四大武俠小說的文學體裁

『壹』 文學體裁的分類

文學體裁是指文學作品的類別。它分為散文、小說、詩歌、戲劇四大類。

一、散文

散文是泛指那些側重於直接表達作者對生活的感受，注重於主觀抒寫的不講究駢偶押韻的文體。按傳統的說法，散文是與韻文、駢文相區別的散體文章，也可以這樣說，除了詩、詞、曲、賦以外，一切無韻無律的文章，

諸如人物傳記、回憶錄、游記、寓言、神話及記事抒情一類文章，均可列入散文范疇。這是廣義的散文。狹義的散文，專指用凝練、優美、生動的文學語言寫成的敘事、記人、狀物、寫景的短小精悍的文章。

二、小說

小說是以塑造人物形象為中心，通過完整的故事情節和具體的環境描寫，展示人物的思想情感和性格特徵，從而廣泛而深刻地反映社會生活的一種文學體裁。

根據篇幅的長短，小說分為長篇、短篇、中篇和微型小說（或稱「小小說」）；按照內容的不同，小說可分為言情小說、歷史小說、科幻小說、武俠小說、譴責小說、心理小說等；

按照體例格式，則可分為書信體小說、日記小說、章回體小說、系列小說等。情節、人物和環境是小說的三個要素。

三、詩歌

我國最早出現的一種文學體裁，源於原始人的勞動呼聲，是一種有聲韻、有歌詠的文學。 古詩多四言，如《詩經》，東漢魏晉以後多五言、七言。唐代有古體和近體之分，「五四」有了新詩。

詩歌按時代分為古體詩、近體詩和新詩；按表達方式分為敘事詩和抒情詩；按內容分為田園詩、山水詩、科學詩和詠物詩四類；按形式分為格律詩、自由詩和散文詩；按來源分為民歌和文人作品。

四、戲劇

戲劇是一種綜合性舞台藝術，是藉助文學、音樂、舞蹈、美術、雕塑、建築等藝術手段塑造舞台藝術形象，揭示社會矛盾，反映社會生活的。 在中國，戲劇是戲曲、話劇、歌劇的總稱。也常專指話劇。在西方指話劇。

按結構及容量劃分，有多幕劇、獨幕劇、連續劇等； 按題材分，有現代劇、歷史劇、神話劇等：按表演形式分，有戲曲、話劇、歌劇、舞劇、啞劇等； 按反映的沖突性質和感染作用分，有悲劇、喜劇、正劇等。

(1)四大武俠小說的文學體裁擴展閱讀：

古代文學體裁的分類：

一、 賦

是我國古代的一種文體，它講求文采，韻律，兼具詩歌和散文的性質。其特點是"鋪采離文，體物寫志"。側重於寫景，借景抒情。最早出現於諸子散文中，叫"短賦"；

以屈原為代表的「騷體"是詩向賦的過渡，叫"騷賦"；漢代正式確立了賦的體例，成為"辭賦"；魏晉以後，日益向駢文方向發展，叫做"駢賦"；唐代又由駢體轉入了律體叫"律賦"；宋代以散文形式寫賦，成為"文賦"。

二、駢文

這種文體，起源於漢魏，形成於南北朝時期，盛行於隋唐。其以四字六句相間定句，世稱"四六文"。駢文由於遷就於句式，堆砌辭藻，往往影響內容的表達，韓愈、柳宗元提倡古文運動之後，駢文就漸漸衰退。

三、說

古代議論說明一類文章的總稱。它與"論"無多大異。所以後來統稱說理辨析文為論說文。如《少年中國說》《馬說》《黃生借書說》《師說》《捕蛇者說》。

四、奏議

古代臣屬進呈帝王的奏章的統稱。它包括奏、議、疏、表、對策等。

五、疏

是分條陳述的意思。

六、表

是陳述某種意見或事情。如諸葛亮的《出師表》。

七、對策

古代考試把問題寫到策上，令參加考試的人回答叫策，考生回答的文章叫對策。如蘇軾的《教戰守策》。

八、序跋

序也作"敘""引"，有如今天的"引言""前言"。是說明書籍著述或出版意旨，編次體例和作者情況的文章。也可包括對作家作品的評論和對有關問題的研究闡發。"序"一般寫在書籍或文章前面（也有寫在後面的），寫於書後的稱為"跋"或「後記」。

這類文章，按照不同的內容分別屬於說明文或議論文，說明編寫目的、簡介編寫體例和內容的，屬於說明文，對作者作品進行評論或對問題進行闡發的屬於議論文。《〈吶喊〉自序》、《指南錄後序》《伶官傳序》

九、贈序

文體名。古代送別各以詩文相贈。集而為之作序的，稱為贈序。內容多推崇、贊許或勉勵之辭。《送東陽馬生序》

十、銘

古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字叫"銘"。刻在牌上，放在書案右邊用以自警的銘文叫"座右銘"。如留禹錫的《陋室銘》。刻在石碑上，敘述死者生平，加以頌揚追思的，叫"墓誌銘"。如韓愈《柳子厚墓誌銘》。

十一、祭文

在告祭死者或天地山川等神時誦讀的文章。體裁有韻文和散文兩種。內容是追念死者生前的主要經歷，頌揚他的品德和業績，寄託哀思，激勵生者。如袁枚的《祭妹文》。

十二、雜記

包括： 山川、景物、人事雜記。描寫山川、景物和人事的，如《小石潭記》、《登泰山記》。

筆記文。以記事為主，它的特點是篇幅短小，長的千字左右；內容豐富，有歷史掌故、遺文遺事、文藝隨筆、人物短論、科學小說、文字考證、讀書雜記等五花八門。《世說新語》、《夢溪筆談》就是這類文體。

十三、游記

游記是描寫旅行見聞一種散文形式。游記有帶議論色彩的，如《岳陽樓記》、《游褒禪山記》；有帶科學色彩，如酈道元的《三峽》；有帶抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭記》。

十四、傳奇

小說體裁之一。以其情節奇特、神奇，故名。一般用以指稱唐、宋人用文言寫的短篇小說。如《柳毅傳》、《南柯太守傳》等。

『貳』 古代文學體裁有哪些

文學體裁是指文學作品的類別。它分為散文、小說、詩歌、戲劇四大類。

1、散文

散文是泛指那些側重於直接表達作者對生活的感受，注重於主觀抒寫的不講究駢偶押韻的文體。

按傳統的說法，散文是與韻文、駢文相區別的散體文章，也可以這樣說，除了詩、詞、曲、賦以外，一切無韻無律的文章，諸如人物傳記、回憶錄、游記、寓言、神話及記事抒情一類文章，均可列入散文范疇。這是廣義的散文。

狹義的散文，專指用凝練、優美、生動的文學語言寫成的敘事、記人、狀物、寫景的短小精悍的文章。

根據內容和表達方法的不同，散文可分為敘事、抒情、議論三類。敘事散文借敘述事件和描寫人物來表達思想情感；抒情散文或托物言志，借景抒情，或直抒胸臆，慨嘆山川人物，來激起讀者的愛憎；議論散文以指點人、事的是非曲直來表明作者的觀點、立場和態度。

2、小說

小說是以塑造人物形象為中心，通過完整的故事情節和具體的環境描寫，展示人物的思想情感和性格特徵，從而廣泛而深刻地反映社會生活的一種文學體裁。

根據篇幅的長短，小說分為長篇、短篇、中篇和微型小說（或稱「小小說」）；按照內容的不同，小說可分為言情小說、歷史小說、科幻小說、武俠小說、譴責小說、心理小說等；按照體例格式，則可分為書信體小說、日記小說、章回體小說、系列小說等。情節、人物和環境是小說的三個要素。

中國小說淵源於古代神話傳說，經歷了六朝志怪、唐代傳奇、宋元話本、明清章回小說和「五四」現代小說的發展過程。

3、戲劇

戲劇是一種綜合性舞台藝術，是藉助文學、音樂、舞蹈、美術、雕塑、建築等藝術手段塑造舞台藝術形象，揭示社會矛盾，反映社會生活的。 在中國，戲劇是戲曲、話劇、歌劇的總稱。也常專指話劇。在西方指話劇。

按結構及容量劃分，有多幕劇、獨幕劇、連續劇等； 按題材分，有現代劇、歷史劇、神話劇等：按表演形式分，有戲曲、話劇、歌劇、舞劇、啞劇等； 按反映的沖突性質和感染作用分，有悲劇、喜劇、正劇等。

4、詩歌

我國最早出現的一種文學體裁，源於原始人的勞動呼聲，是一種有聲韻、有歌詠的文學。 古詩多四言，如《詩經》，東漢魏晉以後多五言、七言。唐代有古體和近體之分，「五四」有了新詩。

詩歌按時代分為古體詩、近體詩和新詩；按表達方式分為敘事詩和抒情詩；按內容分為田園詩、山水詩、科學詩和詠物詩四類；按形式分為格律詩、自由詩和散文詩；按來源分為民歌和文人作品。

五、古代文學體裁集錦

1、賦

是我國古代的一種文體，它講求文采，韻律，兼具詩歌和散文的性質。其特點是"鋪采離文，體物寫志"。側重於寫景，借景抒情。最早出現於諸子散文中，叫"短賦"；

以屈原為代表的「騷體"是詩向賦的過渡，叫"騷賦"；漢代正式確立了賦的體例，成為"辭賦"；魏晉以後，日益向駢文方向發展，叫做"駢賦"；唐代又由駢體轉入了律體叫"律賦"；宋代以散文形式寫賦，成為"文賦"。

2、駢文

這種文體，起源於漢魏，形成於南北朝時期，盛行於隋唐。其以四字六句相間定句，世稱"四六文"。駢文由於遷就於句式，堆砌辭藻，往往影響內容的表達，韓愈、柳宗元提倡古文運動之後，駢文就漸漸衰退。

『叄』 常見的文學作品可以分為四大類分別是什麼

文學作品的體裁有小說、散文、詩歌、戲劇

1、小說

以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁。人物、情節、環境是小說的三要素。情節一般包括開端、發展、高潮、結局四部分，有的包括序幕、尾聲。

環境包括自然環境和社會環境。小說按照篇幅及容量可分為長篇、中篇、短篇和微型小說（小小說）。按照表現的內容可分為神話、仙俠、武俠、古傳、當代等。按照體制可分為章回體小說、日記體小說、書信體小說、自傳體小說。按照語言形式可分為文言小說和白話小說。

2、散文

散文是一種抒發作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學體裁。「散文」一詞大概出現在北宋時期。

《辭海》認為：中國六朝以來，為區別韻文與駢文，把凡不押韻、不重排偶的散體文章(包括經傳史書)，統稱「散文」。後又泛指詩歌以外的所有文學體裁。隨著時間的發展，散文的概念由廣義向狹義轉變，並受到西方文化的影響。

3、詩歌

用高度凝練的語言，形象表達作者豐富情感，集中反映社會生活並具有一定節奏和韻律的文學體裁。詩歌是一種抒情言志的文學體裁。《只有一種用言語表達的藝術就是詩歌。

4、戲劇

指以語言、動作、舞蹈、音樂、木偶等形式達到敘事目的的舞台表演藝術的總稱。文學上的戲劇概念是指為戲劇表演所創作的腳本，即劇本。

戲劇的表演形式多種多樣，常見的包括話劇、歌劇、舞劇、音樂劇、木偶戲等。戲劇是由演員扮演角色在舞台上當眾表演故事的一種綜合藝術。

(3)四大武俠小說的文學體裁擴展閱讀

文學是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與音樂聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。

中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類別。

『肆』 小說體裁分類

小說的分類

隨著社會的進步，文學藝術的發展，小說形式也在不斷變化著。

當前，就流派來分，有現實主義小說、浪漫主義小說、表現主義小說、存在主義小說、新新聞主義小說、「垮掉的一代」小說等等。

就表現的方法分，有敘述體小說、散文體小說、詩體小說、生活意識流小說、紀實體小說，等等。

就題材分，有兒童小說、武俠小說、偵探小說、歷史小說、神話小說、言情小說、科幻小說，等等。

就雅俗分，有通俗小說、嚴肅小說等。

但不管怎麼分，總的講，這些類別可劃歸為長篇小說、中篇小說、短篇小說、小小說(又稱微型小說)四大類。

『伍』 文學的所有體裁

文學體裁大體就是四大類：詩歌，散文，小說，戲劇。一般考試明確性很強。不會考其他難得問題。小說與散文在現代文閱讀里最常見，詩歌一般另外設題。戲劇類一般不予中學生掌握。其他文體也是的。你們老師也應該講了吧
具體的就是：
一、散文
1.古代散文是與韻文相對的概念，記敘、說明、說理、奏疏、序跋、書信等的文字都屬於散文的范疇。
2.現代散文是指同詩歌、小說、戲劇並列的一種文學體裁。專指那些以寫真實事物為基礎來抒發作者思想感情的文學作品。
3.按表達方式的不同，散文可分為敘事散文（以寫人敘事為主，兼有抒情成分）、抒情散文（以抒發作者情感為主）和議論散文（以說理為主）。
4.散文的重要特點是「形散神不散」。「形散」主要指取材十分廣泛自由，聯想豐富，不受時間和空間的限制；「神不散」，主要指表達的主題必須明確而集中。
高中語文課本第三冊劉錫慶《中國現當代散文賞析》
一文指出：散文的主要特點是：（1）以「我」為主，（2）因「實」出「虛」，（3）即小見大，（4）「情致」與「文」。
5.散文常用的藝術手法有：寓情於景，即景抒情（如朱自清的《荷塘月色》），寓情於事，因事見情（如魯迅的《為了忘卻的紀念》），寓情於物，托物言志（如巴金的《燈》）。
二、小說
1.小說是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的一種文學體裁。
2.小說的三要素是人物、情節和環境。
3.小說的情節一般包括開端、發展、高潮、結局等四部分，有的還有序幕和尾聲。
4.環境包括社會環境和自然環境。社會環境主要交代人物所處的時代背景；自然環境主要交代人物活動的時間、地點、場景，或用以烘托氣氛，或表現人物感情，或推動人物情節發展等。
5.按照不同的標准，小說可分為不同的種類。
6.按篇幅及容量分為長篇、中篇、短篇、微型小說（小小說）。
7.按內容分為歷史小說、現代小說、科學幻想小說、公案小說、武俠小說、言情小說、傳奇小說等。
8.按寫作體制分為章回小說、日記體、書信體、自傳體等。
9.按語言形式分為文言小說和白話小說。
10.我國古代小說是從神話傳說開始的，到魏晉南北朝，出現了志怪志人小說。但這時的小說，因為是「志」，即搜集記錄下來的，還不算創作，所以人們常把它們同歷史歸於一類。唐代以後，產生了依照傳說創作而成的傳奇小說，如《柳毅傳書》等。宋代興起的是話本，即說書人所用的底本。明代也有人寫作話本，被稱作擬話本。話本經過文人加工，就變成話本小說和演義小說，如《警世通言》《三國演義》《水滸傳》《西遊記》等，其中長篇小說基本上都是章回小說。這以後再發展，便有了文人獨立的創作，明代的《金瓶梅》便是這樣的作品。清代的《紅樓夢》發揚了這個傳統，使中國古代小說達到輝煌的頂點。
11.我國古代小說發展的幾個階段是：(1)寓言（先秦兩漢），如《精衛填海》《誇父追日》。（2）筆記小說（魏晉南北朝），如干寶的《搜神記》（又稱志怪、志人小說）。(3)傳奇（唐代），如李朝威的《柳毅傳》。(4)話本（宋代），如《快嘴李翠蓮》。(5)擬話本（明代），如《杜十娘怒沉百寶箱》。(6)章回小說（明、清），如《紅樓夢》。
三、戲劇
1.戲劇是一種綜合的舞台藝術。課文中的戲劇實際上就是劇本，它是文學體裁的一種。
2.戲劇語言包括人物語言（即台詞）和舞台說明。舞台說明是寫在劇本每一幕的開端、結尾和對話中間的說明性文字，內容包括人物表、時間、地點、服裝、道具、布景及人物的表情、動作、上下場等，它具有增強舞台氣氛、烘託人物心情、展示人物性格、推動情節展開等多種作用。
3.按照不同的標准，戲劇可分為不同種類：（1）按藝術形式和表現手法分為話劇、歌劇、舞劇。（2）按劇情繁簡和結構分為獨幕劇和多幕劇。（3）題材所反映的時代分為歷史劇（如《屈原》）、現代劇（如《竇娥冤》）。（5）按矛盾沖突的性質分為悲劇、喜劇、正劇。
4.中國古代戲曲主要指元雜劇和明清傳奇。元雜劇是在前代戲曲藝術和講唱文學的基礎上發展起來的，是一種把歌曲、賓白、舞蹈、表演等結合起來的戲曲藝術形式。它的出現，標志著中國傳統戲曲藝術已進入成熟階段。關漢卿的《竇娥冤》和王實甫的《西廂記》代表了元雜劇的最高成就。元雜劇在結構上一般每本為四折（也有五折六折的），必要時加「楔子」，每折用同一宮調的若干曲牌組成套曲（參看下面11），雜劇可分為旦本（女主角主唱）和末本（男主角主唱）兩種，如《竇娥冤》就是旦本，其中第三折用的是「正宮」調。元雜劇劇本由科、唱、白組成，「科」是劇本中對主要動作、表情和舞台效果作出的規定；「唱」就是唱詞；「白」是賓白，賓白分為對白（人物對話）、獨白（人物自敘）、旁白（背著別的人物自敘心理）、帶白（唱詞中的插話）。元雜劇的主要角色是：旦（女角色），扮演女主角的叫正旦，配角有副旦、外旦、小旦等；末（男角色），扮演男主角的叫正末，配角有副末、外末、小末等；外（外末），扮老年男子；凈，俗稱大花臉，大都扮演性格、相貌上有特異之點的人物（如張飛、李逵）；丑，俗稱小花臉，大都扮演男性次要人物；扮演老年婦女的稱卜兒。
5.明代是繼元代之後中國古代戲曲史上的又一個繁榮時期。傳奇是明代的主要戲曲樣式，並持續到清代，代表作有湯顯祖的《牡丹亭》、洪升的《長生殿》和孔尚任的《桃花扇》等。
6.中國現當代戲劇主要指話劇，它是五四以後在外國戲劇影響下發展起來的，二十世紀三四十年代達到高潮，出現了像《雷雨》這樣的傑出作品。新中國成立以後，戲劇創作進一步繁榮、發展，又有《茶館》等作品問世。
7.外國戲劇源遠流長，最早興起的是古希臘戲劇，到文藝復興時期以及十九世紀，歐洲戲劇創作先後出現高潮，產生了許多世界聞名的劇作家，如莎士比亞、易卜生等。
四、詩歌
1.詩歌是文學體裁的一種。它要求以高度凝練的語言，形象的表達作者豐富的思想和感情，集中地反映社會生活，並有一定的節奏韻律。
2.詩歌的特點：
（1）詩歌內容是社會生活最集中的反映，以意象作為客觀社會生活和詩人思想感情的載體；
（2）詩歌的語言具有精練、形象、音調和諧、節奏鮮明等特點；
（3）詩歌的形式，不是以句子為單位，而是以行為單位，分行又主要是根據節奏，而不是以意思為主。
3.詩歌的分類：
（1）詩歌按時代可分為古典詩歌（舊體詩）和現代詩歌兩大部分。
（2）古典詩歌又有古體詩（古詩、古風）、近體詩（今體詩）、詞（又名「詩余」「長短句」「曲詞」「曲子詞」「倚聲」「填詞」）、曲等幾種不同形式。
（3）古體詩就是古代的自由詩，形式自由，篇幅不限，每句字數不定（指雜言），不講對仗，押韻自由等。它常常有四言古詩（最早出現於《詩經》）、五言古詩（成熟於漢，如《古詩十九首》）、七言古詩（成熟於唐代，如《長恨歌》）、樂府詩（標題有的加上「歌」「行」「引」「曲」「吟」「弄」等名稱，如《琵琶行》）等。
（4）近體詩就是古典格律詩，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定聲，韻有定位。它一般又有五言絕句、七言絕句兩種形式的絕句和七言律詩、五言律詩、排律等多種形式的律詩。
（5）律詩和絕句的區別主要在於句數上。絕句只有四句，可以對仗，也可以不對仗。律詩共八句，一二兩句為首聯，三四兩句為頷聯，五六兩句為頸聯，七八兩句為尾聯；首聯和尾聯可對仗，可不對仗，頷聯和頸聯必須對仗；無論律詩還是絕句，都有平仄聲的要求。八句以上的律詩成為排律。
（6）古體詩和近體詩是從詩的音律角度來劃分的。二者的主要區別是：古體詩多指唐代以前的詩歌，近體詩是指唐初開始形成的，在字數、聲韻、對仗等方面都有嚴格規定的一種格律等。
（7）樂府，本是漢武帝時掌管音樂的官署名稱，後來成為詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署採集和創作的樂歌，簡稱為樂府。新樂府，創於初唐。初唐詩人寫樂府詩，除沿用漢魏六朝樂府舊題外，有少數詩人另立新題，已與原聲韻不同，故稱新樂府，到白居易確定了新樂府的名稱。
（9）按字的多少，詞一般又有小令（58字內）、中調（59-90字內）和長調（91字以上）三種形式。詞調有定格，句有定數，字有定聲，韻有定位。
（10）曲有散曲和雜劇兩種形式。散曲又有小令（短小的曲子）和套數（又名「套曲」）兩種形式。
（11）詞的標題和詞牌是有著嚴格區別的，詞的標題是詞的內容的體現，詞牌是一首詞的曲調名稱。如《念奴嬌?赤壁懷古》中，「念奴嬌」是詞牌，「赤壁懷古」是詞的標題，揭示該詞是一首抒懷詞，地點是「赤壁」。詞必須有詞牌，但不一定有標題。一首詞或詞的一段叫「一闋」，「闋」是樂曲終了的意思。
（12）豪放派和婉約派是宋代詞壇上的兩大流派。豪放派作品氣勢豪放，意境雄渾，充滿豪情壯志，多給人一種積極向上的力量。代表詞人以蘇軾、辛棄疾為主。婉約派作品語言清麗、含蓄，表達的感情婉轉纏綿，情調或輕松活潑，或離愁別緒，或深沉幽怨，刻工精細，題材較狹窄，往往多是寫個人遭遇，男女戀情，也間有寫山水，融情於景的。代表詞人有柳永、秦觀、李清照等。
（13）散曲是宋元時代興起的，由詞蛻化出來的一種和樂演奏的歌曲。體式和詞相近而比詞自由，可以在字數定格外加襯字；較多使用口語。散曲包括小令和套數兩種形式。小令只含一支曲子，如《越調?天凈沙?秋思》只有「天凈沙」一曲。而套數是合一個曲調中多支曲子為一套，是戲曲或散曲中連貫成套的曲子，一套中曲子數不定，少則兩曲，多則不限；每一套數都以第一首曲的曲牌作全套曲牌名；全套曲必須同一宮調，有首有尾，一韻到底；結尾處多用「煞」，用多少遍沒有規定。如《般涉調?哨遍?高祖還鄉》，它含有屬於「般涉調」這一宮調的八支曲子，而其中「哨遍」是這套曲的第一支曲的曲牌名，又是全套曲的曲牌。
（14）曲牌和詞牌一樣，是曲的音樂譜式。不同的曲牌在字數、平仄、押韻上往往不同，如《長亭送別》中的《滾綉球》《叨叨令》《快活三》《四邊靜》《朝天子》《滿庭芳》《五煞》等都是曲牌。每一個曲牌，在韻上必須屬於一種宮調；一種宮調下有的有若干個曲牌；宮調是音樂術語，表示聲音的高低等，如《長亭送別》中的《正宮》就是一種宮調。
（15）現代詩歌按形式又可分為新詩和以舊體詩形式反映現代生活和思想感情的詩歌（如毛澤東的《沁園春?長沙》）。新詩是指五四運動前後，新文化運動提倡的用白話寫的自由體詩，如《再別康橋》《我愛這土地》等都是新詩。用文言寫的格律詩稱為舊體詩，如：毛澤東的《沁園春?長沙》，陳毅的《梅嶺三章》。他們都是現代詩歌。
（16）新詩按來源分為群眾創作的民歌（歌謠）和文人詩作。
（17）信天游又稱「順天游」，陝北民歌形式，其特點是：形式自由靈活；兩句一節，可以換韻，也可一韻到底；多用比興手法；句子以七言為主，靈活多變。如：李季的《王貴與李香香》。
五、古代其他文學體裁
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『陸』 小說體裁是什麼

小說是以刻畫人物為中心，通過完整的故事情節和具體的環境描寫來反映社會生活的一種文學體裁。小說有三個要素：人物、故事情節、環境（自然環境和社會環境）。
可以分為短篇小說，中篇小說，長篇小說
還能分為神話傳說類，科幻類，武俠類，玄幻類，艷情言情類，記實類……………………

字數的多少，是區別長篇、中篇、短篇、微型小說的一個因素，但不是惟一的因素。人們通常把一千字之內的小說稱為微型小說一千字到一萬字的小說稱為短篇小說，一萬字到十萬字的小說稱為中篇小說，十萬字以上的稱為長篇小說。這只是就字數而言的，其實，長、中、短篇小說的區別，主要是由作品反映生活的范圍、作品的容量來決定的。長篇小說容量最大，最廣闊，篇幅也比較長，具有比較復雜的結構，它一般是通過比較多的人物和紛繁的事件來表現社會生活的，如《紅樓夢》。中篇小說反映生活的范圍雖不像長篇那樣廣闊，但也能反映出一定廣度的生活面，它的人物的多寡、情節的繁簡介於長篇與短篇之間，如《人到中年》。短篇小說的特點是緊湊、短小精悍，它往往只寫了一個或很少幾個人物，描寫了生活的一個片斷或插曲。短篇小說所反映的生活雖不及長篇、中篇廣闊，但也同樣是完整的，有些還具有深刻、豐富的社會意義