玄幻小說鼎的來歷

① 關於鼎的歷史

鼎

古代炊器，相當於現在的鍋，煮或盛魚肉用。形狀大多是圓腹，兩耳，三足，也有四足的方鼎。銅鼎是在新石器時代陶鼎的基礎上發展而成的。現已發現的銅鼎，最大的高三尺，如商代後期的司母戊方鼎。

鼎的形制因時代而異。大體說，商代前期多為圓腹尖足，也有為柱足方鼎和為扁足鼎。商代後期尖足鼎逐漸消失，圓腹柱足鼎佔多數，同時，分襠鼎增多。到西周後期，扁足鼎和方鼎基本消失，鼎點頭呈蹄形。戰國至漢代的多為斂口（口沿向內收縮），大多有很短的蹄足，有蓋，蓋上多有鈕或三小獸。

在商周奴隸制社會里，鼎曾被奴隸主貴族用來「別上下，明貴賤」，作為標志統治權力和等級的一種器物。進入封建社會以後，鼎就失去了這種性質。 鼎這個炊具已經失傳了，走遍大江南北，作為禮器的鼎也不復見，官府改用獅子鎮守威嚴，雄獅踩個綉球，雌踩個小獅，禮器之鼎只在寺廟可以見到，作香爐用。從炊具到香爐，可謂從俗世到宗教，這段歷程走得比較遠，歷史的煙塵也已經消散千年。

江南才子王勃作的《滕王閣序》，第二段有宏大景觀：「時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑於上路，訪風景於崇阿。臨帝子之長洲，得天人之舊館。層台聳翠，上出重霄；飛閣翔丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。披綉闥，俯雕甍：山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鍾鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸。雲銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。」此間就有「鍾鳴鼎食之家」，這家當然好大，大到的程度吃飯時要敲鍾，有一大排鼎盛著各樣餚饌，聽起來，可以趕上一座軍營。這樣的家，是大家兼豪門了。《紅樓夢》第二回里有這樣一句感嘆：「誰知這樣鍾鳴鼎食的人家，如今養的兒孫，竟一代不如一代了！」

細想之，鼎這玩意兒雖然有宏大氣象，燒飯或者煨湯，都太不方便，擱在故宮院里做做樣子，倒能擺出一鼎煮天下的氣派！鳴鍾吃飯，可休。現在飯前可發簡訊，多少人不論，群發。然而，註定漢民族的炊具起源於鼎，在仰韶文化（公元前500－公元前3000年）已經有陶土製鼎，那時估計沒有人奢侈到用鼎來做禮器，陶鼎是那個時期的高科技，再往前的高科技，就到石器時代了。殷周時，中國人開始用青銅鑄鼎，用於祭祀時炊煮及盛放供肉，先秦文獻記載有夏鑄九鼎，那時候鼎是王朝政權象徵，周禮規定君臣依等級擁有不同數量的鼎，天子九鼎、諸侯七鼎、大夫五鼎、士三鼎，有方形四足的，有圓柱形足或方形足的不等。周鼎身厚重，簡紋飾，到了春秋戰國，鼎越做越薄，重量也輕，想來鑄造技術大有提高。

中國有一口最著名的青銅鼎，叫司母戊鼎，它是鼎王，重832.84公斤，高133厘米，口長110厘米，寬78厘米，足高46厘米，壁厚6厘米，合金成份是：銅84．77％，錫11．64％，鉛2．79％。司母戊鼎鑄有盤龍紋和饕餮紋，饕餮是傳說中一種好吃的野獸。饕餮？我們都是饕餮！哦，這是一頭多麼可愛的動物。

由一炊具發展到政權象徵，說明炊具的重要意義，它容涵著中國原初的人文精神，沒有一戶之鼎哪有萬戶之國？我想，後來的砂鍋，鼎罐還是繼承了鼎的，去了足的原因應主要考慮加工及燒制的便利，這不用說了。不過，我在1990年代，還用過北京的老式鐵鍋，它就有三足，鍋徑小而深，可能是傳說中的小型的鑊。在廣大的南方地區，鼎狀的炊具仍能見到，在我五六歲的時候，我叔叔就買過一口鼎罐，他用白觀音土造了一個爐子，外面用鐵皮做了箍，用鼎罐煨排骨湯，燒木炭，總要我用大蒲扇扇火，我不厭其煩，把玩的時光都擔誤了。我出生的地方，產青銅的湖北大冶，則比較普遍使用鼎罐，這個鼎罐鑄鐵製造，圓錐形，有四耳，耳上有孔，穿8號鐵絲做提梁，除了無足之外，與古時的圓鼎完全相同，現在偶爾還能在鄉間見到，今夏去神農架，在大山人家裡也看到了，他們叫鍋吊子，終年吊在火塘上面，燒水或者煮肉。因為沒有足，圓錐體的鼎罐在爐子或地上放不穩，所以還要做一個帶足的圓架子支持它。

南方的鐵匠鋪也經常看得到鼎罐，鐵匠喜歡把鼎罐吊在鐵爐上，用黃豆煨豬腳，去年，我在黃石下陸區馬家村見一位安徽宿松來的鐵匠用鼎罐煨黃豆和豬腳，他工作時，用碳素鋼叮叮當當打制割草的鐮刀，以5元人民幣一把的價格批發給日用百貨商。在燃氣灶時代，城鎮人就很少用鼎罐當炊具了，首先它的傻大黑粗的形狀不雅，熱能轉換方面也不如高壓鍋有優勢，即使在過去的鼎罐時代，它也是被農戶用來吊在灶口，借灶口的余熱煨湯。但是，用鼎罐燜紅薯或土豆飯卻十分不錯，因為平底鍋主要是鍋底取熱，而圓錐體的鼎罐，熱能一直可以抵達鼎罐的頸口，使燜制的食品最大范圍地接觸熱能。或大約因此，古代道士煉丹煮葯，都採用了鼎罐。

俱往矣！不論是西周的毛公鼎，還是商晚期的後姒康方鼎，它們都成為歷史，只留下諸多以鼎結構的詞語，比如定鼎，指的是建立新的王朝，定鼎中原如是，直白地說是到中原去熬粥喝。問鼎，大約是指圖謀王位，而鼎革就大至相當今天的改革了，如鼎新革故。而鼎食，指的是貴族的奢侈生活。《周禮•天官•亨人》：「亨人共掌鼎鑊，以給水火之齊。」

一大炊具，結構了中華五千年文明，設若周朝時起就有國徽，我相信這個國徽就是一隻鼎，煮著芳香四溢的骨頭湯的鼎，今日國徽上有齒輪與稻穗，是工農業的寫意，然鼎又何曾不是？它是以工業手段製造的鼎，骨頭湯則可象徵農業文明，且包括了游獵、游牧和農耕

② 主人公一口神鼎是生命相連勢力有聖山的玄幻小說是什麼

《界皇》
少年石鋒，右手神槍，左手神鼎，胸藏聖樹，身懷煉寶秘術，於西荒邊緣小城踏入十荒世界的風暴之中，傳奇就此開始。
十荒世界，黃金盛世，天才鬼才奇才層出不窮，不朽傳說不敗神話盡皆登場，神秘煉寶師也來爭鋒，只為那萬古萬世的界皇之說。
八荒煉神鼎是在主角出生的時候就攜帶著的，與主角一命共存。
「不用驚慌，我是八荒煉神鼎，與你一命共存，你活我活，我活你活，你死我死，我死你死。」古鼎傳來一個很是興奮的聲音，好像還在為能夠得到自由而高興。
石鋒瞪大了眼睛，「你會說話。」
古鼎輕輕的旋轉著，散發出霧蒙蒙的光亮，其鼎內更是有淡淡的金光閃爍著，那聲音再度響起，「我是天上，地下，獨一無二的神鼎，是唯一煉出靈識的神鼎，別說能夠說話，想當年，我煉殺的神魔無數，才被尊稱為煉神鼎的。」

③ 鼎的發展史

鼎 是我中華祖先所創制最早的一種器皿，後來成為祭祀神器，是國寶。幾千年來，鼎一直被沿用，而且鼎為我所獨有，在中華物質文化史中佔有重要地位，是中華民族文化的象徵之一。 4_P+Pl E U0o.D
據現有的資料，鼎創始於河南裴李崗文化，距今已有8000多年的歷史。那時，鼎是用粘土羼細砂、提成坯，涼干後入窯燒制而成，稱為陶鼎。陶鼎，上腹呈罐形或盆形，腹下附有三條圓錐狀足。鼎和罐，均是我們祖先日常生活不可缺少的炊器。後來，聰明的祖先，約在距今4000-5000年前，即在仰韶文化中晚期和河南龍山文化期間，又創制一種和陶灶圈相配套的無足炊器即陶釜。由於陶鼎的三足易折斷，無足的釜具有自身的優勢，後來被演化為多種形式的炊器，後來這類炊具被廣泛應用，這是我們中國人生活所用的鍋的來源。但是，鼎這種器皿，迄今一直被沿用（雖不作炊器了），在社會生活中佔有重要地位，而且被賦予高尚的深邃的涵義。 5K#_BS!F-e,|
黃帝時代，由於發明了冶金術，人們學會了冶銅鑄器。《史記.封禪書》中說"黃帝采首山銅，鑄鼎荊山下"。經學者考證，此首山在今河南靈寶市西，而黃帝鑄鼎荊山下的鑄鼎處，是在靈寶市陽平鎮附近的鑄鼎原。民以食為天，陶鼎既然是人們最早的炊器，則在人們社會生活中是最普遍和最重要的器皿，因此人們對鼎有深厚的感情。自從銅鼎出現後，又成了烹煮牲牢以祭祀神靈的祭器。古人缺乏科學知識和在自然界面前還是軟弱無力，因此，通過祭祀以祈求神靈的保佑，以達到逢凶化吉的目的。這樣，銅鼎又具有神聖的意義。
:GC%P/uiznR 盡管黃帝所鑄的銅鼎，迄今未發現，甚至到夏代仍未見銅鼎出土。但是，由於相當於黃帝時代的仰韶文化中晚期已發現銅器殘片，鑄銅鼎完全有了技術條件，當時，仿陶鼎形狀澆銅鼎是可信的。況且，商代發現許多銅鼎，在商代前期都城-鄭州商城就發現了近1米高的一對大方鼎，而在商代晚期都城-殷墟發現了更大的"司母戌"鼎，其鑄造技術臻於完美，從而反證青銅鼎的鑄造，當可推到夏代，甚至更早。早期的銅器仿陶，而到了商代，陶器又反過來仿銅器，這是考古資料證明了的。當然，黃帝所鑄的三個銅鼎"象天、地、人"，應是在銅鼎上鑄有象徵天、地、人的三種不同文飾。不過，應該說，通過銅鼎烹肉祭祀神靈，使人作通天地神靈的主體，即人可通神，神可佑人，使天地融為一體，具有深刻的哲學寓意。至於"鼎既成，有龍垂鬍髯下迎黃帝""上天"，則是西漢時期道教所謂"得道升仙"的一種思想反映，同鑄鼎無關，但銅鼎作為祭神寶器，則有神聖意義。
|O0P&mt2gR 鼎同我們祖先的文明進程也有密切關系。前面已說明鼎是最早的炊器之一。用陶鼎煮粥做飯，既有利於腸胃的健康和營養吸收，促進人們頭腦的發達和文明意識的發展，而且鼎在上古貴族社會生活中具有特權的標志。奴隸主貴族壟斷了銅鼎等祭祀寶器和祭祀權，還是他們日常生活使用的主要器皿，所謂"鍾鳴鼎食"便是現實的一種反映。同時，在奴隸主貴族階級中還劃分為不同的特權等級，其中銅鼎的使用便是其等級差別的標志之一。在周代，就有所胃"天子九鼎，諸侯七，卿大夫五，元士三"等用鼎數的差別。這種等級差別已在周代墓葬考古中已得到證實。可見，銅鼎已成為上古社會文明的重要標志之一。 '^_9m,M+t3~.kqx
銅鼎，還有一個更神聖的意義，那就是國家政權的象徵。我中華，自夏商時代，那就是國家政權的象徵。我中華，自夏商時代起，就把銅鼎視為國家的寶器。雖然，夏代還沒有發現銅鼎，但據《史記.封禪書》曰"禹收九牧之金，鑄九鼎"，恐怕不是子虛烏有，應有所本。而商代前後期首都所發現的大型方鼎，都是同期青銅器之最，應為王室寶器。所謂"鼎宜見於祖禰，藏於帝廷"，表明只有王室才有權擁有和使用。久而久之，寶鼎成了國家政府的象徵。至遲在春秋時代，就有了這樣神聖的涵義。當時，寶鼎成為鎮國利器，一個國家失去寶鼎，即等於國家滅亡，而為敵者，也是著力搶奪對方寶鼎等國家重器。在這種背景下，就發生了《周本紀》所記楚莊王伐陸渾時陳兵周郊（洛陽）派人"問九鼎"的故事。"問九鼎"輕重，就是強大的諸侯楚國向周天子挑戰，企圖奪取周室江山的一種嘗試。這里"九鼎"明白無疑地成為國家政權的象徵。在春秋戰國時代，周王室衰弱，諸侯長期混戰爭霸，無非為爭奪政府，取代周王而統治天下。其是所謂"定鼎中原"，就是在中原取得了天下，即立國之意。把鼎視為國家政府的象徵，是人們給鼎所賦於最神聖的社會意義。 j9g%\3Q G,T.~2E?2X
封建地主階級是反對奴隸主貴族實行特權統治的，在春秋晚期到戰國期間取得政權後，自然不再有以用鼎數多寡為標志的等級差別，但是，實際上封建朝廷也有其新的等級和特權，銅鼎仍市朝廷的祭器之一。封建統治者仍然祭祀上天後土和先王祖宗，銅鼎仍被沿用。後來還出現鐵鑄的鐵鼎。隨著社會的發展，鼎類祭器應用面較廣，逐漸流行於社會，進入寺廟，以及民間重大的祭祀活動中。這類鼎，又成為供奉神靈和祖先的"香爐"，其中後世（明）的"宣德爐"（銅鼎）最為有名。這種文化習俗，流傳至今，成為中華獨特的傳統文化重要內容之一。 H-p jQK6` m:Q)u^
總之，鼎經歷了幾千年，一直沿用不衰。特別是它曾具有國家政權的象徵意義，使其在中華文化史中享有崇高地位，迄今為中國人所尊重。1995年，詞語過濾主席代表中國政府贈送給聯合國的貴重禮物"世紀寶鼎"，向世界展示了中華悠久的歷史和博大精深的文化風彩。我們這次由上海人民資助鑄造的大銅鼎（九鼎），放置於鄭州黃河游覽區炎黃二帝巨塑廣場上，也濃縮了中華傳統文化的精華，將這樣象徵中華民族優秀文化的列鼎是最合適不過了，它將受到中華炎黃子孫及世界人民的瞻仰，這對於弘揚中華民族優秀文化和發揚愛國主義精神具有重大意義

④ 玄幻小說中的武技名稱(包含魔法)

你指的是斗破蒼穹吧。
葯分十品，一品為低，帝品為高。
四品以上丹葯葯香四溢，附有能量波動。
五品丹葯可以恢復體力和血量。
六品丹葯會引來天地異變。
七品丹葯低階與中階會引發天地異象，高階丹葯引來丹雷，懂得躲避煉葯師，有些分色彩。
八品丹葯具有極強靈智，品質由2色丹雷到9色丹雷。
九品丹葯靈智堪比人類，可化人形或獸形，煉制九品寶丹時會出現黑魔雷，煉制九品金丹時出現九玄金雷。
九品丹葯分為三階，為寶丹、玄丹、金丹，丹塔老祖為玄丹所化。而九品金丹之上就是傳說中的帝丹。
與異火榜相同，在煉葯界，也同樣是有著一副天鼎榜，顧名思義，鼎榜之中所記載的，便是那些極其完美以及傑出的葯鼎，鼎榜之中，共有十三鼎，這其中的每一尊葯鼎，都有著讓得無數煉葯師為之趨之若鶩的魔力。
天鼎排行

排行

名稱

簡介

一

混沌聖鼎

乃開天闢地時乳育而出，與混沌聖焱同根而生。

二

黑冥鼎

具體來歷不詳，據傳能吞噬一切火焰。

三

紫淵

本是一塊奇怪的紫色石頭，經過吸收上千年的日月精華變成了鼎。

四

龍魂

相傳上古時期由龍族帝王所造，蘊含著龍族精魄所在。

五

虎魄

據傳是帝級魔獸白虎死後魂魄融入了石頭中形成了此鼎。

六

鳳鳴

乃傳說中的聖獸鳳凰世代傳承留下的精血經過上千年融合乳育而出。

七

聖耀鼎

乃世界光明本源分化而出的極一小部分形成，與黑魔相對。

八

黑魔鼎

乃世界黑暗本源分化而出的極一小部分形成，與聖耀相對，現為葯老所有。

九

大地之心

由大地自然的敷化形成的鼎，擁有濃郁的土之力。

十

深海之靈

本為海底一極度堅硬的珊瑚，經過大海的精華長期乳育從而變成鼎形。

十一

隕星

由一天外隕石經過高人打造從而形成此鼎。

十二

山熔鼎

乃一火山奇石，在岩漿中長時間打磨形成鼎，被焚炎谷發現，現為唐震所有。

十三

萬獸鼎

上古時期由人類著名匠師藉助魔獸靈魂而打造成功，原為韓楓所有，韓楓被蕭炎打敗後，為蕭炎所有。

功法：
焚決（黃階低級 蕭炎 號稱最nb的功法）
鳳卷決（玄階高級 加列奧 誒。。這個從練功者的角度講 此功法弱死了）
煉火焚（黃階高級 未知 蕭戰給親兒子這等功法 。。。汗。。傳說中的斗聖哦）
弄炎決（玄階高級 未知 不得不說弄炎決至今出現兩次，一次是在蕭家，一次在焚炎谷）
紫雷決（玄階高級功法 鋪墊功法 被無情遺忘）
九重鳳火決（地階低級 出產於迦南學院 蕭炎獲得 送與薰兒過渡了）

鬥技：

氣流系：
吸掌（玄階低級 煉至大成，可吸千斤巨石，若是遇敵，狂猛吸力，能將人體血液，強行扯出！）
吹火掌（玄階低級 製造強大風壓）xy

物理系：
碎石掌（黃階中級）xy
八極崩（玄階高級 近身攻擊鬥技，以攻擊力強橫著稱，煉至大成，攻擊暗含八重勁氣，八重疊加，威力堪比地階低級鬥技）xy
六合游身尺（地階 nb之處還未得見 貌似應該不差）xy
無名尺法（未知 不明）xy
劈山掌（黃階中級 橫豎力劈的低級鬥技）蕭克
裂爪擊（黃階中級 手呈爪狀的一種撕裂性鬥技）蕭寧
鐵山拳（黃階高級 蠻力的拳法攻擊力在黃階拔尖）蕭寧
獅山裂（玄階高級 我們蕭聖沒怎麼用過）蕭戰
疊浪（未知 數層的槍鋒連綿不絕的進攻對手）薛崩
爆步（玄階中級 每踩一步都會破壞地面的身法鬥技 速度不俗）xy
大裂劈棺爪（未知 蠻力與斗氣結合 有其獨特的攻擊范圍）柳擎
纏蛇手（未知 卸力引力制力 壓制對手的物理攻擊 有點太極拳的味道）林修崖
大裂岩（未知 用長槍使出的強力一擊 能與豬腳的焰分噬浪尺硬拼 不過豬腳那時等級較低）柳擎
刃網（未知 斗氣分出無數實劍影 壓制對手行動范圍）林修崖

音波系：
獅虎碎金吟（玄階高級 獅虎齊嘯，萬獸臣服，有碎金震魂之大威能） xy

飛行系：
紫雲翼（玄階高級 至今未淘汰 可見非常不錯）xy
雷幅天翼（飛行鬥技 好像沒見誰用過 不好說 玄階低級）不明

火系：
佛怒火蓮（未知 豬腳少時越階殺人的秒技）xy頂級鬥技
毀滅火蓮（未知 豬腳現階段越階秒技）青蓮+隕落+骨靈+化生火 佛怒升級版
焰分噬浪尺（地階低級 大成劈山斷浪 舉手投足）xy
五輪離火法（四種異火施展堪比天階 據說很nc 很nc。。。）xy
丹火之技（煉葯師控火技 煉葯師控火鬥技 威力不俗）陸牧
千焰劍罡（未知 可以想像成傳奇武士烈火的升級版 一刀下去火浪滔天）古河
紫鷹焚（未知 用實質火焰凝成巨鷹形態攻擊對手 控火之技）古河

火系鬥技評價：一個字「n」

雷系：
三千雷動（地階低級 高深身法 速度猶如閃電般 快到有殘影）xy
三千雷幻神（地階 製造分身 分身隨著等級的上升實力也將接近本尊）xy
雷弧三段舞（玄階低級 簡單理解就是有雷光纏繞的槍身連刺3下 出場一次 威力不明）蕭厲
電光銀盾（未知 保命絕技 生命危急時喚出來保護重要部位 被土豆寫的很挫）蕭厲
撼雷地弧爆（玄階高級 配角的鬥技 感覺一般般）白山
雷動八荒（未知 這一招名字nc 其他有夠挫的）白山
雷神降世（未知 風雷閣高級鬥技 威力非常可觀 逼得豬腳用焰分）洪辰

水系：
浪重疊（玄階低級 出場一次 悲劇鬥技）加列怒
卸力水鏡（黃階高級 把敵人的攻擊卸掉 不過當鏡子有著最大承受度）若琳導師
水曼陀羅（玄階中級 兒戲鬥技 搞得豬腳毫發無損）若琳導師
三鯊刺（未知 悲劇鬥技 被柳擎一招搞殘）迦南學院藍衣男子
黑水界（未知 黑色液體鋪滿地 來拖慢對手行動 碰到異火就死球）姚盛

神秘系：
帝印決（地階高級 非常有前途的鬥技 光是地階高級四字就能肯定這是cnc鬥技）xy

⑤ 有一本玄幻小說，不知道名字，開頭第一章講的是主角得到了一個鼎，鼎裡面有很多可助修煉的什麼陽氣，主角

蝸牛寫的《戰鼎》
本來認為是他寫的最好的一本小說了，比之前的《異界三部曲》成熟太多了
可惜訂閱不好，編輯要他早早結束。100章以後就開始報流水了
這本書是真可惜

⑥ 求一些玄幻小說中葯鼎的名字，最好是一百零八尊，按三十六天罡，七十二地煞劃分，謝謝

想那麼多干什麼，天一鼎、天二鼎...天三十五鼎、天三十六鼎，地一鼎、地二鼎...地七十一鼎、地七十二鼎，就這么叫說明煉制這些鼎的人已臻化境，到了不假於物的境界，進一步襯托出了那個人的英姿，採納吧

⑦ 鼎的由來

鼎是中國古代的一種青銅器，三足，兩耳，通常刻有精細的紋飾。鼎最初是一種炊具，後來因用於煮給神的犧牲，而上升為禮器，成為國家君主`大臣等權力的象徵。

關於「鼎」的來歷及作用：鼎本來是古代的烹飪之器，相當於現在的鍋，用以燉煮和盛放魚肉。許慎在《說文解字》里說：「鼎，三足兩耳，和五味之寶器也。」有三足圓鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土燒制的陶鼎，後來又有了用青銅鑄造的銅鼎。傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎於荊山之下，以象徵九州，並在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說，鼎就從一般的炊器而發展為傳國重器。國滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷於商都亳（bó）京；商朝滅，周朝興，九鼎又遷於周都鎬（hào）京。歷商至周，都把定都或建立王朝稱為「定鼎」。

鼎被視為傳國重器、國家和權力的象徵，「鼎」字也被賦予「顯赫」、「 尊貴」、「盛大」等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功記績的禮器。周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時都要鑄鼎，以記載盛況。這種禮俗至今仍然有一定影響。為慶賀聯合國50華誕，中華人民共和國於1995年10月21日在聯合國總部，向聯合國贈送一尊青銅巨鼎——世紀寶鼎。西藏和平解放50周年慶典之際，中央政府向西藏自治區贈送「民族團結寶鼎」，矗立於拉薩人民會堂廣場，象徵民族團結和西藏各項事業鼎盛發展。此舉意義深遠，文化內涵豐厚。～

⑧ 玄幻小說中的爐鼎是什麼意思啊

。。就是男的和女的xxoo，強的那個會把另一個的功力吸過來，被吸走功力的那個就是了

⑨ 鼎字的來歷

什麼是鼎？是祭器，亦是食器，一般為三足兩耳。形制有方有圓。後多作為祭器禮器，成為權力和威勢的象徵。
關於「鼎」的來歷及作用：鼎本來是古代的烹飪之器，相當於現在的鍋，用以燉煮和盛放魚肉。許慎在《說文解字》里說：「鼎，三足兩耳，和五味之寶器也。」有三足圓鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土燒制的陶鼎，後來又有了用青銅鑄造的銅鼎。傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎於荊山之下，以象徵九州，並在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說，鼎就從一般的炊器而發展為傳國重器。國滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷於商都亳（bó）京；商朝滅，周朝興，九鼎又遷於周都鎬（hào）京。歷商至周，都把定都或建立王朝稱為「定鼎」。

鼎被視為傳國重器、國家和權力的象徵，「鼎」字也被賦予「顯赫」、「 尊貴」、「盛大」等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功記績的禮器。周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時都要鑄鼎，以記載盛況。這種禮俗至今仍然有一定影響。為慶賀聯合國50華誕，中華人民共和國於1995年10月21日在聯合國總部，向聯合國贈送一尊青銅巨鼎——世紀寶鼎。西藏和平解放50周年慶典之際，中央政府向西藏自治區贈送「民族團結寶鼎」，矗立於拉薩人民會堂廣場，象徵民族團結和西藏各項事業鼎盛發展。此舉意義深遠，文化內涵豐厚。

鼎是我國青銅文化的代表。它是文明的見證，也是文化的載體。根據禹鑄九鼎的傳說，可以推想，我國遠在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術；從地下發掘的商代大銅鼎，確鑿證明我國商代已是高度發達的青銅時代。中國歷史博物館收藏的「司母戊」大方鼎就是商代晚期的青銅鼎，長方、四足，高133厘米，重875公斤，是現存最大的商代青銅器。鼎腹內有「司母戊」三字，是商王為祭祀他的母親戊而鑄造的。清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和頌鼎等都是西周時期的著名青銅器。鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時代的典章制度和冊封、祭祀、征伐等史實，而且把西周時期的大篆文字傳給了後世，形成了具有很高審美價值的金文書法藝術，鼎也因此更加身價不凡，成為比其他青銅器更為重要的歷史文物。美學家李澤厚認為，中國青銅器以其「特有的三足器——鼎為核心代表，器制沉雄厚實，紋飾獰厲神秘，刻鏤深重凸出」，是我國青銅藝術成熟期最具審美價值的青銅藝術品。

現代漢字中的「鼎」字雖然經過了甲骨文、金文、小篆、隸書等多次變化，但仍然保留著「鼎」這一事物的風范和形體特點，其物其字幾乎融為一體，都有著豐富的文化內涵。