內容有五老峰的武俠小說
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⑵ 廬山簡介的內容是什麼
廬山簡介：
廬山，又名叫做匡山或者匡廬，位於江西省九江市廬山市境內。經緯度是東經115°52′—116°8′，北緯29°26′—29°41′之間。
東邊依偎婺源、鄱陽湖，南邊靠近滕王閣，西邊鄰近京九鐵路大通脈，北面好像枕在滔滔長江上。廬山全長約25千米，寬約10千米，主峰是漢陽峰，總海拔1474米。
(2)內容有五老峰的武俠小說擴展閱讀：
廬山的旅遊景點中最具有名的就要是三疊泉瀑布了李白曾經在《望廬山瀑布》中寫到「日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。」就是描寫三疊泉瀑布的壯麗景象。
因為三疊泉瀑布的水從大月山流出，緩慢淌過五老峰背，由北崖口懸注於大盤石之上，飛瀉到第二級大磐石，再稍做停息，便又一次噴灑到第三級大磐石上，形成三疊，故得名三疊泉瀑布。
雖然三疊泉現在名聲最為顯赫，但實際上卻是廬山眾多瀑布中被發現得比較晚的，直至宋紹熙二年才被一個砍樵人發現。
據說當時朱熹正在五老峰下的白鹿洞書院，聽說三疊泉奇景，夢寐不忘，可年老多病，無法前往觀賞，便請人畫三疊泉瀑布圖給自己欣賞，曾感嘆道：「自聞此新泉出，未能一游其下，以快心目，濺雷噴雪，發夢寐也。」
⑶ 無聊ing想找本同人文看看，二次元或武俠都行，網上找了半天全是莫名其妙的系統或者是光看簡介就能知道
看網文也十幾年了，原來是在瘋狂追更新，現在有些看不動了，可能是因為年紀大了，這里給你推薦幾本吧，可能就是有點老，不算大熱的作品，我自己覺得還過得去，僅供參考。
【武俠】
《霸鼎尊》
作 者 ：徐東偉
簡介，難述精彩，故此不介。
以上
⑷ 有沒有好看的武俠小說，是寫江湖的那種武打小說
《英雄志》 ，作者：孫曉
大唐肅宗年間，安史之亂已有四載之久，只釀得生靈塗炭，銅駝荊棘，百姓流離失索，正是兵荒馬亂，群雄四起的亂世。從碧天無翳雅韻幽棲的五老峰到鴻雕盤宇滿目黃沙的邊陲大漠，自皚皚霜華萬壑松濤的冰谷雪峰至揚帆逐浪玉碎宮中的異海孤嶼，主人公濃郁刻骨的愴動與永遠的孤獨生涯，猶如邪惡而高貴的紫羅蘭氣息，凄華囂艷......
這本武俠小說寫盡了少年游俠之氣，天馬行空，舒捲風雲，收放自如。充分體現了作者非同一般的想像力。
等等等等
⑸ 古代有南少林嗎有的話又在哪裡
南少林之謎
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內容：
有關南少林的疑議由來已久，本世紀三十年代，體育史學家唐豪曾為此做過大量的考證工作，後由於歷史原因，南少林的問題被擱置下來。現代，關於南少林的研究，在南少林的發源地福州，被一批有識之士重新提到桌面。古城泉州早在80年代初，藉助武術熱的興起，搞起了泉州南少林研究，並在東禪寺掛匾確認。1988年，歷史上被尊為南少林祖地的莆田，開始著手南少林的查證工作，並成立南少林研究會。1991年，莆田對外宣布林泉院南少林遺址，一時間倍受到武林界關注。 十年過去，由林泉院遺址引發的南少林熱至今仍眾說紛紜。而隨後93年出現的福清少林說，更使人有目不暇接的感受。 三種說法 1.泉州說 海上絲綢之路的起點古城泉州，歷史悠久。泉州武術淵源流長。明史中就有：「溫陵棍棒手撲妙絕天下」的記載。 泉州南少林最早見於《萬年青》「白眉道人奉旨大破少林寺」。清末成書《少林拳術秘訣》稱：「斯時國內有兩少林，一在中州，一在閩中」。唐豪考證認為：此「閩中」少林即泉州少林，從而奠定了泉州南少林的地位。然而，泉州南少林的具體地點在何處呢？早期看法認為：泉州東禪院即南少林。理由是：清咸豐丙辰(1856)年間，東禪寺主持幻空曾手書「少林古跡」山門匾額，稍後又出現過「欽賜東禪少林寺」供案。泉州歷史學會陳泗東據此認為：「東禪寺有兩個名稱，一是正式的，名為鎮國東禪寺，......另一個是俗稱，叫少林寺。」(見陳泗東《泉州少林史跡考》)東禪寺即南少林的說法在武術界產生了很大影響。 2.莆田說 最早見於蕭一山《近代秘密社會史料》，稱「少林寺在福州府福田縣九連山」。日本人平山周的《中國秘密社會史》則稱「少林寺在福州府浦田縣九連山」。後人認為「福田」「浦田」均為莆田的誤傳。而《洪門歷史》、《清稗類抄》則直指南少林在莆田縣九連山，從而形成「莆田南少林」之說。現代一些史學著作如範文瀾《中國通史》、李方晨《中國近代史》均沿用此說。 上述史料將南少林指向莆田「九連山」，唐豪從這點下手，確認莆田並無九連山地名，進而否定「莆田南少林」之說。1987年，莆田縣體委在武術挖掘和文物普查中，在西天尾鎮林山村發現一批與南少林有關的文物古跡，隨即組成南少林遺址調查組，經過兩年的工作，在省考古隊及有關專家的配合下，確認莆田市西天尾鎮林山村「林泉院」遺址為南少林寺。1989年，在福建省武協年會上正式披露，引起強烈反響。1991年9月14—16日，來自歷史、考古、宗教、武術各領域的專家學者五十餘人雲集莆田，召開歷時三天的「南少林遺址論證會」，會上聽取了省考古隊長林公務《莆田林泉院遺址的考古挖掘及其初步認識》和省武協顧問方金輝《論莆田林泉院即南少林遺址》的主題報告，專家經過聽取報告、實地勘察、調查訪問，本著求同存異的精神，形成了對莆田南少林的初步共識，即基本判定林泉院即武術界通稱的閩中少林，也就是南少林。1992年4月5日在北京人民大會堂舉行新聞發布會，海內外報刊電訊紛紛報道，新加坡、菲律賓、馬來西亞、日本以及台灣、香港等50多個海外代表團前往尋根拜祖。1997年春，全國佛教協會會長趙初先生親自為莆田「南少林寺」題字。 構成莆田南少林的主要成果主要成果是考古發現。林泉院建於唐貞觀年間，總面積2萬平方米以上。遺址中發現的兩個石槽，一口在槽沿上刻有「當院僧兵永其佳其共造石槽一口」字樣。另一口上有「諸羅漢浴煎茶散」字樣。「僧兵」一詞在歷史上為少林寺專有，而「諸羅漢浴煎茶散」是療傷用葯。這些均表明昔日寺院武風極盛。 3.福清說 1993年7月13日，《福建僑報》率先發表《福清也有少林寺》一文，由此引出福建省境內的第三座少林寺—福清少林寺。 福清少林寺坐落在福清市東張鎮新寧里肖林村。肖林村原名少林，《八閩通志》、《三山志》、《福州府志》等均有福清少林寺的記載。流傳於福清民間的《請神薄》上有「少林寺伽藍」之名。少林寺遺址位於新寧里彌勒山南坡，寺院依山而建，有八座層次分明的平坦地台，第二殿右側有馬廄、練功場、少林僧人墓葬等遺跡。寺前約400米的石板橋有刻著「少林院沙門謹募眾緣，共發心德，舍造下洋石橋一間」條石一塊，可作為福清少林寺的佐證。1993年，福建省武協派人對福清少林進行考察，並結合文獻記載，認定福清少林寺確實存在，其依據有五： 1.福清少林寺於清乾隆以後消失，與傳說中康熙年間毀少林之事吻合。 2.福州府無福田縣，仰為福清縣之謬。 3.福清地屬福州府，地理位置恰為閩中，與《少林拳術秘訣》中南少林在「閩中」相符。 4.福清古代亦有武僧，《後村大會集》中「得法於鐵鞭韶」的德誠和尚，便是福清高僧。 5.莆田無九連山，福清少林遺址坐落在與永泰、莆田交界處的九連山脈，極有可能是「真正」的「南少林」。 近年來，福清市組織文史工作者通過大量艱苦細致的調查考證，撰寫出詳盡的《福清也發現少林寺遺址》的調查報告，引起國內外武術界、學術界的極大興趣。 一個福建省，三座少林寺，使得國內外眾多關注南少林研究的人士無所適從。南少林究竟有幾個？是一個還是多個？這個嚴肅的學術問題，還需要進一步通過文物、史料作進一步的挖掘考證，通過努力，相信人們最終將揭開「南少林」的神秘面紗，恢復其歷史的本來面目。 後記： 1.福建省莆田縣西天尾鎮林山村「南少林遺址開發」，2000年被列為蒲田重點對外招商引資項目。建設規模與內容：重建南少林寺中的殿堂樓閣、亭等遺跡36處，新建武術館一座4500平方米；開發觀光農業果園2000畝；興建避暑山莊60幢。其一期工程由省古建築設計院設計，總投資近億元。為此修建了從福廈國道至南少林長3公里，寬30米的水泥主幹道和長11公里，寬7米的盤山水泥公路。其南林大牌樓、寺區小牌樓、大雄寶殿、天王殿、鍾鼓樓、長廊、休舍、放生池、山門、護寺河、護寺橋、停車場、管理房等近二十個主要項目於1998年12月8日竣工並正式對外開放。據悉二期建設目前正全面鋪開，擬議規劃建設擴大至13個景區25個景點，計劃總投入資金達3.6億元,預計2-3年建成。 2.1999年7月28日，福建省福清市《南少林風景區規劃》建設方案通過評審。建成後的風景區將由寺廟景觀區、靜心湖景觀區等五部分組成，其中寺廟景觀區包括少林寺舊址、寺廟及少林史館。少林寺舊址按原樣保留，寺廟建築主要有天王殿、大雄寶殿、藏金閣和達摩殿等，史館內主要陳列少林寺的遺跡。據預測，建成後的南少林風景區日旅遊規模可達兩三千人。
八年前，在莆田人和泉州人爭執不休的時候，福清人有一個令他們目瞪口呆的發現：傳說中的南少林既不在莆田，也不在泉州，而是在福清東張鎮的少林村！隨後，福建省和福州市聯合組成的考古隊，在少林寺遺址上進行考古發掘，出土了有關少林寺的文物不計其數，更是雄辯地印證了這一事實。如今，南少林的重建工作得到社會各界的大力支持，進展順利，相信在不久的將來，這座古剎即會重放異彩。然而，你知道這座古剎是如何被發現的嗎？
（－）
世傳中國古代有南北兩座少林寺，「一在中州，一在閩中」。這個說法自清末以來就頗為盛行。中州少林寺即河南登封嵩山少林寺，而閩中少林寺究竟在福建何處，則眾說紛紜，幾乎成為一個懸案。
八十年代以來，李連傑主演的《少林寺》一炮走紅，接著，金庸、梁羽生等武俠小說和港台武打片大量的湧入，並受到青睞，再加之關於天地會的研究進一步深入，使得「少林寺」三個字炙手可熱，福建南少林遺址等問題一時也成為熱門話題。不久，福建有幾個市縣先後宣稱在各自的轄境內找到了真正的南少林寺遺址，並且亮出證據，互相攻訐，爭論不休。其中尤以莆田和泉州的爭執尤為激烈。
發生在福建文史界的這場曠日持久的爭論，自然而然引起了福清文史工作者的注意。他們認為這場爭論的主角們所持的證據不足以讓人信服，但如果這些人說的都不對，那麼真正的南少林在哪裡？由此勾起了他們探求真相的無限慾望。
這些人中就有劉福鑄，有陳華光，有餘長通，有俞達珠……
（二）
劉福鑄，福建師范大學福清分校副教授。他之所以投入南少林的研究還有另一層原因：
劉是莆田人，莆田方面知道他在文史研究方面頗有造詣，故而囑咐他留意史籍，希望他能找到南少林在莆田的證據。但是結果卻令他們十分沮喪。
福建既有少林寺，方誌理應記載。但劉福鑄發現聲稱擁有少林寺遺址的市縣方誌上卻沒有隻字片語的記載。這是為什麼呢？當時通行的解釋是：因福建少林寺事涉反清，所以地方誌諱莫如深，不予記載。這種解釋似乎也說得過去，但，劉福鑄並沒有就此打住，他心中又多了一道疑問：
大家都認為閩中少林寺是北少林的衍派，而且建寺的時間也都說是唐宋甚至更早。既然這樣，清代以前的方誌記載少林寺自不必有什麼「反清復明」的忌諱，那為什麼會沒有記載呢？
循此設想，劉福鑄檢閱了與福建少林傳說有關的泉州、莆田、福州幾種府縣志。結果他在明代黃仲照的《八閩通志》「福清縣·寺觀」類中首先找到了寺名完全相合的「少林寺」，據該書記載，此少林寺在福清縣新寧里。
這個發現讓劉福鑄吃了一驚，但他一時還無法斷定這個少林寺就是傳說中的南少林。當時，他由此聯系天地會的福建少林寺傳說，南宋福清少林僧德誠的記載以及福清民間少林傳說，於1993年2月寫成《福清也有少林寺》一篇短文。這篇文章於1993年4月30日在《玉融鄉音》發表。
（三）
福清也有少林寺？
這個消息像一枚炸彈，震得陳華光等人心旌搖盪。
陳華光時任福清市政協文史委員會副主任，余長通和俞達珠為文史委成員。1993年5月，三人多次碰頭，根據劉福鑄文章中提出「少林寺在新寧里」的說法，初步選定少林寺遺址的考察方向在福清西部地區，同月24日，他們前往福州，在福建省圖書館查到宋代淳熙年間《三山志》、明代《八閩通志》，均明確記載了少林寺在福清縣長東鄉新寧里。明代正德年間的《福州府志》也有同樣的記載。
根據現有資料的推測，古時的新寧里位於福清的西北部顯無疑問，但具體的方位在哪裡呢？如果能找到新寧里，那麼找少林寺的遺址就不難了。
同年的5月28日，陳華光、余長通、俞達珠三人再上福州，在省圖書館查找有關的地圖，結果雖然沒找到新寧里，但是卻有一個喜出望外的發現：他們在民國三十二年（1943）版的《福清縣全圖》上，找到福清縣西北部有一個標著「少林」二字的村落。同時他們又查到解放軍總參部編繪的《東張》地圖（1962版），這份地圖在原來「少林」的位置上標著「肖林」二字，據此，他們推測，現在的東張即古時的新寧里，因為福清話「少」「肖」諧音，所以現在的肖林也應該是原來的少林。後經證實，他們的推測是完全正確的。
（四）
真是無巧不成書。正當劉福鑄、陳華光、余長通、俞達珠他們在浩如煙海的資料里尋找少林寺的蛛絲馬跡時，另有一個人卻發現了少林寺的實證。
這個人便是吳鎮輝。
當時少林村還叫泗洲村，而肖林村即是泗洲的一個自然村。吳鎮輝是泗洲小學的校長，他是土生土長的本地人。
吳鎮輝聽說中國南少林在我們福建，許多專家學者都在尋找它的遺址，但沒有找到，他心想，我們村就有一個寺院遺址，村裡的老人都說是北少林和尚遷建的寺院遺址。「難道我們村傳說的少林寺就是南少林嗎？」「肖林是否就是少林？」這個念頭一直在吳鎮輝的腦海里盤旋。他多方查找，終於在肖林村老人保存的厝契中發現有「少林」兩字，原來「肖林村」就是「少林村」。但這畢竟還不能說明問題。
1993年五一節，學校放假，吳鎮輝去給自己種的果樹噴灑農葯，結果發現一座石板橋上有模糊不清的石刻，他除去青苔，發現有「少林院沙門……」的字跡。
這是個重大發現！吳鎮輝心情十分激動，當晚即寫下一份《關於尋找南少林遺址的報告》。
其後，他又帶領他的學生吳文、吳強、鄭振鋒在開展「兩史一情」教育活動中，收集了當地人不少關於少林寺的傳說，並在寺院遺址找到碾葯的石槽，還有石秤砣、石佛等，他們推測：傳說中的寺院肯定是「少林院」，從碾葯槽、馬槽、大石珠看，又可推斷該寺院規模宏大、武僧眾多、驢馬成群，於是在吳鎮輝的指導下，三個學生寫下一份《尋找南少林遺址的又一重大發現》的報告。
（五）
在吳鎮輝尚未將兩份報告送交給市裡有關部門時，陳光華、余長通、俞達珠三人就已來到泗洲村。
1993年6月4日的一大早，陳華光、俞長通、俞達珠就來到東張鎮，當時任東張鎮黨委書記的是陳力奇。陳了解他們的來意後，十分支持，當即派人隨他們一同到泗洲村。在村支部書記鄭則玉、村主任吳金木的陪同下，三人在肖林自然村尋訪少林寺遺址。但尋了一個上午不得要領。到了中午時分，只?B style='color:black;background-color:#99ff99'>謎芻卮謇鋶暈綬埂?BR>聽說市裡有人來尋找少林寺遺址，吳鎮輝心裡大喜，三步並成兩步趕到村部，將他的發現告訴陳華光三人。陳華光三人更是大喜，連忙讓吳鎮輝帶領他們趕到少林寺前的那座石板橋上，村主任吳金木還叫來幾個婦女帶上水桶、刷子。
下午，他們一幫人來到那座橋上，幾個婦女拎來溪水，刷去橋上的青苔、泥土，「少林寺少門……」的字跡清晰可見。「真是一字值千金啊！」陳華光、俞長通、俞達珠三人高興得簡直要跳了起來。
接著連續三天，陳華光三人在肖林村搜集資料，在遺址上除看到大量的礎石外，還發現了一口大石盂，石盂口沿上刻有「少林當山僧月休……」，另處還發現了其他許多石刻等文物。
6月7日，陳華光、余長通、俞達珠三人向市委市政府有關領導反映福清發現少林寺遺址，並把調查到的情況作了匯報。市委迅速決定開展少林寺研究，並指定陳維忠副書記領導研究工作。
後記
接下來發生的事情大家都知道了，不再贅述。如今，劉福鑄仍在福建師大福清任教，陳華光等三位老同志已經光榮退體，歲月勿勿，一回首，八年過去。但是他們為發現南少林此前所作搜尋查找，此後所作的研究考證工作，功不沒福清人不會忘記，也不應該忘記。 （2001年4月17日）
南少林之謎
林林 原創於2003-12-24 23:02:19 ■作者文集 □作者日記 閱415次
「天下功夫出少林」，指的是禪宗祖庭、大乘勝地的嵩山少林寺。而中國有南北少林寺之說，由來已久。北少林寺在河南省中嶽嵩山，無可爭議。但南少林湮沒太久，爭議太多。有人否認在福建省歷史上有過少林寺，特別是南少林寺的寺址在哪裡？一直找不出讓人信服的理由，南少林寺對人們是一個夢一樣的謎，它的神秘，源於幾次火燒少林寺以及種種家國民族兒女恩仇的傳說與記載。少林寺在每一次大的劫難中，似乎總與家國民族的興衰相聯系，而演繹出經久不衰的今古傳奇而成了近代史的懸案。
這一事件牽動太多的福建省歷史學家們的心，於是他們就四處奔波，尋找遺址，隨著研究的深入，通過大量的史料證明，南少林寺在清初焚於戰火。但在福建省的泉州、莆田、福清三個市，據說都發現了少林遺址，哪個是真的呢？又成為矛盾的焦點。南少林是怎樣在歷史的滄桑中形成的，南少林給人們留下了多少傳奇多少故事，都等待著我們去揭開這張神秘的誘人的面紗。
根據近年來的一些歷史和考古專家發掘研究，許多專家認為福建共有三座南少林寺，它們分別就是莆田、泉州、福清三座南少林寺院。其中，創寺最早的莆田南少林寺，據《興化府志》記載：莆田南少林寺原名「林泉院」，建於南朝陳永定元年（公元557年），比莆田置縣早11年，較嵩山少林寺晚建61年。其次為泉州少林寺，據《晉江縣志》與《泉州府記》記載：泉州少林寺建於唐干符（公元874–879年）中年，原名「鎮國東禪少林寺」，今名「東禪寺」。而最有說服力算福清南少林寺，在一些史書如《八閩通志》、《三山志》以及清乾隆皇帝欽定的《四庫全書》中有記載「福清少林」字樣，根據在福清南少林寺遺址所挖掘的文物來評估，福清南少林約創建於唐代，至今有一千餘年的歷史。
（一）泉州南少林寺
據歷史記載，中國的少林寺，差不多有10處之多。最有名的當屬河南登封少林寺，建寺最早、影響最大。其次是福建省晉江市東門外的泉州東禪少林寺。在中國武術發展中的貢獻，也以這二者為最，傳奇故事頗多。
福建泉州東禪少林寺，相傳為唐初嵩山少林寺武僧智空入閩所建，址在清源山之東岳山麓，一向為我國南禪及南少林武術之中心，聲名遠播。自唐宋元明清以來，歷經三廢三興。據清代《西山雜志》記載，唐天佑元年（公元907年），「少林寺反王審知附梁，被毀」，北宋太平興國六年（公元981年）詔修；南宋景炎元年，「清源少林寺千僧蒲壽庚之降元」，千僧抗元，少林寺再次被毀，明洪武十年，州官黃立中「疏奏朝廷，敕修少林寺」，直至清乾隆二十八年，泉州少林寺第三次被毀，火燒少林寺之後，少林寺和尚至善法師避禍民間，繼續招收少林弟子，反清復明。部分武僧逃入德化避難，其藏身地一直是個謎。近來有人證實，泉州市德化縣福建省著名的戴雲山脈是當年南少林武僧的落腳點。在乾隆年間，一代武林宗師洪熙官進了泉州少林寺，拜至善禪師為師，繼續發展南少林拳。後來他在廣東佛山習武、開館授徒，培養出了南少林拳王黃飛鴻，後又由黃飛鴻弟子傳至香港，並遠播東南亞及美國等地。
現位於東岳山腳下的泉州市少林寺，挖出了大量唐宋時期南少林寺的建築構件之後，位於南安石井鎮埭頭村的顏崗寺又發現了一處「南少林五祖」之一的墓塔，為「南少林發源地在泉州」的說法再添一重要左證。正在施工的泉州南少林寺二期工程在復建天王殿工地上，已陸續出土一批唐宋時期古石礎、石柱、石塔剎、葯碾槽、宋瓷花瓶等珍貴文物。此間考古人士稱，這是南少林考古的又一新發現，進一步印證了泉州南少林遺址歷史。但所有這些的證據還是難以服眾，最重要的一點是無直接記載「少林寺」的字樣，但它對我國的宗教與佛教的發展起了不可磨滅的貢獻。
（二）莆田南少林寺
1986年，莆田市在西天尾鎮北部層巒疊嶂中的九蓮山麓發現一處古建築遺址，以及五口建造於北宋年間的大型花崗岩石槽殘碑、石柱等，學者們從石槽長226厘米、寬100厘米，槽旁刻有「諸羅漢浴煎茶散」字樣，判斷這是僧兵治療傷病用的石槽，又從殘碑、石柱上的「林泉院」、「寺山界」字樣，最引人注目的是那口重達數千斤的宋代石槽，槽上刻有「當院僧兵永其佳其合共造石槽一口」，推測此遺址可能是南少林寺遺址。
九蓮山南少林寺海拔500多米，地形酷似河南的山間盆地，居九華山脈中段，地勢十分險要，是理想的兵家用武之地。山間盆地小平原，耕植可以自給，大本營離各個隘口不過數里之遙；且坡度平緩，如有軍情，到隘口憑險據守不過片刻功夫。從地理形勢上看，林山實在是個易守難攻的藏龍卧虎之地。寺區周圍有朱山、樟江、寨頭等10多個山寨。目前各寨遺址均存。山頭尾和梧桐山還有高三、四十米頗為壯觀的山澗瀑布。少林寺遺址正處在九蓮山盆地的中心，寺院的基地有兩三萬多平方米，十方叢林的氣度可想而知。清初，南少林寺因在反清復明斗爭中與天地會有著千絲萬縷的聯系，清王朝深為忌恨，遣兵焚毀，莆田南少林寺從此湮沒於歷史煙塵之中。
1992年4月25日，莆田市在北京人民大會堂舉行新聞發布會，正式向外界宣布發現南少林寺遺址，中國佛教會理事、嵩山少林寺第29代方丈德禪大師出席新聞發布會，他根據先輩叮囑，暫定了林泉院即南少林寺，並贈送了「南少林就在福建莆田九蓮山下」的親筆題詞。現在，莆田南少林寺已初具規模，大雄寶殿、天王殿、鍾鼓樓、山門以及趙撲初題額的「南少林」牌坊等，巍峨壯觀，金碧輝煌。周圍的古竹寺、霞梧院、九蓮岩等大小寺院環繞著南少林寺，形成氣勢昂揚的寺院群落，重現了當年十方叢林的恢宏氣度。唯一的遺憾是所有記載只是「林泉院」的痕跡，並無記載「少林寺」的字樣，還是不能服眾。
（三）福清少林寺
福清少林寺歷史悠久，源遠流長，始建於唐代，毀於戰亂。近年經考古工作者調查、考證和考古挖掘，在1993年6且4日，在福清市東張鎮少林自然村，找到了少林寺遺址。又經福建省、福州市聯合考古隊對遺址進行考古發掘，出土大量珍貴文物，諸如遺址中發現「少林院」、「少林」等石刻銘文，以及石橋、石盂、石槽、石碾(葯臼)、石碑、石礎、石春臼、石磨、石香爐、瓷器、錢幣、銅鏡，還有和尚墓塔等上千件文物，不勝枚舉使少林寺遺址得到科學的驗證。這一爭論多年的歷史懸案，終於有了圓滿的答案。福清發現的少林寺遺址，史冊記載之多，遺址規模之宏偉，遺跡結構之完整，遺物分布之廣泛豐富，以及所顯示的文化內涵與河南嵩山少林寺之相似，在福建都是僅見的。特別是經過省、市考古隊對遺址進行考古發掘，無論在史證和物證兩方面，與史籍記載相符的福建少林寺(史稱南少林寺)。
這個重大成果已得到各界專家肯定。特別是嵩山少林寺三十三代法師、中國國際友好聯絡會理事、嵩山少林寺武術學校校長釋永壽聽說後，特地率團到福清考察少林寺遺址，經過七天的考察研究，他向外界鄭重宣布，福清南少林寺的寺址無可置疑是名副其實的少林寺遺址。因此，我們有理由認為，中國南北兩個少林寺是歷史的事實，我們也有理由認為南少林寺在福清。
一九九四年十一月，福建省宗教局和福州市政府先後批准福清市在遺址上重建南少林寺，福清市各界人士及海外華僑共集資5000萬元人民幣用於重建南少林寺。前不久，本人再到南少林一游，感受頗深。
南少林寺座落於福清市西部閩中的崇山峻嶺之中，寺院四面群山綿延，雄渾巍峨，一泓綠水環繞著上座座青山，密林深處，風吹草動山舞峰移、雲煙拂拂、悠然飄逸。寺院座西朝東南，周圍溪、澗、流、瀑、泉，清水汩汩，湧泉自出，構成了難得的秀水奇觀。整座寺院依山起勢、背倚著五老峰，也名「嵩山」，無論地形或山巒與河南嵩山如出一轍，令人稱嘆！寺前一溪橫卧，逕流蜿蜒曲折，溪水清澈、晶晶瑩瑩，長流不涸。進入寺院，必先跨上長近二百米的鐵索拉橋，人站在上面稍有搖晃之感，心境頓時豁然開朗。橋下是清澈如鏡的湖面，把群山、寺院、綠蔭映入水中。由於谷低，枕石漱流，清音潺潺，加之蒼崖夾谷清泉長流，谷中常雲蒸霞蔚，山色空濛，時有紫氣苒苒，神秘莫測。
南少林寺門前的廣場上，矗立一座金字「南少林寺」大碑坊，乳白的坊柱頂天立地威武雄渾。當我們來到第一寶殿——天王殿，只見殿?B style='color:black;background-color:#99ff99'>謎
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大唐肅宗年間，安史之亂已有四載之久，只釀得生靈塗炭，銅駝荊棘，百姓流離失索，正是兵荒馬亂，群雄四起的亂世。從碧天無翳雅韻幽棲的五老峰到鴻雕盤宇滿目黃沙的邊陲大漠，自皚皚霜華萬壑松濤的冰谷雪峰至揚帆逐浪玉碎宮中的異海孤嶼，主人公濃郁刻骨的愴動與永遠的孤獨生涯，猶如邪惡而高貴的紫羅蘭氣息，凄華囂艷......
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⑽ 是否有南少林
南少林之謎
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內容：
有關南少林的疑議由來已久，本世紀三十年代，體育史學家唐豪曾為此做過大量的考證工作，後由於歷史原因，南少林的問題被擱置下來。現代，關於南少林的研究，在南少林的發源地福州，被一批有識之士重新提到桌面。古城泉州早在80年代初，藉助武術熱的興起，搞起了泉州南少林研究，並在東禪寺掛匾確認。1988年，歷史上被尊為南少林祖地的莆田，開始著手南少林的查證工作，並成立南少林研究會。1991年，莆田對外宣布林泉院南少林遺址，一時間倍受到武林界關注。 十年過去，由林泉院遺址引發的南少林熱至今仍眾說紛紜。而隨後93年出現的福清少林說，更使人有目不暇接的感受。 三種說法 1.泉州說 海上絲綢之路的起點古城泉州，歷史悠久。泉州武術淵源流長。明史中就有：「溫陵棍棒手撲妙絕天下」的記載。 泉州南少林最早見於《萬年青》「白眉道人奉旨大破少林寺」。清末成書《少林拳術秘訣》稱：「斯時國內有兩少林，一在中州，一在閩中」。唐豪考證認為：此「閩中」少林即泉州少林，從而奠定了泉州南少林的地位。然而，泉州南少林的具體地點在何處呢？早期看法認為：泉州東禪院即南少林。理由是：清咸豐丙辰(1856)年間，東禪寺主持幻空曾手書「少林古跡」山門匾額，稍後又出現過「欽賜東禪少林寺」供案。泉州歷史學會陳泗東據此認為：「東禪寺有兩個名稱，一是正式的，名為鎮國東禪寺，......另一個是俗稱，叫少林寺。」(見陳泗東《泉州少林史跡考》)東禪寺即南少林的說法在武術界產生了很大影響。 2.莆田說 最早見於蕭一山《近代秘密社會史料》，稱「少林寺在福州府福田縣九連山」。日本人平山周的《中國秘密社會史》則稱「少林寺在福州府浦田縣九連山」。後人認為「福田」「浦田」均為莆田的誤傳。而《洪門歷史》、《清稗類抄》則直指南少林在莆田縣九連山，從而形成「莆田南少林」之說。現代一些史學著作如範文瀾《中國通史》、李方晨《中國近代史》均沿用此說。 上述史料將南少林指向莆田「九連山」，唐豪從這點下手，確認莆田並無九連山地名，進而否定「莆田南少林」之說。1987年，莆田縣體委在武術挖掘和文物普查中，在西天尾鎮林山村發現一批與南少林有關的文物古跡，隨即組成南少林遺址調查組，經過兩年的工作，在省考古隊及有關專家的配合下，確認莆田市西天尾鎮林山村「林泉院」遺址為南少林寺。1989年，在福建省武協年會上正式披露，引起強烈反響。1991年9月14—16日，來自歷史、考古、宗教、武術各領域的專家學者五十餘人雲集莆田，召開歷時三天的「南少林遺址論證會」，會上聽取了省考古隊長林公務《莆田林泉院遺址的考古挖掘及其初步認識》和省武協顧問方金輝《論莆田林泉院即南少林遺址》的主題報告，專家經過聽取報告、實地勘察、調查訪問，本著求同存異的精神，形成了對莆田南少林的初步共識，即基本判定林泉院即武術界通稱的閩中少林，也就是南少林。1992年4月5日在北京人民大會堂舉行新聞發布會，海內外報刊電訊紛紛報道，新加坡、菲律賓、馬來西亞、日本以及台灣、香港等50多個海外代表團前往尋根拜祖。1997年春，全國佛教協會會長趙初先生親自為莆田「南少林寺」題字。 構成莆田南少林的主要成果主要成果是考古發現。林泉院建於唐貞觀年間，總面積2萬平方米以上。遺址中發現的兩個石槽，一口在槽沿上刻有「當院僧兵永其佳其共造石槽一口」字樣。另一口上有「諸羅漢浴煎茶散」字樣。「僧兵」一詞在歷史上為少林寺專有，而「諸羅漢浴煎茶散」是療傷用葯。這些均表明昔日寺院武風極盛。 3.福清說 1993年7月13日，《福建僑報》率先發表《福清也有少林寺》一文，由此引出福建省境內的第三座少林寺—福清少林寺。 福清少林寺坐落在福清市東張鎮新寧里肖林村。肖林村原名少林，《八閩通志》、《三山志》、《福州府志》等均有福清少林寺的記載。流傳於福清民間的《請神薄》上有「少林寺伽藍」之名。少林寺遺址位於新寧里彌勒山南坡，寺院依山而建，有八座層次分明的平坦地台，第二殿右側有馬廄、練功場、少林僧人墓葬等遺跡。寺前約400米的石板橋有刻著「少林院沙門謹募眾緣，共發心德，舍造下洋石橋一間」條石一塊，可作為福清少林寺的佐證。1993年，福建省武協派人對福清少林進行考察，並結合文獻記載，認定福清少林寺確實存在，其依據有五： 1.福清少林寺於清乾隆以後消失，與傳說中康熙年間毀少林之事吻合。 2.福州府無福田縣，仰為福清縣之謬。 3.福清地屬福州府，地理位置恰為閩中，與《少林拳術秘訣》中南少林在「閩中」相符。 4.福清古代亦有武僧，《後村大會集》中「得法於鐵鞭韶」的德誠和尚，便是福清高僧。 5.莆田無九連山，福清少林遺址坐落在與永泰、莆田交界處的九連山脈，極有可能是「真正」的「南少林」。 近年來，福清市組織文史工作者通過大量艱苦細致的調查考證，撰寫出詳盡的《福清也發現少林寺遺址》的調查報告，引起國內外武術界、學術界的極大興趣。 一個福建省，三座少林寺，使得國內外眾多關注南少林研究的人士無所適從。南少林究竟有幾個？是一個還是多個？這個嚴肅的學術問題，還需要進一步通過文物、史料作進一步的挖掘考證，通過努力，相信人們最終將揭開「南少林」的神秘面紗，恢復其歷史的本來面目。 後記： 1.福建省莆田縣西天尾鎮林山村「南少林遺址開發」，2000年被列為蒲田重點對外招商引資項目。建設規模與內容：重建南少林寺中的殿堂樓閣、亭等遺跡36處，新建武術館一座4500平方米；開發觀光農業果園2000畝；興建避暑山莊60幢。其一期工程由省古建築設計院設計，總投資近億元。為此修建了從福廈國道至南少林長3公里，寬30米的水泥主幹道和長11公里，寬7米的盤山水泥公路。其南林大牌樓、寺區小牌樓、大雄寶殿、天王殿、鍾鼓樓、長廊、休舍、放生池、山門、護寺河、護寺橋、停車場、管理房等近二十個主要項目於1998年12月8日竣工並正式對外開放。據悉二期建設目前正全面鋪開，擬議規劃建設擴大至13個景區25個景點，計劃總投入資金達3.6億元,預計2-3年建成。 2.1999年7月28日，福建省福清市《南少林風景區規劃》建設方案通過評審。建成後的風景區將由寺廟景觀區、靜心湖景觀區等五部分組成，其中寺廟景觀區包括少林寺舊址、寺廟及少林史館。少林寺舊址按原樣保留，寺廟建築主要有天王殿、大雄寶殿、藏金閣和達摩殿等，史館內主要陳列少林寺的遺跡。據預測，建成後的南少林風景區日旅遊規模可達兩三千人。
八年前，在莆田人和泉州人爭執不休的時候，福清人有一個令他們目瞪口呆的發現：傳說中的南少林既不在莆田，也不在泉州，而是在福清東張鎮的少林村！隨後，福建省和福州市聯合組成的考古隊，在少林寺遺址上進行考古發掘，出土了有關少林寺的文物不計其數，更是雄辯地印證了這一事實。如今，南少林的重建工作得到社會各界的大力支持，進展順利，相信在不久的將來，這座古剎即會重放異彩。然而，你知道這座古剎是如何被發現的嗎？
（－）
世傳中國古代有南北兩座少林寺，「一在中州，一在閩中」。這個說法自清末以來就頗為盛行。中州少林寺即河南登封嵩山少林寺，而閩中少林寺究竟在福建何處，則眾說紛紜，幾乎成為一個懸案。
八十年代以來，李連傑主演的《少林寺》一炮走紅，接著，金庸、梁羽生等武俠小說和港台武打片大量的湧入，並受到青睞，再加之關於天地會的研究進一步深入，使得「少林寺」三個字炙手可熱，福建南少林遺址等問題一時也成為熱門話題。不久，福建有幾個市縣先後宣稱在各自的轄境內找到了真正的南少林寺遺址，並且亮出證據，互相攻訐，爭論不休。其中尤以莆田和泉州的爭執尤為激烈。
發生在福建文史界的這場曠日持久的爭論，自然而然引起了福清文史工作者的注意。他們認為這場爭論的主角們所持的證據不足以讓人信服，但如果這些人說的都不對，那麼真正的南少林在哪裡？由此勾起了他們探求真相的無限慾望。
這些人中就有劉福鑄，有陳華光，有餘長通，有俞達珠……
（二）
劉福鑄，福建師范大學福清分校副教授。他之所以投入南少林的研究還有另一層原因：
劉是莆田人，莆田方面知道他在文史研究方面頗有造詣，故而囑咐他留意史籍，希望他能找到南少林在莆田的證據。但是結果卻令他們十分沮喪。
福建既有少林寺，方誌理應記載。但劉福鑄發現聲稱擁有少林寺遺址的市縣方誌上卻沒有隻字片語的記載。這是為什麼呢？當時通行的解釋是：因福建少林寺事涉反清，所以地方誌諱莫如深，不予記載。這種解釋似乎也說得過去，但，劉福鑄並沒有就此打住，他心中又多了一道疑問：
大家都認為閩中少林寺是北少林的衍派，而且建寺的時間也都說是唐宋甚至更早。既然這樣，清代以前的方誌記載少林寺自不必有什麼「反清復明」的忌諱，那為什麼會沒有記載呢？
循此設想，劉福鑄檢閱了與福建少林傳說有關的泉州、莆田、福州幾種府縣志。結果他在明代黃仲照的《八閩通志》「福清縣·寺觀」類中首先找到了寺名完全相合的「少林寺」，據該書記載，此少林寺在福清縣新寧里。
這個發現讓劉福鑄吃了一驚，但他一時還無法斷定這個少林寺就是傳說中的南少林。當時，他由此聯系天地會的福建少林寺傳說，南宋福清少林僧德誠的記載以及福清民間少林傳說，於1993年2月寫成《福清也有少林寺》一篇短文。這篇文章於1993年4月30日在《玉融鄉音》發表。
（三）
福清也有少林寺？
這個消息像一枚炸彈，震得陳華光等人心旌搖盪。
陳華光時任福清市政協文史委員會副主任，余長通和俞達珠為文史委成員。1993年5月，三人多次碰頭，根據劉福鑄文章中提出「少林寺在新寧里」的說法，初步選定少林寺遺址的考察方向在福清西部地區，同月24日，他們前往福州，在福建省圖書館查到宋代淳熙年間《三山志》、明代《八閩通志》，均明確記載了少林寺在福清縣長東鄉新寧里。明代正德年間的《福州府志》也有同樣的記載。
根據現有資料的推測，古時的新寧里位於福清的西北部顯無疑問，但具體的方位在哪裡呢？如果能找到新寧里，那麼找少林寺的遺址就不難了。
同年的5月28日，陳華光、余長通、俞達珠三人再上福州，在省圖書館查找有關的地圖，結果雖然沒找到新寧里，但是卻有一個喜出望外的發現：他們在民國三十二年（1943）版的《福清縣全圖》上，找到福清縣西北部有一個標著「少林」二字的村落。同時他們又查到解放軍總參部編繪的《東張》地圖（1962版），這份地圖在原來「少林」的位置上標著「肖林」二字，據此，他們推測，現在的東張即古時的新寧里，因為福清話「少」「肖」諧音，所以現在的肖林也應該是原來的少林。後經證實，他們的推測是完全正確的。
（四）
真是無巧不成書。正當劉福鑄、陳華光、余長通、俞達珠他們在浩如煙海的資料里尋找少林寺的蛛絲馬跡時，另有一個人卻發現了少林寺的實證。
這個人便是吳鎮輝。
當時少林村還叫泗洲村，而肖林村即是泗洲的一個自然村。吳鎮輝是泗洲小學的校長，他是土生土長的本地人。
吳鎮輝聽說中國南少林在我們福建，許多專家學者都在尋找它的遺址，但沒有找到，他心想，我們村就有一個寺院遺址，村裡的老人都說是北少林和尚遷建的寺院遺址。「難道我們村傳說的少林寺就是南少林嗎？」「肖林是否就是少林？」這個念頭一直在吳鎮輝的腦海里盤旋。他多方查找，終於在肖林村老人保存的厝契中發現有「少林」兩字，原來「肖林村」就是「少林村」。但這畢竟還不能說明問題。
1993年五一節，學校放假，吳鎮輝去給自己種的果樹噴灑農葯，結果發現一座石板橋上有模糊不清的石刻，他除去青苔，發現有「少林院沙門……」的字跡。
這是個重大發現！吳鎮輝心情十分激動，當晚即寫下一份《關於尋找南少林遺址的報告》。
其後，他又帶領他的學生吳文、吳強、鄭振鋒在開展「兩史一情」教育活動中，收集了當地人不少關於少林寺的傳說，並在寺院遺址找到碾葯的石槽，還有石秤砣、石佛等，他們推測：傳說中的寺院肯定是「少林院」，從碾葯槽、馬槽、大石珠看，又可推斷該寺院規模宏大、武僧眾多、驢馬成群，於是在吳鎮輝的指導下，三個學生寫下一份《尋找南少林遺址的又一重大發現》的報告。
（五）
在吳鎮輝尚未將兩份報告送交給市裡有關部門時，陳光華、余長通、俞達珠三人就已來到泗洲村。
1993年6月4日的一大早，陳華光、俞長通、俞達珠就來到東張鎮，當時任東張鎮黨委書記的是陳力奇。陳了解他們的來意後，十分支持，當即派人隨他們一同到泗洲村。在村支部書記鄭則玉、村主任吳金木的陪同下，三人在肖林自然村尋訪少林寺遺址。但尋了一個上午不得要領。到了中午時分，只?B style='color:black;background-color:#99ff99'>謎芻卮謇鋶暈綬埂?BR>聽說市裡有人來尋找少林寺遺址，吳鎮輝心裡大喜，三步並成兩步趕到村部，將他的發現告訴陳華光三人。陳華光三人更是大喜，連忙讓吳鎮輝帶領他們趕到少林寺前的那座石板橋上，村主任吳金木還叫來幾個婦女帶上水桶、刷子。
下午，他們一幫人來到那座橋上，幾個婦女拎來溪水，刷去橋上的青苔、泥土，「少林寺少門……」的字跡清晰可見。「真是一字值千金啊！」陳華光、俞長通、俞達珠三人高興得簡直要跳了起來。
接著連續三天，陳華光三人在肖林村搜集資料，在遺址上除看到大量的礎石外，還發現了一口大石盂，石盂口沿上刻有「少林當山僧月休……」，另處還發現了其他許多石刻等文物。
6月7日，陳華光、余長通、俞達珠三人向市委市政府有關領導反映福清發現少林寺遺址，並把調查到的情況作了匯報。市委迅速決定開展少林寺研究，並指定陳維忠副書記領導研究工作。
後記
接下來發生的事情大家都知道了，不再贅述。如今，劉福鑄仍在福建師大福清任教，陳華光等三位老同志已經光榮退體，歲月勿勿，一回首，八年過去。但是他們為發現南少林此前所作搜尋查找，此後所作的研究考證工作，功不沒福清人不會忘記，也不應該忘記。 （2001年4月17日）
南少林之謎
林林 原創於2003-12-24 23:02:19 ■作者文集 □作者日記 閱415次
「天下功夫出少林」，指的是禪宗祖庭、大乘勝地的嵩山少林寺。而中國有南北少林寺之說，由來已久。北少林寺在河南省中嶽嵩山，無可爭議。但南少林湮沒太久，爭議太多。有人否認在福建省歷史上有過少林寺，特別是南少林寺的寺址在哪裡？一直找不出讓人信服的理由，南少林寺對人們是一個夢一樣的謎，它的神秘，源於幾次火燒少林寺以及種種家國民族兒女恩仇的傳說與記載。少林寺在每一次大的劫難中，似乎總與家國民族的興衰相聯系，而演繹出經久不衰的今古傳奇而成了近代史的懸案。
這一事件牽動太多的福建省歷史學家們的心，於是他們就四處奔波，尋找遺址，隨著研究的深入，通過大量的史料證明，南少林寺在清初焚於戰火。但在福建省的泉州、莆田、福清三個市，據說都發現了少林遺址，哪個是真的呢？又成為矛盾的焦點。南少林是怎樣在歷史的滄桑中形成的，南少林給人們留下了多少傳奇多少故事，都等待著我們去揭開這張神秘的誘人的面紗。
根據近年來的一些歷史和考古專家發掘研究，許多專家認為福建共有三座南少林寺，它們分別就是莆田、泉州、福清三座南少林寺院。其中，創寺最早的莆田南少林寺，據《興化府志》記載：莆田南少林寺原名「林泉院」，建於南朝陳永定元年（公元557年），比莆田置縣早11年，較嵩山少林寺晚建61年。其次為泉州少林寺，據《晉江縣志》與《泉州府記》記載：泉州少林寺建於唐干符（公元874–879年）中年，原名「鎮國東禪少林寺」，今名「東禪寺」。而最有說服力算福清南少林寺，在一些史書如《八閩通志》、《三山志》以及清乾隆皇帝欽定的《四庫全書》中有記載「福清少林」字樣，根據在福清南少林寺遺址所挖掘的文物來評估，福清南少林約創建於唐代，至今有一千餘年的歷史。
（一）泉州南少林寺
據歷史記載，中國的少林寺，差不多有10處之多。最有名的當屬河南登封少林寺，建寺最早、影響最大。其次是福建省晉江市東門外的泉州東禪少林寺。在中國武術發展中的貢獻，也以這二者為最，傳奇故事頗多。
福建泉州東禪少林寺，相傳為唐初嵩山少林寺武僧智空入閩所建，址在清源山之東岳山麓，一向為我國南禪及南少林武術之中心，聲名遠播。自唐宋元明清以來，歷經三廢三興。據清代《西山雜志》記載，唐天佑元年（公元907年），「少林寺反王審知附梁，被毀」，北宋太平興國六年（公元981年）詔修；南宋景炎元年，「清源少林寺千僧蒲壽庚之降元」，千僧抗元，少林寺再次被毀，明洪武十年，州官黃立中「疏奏朝廷，敕修少林寺」，直至清乾隆二十八年，泉州少林寺第三次被毀，火燒少林寺之後，少林寺和尚至善法師避禍民間，繼續招收少林弟子，反清復明。部分武僧逃入德化避難，其藏身地一直是個謎。近來有人證實，泉州市德化縣福建省著名的戴雲山脈是當年南少林武僧的落腳點。在乾隆年間，一代武林宗師洪熙官進了泉州少林寺，拜至善禪師為師，繼續發展南少林拳。後來他在廣東佛山習武、開館授徒，培養出了南少林拳王黃飛鴻，後又由黃飛鴻弟子傳至香港，並遠播東南亞及美國等地。
現位於東岳山腳下的泉州市少林寺，挖出了大量唐宋時期南少林寺的建築構件之後，位於南安石井鎮埭頭村的顏崗寺又發現了一處「南少林五祖」之一的墓塔，為「南少林發源地在泉州」的說法再添一重要左證。正在施工的泉州南少林寺二期工程在復建天王殿工地上，已陸續出土一批唐宋時期古石礎、石柱、石塔剎、葯碾槽、宋瓷花瓶等珍貴文物。此間考古人士稱，這是南少林考古的又一新發現，進一步印證了泉州南少林遺址歷史。但所有這些的證據還是難以服眾，最重要的一點是無直接記載「少林寺」的字樣，但它對我國的宗教與佛教的發展起了不可磨滅的貢獻。
（二）莆田南少林寺
1986年，莆田市在西天尾鎮北部層巒疊嶂中的九蓮山麓發現一處古建築遺址，以及五口建造於北宋年間的大型花崗岩石槽殘碑、石柱等，學者們從石槽長226厘米、寬100厘米，槽旁刻有「諸羅漢浴煎茶散」字樣，判斷這是僧兵治療傷病用的石槽，又從殘碑、石柱上的「林泉院」、「寺山界」字樣，最引人注目的是那口重達數千斤的宋代石槽，槽上刻有「當院僧兵永其佳其合共造石槽一口」，推測此遺址可能是南少林寺遺址。
九蓮山南少林寺海拔500多米，地形酷似河南的山間盆地，居九華山脈中段，地勢十分險要，是理想的兵家用武之地。山間盆地小平原，耕植可以自給，大本營離各個隘口不過數里之遙；且坡度平緩，如有軍情，到隘口憑險據守不過片刻功夫。從地理形勢上看，林山實在是個易守難攻的藏龍卧虎之地。寺區周圍有朱山、樟江、寨頭等10多個山寨。目前各寨遺址均存。山頭尾和梧桐山還有高三、四十米頗為壯觀的山澗瀑布。少林寺遺址正處在九蓮山盆地的中心，寺院的基地有兩三萬多平方米，十方叢林的氣度可想而知。清初，南少林寺因在反清復明斗爭中與天地會有著千絲萬縷的聯系，清王朝深為忌恨，遣兵焚毀，莆田南少林寺從此湮沒於歷史煙塵之中。
1992年4月25日，莆田市在北京人民大會堂舉行新聞發布會，正式向外界宣布發現南少林寺遺址，中國佛教會理事、嵩山少林寺第29代方丈德禪大師出席新聞發布會，他根據先輩叮囑，暫定了林泉院即南少林寺，並贈送了「南少林就在福建莆田九蓮山下」的親筆題詞。現在，莆田南少林寺已初具規模，大雄寶殿、天王殿、鍾鼓樓、山門以及趙撲初題額的「南少林」牌坊等，巍峨壯觀，金碧輝煌。周圍的古竹寺、霞梧院、九蓮岩等大小寺院環繞著南少林寺，形成氣勢昂揚的寺院群落，重現了當年十方叢林的恢宏氣度。唯一的遺憾是所有記載只是「林泉院」的痕跡，並無記載「少林寺」的字樣，還是不能服眾。
（三）福清少林寺
福清少林寺歷史悠久，源遠流長，始建於唐代，毀於戰亂。近年經考古工作者調查、考證和考古挖掘，在1993年6且4日，在福清市東張鎮少林自然村，找到了少林寺遺址。又經福建省、福州市聯合考古隊對遺址進行考古發掘，出土大量珍貴文物，諸如遺址中發現「少林院」、「少林」等石刻銘文，以及石橋、石盂、石槽、石碾(葯臼)、石碑、石礎、石春臼、石磨、石香爐、瓷器、錢幣、銅鏡，還有和尚墓塔等上千件文物，不勝枚舉使少林寺遺址得到科學的驗證。這一爭論多年的歷史懸案，終於有了圓滿的答案。福清發現的少林寺遺址，史冊記載之多，遺址規模之宏偉，遺跡結構之完整，遺物分布之廣泛豐富，以及所顯示的文化內涵與河南嵩山少林寺之相似，在福建都是僅見的。特別是經過省、市考古隊對遺址進行考古發掘，無論在史證和物證兩方面，與史籍記載相符的福建少林寺(史稱南少林寺)。
這個重大成果已得到各界專家肯定。特別是嵩山少林寺三十三代法師、中國國際友好聯絡會理事、嵩山少林寺武術學校校長釋永壽聽說後，特地率團到福清考察少林寺遺址，經過七天的考察研究，他向外界鄭重宣布，福清南少林寺的寺址無可置疑是名副其實的少林寺遺址。因此，我們有理由認為，中國南北兩個少林寺是歷史的事實，我們也有理由認為南少林寺在福清。
一九九四年十一月，福建省宗教局和福州市政府先後批准福清市在遺址上重建南少林寺，福清市各界人士及海外華僑共集資5000萬元人民幣用於重建南少林寺。前不久，本人再到南少林一游，感受頗深。
南少林寺座落於福清市西部閩中的崇山峻嶺之中，寺院四面群山綿延，雄渾巍峨，一泓綠水環繞著上座座青山，密林深處，風吹草動山舞峰移、雲煙拂拂、悠然飄逸。寺院座西朝東南，周圍溪、澗、流、瀑、泉，清水汩汩，湧泉自出，構成了難得的秀水奇觀。整座寺院依山起勢、背倚著五老峰，也名「嵩山」，無論地形或山巒與河南嵩山如出一轍，令人稱嘆！寺前一溪橫卧，逕流蜿蜒曲折，溪水清澈、晶晶瑩瑩，長流不涸。進入寺院，必先跨上長近二百米的鐵索拉橋，人站在上面稍有搖晃之感，心境頓時豁然開朗。橋下是清澈如鏡的湖面，把群山、寺院、綠蔭映入水中。由於谷低，枕石漱流，清音潺潺，加之蒼崖夾谷清泉長流，谷中常雲蒸霞蔚，山色空濛，時有紫氣苒苒，神秘莫測。
南少林寺門前的廣場上，矗立一座金字「南少林寺」大碑坊，乳白的坊柱頂天立地威武雄渾。當我們來到第一寶殿——天王殿，只見殿?B style='color:black;background-color:#99ff99'>謎