武俠小說里的美文
1. 求一篇關於金庸小說有關的文章
我寫過兩篇關於《笑傲》和《鹿鼎記》的。
你看看吧。
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1969年，金庸最後一部小說《鹿鼎記》開始在香港《明報》連載。連載未久，讀者登時嘩然——《鹿鼎記》是不是別人代寫的？
在經過《射鵰英雄傳》的沉穩雄壯，《神鵰俠侶》的纏綿壯麗，《天龍八部》的波瀾壯闊和《笑傲江湖》的博大精深後，讀者心中所期盼的是那個「十步殺一人，千里不留行」群雄逐「鹿」，問「鼎」中原的江湖。然而，金庸「深負眾望」。一個出身妓院，油嘴滑舌的韋小寶代替了他們的「大俠」；一個皇帝與太監的故事代替了他們的江湖；「愛恨情仇」也沒了，取而代之的是「好色與宮廷斗爭」。
難道真的是「金郎才盡」？此言大謬！
上個世紀初，中華民族遭受千餘年來所未有的巨大創傷，外有列強蠶食，內有軍閥混戰。民不聊生。而此時的中國國民卻是麻木無知，苟且偷生。魯迅痛心疾首。有感於此，遂作《阿Q正傳》來諷刺並喚醒這些愚昧的國民。到了新時期，我們的社會穩定並繁榮起來。可是人們的思想水平並沒有隨著物質水平的提高而見長。投機取巧，見利忘義，阿諛奉承，人情冷漠……這些構成了我們新時期的的「國民性」。金庸作為一個優秀的社評家，身處物質生活更加優越的香港，當然對此深有感觸。乃有《鹿鼎記》一書問世。
從另一方面看，金庸不僅對當代國民性提出批評，更是寄託了很大的希望在人們身上。《鹿鼎記》中「天下第一英雄」陳近南，竟為「奉唐」還是「奉桂」與江湖人士爭吵不休，最後死得不明不白。「天下第一奇男子」吳六奇，為反清復明，不惜卧身朝廷鷹犬，最後更是死得稀里糊塗，冤枉之極！這並不表示金庸不再推崇「俠」了。而是多年下來，金庸感到「俠」已經很疲乏了，他已經被人們推到輕飄飄的雲端，崇高但很容易摔下來。「俠」是需要推崇的，但是不遺餘力、發狂地吹捧只能使這個「俠」的夢想由水滴變成色彩斑斕的氣泡，再到爆炸破滅，再也沒有了號召力。而且從現實出發，在我們這個法治社會，我們有健全的法律保護人們的合法權益。我們不再需要而且得不到所謂的「俠」了。反而金庸將俠的外衣全部剝光，卻獨剩了一個「義」給韋小寶——韋小寶什麼都干，卻唯獨不出賣朋友。通過韋小寶娶七妻，罵臟話等，我們又可以讀出金庸對現代人們個性解放，擺脫束縛，快樂獨立，講情講義的人性的期待。而市井流氓韋小寶之所以能討人們喜歡，大抵也是金庸在批評他的同時，賦予了他這些美好的品德。
不僅對於國民，金庸給予了希望。在政治方面，金庸同樣提出了見解。六七十年代交接之時，正是大陸「文化大革命」進行得如火如荼之時，金庸關注時事，以「神龍教」中「高喊口號」「排斥老人，擢升青年」等加以影射，表現了他對這些政治斗爭的極度厭惡。而在書中，他又同時塑造了一個英明決斷的千古名君康熙皇帝。在熟讀史書的金庸心中，他當然知道康熙並非如書中說的那樣完美無暇。他只是借用康熙來表達他對英明領導人的期盼。
不論是國民，還是領導，從根本上看，他們都是是金庸在《鹿鼎記》中想要說的——期待一個充滿人性光輝的世界！
另外，金庸一生著書至此，其敘事狀物，已至爐火純青、出神入化的境界，所謂文有餘思，筆無滯礙，信筆所至，皆成妙諦。我們可抱著欣賞散文的態度去欣賞《鹿鼎記》。
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《笑傲江湖》是金庸倒數第二部小說。
此時金庸年逾不惑，人生閱歷已深，事業成就已豐，不須像當年那樣號召人們「為國為民，俠之大者」，停留在「俠」的層面。而經歷了香港「六七暴動」（有人稱為香港式「文化大革命」），目睹著大陸「文化大革命」，金庸覺得有必要寫一部更高意義的書——描寫政治小說。
如果說金庸最後一部《鹿鼎記》已經達到寫整個人類的境界（見前評《鹿鼎記》），那麼《笑傲江湖》就是寫國家的水平。
在看這部小說時，我們不能把它簡單看成一個武林爭霸的故事。金庸在本書的後記中曾說:「不顧一切地爭取權利，是古今中外政治生活的基本情況，過去幾千年是這樣，今後幾千年恐怕仍會是這樣。任我行、東方不敗、岳不群、左冷禪這些人，在我設想時主要不是武林高手，而是政治人物。林平之、向問天、方證大師、沖虛道人、定閑師太、莫大先生、余滄海等人也是政治人物。這種形形色色的人物，每一個朝代中都有，大概在別的國家中也都有。」簡單的寥寥數語，將本書的宗旨精確的概括了出來。
的確！任我行手段高超，意欲強霸江湖，難道不像歷史上野心勃勃，意圖吞並他國的君王嗎？岳不群口蜜腹劍，韜光養晦，陰險狡詐地想謀取高位，難道不像歷史上陰謀篡國的王莽嗎？左冷禪陰險狠毒，明目張膽地謀取大權，最後卻被岳不群反算，難道不像歷史上囂張跋扈的將相，卻被其他大臣暗中傾軋嗎？林平之是政治斗爭最無辜、最可憐的犧牲品；向問天是選擇政治方向的投資者；方證大師是隔岸觀火，只求自保的高官；定閑師太是一身正氣的清官，但不明世事，為奸小所害；莫大先生是個不求有功但求無過，僅做到不與他人同流合污的平庸之官；余滄海則是一個大大的黑官！
《天龍八部》之後，武俠小說真正難以為繼了，唯有金庸自己，才能再來突破，而《笑傲江湖》就做到了這一點。《天龍八部》之中，已經有了各種各樣江湖人物的典型，可卻偏偏沒有令狐沖。令狐沖一出，武俠小說又進入了一個新境界。令狐沖是典型的隱士，他不好名利，無視權貴，逍遙豁達。所以了解本書宗旨後，我們可以容易看出，令狐沖的出現並不是金庸刻意所為，而是為了反襯政治斗爭應運而生的。
但是，仔細品味，當我們讀完整書之後，會有一種意猶未盡的感覺。這便是這本書的缺陷！由於「武俠小說」這個大框架，它的局限性，使得金庸在寫作的時候，必須沿著武俠的路數去發展。這便造成作者一些想說的話，想表達的思想不能淋漓盡致地表達出來。（當然，在下一部《鹿鼎記》中，金庸就聰明多了。難怪他在後記中說「毋寧說它是一部歷史小說」）
對於《笑傲江湖》，我個人認為還有一點需要注意，那就是情節。雖然《笑傲江湖》不是金庸最成功的作品，但我認為它的情節在金庸小說乃至古今所有小說中無書能出其右。
先看福威鏢局的「滅門」，屍體一具接著一具拋出，懸念一個又一個設成，令人應接不暇，氣為之屏。我恐怕最好的偵探小說也不過如此吧。再看令狐沖的出場，這個主角一直到第五回才正式露面，在這之前都是通過他人口述而展現給讀者。作者運用得很巧妙，先寫一個老者做他的二師弟，再寫眾人敘述令狐沖以前的「光榮事跡」，致使林平之嘆道：「這令狐老兒也真多事！」再看任盈盈的出場，竟是由一個百歲年紀的婆婆變成。還有東方不敗的出現，他能打敗一代怪傑任我行，武功號稱天下第一，你能想像是一個在閨房中綉花的「同性戀」嗎！還有陸大有之死，江湖豪客贈送令狐沖禮物，令狐沖習「吸星大法」，定逸定閑之死，莫不讓人吊足胃口，最後真相大白。「桃谷六仙」真乃曠世奇人！「採花淫賊」田伯光令人喜歡的有些肅然起敬。誰能寫出這些？唯金庸可為！
一本優秀小說的簡單要求是：較高的敘事手法，經典的人物形象，完整的故事結構，深刻的含義。對於《笑傲江湖》，我認為它是：金庸用高超的敘事手法通過塑造大量經典人物和完美的情節嘗試去表達若干政治問題。盡管表達不是十分成功，仍不失為絕世之作。僅此而已！
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2. 武俠作品中有哪些可以用作作文素材的片段/人物
星檔案：
徐昕穎，1994年出生，現為蘭州市外國語學校初一四班學生。徐昕穎已先後在本報《作文周刊》上發表過《偷西瓜》、《小矛盾中的大道理》等多篇作文。2008年3月29日《作文周刊·金牧場》欄目頭題位置刊發了徐昕穎的習作———《喀納斯印象》，該文描寫細膩，行文流暢，語言生動，結構合理，由此，文章小作者也被選拔為本期的「作文之星」。
星攻略：
隨筆是寫好作文的基石
生活中的徐昕穎是個性比較文靜靦腆的小女生，閑暇時，她要麼讀一讀自己喜歡的《兒童文學》、《讀者》等書籍，要麼就是寫一些隨筆。說起如何才能寫好作文，徐昕穎有自己獨到的認識———
「我們每個人每天都要經歷很多事，說很多的話，如果把這些經歷或者話語付諸筆端變成文字，那麼，經過一段時間，你就會發覺：在不知不覺中你的作文有了令你意想不到的改變，最主要的是這是一種標志著寫作文水平提高的改變。」
「所以，在我看來，作文無非就是那一篇篇經過整理、梳理的隨筆而已。而隨筆也是寫好作文的基石。」徐昕穎堅定地說道。
徐昕穎說，可能很多同學都有這樣一種感覺，隨筆寫的時間長了，也存在無話可「寫」的尷尬現象，對此，徐昕穎認為，無話可寫其實也是非常正常的，同學們無須為此而苦惱，她同樣也經歷過這種「尷尬」。「之所以無話可寫，最本質的一個原因還是緣於我們觀察生活不夠。老師或家長時常在我們耳邊常說的一句話就是『寫好作文在於觀察』，其用意很明顯就是要求我們用自己的眼睛去觀察生活中那一些令人感動的、令人愉悅的、令人傷心的、令人難忘的事與物。」
徐昕穎說她很推崇約翰·列濃說過的一句話———當我們正在為生活疲於奔命的時候，生活已經離我們而去。「所以，我們學生不管學習任務有多繁重，應該停下來感悟生活的時候就應該停下來，不要錯過身邊的『風景』———除過看書學習之外，還應該多出去走走，去旅遊、去參加社會實踐……面對外面的精彩世界，相信你會有很多的感悟與想法，將這些感悟與想法用文字記錄下來，讓它們最終變成一篇游記或幾行隨筆……日積月累之後，就會應了一句老話，功到自然成。」
把自己的作文讀給別人聽
在徐昕穎看來，想要自己的作文水平有所提高，那麼就還應將自己的作文讀給老師、家長甚至同學聽，讓他們指出或者幫助修改你的作文中存在的不足之處。
「俗話說，當局者迷，旁觀者清。聽取別人的意見將是你作文提高的一種有效途徑。」徐昕穎說，不少同學總認為自己的作文寫到位了，不容易發現自身的問題，即使發現了也不想「動大手術」改。但是對於別人作文中的問題卻很敏感，關於這一點，老師，家長似乎無須多說，僅僅就學生來說，不論是作文寫得好的同學還是作文寫得比較弱的同學，當他們發現別人作文中不足之處的時候，就會站在不同的角度，從不同的觀點出發對「問題作文」進行評析、指正。「這些東西對我們的作文而言可謂是難能可貴的，如果我們能以這些指正建議為鏡子，對照自己的習作，分析和找出自己習作的長處和短處，取長補短，進行修改，那麼，經過這個程序之後，你會發覺這時候的作文與之前的相比將會有很大的不同。」
池衡水榭
----《北冥神劍》
傳統武俠
作者文筆很細膩，故事情節的設定上花了很多心思，對武打場面的描述很棒，讓人感覺畫面感很強，是一本很不錯的武俠小說
噥情
----《不敗武魂》
異界大陸
一直都在看噥情的書，從第一本到現在，一直很喜歡噥情的寫作風格，讓我覺得很乾凈，情節環環相扣，寫的讓人越陷越深，無法自拔。隨著噥情的一步步發展，文筆也越來越成熟，人物刻畫入木三分，情節連貫，在網文界是不可多得美文。
雲霆飛
---- 《六道仙尊》
古典仙俠
17K主站點擊三千萬，仙俠分類總訂閱第五名，無線改名《鴻蒙至尊》點擊破兩億，仙俠銷售總榜第十，原創銷售總榜六十八名。
唐川
----《 家裡養個狐狸精 》
現代修真
唐唐寫的這《家裡養個狐狸精》一書中那樣,讓我們廣大讀者為此感受到那觸動內心深處愛的心弦，譜寫出那幽美的愛的章曲，描繪出海底深處對愛的高聲呼喚，締造出一部無與倫比唯美的愛情史詩...
頑木
----《仙玉塵緣》
奇幻修真
為什麼能吸引我？因為現實中，我不是高富帥，家庭條件一般，如仙玉中一般，林暮只是很普通，應該說比普通還要普通，五行靈根，修行難度不是一般大，但他沒有放棄，就算是有旋月玉佩，仍然腳踏實地慢慢成長，慢慢修練，慢慢積累，可以說有現在的成就，那完全是他應得的。從這點上就不得不讓我喜歡，不像別的小說，什麼主角一來得個奇遇，然後就無敵之類。
4. 金庸小說中,被譽為武俠散文詩的是
是《白馬嘯西風》（1960）
它是金庸作品中兩個短篇之一,是一篇別具一格的武俠散文詩。情節雖不夠曲折，但處處有伏筆。描寫師、徒之間的爾虞我詐。李三之死，李文秀的感情波瀾，華輝與馬家駿的師徒恩仇，都有巧妙的鋪墊。人物形象鮮明，不僅書中主角李文秀的遭遇寫得極其感人，而且寫蘇普與阿曼一家四人皆有個性。主題比傳統武俠小說那種快意恩仇的主題深刻。全書以情孽為主線。白馬李三之死，看來是為了一張地圖，其實是死於情敵史仲俊之手。馬家駿出手相救李文秀也是為情而捨命；華輝臨終前想殺死李文秀，只是李文秀無意中問起他的心中戀人阿曼母親的容貌，心靈顫抖使華輝下不了毒手。因情而活，為情而死，情之所在，孽之所在。「白首相知猶按劍，朱門早達笑彈冠。」這一聯，是《白馬》的主題。金庸原意，可能想通過華輝的遭遇，寫出世情的險惡。
5. 誰能給我一些經典的武俠小說打鬥場面的文章
突然間眼前一共，身前三尺處已多了一人，正是游坦之。這一下來得大是出其不意，以
丁春秋眼力之銳，竟也沒瞧清楚他是如何來的，心驚之下，不由得退了一步。
他這一步跨中帶縱，退出了五尺，卻見游坦之仍在自己身前三尺之處，可知便在自己倒
退一步之時，對方同時踏上了一步，當然她是見到自己後退之後，這才邁步而前，後發齊
到，不露形蹤，此人武功之高，當真令人畏怖。丁春秋眼見他有一張死沉沉的木黃臉皮，伸
手可觸，已來不及開口質問：「我是要和阿紫比武，幹麼要你來橫加插手？」立即倒竄出
去，抓住一名門人，便向他擲了出去。
游坦之應變奇特，立即倒躍丈許，也是反手一抓，抓到一名丐幫三袋弟子，運勁推出。
那三袋弟子竟如是一件極大暗器，向丁春秋撲去，和那星宿派門人在半空中的一撞。旁人瞧
了這般勁道：「這兩名弟子只怕要撞得筋斷骨碎而死。」
哪知二人一撞之下，只聽得嗤嗤聲響，跟著各人鼻中聞到一股焦臭，真是令人慾嘔，群
雄有的閉氣，有的後退，有的伸手掩鼻，有的立服解葯，均知丁春秋和庄聚賢都是以陰毒內
勁使在弟子身上。那兩人一撞，便即軟垂垂的摔在地下，動也不動，早已斃命。
丁春秋和游坦之一招相交，不分高下，心中都是暗自忌憚，同時退開數尺，跟著各自反
手，又抓了一名弟子，向前擲出。那兩名弟子又是在半空中一撞，發出焦臭，一齊斃命。
兩個所使的均是星宿派的一門陰毒武功「腐屍毒」，抓住一個活人向敵人擲出，其實一
抓之承，先已將該人抓死，手抓中所喂的劇毒滲入血液，使那人滿身都是屍毒，敵人倘若出
掌將那人掠開，勢非沾到屍毒不可。就算以兵刃撥開，屍毒亦會沿兵刃沾上手掌。甚至閃身
躲避，或是以劈空掌之類武功擊打，亦難免受到毒氣的侵襲。
游坦之那日和全冠清結伴同行，他心無城府，閱歷又淺，不到一兩天便和全冠清套出了
真相。叢冠清心想：「這人內力雖強勁無比，武功卻平庸之極，終究無甚大散。」其後查知
阿紫是星宿老怪丁春秋的門徒，靈機一動，便竄掇游坦之向阿紫習學星宿派武功，對著阿紫
之面，卻將游坦之的武功誇得地上少有，天下無雙，要阿紫一一將所學武功試演出來，好讓
游提之指點。
游坦之和阿紫年幻都輕，一個痴，一個盲，立時墮入計中。阿紫將本門武功一項項的演
將出來，並詳述修習之法。游提之的「腐屍毒」功夫便由此學來。「腐屍毒」功夫的要旨，
全在成帶有劇毒的深厚內力，能將人一抓而斃，屍身上隨即沾毒，功夫本來卻並無別般巧
妙。這道理星宿派門人個個都懂，就是練不到如此內力而已。阿紫在南京城外捉些毒蛇毒蟲
來修練，連毒掌功夫也未練成，更不用說這「腐屍毒」了。
阿紫雖然聰明剔透，但眼睛盲了，瞧不到游坦之臉上神情，而自己性命又確是這庄公子
從丁春秋手下搶救出來的，再聽全冠清巧舌如簧，為游坦之大肆吹噓，憑她聰明絕頂，也決
計猜不到這位「武功蓋世的庄公子」，竟會來向自己偷學武藝。
阿紫每說一招，游坦之便依法試演，他身上既有冰蠶寒毒，又有易筋經上的上乘內功，
兼具正邪兩家之所長，內力非同小可，同樣的一招到了他手中，發出來時便斷樹裂石、威力
無究，阿紫聽在耳中，只有欽佩無已的份兒。游坦之也傳授她一些易筋經上的修習內功之
法。阿紫照練之後，雖無多大進境，卻也覺身輕體健，筋骨靈活，料想假以時日，必有神
效。
其時游坦之早已明白，自己所以有此神功，與那本怪書上裸僧的圖像大有關連，為了要
在阿紫跟前逞能，每日里在無我之處勤練不輟。有一日，正自照著圖中線路運功，突然間一
陣勁風過去，那怪書飄了起來，飛出數丈之外。游坦之正倒轉了身子，內息在數處經脈中急
速遊走，一抬頭，但見那怪書已抓在一個中年僧人手中。游坦之大急，叫道：「是我的，快
還我……」突然之間驚努交集，內息登時岔了，就此動彈不得，眼見那和尚笑吟吟地轉身而
去，越是焦急，四肢百骸越是僵硬木直。
奪去這易筋經的，正是鴆摩智。他精通梵文，明慧妙悟，比之蕭峰和阿朱瞠目不識、游
坦之誤打誤撞方得濕書見圖，自是不可同日而語了。
游坦之垸直過到六個時辰，穴道方解，嘔出一大灘鮮血，便如大病了一場。好在他於書
中圖像已練了十之六七，習練已久，倒也盡數記得，此後繼續修習，內功仍得與日俱增。
其後全冠清設法替游坦之除去頭上鐵罩，以人皮面具遮住他給熱鐵罩燙得稀爛的臉孔，
然後攜同他去參與洞庭湖君山丐幫大會。以游坦之如此深厚功力、怪異武功，丐幫中自無人
可與相抗，輕而易舉的便奪到了幫主之位。同時全冠清亦正式復歸丐幫，升為九袋長老。游
坦之雖然當上幫主，幫中事務全憑全冠清吩咐安排。全冠清眼見幫中不服游坦之的長老、弟
子仍然不少，大是隱憂，總不能一個個都殺了，於是獻議與少林派爭奪中原武林盟主，使丐
幫幫主庄聚賢成為天下武林第一人，憑此武功威望，自可征服與幫中心懷不平之人。
阿紫喜事好勝的性情，雖盲不改，全冠清這一獻議，大投所好。游坦之本不想做什麼武
林盟主，但阿紫既力贊其事，便便也依從遵行。全冠清精心策劃，縝密部署。邀請各路英雄
好漢同時於六月十五聚集少林寺，使是他的傑作。
阿紫心想既有武功天下第一的庄聚賢撐腰，更何懼於區區星宿老怪，當即自封為「星宿
派掌門人」，命人做起紫旗，到少室山來耀武揚威。
丐幫一行來到少室山上，眼見山頭星宿派人大集，這一著倒不在全冠清意料之中，便向
游坦之進言，丁春秋一出口，立即上前動手，以免阿紫為難。
丁春秋眼見對手厲害，立時便使出最陰毒的「腐屍毒」功夫來。這功夫每使一招，不免
犧牲一個門人弟子，但對方不論閃避或是招架，都難免毒，任你多麼高明的武功，只有施展
絕頂輕功，逃離十丈之外，方能免害。但一動手便即逃之夭夭，這場架自然是打不成了。不
料游坦之已從阿紫處學會了這門功夫，便犧牲丐幫弟子性命，抵禦丁春秋的進襲。他二人擲
出一名弟子，跟著又擲一門弟子。但聽得砰砰砰響聲不絕，片刻之間，雙方已各擲了九名弟
子，十八具屍體橫卧地上，臉上均是一片烏青，神情可怖，慘不忍睹。
星宿派弟子人人驚懼，拚命躲縮，以防給師父抓到，口中歌頌之聲仍是不斷，只是聲音
發顫，哪裡還有什麼歡欣鼓舞之意？
丐幫弟子見幫主突然使這等陰毒武功，雖說是被迫而為，卻也不感駭異，均想：「本幫
行事，素以仁義為先，幫主如何能在天下英雄之前，施展這等為人不齒的功夫，那豈不是和
星宿派同流合污了么？」更有人想：「倘若喬幫主仍是咱們幫主，必會循正道以抵擋星宿老
怪的邪術。」
丁春秋反手想再抓第十人時，一抓抓了個空，回頭一看，只見群弟子都已遠遠躲開，卻
聽得呼的一聲，游坦之的第十人卻擲了過來。丁春秋又驚又怒，危急中飛身而起，躍入了門
人群中。那丐幫弟子的屍體疾射而到，星宿派眾弟子欲待逃竄，已然不及，七八人大呼「我
的媽啊」聲中，已給屍首撞中。這具屍毒劇毒無比，這七八上臉上立即蒙上一片黑氣，滾倒
在地，抽搐了幾下，便即斃命。
阿紫聽了身旁全冠清述說情狀，只樂得格格嬌笑，叫道：「丁春秋，庄幫主是我星宿派
掌門人的護法，你打敗了他，再來和你掌門人動手不遲。你是輸了，還是贏了？」
丁春秋懊喪之極，適才這一仗，他內力雖強，每一次所用手法卻都一模一樣，可見他只
是從阿紫處學得一些本門的粗淺功夫，其中種種精奧變化，全然不知。這一仗是輸在星宿派
門人比與幫弟子怕死，一個個遠遠逃開，不像丐幫弟子那樣慷慨赴義，臨危不避。他心念一
轉，計上心來，仰天大笑。
阿紫皺眉道：「笑！虧你還笑得出？有什麼好笑？」
丁春秋仍是笑聲不絕，突然之間，呼呼呼風聲大作，八九名星宿派門人被他以連珠手法
抓住擲出，一個接著一個，迅速無倫的向游坦之飛去，便如發射連珠箭一般。
游坦之卻不會使這一門「連珠腐屍毒」的功夫，只抓了三名丐幫幫眾擲出，第四招便措
手不極，緊急之際，一躍而上，沖天而起，這般避開了擲來的毒屍，卻不必向後逃竄，可說
並未輸招。
丁春秋正是要他閃避，左手一招。阿紫一聲驚呼，向丁春秋身前飛躍過去。
旁觀眾人一見，無不失色：「擒龍功」、「控鶴功」之類功夫如練到上乘境界，原能凌
空取物，但最多不過隔著四五尺遠近擒敵拿人，奪人兵刃。武術中所謂「隔山打牛」，原是
形容高手的劈空掌、無形神拳能以虛勁傷人，但就算是絕頂高手，也決不能將內力運之於二
丈之外。丁春秋其時與阿紫相距六七丈之距離，居然能一招手便將她拖下馬來，武功之高，
當真是匪夷之思。旁觀群雄中著實不乏高手，自忖和丁春秋這一招相比，那是萬萬不及，駭
異之餘，盡皆欽服。
卻不知丁春秋擒拿阿紫，所使的並非真實功夫，乃是靠了他「星宿三寶」之一的「柔絲
索」，這柔絲索以星宿海旁的雪蠶之絲製成。那雪蠶野生於雪桑之上，形體遠較冰蠶為小，
也無毒性，吐出來的蠶絲卻韌力大得異乎尋常，一根單絲便已不易拉斷。只是這種雪蠶不會
做繭，吐絲也極有限，乃是極難尋求之物。那日阿紫以一雙透明漁網捉住褚萬里，逼得他羞
憤自盡，漁網之中便滲得有少量雪蠶絲。丁春秋這根柔絲索盡數在雪蠶絲絞成，微細透明，
幾非肉眼所能察見，他擲出九名門人之時，同時揮出了柔畢索。他擲出七具毒屍，一來逼開
游坦之，二來是障眼之術，令人人眼光都去注視於他「連珠腐屍毒」上，柔絲索揮將過去，
更是誰都難以發覺。
待得阿紫驚覺得柔絲纏到身上，已被丁春秋牽扯過去。雖說丁春秋有所憑藉，但將這一
根細若無物的柔絲揮之於八七丈外，在眾高手全不知覺下，一招手便將人抓住擒到，這份功
力自也非同凡俗。他左手抓住了阿紫背心，右手點了她穴道，柔絲索早已縮入了大袖之中。
他擲屍、揮索、招手、擒人，一直在哈哈大笑，待將阿紫擒到手中，笑聲仍未斷絕。這大笑
之聲，也是引人分散目光的「障眼術」。
游坦之身在半空，已見阿紫被擒，驚惶之下向前急撲，六具毒屍已從足底飛過。他左足
一著地，右掌猛力便向丁春秋擊去。
丁春秋左手將前一探，將以阿紫的身子去接他這一招開碑裂石的掌力。游坦之此刻武功
雖強，臨敵應變的經驗卻是半點也無，眼見自己一掌便要將阿紫打得筋骨折斷，立即便收回
掌力。可是發掌時使了全力，急切間卻那裡能收得回來？本為中等武功之人，也知只須將掌
力偏在一旁，便傷不到阿紫，可是游坦之對阿紫敬愛太過，一見勢頭不對，只知收掌回力，
不暇更思其他，將這股偌大掌力盡數收回，等如以此掌力當胸錳擊自己。他一個踉蹌，哇的
一聲，噴出一口鮮血。
若是內力稍弱之人，這一下便已要了他的性命，饒是他修習易筋經有成，這一掌他究竟
也不好受，正欲緩過一口氣來，丁春秋那容他有喘息的餘裕，呼呼呼呼，連續拍出四掌。游
坦之丹田加內息提不上來，只得揮拳拍出，連接了他四掌，接一掌，吐一口血，連接四掌，
吐了四口黑血。丁春秋得理不讓人，第五掌跟著拍出，要乘機制他死命。
只聽得旁邊數人齊聲呼喝：「丁老怪休得行凶！」「住手！」「接我一招！」玄慈、觀
心、道清等高僧，以及各路英雄的俠義之士，都不忍這丐幫幫主如此死於丁春秋手下，呼喝
聲中，紛紛搶出相救。
不料丁春秋第五掌擊出，游坦之回了一掌，丁春秋身形微晁，竟退開了一步。眾高手一
見，便知這一招是丁春秋吃了點小虧，當即止步，不再上前應援。原來游坦之吐出四口瘀血
後，內息已暢，第五掌上已將冰蠶奇毒和易筋經內力一並運出。丁春秋以掌力硬拼，便不是
敵手。若不是丁春秋佔了先機，將游坦之擊傷，令他內力大打折扣，則剛才雙掌較量，丁春
秋非連退五步不可。
丁春秋氣息翻湧，心有不甘，運起十成功力，大喝一聲，須發戟張，呼的一掌又向前推
去。游坦之踏上一步，接了他這一掌，叫道：「快放下段姑娘！」呼呼呼呼，連出四掌，每
出一掌，便跨上一步。這五步一踏出，已與丁春秋面面相對，再一伸手，便能搶奪阿紫。
丁春秋掌力不敵，又見到他木然如僵死的臉孔，心生懼意，微笑道：「我又要使腐屍毒
功夫了，你小心著！」說著左手提起阿紫身子，擺了幾擺。
游坦之急呼：「不，不！萬…萬萬不可！」聲音發顫，驚恐已達極點，知道丁春秋「腐
屍毒」功夫一施，阿紫立時便變成了一具毒屍。
丁春秋聽到他話聲如此惶急，登時明白：「原來你這小子給這臭花娘迷住了，哈哈，妙
極，當真再好不過。」他擒獲阿紫，本想當眾將她處死，免得她來爭星宿派掌門人之位，這
里見了游坦之的情況，似可將阿紫作為人質，脅制這個武功高出於己的丐幫幫主庄聚賢，便
道：「你不想她死么？」
游坦之叫道：「你……你……你快將她放下來，這個……危險之極……」丁春秋哈哈一
笑，說道：「我要殺她，不費吹灰之力，為什麼要放開？她是本派叛徒，目無尊長，這種人
不殺，卻去殺誰？」游坦之道：「這個……她是阿紫姑娘，你無論如何不能害她，你已射瞎
了她一雙眼睛，那個，求求你，快放她下來，我……重重有謝。」他語無倫次，顯得對阿紫
關心已極，即哪裡還有半分丐幫幫主的風度？
丁春秋見他內力陰寒強勁，聽他說話聲音，實在與那鐵頭人十分相似，可是他明明頭上
並無鐵罩，而且那鐵頭人又怎能是丐幫幫主？當下也無暇多想，說道：「要我饒她小命也不
難，只是須得依我幾件事。」
游坦之忙道：「依得，依得。便一百件、一千件也依你。」丁春秋聽他這般說，心下更
喜，點頭道：「很好！第一件事，你立即拜我為師，從此成為星宿派弟子。」
游坦之毫不遲疑，立即雙膝跪倒，說道：「師父在上，弟子……弟子庄聚賢磕頭！」他
想：「我本來就是你的弟子，早已磕過了頭，再拜一次，又有何妨？」
他這一跪，群雄登時大嘩。丐幫自諸長老以下，無不憤慨莫名，均想：「我幫是天下第
一大幫，素以俠義自居，幫主卻去拜邪名素著的星宿老怪為師。咱們萬萬不能再奉此人為幫
主。」
猛聽得鑼鼓絲竹響起，星宿派門人大聲歡呼，頌場星宿老仙之聲，響徹雲霄，種種歌功
頌德、肉麻不堪的言語，非常人所能想像，總之日月無星宿老仙之明，天地無星宿老仙之
大，自盤古氏開天闢地以來，更無第二人能有星宿老仙的威德。周公、孔子、佛祖、老君，
以及玉皇大帝、十殿閻王，無不甘拜下風。
當阿紫被丁春秋一擒，段正游和阮星竹便相顧失色，但自知本領不敵星宿老怪，決難從
他手中救女兒脫險，及後見庄聚賢居然肯為女兒屈膝事敵，卻也是大出意料之外。阮星竹既
驚且喜，低聲道：「你瞧人家多麼情義深重！你……你……你哪及得上人家的萬一。」
段譽斜目向王語嫣看了一眼，心想：「我對王姑娘一往情深，自忖已是到矣盡矣，蔑以
加矣。但比這位庄幫主，卻又大大不如了。人家這才是情中聖賢！倘若王姑娘被星宿老怪擒
去，我肯不肯當眾向他下跪呢？」想到此處，突然間血脈賁張，但覺為了王語嫣，縱然萬死
亦所甘願，區區在人前受辱之事，真是何足道哉，不由得脫口而出：「肯的，當然肯！」王
語嫣奇道：「你肯什麼？」段譽面上一紅，囁嚅道：「嗯，這個……」
游坦之磕了幾個頭站起，見丁春秋仍是抓著阿紫不放，阿紫臉上肌肉扭曲，大有苦痛之
色，忙道：「師父，你老人家快放了她！」丁春秋冷笑道：「這小丫頭大膽妄為，哪有這么
容易便饒了她？除非你將功贖罪，好好替我干幾件事。」游坦之道：「是，是！師父要弟子
立什麼功勞？」丁春秋道：「你去向少林寺方丈玄慈挑戰，將他殺了。」
游坦之遲疑道：「弟子和少林方丈無怨無仇，丐幫雖然要跟少林派爭雄，卻似乎不必殺
人流血」。丁春秋面色一沉，怒道：「你違抗師命，可見拜我為師，全屬虛假。」游坦之只
求阿紫平安脫險，哪裡還將什麼江湖道義、是非公論放在心上，忙道：「是！不過少林派武
功甚高，弟子盡力而為……師父，你……說過的話可不能不算，不得加害阿紫姑娘。」丁春
秋淡淡地道：「殺不殺玄慈，全在於你；殺不殺阿紫，權卻在我。」
游坦之轉過身來，大聲道：「少林寺玄慈方丈，少林派是武林中各門派之首，丐幫是江
湖上第一大幫，向來並峙中原，不相統屬。今日咱們卻要分個高下，勝者為武林盟主，敗者
服從武林盟主號令，不得有違。」眼光向群豪臉上掃去，又道：「天下各位英雄好漢，今日
都聚集在少室山下，有哪一位不服，盡可向武林盟主挑戰。」言下之意，竟如自己已是武林
盟主一般。
丁春秋和游坦之的對答，聲音雖不甚響，但內功深厚之人卻早將一字一句都聽在耳里。
少林寺眾高僧聽丁春秋公然命這庄聚賢來殺玄慈方丈，無不大怒，但適才見到兩個所顯示的
功力，這庄聚賢的功力既強且邪，玄慈在武功上是否能敵得住，已是難言，而各種毒功邪術
更是不易抵擋。
玄慈本不願和他動手，但他公然在群雄之前向自己挑戰，又勢無退避之理，當下雙掌合
什，說道：「丐幫數百年來，乃中原武林的俠義道，天下英雄，無不瞻仰。貴幫前任幫主汪
劍通幫主，與敝派交情著實不淺。庄施主新任幫主，敝派得訊遲了，未及遣使道賀，不免有
簡慢之罪，謹此謝過。敝派僧俗弟子向來對貴幫極為尊敬，丐幫和少林派數百年的交情，從
未傷了和氣。卻不知庄幫主何以今日忽興問罪之師，還盼見告。天下英雄，俱在此間，是非
曲直，自有公論。」
游坦之年輕識淺，不學無術，如何能和玄慈辨論？但他來少林寺之前，曾由全冠清教過
一番言語，當即說道：「我大宋南有遼國，西有西夏、吐番，北有大理，四夷虎視眈眈，這
個……這個……」他將「北有遼國、南有大理」說錯了方位，聽眾中有人不以為然，便發出
咳嗽嗤笑之聲。
游坦之知道不對，但已難挽回，不由得神態十分尷尬，幸好他戴著人皮面具，別人瞧不
到面色。他「嗯」了幾聲，繼續說道：「我大宋兵微將寡，國勢脆弱，全賴我武林義士，江
湖同道，大夥兒一匡扶，這才能外抗強敵，內除奸人。」
群雄聽他這幾名話甚是有理，都道：「不錯，不錯！」
游坦之精神一振，繼續說道：「只不過近年來外患日深，大夥兒肩頭上的擔子，也一天
重似一天，本當齊心合力，共赴艱危才是。可是各門各派，各幫各會，卻你爭我斗，自己人
跟自己人打架，總而言之，是大家不能夠齊心。契丹人喬峰單槍匹馬的來一鬧，中原豪傑便
打了個敗仗，又聽說西域星宿海的星宿老……星宿老……星宿老……那個星宿老……嗯，他
曾連殺少林派的兩名高僧……這個……那個……」
全冠清本來教他說「西域星宿老怪曾到少林寺來連殺兩名高僧，少林派束手無策」，游
坦之原已將這些話背得十分純熟，突然間話到口邊，才覺得不對，連說了幾個「星宿老」，
卻「老」不下去了。
群雄中有人叫道：「他是星宿老怪，你是星宿小妖！」人群中鬨笑大作。
星宿派門人齊聲唱道：「星宿老仙，德配天地，威震寰宇，古今無比！」千餘人齊聲高
唱，登時將群豪的笑聲壓了下去。
唱聲甫歇，人叢中忽有一個嘶啞難聽的聲音大聲唱道：「星宿老仙，德配天地，威震寰
宇……」調調和星宿派所唱一模一樣。星宿派門人聽到別派之中居然有人頗贊本派老仙，此
事十分難得，那是遠勝於本派弟子的自稱自贊。群相大喜之下，鑼鼓絲竹出力伴奏，不料第
四句突變急轉直下，只聽他唱道：「……大放狗屁！」眾門人相顧愕然之際，鑼鼓絲竹半途
不及收科，竟爾一直伴奏到底，將一句「大放狗屁」襯托得甚是悠揚動聽。
群雄只笑得打跌，星宿派門人俱都破口大罵。王語嫣嫣然微笑，說道：「包三哥，你的
噪子好得很啊！」包不同道：「獻丑，獻丑！」這四句歌正是包不同的傑作。
游坦之乘著眾人擾攘之際，和全冠清低聲商議了一陣，又朗聲道：「我大宋國步艱危，
江湖同道卻又不能齊心合力，以至時受番幫欺壓。因此丐幫主張立一位武林盟主，大夥兒聽
奉號令，有什麼大事發生，便不致亂成一團了。玄慈方丈，你贊不贊成？」
玄慈緩緩地道：「庄幫主的話，倒也言之成理。但老衲有一事不解，卻要請教。」游坦
之道：「什麼事？」玄慈道：「庄幫主已拜丁先生為師，算是星宿派門人了，是也不是？」
游坦之道：「這個……這是我自己的事，與你無關。」玄慈道：「星宿派乃西域門派，非我
大宋武林同道。我大宋立不立武林盟主，可與星宿派無涉。就算中原武林同道要推舉一位盟
主，以便統籌事功，閣下是星宿派門人，卻也不便參與了。」
眾英雄紛紛說道：「不錯！」「少林方丈之言甚是。」「你是番邦門派的走狗奴才，怎
可妄想做我中原武林的盟主？。」
游坦之無言可答，向丁春秋望望，又向全冠清瞧瞧，盼望他們出言解圍。
丁春秋咳嗽一聲，說道：「少林方丈言之差矣！老夫乃山東曲阜人氏，生於聖人之邦，
星宿派乃老夫一手創建，怎能說是西域番邦的門派？星宿派雖居處西域，那隻不過是夫夫暫
時隱居之地。你說星宿派是番邦門派，那麼孔夫子也是番邦人氏了，可笑啊可笑！說到西域
番邦，少林武功源於天竺達摩祖師，連佛教也是西域番邦之物，我看少林派才是西域的門派
呢！」此言一出，玄慈和群雄都感不易抗辯。
全冠清朗聲道：「天下武功，源流難考。西域武功傳於中土者有之，中土武功傳於西域
者亦有之。我幫庄幫主乃中土人氏，丐幫素為中原門派，他自然是中原武林的領袖人物。玄
慈方丈，今日之事，當以武功強弱定勝負，不以言辭舌辯定輸贏。丐幫與少林派到底誰強誰
弱，只須你們兩位首領出手較量，高下立判，否則便是說上半天，又有何益？倘若你有自知
之明，不是敝幫庄幫主的敵手，只須甘拜下風，推戴我庄幫主為武林盟主，倒也不是非出手
不可的。」這幾句話，顯然認定玄慈是明知不敵，膽怯推諉。
玄慈向前走了幾步，說道：「庄幫主，你既非要老衲出手不可，老衲若再顧念貴幫和敝
幫數百年的交情，堅不肯允，倒是對貴幫不敬了。」眼光向群雄緩緩掠過，朗聲道：「天下
英雄，今日人人親眼目睹，我少林派決無與丐幫爭雄斗勝之意，實是丐幫幫主步步見逼，老
衲退無可退，避無可避。」
群雄紛紛說道：「不錯，咱們都是見證，少林派並無絲毫理虧之處。」
游坦之只是掛念著阿紫的安危，一心要盡快殺了玄慈，好向丁春秋交差，大聲說道：
「比武較量，強存弱亡，說不上誰理虧不理虧，快快上來動手吧！」
他幼年時好嬉不學，本質雖不純良，終究是個質朴少年。他父親死後，浪跡江湖，大受
欺壓屈辱，從無一個聰明正直之士好好對他教誨指點。近年來和阿紫日夕相處，所謂近朱者
赤，近黑者黑，何況他一心一意的崇敬阿紫，一脈相承，是非善惡之際的分別，學到的都是
星宿派那一套。星宿派武功沒一件不是以陰狠毒辣取勝，再加上全冠清用心深刻，助他奪到
丐幫幫主之位，教他所使的也盡是傷人不留餘地的手段，日積月累的浸潤下來，竟將一個系
出中土俠士名門的弟子，變成了善惡不分、唯力是視的暴漢。
玄慈朗聲道：「庄幫主的話，和丐幫數百年的仁俠之名，可太不相稱了。」
游坦之身形一晃，倏忽之間已欺近了丈余，說道：「要打便打，不打便退開了吧。」說
話間雙向丁春秋與阿紫瞧了一眼，心下甚是焦急不耐。
玄慈道：「好，老衲今日便來領教庄幫主降龍十八掌和打狗棒法的絕技，也好讓天下英
雄好漢，瞧瞧丐幫幫主數百年來的嫡傳功夫。」
游坦之一怔，不由自主的退了兩步。他雖接任丐幫幫主，但這降龍十八掌和打狗棒法兩
絕技，卻是一招也不會。只是他曾聽幫中長老們冷言冷語的說過，這兩項絕技是丐幫的「鎮
幫神功」。降龍十八掌偶然也有傳與並非出任幫主之人，打狗棒法卻必定傳於丐幫幫主，數
百年來，從無一個丐幫幫主不會這兩項鎮幫神功的。
玄慈說道：「老衲當以本派大金剛掌接一接幫主的降龍十八掌，以降魔禪仗接一接幫主
的打狗棒。唉，少林派和貴派世代交好，這幾種武功，向來切磋琢磨則有之，從來沒有用以
敵對過招，老衲不德，卻是愧對丐幫歷代幫主和少林派歷代掌門了。」雙掌一合，正是大金
剛掌的起手式「禮敬如來」，臉上神色藹然可親，但僧衣的束帶向左右筆直射出，足見這一
招中蘊藏著極深的內力。
游坦之更不打話，左手凌空劈出，右掌跟著迅捷之極的劈出，左手掌力先發後到，右手
掌力後發先到，兩股力道交錯而前，詭異之極，兩人掌人在半途相適，波的一聲響，相互抵
消，卻聽得嗤嗤兩聲，玄慈腰間束帶的兩端同時斷截『分向左右飛出丈許。游坦之這兩掌掌
力所及范圍甚廣，攻向玄慈身子的勁力被「禮敬如來」的守勢消解，但玄慈飄向身側的束卻
為他掌力震斷。
少林派僧侶和群雄一見，登時紛紛呼喝：「這是星宿派的邪門武功！」「不是降龍十八
掌！」「不是丐幫功夫！」丐幫弟子之中竟也有人叫道：「咱們和少林派比武，不能使邪派
功夫！」「幫主，你該使降龍十八掌才是！」「使邪派功夫，丟了丐幫臉面。」
游坦之聽得眾人呼喝之聲大作，不由下心下躊躇，第二招便使不出去。
星宿派門人卻紛紛大叫：「星宿派神功比丐幫降龍十八掌強得多，幹麼不使強的，反使
差勁的？」「庄師兄，再上！當然要用恩師星宿老仙傳給你的神功，去宰了老和尚！」「星
宿神功，天下第一，戰無不勝，功無不克。降龍臭掌，狗屁不值！」
一片
6. 推薦一些偏散文文筆的武俠仙俠小說（古溫除外）
楊大俠：天地留存俠客香
飄飄何所似？天地一沙鷗。俠客們踟躕於史書里的血雨暗夜，徘徊在王朝中的腥風長堤。聆聽歷史的深處，我的心中被敬畏和感動填滿。十年練劍，一朝刺秦。易水河邊，風蕭水寒。他命定是弱者中的強者，卻又是強者中的弱者。易水邊，孤山下，車輪吱呀，衣冠紛翻。清癯憂郁的他，如一葉薄薄的剪影隨風飄逝了，只聞見茫茫白水上，引吭之歌和著高漸離擊築聲音，聲聲悲壯——
風蕭蕭兮易水寒
壯士一去兮不復還
從狂歌痛飲的燕市走向易水的路是漫長的。這回，他真的走了，毅然決然地走了。告別了煙花般燦爛，走進了歷史的風霜，只給天地留下一脈俠氣清香。
司馬遷說「救人於厄，振人不贍，仁者有乎」，並做《游俠列傳》為俠客高唱贊歌；李白的《俠客行》也對俠客們倍加贊賞。而司馬遷先生千年後的宗親司馬光說：「荊軻懷其豢養之私，不顧七族，欲以尺八匕首強燕而弱秦，不亦愚乎！」 「豢養」二字，讓人頓然神傷。西漢末年名士楊雄，認為荊軻不過一個刺客之流，不能算是義士。又曰：「荊軻，君子盜諸（以君子的眼光來看，不過一個強盜罷了）！」晉人陶潛含淚而作《詠荊軻》 ，「圖窮事自至，豪主正怔營」，情調生動感傷。今人陳凱歌使形如自戕的荊軻復活，波瀾壯闊一部《荊軻刺秦王》，鏗鏗烈烈，催人淚下。榮辱成敗，豪情慷慨--怎能不教人情似阡陌、心如大海？
國家途窮日，英雄訣別時。自古艱難惟一死，而荊軻卻從容赴死，悲壯蒼涼，感動千載。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )
當我們為「縱死俠骨香，不慚世上英」的俠客們激情歡歌時，卻忽略了大智大勇背後的沉重。知道了「二桃殺三士」的典故時，才明白俠義的不易。三人按功勞大小分兩個桃子，不受桃即無勇。比較功勞以後，功勞小的兩人羞愧萬分，拔劍自殺；功勞大的覺得自己不仁不義且無勇，刎頸自殺。俠為名節，為尊嚴，為知己者死。「三杯吐然諾，五嶽倒為輕」。英雄肝膽相照，惺惺相惜；俠客一諾千金，不負於人。專諸魚藏寶劍，聶政自剖腹亡，豫讓塗漆吞炭，荊軻一去不還，又有墨家三百弟子替天行道赴湯蹈火。俠之大者，乃大智大勇，為能一擊必殺，既要殫精竭慮，又要捨生取義。身後，還要承擔著法家「俠以武犯禁」的偏見和藐視。在主張「依（成文）法而治」的社會里，俠義還因為缺乏成文的規范和嚴謹的界定，被人詬病。俠客們的仗義，在法制面前因隨意性很容易傷害到秩序。
有學者說，一個亂世的社會里，毫無原則的使用武力，會使得動盪的局勢更加混亂。在一個盛世里，那純粹就是非常討厭的東西。武俠文化在制度和法律不完善的時代，大有市場，但根據時代和科學的進步，卻只有消失的一種出路。見解深刻，發人深醒。 俠義精神是中國人最古老的道德傳統之一。當律法不能為遭受欺凌者主持公道、為弱危無助者施以援手時，俠士們一聲怒吼，便打通了民眾獲取權利救濟的渠道。其實，法治與俠義一脈相連，在法治成長的過程中，我們祖先以「俠義」命名的樸素正義，召喚著法治時代的價值訴求。勇於擔當責任的法治政府，並不提倡高危險性質的「見義勇為」，但這決不意味著放棄「扶弱濟危」的俠義精神。喚起大眾的俠義精神，喚醒對古老道德習慣的服從與敬畏之心。讓「路見不平一聲吼，遇有危難每伸手」的俠客處處出現。法治不僅是「依法而治」，還包含著服從自然正義、呵護天賦人權的內在涵義。俠義精神與現代法治秩序的成長並不相違背。
駱賓王詩曰：此地別燕丹，壯士發沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。荊軻的蹤跡已全無保留，而他永絕的易水至今還在流淌。萬古流寒，永不幹枯... ...
楊大俠(Hero Yang)
7. 中國最經典的十部武俠小說(寫出作者)
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《絕代雙驕》古龍
《倚天屠龍記》金庸
《天龍八部》金庸
《連城訣》金庸
《亡命客》雲中嶽
《匣劍凝霜》雲中嶽
《雲海玉弓緣》梁羽生
《尋秦記》黃易
《搖花放鷹傳》卧龍生
《霸海屠龍》司馬翎
1.《絕代雙驕》：此書堪稱完美，有善良的人性，有多情不如無情，有生不同時但求死能同穴，有兄弟之誼值得性命相交，有有情人亦成眷屬。故愛此書最甚。
2.《倚天屠龍記》：此書出場人物繁多,令人目不暇給,而且獨具個性者不勝枚舉。最震憾人心弦的,是作者巧妙運用情節去表現那種無奈的悲劇氛圍,這種場面並非兵刃相見, 而又比刀光劍影的拚死一搏更叫人盪氣回腸,感嘆不已。
3.《天龍八部》：此書是作者比較成功的一部悲喜劇。以佛教中的「大悲大憫」來破孽化痴，用佛教的思想來開導讀者，增加了武俠小說的思想深度與哲學內涵。
4.《連城訣》：此書是一部內容最殘酷，基調最沉悶，回味最苦澀的作品。爾虞我詐、借刀 殺人、貓笑老鼠、慘絕人寰，凡此種種，透溢在字里行間，圈套中的圈套，陰謀中的陰謀， 叫人領略人性之惡，原來是如此卑鄙。
5.《亡命客》：此書情節跌宕起伏,曲折奇崛,意境蘊藉清遠、別具風格,感情纏綿悱惻,讀來感人頗深。
6.《匣劍凝霜》：此書既描寫了化與恨的血腥,又體現了情與愛的纏綿,使人回味無窮。
7.《雲海玉弓緣》：此書結構緊湊，情節動人。描述了主人公在正邪之間的決擇，人在野生的與文化的之間的決擇。
8.《尋秦記》：此書是黃易的夢幻系列代表作，乃科幻和現實結合的范作。
9.《搖花放鷹傳》：此書中幫派離奇,情節詭異,尤其結局出人意料,要看江湖詭異的話這倒是本不可多的的好書。
10.《霸海屠龍》：此書節奏舒徐沉穩,復又充滿智性的內涵
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8. 寫一篇描寫金庸小說里一段武打場面的小文章～～幫幫忙啦～
蕭峰不知他說些什麼，當下也不理會，提起右手，對准老虎額腦門便是一掌，砰的一聲響，那頭猛虎翻身摔了個跟斗，吼聲如雷，又向蕭峰撲來。蕭峰適才這一掌使了七成力，縱是武高強之士，受在身上也非腦漿迸裂不可，但猛虎頭堅骨粗，這一記裂石開碑的掌力打在頭上，居然只不過摔了個跟斗，又即撲上。」 蕭峰贊道：「好傢伙，真有你的！」側身開，右手自上而下斜掠，「嚓」的一聲，斬在猛虎腰間。這一斬，他加了一成力，那猛虎向前沖出幾步，腳步蹣跚.隨即沒命價縱躍奔逃。蕭峰搶上兩步，右手一挽，已抓住了虎尾，大喝一聲，左手也抓到了虎尾之上，突見蕭峰竟將猛虎摔向空中，這一驚當真非同小可。只見那猛虎在半空中張開大口，伸出利爪，從空撲落。從空中就撲下來了。蕭峰一聲斷喝，雙掌齊出，「啪」一聲悶響，霹在猛虎的肚腹之上。虎腹是柔軟之處，這一招排雲雙掌正是蕭峰的得意功夫，那大蟲登時五臟碎裂，在地下翻滾一會，倒在雪中死了。
9. 金庸小說中，被譽為武俠散文詩的是
白馬嘯西風 它是金庸作品中兩個短篇之一,是一篇別具一格的武俠散文詩。情節雖不夠曲折，但處處有伏筆。描寫師、徒之間的爾虞我詐。李三之死，李文秀的感情波瀾，華輝與馬家駿的師徒恩仇，都有巧妙的鋪墊。人物形象鮮明，不僅書中主角李文秀的遭遇寫得極其感人，而且寫蘇普與阿曼一家四人皆有個性。
10. 沉醉在金庸武俠小說的世界裡 寫一篇600字以上的文章
《天龍八部》讀後感
終於把《天龍八部》讀完了，這本書拖的時間確實夠長的了。現在想想，各個版本的電視劇都還算忠於原著，修改的都是些小地方，並不影響主題的表達。
讀的時候，我對段譽挺失望的，電視劇里的他僅僅是對王語嫣一片痴心罷了，但讀了原版才知道他已到了痴迷的地步，有時候實在是太不顧自己的身份和尊嚴了，這還算是男子漢嗎？還好他最後能夠醒悟，明白自己只是惑於被自己美化的心魔罷了，他真正愛的並不是現實中的王語嫣。相信這才是作者的深意吧。最後他與木婉清，鍾靈順利成婚，而王語嫣仍痴痴的守著她那瘋瘋癲癲的表哥，一切似乎又回到了他還沒與王語嫣相遇時的情景，可見所有的痴迷到頭來還是一場空，看來有些東西是冥冥中註定了的，或許這就是命運。
至於蕭峰，我不得不承認他是一位大英雄，不僅武功蓋世，為人豪爽，而且大仁大義，願意用死換取世間的和平，這等胸襟實在讓人敬佩。可是我不能理解他為什麼要尋死，即使他背叛了結義兄弟，要挾他撤兵，但不需要賠上自己的性命呀。難道經歷了這么多，他還是不能忍受他人的誤解嗎？什麼不忠不義不孝，這些話就讓那些無聊之士茶餘飯後去嚼舌根好了，男子漢大丈夫，自應頂天立地，能屈能生。其實他的義兄早已對其起了殺心，只是礙於情面沒發作罷了，因此背叛他不算不義。再者，他挾持遼帝只是希望維持宋遼兩國的和平，避免生靈塗炭，這不僅保護了大宋，也讓許多契丹家庭免了骨肉分離，家破人亡之苦，這不僅不是叛國，更是救國，是大遼百姓的大恩人，因此不算不忠。此等英雄壯舉，雖然當時少人理解，但大丈夫只要求心中無愧便好。從此以後，銷聲匿跡，隱居山林，或是回去女真部落，與完顏阿古打等好兄弟過著打熊獵虎的逍遙生活豈不更好？選擇死，他又能得到什麼，最多是早早解脫，快些到陰間與阿朱相會。可對於阿朱來講，或許她會更希望蕭峰能好好的活著，即是她已經不能陪在他身邊了，可她仍然活在他的心裡，他們甜蜜的回憶里。至於遼帝，他更加不能明白蕭峰的苦心，只能帶著滿肚子的憤恨鳴金收兵，打算將怨恨發泄到女真部落。那麼蕭峰的死，又有什麼意義呢，只是空留無限的感嘆與惋惜。又或許他早已看透了整個世界，萌生死意，不願殘存於世，因此只求速死，否則他又為什麼匆匆的傳與虛竹打狗棒法與降龍十八掌呢？
不過說起沒有意義，阿朱的死才真正沒有意義。以前我一直以為她是為了不讓蕭峰傷害她的父親，才願代父一死。可原版卻說，她跟段正淳沒有感情，只是怕蕭峰殺了段正淳得罪了大理段氏，引來六脈神劍的高手。這在我看來簡直牽強至極，再說怎麼能把阿朱說得如此冷漠不孝！莫說大理根本沒有什麼六脈神劍高手，即使有，以蕭峰的武功和阿朱出神入化的易容手段，還怕不能逃到一個沒人知道的地方嗎？再說事情還沒明了，段正淳還沒有親口承認罪狀，急著胡整什麼呀。還不如早早在那橋頭等著，就算段正淳親口承認了罪狀，待到蕭峰出掌時再急撲出來阻止，或許還有一線生機。當然這一切只是假設，如果真能事先計劃，那悲劇就不會發生了。可我還是反對她如此輕易的就用死去做交換，死字哪是這么容易說出口的！！這是對自己的不尊重。
相反的，我越來越喜歡虛竹這個小和尚，書里總說虛竹面貌醜陋，可我想像中的卻是一個平凡敦厚，相貌平平卻十分謙和的人，總不願把他往丑里想。他的一生可說是傳奇至極，可幸得他天性善良，才有此際遇，說來也是緣分。我喜歡他的隨和寬厚，真誠質朴，傻里傻氣，雖看似柔弱，但外柔內剛，不像別人愛耍心計。想來他在那靈鷲宮與一群姐妹們和睦相處，生活真是幸福至極，哎，定是逍遙無塵戀，快樂似神仙呀！
通讀完全書，我認為最精彩的是少林寺一役，兄弟三人各顯神通，鬥智斗勇，尤其是段譽將慕容復打得披頭散發那一段，實在是大快人心，要知道，我看慕容復不順眼很久了，此人剛愎自用，目中無人，又攻於心計，實在是假君子，真小人。看他顏面掃地實在是有趣至極，大呼痛快。還有那包不同，一天到晚唱反調，實在讓人厭煩，真不知道他那三個兄弟怎麼忍受得了。但我也敬他是條漢子，為人處事敢做敢當，最後死得確實冤枉，只能說是遇人不淑吧。
書內出現了很多佛家用語，深澀難懂，但揭示的主題卻是明確的。戰爭帶來的只有傷亡，它僅僅滿足了為政者勃勃的野心，最終受苦的還是百姓。可想要統一祖國，擴展疆域，靠的也只有戰爭，這便是為什麼人類總免不了戰爭禍害的原因。歷史學家總說和久必分，分久必合，中國的統一是歷史的必然，可要知道，廣闊的版圖是用多少人的血拚成的。光是要攻克一座城池，就要犧牲上萬人的性命。我有玩過《三國群英傳》，整個游戲的最終目的便是統一全國。想要攻克城池，必須用車輪戰。對方占據了天時地利，我只好讓士兵們輪番沖陷，用自身的巨大傷亡換取敵方的彈盡糧絕。
血與淚都在訴說著戰爭的無情。可使人類還是愚昧地繼續著戰爭。
書中的那些熱血俠客，每每以天朝上國自居，總是空有一腔熱血的大罵他人是契丹走狗，南蠻夷子，實在愚昧至極。當得知蕭峰因力柬遼主不可南伐而被囚禁時，丐幫的吳長老竟然大呼對不起蕭峰，是他們冤枉蕭峰是契丹走狗，請他一定要重掌幫主之職。還有那少林寺大師更大贊蕭峰是棄暗投明，到底誰是明，誰是暗？此等愚昧之舉實在令人心寒，難道一定要蕭峰一死，他們才能明白契丹也有好人，也有英雄？是狹隘的民族情感蒙蔽了眾人的雙眼，使得一代英豪落得如此下場。
哎，其實現在不也是一樣嗎，大家都是地球村的一員，為什麼要搞什麼國別歧視，人種歧視呢？大家都是活生生的人嘛，都一樣是有血有肉的，那為什麼還要互相怨恨，你罵我豬，我罵你狗呢？為什麼要事事都貼上國別標簽，民族標簽，人種標簽呢？為什麼不能和睦共處呢？
自己刪刪改改吧