重要的。而情節，是作品的基礎。
讀者從某種角度來說，是世界上最好的讀者群，也是最寬容的讀者群。他們不會因為你的作品中有錯別字指責你，不會因為你的作品中人物描寫前後錯誤，情節設置前後矛盾，甚至不會因為你角色名寫錯而責怪,辱罵,放棄這本書。
他們要的，只是一個順滑的故事，一些可以滿足他們一點小小幻想的角色，甚至是臉譜化角色也行。基本上直白的沒有修飾的文字,他們就能滿足了。找遍世界，你也找不到如此容易滿足，要求如此簡單的讀者了。
當面對需求如此簡單的讀者，希望獲得收益，依靠寫作賺錢的作者，無法滿足他們是錯誤的，絕對不是讀者的錯誤。
所以當坐在電腦前，想要寫一個很長的，可以具有商業價值的小說，確定了自己要寫的題材，想好了主要的角色，接下來該做什麼呢？這也是有些作者最容易犯錯的時候。
小說的本質是劇情和人物，兩者相輔相成。
如果一部書可以做到兩者皆備，有著新穎、吸引人的劇情，還有塑造的非常成功的人物，那麼作者只要不是如海龜那樣懶惰，這本書的大紅就已經是註定了。
但是我們說得是初出茅廬者，尤其是很多隻是看了很多書，只寫過作文或者論文，甚至是商業文案，或者各種報告書，從來沒有寫過長篇的、短篇的、不長不短小說的作者。
那麼這個時候，不要急著寫下自己小說的開場，而是寫下大綱的東西。
新作者甚至包括很多老作者，都覺得大綱是沒有用的。我們經常會碰到這樣的作者，非常明確的告訴編輯，我准備寫二百萬字，我怎麼知道未來劇情會怎麼樣？那麼長的書，寫著就自然知道後續的發展了。都是當天想，當天寫，甚至是邊寫邊想。
相信我，一個作者不管是在怎麼想，都不會明白：寫作實際上是一件相當耗費精力時間的非常痛苦的事情。在你動筆之前，或者是寫了幾千字之後，你都不會感覺到對自己所寫東西的厭煩和寫不下去的痛苦。
但是幾萬字之後，你會發覺自己所寫的東西未來的發展一片模糊。劇情故事無從說下去了，那種不知道該寫什麼的失敗感，會讓你發瘋。再加上新作者，那時候不紅，作品沒人看，嚴重打擊了繼續寫作的情緒；紅的，被人罵，也打擊寫作情緒。再加上寫不出來的心力交瘁感。。。。。。這就是寫作之中最容易出現，也是第一道戰線，是魔障。
以我們的經驗來說，作品中有百分之三十的比例是倒在這里的。這道坎，是第一道龍門。
而有了大綱，這里就比較容易過坎，知道了自己後續情節是什麼，當自己不知道該寫什麼，大綱會成為支持你的支柱。你可以閱讀它，來回憶自己當初想要創作這本書的激情是什麼，想要寫出一個什麼樣的故事，什麼樣的情節。甚至可以回想起，自己當初是為什麼認為自己這部書可以紅的，這樣完成後才有可能變成有收入的人。
而就算是老作者，寫到幾十萬字之後，創作這篇故事的創意，激情也都在時間的流逝中消失，有一個大綱也是可以讓作者可以更好的結尾，而不至於簡單的完結，被讀者大罵虎頭蛇尾。
再一點就是，新作者們經常會寫離自己的主題。
比如：好好的體育，卻會跳出來修真，魔法，超能力之類的。或者明明是冒險，卻突然出來一大堆校園之類的，原本作品的亮點就在這么一拐彎處拐的失了蹤。而有一個大綱，對於作者掌握作品全局，幫助很大。
說了這么多大綱的好處，那麼如何才能寫出一份適合自已的大綱呢？
或者有些作者，說我設定就寫了幾萬字，大到世界構成，小到一把手槍的製作，這還不是一個好的大綱嗎？
在這里我明確的回答，設定不等於大綱。
大綱本質上是構架出自己所想像情節的骨架，以及主要角色之間的關系，之後的寫作就是用文字將骨架豐滿。
至於細節，那不是大綱所需要注意的。你可以寫主角沒事拿金子在飯館付帳，也可以寫幾百萬大軍打混戰。但是這些東西不是大綱所需要考慮的。
我個人曾發表的一些作品，大綱是用時間做為架構，構架出主角經歷事情的時間，然後決定結局。這是總大綱。然後每一個大的段落，大約X萬字左右會再制定一個比較詳細的大綱。確定目前主要寫的幾個出場人物。
所以，當你在下筆前，將自己所要寫的故事有一個數千字的大綱寫下來，對作者是有很大的幫助的。
大綱並沒有好壞之分，只要能夠確定自己作品的主線就行了。只要你願意寫，就會有合適的大綱。記住，大綱就是你所描寫的故事的主線。
除了大綱，很多作者喜歡在作品情節開始之前，寫一大堆設定。什麼國家構成，大陸環境，種族分布，戰艦配置等等。請容我說一句極端無禮的話，寫這些的作者們，你們的腦袋有病嗎？
網路時代，讀者們怎麼會有耐心和義務去看一大堆枯燥的，沒有情節的說明文字。可能作者還很委屈，我寫了那是設定，他們可以從正文開始看呀？我又沒有非要他們看這個？
可你發出來干嗎？讀者看書經常是從頭看的，尤其是新書，他們經常是偶然點進來。但是點開閱讀面，卻是一大堆枯燥乏味的資料。這時候十個讀者，最少有五個關頁面走人。就算你寫設定，再化腦子，再辛苦，你也不應該發到自己作品中。我還從來沒有看過任何一本書，開始就大段的設定的，書可以紅起來的。
設定最好是在情節之中，一點點的透漏給讀者。一方面在劇情之中夾雜信息讀者更容易接受，另一方面是也可以填充自己的字數。
設定太多還有另一個嚴重的問題：
編輯審察書稿會一直注意書的情節發展，看是否具備簽約價值。如果一本書打開三四萬字，然後編輯卻看了一大堆設定資料，內容少的可憐，基本上就是直接劃入無價值。退稿。所以至少想要在發展，在書前面寫上一大堆設定的，是自殺的行為。
書名：

作者：

屬性：（例如填寫：總裁文、玄幻文，這屬於作品屬於哪一類型的）

完本字數：（預估完結之後的字數）

連載屬性：（分為有線連載和無限連載，例如：質量無線，偏出版風）

聯系電話：

聯系QQ：

故事簡介：

小說梗概：（例子：男主跟女主是因為婚約在一起，然後因為男主喜歡另一個女人跟女主離婚，女主受盡折磨之後越來越強大，男主最後回心轉意。）

背景設置：（指的是小說背景，例如：男主是聞人集團的獨子，女主是當代戲曲名角）

故事發生時間：（填寫年代，例如：現代）

故事發生地點：（故事剛開始發生的地點）

人物設定
（這一欄，除了名字外，簡略明朗寫出這個人物的基本特點。例如男主的。）

男主：聞人謹

聞人集團的總裁，掌管家族企業，喜歡一個青梅竹馬，但是又因為父親的原因跟許小薇結婚。性格方面像個小孩子，英明決斷但是在愛情方面比較盲目。

男配1：

男配2：

男配3：

女主：

女配1：

女配2：

女配3：

故事人物特長或者別具一格的法寶：（要是覺得麻煩，這里可以不用填寫）

故事主線：（舉個例子：輕松小搞笑，但是在一些重要章節會很認真。主要是沿著女主反敗為勝的事情。）

故事賣點：

內容簡介
（這一欄寫個大致的就行了，高潮除外）

開局：

發展：

轉折：

高潮：

結局：

小說分卷

（這里不解釋了，也就是這部小說的主線縮略劇情簡介，別把支線劇情也寫進去啦！劇透可是寫手們的大忌之一！）

第一卷【初入大陸】10萬字

第二卷【大陸冒險】23萬字

第三卷【回到過去】25萬字

第四卷【暗黑金屬生成術】45萬字

第五卷【入軍】60萬字

第六卷大結局【幽鬼靈墓】80萬字

6. 寫幾篇作文 -- 學語文的快樂-- 家鄉的過年風俗---我獨自在家的時候

學語文的快樂!!!語文，是一門博大精深的學科，需要有學習興趣，好的學習習慣等都是很重要的。有人感到學習語文很吃力，我想主要是由於沒有掌握正確的方法，沒有擁有一把打開語文之門的金鑰匙。

學好語文，要注意培養 學習興趣，養成好的學習習慣，積累學習方法，增強學習能力等。我希望當你讀完這篇「爛文」後，能為你的語文之路，墊石鋪地，為你的語文大廈添磚加瓦，為你學習鋪上一條通天大道。

對語文學習感興趣，就為你的語文學習奠定了最堅實的基礎。無論做任何事，興趣是最重要的。兩千年前的「文聖」孔子就曾說過「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」。這句話正說明了「好」、「樂」對於一個人對某種事物的追求，可以說是精神支柱，朋友，如果你現在暫時對語文，並不感興趣，沒關系，你可以從「0」開始。培養興趣，可以去背誦，抄錄一些精彩的片斷，富有哲理的名人名言，以及課外知識都可以。這樣，慢慢積累，在某一天，你會突然發現，原來當一個才多識廣，知識淵博的學者就是如此容易。你還可以參加一些關於語文方面的活動，比如演講、徵文等等。愛因斯坦說過：「在學校里和生活中，工作的最重要的動機是工作中的樂趣，是工作獲得結果時的樂趣，以及對這種結果社會價值的認識。」正如剛才說的，你可以參加社交活動，那有人便會問了，如果贏了，當然會使我們鬥志高昂，興趣更濃烈，而相反，則會挫傷我們的積極性，對語文反感，那豈不是適得其反嗎？我可以肯定回答：「不會的」。這樣看你如何認識結果的價值。正如所說，會信心百倍去學好語文，如果失敗了，可以自我檢討，是哪裡做得不好，「挫折是強人的一筆巨大財富，弱者的萬丈深淵」，你可以想想，正因為發現了缺陷，我們才會去彌補，才會做得更好。學習興趣是基礎的話，好的學習習慣，則是一位技藝超群的建築師。

學習習慣的好壞，直接關繫到你學習質量的好壞。葉聖陶認為：「從小學老師到大學教授，他們的任務就是幫助學生養成良好的習慣，幫助學生養成政治方面文化科學方面的良好習慣」。由這句話我們至少可以看到好的習慣的重要性，其實好的習慣，主要還是靠自己去養成的。農村有句俗語是這樣說的「習慣成自然」如果你堅持一個好的學習習慣，久而久之，則會成為雷打不動的「自然」。那怎樣養成好的學習習慣，我們可以從學習實踐中，文章作品中去領會。《禮記》中說「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之」這就是一個好的學習習慣，我們可以把它慢慢融入我們的學習之中。「學而不思則罔 ，思而不學則殆」，則又給我們敲響要「學」「思」結合的警鍾。「學而時習之」，「溫故而知新」有許多的名人對學習做出了總結，我們不妨一試（但不可盲目）。其實，更重要的是要我們從學習中去總結，比如說，在一個幽靜的地方，我們不妨坐下靜靜心，默默想想散文、名言之類，不但更能愉悅心情，而且還增深了印象。如果說好的學習習慣是一位獨具匠心的建築師，那好的學習方法則是精美實用的建築材料。

說學習方法，其實與學習習慣有許多交叉之處，比如：抄錄精彩片段，吟誦古詩，隨時寫下精彩瞬間，等等都是好的學習方法。語文學習重要的就是積累與運用，上面的那些方法都是積累的重要手段。我們運用語文知識可以說是包羅萬象，可用在諸方面，譬如：社交、寫作、演講……無不與我們密切相關，有人學習語文很有一套，但運用時卻是茶壺里裝餃子——倒不出來。其實學的目的就是用，這是綱。由於方法因人而異，我就不多討論了！我相信親愛的朋友你定會有錦囊妙計的。好的學習習慣，興趣很濃，方法很對，若沒有語文學習能力那還是無濟無事。

學習能力是漸漸培養和積累的。有人說魯迅的文章很難懂，其實就是因為沒有找到突破口，我們理解一句話一定要聯系當時的時代背景，及上下文語境，這樣你才會將難題迎刃而解。學習 要重識基礎能力鞏固，首先要謹記一些寫法、修辭及符號的用意，只有這樣堅實的基礎，才可去拔高。「欲速則不達」學習能力的培養並非一日之功，需要你的恆心。

上述皆為鄙人愚見，多為淺薄之言，其實每人都有他的一本經，都有一套未發掘的（有的當然發現了）學習秘籍。

朋友，當你看完這篇文章後，掩卷沉思時，希望能使你有所受益。為語文功底差的人，改變現狀，為功底好的人錦上添花。 春節

春節簡介

春節，是農歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱「過年」。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。春節的歷史很悠久，它起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。按照我國農歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國時期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農歷的一月一日叫春節。

春節到了，意味著春天將要來臨，萬象復甦草木更新，新一輪播種和收獲季節又要開始。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節日。

千百年來，人們使年俗慶祝活動變得異常豐富多彩，每年從農歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時間叫做「迎春日」，也叫「掃塵日」，在春節前掃塵搞衛生，是我國人民素有的傳統習慣。

然後就是家家戶戶准備年貨，節前十天左右，人們就開始忙於采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買充足，還要准備一些過年時走親訪友時贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，准備過年時穿。

在節前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語，也就是用紅紙寫成的春聯。屋裡張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上，門前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動都是要為節日增添足夠的喜慶氣氛。

春節的另一名稱叫過年。在過去的傳說中，年是一種為人們帶來壞運氣的想像中的動物。年一來。樹木凋蔽，百草不生；年一過，萬物生長，鮮花遍地。年如何才能過去呢？需用鞭炮轟 ，於是有了燃鞭炮的習俗，這其實也是烘托熱鬧場面的又一種方式。

春節是個歡樂祥和的節日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過春節時都要回家歡聚。過年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團圓夜，在這新舊交替的時候，守歲是最重要的年俗活動之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂，北方地區在除夕有吃餃子的習俗，餃子的作法是先和面，和字就是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。在南方有過年吃年糕的習慣，甜甜的粘粘的年糕，象徵新一年生活甜蜜蜜，步步高。

待第一聲雞啼響起，或是新年的鍾聲敲過，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開始了，男女老少都穿著節日盛裝，先給家族中的長者拜年祝壽，節中還有給兒童壓歲錢，吃團年飯，初二、三就開始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說些恭賀新喜、恭喜發財、恭喜、過年好等話，祭祖等活動。

節日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會等習俗。這期間花燈滿城，遊人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節過後，春節才算真正結束了。

春節是漢族最重要的節日，但是滿、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個少數民族也有過春節的習俗，只是過節的形式更有自己的民族特色，更蘊味無窮。

春節的由來與傳說

春節和年的概念，最初的含意來自農業，古時人們把谷的生長周期稱為「年」，《說文。禾部》：「年，谷熟也：。在夏商時代產生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一直延續到今天。但古時的正月初一被稱為「元旦」，直到中國近代辛亥革命勝利後，南京臨時政府為了順應農時和便於統計，規定在民間使用夏歷，在政府機關、廠礦、學校和團體中實行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農歷的正月初一稱春節。

1949年9月27日，新中國成立，在中國人民政治協商會議第一屆全體會議上，通過了使用世界上通用的公歷紀元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽歷年；農歷正月初一通常都在立春前後，因而把農歷正月初一定為「春節」，俗稱陰歷年。

傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。

春節傳說之一：熬年守歲

守歲，就是在舊年的最後一天夜裡不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲，俗名「熬年」。探究這個習俗的來歷，在民間流傳著一個有趣的故事：

太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫「年」。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談「年」色變。後來，人們慢慢掌握了「年」的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以後，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。

算準了「年」肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞，稱作「年關」，並且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前後門都封住，躲在屋裡吃「年夜飯」，由於這頓晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯後，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。

守歲習俗興起於南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩文。「一夜連雙歲，五更分二年。」人們點起蠟燭或油燈，通宵守夜，象徵著把一切邪瘟 病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種風俗被人們流傳至今。

春節傳說之二：萬年創建歷法說

相傳，在古時候，有個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，就有了想把節令定準的打算。但是苦於找不到計算時間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發了他，他設計了一個測日影計天時的晷儀，測定一天的時間，後來，山崖上的滴泉啟發了他的靈感，他又動手做了一個五層漏壺，來計算時間。天長日久，他發現每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時的長短就重復一遍。

當時的國君叫祖乙，也常為天氣風雲的不測感到苦惱。萬年知道後，就帶著日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽後龍顏大悅，感到有道理。於是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，築起日晷台和漏壺亭。並希望能測准日月規律，推算出准確的晨夕時間，創建歷法，為天下的黎民百姓造福。

有一次，祖乙去了解萬年測試歷法的進展情況。當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩：

日出日落三百六，周而復始從頭來。

草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。

知道萬年創建歷法已成，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說：「現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧」。祖乙說：「春為歲首，就叫春節吧」。據說這就是春節的來歷。

冬去春來，年復一年，萬年經過長期觀察，精心推算，制定出了准確的太陽歷，當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為「萬年歷」，封萬年為日月壽星。以後，人們在過年時掛上壽星圖，據說就是為了紀念德高望重的萬年。

春節傳說之三：貼春聯和門神

據說貼春聯的習俗，大約始於一千多年前的後蜀時期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的「桃符」。

在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游盪的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現並將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。於是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。後來，人們乾脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做「桃符」。

到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心願，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象徵喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心願。

為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象徵，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鍾馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手裡拿著各種傳統的武器，隨時准備同敢於上門來的鬼魅戰斗。由於我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。

唐朝以後，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。於是他讓這兩位將軍手持武器立於門旁鎮守，第二天夜裡就再也沒有鬼魅搔擾了。其後，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。

春節的習俗

春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。

掃塵

「臘月二十四，撣塵掃房子」 ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾凈凈迎新春的歡樂氣氛。

貼春聯

春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。

春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。「門心」貼於門板上端中心部位；「框對」貼於左右兩個門框上；「橫披」貼於門媚的橫木上；「春條」根據不同的內容，貼於相應的地方；「斗斤」也叫「門葉」，為正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。

貼窗花和倒貼「福」字

在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘託了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為「窗花」。窗花以其特有的概括和誇張手法將吉事祥物、美好願望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。

在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的「福」字。春節貼「福」字，是我國民間由來已久的風俗。「福」字指福氣、福運，寄託了人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的祝願。為了更充分地體現這種嚮往和祝願，有的人乾脆將「福」字倒過來貼，表示「幸福已到」「福氣已到」。民間還有將「福」字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。

年畫

春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄託著他們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源於「門神」。 隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限於門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五穀豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好願望。 我國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派，各具特色。

我國現今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以後發展成掛歷，至今風靡全國。

守歲

除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見於西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為「饋歲」；酒食相邀，稱為「別歲」；長幼聚飲，祝頌完備，稱為「分歲」；大家終夜不眠，以待天明，稱曰「守歲」。

「一夜連雙歲，五更分二天」，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象徵著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種習俗後來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有「守歲」詩：「寒辭去冬雪，暖帶入春風」。直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。

古時守歲有兩種含義：年長者守歲為「辭舊歲」，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。

爆竹

中國民間有「開門爆竹」一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱「爆仗」、「炮仗」、「鞭炮」。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。隨著時間的推移，爆竹的應用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個吉利。現在，湖南瀏陽，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉、浙江溫州等地區是我國著名的花炮之鄉,生產的爆竹花色多，品質高，不僅暢銷全國，而且還遠銷世界。

拜年

新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若幹人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為「團拜」。由於登門拜年費時費力，後來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發展出來後來的「賀年片」。

春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先准備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為「歲」與「祟」諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置於床腳，此記載見於《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年後當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行。

春節食俗

在古代的農業社會里，大約自臘月初八以後，家庭主婦們就要忙著張羅過年的食品了。因為腌制臘味所需的時間較長，所以必須盡早准備，我國許多省份都有腌臘味的習俗，其中又以廣東省的臘味最為著名。

蒸年糕，年糕因為諧音「年高」，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象徵著黃金、白銀，寄寓新年發財的意思。

年糕的口味因地而異。北京人喜食江米或黃米製成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北部在內蒙古等地，過年時習慣吃黃米粉油炸年糕，有的還包上豆沙、棗泥等餡，山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人乾脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米製作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

真正過年的前一夜叫團圓夜，離家在外的遊子都要不遠千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一起包餃子過年，餃子的作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內容是五花八門，各種肉、蛋、海鮮、時令蔬菜等都可入餡，正統的餃子吃法，是清水煮熟，撈起後以調有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。也有炸餃子、烙餃子（鍋貼）等吃法。因為和面的「和」字就是「合」的意思；餃子的「餃」和「交」諧音，「合」和「交」又有相聚之意，所以用餃子象徵團聚合歡；又取更歲交子之意，非常吉利；此外，餃子因為形似元寶，過年時吃餃子，也帶有「招財進寶」的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂融融。 每個人都有許許多多的第一，比如：第一次騎自行車，第一次拔牙，第一次沒完成作業，第一次上網……而我第一次獨自在家的情景深深地烙印在我的腦海里，至今記憶猶新。
那是在我八歲（上一年級）的時候，在一個漆黑的夜晚，爸爸、媽媽加班的加班，有事出去的出去，只留我孤苦伶仃的一個人在家。我覺得無聊,便打開電視。首先映入我眼簾的居然是一部關於鬼故事的電影，看到那僵屍殺人不見血的場面，嚇得我渾身直起雞皮疙瘩。我便走進房間里做作業，可老是覺得後面有個人跟著我。不會是鬼吧？想到這里，我更加害怕，我便爬上床，把身子卷進被窩里，用枕頭捂住頭，大聲喊：「鬼！你千萬別來啊？」這時，爸爸回來了，爸爸聽到了我的尖叫，以為發生了什麼事，推開門，我看到爸爸推開門閃出的一絲光線，嚇得不知所措。
「你這個小屁孩，這么大了還呆頭呆腦的！」爸爸用嚴厲的聲音批評我。
我聽了，一下子就認出了爸爸，立刻奔到爸爸懷里，說：「爸爸，那『無頭鬼』一直趁您不在糾纏我，快救救我！」
爸爸聽了哈哈大笑，我卻覺得莫名其妙；接著，爸爸和顏悅色地對我說：「傻孩子，世上哪有鬼呀！」我到現在才明白過來。就這樣，我晚上獨自在家的「危險旅程」才結束。
通過這個第一次，我深知：在這個大千世界裡雖然無奇不有，但某些東西往往都是因為自己的幻覺而產生的。

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晚上，爸爸去單位值班了，媽媽也要跟她的同學搞聚會，家裡只剩下我一個人。我強拉硬拽也沒能把媽媽留住，媽媽說，獨自在家是對我的考驗。我心裡一百個不願意，可是又不想讓媽媽罵我膽小，沒出息。
天漸漸地黑了，屋子裡也黑乎乎的。我把門鎖好，反復搖動了好幾遍，發現確實萬無一失了，才放下心來。我不敢開燈，也不敢打電視。因為，我聽說，外面黑裡面亮，小偷能看清楚一切，容易招賊。我坐在沙發的一角，抱成團，眼睛直盯著窗外，突然，在一片亮光閃過中，我看見外面柳樹的枝條好象是鬼片里上演的木乃伊，它張牙舞爪，似乎在說：「快點拿命來！」嚇得我魂飛魄散，趕緊跳下沙發，鑽進被窩，再不敢探出頭來。
了。 你要的三篇都在，希望你能採納我，謝謝！！

7. 誰可以給我提供2006年文壇大事件

2006年1月大事件

《武林外傳》：我們有了青春喜劇

《武林外傳》對外宣傳是「新武俠」，還在片尾煞有介事地打出字幕讓觀眾不要模仿裡面的各色武功。可鬼都知道「葵花點穴手」和「排山倒海」有多麼粗糙，只是用來展示被「點」住的演員表情定格演技如何到位的。全片80集就沒有一場精彩打戲。

一個客棧固定的6個主角，三男三女，也有人說象美國的《六人行》。可是，看《武林外傳》笑的中國人可比看美國人系列劇的多得多。它更象是一場游戲。而這場類似於搞笑小品的游戲不僅娛樂了演員自己，也令央視電視劇頻道在2006年博得了開門紅。

事先幾乎沒有宣傳，靜悄悄地在央視電視劇頻道每晚三集連播。開播第一天收視率只有1.95％，但第二天就攀升到4.26％，等到了2006年1月28日，也就是除夕夜，電視台甚至安排在19時30分至22時播出最後三集，與當晚的春節聯歡晚會爭奪觀眾。

春節過後，《武林外傳》被各個地方台輪番播放，至今仍在一遍遍繼續，還有各類「精編版」。無數博客的背景音樂變成了「鏘鏘才鏘鏘才」，「腐竹」們揭竿而起，網路上肆意宣洩著對此片的熱愛。一本叫《武林寶典》的書應運而生，專門介紹電視劇背後的演員和故事。

央視，應該說整個中國電視劇的江湖都被攪亂了。沒有明星，沒有特技，甚至沒有外景和美服，依靠集體的智慧和幽默感，《武林外傳》贏了。這個沒有大碗的劇組，關在山上，訓練「魔症式表演法」。佟掌櫃毫不掩飾悶騷型的風情萬種，一邊吃醋一邊死撐著笑容一邊給情郎小鞋穿。郭芙蓉天真得意大大咧咧，把手舉八字比劃在下巴，眼珠滴溜溜轉咧嘴笑。呂秀才時而眼神呆滯乖乖站帳台，時而口若懸河眼神發光用英文背莎士比亞台詞……莫小貝用Rap的調子、Hip－hop的動作表現「鵝鵝鵝，曲項向天歌」，時而展露出的武功底子顯示出她才是六個人最會功夫的。每個人只是把故事演了出來，每個人物都有無可替代的特色。主角以外，客串的其他演員夜都在經常在尚敬的其他情景喜劇中出現。好像一個俱樂部里的熟客和半熟客。未必天天來，但來了一定能認出，且有他們施展的地方。他們把自己的喜劇特色稱為「間離效果」。這個「間離效果」可以在戲內戲外、古代和現代沒有徵兆的跳進跳出。如同周星馳《唐伯虎點秋香》里插入「含笑半步癲」和「七日喪命散」的廣告，郭芙蓉和祝無雙PK時，也會插入「以內養外，補血養顏，細膩紅潤有光澤」的美容品廣告，而這個廣告正是扮演祝無雙的倪虹潔當年大紅的代表作。《唐伯虎點秋香》里痛陳陳家史用了架子鼓，《武林外傳》則有大段的Rap和MV表現郭呂戀。導演尚敬說：「先把自己玩好了，才能讓觀眾笑。」

先鋒、拼貼、反諷。解構……撇開這些高度歸納的理論，這部片子勝在年輕。從編劇到演員，都是看周星馳和王朔、金庸、古龍長大的，無厘頭和天馬行空更是為了貼近年輕人的心態和趣味，自由狂歡。

並非所有人都接受這部電視劇，夜有人反映「看不懂」，甚至有人說是給「10多歲文化程度不高的人看的」。

這樣的說法太正常了，因為它就是獻給70年代後出生的人的，包含著這個年齡段所經歷的流行文化，如果沒有這些親身體驗，當然看不懂。編劇寧財神說：「卻是滅有考慮過1970年以前出生的人，因為考慮他們節奏肯定會慢下來，而且想靠都靠部上，完全舍棄他們是有點冒險，但是不這樣就會兩頭都靠不上。」導演尚敬說：「我們就是用這種方式和當代已經形成規模的流行文化打了一個招呼。」

「看得懂」和「看不懂」成為衡量一個人心理年齡的標志，而流行文化等同於「沒文化」長期以來一直是某部分清高的人的觀點，類似自絕於民。

我們終於可以不用每次都拿「曾經有一段美好的感情放在我面前」說事了，讓我們聽起來就可樂的還有「呃地神呀、子曾經曰過、我看好你喲、世界如此美妙，我卻如此暴躁，這樣不好，不好……

胡戈.饅頭.陳凱歌：到底誰更無恥

這是2006年1月至3月最受關注的文娛事件。它的影響至今仍未消散。」防民之口甚於防川「得到了體現。

小網民拿大導演的寶貝電影開刷，製作了一個搞笑DV，經過網路上的幾何級數速度傳播蔓延，在2006年新年便無人不知無人不曉了。2月12日，陳凱歌在柏林電影節上發話要告胡戈，並且說出了著名的「人不能無恥到這個地步」。

民眾常識與名人特權，到底誰更無恥？群眾的呼聲令大導演和其背後的炒作商築起的話語把持權決堤。

陳凱歌顯然不是一個寬容的人，對電影評論的強行控制導致了胡戈「饅頭」的誕生。而對於「饅頭」戲謔的不寬容，更引發了曠日持久的各階層的「伐歌運動」。

在出現胡戈的《一個饅頭引發的血案》之前，媒體對於陳凱歌自我表揚、吹捧上天的電影《無極》敢怒不敢言。而在「饅頭」出現後小心翼翼的宣傳，在陳凱歌狀告胡戈引起民憤後，媒體將久埋於心的「公眾常識」與「公眾道德」宣洩了出來，借著胡戈和網民的草根勢力，發起了巨響。

陳凱歌狀告胡戈，當時憤憤，最後了了。他帶著前明星老婆依舊大搖大擺地出現在許多時尚活動場合，盛氣凌人。

胡戈在2006年1月28日推出了短片《春運帝國》，開張了自己的網路「胡戈短片工廠」，推出新作《大殺器傳奇》，在網民的支持下將「惡搞」進行到底。

胡戈的存在需要廣泛民眾開放的心態和相對民主的社會娛樂氛圍。而無論胡戈以後是否還能創作出「饅頭」這樣轟動的短片，他作為「對抗權威的勢力」的偶像，大旗被拉開了。

註：《大殺器傳奇》據說不怎麼樣。

2006年2月大事件

名人博客.徐靜蕾：那一場數字奇觀

徐靜蕾簡直讓博客變成了一個有關數字的奇觀。

大約在2006年2月13日11時20分，徐靜蕾的博客點擊率沖破了2000萬大關。大約在2006年3月28日0時03分，老徐博客沖破了兩千萬大關，比劉翔破紀錄輕松多了。

老徐的文字的確老練，可讀性強，但越來越少的人關心她寫了點什麼，除了「徐韓博客姐弟戀」，和情敵高圓圓各自談論婚姻看法……那都是主動且隱約的抖料。雖然她的博客被印成圖書，發行量不到點擊率的百分之一。

徐靜蕾說：「名人博客和普通人博客的關系就好比商業大片和文藝片。看多了商業大片，知道是怎麼回事，自然就會轉向文藝片。」這么說，顯然是因為她正受著龐大數字的鼓舞。

李靜則把明星寫博的虛榮心理說得更實在：「名人博客像小時候班級里的成績排名，誰在前誰在後一幕瞭然。」

其實，現在中國幾個推出博客的大網站，瀏覽率的統計方式是不同的，也就是說，新浪，網易等博客點擊率的計算方式會比歪酷等高出成百上千倍。

只要有數字的地方就有攀比、焦慮、浮躁，急功近利。名人博客的推出，網站說到底追求的是點擊率。

如果說收視率是電視節目的萬惡之源，被妖魔化的點擊率又何嘗不是。

2006年3月大事件
韓寒VS白燁：文學不文學，吵了才知道

至今為止，有多少文人或文化邊緣人捲入這場爭斗，注意，是爭斗不是爭論，差不多可以統計了。

2006年3月，1950年代生人白燁在新浪博客上發表《「80後」的現狀與未來》一文，稱「80後」作家走入市場但未走入文壇：充其量只能算是文學的「票友」寫作。」

韓寒立刻以《文壇是個屁》回擊，批判「狹隘的圈子意識」，顛覆「文壇」：「別湊在一起搞些什麼東西假裝什麼壇什麼圈的，什麼壇到最後也都是祭壇，什麼圈到最後也都是花圈。」

你來我往罵了若干次，明顯年輕氣盛的韓寒更尖銳更厲害更聰明。於是白燁稱成為新浪第一個關閉博客的名人。

這還沒有完，此後陸續捲入罵戰的白燁的朋友陸天明、陸天明的兒子陸川、陸川的朋友高曉松以及洪晃等一群有名人博客有開罵陣地的人。此前與韓寒保持網路曖昧的徐靜蕾則悄悄遠離，白燁做過王朔的書。而這一切，讓人想起王朔小說《頑主》里一群城市落後青年和著名育人老師之間的矛盾。

罵成一團時，韓寒的新書出版，評價相當低。可韓寒說：「我的寫作可以說是中國難得的純文學，寫我所想，不參加任何宣傳活動，也不假惺惺叫幫人開個研討會之類。新書也更無任何發布會，賣得好，是因為寫的好。」

什麼是文學？可以爭論的話題很有歷史傳承。

當年輕一代已經牢牢把握住主流消費，商業命脈後，新一代和老一代的分歧在所難免。圈子帶圈子，偶像帶粉絲，處理動腦筋挖罵街的料，誰都不肯讓最近寬容的仔細想一下對方立場。

李安的「斷臂」情懷

2006年1月，華人導演李安的電影《斷臂山》在奪得威尼斯電影節金獅獎後，又獲得了金球獎。3月，《斷臂山》又讓李安獲得了奧斯卡最佳導演獎。繼《卧虎藏龍》獲得奧斯卡最佳外語片獎後，他再次成為華人圈的大英雄，雖然《斷臂山》是一部講述西部牛仔同性情感的地道美國電影。

李安稱：「每個人心底深處都有斷臂山。」他覺得情感部分男女，《斷臂山》說的是大愛，超越狹隘的男女軀殼。

「斷臂」一詞開始流行，作為「同性戀」的代城，比「分桃斷袖」時髦得多。

(你還可以去http://www.weeklysh.com/gb/article/300/C/20067291528571252.htm
我只找了這么多）