玄幻小說南毒蟲西朱雀
盤古 鴻鈞 伏羲 女媧 蚩尤 黃帝軒轅 炎帝神農
中華神獸
白虎【白虎】（báihǔ） 在中國，白虎是戰神、殺伐之神。虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡揚善、發財 白虎
致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也|是由星宿變成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。
編輯本段玄武
【玄武】（xuánwǔ） 玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音 玄武
是相通的。玄，是黑色的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問祖先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以後，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象徵；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必 北向」，所以玄冥又成了北方神。
編輯本段朱雀
【朱雀】（zhūquè） 朱雀
朱雀又可說是玄鳥。朱雀是四靈之一，為南方七宿的總稱。井、鬼、柳、星、張、翼、軫，聯為鳥形，亦稱玄鳥。朱為赤色，像火，南方屬火，故名朱雀。 近代由於受到西方不死鳥（Phoenix）浴火重生的神話以及日本流行文化的影響，華人在翻譯與認知上也有把不死鳥當成朱雀的情況。事實上，中國古代神話傳說並無朱雀會浴火重生的說法，鳳凰涅盤也只是郭沫若先生借鑒西方不死鳥的傳說所創作的詩詞而已，同樣，朱雀也不是鳳凰。 玄鳥的說法就是從《詩經.商頌.玄鳥》說：『天命玄鳥、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武湯、正域彼四方。』中，就是殷商說的後代說自己的先袓－契是由玄鳥生下來的，建立強大的商朝。因此玄鳥就成了商人的始袓了。《史記.殷本記》也記了這段歷史：『殷契、母曰簡狄，有絨氐之女，為帝嚳次妃......三人行浴，見玄鳥隨其卵，簡狄取而吞之，因孕生契。』 除了殷商之外，戰國時的秦，滿清的始袓和朝鮮新羅的始袓也是和仙女吞食玄鳥卵有關的。不論玄鳥或是鳳凰，都是隨道教的發展，而把它由一隻雀鳥，或孔雀或山雞等等...先變成一個半人半禽的、傳人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是隨道教的發展的。 而在北京過去就有三座專祀玄女的廟宇，叫九天娘娘廟、玄女廟。在北方和南方的地方也都有玄女廟。
編輯本段青龍
【青龍】（qīnglóng） 在中國，龍的地位就遠高於印度。因在中國，龍是神物、 青龍
是至高無上的，也是皇帝的象徵。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。 星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它們想像成為龍的形象，因位於東方，按陰陽五行給五方配色之說，東方色青，故名「青龍」。又有龍性淫的說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。又有龍生九子，都不像龍的說法，是這樣的：大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在兵器上，用以威攝敵軍。同時又用在儀仗上，以顯得更加威嚴。三兒是嘲風：是只獸形龍，樣子有點像狗，它善於瞭望，故多安在殿角上。據說可以威攝妖魔、消滅災禍。第四兒是蒲牢：喜歡吼叫，人們就把它安在鍾上，大多是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鍾格外響亮。第五兒是狻猊：形似獅子。是外來品，隨佛教傳入中國的，所以性格有點像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上，讓它為佛門護法。第六兒是霸下：又名贔屓，樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成功後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。第七兒是狴犴：又名憲章，樣子像虎。相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下、衙門大堂兩則、以及官員出巡時肅靜迴避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。第八兒是負屓：因它喜愛文學，故多安在石碑的兩則。九子是螭吻：又名鴟尾，魚形的龍。相傳是大約在南北朝時，由印度「摩竭魚」隨佛教傳入的。它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火。故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效。
編輯本段勾陳
【勾陳】(gōuchén) 史書上所記「句陳，勾陳，鉤陳」，均為現在所作的「勾陳」。《史記·天官書》，《漢書·天文志》均作：句四星。正史中《晉書·天文志》開始作「鉤陳六星」，但是一些保留下來的緯書中已經有作「鉤陳六星」之說，了就是說在後漢時出現六星之說了。 勾陳為田土類：田、土、田園、田產、田地、家、家裡、室內、宅地、住宅、房屋、辦公室、山地等。 勾陳為興土木工程、起造、建造、動土、拆遷、修建墳墓等。 勾陳為農稼物、農作物、五穀、糧、食業等。 勾陳為敦厚穩重：保守、不顯示自已、性頑、規矩、死板、生硬、不動則無轉變、為人多節制、約束力強、但不夠圓滑。性格喜歡安定、安寧、不喜歡變動、或是「拖拉機」，為人多有固定的職業或專業。 勾陳為黑丑而誠實：其貌為揚，黑丑而誠實。老實。 勾陳為隱伏、隱伏不動、或不敢動。不輕易表態。 勾陳為遲緩、行事遲緩、行事拖拉、行事遲滯、行事遲純、行事遲久、時間拖的很久。 勾陳為勾、勾子、勾連、牽連、牽扯、牽掛、人事多纏身、象勾子勾著勾住、主難脫、或因難脫身、牽連、連累而陷入困境。 勾陳為中、中間、中央等。 勾陳為跌倒。 勾陳為腫脹。突出。占病凶則為癌症等。 勾陳為官方牽扯拘留、訟獄之事，如對執、爭訟、詞訟、興訟、捕盜、捕盜為吉不用忙、喻指為警察、公安、官方、衙門、拘捕令、關壓、牢獄、勞改場等等。 勾陳為戰斗、打鬥等。 勾陳為陳、姓名為陳、秀等。
編輯本段螣蛇
螣蛇
【螣蛇】(téngshé)古書上說的能飛的蛇 騰蛇為虛空少實信不真實、狡詐奸詐多憂疑多：多虛假、虛言虛信、虛無難憑、虛情假意、虛詐、主虛空少實信、主不真實、其人虛偽、狡猾、說話不算數。 螣蛇為多用心機， 螣蛇為內心猜忌、擔心、多疑、或非常多疑 螣蛇為憂、憂疑、憂思纏繞、心中煩悶、心中煩躁很不爽快，或心亂如麻。 螣蛇為不爽快、性情善於隱藏而不露真象、善於隱藏而不為人知、不喜歡吐露真象。 螣蛇為蛇、繩子、繩索、帶子之類。其性柔、纏綿難解。 螣蛇為長、長形物體、長而曲。捲曲著、轉來轉去。 螣蛇為難解難分主纏綿、纏住、牽扯住、為人纏勁足、是個難纏的人、很麻煩、抓住不放或八面玲瓏、手腕高明。 螣蛇為丑、醜陋、不好看。外貌不美觀。 螣蛇為光滑、潤澤。 螣蛇為毒、毒素、毒氣、毒液、毒葯等，多發生中毒事件。 螣蛇為毒、狠毒、惡毒。 螣蛇為毒蛇、象徵惡毒之口。 螣蛇為變、多變、多變幻；詭異多端、性情難測難解；怪、怪異、如怪異、奇奇怪怪、妖邪、魔鬼之類。性情善於作怪、作風行事怪異。少見多怪。 螣蛇為驚、吃驚、意外、驚異、驚心、驚嚇、驚駭、驚恐、驚魂；令人坐立不安、心神不寧、精神不安；心亂如麻。 螣蛇為陰、陰暗、夜裡、陰私、陰邪、防小人暗算。 螣蛇主夢、多夢、怪夢、常在夢中驚醒；主床不安寧、在床不安寧、難睡、難眠、常失眠。 螣蛇為黃色、黑白色。 螣蛇為路
編輯本段鳳凰
【鳳凰】（fènghuáng）
鳳凰(Chinesephoenix/phoenix)，是中國神話傳說中的神異動物和百鳥之王;亦稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、鵾雞等，在西方神話里又叫火鳥、不死鳥，形象一般為尾巴比較長的火烈鳥，並周身是火，估計是人們對火烈鳥加以神話加工、演化而來的。神話中說，鳳凰每次死後，會周身燃起大火，然後其在烈火中獲得重生，並獲得較之以前更強大的生命力，稱之為「鳳凰涅槃」。如此周而復始，鳳凰獲得了永生，故有「不死鳥」的名稱。鳳凰和麒麟一樣，是雌雄統稱，雄為鳳，雌為凰，其總稱為鳳凰，因此鳳凰一詞為合成詞結構。鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象徵。它跟龍的形象一樣，愈往後愈復雜，有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、紋、龜軀、燕子的下巴、雞的嘴。自古以來鳳凰就成了中華民族文化中的重要組成部分。 據《爾雅·釋鳥》郭璞注，鳳凰特徵是：「雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色、高六尺許」。「出於東方君子之國，翱翔四海之外，過昆倫，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風穴，見則天下安寧。」《山海經·圖贊》說有五種像字紋：「首文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰仁。
編輯本段麒麟
【麒麟】 （qílín） 麒麟
[1]古代傳說中的一種動物。形狀像鹿，頭上有角，全身有鱗甲，尾像牛尾。古人以為仁獸﹑瑞獸，拿它象徵祥瑞。2、比喻才能傑出的人。 麒麟，在傳說中被賦予了十分優秀的品質，比如，說其性溫善，不覆生蟲，不折生草，頭上有角，角上有肉，設武備而不用，因而被稱為"仁獸"。長壽，能活兩千年。能吐火，聲音如雷。 原型是長頸鹿
編輯本段檮杌（tāowù)
【檮杌】 檮杌
原本只是令人害怕厭惡的惡人，根據《左傳》文公十八年：「顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之檮杌。」這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸，《神異經·西荒經》記「西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。」已然是一派怪異扭曲的形象，與其說是魔獸不如說是生化實驗失敗核泄漏的產物。
編輯本段獬豸
【獬豸】 （xièzhì） 獬豸
古代神裁製度下產生的著名神獸，又被稱為「法獸」。根據《論衡》和《淮南子?修務篇》的說法它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大致類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛發，雙目明亮有神，額上通常有一隻獨角，據傳角斷者即死，有被見到長有雙翼，但多數沒有翅膀。擁有很高的智慧，能聽懂人言，對不誠實不忠厚的人就會用角抵觸。後世常將普通羊飼養在神廟，用來代替獬豸
編輯本段白澤
【白澤】 （báizé） 白澤
黃帝巡遊至東海，遇之，此獸能言，達於萬物之情。問天下鬼神之事，自古精氣為物、遊魂為變者凡萬一五百二十種，白澤言之，帝令以圖寫之，以示天下。 《軒轅本紀》 、 《抱朴子（極言）》 、 《瑞應圖》有載。
編輯本段鬼車
鬼車
【鬼車】 （guǐchē） 別名九頭鳥。色赤，似鴨，大者翼廣丈許，晝盲夜了，稍遇陰晦，則飛鳴而過。愛入人家爍人魂氣。亦有說法稱九首曾為犬呲其一，常滴血。血滴之家，則有凶咎。（此疑為個例） 《三國典略》 、 《嶺表錄異》 、 《正字通》 、 《古風》有載。
編輯本段鑿齒
鑿齒
【鑿齒】 （záochǐ） 人形獸，齒長三尺，其狀如鑿，下徹頷下，而持戈盾（應有一定智能）。曾為羿於壽華之野射殺。 《山海經（海外南經）（大荒南經）》 、 《淮南子（本經訓）》有載。
編輯本段橫公魚
【橫公魚】 （hénggōngyú） 生於石湖，此湖恆冰。長七八尺，形如鯉而赤，晝在水中，夜化為人。刺之不入，煮之不死，以烏梅二枚煮之則死，食之可卻邪病。 《神異經（北方荒經）》有 橫公魚
載。
編輯本段吼
【吼】 （hǒu） 神獸——吼
東海有獸名犼，形如兔，兩耳尖長，僅長尺余。獅畏之，蓋吼溺著體即腐。《偃曝餘談》有載。能食龍腦，騰空上下，鷙猛異常。每與龍斗，口中噴火數丈，龍輒不勝。 形類馬，長一二丈，有鱗片，渾身有火光纏繞；會飛，極其兇猛。與龍相鬥時，口中噴火，龍即不敵。 《述異記》中描寫的是，犼乃是以龍為食，相傳是麒麟的祖宗。
編輯本段嬴魚
邽山，蒙水出焉，南流注於洋水，其中多黃貝；嬴魚，魚身而鳥翼，音如鴛鴦，見則其邑大水。
編輯本段重明鳥
【重明鳥】 （chóngmíngniǎo） 重明鳥
在《拾遺記》中說，堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名雙晴言在目。狀如雞，鳴似鳳。解落毛羽，用肉翅而飛。能摶逐獸狼，使妖災群惡不能為害。或一年來數次，或數年都不來。國人都全灑掃門戶，以留重明。如重明鳥未到的時候，國人或刻木，或造銅像， 為此鳥的形象，放在明戶之間，則魑魅之類，自然退伏。所以到了現在，都刻木像、造銅像或畫圖像，故現在畫雞於門上。
編輯本段畢方
【畢方】 （bìfāng） 在《山海經．西次三經》中，有在章峨之山，有一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。就是叫做畢方。《海外南經》：「畢方鳥在東方，青水西，只有一隻腳。」而《淮南子．汜論訓》中說，木生畢方。因而有說畢方是木精所變的，而形狀是鳥、一足、不食五穀。《在文選．張衡〔東京賦〕》中說：「華方．．．老父神，如鳥，兩足一翼，常銜火在人家作怪災也。」而《韓非子．十過》中說：「昔者黃帝合鬼神於西秦山之上，駕象車而蛟龍，畢方並害。袁珂說華方是鳳，鳳為太陽鳥，故「見則其吧有訛火」。《駢雅》：「畢方，兆火鳥也。」鳳即為神，也是災難的象徵。《淮南子．本經訓》：「堯之時．．．大風為害，堯乃使羿．．．繳風於青邱之澤。」大風即大鳳。《淮南子》「木生畢方」是受五行思想的影響所玫，意即木生火。因畢方為火鳥故用畢方代火，非指畢方生於木。
編輯本段饕餮
【饕餮】（tāotiè） 《神異經·西南荒經》：「西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。貪如狠惡，積財而不用，善奪人穀物（上二句原作「好自積財，而不食人谷」，據《史記·五帝本紀》正義引改）。強者奪老弱者，畏強而擊單，名曰饕餮。 《春秋》饕餮者，縉雲氏之不才子也。」 《左傳·文公十八年》雲：「縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極；不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三凶，謂之饕餮。」 《神異經》所謂「《春秋》言」，即此。 《呂氏春秋·先識》雲：「周期著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身。」宋羅泌《路史·蚩尤傳》注雲：「蚩尤天符之神，狀類不常，三代彝器，多者蚩尤之像，為貪虐者之戒。其像率為獸形，傅以肉翅。」揆其所說，殆亦饕餮。 《左傳》謂饕餮是「縉雲氏不才子」，而《史記·五帝本紀》集解引賈玄曰：「縉雲氏，姜姓也，炎帝之苗裔，當黃帝時在縉雲之官也。」蚩尤姜姓，亦為炎帝之苗裔（ 《路史·蚩尤傳》 ），故蚩尤很可能即此縉雲氏之「不才子」饕餮。又《山海經·北次二經》所記「狍（號鳥）」，郭璞注以為即《左傳》之饕餮。 附：狍鴞： 《山海經·北次三經》 ：「鉤吾之山……有獸焉，其狀羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，是食人。」郭璞註：「為物貪惏，食人未盡，還害其身，像在夏鼎，《左傳所謂》饕餮是也。」
編輯本段遠飛雞
【遠飛雞】 （yuǎnfēijī） 又名翻明雞、目羽雞。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕還。 《洞冥記》有載。
編輯本段腓腓
【腓腓】 有點象狸，白色的尾巴。養之可以解憂愁。 《山海經（中山經）》有載。
編輯本段諸犍（zhūjiàn）
人面豹身，牛耳一目，有長尾，能發巨聲。行走時銜著尾巴，休息時盤著尾巴。《山海經（北山經）》有載。
編輯本段混沌(húndùn)
【混沌】 長毛四足，如犬，有腹無五臟。抵觸善人，憑依惡人。 （另有混沌神之說，另行說明，不歸此處） 《神異經（西荒經）》 里的混沌，就是被人類醜化了的混沌。 它把混沌說成是一隻象狗又象熊的野獸，有眼睛卻看不見，有耳朵卻聽不見，有腿卻不能走，空有一個肚皮卻沒有五脹六肺，且德行極壞，遇著有德行的人，就一股蠻勁去抵。
編輯本段應聲蟲
【應聲蟲】 居於人腹。宿主每發聲，腹中便有小聲效之，且會越來越大。以雷丸可治。 《續墨客揮犀》 、 《隋唐嘉話》有載。
編輯本段慶忌
【慶忌】 又名要離。澤精，人形，大概十幾公分高。黃衣黃帽，駕黃色小車，日馳千里。叫它的名字可使之報信（亦有捉魚之說）。歷史上也有人名(吳王僚子，猛將)、塔名為此。
編輯本段贔屓(bìxì)
【贔屓】 也稱龜趺。形狀像烏龜，好負重。長年累月地馱載著石碑。人們在廟院祠堂里，處處可以見到這位任勞任怨的大力士。據說觸摸它能給人帶來福氣。
編輯本段狴犴(bì àn)
【狴犴】 狴犴，又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義,仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜,囚此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜迴避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣。
編輯本段貔貅(píxiū)
【貔貅】 貔貅又名天祿、辟邪。是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，它在天上負責巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂 天庭。 古時候人們也常用貔貅來作為軍隊的稱呼。它有嘴無肛門，能吞萬物而從不瀉，可招財聚寶，只進不出，神通特異。現在很多中國人配戴貔貅的玉製品正因如此。 漢書「西域傳」上有一段記載：「烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛」。孟康注曰：「桃拔，一日符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪。」辟邪便是貔貅了。 但經過朝代的轉變，貔貅的形態比較統一，如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起，突眼，長獠牙。到現在常見到的貔貅多是獨角、長尾巴。這種猛獸分為雌性及雄性，雄性名「貔」，雌性名為「貅」。在古時這種瑞獸是分一角和兩角的，一角的稱為「天祿」，兩角的稱為「辟邪」。後來再沒有分一角或兩角，多以一角造型為主。
編輯本段螭吻(chīwěn)
【螭吻】 也叫鴟吻、鴟尾、好望，等。形狀像四腳蛇剪去了尾巴，這位龍子好在險要處東張西望，也喜歡吞火。相傳漢武帝建柏梁殿時，有人上疏說大海中有一種魚，虯尾似鴟鳥，也就是鷂鷹，能噴浪降雨，可以用來厭辟火災，於是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上.
編輯本段椒圖
【椒圖】 形似螺蚌，好閉口，因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。螺蚌遇到外物侵犯，總是將殼口緊合。人們將其用於門上，大概就是取其可以緊閉之意，以求安全吧。
編輯本段囚牛
【囚牛】（qiuniu） 形狀為有鱗角的黃色小龍，好音樂。這位有音樂細胞的龍子，不光立在漢族的胡琴上，彝族的龍頭月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些樂器上也有其揚頭張口的形象。
編輯本段蒲牢(púláo)
【蒲牢】 形狀像龍但比龍小，好鳴叫。據說蒲牢生活在海邊，平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止。於是，人們就將其形象置於鍾上，並將撞鍾的長木雕成鯨魚狀，以其撞鍾，求其聲大而亮。
編輯本段睚眥(yázì)
【睚眥】（yazi） 相貌似豺，好腥殺。常被雕飾在刀柄劍鞘上。睚眥的本意是怒目而視，所謂「一飯之德必償，睚眥之怨必報」。報則不免腥殺，這樣，這位模樣像豺一樣的龍子出現在刀柄刀鞘上就很自然了。
編輯本段狻猊
【狻猊】（suānní） 傳說形如獅，喜煙好坐，佛主見它有耐心，便收在胯下當了坐騎。所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。獅子這種連虎豹都敢吃，相貌又很軒昂的動物，是隨著佛教傳入中國的。由於佛祖釋迦牟尼有"無畏的獅子"之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。
編輯本段禺疆
【禺疆】（yújiāng） 「禺疆」為傳說中的海神、風神和瘟神，也作「禺強」、「禺京」，是黃帝之孫。海神禺疆統治北海，身體象魚，但是有人的手足，乘坐雙頭龍；風神禺疆據說字「玄冥」，是顓頊的大臣，形象為人面鳥身、兩耳各懸一條青蛇，腳踏兩條青蛇，支配北方。據說禺疆的風能夠傳播瘟疫，如果遇上它颳起的西北風，將會受傷，所以西北風也被古人稱為「厲風」。
編輯本段猰貐
【猰貐】（yàyǔ） 又稱為「窫窳」。傳說猰貐曾是天神，被名為「危」的神殺死，後來被復活，但是變成了食人的怪獸。關於猰貐的外形有很多種說法，比如人面龍身、大小和狸一樣，也有的說是人面牛身馬腿，或者說龍頭虎身的巨獸（如圖）。據說由於猰貐喜食人類，所以堯帝命令後羿將它殺死。
編輯本段禍斗
【禍斗】 「禍斗」原本是指傳說中居住在中國南部的少數民族，但是它被形容為外形象犬的妖獸，吞吃犬糞、並且噴出火焰。禍斗所到之處皆發生火災，所以古人將它看作火災之兆和極端不祥的象徵。也有說法稱禍斗吞食火，並且排出帶火的糞便。禍斗應該是在神話中被妖魔化的中國南方部落的象徵。
編輯本段虛耗
【虛耗】 虛耗是給人招來禍害的惡鬼。傳說虛耗身穿紅色的袍服、長有牛鼻子，一隻腳穿鞋著地、另一隻腳掛在腰間，腰裡還插有一把鐵扇子。據說唐玄宗曾經在夢中見到一個小鬼偷盜了自己地玉笛和楊貴妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自稱叫「虛耗」、喜歡偷盜他人的財物，也能偷去他人的歡樂、使他變得憂郁。玄宗大怒，立即喚人，於是有一個大鬼出現將虛耗撕成兩半吃掉了。大鬼指的是鍾馗。
編輯本段五通神
【五通神】 中國傳說中的五個淫魔，據說在南方作祟，曾經有「北狐南五通」的說法，五通神經常到人家中找尋美貌女子。其實，五通神也被稱為五顯神，是泰山之神的五個兒子。《聊齋志異》中有一些關於五通神的記述，稱一名姓萬的書生斬殺了其中三通，並且重傷了另一通，最後一通被金龍大王之女的丫鬟XX，最後X盡人亡。
編輯本段三足烏
【三足烏】 中國古代的太陽精靈、也被看作太陽運行的使者。中國古代傳說太陽中居住著三足烏，人們敬仰太陽，三足烏也被作為祥瑞的象徵來崇拜。據說由於三足烏一共有十隻，不停地在天空中運轉，導致地上遭受旱災和灼熱的煎熬。堯帝命令後羿將所有三足烏射殺，結果後羿射落九隻、留下一隻，從此太陽只有一個並且在傍晚落下。也有說法稱三足烏是服侍西王母的精靈。
編輯本段化蛇
【化蛇】 水獸。人面豺身，有翼，蛇行，聲音如叱呼。招大水。《山海經（中次二經）》有載。
編輯本段英招
【英招】 人面馬身，有虎紋，生鳥翼，聲音如榴。號稱是替天帝看花園的神。《山海經（西次三經）》有載。人面馬身，有虎紋，生鳥翼，聲音如榴。號稱是替天帝看花園的神，但看起來充其量不過是只神獸而已. 英招參加過幾百次征伐邪神惡神的許多戰爭，是保護世代和平的保護神之一，也是百花之神的朋友。
編輯本段玄蜂
【玄蜂】 其實就是巨蜂，腹大如壺，蜇人，有毒，能殺人。《楚辭（招魂）》有載。
編輯本段青牛
【青牛】 出名主要是作為老子的坐騎。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。《嵩高記》、《錄異傳》有載。
編輯本段呲鐵
【呲鐵】 形狀象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以鐵為食。排泄物利如剛，可作兵器。《神異經（中荒經）》有載。
編輯本段山臊
【山臊】 山神，人臉猴身，一足，能說人話，而且會變化，特別喜歡吃蝦蟹。 《神異經（西荒經）》 、 《國語（魯語下）》 、 《訴異記》有載。
編輯本段火鼠
【火鼠】 又名火光獸。生活在火山中（非現在通指的火山，乃是燃燒的森林），重百斤（體形應甚大），毛長接近一米，細如絲，見水即死。用它的毛就可製成「火烷布」（如果臟了用火一燒就可變干凈）。《神異經（南荒經）》、《十洲記》有載。
編輯本段商羊
【商羊】 一足鳥，招大雨。 《說苑（辨物）》有載。
編輯本段訛獸
【訛獸】 別名誕。人面兔身，能說人言。喜歡騙人，言多不真。其肉鮮美，但吃了後也無法說真話了。《神異經（西南荒經）》有載。
編輯本段鴖(mín)
【鴖】（此為一字） 嘴為赤色，身為翠色。可御火。《山海經（西山經）》有載。
編輯本段欽原
【欽原】 鳥，形狀象蜂，和鴛鴦差不多大（可能就是一種巨蜂）。蜇獸獸死，蜇樹樹枯。《山海經（西次三經）》有載。 《山海經》：「有鳥焉，其狀如蜂，大如鴛鴦，名曰欽原，蟄鳥獸則死，蟄木則枯。」
編輯本段鉤蛇
【鉤蛇】 蛇，身長二十米以上，尾部有分叉。捕食時於水中用尾巴鉤岸上動物食之。《水經注（若水）》有載。
『貳』 求玄幻小說中的技能名，地名，兵器名等～
地名：流雲水榭，雲隱峰 ，石壁寺 ，孤雲塔， 忘塵閣 ，洗心池 ，無為殿 ，自在堂
技能：流雲水袖， 春風化雨 ，雲破月來 ，梅花弄影 ，關山開河 ，月出青雲 ，落風回雪。吳越劍 青鋒劍 龍泉劍。
黑鐵 精鐵 精鋼 玄鐵 秘銀 沉金 上古十大神器 東皇鍾、 軒轅劍、 盤古斧、 昊天塔、 崆峒印、 煉妖壺、 神農鼎、 伏羲琴、 女媧石、 昆侖鏡、 武器青冥劍不周蒼天帝劍九天龍魂戟煉獄魔刀蒼血勾魂終神之杖絕人 武器裝備有等級之分最次為一星最高則為九星。這是從遙遠的年代出現的劃分武器裝備的方法。 而事實上從哪個開始劃分的時代到現在銀月大陸上所出現的最好武器裝備不過六星而已。 而且還是數百年前而那件真正的十二星連珠也不過五星。 所以只要能夠帶星的裝備便往往有價無市單單是一件二星級裝備便被列入足以珍藏的行列。 而三星那是一些大的跺一跺腳銀月大陸便會顫上幾顫的龐大勢力才能夠擁有的東西比如高高在上的教廷。 而 目錄 1聖獸 2東方青龍 3西方白虎 4南方朱雀 5北方玄武 目錄 1聖獸 2東方青龍 3西方白虎 4南方朱雀 5北方玄武 收起 編輯本段聖獸 中國古代四聖獸 漢代時瓦當使用廣泛製造工藝日臻完善。除了變化多端的動物圖飾和各種抽象圖形外西漢中期開始出現文字瓦當一度出現圖案、文字兩大類瓦當並行的局面。 新莽時期的「四神獸瓦當」是漢代瓦當的精品。四神獸即青龍、白虎、朱雀、玄武四種動物組合成的一組圖案又稱「四靈紋」。 四神獸代表不同的季節和方位。青龍的方位是東代表春季白虎的方位是西代表秋季朱雀的方位是南代表夏季玄武的方位是北代表冬季。 漢代人相信在房屋上安裝四神獸瓦當有辟邪祈福的作用因此四神獸紋飾瓦當非常流行。 編輯本段東方青龍 關於龍的傳說有很多 龍的出處也有很多的說法有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成。印度本身是在龍神的說法的但龍在印度的地位是不高的也是有實物的——蟒蛇。 在五行學說盛行的年代裡慢慢的也開始流傳著有關青龍的故事五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈東為青色配龍西為白色配虎南為硃色配雀北為黑色配武黃為中央正色。 在四方的神靈中根據山海經的說法„南方祝融獸身人面乘兩龍。‟„西方蓐收左耳有蛇乘兩龍。‟„東方有句芒身鳥人面乘兩龍。‟„北方禺疆黑身手足乘兩龍。‟比較有趣的一點是在山海經中的龍都是用騎乘的而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸顯示出兩者的不同來不過在五方的五神卻跟四方的四神不大一樣這里就不再詳述了。朱雀、玄武黑色的龜蛇武是龜蛇之意、青龍、白虎又分別代表了四方的二十八宿龍是東方的七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕而這七宿的形狀又極似龍形從他們的字義上就可以看出來角是龍的角亢是頸項氐是本而是頸根房是膀是脅心是心臟尾是尾箕是尾末。 還有在龍心的部分有人稱之為„大火‟的跟晴雨有關又因為青龍屬木所以也是木星當年的年太歲。而在道教興起之後這些四靈也被冠上了人名便於人類稱呼青龍叫„孟章‟白虎叫„監兵‟朱雀稱„陵光‟玄武為„執明‟而在眾多的朝代中也有一些君主取青龍來做自己的年號如三國的魏明帝就是一例而史記中也有關於夏朝是屬於木德的朝代所以他有„青龍生於郊‟的祥瑞之兆的記載。 在古時後的中國頭有角的為公龍雙角的稱為龍單角的稱蛟無角的為螭古時玉佩常有大小雙龍仍稱母子螭龍的地位遠高於印度。因在中國龍是神物、是至高無上的也是皇帝的象徵。也是東方的代表、五行中是屬木的也因青色是屬木的故此有左青龍、右白虎的說法。 星宿的是用廿八星宿中東方七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕古人把它們想像成為龍的形象因位於東方按陰陽五行給五方配色之說東方色青故名„青龍‟。 而民間又有龍性淫旳說法和牛交時生麒麟、和豬交時生象。 編輯本段西方白虎 在中國四聖獸中 另外一個常常跟龍相提並論的就是„白虎‟虎為百獸之長它的威猛和傳說中降服鬼物的能力使得它也變成了屬陽的神獸常常跟著龍一起出動„雲從龍風從虎‟成為降服鬼物的一對最佳拍檔。 而白虎也是戰神、殺伐之神。白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一當然也是由星宿變成的。是由二十八星宿之中位西方七宿奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表而它的白是因是西方西方在五行中屬金色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色而是從五行中說的了。
『叄』 求玄幻小說素材 各類草葯名稱（大量） 復制也好杜撰也好有就行。
蒲魔樹：太古魔植，超越神靈，本是三千道州神秘區域中流落出來的一粒種子，遭受重創之後涅槃去下界。飄落下的白絮號稱詛咒魔須，落在肉體上會立刻紮根，汲取神精，得到對方的所有能力
鐵血古樹：天生有靈智的植物，性格暴烈好戰
火金藤：葯都神藤一株，內蘊神火，吞食金屬，綻放青銅花鼎。與葯樹同為葯都守護者
火神樹：火國上古祭靈之一，曾經成神
鬼藤：碧綠如虯龍，有神出鬼沒之能
柳神：石村祭靈，來自三千道州，為上一紀元殘存下來的仙根，號稱祖祭靈，降臨於奇異雷雨夜，後離開
太陽神藤：三千道州神植，體蘊太陽之力，為一金色的古藤，是三千道州太陽神宮的主人，與其後裔皆居於太陽神藤殿
黑蘭：三千道州魔植，居於黑蘭山
白銀藤：體如白銀的奇藤
向日魔葵：三千道州魔植，魔葵園之主的本體，魔主與其後裔皆居於三千道州魔州的魔葵園
青藤尊者：荒域藤類尊者
魔血鬼神樹：蘊有魔血，可化為樹或人形鬼神，來自三千道州神秘區域
樹靈：自樹木中幻化出的精靈類生物
銀血魔樹：仙古中的強大魔樹
混沌青蓮：上一紀元的生靈，曾輝煌到絕巔，號稱萬古青天一株蓮
食星草：生長在混沌中，屬於先天神祇，以星球為食物
世界樹：可開辟宇宙的太古神樹
萬道樹：可與世界樹媲美的至尊奇樹，形如茶樹，結有大道果實
神葯
虛天神藤：神葯，可演化幻境，被石昊所得
渡劫神蓮：可使人涅槃重生血肉及突破瓶頸的神葯，上界唯有天仙書院擁有
人參果樹、火葉蘭：神葯
萬毒神樹：特殊的神葯，已通靈產生靈智並擁有天神的法力，蘊含各種毒素，號稱萬毒，可吸引並號令毒蟲，結有萬毒神果，吞下去後若不被毒死，可以立地成為天神
天神樹：神葯，有著自己的靈智，生而為天神，結有天神果，吞下去可以立地成為天神。有四株，分別對應地水火風，合一可化為長生葯
黑鑫神葯：其葉若鳳凰翎羽，通體如同黑金鑄成
白龜馱仙：長生葯一種，號稱萬劫不墜，永生不腐
引魂蓮：紫色神蓮，號稱生死人肉白骨的聖葯，亦可用於煉丹
鳳凰草：形如鳳凰的神草
孽龍葯：生有六七片葉子，其形如一頭孽龍，葉片如同龍爪，紫氣氤氳
奇草靈葯
仙桃樹：又稱銀桃樹，百草園的老聖葯，化形失敗而亡，遺留有四枚種子，為神猴一族所得，後丟失幼株兩根，其中之一被石昊得到
通靈花：聖葯，可以點化一切懵懂無知、將產生靈智的初級生命體
金絲草：山林中常見的草類，十分柔軟，被禽鳥用於鋪巢
黑蛟木：堅而沉的樹木，樹體如黑色精鐵，葉亦作黑色。可制兵器，亦是絕佳的燃料
犬葉藤：通體漆黑，葉如犬之藤。靈葯一種
星辰草：紫色草葯，葉僅數片，上有星辰花紋，年歲越老葉數越多，品質越佳
黑煞蓮：吸取煞氣而生的寶葯
龍散：強筋壯骨，恢復元氣之葯物
虎葯：療傷神葯
赤蛟藤：赤色靈藤
赤蘭：通體如血鑽的蘭花，靈葯一種
幽蘭草：能散發奇異悠遠香氣的草
沙漠銀：生長在沙漠中的白花，寶葯之一
銀羽草：極品靈葯，紮根瑞氣蒸騰之處，通體銀白，草葉上有波紋，宛若羽毛
猴頭菇：與獅子頭、虎骨湯並列的美味，得靈氣可以化為靈葯猴菇
黑玉蓮：瓣如黑玉的神蓮
猴兒酒：神猴以多種靈葯釀制的酒漿，葯效強烈
血芝：血色的靈芝
昆木：太古奇木，表面有龍紋，富於神性，是溝通天地人的橋梁，號稱通天
海神丹：海神所留神丹
血精珠：道行高深的老蚌臨死前以一身血肉精氣澆灌形成的血珍珠，可用於提供神能，若化為血丹，更有強力輔助性葯效
藍蓮：藍色蓮花，生於石縫之中，富含神性精華
金身液：補天教用於洗煉肉身的珍貴寶液
金剛液：西方教用於洗煉肉身的珍貴寶液
離火靈花：煉制涅槃葯所需的葯草之一
白龜殼：煉制小涅槃丹所需的葯物之一
小涅槃丹：涅槃葯一種
大涅槃丹：高級涅槃葯
黃泉竹：詭異靈木
黃金草：需在特殊靈泥中成長的奇葯
落月花：花似銀盤，可助人悟道
紫星蘭：葉如六角紫星的葯草
流金歲月：靈葯翹楚，內含道韻，可作煉丹輔葯
九轉神丹：頂級神丹，可使人立地成神
五元樹：不老山聖葯
太陽神樹：金烏族所誕生的黃金寶樹，可結出世界果
昆樹：開天時誕生的神樹之一
閃電樹：奇樹，結有閃電果，吞食可發閃電，更可能掌握雷霆法則
血龍木：寶樹，熬煮出的葯液含有龍血精華
還魂草：能生死人肉白骨的奇草，在下界僅發現一株，後被帶入三千道州
輪回草：生長在冥界，含著可以進入輪回
不腐草：三千道州高手試圖雜合還魂草和輪回草能力生成不朽草的失敗品，能勉強保人生機，使肉體不腐
火靈花、朱雀蘭、赤光草：火屬性的靈草
雷神木：含有雷霆之力的紫色神木
紫荊月：葉如紫色彎月的小型樹狀植物
血飛燕：形如飛燕的准聖葯植物
黃金參：金黃色的人形老參，為聖葯
紫金參：紫色人形老參
白玉參：光澤如白玉的老參
雪玉參：靈參一種，晶瑩潔白
辟邪神竹：有辟邪神效的白玉竹，五百年生長一節
銀龍蓮：可化為銀龍極速游動的植物寶葯，為神火丹主葯
神火丹：可在生靈點燃神火時保駕護航淬煉神焰的丹葯
金血草：金剛液與金身液的主葯之一，有煉體之能
黃金菱角：聖葯之一
雪月聖葯：銀白似月的聖葯
血魂草：血色平原特產，可與其他葯草合熬，滋補神魂，對猿魔則有奇效
金菩果：對猿魔有奇效的果子，遠比血魂草珍貴
補天丹：補天教神丹
天人丹：天人族神丹
紫府液：可洗滌神識明凈肉身的液體
至尊液：為諸神印記，靈界精華凝成，從虛空中而降，是練元胎、養神的神聖之液
孽龍樹：神樹，其果實能使人直接突破到真一境
龍血草：有龍血氣息的葯草
引魂蓮：可使元神破碎再生的植物
八珍麒：太古八珍之首，號稱天下第一珍餚，能增幅其他葯物的葯效。為紫麒麟形植物
半參果：可幫助修煉生物進化的葯果，與人參果有關
復生草：可救活瀕死之人的異草
聖人木：仙古神木一種，可助人聖祭
黃泉果：在陰地生長的極為稀少的果實
合道花：古來僅有一株，能令人合道，成就無上道果
『肆』 玄幻小說帶點現代的，女主是朱雀轉世，女主的爸爸是青龍，還有七個守護者，除了女主其他都是男的，找小說
朱雀，亦稱「朱鳥」，形體似鳳凰，古代神話中的南方之神。因其形似鳥狀，位在南方，火屬性，所以在游戲中經常以鳳凰的形狀出現。但其實朱雀和鳳凰是兩種不同的生物，鳳凰是百鳥之王，而朱雀卻是天之靈獸，比鳳凰更稀有尊貴，破壞力也更強。所以可以叫雀靈
『伍』 玄幻小說全部怪物，並附帶詳細解釋。
戰斗職業可以有
異能者（初級異能者-中級異能者-高級異能者-大地異能者-天空異能者-聖之異能行者）：被恐怖能量感染，可以使用種種奇異的能力。比如五行能力甚至時間，空間。
格鬥家（青銅格鬥家-白銀格鬥家-黃金格鬥家-大地格鬥家-天空格鬥家-聖之格鬥宗師）：使用拳腳以及各種武器憑借強健的肉體和精妙的招法攻擊敵人。
召喚師（初級召喚師-中級召喚師-高級召喚師-大地召喚師-天空召喚師-聖之召喚大師）：可以和各種異能獸，異界的生物，甚至是神界，魔界和冥界的強大生物簽訂契約，從而召喚其一起戰斗
異能獸：
咕嚕獸：（史萊姆一類形象）
大部分為G級，戰斗能力普遍極為低下，甚至普通人類小孩都能幹掉，但其龐大的族群可能存在變異咕嚕獸（B級），可以吞噬各種異能獸晶核進階並且可能同時擁有幾個被吞噬晶核的能力；王者咕嚕獸（S+），擁有無限進化的能力，以及被吞噬所有晶核能力都能隨著進化變得更強。並且同時只能有一隻存在，只有當其死亡後才能出現新的王者（給豬腳開金手指可以讓他擁有）
絕招：腐蝕之水（口吐，但是威力極小），各種吞噬晶核的能力
掉落物品：普通咕嚕獸無掉落物品，變異晶核（變異咕嚕獸的晶核，可以使裝備者擁有該變異咕嚕獸生前的能力），王者晶核（可以吞噬所有晶核並且使用）
狂猿：
等級為C，力量奇大無比，且通常群居生活，只有高級能力者小隊才能獵殺；變異為冰雪暴猿，烈焰暴猿，三眼魔猿等（A級~B級）；金剛魔猿王（S級）
絕招：狂化，冰天雪地（冰雪暴猿），烈焰滔天（烈焰暴猿），破壞光線（三眼魔猿），召喚領域（金剛魔猿王）
掉落物品：猿齒（製作武器），猿皮（製作防具），晶核（可以製作狂化葯劑），變異晶核（各種變異猿類的技能）
魔狼：
等級為D，大群一起行動，狡猾無比，遇到獵物不死不休，是眾多冒險者和異能獸避之不及的對象。變異為雪狼，火狼（B級），雙頭魔狼，飛翼天狼（A級），嘯月天狼王（S+級）
技能：呼喚（召喚附近大量狼群）
掉落物品：狼牙，狼皮，魔狼晶核（只有B級以上才能擁有）
各種普通的異能獸同上，再寫一些變異的：
三眼炎虎：（A級）操縱各種火焰，而且可以從第三隻眼睛射出不滅之火
掉落物品：不滅炎之眼（三眼炎虎的第三隻眼睛）
大地暴熊：（A級）操縱土地的力量，擁有極高的防禦
技能：重力術，岩石鎧甲
掉落物品：大地暴熊的皮毛，晶核（一起製作可以做成大地暴熊鎧甲，可以使用岩石鎧甲技能）
就這些吧，打了快1K字了，希望能給你幫助
『陸』 元楓為主角的書名 玄幻小說
元楓霸途
類型：仙俠異俠
簡介：
上古時代,東方大陸住著數百個民族,但其中的五族卻佔了整個大陸人口的約八成,他們分別是東方的木族,南方的火族,西方的金族,北方的水族以及地處最肥沃的中原的土族。
其他各族散布其間,與相近的大族關系親密,構成了東方五大勢力。
幾乎每個族都有自己的守護神獸,族中的大祭祀或者神將便是由神獸選擇的可以與之溝通的人。守護神獸,顧名思義,便是守護這個民族的神獸了(還有很多沒有被馴服的神獸,它們也是各族爭奪的對象。一個族也不一定只有一頭護族神獸),可以說,神獸的強大程度,一定意義上決定了這個種族的強大與否,至少,五大強族的守護神獸便是整個大陸上最強大的：金族——麒麟,木族——青龍,水族——玄武,火族——朱雀,土族——饕餮。
但是,在東歷前六零零三到東歷前五九九七年的這幾年間,出現了一件令整個大陸都為之震撼的人物,將大陸的勢力重新的劃分,他便是木族神將,世稱青龍靈將的絕代神將雷同。
但是由於他名氣之盛,無人敢直呼其名,都稱他為「青龍」。
當年,雷同駕馭青龍,所向披靡,甚至將土族神獸饕餮封印在自己的兵器的鋒刃之內,土族之主,當日身登神帝之位的土族末代帝皇——黃帝(土族帝皇都稱黃帝)也自此失蹤。當時東方大陸最強大的,貴為皇族的土族,便瞬間土崩瓦解了。雖非雷同一人之功,卻也是饕餮之死,才讓當時在土族暴政下的眾族不再畏懼饕餮淫威,眾族紛紛揭竿而起,短短七年,便將盛極一時的土族王朝推翻。
此戰,世稱「七年之戰」。
世人將推翻暴政的最大功臣——青龍推上了權利的頂峰——神帝之位。
東歷前約五九九六神帝登基,憐眾族飽受欺壓,又經數年戰亂之苦,遂免賦三載,以之安民,休養生息。土族族民雖助暴君黃帝反抗天兵,但亦是受其淫威脅迫,故不予追究。 但事實上,土族由於失去守護神獸的保護,領土被其他強族搶去,加上本土族人口眾多,是東方大陸上第一人口大族,由於失去領地,便流散到整個大陸的每個角落。
由於百族以前受盡土族貴族欺壓,現在土族失勢,便把氣都出在他們身上。幸運的是神帝青龍下諭旨,眾族不得欺壓土族,當一視同仁,所以才不會太過分。並讓其重選新族主,因饕餮殘暴,又為之降服神獸白虎,作為護族神獸。
當時,世上再沒有其他神獸可比敵四族神獸了,所以,東方大陸便封其為四方聖獸,東方青龍聖獸,南方麒麟聖獸,西方朱雀聖獸,北方玄武聖獸。將駕馭聖獸獸的神將分封四靈將,東靈青龍神將,南靈麒麟神將,西靈朱雀神將,北靈玄武神將。
三百年後，青龍聖獸與神帝雷同無故失蹤,最後的出現的地方就是西方火族聖城鳳翎城東一百里外的迎鳳坡,也是當日神帝雷同封印饕餮的地方。
迎鳳坡變為平地,根據此地的變化,以及殘留的能量來看,畢是經過了一場十分激烈的戰斗,比當日神帝大戰黃帝還要激烈。
此後音訊全無,眾人疑他以故,卻有因當日他大戰黃帝之神威給眾人留下的無敵印象太深刻,無人敢信,故此餘威尤在,直到覓其蹤百年而不得,又逢南方蠻族入侵,大陸才不得以重選大帝,領導眾族抵抗入侵。
迎鳳坡,在此後的數千年間,逐漸發生了翻天復地的變化。故事也是從此走向高潮的。
千年間,世事多變,土族在此後為東方大陸作出了很大的貢獻,漸漸恢復了當日五大族的地位,雖不復千年前之帝位,卻也將原本的屬地漸漸收回。白虎神威逐現,已隱隱有與四大聖獸並駕齊驅之勢,後由於東歷二五九年,南方蠻族全面西侵,土族奮起而上,全力抗擊,而此時的木族已經漸漸的沒落,不復當年神帝與青龍時代之盛了。
數千年的時光把神帝與青龍與東方升後的盛名沖刷的幾乎只能在幾個老人家口中聽聞少許片斷了,不過卻更顯神秘。 不久,土族重臨帝位,重封四方靈將,由於白虎,朱雀,麒麟,玄武在此次抗擊外族侵略中起到決定性的作用,所以被封為四方守護聖獸,而由於數千年的成長,聖獸的力量已經沒有神將可以駕馭了而且由於力量的提升,促進了大腦等各方面的進化,可以說,相比當初的四方聖獸,基本上是完全不同,神將之職,也由此而消失。除白虎取代青龍的位置以外,其他三方聖獸沒有絲毫改變。
由於文字是東歷前五千二百年才發明,所以流傳下來的有關青龍與神帝雷同的事跡,也幾乎完全走樣了。
經歷這次變故,青龍並未由此就東方大陸上完全抹去,而是便成了一個神話。一個凌駕於四方聖獸的神話。可是沒有青龍與神帝雷同的木族,卻逐漸走向了沒落,最後在東歷三千年左右完全沒有了音訊,只是偶爾會有人稱曾見過木族族民,卻沒有什麼實證,整個木族變得無比的神秘,而原來的木族領地,也由土族所吞並,直到數千年之後,直到「他」的歸來,木族才重新的崛起於東方大陸之上。
新的神話也就是從這里開始的,
你們拭目以待吧!
『柒』 玄幻、修真小說法寶和好東西。
1.清曜劍
雪瀾刀、玄冰索、昀霜劍、幻夜針、星閃
烈焰刀 烈焰弩 烈焰鏢
錘/白骨鎖心錘/鯨涎錘/大力金剛神杵/三光杵/
五丁斧/辟邪玉斧/五星神鏨、修羅鏨、雷音金光鏨、風雷鏨、
萬蠶金缽、神木缽、紫金缽盂、紫筠籃
獨龍禪杖、降魔禪杖、赤玉杖、
攝魂瓶、七寶紫晶瓶、六六真元葫蘆、瘟篁葫蘆
/紅欲袋/歸藏袋/法寶囊/
/九天元陽尺/璇光尺//
雙龍剪/真如剪/金鴛鴦神剪[兩把]/烏龍剪/
/六陽玦/天一貞水/神泥/
無縫天衣/度厄仙衣/辟魔神光罩/
喪門鐧/清寧扇/七剎法壇/煉鋼柔/
『捌』 求玄幻小說中，東西南北中五大地域的名字！越好分越高。
玄幻小說地域名字有； 東土神州，西天佛土，南荒妖域，北海魔淵，中土鬼都等等。
『玖』 中間的守護神獸是什麼 東方青龍 南方朱雀 西方白虎 北方玄武誰知道中間的
什麼都沒有，那句話應該是「東青龍 西白虎 南朱雀 北玄武 中方無極土」，硬要說有的話，大部分玄幻小說說是麒麟，中央戊土麒麟獸